趙興淵

摘要：恩格斯曾說過：“勞動創(chuàng)造了人本身?！笨梢妱趧訉θ祟惖闹匾饬x。但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，許多家長忽視勞動教育，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了不愛勞動的心理和懶惰、逃避的習(xí)慣，這會對學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的不良影響。而小學(xué)是進(jìn)行啟蒙教育的階段，教師應(yīng)該把握好這個時期，充分發(fā)揮好本學(xué)科的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)的道德與法治教育與勞動教育進(jìn)行巧妙融合，使學(xué)生明白勞動的價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治教學(xué);勞動教育;教學(xué)策略

在教育改革和素質(zhì)教育的背景下，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)觀念和授課方法，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，科學(xué)合理設(shè)計出適合小學(xué)生的勞動教育方案，使道德與法治教學(xué)發(fā)展為進(jìn)行勞動教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，實踐能力和勞動意識等，促進(jìn)全面發(fā)展。

一、深度挖掘教材

（一）融合教學(xué)問題

現(xiàn)如今，勞動教育與小學(xué)道德與法治課程的融入效果不佳，主要與以下幾個方面有關(guān)：其一，學(xué)校缺乏對勞動教育的重視。在應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校和教師都沒有重視小學(xué)的道德與法治教育，在實際的教育過程中，教師也只是將課本教材的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，從而講解相關(guān)的知識點和技能，沒有重視將勞動觀念融入其中。其二，缺乏勞動機(jī)會和學(xué)習(xí)體驗。小學(xué)道德與法治課程的教育工作缺乏實踐活動的設(shè)計與開展，使得小學(xué)生對思想道德與法治內(nèi)容的認(rèn)知往往停留在表面，缺乏具體的實踐活動的學(xué)習(xí)體驗，導(dǎo)致小學(xué)生的勞動能力與水平得不到發(fā)展和完善的機(jī)會。其三，勞動教育與道德與法治教育的融合方式不夠合理。大多數(shù)教師為了完成教學(xué)任務(wù)和要求，而開展各種各樣的教學(xué)活動，導(dǎo)致勞動教育的融合存在一定的功利性與任務(wù)性，缺乏勞動原有的價值與樂趣。對此，這就要求小學(xué)道德與法治課程的教師應(yīng)該融合教學(xué)問題，深度挖掘課本教材中的勞動因素，制定有效的融合策略，以此取得學(xué)生和家長的信任，保障他們積極配合自身的勞動教育工作。

（二）挖掘勞動資源

我國小學(xué)道德與法治學(xué)科所使用的教材經(jīng)過專業(yè)教師的反復(fù)修改和編訂，具有豐富的教育價值。但受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，教師認(rèn)為只要將教材中的道德思想和法治理論傳授給學(xué)生即可，忽視勞動教學(xué)環(huán)節(jié)。所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換自身的傳統(tǒng)落后的思想，深度挖掘教材中與勞動相關(guān)的內(nèi)容，將書中的理論知識與自身的生活勞動實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在案例中體會勞動的意義，也可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，談一談自己勞動經(jīng)驗，以及在勞動中所產(chǎn)生心得體會，幫助學(xué)生樹立正確的勞動意識。例如，教師在進(jìn)行“挑戰(zhàn)第一次”學(xué)習(xí)前，應(yīng)該仔細(xì)研讀教材，明確本課的主要教學(xué)目標(biāo)為使學(xué)生明白挑戰(zhàn)的意義，敢于挑戰(zhàn)第一次。教師可以將本課的教學(xué)目標(biāo)與勞動教育相結(jié)合，可以分享一些自己在小時候挑戰(zhàn)的第一次，比如，第一次拖地、第一次疊被、第一次洗碗、第一次做飯等，引起學(xué)生的共鳴。接下來，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談一談自己“第一次挑戰(zhàn)”，與教師和同學(xué)分享自己參與勞動的心得體會，從而明確勞動的重要意義，激發(fā)主動參與勞動的欲望。

二、開展豐富多彩的實踐活動

（一）提供多種勞動實踐的機(jī)會

要想實踐活動發(fā)揮自身的優(yōu)勢與作用，學(xué)校首先應(yīng)該對勞動教育給予高度的重視，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定良好的勞動環(huán)境，從而以班級或年紀(jì)為單位，組織學(xué)生開展相關(guān)的實踐活動。其次，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多種多樣的實踐機(jī)會，例如校園大掃除、公益除草、養(yǎng)老院志愿者等等，這些都可以激發(fā)小學(xué)生的勞動興趣，讓他們在具體的勞動過程中，獲得真正的勞動經(jīng)驗，以此提高自身的勞動能力。對此，小學(xué)道德與法治課程的教師應(yīng)該根據(jù)課本教材的內(nèi)容，將勞動教育有機(jī)結(jié)合，在課堂上利用多媒體或小組合作的方法，突出勞動教育的價值與地位，創(chuàng)設(shè)多種多樣的實踐機(jī)會，不放過任何一個實踐時間，以此最大限度的、循序漸進(jìn)的提升自身的勞動能力。

（二）考慮實踐活動的開展性質(zhì)

勞動是一種實踐活動，所以不能僅僅依靠教師口頭的講解。教師應(yīng)該立足于教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出符合學(xué)生的年齡特點和體能素質(zhì)水平的實踐活動。在設(shè)計實踐活動時，應(yīng)該充分考慮活動的安全性、教育性、趣味性和合作性?？梢越M織學(xué)生以小組或者以班級為單位開展勞動實踐活動，比如，班級大掃除、去養(yǎng)老院做志愿者、撿垃圾除草等環(huán)保勞動都是不錯的實踐方式。也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，去到學(xué)校附近的勞動地基，集中體驗豐富多彩的勞動形式，比如，采草莓、耕地、植樹等。學(xué)生在身體力行中可以更好地體驗勞動帶來的疲憊與快樂，領(lǐng)悟勞動的真諦：“只有有付出，才能有收獲”，從而樹立正確的價值觀，主動參與到勞動實踐中，并且能夠享受勞動帶來的疲憊與快樂。

三、進(jìn)行科學(xué)合理的評價

（一）做好融合性的勞動評價

融合教學(xué)的開展與實施要求教師應(yīng)該采取融合評價的方法，了解學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)效果、勞動意識的發(fā)展情況以及勞動水平與能力的形成狀態(tài)等等，以此最大限度的提高勞動評價的效率與質(zhì)量。同時，在評價的過程中，教師還應(yīng)該邀請學(xué)生和家長共同參與進(jìn)來，讓他們對教師的教育工作與教學(xué)模式進(jìn)行客觀的評價與審視，以此給出相對應(yīng)的容和教學(xué)的意見，進(jìn)而根據(jù)這些意見和想法，不斷創(chuàng)新勞動教育與道德與法治教育融合的策略與需求，針對性的改革教學(xué)模式與手段，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）注重階段性的勞動評價

評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，教師在進(jìn)行勞動教育的同時，不能省去評價環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性化特征，比如，性格特點，身體素質(zhì)等對學(xué)生的階段性的勞動進(jìn)行評價，勞動過程和勞動結(jié)果都應(yīng)該成為重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，同時也應(yīng)該考慮勞動積極性和團(tuán)隊協(xié)作能力等，綜合考量和評價學(xué)生的勞動實踐。對于表現(xiàn)優(yōu)異或者進(jìn)步明顯的學(xué)生，應(yīng)該給予口頭表揚(yáng)或者一定的物質(zhì)表揚(yáng)，對于以消極態(tài)度面對勞動的學(xué)生，教師應(yīng)該善用激勵性評價語言，及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)，設(shè)計個性化的勞動教學(xué)方案，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動觀念。

綜上所述，勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了世界。小學(xué)階段是進(jìn)行勞動教育的最佳時期，教師應(yīng)該明確本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出符合學(xué)生的發(fā)展需求的勞動教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生在實際案例中體會勞動的意義，通過親身實踐領(lǐng)悟勞動的真諦，并且對學(xué)生的勞動成果進(jìn)行科學(xué)合理評價，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動態(tài)度，樹立正確的勞動觀念。

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