梁偉萍

摘 要：在教學(xué)中，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文干巴無(wú)味，既不生動(dòng)，也不形象。有的學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文，雖然經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，也展開(kāi)了想象，但還是不盡如人意。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)日常生活中的事情觀察得不夠細(xì)致，對(duì)自己經(jīng)歷的事情感悟不深，因此，寫(xiě)出的文章總給人不夠勁、淺嘗輒止之感。那么怎么才能讓作文變得生動(dòng)形象、吸引人閱讀呢？就作文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生去觀察事物感悟事物，談幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：觀察；寫(xiě)作；閱讀；生活

一、留心觀察生活，多看、多思

生活中，用心觀察并進(jìn)行思考后，寫(xiě)出來(lái)的作文是大不相同的。大部分學(xué)生都游覽過(guò)動(dòng)物園，甚至有的學(xué)生為了寫(xiě)好作文專門(mén)去游覽了一番。再來(lái)看寫(xiě)出的作文，有的只記敘了參觀過(guò)程。比如：“我先到獅虎山看了獅子和老虎，又到象宮看了大象，再去看猴子，猴子非常好玩，不停地跳來(lái)跳去，最后去看孔雀，孔雀的羽毛很美麗，正碰上它開(kāi)屏，好像一把張開(kāi)的大扇子，非常好看?！边@樣的作文，只是記敘了游覽順序和看到的動(dòng)物，別人讀后，只能給人一個(gè)“過(guò)程”的印象，而對(duì)于各種動(dòng)物的樣子、生活的狀態(tài)，就很難明了。有的學(xué)生觀察得較認(rèn)真、細(xì)致，不僅描寫(xiě)看到的動(dòng)物，而且把其生活的場(chǎng)景、當(dāng)時(shí)的情形都描繪出來(lái)，使人讀后如同親眼目睹一樣。

二、用心觀察生活，多感、多悟

日常生活中，學(xué)生在觀察生活時(shí)，容易犯兩種毛?。阂皇恰耙暥灰?jiàn)”；二是“見(jiàn)大不見(jiàn)小”，觀察得不夠細(xì)致。有些事情不是我們可以去做或是去參與的，而是在某一時(shí)段碰到或偶然出現(xiàn)的。有的人可能可能看到了，轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。這件事沒(méi)有在心里引發(fā)思考。而有的人卻不同，他會(huì)針對(duì)某一事物進(jìn)行思考：“為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情？發(fā)生后我們應(yīng)該怎么辦？這件事情傳達(dá)出的是怎樣的能量？”思考得越細(xì)致，悟出來(lái)的道理越深刻，給人的益處就越多，文章也就越吸引人。

三、真心熱愛(ài)生活，多做、多寫(xiě)

觀察生活的前提，就是要熱愛(ài)生活。一個(gè)人熱愛(ài)生活的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，也會(huì)知道生活中的丑。熱愛(ài)生活，就是要端正態(tài)度迎接生活，多做有益于生活的事情，體現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌，從而養(yǎng)成一種觀察生活的習(xí)慣。雖然我們是生活的主體，每天都參與社會(huì)生活的各方面，但是并非每個(gè)人都能把一天或是一段時(shí)間經(jīng)歷過(guò)的或者看到的事物記敘下來(lái)，使之成為寫(xiě)作的素材。就像到公園去參觀“菊展”，如果一走一過(guò)走馬觀花，那就寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)枯燥無(wú)味，一句話就可以把菊花寫(xiě)完了。至于它是什么名字、顏色，有什么生活習(xí)性、特殊之處，種類是否珍稀，全都不曾注意。讀者讀過(guò)文章之后感覺(jué)一無(wú)所知。如果仔細(xì)地觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一品種的菊花，名稱不同，形狀不同，色彩也不同。即使是同樣一種色彩，也還有深淺濃淡的區(qū)別。所以說(shuō)，我們要想把文章寫(xiě)好，就要多深入生活中，不能憑空捏造，也不能不了了之。而是要把對(duì)生活的熱愛(ài)之情，通過(guò)手中的筆描繪出來(lái)。有些不能夠單獨(dú)成為一篇文章的，可以積累起來(lái)，變成素材，加入到適合的文章里。積累得越多，寫(xiě)出來(lái)的文章就越有滋味。在歷史上，賈島、蘇軾都是積累素材的高手。

四、閱讀名篇名著，多學(xué)、多記

生活是作文取之不盡、用之不竭的材料來(lái)源。作家妙筆生花，筆底卷舒風(fēng)云；而學(xué)生筆下枯澀，方田難走龍馬。從一個(gè)方面來(lái)看，也可說(shuō)與他們的生活素材多寡有關(guān)。常言道：“巧婦難為無(wú)米之炊?！闭f(shuō)明了這個(gè)道理。要讓學(xué)生有米下鍋，觀察生活積累素材，獲取第一手資料是一條重要途徑。羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”要發(fā)現(xiàn)生活中可寫(xiě)的東西需要觀察。觀察是一種智能結(jié)構(gòu)，它通過(guò)各種感官對(duì)客觀事物進(jìn)行細(xì)看、詳審、深究，慎識(shí)，是一種與人的感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情感等有機(jī)聯(lián)系的心智技能活動(dòng)過(guò)程。它是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。在名篇名著里，我們可以看到大家從不同角度對(duì)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行了觀察和思考。小學(xué)生雖然社會(huì)體驗(yàn)少，但是一部分體驗(yàn)來(lái)自生活，另一部分體驗(yàn)來(lái)自書(shū)本。因?yàn)槊總€(gè)人的生活圈是有限的，每個(gè)人的經(jīng)歷也是有限的，那么要把這種有限的視野無(wú)限地放大開(kāi)來(lái)，就需要我們?cè)黾娱喿x量，從書(shū)中找到我們需要的體驗(yàn)和外部世界的知識(shí)來(lái)豐富我們的文章。可以說(shuō)，觀察和感悟是兩個(gè)不同的層次，觀察是基礎(chǔ)，感悟就更高一層。要將看到事物與精神世界融合起來(lái)，這樣寫(xiě)出的文章就會(huì)感人至深了。另外，閱讀名篇名著，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，更可以教會(huì)學(xué)生一些寫(xiě)作的技巧。學(xué)生可以通過(guò)仿寫(xiě)這種形式，來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。

總之，寫(xiě)好文章沒(méi)有固定的模式，但不變的是，都離不開(kāi)對(duì)于生活的觀察，對(duì)于生活的融入，對(duì)于生活的熱愛(ài)。每個(gè)人就像一滴水，卻可以折射出五顏六色的光來(lái)。只要你是個(gè)有心人，細(xì)心觀察生活，感悟生活，多讀、多思、多悟，就會(huì)寫(xiě)出與眾不同的文章。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李博寧endprint