生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

梁志紅

摘 要：素質(zhì)教學(xué)改革的深入要求教師高度重視學(xué)生的能力與品質(zhì)發(fā)展，為此，各種創(chuàng)新化的教學(xué)手段如雨后春筍般破土而出，生活化教學(xué)法就是其中一種。生活化教學(xué)法高度貼合學(xué)生生活經(jīng)驗與成長特點，能夠促使學(xué)生更加高效地進行知識點理解，從而獲得顯著的學(xué)習(xí)成效。本文就生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用展開了深入探討，旨在推動其教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化；小學(xué)道德與法治；教學(xué)；應(yīng)用

【中圖分類號】G621? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2023）01-0215-03

生活化教學(xué)法作為素質(zhì)教育改革全面實施背景下被提出的一種創(chuàng)新手段，最大的特點就在于貼合學(xué)生生活、強調(diào)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在現(xiàn)有的生活經(jīng)驗與認(rèn)知水平上對知識點進行深入理解。這有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課堂參與積極性，讓學(xué)生獲得理想的學(xué)習(xí)成效以及提升綜合發(fā)展能力。因此，小學(xué)道德與法治教師需要積極革新教學(xué)理念與手段，在有效應(yīng)用生活化教學(xué)法的基礎(chǔ)上全面提升教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生獲得良好發(fā)展。

1.小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

（1）教學(xué)模式過于陳舊、單一

現(xiàn)如今大多數(shù)教師在教學(xué)課堂上所采用的教學(xué)模式依然是非常傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即以照本宣科式地對學(xué)生進行知識的灌輸。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生無法充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)能力、想象力和思維能力，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。與此同時，在這種陳舊、單一的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無法獲得有效的激發(fā)，從而使其在教學(xué)課堂上沒有足夠的學(xué)習(xí)積極性，在很大程度上影響教學(xué)效率的提升。

（2）學(xué)生的主體地位未被凸顯

在實踐教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位并沒有被充分凸顯，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，教師以填鴨式的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在長期的被動學(xué)習(xí)中失去了自主學(xué)習(xí)能力。另一方面，教師在教學(xué)過程中并沒有結(jié)合學(xué)生的個人差異從而實行個性化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無法獲得針對性的引導(dǎo)和提升。如此，小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)效果便不甚理想。

（3）德育活動設(shè)計過于形式化

在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生更加深刻地理解知識以及更好的形成相關(guān)品質(zhì)，教師通常會組織活動來引導(dǎo)學(xué)生參與實踐。但是在活動的設(shè)計上卻存在形式化的問題，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。第一是活動形式單一，沒有充分結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計豐富多彩的教學(xué)活動。第二是活動主題陳舊，并沒有充分契合學(xué)生的興趣愛好和性格特點來設(shè)計活動。如此，在形式化的德育活動設(shè)計中，教學(xué)效果也就難以達到理想的狀態(tài)。

2.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（1）應(yīng)用意義

第一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，興趣才是學(xué)習(xí)上最好的潤滑劑，只有激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，讓其對學(xué)習(xí)充滿熱情，才能讓其有自主學(xué)習(xí)的動力和能量。而興趣也能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得到放松，同時又能挖掘其求知欲和探索欲。生活化教學(xué)是學(xué)習(xí)和生活結(jié)合的過程，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，還要引導(dǎo)其結(jié)合實際生活落實所學(xué)的知識，即以理論引導(dǎo)實踐，在實踐中不斷摸索和前行。在生活化教學(xué)中，教師和學(xué)生均為個體，并非教師教授知識、學(xué)生被動地接受知識，而是從生活樂趣出發(fā)相互溝通和交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓教師和學(xué)生都能得到全面的發(fā)展。

第二，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。在灌輸式和填鴨式等傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣，如此，其學(xué)習(xí)壓力也越來越大。由此可見，只有注重教育創(chuàng)新和改革，才能促進社會主義現(xiàn)代化教育更好地發(fā)展。生活化教學(xué)即一改以往只局限于理論知識的教學(xué)方式，注重教學(xué)課堂的生活化，引導(dǎo)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，記憶知識，并對其進行深入理解。因此，要想開展道德與法治的生活化教學(xué)，就要充分融合課內(nèi)外知識，即在生活實踐中靈活運用理論知識，賦予課堂更多的活性，改變以往沉悶的教學(xué)狀態(tài)。

（2）應(yīng)用原則

第一，教學(xué)理念要立足生活。教學(xué)觀念對教學(xué)行為有一定的導(dǎo)向作用，即教師有什么樣的教學(xué)行為，都是由教學(xué)觀念所決定的，所以小學(xué)道德與法治課堂的生活化教學(xué)理念要立足生活。具體體現(xiàn)在兩方面，其一，課堂教學(xué)過程要具有動態(tài)性。在教育教學(xué)的逐步改革下，人們的知識觀念也出現(xiàn)了顯著的變化，在學(xué)習(xí)知識過程中變得更加開放。道德與法治生活化教學(xué)要求教學(xué)工作者注重教學(xué)過程的動態(tài)性，切勿讓教材給學(xué)生帶來束縛，要不斷創(chuàng)新教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生立足生活，并將生活中所見所聞當(dāng)成學(xué)習(xí)素材，在家庭、社會等各個層面運用所學(xué)的道德與法治課程知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展更符合時代發(fā)展下的新要求。其二，教學(xué)過程的本質(zhì)在于師生互動和交流。只有實現(xiàn)師生活動交往，才能更好地完成教學(xué)過程。在進行生活化教學(xué)時，教師的教學(xué)理念要適當(dāng)放寬，即以開放的心態(tài)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，增進師生之間的情感交流，充分落實好教學(xué)本質(zhì)觀念。

第二，教育目標(biāo)要回歸生活。小學(xué)道德與法治課程從始至終都要落實好教學(xué)目標(biāo)，讓其成為教學(xué)過程的重要引導(dǎo)。然而，傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)總是流于形式，極大地影響了教學(xué)效果，而生活化教學(xué)下，讓教學(xué)目標(biāo)回歸生活至關(guān)重要。其一，教學(xué)工作者要以分層理念設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，每個學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)水平等均有所不同，只有充分尊重每個學(xué)生的客觀差異性，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置得更有層次性，才能學(xué)生在原有的水平上不斷發(fā)展和提升。其二，教學(xué)工作者要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性，即從社會現(xiàn)實發(fā)展要求出發(fā)，制定對學(xué)生健康成長有利的教學(xué)目標(biāo)，同時滿足學(xué)生在生活學(xué)習(xí)上的需求，讓其真正成長為服務(wù)于社會的高素質(zhì)人才。

（3）應(yīng)用策略

第一，構(gòu)建生活情境。在學(xué)習(xí)上，興趣是學(xué)生源源不斷的動力。尤其對小學(xué)生而言更是如此，只有當(dāng)學(xué)生對道德與法治學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣時，其才能夠更為積極主動地探究該門學(xué)科的知識點內(nèi)容，也才能夠獲得更為理想的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。為此，小學(xué)道德與法治教師想要獲得高質(zhì)量的教學(xué)成效，就必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，在結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點與成長特點的基礎(chǔ)上，通過生動有趣生活情境的構(gòu)建來有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而生動有趣生活情境的構(gòu)建，需要教師充分利用現(xiàn)代化信息設(shè)備，包括多媒體、微課等。

以“買東西的學(xué)問”一課為例，本課的教學(xué)內(nèi)容在于引導(dǎo)學(xué)生觀看食品包裝上的信息和引導(dǎo)學(xué)生進行購物交流，讓學(xué)生初步識別食品包裝信息以及讓學(xué)生認(rèn)識到商品購買過程中的學(xué)問，從而讓學(xué)生更好地進行購物以及感受購物過程中的樂趣。針對這一教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過多媒體生活情境的構(gòu)建，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和深化學(xué)生知識理解。首先，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示一個人在商場購物時候的場景視頻，以此集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，并引發(fā)學(xué)生的購物經(jīng)驗共鳴。其次，教師可以結(jié)合視頻中的購物情境向?qū)W生提出問題：“同學(xué)們，你們在購物的時候會不會查看物品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等相關(guān)信息？你們在購物的時候是如何選擇自己所需要的商品呢？如何才能夠選到物美價廉的商品？”針對這樣的一系列問題，學(xué)生將積極回憶自己的購物經(jīng)歷，同時結(jié)合視頻中的情境內(nèi)容進行思考，并得出自身的答案。最后，教師需要結(jié)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的回答進行點評，并有效引導(dǎo)學(xué)生如何正確地查看物品包裝信息，以及如何正確地進行商品選擇。如此，在這樣一個富有趣味性的多媒體生活情境教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將得到激發(fā)，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量將得到提升。

第二，分析生活案例。在小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂上，為促使學(xué)生更好地對相關(guān)知識點進行理解，教師可以通過學(xué)生生活經(jīng)驗引入一些生活案例，從而在生活案例的分析中深化學(xué)生的知識點理解。與此同時，教師在生活案例的分析中可以組織學(xué)生以小組的方式進行討論，從而有效彰顯學(xué)生主體地位，讓學(xué)生積極參與課堂，獲得高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)成效。

以“生活離不開規(guī)則”一課為例，本課的教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生了解規(guī)則，知道生活中處處有規(guī)則，同時樹立遵守規(guī)則的意識，并懂得維護規(guī)則與改進規(guī)則。針對這一教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，教師可以結(jié)合生活中常見的一些規(guī)則來導(dǎo)入案例分析。如結(jié)合交通規(guī)則導(dǎo)入以下案例：在馬路上一個人騎電動車載著兩個人，不僅沒有戴頭盔，還逆向騎行，這個時候交警同志將其攔截下來，對其進行了一番教育，同時也進行了一定的處罰。針對這一案例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析“交警同志為什么將其攔截下來，其違反了哪些交通規(guī)則？”學(xué)生通過分析與討論很快就有了答案：“其違反的交通規(guī)則有三點，分別是超載、未佩戴安全頭盔以及未按正常行駛方向騎行?！痹趯W(xué)生回答結(jié)束后，教師需給予學(xué)生肯定與鼓勵，同時進行更進一步的延伸：“結(jié)合日常生活經(jīng)驗，在交通規(guī)則中，我們還需要遵守哪些規(guī)則以及如何遵守？”面對這一延伸問題，教師需要組織學(xué)生進行小組討論，看看那個小組所獲得的討論結(jié)果最為全面、細致。如此，通過案例的分析與進一步延伸，可以有效調(diào)動學(xué)生積極性，并促使學(xué)生更為深入地進行研究，從而獲得理想學(xué)習(xí)成效。

第三，演繹生活角色。小學(xué)生年齡尚小，思維發(fā)展不夠全面，所以在道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中會經(jīng)常性地表現(xiàn)出較為迷茫，從而不能深入地理解教學(xué)內(nèi)容，進而也就不能獲得道德品質(zhì)的良好發(fā)展。針對這一問題，教師可以積極地在課堂上組織學(xué)生進行生活角色演繹，以此促使其更好地體會相關(guān)角色的心理活動，從而更加深入地掌握相關(guān)教學(xué)知識。與此同時，生活角色演繹還有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課堂參與積極性，促使學(xué)生高效、高質(zhì)地學(xué)習(xí)。

以“家人的愛”一課為例，本課的教學(xué)重點在于讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，感受家人給予自己的關(guān)愛，從而體會家人之間的濃厚親情，并學(xué)會感激家人和回報家人的愛。針對這一教學(xué)重點內(nèi)容，教師可以在教學(xué)課堂上組織學(xué)生進行角色演繹，包括演繹爸爸媽媽、爺爺奶奶等，讓學(xué)生在換位思考的同時切身地感受與理解父母、長輩對自己的愛。很多時候，由于爸爸媽媽過于嚴(yán)厲導(dǎo)致學(xué)生誤以為爸爸媽媽不愛自己，這樣一種片面的、主觀的想法顯然是不正確的。而通過角色演繹，學(xué)生可以從不同的角度看待、體會與理解爸爸媽媽對自己的愛，讓學(xué)生深刻地意識到盡管爸爸媽媽很嚴(yán)厲，但他們永遠是最愛自己的那個人。如此，通過這樣一個教學(xué)方式，可有效完成本課的重點教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深化理解與感受，獲得知識與能力的全面提升。

第四，生活問題引導(dǎo)。課堂上積極的師生互動對學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升至關(guān)重要，其不僅可以有效活躍課堂氛圍，促使學(xué)生積極參與課堂，還可以有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，促使學(xué)生深入理解知識點。為此，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)過程中需對課堂上的師生積極互動加以高度重視。而想要促使師生之間在課堂上展開積極有效的互動，通過結(jié)合生活實際進行提問引導(dǎo)是非常有效的一種促進手段，即以生活問題引導(dǎo)學(xué)生思考，促進師生交流，達成高效課堂。

以“弘揚優(yōu)秀家風(fēng)”一課為例，本課的教學(xué)重點在于幫助學(xué)生體會優(yōu)秀家風(fēng)中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德，以及幫助學(xué)生理解優(yōu)秀家風(fēng)是民族進步、國家發(fā)展與社會和諧的基礎(chǔ)，并讓學(xué)生樹立弘揚優(yōu)秀家風(fēng)的良好意識。本課的教學(xué)難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生進行優(yōu)秀家風(fēng)弘揚實踐。針對這一重難點教學(xué)內(nèi)容，教師可以在教學(xué)課堂上以生活化提問的方式引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)知，并與學(xué)生展開積極的互動交流，從而借此拓展學(xué)生的思維和深化學(xué)生的思考，促使學(xué)生獲得理想學(xué)習(xí)成效。在教學(xué)課堂上，教師可以依次向?qū)W生提出以下生活化問題：“同學(xué)們，在你們所生活的家庭環(huán)境中傳承有哪些優(yōu)秀的家風(fēng)？在你們的日常生活中接觸過哪些優(yōu)秀家風(fēng)？優(yōu)秀家風(fēng)對人的成長有哪些影響？對國家與社會又有哪些影響？在現(xiàn)實生活中，我們需要如何去傳承與弘揚我們的優(yōu)秀家風(fēng)？”在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出了這一系列的生活化問題之后，教師需要積極融入學(xué)生中，與學(xué)生展開探討交流，同時鼓勵學(xué)生深入思考，積極互動。

總之，將生活化教學(xué)法應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量，并促使學(xué)生獲得能力與品質(zhì)的雙重發(fā)展。為此，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)過程中需對生活化教學(xué)法加以高度重視，并積極有效的進行應(yīng)用。具體而言，生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治學(xué)科中的應(yīng)用，可以通過構(gòu)建生活情境、分析生活案例、演繹生活角色、生活問題引導(dǎo)以及組織生活實踐等方式加以落實。如此，在有效實行生活化教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生高效、高質(zhì)學(xué)習(xí)的同時，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使其獲得更為良好的未來發(fā)展前景。

參考文獻

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