孫中兵

摘 要：文教學(xué)是語文課程中最具生命個性的教學(xué)層面，是具有個性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實踐人生價值的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活、感受生活是提高作文能力的重要途徑。生活，永遠(yuǎn)是作文創(chuàng)作的源頭活水。

關(guān)鍵詞：生活 興趣 農(nóng)村 寫作

葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇”。因此，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。而觀察訓(xùn)練是作文訓(xùn)練的起步。學(xué)生的作文是客觀物質(zhì)和社會意識形態(tài)在學(xué)生頭腦中的產(chǎn)物，學(xué)生對客觀存在的感知、認(rèn)識、理解的程度，直接影響作文的內(nèi)容、命意和構(gòu)思。針對我們的學(xué)生大都來自農(nóng)村的實際情況，讓他們更多的了解自己生活的環(huán)境，用心去感悟自己身邊的環(huán)境，用情去寫自己身邊的環(huán)境是我們作文教學(xué)中應(yīng)該努力的一個方向。對此我們可以從這幾個方面進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ネ诰蛩夭模?/p>

一、生活源頭—民俗人情

農(nóng)村悠久的文化、獨(dú)特的地域風(fēng)土培養(yǎng)出了具有濃郁地方特色的民俗風(fēng)情，蘊(yùn)含了豐富的文化知識。如果讓同學(xué)們把民俗文化帶進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生的寫作天地，既能豐富學(xué)生作文素材，也能促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)語文的作文教學(xué)。想想以前在作文課上，作文題目翻來復(fù)去總是那么幾套，要么是“春游”、“鄉(xiāng)村新貌”，要么是“××有感”、“××?xí)诚搿?。多?shù)文章單調(diào)、膚淺、空洞，難得進(jìn)城春游一回，走馬觀花逛一圈公園，本已身心俱疲，又有幾個孩子能真正回想當(dāng)天或幾天甚至很多天前所見所聞，再在作文中用文字呈現(xiàn)出來？住茅房、點(diǎn)煤油燈的日子自己還未出生，能感覺“鄉(xiāng)村巨變”？至于“××有感”、“××?xí)诚搿敝?，就完全聽?wèi){教師的提示點(diǎn)撥，來篇新“八股文”了。有時教師只管叫學(xué)生寫寫往年中考作文題，誰知來年一到考試作文題一變，師生都不知所措了。長此下去，學(xué)生作文水平如何提高？

而農(nóng)村中學(xué)生寫民俗風(fēng)情，條件可謂得天獨(dú)厚。中華民族歷史悠久，民俗語歷史源遠(yuǎn)流長，不少民俗文化至今仍在農(nóng)村保留。每位農(nóng)村中學(xué)生可以說生活在濃厚的民俗文化氛圍之中。就以我們南陵縣農(nóng)村為例吧：一個小孩出生，滿月要剃“胎頭”；清明祭祖；端午吃粽子、門口放艾草、賽龍舟……原先學(xué)生們誤認(rèn)為這些內(nèi)容人們都知道，又那么俗氣，所以不寫這些。經(jīng)過教師輔導(dǎo)，大家寫民俗文化的積極性空前高漲，作文課氣氛非?；钴S：一位同學(xué)寫《馬蘭頭》引起了同學(xué)們對春天野外挖野菜的美好回憶；另一位同學(xué)寫《包粽子》里面講述屈原的故事，激起了同學(xué)們對這位古代偉大詩人的無限崇敬。

二、生活源頭──農(nóng)村生活

農(nóng)村學(xué)生相對于城市孩子而言，尤其是我們這里留守兒童較多，生活圈子可能更窄，而這又恰恰是孩子天性完全釋放的最佳場所。但正如魯迅先生在《給董永舒的信》中說：“如要創(chuàng)作，第一須觀察”，“對于任何事物，必要觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”。農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)村生活較之城市的孩子，多了幾分自由，多了幾分快樂，多了幾分愜意。放風(fēng)箏，摘野花，捉小魚，釣龍蝦，摘桑葉，吃桑果等等，這些很多都是城里孩子很難體驗的農(nóng)村生活。豐富了同學(xué)們的課余時間，那這些能不能成為我們同學(xué)的作文素材呢？這時如果我們老師去正確引導(dǎo)一下，引導(dǎo)學(xué)生用心觀察感受生活，學(xué)會捕捉生活中精彩的瞬間，把豐富多彩的事物記下來，讓學(xué)生從這些有趣的事物中有所發(fā)現(xiàn)，使身邊這些小事成為寫作的“素材倉庫”，作文時就會“取之不盡用之不竭”。然后在具體創(chuàng)作中深入化、形象化，比如釣龍蝦前用環(huán)境描寫來烘托一下心情，釣龍蝦時的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)一下趣味性，釣龍蝦后再一次換用景物描寫來烘托一下心情。（這僅僅是模仿魯迅先生的《社戲》中看社戲前后的寫作手法，不提倡千篇一律）

三、生活源頭──創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)

恐怕有很多長期在農(nóng)村一線的教師都有同感，孩子們在作文素材方面缺少創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致我們教師在作文教學(xué)上幾乎都有了一種審美疲勞：只要寫童年趣事，我們圩區(qū)同學(xué)們就是釣魚為主（因為水域較多）；只要讓同學(xué)們寫難忘的事，就是學(xué)騎自行車為主；只要讓同學(xué)們寫溫暖，就是生病，老師或家長送自己上醫(yī)院，還得遇到下雨天，還得是滿路泥濘；只要寫友情，就是“我”和同學(xué)原本很要好，后來因為一件事產(chǎn)生矛盾，再后來想和好還沒和好的時候，同學(xué)要搬家或轉(zhuǎn)學(xué)了，送“我”禮物，讓“我”難忘同學(xué)友情……由于缺少探索發(fā)現(xiàn)，缺少創(chuàng)新，我們的學(xué)生還是停留在陳年舊事中“流連忘返”。這也不能完全責(zé)怪孩子，為應(yīng)付考試，城市學(xué)生上學(xué)要家長接著，農(nóng)村學(xué)生不參加勞動，都成了正常現(xiàn)象。因此，教師要做好引導(dǎo)，讓孩子們在生活中尋找亮點(diǎn)，尋找素材，發(fā)現(xiàn)源頭，盡力做到“為有源頭活水來”。我曾經(jīng)布置過這樣一篇小練筆：寫家鄉(xiāng)的一處美景。同學(xué)們后來又寫成了整個家鄉(xiāng)美景，到處有景，到處泛泛地寫，變成了歷數(shù)家鄉(xiāng)美景的流水賬。針對這種情況，我舉了個例子讓同學(xué)們思考：如果門口有一口水塘，水是怎樣的？水塘四周什么都沒有？水塘早晚之景沒有區(qū)別？水塘四季之景完全一樣？同學(xué)在我提問之后茅塞頓開，提筆在草稿紙上構(gòu)思起來，去回想水塘的各種景色特點(diǎn)，再用相應(yīng)地語言、各種手法加以組織與修飾，再交上來的練筆作文讓人眼前一亮。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。由于缺少生活感知，同學(xué)們現(xiàn)在作文多傾向于“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”，寫出來的東西難免空洞，難免乏味，甚至有模仿借鑒的痕跡。所以，除了課堂作文教學(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，參與生活，感知生活，體味生活是非常有必要的?？傊?，五彩繽紛的生活是寫作取之不竭的豐富源泉，作文密切聯(lián)系社會生活，可以使學(xué)生豐富見聞，擴(kuò)大視野，認(rèn)識社會，從而使學(xué)生的寫作活動更見開放，我們也必將迎來千姿百態(tài)的作文教學(xué)的春天！

參考文獻(xiàn)

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