小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)構(gòu)建研究

鞠克娜

摘 要：由于錯(cuò)誤教學(xué)目標(biāo)下的教學(xué)，現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)在一定意義上喪失了其原本的意義，更多地傾向于單純的知識(shí)點(diǎn)的灌輸與學(xué)習(xí)，把原本富含感情與精神的文章簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的段意分析與知識(shí)概述。主要論述了在小學(xué)階段如何正確地進(jìn)行閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；語(yǔ)文教學(xué)；閱讀

在語(yǔ)文科目的教學(xué)中，如果只是單單對(duì)學(xué)生記憶課文、背誦課文的能力進(jìn)行考查，就喪失了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際意義，語(yǔ)文是每個(gè)人都要進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它包含著我國(guó)古代文人們的思想情感與智慧，對(duì)學(xué)生不僅是文采筆法上的鍛煉，更是心靈的啟迪，每一篇文章都會(huì)表達(dá)出不一樣的思想感情，這是古今的對(duì)話與碰撞，新時(shí)期的學(xué)生生活在一個(gè)信息科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，會(huì)對(duì)這些文章產(chǎn)生不一樣的看法，是古今之間的對(duì)話與碰撞，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入到文章中心，讓學(xué)生充分體會(huì)到我國(guó)古代燦爛多彩的傳統(tǒng)文化，并且能夠取其精華，棄其糟粕，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷為其注入時(shí)代精神，不斷保持我國(guó)傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文與生活實(shí)際之間的聯(lián)系，把語(yǔ)文生活化，同時(shí)也就提高了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而帶動(dòng)語(yǔ)文成績(jī)的提高。

一、明確學(xué)生的閱讀目標(biāo)

幾乎所有教師都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀，但是目的性都很明確，即借鑒優(yōu)秀文章中的優(yōu)美句子以及使用技巧，以便能夠用于自己的文章中提高成績(jī)。但是小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有好奇的天性，他們有強(qiáng)烈的意愿，從書(shū)中獲取信息滿足自己的好奇心與探索心，因此對(duì)于各類書(shū)籍都會(huì)存在一定興趣，例如，帶貼圖、畫(huà)插畫(huà)的連環(huán)畫(huà)、故事書(shū)甚至漫畫(huà)書(shū)，但是作為教育工作者通常會(huì)制止這種自認(rèn)為對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助的閱讀習(xí)慣，會(huì)給學(xué)生規(guī)定一個(gè)閱讀范圍，這種做法第一會(huì)使學(xué)生的閱讀興趣大打折扣，其次會(huì)限制學(xué)生的視野，不能起到開(kāi)闊眼界的作用。教科書(shū)中的課文教師也不應(yīng)該單純地教授語(yǔ)法與技巧，例如，《長(zhǎng)征》是重點(diǎn)課文，教學(xué)內(nèi)容除了對(duì)重點(diǎn)字詞句子的解釋和用字的含義之外，更多的應(yīng)該是教師要向?qū)W生傳遞一種保家衛(wèi)國(guó)、不懼艱辛的壯志豪情?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！币痪涑浞煮w現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)于萬(wàn)水千山的跨越有著足夠的信心，絲毫沒(méi)有退縮之意等。通篇課文氣勢(shì)恢宏，重點(diǎn)并不在于最后學(xué)生對(duì)其中某一個(gè)詞或句子的記憶理解情況，而是真正地知道如今的和平與安寧都是老一輩人辛辛苦苦打下來(lái)的，也要學(xué)習(xí)老一輩人的精神，不忘本心。

二、教給學(xué)生適合的閱讀方式

小學(xué)生讀書(shū)并沒(méi)有一個(gè)正確成熟的閱讀方式，教師應(yīng)該逐步引導(dǎo)。其一養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，小學(xué)生閱讀全憑興趣，對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容可能只是一種快速地瀏覽，并沒(méi)有深刻地記憶，做筆記是加強(qiáng)記憶的有效途徑，在閱讀過(guò)程中把自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句子以及字詞用記號(hào)記錄下來(lái)，把自己與作者不同的看法用另一種記號(hào)記錄下，長(zhǎng)此以往不僅可以加強(qiáng)對(duì)文章的理解，同時(shí)也會(huì)逐漸形成自己對(duì)文章獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)大有益處。小學(xué)階段的學(xué)生還不能自覺(jué)形成這種習(xí)慣，因此需要教師在一旁進(jìn)行指導(dǎo)與督促。例如，對(duì)課文《最佳路徑》的學(xué)習(xí)中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生找出文章中比較關(guān)鍵的字詞句子，最佳路徑到底是哪一條，從最簡(jiǎn)單的問(wèn)題引導(dǎo)，逐步打開(kāi)學(xué)生的思維。

三、將知識(shí)與生活加強(qiáng)聯(lián)系

語(yǔ)文本身就是一種與生活息息相關(guān)的科目，閱讀更是如此，一篇好的文章是從對(duì)生活的認(rèn)真觀察與分析提煉出來(lái)的，只是單單地把知識(shí)教給小學(xué)階段的學(xué)生是效率最低的一種辦法，這個(gè)年齡階段的孩子對(duì)于世界的探索是向往的，教師的任務(wù)就應(yīng)該是滿足激發(fā)學(xué)生的探索心理。例如《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》的學(xué)習(xí)，無(wú)論文字是多么生動(dòng)活潑，也與學(xué)生親自動(dòng)手相比顯得乏味。學(xué)校老師可以組織一次植樹(shù)活動(dòng)，讓其感受到勞動(dòng)的樂(lè)趣，除此之外，也感受到大自然的神奇與偉大之處，也正好與文章表達(dá)出的愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的主題相吻合。

總之，語(yǔ)文文章以及課外閱讀中包含的許多內(nèi)容，包括古詩(shī)詞以及文言文，都是我國(guó)古代非常優(yōu)秀的作詞作者所創(chuàng)造，其中包含著對(duì)我國(guó)大好河山的熱愛(ài)又或者是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的贊頌或不滿。其次，語(yǔ)文是一個(gè)與生活實(shí)際息息相關(guān)的學(xué)科，對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透可以更深刻地把生活與語(yǔ)文聯(lián)系起來(lái)。例如，端午節(jié)的由來(lái)就可以根據(jù)屈原的《離騷》來(lái)解釋，我國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅是簡(jiǎn)單的、片面的傳統(tǒng)節(jié)日或者四大發(fā)明等看得見(jiàn)、摸得著的東西，更多的是世世代代所傳承下來(lái)的中華民族精神，自強(qiáng)不息，各個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。熱愛(ài)自己的國(guó)家也是其中重要的一點(diǎn)，對(duì)于教材中文章的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)一些重點(diǎn)詞匯的解釋或者翻譯進(jìn)行掌握，更多的是詩(shī)詞中文章中所傳達(dá)出來(lái)的思想感情要被學(xué)生學(xué)習(xí)了解到，也可以在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于知識(shí)更容易消化吸收。

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編輯 溫雪蓮