認(rèn)知科學(xué)
- 廿三載艱難創(chuàng)業(yè)，十五年辛勤耕耘
——第十五屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議在清華大學(xué)盛大召開(kāi)
23年，全國(guó)認(rèn)知科學(xué)大會(huì)迎來(lái)她的15年慶典，清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)成立至今亦歷23載。金秋時(shí)節(jié)，國(guó)際國(guó)內(nèi)認(rèn)知科學(xué)界嘉賓50多人齊聚京城，來(lái)到全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議的發(fā)源地——清華大學(xué)，共襄盛事。10月21至22日，由清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院、清華大學(xué)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究中心、《科學(xué)中國(guó)人》雜志社、《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》雜志、國(guó)際數(shù)據(jù)管理協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)（DAMA China）聯(lián)合主辦，清華大學(xué)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究中心承辦的第十五屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議在百年名校清華大學(xué)召開(kāi)。來(lái)
科學(xué)中國(guó)人 2023年12期2024-01-16
- 認(rèn)知作戰(zhàn)能力域外觀察
戰(zhàn)是運(yùn)用現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，利用多種前沿技術(shù)、多種手段，對(duì)所影響的對(duì)象開(kāi)展涉及觀點(diǎn)、態(tài)度、觀念、立場(chǎng)等的爭(zhēng)奪，實(shí)現(xiàn)對(duì)其的認(rèn)知影響、認(rèn)知塑造等，并進(jìn)而推動(dòng)形成對(duì)己方有利的認(rèn)知態(tài)勢(shì)的作戰(zhàn)形式和作戰(zhàn)方式。美國(guó)、北約以及俄羅斯等域外國(guó)家和國(guó)際組織都在認(rèn)知域作戰(zhàn)領(lǐng)域進(jìn)行了豐富的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐，并呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)出上述國(guó)家和國(guó)際組織在認(rèn)知域作戰(zhàn)博弈中對(duì)無(wú)盡前沿的技術(shù)和理論的追求。隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，域外國(guó)家認(rèn)知域作戰(zhàn)的技術(shù)與理論還將進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年11期2023-07-10
- 《認(rèn)知基礎(chǔ)》正式出版
認(rèn)知科學(xué)(Cognitive Science)是研究心智和智能的科學(xué)，包括從感覺(jué)的輸入到復(fù)雜問(wèn)題求解，從人類(lèi)個(gè)體到人類(lèi)社會(huì)的智能活動(dòng)，以及人類(lèi)智能和機(jī)器智能的性質(zhì)。它是現(xiàn)代心理學(xué)、人工智能、神經(jīng)科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)乃至自然哲學(xué)等學(xué)科交叉發(fā)展的結(jié)果。認(rèn)知科學(xué)研究的目的是解釋人在完成認(rèn)知活動(dòng)時(shí)是如何進(jìn)行信息加工的。認(rèn)知科學(xué)的興起標(biāo)志著對(duì)以人類(lèi)為中心的心智和智能活動(dòng)的研究已進(jìn)入到新的階段，認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展將進(jìn)一步為信息科學(xué)技術(shù)的智能化作出巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)知基礎(chǔ)系統(tǒng)地介
智能系統(tǒng)學(xué)報(bào) 2022年1期2023-01-06
- 綜合的時(shí)代：從認(rèn)知科學(xué)到聚合科技及其未來(lái)發(fā)展
75年出現(xiàn)的認(rèn)知科學(xué)和2000年出現(xiàn)的納米-生物-信息-認(rèn)知聚合科技（NBIC）。在21世紀(jì)，我們將實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的交叉、綜合、知識(shí)創(chuàng)新和人才全面發(fā)展。NBIC聚合科技將極大地拓展人類(lèi)認(rèn)知和交流，改善人類(lèi)健康，提高群體和社會(huì)效益，加強(qiáng)國(guó)家安全，統(tǒng)一科學(xué)和教育。認(rèn)知科學(xué)和聚合技術(shù)將對(duì)人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。21世紀(jì)是一個(gè)綜合的時(shí)代，反映在以問(wèn)題為導(dǎo)向的科學(xué)研究和以交叉綜合為特征的學(xué)科發(fā)展。綜合的時(shí)代將需要與20世紀(jì)分析時(shí)代不同的思想理論和創(chuàng)新方法。我們預(yù)測(cè)，
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年20期2022-12-01
- 重新認(rèn)識(shí)知識(shí)論的性質(zhì)
認(rèn)識(shí)活動(dòng)。與認(rèn)知科學(xué)（包括認(rèn)知心理學(xué)）不同，知識(shí)論是哲學(xué)而不是科學(xué)，它著眼于人類(lèi)更好生存，系統(tǒng)研究和回答人類(lèi)知識(shí)問(wèn)題，與本體論和價(jià)值論一起構(gòu)成完整的哲學(xué)體系。 關(guān)鍵詞：知識(shí)論;認(rèn)識(shí);知識(shí);真理;認(rèn)知科學(xué)基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義制度‘人民至上’價(jià)值及其實(shí)踐研究”（20ZDA005）;國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“新時(shí)代公務(wù)員行政倫理建設(shè)研究”（19BZX121） 中圖分類(lèi)號(hào)：B017? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1003-8
江漢論壇 2022年7期2022-07-13
- 智能裁判的價(jià)值填補(bǔ)
學(xué)科為基礎(chǔ)的認(rèn)知科學(xué)為智能裁判的解釋模擬提供了研究新思路。該認(rèn)知研究主張運(yùn)用心理學(xué)和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法探究和模仿裁判者思維模式，將法官裁判中的“解釋規(guī)則”作為解釋模型建構(gòu)的基本要素。智能裁判解釋模擬的核心任務(wù)有三：第一，基于認(rèn)知立場(chǎng)確立法律解釋認(rèn)知邏輯;第二，發(fā)掘認(rèn)知層面的解釋規(guī)則并轉(zhuǎn)化為算法規(guī)則;第三，借助認(rèn)知要素檢驗(yàn)所構(gòu)建智能推理模型的可行性以保證通過(guò)圖靈測(cè)試。結(jié)合此模擬過(guò)程及裁判實(shí)踐來(lái)看，司法領(lǐng)域的人工智能運(yùn)用雖未來(lái)可期，但當(dāng)前從輔助層面來(lái)定位更為妥
求是學(xué)刊 2021年2期2021-09-03
- 認(rèn)知科學(xué)理論創(chuàng)新 認(rèn)知教育成果斐然
——第十三屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第七屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議綜述
虐。國(guó)內(nèi)國(guó)際認(rèn)知科學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者、高校教師、研究生和本科生以及中學(xué)師生300多人，相聚云上。2021年12月12日，第十三屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第七屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議在清華大學(xué)主會(huì)場(chǎng)、貴州省獨(dú)山中學(xué)分會(huì)場(chǎng)及利用騰訊會(huì)議軟件在線上同時(shí)召開(kāi)。12日上午，大會(huì)舉行開(kāi)幕式。清華大學(xué)社科學(xué)院心理學(xué)系教授、心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究中心主任、大會(huì)主席蔡曙山教授主持開(kāi)幕式。會(huì)議主辦單位清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、大會(huì)共同主席彭凱平教授在主會(huì)場(chǎng)致開(kāi)幕詞，他向蔡曙山教授領(lǐng)導(dǎo)的清
科學(xué)中國(guó)人 2021年35期2021-02-21
- 淺析兩代認(rèn)知科學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中的體現(xiàn)
50年代起，認(rèn)知科學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)就在認(rèn)知的研究中起著至關(guān)重要的作用，不僅促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，還對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩代認(rèn)知科學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是對(duì)“認(rèn)知”一詞的一次次進(jìn)化。第一代認(rèn)知科學(xué)以認(rèn)知心理學(xué)為心理學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)思維的符號(hào)化，認(rèn)知活動(dòng)的先天遺傳。第二代認(rèn)知科學(xué)體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)，注重人類(lèi)主體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)。關(guān)鍵詞： 認(rèn)知科學(xué); 認(rèn)知心理學(xué); 體驗(yàn)哲學(xué);1.什么是認(rèn)知科學(xué)誕生于20世紀(jì)50年代，認(rèn)知革命的產(chǎn)物-認(rèn)知科學(xué)，以認(rèn)知一詞為中心，涉及
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 兒童語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制跨學(xué)科研究：進(jìn)展、問(wèn)題和前景
實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和人工智能等多學(xué)科融合的方向和路徑進(jìn)行展望，并提出，要真正實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合這一目標(biāo)，新一代兒童語(yǔ)言習(xí)得研究者既要掌握語(yǔ)言學(xué)理論和認(rèn)知科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，還要善于同其他學(xué)科的研究者開(kāi)展合作，以跨學(xué)科的方式來(lái)理解更為廣闊的語(yǔ)言、心智與大腦的關(guān)系。關(guān)鍵詞 兒童語(yǔ)言習(xí)得;跨學(xué)科;認(rèn)知科學(xué);神經(jīng)科學(xué);人工智能中圖分類(lèi)號(hào) H002 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-1014（2021）01-0048-12一、引言語(yǔ)言是由人類(lèi)神經(jīng)生
語(yǔ)言戰(zhàn)略研究 2021年1期2021-01-11
- 高中物理實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生科學(xué)好奇心的培養(yǎng)
物理實(shí)驗(yàn) ?認(rèn)知科學(xué) ?好奇心中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.03.087 科學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。一些生活中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象，都有著其獨(dú)特的科學(xué)原理。高中物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可通過(guò)實(shí)際的操作，讓書(shū)上那些晦澀難懂的定律，轉(zhuǎn)變?yōu)橐子诶斫獾拿總€(gè)實(shí)驗(yàn)步驟，知行合一，讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)眼中感受科學(xué)的魅力?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”每一個(gè)杰出偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是通過(guò)一次又一次的科學(xué)實(shí)踐得
南北橋 2020年3期2020-09-10
- 認(rèn)知能力對(duì)同聲傳譯質(zhì)量的影響及教學(xué)啟示
：同聲傳譯 認(rèn)知科學(xué) 信息處理能力 信息辨識(shí)力 記憶能力中圖分類(lèi)號(hào)：H315.9 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）04-0168-02同聲傳譯作為最為常見(jiàn)的口譯形式之一，自1919年的巴黎和會(huì)首次在部分談判中使用了英語(yǔ)和法語(yǔ)的同聲傳譯后，IBM公司于1926年正式創(chuàng)造無(wú)線翻譯系統(tǒng)（IBM Wireless Translation System），而其序幕的正式拉開(kāi)還要追溯到1945年的紐倫堡審判，該事件使當(dāng)時(shí)陌生的同傳譯員和新的
現(xiàn)代交際 2020年4期2020-03-23
- 認(rèn)知科學(xué)成果卓著 學(xué)科建設(shè)成就輝煌
——第十一屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第五屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議綜述
第十一屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第五屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議在北京郵電科技大廈召開(kāi)。這屆大會(huì)由貴州民族大學(xué)、北京郵電大學(xué)、清華大學(xué)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究中心、《科學(xué)中國(guó)人》雜志社共同主辦，北京郵電大學(xué)電子工程學(xué)院承辦。2019年，中國(guó)認(rèn)知科學(xué)在科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)和人才培新方面繼續(xù)闊步前進(jìn)，科學(xué)研究成果卓著，學(xué)科建設(shè)成就輝煌，隊(duì)伍建設(shè)新人輩出。自2000年清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建以來(lái)，2004年清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)獲得中國(guó)教育部985哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地項(xiàng)目支持，建立清
科學(xué)中國(guó)人 2019年22期2019-12-31
- 從“離身”到“具身”
摘 要]傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)的身心二元觀點(diǎn)在面對(duì)人的復(fù)雜認(rèn)知時(shí)產(chǎn)生了教學(xué)的離身困境，即教學(xué)觀念的離身性、教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)性、教學(xué)環(huán)境的封閉性三重困境。文章以國(guó)內(nèi)外具身認(rèn)知思想下的認(rèn)知科學(xué)理論與實(shí)踐探索進(jìn)行梳理，從現(xiàn)象學(xué)、生物學(xué)、技術(shù)學(xué)三個(gè)視角的研究實(shí)例中歸納出第二代認(rèn)知科學(xué)的具身特征，進(jìn)而提出教學(xué)應(yīng)從體驗(yàn)性具身技術(shù)開(kāi)發(fā)、生成性具身課程設(shè)計(jì)、交互式環(huán)境構(gòu)建三個(gè)維度促進(jìn)認(rèn)知科學(xué)的具身轉(zhuǎn)向。[關(guān)鍵詞]離身認(rèn)知;具身認(rèn)知;認(rèn)知科學(xué)[中圖分類(lèi)號(hào)]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [
現(xiàn)代教育科學(xué) 2019年11期2019-12-23
- 內(nèi)省在前沿認(rèn)知科學(xué)研究中的回歸與應(yīng)用
稱(chēng)方法曾經(jīng)在認(rèn)知科學(xué)中被拋棄，然而最近認(rèn)知科學(xué)對(duì)待內(nèi)省的態(tài)度發(fā)生了改變，內(nèi)省正以新的形式重新出現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)的前沿研究中，在獲取翔實(shí)且豐富的第一人稱(chēng)報(bào)告上扮演著至關(guān)重要的作用。心理學(xué)并未真正拋棄過(guò)內(nèi)省，它們只是從修辭學(xué)或者語(yǔ)詞的使用上拋棄了內(nèi)省，實(shí)際上心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的呈現(xiàn)都依賴(lài)于內(nèi)省的有效性。關(guān)鍵詞：內(nèi)省;現(xiàn)象學(xué);認(rèn)知科學(xué);第一人稱(chēng)方法中圖分類(lèi)號(hào)：C91-0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）09-00
學(xué)理論·下 2019年9期2019-10-21
- 新工科背景下對(duì)于計(jì)算思維的再認(rèn)識(shí)
維;新工科;認(rèn)知科學(xué);數(shù)字經(jīng)濟(jì);面向領(lǐng)域應(yīng)用的教學(xué);計(jì)算機(jī)教育改革當(dāng)前，我國(guó)高校正在積極推進(jìn)新工科專(zhuān)業(yè)建設(shè)，從一般的意義上說(shuō)，新工科就是用新一代信息技術(shù)改造傳統(tǒng)的工科，主動(dòng)設(shè)置和發(fā)展一批新興工科專(zhuān)業(yè)，推動(dòng)現(xiàn)有工科專(zhuān)業(yè)的改革創(chuàng)新，實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略。在這個(gè)過(guò)程中，所有能夠數(shù)字化的對(duì)象都將被數(shù)字化，所有能夠自動(dòng)化的流程都將被自動(dòng)化，因此在大學(xué)的教學(xué)中，無(wú)論計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)還是非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，都需要突出計(jì)算思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，實(shí)現(xiàn)信息社會(huì)新一代人才的培養(yǎng)。本文從
中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2019年8期2019-09-27
- 新一代人工智能的基礎(chǔ)研究：認(rèn)知科學(xué)
算的關(guān)系”。認(rèn)知科學(xué)是一門(mén)包括語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)和人工智能等跨學(xué)科的新興學(xué)科，其研究對(duì)象為人類(lèi)、動(dòng)物和人工智能機(jī)制的理解和認(rèn)知，即能夠獲取、儲(chǔ)存、傳播知識(shí)的信息處理的復(fù)雜體系。認(rèn)知科學(xué)建立在對(duì)感知、智能、語(yǔ)言、計(jì)算、推理甚至意識(shí)等諸多現(xiàn)象的研究和模型化上。認(rèn)知科學(xué)大事記認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展在認(rèn)知科學(xué)近幾十年的發(fā)展歷程中，其主要指導(dǎo)理論在發(fā)生著變化。按照主要指導(dǎo)理論可以將認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)不同的發(fā)展階段。20世紀(jì)40年代到50年代末計(jì)算理論
張江科技評(píng)論 2019年4期2019-09-07
- UNESCO召開(kāi)學(xué)校認(rèn)知科學(xué)國(guó)際大會(huì)
O總部為學(xué)校認(rèn)知科學(xué)國(guó)際大會(huì)的召開(kāi)揭幕，此次大會(huì)的主題為“課堂中的認(rèn)知科學(xué)：為實(shí)證教育搭建橋梁”（Cognitive Sciences in the Classroom，Building Bridges for Evidence-based Education）。會(huì)議首日討論了“學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”，主要包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期、幼兒大腦發(fā)育特點(diǎn)、營(yíng)養(yǎng)和睡眠以及健康和教育的重要性、如何從國(guó)際視角改善教學(xué)。次日，會(huì)議主要內(nèi)容為“心理學(xué)研究如何幫助人們有效提高閱讀”，具
世界教育信息 2019年9期2019-06-25
- 產(chǎn)前門(mén)診護(hù)理在孕產(chǎn)婦中的應(yīng)用效果
生保健服務(wù)；認(rèn)知科學(xué)[中圖分類(lèi)號(hào)] R473.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-4721（2019）4（b）-0206-03[Abstract] Objective To explore application effect of prenatal outpatient nursing in pregnant and lying-in women. Methods From January 2017 to September 2018， 1
中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥 2019年11期2019-05-24
- 高校數(shù)字圖書(shū)館信息檢索用戶(hù)認(rèn)知模型研究
數(shù)字圖書(shū)館;認(rèn)知科學(xué);信息檢索服務(wù);用戶(hù)認(rèn)知模型摘 要：文章在分析高校數(shù)字圖書(shū)館信息檢索理論的基礎(chǔ)上，從用戶(hù)知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)理解能力、認(rèn)知情感的角度闡述了信息檢索系統(tǒng)的影響要素，并從系統(tǒng)、功能、技術(shù)層面指出了用戶(hù)認(rèn)知模型的構(gòu)建方式，最后指出了高校圖書(shū)館面向用戶(hù)的信息認(rèn)知檢索服務(wù)實(shí)現(xiàn)路徑。中圖分類(lèi)號(hào)：G258.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2019）12-0091-03信息技術(shù)的快速發(fā)展極大地提高了信息化程度，使信息資源整合組織效率快速提升，多
河南圖書(shū)館學(xué)刊 2019年12期2019-02-06
- 具身認(rèn)知研究的分裂與整合
身認(rèn)知是當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)研究中一股強(qiáng)勁的理論思潮，它強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知不是簡(jiǎn)單的發(fā)生在頭腦中的孤立事件，而是人的鮮活的身體在真實(shí)社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的適應(yīng)性活動(dòng)。具身認(rèn)知思潮在學(xué)術(shù)界所引發(fā)的反響是巨大的，但人們無(wú)法回避的是，在具身認(rèn)知研究表面繁榮的背后，卻也暗含著危機(jī)，其所必須面對(duì)的問(wèn)題就是具身認(rèn)知研究的分裂現(xiàn)狀。在對(duì)具身認(rèn)知不同研究取向主要觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較的基礎(chǔ)上，本文主張正確看待這種分裂現(xiàn)狀，提出用“廣義的具身認(rèn)知”這一更具包容性的概念來(lái)整合具身認(rèn)知研究的不同取向。關(guān)
山東青年 2019年11期2019-01-22
- 情感、機(jī)器、認(rèn)知
能哲學(xué)專(zhuān)家、認(rèn)知科學(xué)家。他在理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的基礎(chǔ)上， 利用人工智能的方法去探討古老的哲學(xué)問(wèn)題 ，人類(lèi)認(rèn)知的過(guò)程及情感的產(chǎn)生機(jī)制， 進(jìn)而關(guān)注和研究人類(lèi)的心靈哲學(xué)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：斯洛曼 情感機(jī)器 人工智能 認(rèn)知科學(xué)1950 年圖靈發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文 ， 提出了“ 機(jī)器能否思維”的問(wèn)題 ， 開(kāi)創(chuàng)了人工智能研究的先河 。1956 年夏，達(dá)特莫斯大學(xué)青年助教麥卡錫召集了一次朋友之間的歷時(shí)兩個(gè)多月的學(xué)術(shù)討論會(huì)， 首次提出了“人工智能”這個(gè)概念。機(jī)器證明顯示
西部論叢 2018年11期2018-10-19
- 讓認(rèn)知科學(xué)降落凡間
夏炎認(rèn)知科學(xué)是21世紀(jì)的帶頭學(xué)科，是世界一流大學(xué)競(jìng)相爭(zhēng)奪的科學(xué)研究高地和學(xué)科建設(shè)前沿。認(rèn)知科學(xué)的目標(biāo)是揭開(kāi)人類(lèi)心智的奧秘，促進(jìn)21世紀(jì)各學(xué)科的發(fā)展。人類(lèi)心智的奧秘被稱(chēng)為“上帝最后的秘密”，認(rèn)知科學(xué)一度如知曉上帝秘密的天使，在天空飛翔，令人覺(jué)得神秘莫測(cè)，高不可攀。蔡曙山教授領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)和他與張學(xué)立教授共同領(lǐng)導(dǎo)的貴州民族大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)近20年的努力，把認(rèn)知科學(xué)引入中國(guó)，使這個(gè)天使從天上降落凡間，降落到貴州高原，降落到這片居住著56個(gè)民族1
科學(xué)中國(guó)人·上半月 2018年5期2018-07-16
- 讓認(rèn)知科學(xué)降落凡間
夏炎認(rèn)知科學(xué)是21世紀(jì)的帶頭學(xué)科，是世界一流大學(xué)競(jìng)相爭(zhēng)奪的科學(xué)研究高地和學(xué)科建設(shè)前沿。認(rèn)知科學(xué)的目標(biāo)是揭開(kāi)人類(lèi)心智的奧秘，促進(jìn)21世紀(jì)各學(xué)科的發(fā)展。人類(lèi)心智的奧秘被稱(chēng)為“上帝最后的秘密”，認(rèn)知科學(xué)一度如知曉上帝秘密的天使，在天空飛翔，令人覺(jué)得神秘莫測(cè)，高不可攀。蔡曙山教授領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)和他與張學(xué)立教授共同領(lǐng)導(dǎo)的貴州民族大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)近20年的努力，把認(rèn)知科學(xué)引入中國(guó)，使這個(gè)天使從天上降落凡間，降落到貴州高原，降落到這片居住著56個(gè)民族1
科學(xué)中國(guó)人 2018年5期2018-07-16
- 貴州民族大學(xué)“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班
族大學(xué)創(chuàng)辦“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班并順利招生。這是全國(guó)首個(gè)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)招生。實(shí)驗(yàn)班的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置均參照美國(guó)和歐洲一流大學(xué)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案和課程設(shè)置制定。實(shí)驗(yàn)班從貴州民族大學(xué)2017級(jí)新生中招收文、理、工科學(xué)生，學(xué)制4年，培養(yǎng)新世紀(jì)需要的掌握國(guó)際前沿知識(shí)、傳承優(yōu)秀民族文化的新型人才。實(shí)驗(yàn)班的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)方案，輔以“名師進(jìn)課堂”和“認(rèn)知科學(xué)系列講座”，將聘請(qǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)名師擔(dān)任基礎(chǔ)課程和主干課程，使貴州民族地區(qū)的學(xué)生與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)大師面對(duì)面，開(kāi)
科學(xué)中國(guó)人·上半月 2018年5期2018-07-16
- 貴州民族大學(xué)“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班
族大學(xué)創(chuàng)辦“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班并順利招生。這是全國(guó)首個(gè)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)招生。實(shí)驗(yàn)班的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置均參照美國(guó)和歐洲一流大學(xué)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案和課程設(shè)置制定。實(shí)驗(yàn)班從貴州民族大學(xué)2017級(jí)新生中招收文、理、工科學(xué)生，學(xué)制4年，培養(yǎng)新世紀(jì)需要的掌握國(guó)際前沿知識(shí)、傳承優(yōu)秀民族文化的新型人才。實(shí)驗(yàn)班的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)方案，輔以“名師進(jìn)課堂”和“認(rèn)知科學(xué)系列講座”，將聘請(qǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)名師擔(dān)任基礎(chǔ)課程和主干課程，使貴州民族地區(qū)的學(xué)生與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)大師面對(duì)面，開(kāi)
科學(xué)中國(guó)人 2018年5期2018-07-16
- 貴州民族大學(xué)“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班
族大學(xué)創(chuàng)辦“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”實(shí)驗(yàn)班并順利招生。這是全國(guó)首個(gè)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)招生。實(shí)驗(yàn)班的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置均參照美國(guó)和歐洲一流大學(xué)認(rèn)知科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案和課程設(shè)置制定。實(shí)驗(yàn)班從貴州民族大學(xué)2017級(jí)新生中招收文、理、工科學(xué)生，學(xué)制4年，培養(yǎng)新世紀(jì)需要的掌握國(guó)際前沿知識(shí)、傳承優(yōu)秀民族文化的新型人才。實(shí)驗(yàn)班的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)方案，輔以“名師進(jìn)課堂”和“認(rèn)知科學(xué)系列講座”，將聘請(qǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)名師擔(dān)任基礎(chǔ)課程和主干課程，使貴州民族地區(qū)的學(xué)生與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)大師面對(duì)面，開(kāi)
科學(xué)中國(guó)人 2018年9期2018-07-06
- 讓認(rèn)知科學(xué)降落凡間清華大學(xué)—貴州民族大學(xué)認(rèn)知科學(xué)十大成就
炎清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)四級(jí)結(jié)構(gòu)示意圖認(rèn)知科學(xué)是21世紀(jì)的帶頭學(xué)科，是世界一流大學(xué)競(jìng)相爭(zhēng)奪的科學(xué)研究高地和學(xué)科建設(shè)前沿。認(rèn)知科學(xué)的目標(biāo)是揭開(kāi)人類(lèi)心智的奧秘，促進(jìn)21世紀(jì)各學(xué)科的發(fā)展。人類(lèi)心智的奧秘被稱(chēng)為“上帝最后的秘密”，認(rèn)知科學(xué)一度如知曉上帝秘密的天使，在天空飛翔，令人覺(jué)得神秘莫測(cè)，高不可攀。蔡曙山教授領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)和他與張學(xué)立教授共同領(lǐng)導(dǎo)的貴州民族大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)近20年的努力，把認(rèn)知科學(xué)引入中國(guó)，使這個(gè)天使從天上降落凡間，降落到
科學(xué)中國(guó)人 2018年9期2018-07-06
- 理解作為認(rèn)知的制度
一。通過(guò)引入認(rèn)知科學(xué)理論，我們認(rèn)為“混和心靈”是描述人類(lèi)心靈的較好理論模型，共享心智模型是意識(shí)形態(tài)和文化的基礎(chǔ)，而制度本身作為一種社會(huì)實(shí)在，它是共享心智模型的產(chǎn)物。制度的生成是主觀博弈的產(chǎn)物，它既可以是基于共同知識(shí)和集體建構(gòu)的邏輯，也可以基于符號(hào)和行為傾向的邏輯。個(gè)人信念、文化、群體選擇、基因、博弈結(jié)果等因素推進(jìn)人類(lèi)認(rèn)知和制度共生演化。[關(guān)鍵詞]認(rèn)知科學(xué)；心智模型；符號(hào)系統(tǒng)；制度[中圖分類(lèi)號(hào)] B842.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008-4479
中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2018年2期2018-05-14
- 體驗(yàn)視角下的跨學(xué)科設(shè)計(jì)研究模型探析
鍵詞：體驗(yàn);認(rèn)知科學(xué);設(shè)計(jì)中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2018）06-0111-03傳統(tǒng)意義上，設(shè)計(jì)學(xué)科的設(shè)計(jì)重點(diǎn)聚焦于產(chǎn)品（如消費(fèi)電器、生活、工作空間，軟件、界面）的形式和功能。雖然近年來(lái)設(shè)計(jì)范疇有了很大擴(kuò)展，開(kāi)始向體驗(yàn)、交互、服務(wù)設(shè)計(jì)以及更大的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法發(fā)展，但對(duì)于許多設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品實(shí)體仍然是他們主要設(shè)計(jì)對(duì)象和成果。在認(rèn)知科學(xué)中，主流研究者主要關(guān)注的是大腦和心智的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制。但也有一些研究學(xué)者開(kāi)始關(guān)注外界刺激和
工業(yè)設(shè)計(jì) 2018年6期2018-05-14
- 廿載認(rèn)知齊襄力 十度春秋鑄輝煌
——第十屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第四屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議綜述
的致辭。全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議今年迎來(lái)她的10周年，而中國(guó)第一個(gè)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)——清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)建立也已屆第19個(gè)年頭。在這兩個(gè)特殊意義交匯的日子里，2018年10月27—28日，第十屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第四屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議在北京裕龍國(guó)際酒店召開(kāi)。從左至右為：清華大學(xué)人文學(xué)院江銘虎教授、北京大學(xué)哲學(xué)系周北海教授、首都師范大學(xué)副校長(zhǎng)周建設(shè)教授、清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)研究中心主任蔡曙山教授、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言研究中心主任陳保亞教授、中國(guó)科學(xué)院心理所所長(zhǎng)傅小蘭
科學(xué)中國(guó)人 2018年23期2018-02-26
- 廿載一覺(jué)認(rèn)知夢(mèng) 十年辛苦不尋常
——清華大學(xué)—貴州民族大學(xué)認(rèn)知科學(xué)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建發(fā)展及全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議歷程回顧
美麗的夢(mèng)——認(rèn)知科學(xué)夢(mèng)。認(rèn)知科學(xué)確實(shí)是一個(gè)夢(mèng)，她雖說(shuō)是一個(gè)奇異的夢(mèng)，然而卻是一個(gè)美麗的夢(mèng)。人類(lèi)在600萬(wàn)年漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，產(chǎn)生了心智。人類(lèi)卻夢(mèng)想用自己的心智來(lái)破解心智的奧秘——這難道不是一個(gè)奇異的夢(mèng)？然而，這個(gè)“上帝最后的秘密”卻只有用人類(lèi)心智才能破解——這難道不是一個(gè)美麗的夢(mèng)？——這個(gè)夢(mèng)，就是要揭開(kāi)人類(lèi)心智的奧秘。一、艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)期（2000—2004）20世紀(jì)中葉，在計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)和基因科學(xué)領(lǐng)域掀起的革命，導(dǎo)致70年代中
科學(xué)中國(guó)人 2018年23期2018-02-26
- 蓋梯爾問(wèn)題與認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)向及其意義
問(wèn)題被新興的認(rèn)知科學(xué)所討論。知識(shí)論自身的研究成果也能夠通過(guò)與各個(gè)學(xué)科之間的交流和對(duì)話煥發(fā)生機(jī)。關(guān)鍵詞：知識(shí)論；辯護(hù)；蓋梯爾；自然主義；認(rèn)知科學(xué)作者簡(jiǎn)介：第一作者張?zhí)礻?yáng)，男，漢族，山西文水人，江蘇師范大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：哲學(xué)；第二作者黃飛瑜，女，漢族，福建泉州人，江蘇師范大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：哲學(xué)；第三作者王詩(shī)靜，女，漢族，江蘇省淮安人，江蘇師范大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：哲學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：B
青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 腦與認(rèn)知科學(xué)貴陽(yáng)宣言
（第九屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第三屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議，2017年12月10日，貴州貴陽(yáng)。）貴州民族大學(xué)黨委書(shū)記、貴州省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席張學(xué)立，貴州民族大學(xué)黨委副書(shū)記張鵬程，貴州民族大學(xué)副校長(zhǎng)肖遠(yuǎn)平，貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、《認(rèn)知科學(xué)》和Journal of Human Cognition期刊主編蔡曙山，世界科學(xué)出版社社長(zhǎng)袁玉立，《科學(xué)中國(guó)人》雜志社總編輯張剛共同啟動(dòng)彩球，見(jiàn)證兩份認(rèn)知科學(xué)國(guó)際學(xué)科期刊正式創(chuàng)刊。21世紀(jì)是腦與認(rèn)知科
科學(xué)中國(guó)人 2017年32期2018-01-15
- 聚會(huì)貴州民族大學(xué) 迎接認(rèn)知科學(xué)春天
——第九屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第三屆中國(guó)與世界認(rèn)知科學(xué)國(guó)際會(huì)議綜述
山第九屆全國(guó)認(rèn)知科學(xué)會(huì)議暨第三屆國(guó)際認(rèn)知科學(xué)會(huì)議在貴州民族大學(xué)召開(kāi)初冬時(shí)節(jié)春意暖，學(xué)界朋儕聚貴陽(yáng)。論說(shuō)認(rèn)知與文化，驚雷只待一聲揚(yáng)。初冬時(shí)節(jié)，在溫暖的冬日陽(yáng)光照耀下，爽爽貴陽(yáng)充滿著春意。12月9日至10日，由貴州民族大學(xué)、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心、清華大學(xué)心理學(xué)系、清華大學(xué)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究中心、世界科學(xué)出版社、《科學(xué)中國(guó)人》雜志社、Journal of Human Cognition、《認(rèn)知科學(xué)》國(guó)際學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合主辦，貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院、貴
科學(xué)中國(guó)人 2017年32期2018-01-15
- 腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)課程中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方式探索
要：針對(duì)腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)目的不明確和學(xué)習(xí)方法不清楚的教學(xué)實(shí)際，提出在基本課堂教學(xué)之外設(shè)計(jì)科技文獻(xiàn)閱讀與分析概述、融合教師最新科研成果的演示實(shí)驗(yàn)和類(lèi)腦認(rèn)知計(jì)算模型的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)3個(gè)環(huán)節(jié)，由易到難、層層深入，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。關(guān)鍵詞：腦科學(xué)；認(rèn)知科學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)新人才培養(yǎng)1 課程介紹腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)是研究人類(lèi)感知和神經(jīng)信息處理過(guò)程的科學(xué)，是現(xiàn)代心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、物理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)
計(jì)算機(jī)教育 2017年10期2017-11-06
- 人機(jī)界面操作設(shè)計(jì)的認(rèn)知心理學(xué)研究
、人工智能、認(rèn)知科學(xué)及腦科學(xué)等，以便從多學(xué)科的角度理解人類(lèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的本質(zhì)及用戶(hù)等問(wèn)題。關(guān)鍵詞：心理學(xué) 認(rèn)知科學(xué) 人機(jī)界面 用戶(hù)1設(shè)計(jì)與心理學(xué)1.1心理學(xué)心理學(xué)是對(duì)人類(lèi)和動(dòng)物心理現(xiàn)象的研究，包括認(rèn)知，情感和動(dòng)機(jī)，能力和個(gè)性三個(gè)方面及其對(duì)科學(xué)行為的影響【1】。心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對(duì)象。它指的是通常由心理活動(dòng)所顯示的各種形式，形式或狀態(tài)，例如感覺(jué)，感知，想象，思考，記憶，情感，意志，個(gè)性和個(gè)性。人們對(duì)客觀世界的理解，總是以某種態(tài)度，產(chǎn)生一種主觀體驗(yàn)，從而形成各
科學(xué)與財(cái)富 2017年25期2017-09-17
- 一詞多義現(xiàn)象與詞匯教學(xué)
間的關(guān)聯(lián)性。認(rèn)知科學(xué)的原型范疇理論及隱喻、轉(zhuǎn)喻等對(duì)該現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制的解釋彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的不足。此外，一詞多義現(xiàn)象與民族文化密切相關(guān)，存在語(yǔ)際共性與語(yǔ)際差異現(xiàn)象。這些現(xiàn)象將會(huì)啟示詞匯教學(xué)，要求將詞義與人的認(rèn)知體驗(yàn)、認(rèn)知機(jī)制及民族文化結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)的跨文化意識(shí)。關(guān)鍵詞： 一詞多義 詞匯教學(xué) 認(rèn)知科學(xué) 原型理論一、引言傳統(tǒng)的形式語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為“語(yǔ)言形式的意義決定于語(yǔ)言系統(tǒng)本身，與真實(shí)或想象世界的任何時(shí)態(tài)無(wú)關(guān)”[1]。意義就是客觀的、獨(dú)立于個(gè)體意識(shí)之外的
文教資料 2017年8期2017-06-09
- 具身認(rèn)知：理論緣起、邏輯假設(shè)與未來(lái)路向
是在反對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)之偏誤的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。在傳統(tǒng)的認(rèn)知科學(xué)中，人的心智遭以簡(jiǎn)化為對(duì)自然、世界的準(zhǔn)確鏡像，認(rèn)知活動(dòng)在于摒棄、剔除身體的生理參與及經(jīng)驗(yàn)的嵌入。具身認(rèn)知真正把人視作“整全的人”，主張認(rèn)知是大腦、身體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)人的身心整全意義上的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)“具身性”與“情境化”，將對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)從個(gè)體加工機(jī)制的探討轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的分析；并認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有時(shí)間屬性，某一時(shí)刻的認(rèn)知狀態(tài)只是連續(xù)動(dòng)態(tài)變化中的一個(gè)即時(shí)狀態(tài)，因此主張把實(shí)驗(yàn)法和自然法融通起來(lái)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2017年2期2017-05-30
- 論經(jīng)驗(yàn)隸屬性和法治化程度對(duì)司法裁判的影響
；司法裁判；認(rèn)知科學(xué)；關(guān)系人〔中圖分類(lèi)號(hào)〕DF82〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2017）03-0055-07一、導(dǎo)論司法裁判意味著對(duì)證據(jù)和法律等要素的識(shí)別與利用，每一次司法裁判，都是法官進(jìn)入司法體系進(jìn)行事實(shí)與法律判斷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值創(chuàng)造的“重大事件”。在我國(guó)，司法改革持續(xù)進(jìn)行，政府與社會(huì)民眾都對(duì)司法寄予厚望，但是，司法權(quán)威卻越加遭受質(zhì)疑；法官群體不斷擴(kuò)大，但是，法官證據(jù)分析等司法裁判能力不足的問(wèn)題，也已成為制約司法判決公正性的瓶頸性問(wèn)
社會(huì)科學(xué)研究 2017年3期2017-05-18
- 具身認(rèn)知視域下的思想政治教育方式研究
認(rèn)知 身體 認(rèn)知科學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.02.033Abstract As a new research paradigm， embodied cognition has opened up a new way for the ideological and political education. The theory of embodied cognition emphas
科教導(dǎo)刊 2017年6期2017-03-27
- 溫和的具身認(rèn)知：認(rèn)知科學(xué)研究新進(jìn)路
具身認(rèn)知，在認(rèn)知科學(xué)內(nèi)部正在發(fā)生著一次深刻的研究范式的轉(zhuǎn)換。具身認(rèn)知理論是繼認(rèn)知主義和聯(lián)結(jié)主義之后，認(rèn)知科學(xué)研究中一種快速發(fā)展的理論思潮或研究綱領(lǐng)。與傳統(tǒng)的離身認(rèn)知不同，具身認(rèn)知主張認(rèn)知是具身的、情境的和動(dòng)力系統(tǒng)的。對(duì)于心智的具身性問(wèn)題，激進(jìn)的具身認(rèn)知和溫和的具身認(rèn)知都試圖從各自不同的視角給出合理的解釋。從經(jīng)驗(yàn)研究的角度來(lái)看，激進(jìn)的具身認(rèn)知還沒(méi)有形成較為完善的解釋性的語(yǔ)言，更多的是提出了關(guān)于心智、認(rèn)知和世界的哲學(xué)意義上的有益的思考。相比較而言，溫和的具身認(rèn)
華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2017年1期2017-03-22
- 認(rèn)知哲學(xué)：一個(gè)新的哲學(xué)研究領(lǐng)域①
: 認(rèn)知； 認(rèn)知科學(xué)； 認(rèn)知哲學(xué)最近幾年， 在世界范圍興起了一個(gè)新的哲學(xué)研究領(lǐng)域， 那就是認(rèn)知哲學(xué)(philosophy of cognition)。 那么什么是認(rèn)知哲學(xué)？要弄清這個(gè)問(wèn)題， 我們首先要澄清什么是認(rèn)知， 什么是認(rèn)知哲學(xué)， 認(rèn)知哲學(xué)與相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域有何不同， 它與哪些已知領(lǐng)域相關(guān)， 它的哲學(xué)立場(chǎng)和問(wèn)題域是什么， 它具體應(yīng)該研究什么。 這是本文要著力探討的問(wèn)題。一、 “認(rèn)知”概念的界定從詞源來(lái)看， 英語(yǔ)“cognition”(認(rèn)知)這個(gè)詞最初來(lái)自
洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-01
- 網(wǎng)絡(luò)和虛擬條件下的道德行為
道德 行為 認(rèn)知科學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】 G250.72 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.24.004人類(lèi)的心智和行為國(guó)際公認(rèn)的認(rèn)知科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)如圖1所示，這個(gè)圖展示的是認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)和學(xué)科關(guān)系，而不是認(rèn)知科學(xué)的研究對(duì)象及對(duì)象間的關(guān)系。認(rèn)知科學(xué)研究的對(duì)象是人類(lèi)的心智和認(rèn)知，人類(lèi)認(rèn)知又是用人類(lèi)心智來(lái)定義的，因此，認(rèn)知科學(xué)的對(duì)象應(yīng)該用人類(lèi)心智的層級(jí)來(lái)進(jìn)行劃分。具有腦或神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物都具有某種類(lèi)型的心智和認(rèn)知能
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年24期2017-02-14
- 關(guān)于機(jī)器人若干重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考
論 恐怖谷 認(rèn)知科學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】F752 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.15.003引言近年來(lái)，隨著高性能計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能感知、人工智能、新材料等技術(shù)的快速發(fā)展，機(jī)器人的研究與應(yīng)用取得了空前的發(fā)展，已經(jīng)走出實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)入工業(yè)中，現(xiàn)在又開(kāi)始進(jìn)入人們的日常生活。無(wú)論人們是歡迎還是擔(dān)憂，機(jī)器人的時(shí)代已漸行漸近。機(jī)器人被譽(yù)為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，發(fā)展機(jī)器人產(chǎn)業(yè)對(duì)提高創(chuàng)新能力、增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年15期2016-09-10
- 腦認(rèn)知科學(xué)視野下學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展*
013）?腦認(rèn)知科學(xué)視野下學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展*胡衛(wèi)星李玲徐多 （渤海大學(xué) 教育學(xué)院，遼寧錦州121013）摘要：受現(xiàn)代分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、遺傳學(xué)、影像學(xué)和信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，大腦認(rèn)知功能和作用機(jī)制正從微觀腦細(xì)胞分子水平和宏觀腦系統(tǒng)整體水平兩個(gè)方面得到深入揭示。文章認(rèn)為，腦認(rèn)知科學(xué)已經(jīng)在腦神經(jīng)機(jī)制、腦高級(jí)認(rèn)知功能、腦計(jì)算理論、腦心理與行為分析等四個(gè)方面取得了突破性發(fā)展。受其影響，學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域也正在經(jīng)歷深刻變化，并呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)：在研究?jī)?nèi)容方面，
現(xiàn)代教育技術(shù) 2016年3期2016-05-05
- 格式條款規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)研究
于法經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的研究，程序正義標(biāo)準(zhǔn)在核心給付條款上應(yīng)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化信息揭示推動(dòng)市場(chǎng)合意實(shí)現(xiàn)，對(duì)涉及遠(yuǎn)期不確定風(fēng)險(xiǎn)的附隨給付條款，其可降低為提醒注意以容納實(shí)質(zhì)正義標(biāo)準(zhǔn)的介入，程序正義標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為嚴(yán)苛的法律責(zé)任提供可預(yù)期的合規(guī)避風(fēng)港。實(shí)質(zhì)正義標(biāo)準(zhǔn)由任意性規(guī)范和集體磋商產(chǎn)生的條款摹本構(gòu)成，圍繞該標(biāo)準(zhǔn)的粘性構(gòu)建契合認(rèn)知心理的選擇退出機(jī)制，能夠在約束附隨給付條款的同時(shí)允許締約方以合意的方式偏離實(shí)質(zhì)正義標(biāo)準(zhǔn)。此種規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)體系可提升司法的穩(wěn)定性，并推動(dòng)市場(chǎng)秩序真正成為格式
華東政法大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年2期2016-04-11
- 認(rèn)知符號(hào)學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的分工與融合
認(rèn)知符號(hào)學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的分工與融合譚光輝(四川師范大學(xué) 文學(xué)院， 四川 成都 610068)摘要：具有“人文學(xué)科的數(shù)學(xué)”之稱(chēng)的符號(hào)學(xué)自產(chǎn)生之初就具有實(shí)用主義和理性主義兩種不同的研究路徑和方法，這與認(rèn)知科學(xué)強(qiáng)烈的綜合性特征是一致的，符號(hào)學(xué)本身就是認(rèn)知學(xué)，不存在“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”的問(wèn)題。符號(hào)學(xué)與認(rèn)知科學(xué)面臨的共同問(wèn)題是如何解釋符號(hào)過(guò)程中的抽象。符號(hào)現(xiàn)象學(xué)從功能層面入手，神經(jīng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)從物質(zhì)層面入手，試圖打開(kāi)心靈和大腦之中的“黑盒子”，從而抵達(dá)他們共同的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)
淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年2期2016-03-16
- 認(rèn)知實(shí)用主義問(wèn)題
的提出，關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的討論聚訟紛紜。由于認(rèn)知主義假說(shuō)面臨著諸多問(wèn)題，如今，認(rèn)知科學(xué)正經(jīng)歷著一場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)知實(shí)用主義是重要的競(jìng)選者。認(rèn)知科學(xué)需要一個(gè)認(rèn)知實(shí)用主義的轉(zhuǎn)向。這個(gè)轉(zhuǎn)向可以通過(guò)“行動(dòng)核心性假說(shuō)”來(lái)刻畫(huà)，這一假說(shuō)既是認(rèn)知實(shí)用主義理論的必要條件，也是充分條件。需要考察對(duì)該假說(shuō)可能的反駁：一種反駁質(zhì)疑這一假說(shuō)的充分性(代表是皮埃爾·施泰納)，另一種反駁詰問(wèn)該假說(shuō)的必要性(代表是杰瑞·福多)。關(guān)于認(rèn)知實(shí)用主義的討論剛剛起步，在行動(dòng)理論、實(shí)
哲學(xué)分析 2016年3期2016-02-02
- 歷史上的反心理主義浪潮及當(dāng)前“心理主義”回歸
，尤其是當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)的興盛，心理主義的價(jià)值重新被發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了心理主義回歸的取向。關(guān)鍵詞：心理主義；反心理主義；心理學(xué)；認(rèn)知科學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)雖然取得了巨大成就，然而在其發(fā)展歷程中也有許多曲折與缺憾?？茖W(xué)心理學(xué)的誕生和發(fā)展逐漸使心理學(xué)擺脫了哲學(xué)思辨的束縛，成為一門(mén)具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的獨(dú)立科學(xué)，有些學(xué)者隨之提出了以心理學(xué)為基礎(chǔ)來(lái)建立其他學(xué)科的心理主義思想，卻遭到了反心理主義者的否定和拒絕，導(dǎo)致心理學(xué)一度在現(xiàn)代哲學(xué)和邏輯學(xué)研究中失去了應(yīng)有的重要位置。然而，當(dāng)今認(rèn)知科學(xué)的發(fā)
心理學(xué)探新 2015年6期2015-02-26
- 智能科學(xué)新著介紹：《腦與認(rèn)知科學(xué)概論》
主編的《腦與認(rèn)知科學(xué)概論》一書(shū)，已于2011年8月由北京郵電大學(xué)出版社出版.該書(shū)作為"智能科學(xué)與技術(shù)本科專(zhuān)業(yè)系列教材"之一，較為全面地介紹了腦與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的基本概念，生動(dòng)形象地論述了腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，系統(tǒng)地論述了人工大腦、認(rèn)知計(jì)算的相關(guān)知識(shí).該書(shū)立足于科學(xué)前沿，體現(xiàn)了腦科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、生理學(xué)及計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等諸多學(xué)科領(lǐng)域交叉的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)和構(gòu)思上力爭(zhēng)為讀者提供全面、系統(tǒng)的知識(shí)框架，使讀者對(duì)腦科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí).
智能系統(tǒng)學(xué)報(bào) 2011年4期2011-02-17
- 認(rèn)知敘事學(xué)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
詞】敘事學(xué);認(rèn)知科學(xué);認(rèn)知敘事學(xué)一、認(rèn)知敘事學(xué)認(rèn)知敘事學(xué)是后經(jīng)典敘事學(xué)中一個(gè)跨學(xué)科派別,興起于20世紀(jì)90年代中期,是目前發(fā)展勢(shì)頭最為迅猛的后經(jīng)典敘事學(xué)分支之一。認(rèn)知敘事學(xué)是敘事學(xué)與認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合,以其獨(dú)有的方式研究敘事,強(qiáng)調(diào)敘事語(yǔ)境,突出讀者與文本的互動(dòng),為敘事學(xué)在西方的復(fù)興做出了貢獻(xiàn)。二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀根據(jù)CNKI,萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)以及國(guó)家圖書(shū)館的檢索結(jié)果顯示,中國(guó)的學(xué)者側(cè)重于將敘事學(xué)運(yùn)用到對(duì)文學(xué)作品,電視電影作品,以及新聞稿等的解讀上,而從1999年開(kāi)始,國(guó)
文學(xué)與藝術(shù) 2010年4期2010-09-02
- 淺談“第二代認(rèn)知科學(xué)”的認(rèn)知觀
理性和辯護(hù)。認(rèn)知科學(xué)是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的當(dāng)代延續(xù)和擴(kuò)張，是當(dāng)代回答長(zhǎng)期未解決的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題所做的以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的努力。在認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究中，人們對(duì)認(rèn)知和智能的觀念經(jīng)歷了兩次變革，形成了兩代認(rèn)知科學(xué)。第一次是20世紀(jì)50年代的“認(rèn)知革命”。這次革命促成了認(rèn)知科學(xué)的誕生。在隨后的發(fā)展中，認(rèn)知科學(xué)，特別是它的中心學(xué)科心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)，自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循一個(gè)共同的研究范式，即心智的內(nèi)部狀態(tài)視為抽象表征水平的邏輯或計(jì)算過(guò)程?；诒碚鞯挠?jì)算范式的認(rèn)知研究被稱(chēng)為“第一
科技傳播 2010年7期2010-08-15
- 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)述評(píng)
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,代表一種語(yǔ)言研究范式,是多種認(rèn)知語(yǔ)言理論的統(tǒng)稱(chēng)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué),即把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語(yǔ)言使用的基礎(chǔ),著重闡釋語(yǔ)言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系,把語(yǔ)言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過(guò)程的一部分來(lái)把握。關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);認(rèn)知科學(xué);語(yǔ)義;語(yǔ)法中圖分類(lèi)號(hào):H0-125文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)23-0206-03現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究表明,認(rèn)知與語(yǔ)言有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但語(yǔ)言的認(rèn)知研究作為一門(mén)獨(dú)
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009年23期2009-10-13
- “腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)研究
摘要：“腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)”是“智能科學(xué)與技術(shù)”本科專(zhuān)業(yè)的3門(mén)核心課程之一，3門(mén)核心課程包括“智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論”，“腦與認(rèn)知”和“機(jī)器智能”。本文在國(guó)內(nèi)外的教學(xué)形式與方法基礎(chǔ)上，探討了“腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和授課方式的多樣化。關(guān)鍵詞：腦科學(xué)；認(rèn)知科學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)方法中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1引言“腦與認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)”是“智能科學(xué)與技術(shù)”專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是現(xiàn)代腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、
計(jì)算機(jī)教育 2009年11期2009-07-17
- 認(rèn)知科學(xué)語(yǔ)言與思維研究的結(jié)論與啟示
義。關(guān)鍵詞:認(rèn)知科學(xué);語(yǔ)言與思維;普遍語(yǔ)法中圖分類(lèi)號(hào):H0-05文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)11—0174—02一、認(rèn)知理論與普遍語(yǔ)法20世紀(jì)50年代,第一代認(rèn)知科學(xué)逐漸興起,認(rèn)知心理學(xué)成為心理學(xué)研究的主要方向。重要代表人物有喬姆斯基和皮亞杰。喬姆斯基的“語(yǔ)言能力說(shuō)”提醒人們透過(guò)語(yǔ)言表層(語(yǔ)法和詞匯)去深入研究建立在人類(lèi)遺傳機(jī)制之上的語(yǔ)言共性。他認(rèn)為兒童天生具有適用于所有人類(lèi)語(yǔ)言的基本語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的知識(shí)。世界上所有的語(yǔ)言都是從一個(gè)同
學(xué)理論·下 2009年5期2009-06-15
- 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在空間認(rèn)知心理學(xué)研究中的發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)狀
虛擬現(xiàn)實(shí)；認(rèn)知科學(xué)；空間認(rèn)知オ虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality），簡(jiǎn)稱(chēng)VR，還有人翻譯為“靈境”、“幻真”，是近年來(lái)出現(xiàn)的高新技術(shù)，也稱(chēng)為“靈境技術(shù)”或“人工環(huán)境”。從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，美國(guó)科學(xué)家Jaron Lanier將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)，組創(chuàng)了美國(guó) VPL公司，實(shí)現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)的商業(yè)化運(yùn)作。虛擬現(xiàn)實(shí)是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三度空間的虛擬世界，提供給使用者關(guān)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，如同進(jìn)入真實(shí)的空間。虛擬現(xiàn)實(shí)中的“現(xiàn)實(shí)”是泛指在物理意
新西部下半月 2008年8期2008-11-04