摘 要:在簡述博雅教育內(nèi)涵基礎(chǔ)上,論述了專業(yè)教學(xué)融入博雅教育的必要性及意義,以財經(jīng)專業(yè)為例,探討了在專業(yè)教學(xué)中融合博雅教育的策略以及一些具體做法,以期為當(dāng)前專業(yè)教學(xué)改革,拓寬人才培養(yǎng)路徑提供參考建議。
關(guān)鍵詞:財經(jīng)專業(yè)教學(xué) 博雅教育 策略方法
中圖分類號:F230;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2016)12-187-02
自高校擴(kuò)招以來,學(xué)校規(guī)模愈加龐大,學(xué)生人數(shù)劇增,人才市場競爭更加激烈;在現(xiàn)代化進(jìn)程中,專業(yè)教育和職業(yè)技能教育地位愈發(fā)凸顯,致使諸多高校形成“千人一面”,培養(yǎng)的人才像工業(yè)品的“標(biāo)準(zhǔn)件”毫無特色和生氣,且普遍缺乏對社會、人類和文化整體價值的認(rèn)同,更缺乏反思、適應(yīng)和創(chuàng)新的品格。據(jù)此緣由,高校迫切需要實施博雅教育,培養(yǎng)專業(yè)知識和通識教育融合的全面人才。本文研究的問題側(cè)重于在財經(jīng)專業(yè)教學(xué)中滲透融合博雅教育,為實現(xiàn)培養(yǎng)完善人格、品行高雅、知識全面、職業(yè)能力出眾的復(fù)合型應(yīng)用人才目標(biāo)做些嘗試。
一、博雅教育的內(nèi)涵
博雅教育是以知識為基礎(chǔ),通過求知發(fā)展主體精神,培育學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和致知的能力,培養(yǎng)學(xué)生追求真理的精神和才智,促使學(xué)生的自我能力得到拓展的教育模式。博雅教育涵蓋了科學(xué)教育和人文教育的內(nèi)容??茖W(xué)教育提供專門的知識和職業(yè)技能,培養(yǎng)理性思維能力。人文教育所要培養(yǎng)的并不是一種專門化的特殊能力,而是對社會實踐的總體勝任能力,如自我實現(xiàn)的能力、選擇能力、合作能力、應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力、敬業(yè)樂業(yè)善業(yè)的能力,終身學(xué)習(xí)的能力以及責(zé)任心等等。不能把博雅教育單純理解為人文素質(zhì)教育,如前所述,它也含有科技和職業(yè)技能教育,所以,探究專業(yè)教學(xué)與博雅教育融合既有理論基礎(chǔ),又很必要。
二、專業(yè)教學(xué)融合博雅教育的必要性
(一)教育本質(zhì)決定了在專業(yè)教學(xué)中必須融合博雅教育
科技進(jìn)步和社會分工的進(jìn)一步細(xì)化,促使高校專業(yè)教育不斷得到強(qiáng)化。在市場經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈,世界經(jīng)濟(jì)處于調(diào)整期,我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新常態(tài)形勢下,重視技術(shù)創(chuàng)新,產(chǎn)品、服務(wù)與市場的深度拓展和專業(yè)人才的質(zhì)量提高,理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊訌?qiáng)專業(yè)教育和專業(yè)能力的培養(yǎng)。但專業(yè)教育屬于教育的一個領(lǐng)域,也要體現(xiàn)教育本義。古代大思想家、教育家孔子認(rèn)為的人生教育三步曲就是“興于詩,立于禮,成于樂”。這種教育理念所培育的古代博雅傳統(tǒng),成就了古人追求智慧、崇尚價值、執(zhí)著理想的理智型生活方式。唐代大文豪韓愈認(rèn)為:教育本意在于傳道、授業(yè)、解惑也。今天我們培養(yǎng)社會需要的專業(yè)技術(shù)人才,既要重視授業(yè),也不能淡漠傳道、解惑;傳為人之道,解人生之惑,美化其心靈,陶冶其情操,豐富其頭腦,崇高其精神,倘若偏離了教育本義,那人才的價值觀、人生觀和道德觀就會扭曲。
(二)科技與管理創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型使然
科技飛速發(fā)展,計算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及使得許多專業(yè)邊界變的模糊,專業(yè)之間的融合和交叉的趨勢越來越明顯,還生成出許多復(fù)合型新專業(yè),比如電子商務(wù)、會計電算化、網(wǎng)絡(luò)金融等,這就需要高校不能囿于以往教學(xué)模式,要打破專業(yè)界限,或者淡化專業(yè)劃分,培養(yǎng)適應(yīng)新技術(shù)和新型專業(yè)的復(fù)合型人才,滿足社會、市場、經(jīng)濟(jì)的需要,要培養(yǎng)復(fù)合型人才,實施博雅教育是最有效手段。隨著技術(shù)進(jìn)步,敏捷制造帶來了管理層次的扁平化,需要管理人員掌握更多復(fù)合型知識和技能,以往單純專業(yè)管理變得不能適應(yīng)需要。這對高校財經(jīng)管理人才的培養(yǎng)提出挑戰(zhàn),迫切需要在專業(yè)教學(xué)中融合和實施博雅教育,培養(yǎng)管理復(fù)合型人才。我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài),經(jīng)濟(jì)社會處于轉(zhuǎn)型階段。轉(zhuǎn)型會使一些企業(yè)和單位摒棄傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營模式,實施轉(zhuǎn)型升級。比如東莞實施的“機(jī)器換人”計劃,將勞動密集型和外貿(mào)加工型企業(yè)轉(zhuǎn)型為技術(shù)研發(fā)型、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的品牌和產(chǎn)品的企業(yè),這就必然使大量簡單勞動者下崗和轉(zhuǎn)崗。技術(shù)含量低的工種和人員會被淘汰,市場需要技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)人員、新業(yè)態(tài)人員、機(jī)器人程序設(shè)計人員和操作人員。要適應(yīng)新的崗位和要求,勞動者必須擁有自主學(xué)習(xí)能力和復(fù)合專業(yè)知識技能。這給培養(yǎng)人才的高校提出了挑戰(zhàn),仍然囿于傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)是無法適應(yīng)要求的,必須實施博雅教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力、具有崗位遷移能力、復(fù)合技能和自主學(xué)習(xí)能力的人才。
(三)教育教學(xué)改革使然
高校是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要平臺,在當(dāng)前我國開展的“雙創(chuàng)”活動中大有可為。財經(jīng)專業(yè)教育和教學(xué)也不能囿于“象牙塔”內(nèi),要積極投入到“雙創(chuàng)”活動中。因此,改革傳統(tǒng)專業(yè)教育和教學(xué)勢在必行。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是博雅教育活動必不可少的,由此,在專業(yè)教育教學(xué)中實行博雅教育非常重要和必要。以往的專業(yè)教育和教學(xué)培養(yǎng)的人才像工業(yè)品的“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣,毫無生氣和特色,沒有個性,也缺少創(chuàng)造性,同時也加大了人才市場競爭激烈程度和就業(yè)難度,帶來人才的“假性過?!?,不改革這種狀況,我們的教育將會貽誤一代甚至幾代人,從而影響我國經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以,專業(yè)教育教學(xué)要積極探索特色教學(xué)、特色課程,個性化教學(xué)定制等形式,構(gòu)建復(fù)合型專業(yè)、設(shè)計復(fù)合人才培養(yǎng)課程和考核評價體系,這正是博雅教育的主要內(nèi)容。在就業(yè)或?qū)嶋H工作中,存在專業(yè)不對口的情況,在目前就業(yè)壓力日益加大的情勢下,這種現(xiàn)象表現(xiàn)更甚。教會學(xué)生基本專業(yè)知識和技能只是基礎(chǔ),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及跨專業(yè)跨領(lǐng)域的工作遷移能力。這就要求專業(yè)教育教學(xué)要融合博雅教育,拓寬專業(yè)界限,打通相近或相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)渠道,加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué),增加公選課和專業(yè)選修課程門類,改革以往各專業(yè)系部“老死不相往來”狀況,構(gòu)建不同專業(yè)和系部相互聯(lián)絡(luò)機(jī)制,共同培養(yǎng)寬口徑、適應(yīng)力強(qiáng)的復(fù)合型人才。
三、財經(jīng)專業(yè)教學(xué)實施博雅教育的策略方法
(一)實施多元化目標(biāo)定位,體現(xiàn)教育本性的博雅
現(xiàn)行高校財經(jīng)類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位,側(cè)重于培養(yǎng)財經(jīng)領(lǐng)域各類專業(yè)人才和專門人才。突出了“?!倍鲆暳恕安?。而企業(yè)單位和人才市場對人才要求更高,更多需要知識廣博,能力多樣的跨專業(yè)跨領(lǐng)域的復(fù)合型人才。原來設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo)就難以適應(yīng)這種需求,亟待改革,重新定位。原華中科大校長楊叔子先生提出:“大學(xué)的主旋律應(yīng)是育人,而非制器,是培養(yǎng)高級人才,而非制造高檔器材?!比A中科大教育科學(xué)研究院郭明順認(rèn)為:大學(xué)要將“培養(yǎng)具有鮮明道德意識、人格健全的社會人,培養(yǎng)具有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的學(xué)習(xí)人,培養(yǎng)具有專業(yè)寬厚背景的技術(shù)人”作為目標(biāo)。該目標(biāo)定位很好地體現(xiàn)了專業(yè)教育和博雅教育的融合。人才培養(yǎng)目標(biāo)屬于頂層設(shè)計,通過確定多元化培養(yǎng)目標(biāo),來實施專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè),制定教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn),開展具體的融專業(yè)教學(xué)和博雅教育為一體的教學(xué)活動,進(jìn)行科學(xué)的考核與評價等。財經(jīng)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化具體表現(xiàn)為:將本專業(yè)與工商、行政管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)融合,不僅培養(yǎng)CFO,還要培養(yǎng)CEO;將單一專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與復(fù)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)融合,不僅培養(yǎng)專家,還要培養(yǎng)“多面手”;將本專業(yè)與文史哲類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)融合,不僅培養(yǎng)職場人,還要培養(yǎng)“社會人”;將本專業(yè)與外語類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)融合,培養(yǎng)既能適應(yīng)我國本土人才,還具有國際視野的人才。
(二)教學(xué)課程和計劃的特殊化,體現(xiàn)特色教育和個性教育的博雅
課程是實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。有什么樣的目標(biāo)定位,就應(yīng)當(dāng)構(gòu)建與之相應(yīng)的課程體系,設(shè)置相關(guān)課程;財經(jīng)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化,需要構(gòu)建動態(tài)課程體系模塊,以“基本專業(yè)課程+目標(biāo)方向性課程”,形成不同培養(yǎng)目標(biāo)下具有特色的課程體系和特色課程。
培養(yǎng)管理復(fù)合型人才,除了設(shè)置必要的專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程外,應(yīng)增設(shè)“管理學(xué)基礎(chǔ)”、“行政管理”、“工商管理”、“電子商務(wù)管理”、“文秘”、“汽車駕駛”等課程,以適應(yīng)企業(yè)單位“專業(yè)+行政”、“專業(yè)+文秘”、“專業(yè)+文秘+司機(jī)”等復(fù)合崗位人才的需要,為打通“CFO”到“CEO”的人才成長路徑奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)外向型復(fù)合人才,應(yīng)設(shè)置“外貿(mào)英語”、“外貿(mào)會計”、“國際貿(mào)易實務(wù)”、“跨境電商”等課程及課程體系。培養(yǎng)社會管理型復(fù)合人才,必須設(shè)置“社會學(xué)”、“倫理學(xué)”、“道德與法律”、“管理心理學(xué)”、“社會組織與管理”、“組織行為學(xué)”等課程及課程體系。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才,需設(shè)置“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“專業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”、“大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐與應(yīng)用”等課程。重視選修課教學(xué),擴(kuò)大選修課課程門類,組建“課程超市”,由學(xué)生按照自身興趣或需要選擇課程,實施個性化教學(xué)。這種課程模式可概括為“大專業(yè)課程+任意選修課程”。
探索不同專業(yè)合作共同培養(yǎng)復(fù)合創(chuàng)新型人才,財經(jīng)類專業(yè)與計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)合作培養(yǎng)“會計軟件開發(fā)與應(yīng)用”、“金融投資軟件開發(fā)與應(yīng)用”、“ERP軟件設(shè)計與應(yīng)用”人才。這要求改革以往專業(yè)院系或系科之間“老死不相往來”的狀況,打通文科與理工科專業(yè)壁壘,構(gòu)建不同專業(yè)院系合作培養(yǎng)人才的長效機(jī)制。與之相關(guān)的課程有:“會計電算化”、“EXCEL在財務(wù)管理的應(yīng)用”、“財經(jīng)軟件設(shè)計與開發(fā)”、“ERP設(shè)計與應(yīng)用”等。財經(jīng)類專業(yè)與人文藝術(shù)專業(yè)合作培養(yǎng)“有作為的、懂管理藝術(shù)的管理者”,相關(guān)課程有“管理藝術(shù)”、“管理倫理學(xué)”、“管理心理學(xué)”等。財經(jīng)類專業(yè)與基礎(chǔ)部結(jié)合,開設(shè)“財會數(shù)學(xué)”、“數(shù)理統(tǒng)計”、“運籌學(xué)”等課程。
(三)教學(xué)實踐活動的綜合化,體現(xiàn)人才內(nèi)涵的博雅
1.教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容是開展專業(yè)教學(xué)融合博雅教育的關(guān)鍵,教材又是教學(xué)內(nèi)容的載體。要實施二者的融合教學(xué),必須編撰相關(guān)課程的教材。一是編撰融合博雅教育的課程教材;二是編撰融合博雅教育的專業(yè)教材。前類教材如:《會計美學(xué)》、《投資倫理學(xué)》、《財經(jīng)軟件開發(fā)與應(yīng)用》、《專業(yè)與創(chuàng)新》、《創(chuàng)新實踐技能與應(yīng)用》、《創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《創(chuàng)造與個體差異》等。該類教材涉及幾個專業(yè)領(lǐng)域的交叉融合,要組織不同專業(yè)的教師協(xié)作完成,且編撰過程本身就是一種創(chuàng)新;后一類專業(yè)教材編撰時有意融入博雅教育方面的知識和能力訓(xùn)練,開闊視野,拓展專業(yè)范圍和領(lǐng)域。比如在《會計學(xué)》教材中融入會計法規(guī)和制度方面知識;在《投資學(xué)》中融入倫理學(xué)方面知識;在《財務(wù)管理學(xué)》中融入社會關(guān)系學(xué)方面知識。由此,不僅會拓展專業(yè)知識面,還會激發(fā)學(xué)生興趣和思維,錘煉其人格,增強(qiáng)其技能。
2.在專業(yè)教學(xué)活動中,有意識融入博雅教育理念和內(nèi)容。比如在講授《假賬甄別與防范策略》課程時,融入職業(yè)道德和會計法律法規(guī)知識,告誡學(xué)生從審計和稅務(wù)稽查高度去看待假帳,防范假賬,千萬不要在實際工作中主動違法做假賬;在講授《會計學(xué)》時,融入社會學(xué)的相關(guān)知識,作為一名會計人員怎樣避免不必要的企業(yè)、單位借貸麻煩,不要替老板承諾和借貸簽字,以規(guī)避風(fēng)險;在講授《財務(wù)管理學(xué)》時,融入社會關(guān)系學(xué)知識,在職場人脈關(guān)系也是一種資源,使學(xué)生清醒認(rèn)識到,掌握好專業(yè)知識和技能同時,應(yīng)當(dāng)注意社會關(guān)系資源的培育和應(yīng)用;在上課時發(fā)現(xiàn)學(xué)生遲到或不守時,結(jié)合職場紀(jì)律和工作規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生時間觀念和紀(jì)律觀念;遇到學(xué)生學(xué)習(xí)觀念淡薄,昏昏噩噩混日子時,結(jié)合投資學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生對父母家庭投資效益的重視;當(dāng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)不得法時,引導(dǎo)學(xué)生注意自學(xué)方法的運用。培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或行為,做到“博愛雅念”、“博思雅行”、“博才雅風(fēng)”。
3.教學(xué)方法的多樣化,體現(xiàn)教學(xué)過程的博雅。教學(xué)方法多樣化和現(xiàn)代化也是融合博雅教育的體現(xiàn)。教師思想行為是否博雅,直接影響專業(yè)教學(xué)融合博雅教育的效果。所以,專業(yè)教師要具備博雅教育觀念和素質(zhì)及能力。簡單粗暴的教學(xué)方法,會傷害學(xué)生,不雅;墨守陳規(guī)陋習(xí)的教學(xué)方法,會使學(xué)生被動接受成為書呆子,不雅;“滿堂灌”的方法,使學(xué)生成為接受機(jī)器,不雅;不能很好地將理論教學(xué)與實踐結(jié)合,學(xué)生很難接受和有所得,不雅。所以,有經(jīng)驗的教師特別重視教育方法的博雅和運用。在講授深奧的專業(yè)理論知識時,要善于采用啟發(fā)誘導(dǎo)方法,結(jié)合生活實際和社會經(jīng)濟(jì)實踐講授,通俗易懂地表達(dá),從而加深學(xué)生對理論知識的理解和掌握;在講授技能操作方法時,要講授方法要領(lǐng),具體步驟和操作過程,手把手教學(xué)生,直到其掌握為止。教師還要與時俱進(jìn)利用多媒體、微信、網(wǎng)絡(luò)平臺組織實施博雅教育活動,這類教學(xué)手段體現(xiàn)了現(xiàn)代教育先進(jìn)理念和技術(shù),教師不僅自身要學(xué)習(xí)和掌握好,還要應(yīng)用到教學(xué)活動中,從而豐富專業(yè)教學(xué)活動過程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果和效率。在專業(yè)實踐教學(xué)活動中,也要融合博雅教育。比如,要求學(xué)生正確處理好與帶教老師、實習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)、員工之間關(guān)系,正確對待領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù),遵守實訓(xùn)實習(xí)基地規(guī)章制度和操作規(guī)范,在工作中怎樣開展有創(chuàng)造性和建設(shè)性的勞動,發(fā)揮自身聰明才智,為企業(yè)單位創(chuàng)造價值。
總之,專業(yè)教學(xué)中應(yīng)重視融合博雅教育,才能使專業(yè)教育教學(xué)不至于迷失方向和喪失教育本意;要實施專業(yè)教學(xué)與博雅教育融合,必須改革現(xiàn)有人才培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建多元化專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)體系,重構(gòu)體現(xiàn)二者融合的動態(tài)模塊式課程體系,強(qiáng)化博雅課程建設(shè)和教材建設(shè),在專業(yè)教學(xué)活動中不斷探索融合博雅教育的方式方法,拓展融合博雅教育的內(nèi)容,為培養(yǎng)具有完善人格、雅正行為、廣博知識和出眾能力的復(fù)合型人才做出努力。
參考文獻(xiàn):
[1] 王志強(qiáng).重道、尚器、道器合一——關(guān)于高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)思路與模式的思考[J].貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版,2006(1)
[2] 張家勇.密切博雅教育與現(xiàn)實生活的聯(lián)系——哈佛大學(xué)普通教育課程改革最終報告評介[j].中國高教研究,2007(7)
[3] 從北大元培到中山博雅通識教育“通”向共“識”[N.中國教育報,2016
[4] 梁國英.以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的博雅教育實踐與思考[J].廣東教育職教版,2015(7)
(作者單位:廣東科技學(xué)院財經(jīng)系 廣東東莞 523083)
(作者簡介:張志華,廣東科技學(xué)院副教授,會計碩士,中國注冊會計師,主要從事財經(jīng)會計類專業(yè)教學(xué)和研究)(責(zé)編:若佳)