房園園

【摘 要】在立德樹人的根本任務(wù)下，小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。要堅(jiān)持五育并舉，德育為先，依托博物館資源，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。在研學(xué)課程實(shí)施中，要遴選博物館資源，要編寫研學(xué)任務(wù)單;要增強(qiáng)體驗(yàn)，多方式開展課程實(shí)施;要激發(fā)興趣，讓活動(dòng)內(nèi)容合理延伸。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)課程;博物館;紅色資源;任務(wù)單;愛(ài)國(guó)情懷

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【論文編號(hào)】1671-7384（2021）010-092-03

黨的十八大提出教育的根本任務(wù)是立德樹人。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。在國(guó)家課程中，道德與法治是一門德育課程，隸屬于思想政治學(xué)科。在落實(shí)五育并舉的過(guò)程中，學(xué)校堅(jiān)持以德育課程作為厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的主要途徑。2020年，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出，小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從情感上認(rèn)同偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義。而這些要求就是對(duì)小學(xué)階段如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)做出的具體說(shuō)明。熱愛(ài)共產(chǎn)黨和熱愛(ài)祖國(guó)是分不開的，新中國(guó)的建立和發(fā)展以及取得的成就都是在黨的統(tǒng)一指揮領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以愛(ài)黨也就是愛(ài)國(guó)。

北京市豐臺(tái)區(qū)博物館資源較為豐富，為了深化課程育人及協(xié)同育人的作用，我們選擇了身邊的博物館，開發(fā)了研學(xué)課程。這樣的課程開發(fā)是依據(jù)2019年8月習(xí)近平總書記在甘肅考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！币约?018年9月習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上講話中說(shuō)到“要在提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字成為教書育人的豐厚資源?！?/p>

基于時(shí)代的發(fā)展和課程的相關(guān)要求，結(jié)合統(tǒng)編教材道德與法治五年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容，我們選擇了身邊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作為學(xué)習(xí)資源進(jìn)行了課程研發(fā)，從而為厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷的新方式做出了嘗試。

精選博物館資源，編寫研學(xué)任務(wù)單

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是中國(guó)全面反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的大型綜合性紀(jì)念館，用好抗戰(zhàn)館資源為學(xué)生學(xué)習(xí)新中國(guó)建國(guó)史、建黨史以及認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)提供了得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷起到了重要的作用。

在以往的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)過(guò)程中的真實(shí)情況了解甚少，多停留在碎片化的知識(shí)上。如果學(xué)生的認(rèn)知僅停留在對(duì)抗戰(zhàn)結(jié)果的粗淺認(rèn)知上，缺乏對(duì)抗戰(zhàn)過(guò)程較為清晰的認(rèn)識(shí)和理解，那么，學(xué)生就不能很好地理解抗戰(zhàn)精神，更談不上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大祖國(guó)的由衷熱愛(ài)之情?；诖?，我們認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的資源恰恰能通過(guò)豐富的展品、生動(dòng)的抗戰(zhàn)模擬場(chǎng)景，幫助學(xué)生觸摸那段真實(shí)的歷史，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。也正是基于這樣的共識(shí)，在多次走進(jìn)抗戰(zhàn)館進(jìn)行實(shí)地考察、主動(dòng)學(xué)習(xí)后，我校教師們?cè)诓煌黝}的展覽中選擇了這些適切的教育資源。

1.精選資源，確定教學(xué)目標(biāo)

館內(nèi)的資源非常豐富，如何遴選并有效利用，還要聚焦于本課程的教學(xué)目標(biāo)。為了能增強(qiáng)教材內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，在梳理小學(xué)階段多學(xué)科教材中，我們發(fā)現(xiàn)道德與法治教材中《奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》這部分內(nèi)容和五年級(jí)語(yǔ)文課——《冀中地道戰(zhàn)》這篇課文在內(nèi)容上有相互契合的部分。以往學(xué)生對(duì)“地道戰(zhàn)”的了解多停留在文字上，理解不夠通透，多少會(huì)有一些疑惑。因此，我們決定以“地道戰(zhàn)”為切入點(diǎn)，展開探究多種游擊戰(zhàn)形式的教學(xué)。為了使課堂內(nèi)容更聚焦，最終我們選擇了“地雷戰(zhàn)”“水上游擊戰(zhàn)”“地道戰(zhàn)”三種游擊戰(zhàn)作戰(zhàn)形式為主要探究?jī)?nèi)容。

在博物館資源的有力支撐下，我們最終確定了下面的研學(xué)目標(biāo)。

（1）走進(jìn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，感悟中華民族奮勇抗?fàn)幍膫ゴ罂箲?zhàn)精神，萌發(fā)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感。

（2）以學(xué)習(xí)任務(wù)單為載體，通過(guò)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi)對(duì)地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)和水上游擊戰(zhàn)等作戰(zhàn)形式的探究，感受中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中中流砥柱的作用和聰明智慧，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

2.編寫任務(wù)單，正確引導(dǎo)

有了教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)，設(shè)計(jì)編寫任務(wù)單成為了首要任務(wù)。研學(xué)任務(wù)單首先要考慮到學(xué)生的年齡認(rèn)知特點(diǎn)，做到圖文配合，既有直觀圖像，又有問(wèn)題引領(lǐng)，從而起到學(xué)習(xí)支架作用。比如，地道戰(zhàn)的任務(wù)單上標(biāo)注了地道模型，便于學(xué)生在展館內(nèi)鎖定探究目標(biāo);任務(wù)單上還有歌曲《地道戰(zhàn)》的歌詞，便于學(xué)生從歌詞中發(fā)現(xiàn)地道戰(zhàn)區(qū)別于其他游擊戰(zhàn)的特點(diǎn);在任務(wù)單中還有需要學(xué)生自主觀察、探究學(xué)習(xí)的板塊，便于學(xué)生記錄。如此一來(lái)，一張任務(wù)單就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的腳手架，便于學(xué)生以小組為單位開展探究。

增強(qiáng)體驗(yàn)，多方式開展課程實(shí)施

課前努力挖掘，找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，精準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)。在課中，我們以“在敵強(qiáng)我弱、艱難困苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大民眾是怎樣開展敵后抗日游擊戰(zhàn)的？”這一問(wèn)題作為研學(xué)的核心問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)展館開展三個(gè)小組的館內(nèi)探秘活動(dòng)。

第一組學(xué)生通過(guò)對(duì)館內(nèi)“地道戰(zhàn)”模型的深入探究，了解到冀中平原的軍民面對(duì)敵人的掃蕩，雖不能借助地形地勢(shì)進(jìn)行有利的戰(zhàn)略布防，卻可以因地制宜在地下挖出可攻可守的“地下長(zhǎng)城”。敵后根據(jù)地的軍民沒(méi)有武器與敵人對(duì)抗，就在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下用農(nóng)具挖出地下工事，將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì)，憑借地道令敵人進(jìn)退維谷。敵人先進(jìn)的武器裝備得不到應(yīng)用，又對(duì)地道不熟悉，只能被動(dòng)挨打。地道中的崗哨、地道口、陷阱、水渠、煙道以及通道走向都在模型中展現(xiàn)出來(lái)，成為了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的靶點(diǎn)，便于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，找到地道機(jī)關(guān)相互之間的聯(lián)系，從而體會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)中人民群眾迸發(fā)出的力量與智慧。

第二組學(xué)生通過(guò)對(duì)博物館內(nèi)各種地雷展品的探究，借助學(xué)習(xí)單提供的布雷技巧以及爆炸大王—— 李勇的故事，感悟到在沒(méi)有武器和作戰(zhàn)部隊(duì)支援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨派出黨員和軍隊(duì)指戰(zhàn)員，放手發(fā)動(dòng)群眾，指導(dǎo)民眾自己制造武器，在極端困難的條件下，發(fā)揮聰明才智，變廢為寶，實(shí)施敵后民眾持久抗戰(zhàn)。民眾的愛(ài)國(guó)熱情高漲，地道戰(zhàn)取得了巨大成功。

第三組學(xué)生通過(guò)對(duì)“大抬桿”的探究，認(rèn)識(shí)到水鄉(xiāng)民眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下是如何將生產(chǎn)生活工具變成作戰(zhàn)武器，痛擊敵人的保運(yùn)船的。任務(wù)單上“大抬桿”和“土坦克”等小資料，讓學(xué)生了解了雁翎隊(duì)運(yùn)用的武器是什么，以及武器怎樣使用，從而破解游擊戰(zhàn)取勝的秘密。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地的民眾是怎樣進(jìn)行武器創(chuàng)造，有力打擊敵人的。

運(yùn)用博物館內(nèi)的展品、模型等資源開展探究學(xué)習(xí)使書本上的文字可視化，問(wèn)題情境化，研究多元化。參觀交流的過(guò)程讓學(xué)生逐漸走近模擬歷史情境，激發(fā)起了學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的樸素情感，研學(xué)的作用得到了凸顯。

激發(fā)興趣，讓活動(dòng)內(nèi)容合理延伸

經(jīng)過(guò)這次博物館探究學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了抗戰(zhàn)的勝利凝聚了偉大的抗戰(zhàn)精神，而抗戰(zhàn)精神的核心就是愛(ài)國(guó)，發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是愛(ài)國(guó)情懷的具體體現(xiàn)。這樣的學(xué)習(xí)形式激發(fā)起了學(xué)生的興趣和求知欲，所以他們又一次次自發(fā)走進(jìn)抗戰(zhàn)館主動(dòng)去學(xué)習(xí)，積極擔(dān)當(dāng)抗戰(zhàn)館小小講解員，編寫手抄報(bào)向身邊的親朋好友介紹他們知道的抗戰(zhàn)故事和抗戰(zhàn)英雄。楊靖宇、趙一曼、趙尚志、左權(quán)、狼牙山五壯士、劉老莊連的故事，學(xué)生們講起來(lái)都是如數(shù)家珍……

教學(xué)反思

通過(guò)博物館探究學(xué)習(xí)的不斷實(shí)踐與反思，我們有以下幾點(diǎn)收獲與大家共享。

精準(zhǔn)甄別內(nèi)容：由于博物館課程體系龐大、內(nèi)容豐富，其受眾人群不僅僅是小學(xué)生，為了更好地?cái)X取博物館資源，適應(yīng)小學(xué)生學(xué)習(xí)，必須對(duì)龐雜的館藏資源進(jìn)行有效的甄別，才能有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

精準(zhǔn)設(shè)計(jì)課程：教學(xué)資源確定后離有效教學(xué)還差著一個(gè)課程的距離，學(xué)生通過(guò)探究任務(wù)單作為學(xué)習(xí)支架才能準(zhǔn)確聚焦學(xué)習(xí)課程，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要精心設(shè)計(jì)任務(wù)單及其內(nèi)容。

精準(zhǔn)定位教師作用：教師在博物館教學(xué)中一定要發(fā)揮重要的作用。在以往的博物館教學(xué)中，教師組織學(xué)生到博物館參觀，只是充當(dāng)一個(gè)活動(dòng)組織者的角色，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不明顯，沒(méi)有沉浸式學(xué)習(xí)，只是簡(jiǎn)單的參觀，這無(wú)異于走馬觀花。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為教師在博物館教學(xué)中的角色應(yīng)定位為如下幾種：學(xué)習(xí)者、合作者、指導(dǎo)者。這要求教師在學(xué)生出現(xiàn)疑惑的時(shí)候適時(shí)答疑解惑，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入地追問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)。在合適的時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

在開展博物館研學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸萌生對(duì)中華民族的認(rèn)同感與歸屬感，通過(guò)不斷探究與深入了解逐步認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的建立與發(fā)展走過(guò)了怎樣的光輝歷程，自覺(jué)地做民族精神的弘揚(yáng)者與傳承者，厚植愛(ài)國(guó)情懷的目標(biāo)即可達(dá)成。博物館為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)開辟了另一個(gè)場(chǎng)所，讓思政課煥發(fā)出了新的生機(jī)，逐漸讓學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)的接受者變成了一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與者。

作者單位：北京市豐臺(tái)區(qū)豐臺(tái)第一小學(xué)