校必須探索二者的互融機(jī)制完善協(xié)同育人模式，完成立德樹人的教育任務(wù)，培養(yǎng)更多符合新時代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。一、高校黨建與思政互融的必要性高校的黨建與思政工作有密切的聯(lián)系，黨建的核心任務(wù)就是在學(xué)生群體中做好黨建工作，培養(yǎng)更多入黨積極分子。面向?qū)W生黨員做好教育管理，提高他們的思想覺悟和黨性修養(yǎng)，以此帶動發(fā)展更多的學(xué)生群體。思政教育則是面向?qū)W生開展理想信念教育，堅(jiān)定信仰，明確社會主義核心價(jià)值觀要求。將二者的教育工作融合在一起，相互促進(jìn)，能提高黨建活力和思政教育效

音樂與流行音樂的互融路徑進(jìn)行簡要分析和探討。關(guān)鍵詞：新時期 ?民族民間音樂 ?流行音樂 ?互融中圖分類號：J605文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0029－04在社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的當(dāng)下，人們愈加追求精神享受，而音樂作為豐富精神文化生活的有效手段之一，其影響力也在不斷提升。在當(dāng)今樂壇，流行音樂深受大家的喜愛，以其內(nèi)容通俗、節(jié)奏輕快和朗朗上口等特點(diǎn)，在樂壇中占有非常重要的地位，但由于其發(fā)展趨于商業(yè)化，亟須找到一條創(chuàng)新發(fā)展之路。再

式建筑與生態(tài)建筑互融的重要性，但實(shí)際的實(shí)施過程中存在一些制約因素和待于解決的問題。因此，研究裝配式建筑與生態(tài)建筑互融發(fā)展，已然成為有關(guān)部門和各參建企業(yè)工作的重中之重。1、裝配式建筑概述裝配式建筑具有建設(shè)速度較快、壽命較長和成本較低的特點(diǎn)。其設(shè)計(jì)核心為預(yù)制構(gòu)件，即通過特殊連接和裝配技術(shù)，處理提前制作好的混凝土構(gòu)件，以此構(gòu)建裝配式建筑。例如：通過工業(yè)方式針對所需配件進(jìn)行生產(chǎn)，如墻板、樓梯、地板等，隨后將檢驗(yàn)合格的配件以運(yùn)輸?shù)姆绞剿屯鱾€施工現(xiàn)場，經(jīng)過連接和組裝

社交單元，有圈子互融，也有圈子相斥。但可以肯定的是，不是所有的圈子都適合自己。 那些口口聲聲說不喜歡群聊的人，其實(shí)是不喜歡群里的某個人，而“不喜歡”往往不能直說。如果別人不喜歡還要往一塊湊，或者強(qiáng)拉著別人喜歡，都是不知趣。 人際交往上洞察力很重要，如果你看不出對方的邀請只是一番客套，便唐突地闖入到一個本不該屬于你的圈子里，同樣也是不知趣，結(jié)果會讓你下不了臺。 每個人都有屬于自己的位置，擺正位置，是對自己的正確認(rèn)識，是最大的知趣。擺不正，就要冒犯他人，

合實(shí)體體驗(yàn)所長的互融式概念（Phygital）就成了商超轉(zhuǎn)型的新方向。商超轉(zhuǎn)型新選擇互融式概念出自英文Phygital，是實(shí)體（physical）和數(shù)字化（digital）這兩個英文單詞的有機(jī)結(jié)合。據(jù)悉，這個詞最早于2013 年的CES 消費(fèi)電子展上出現(xiàn)，顧名思義，以尖端的數(shù)字化科技結(jié)合實(shí)體場景，創(chuàng)造出便捷的新型購物體驗(yàn)。近年在技術(shù)日趨成熟和新冠肺炎疫情的催化下開始升溫，有望成為商超轉(zhuǎn)型的必由之路。縱觀近十年的零售變化史，我們可以發(fā)現(xiàn)，商超大致經(jīng)歷了壟斷、

女;學(xué)習(xí)共同體;互融自2013年，中山市政府實(shí)施外來務(wù)工人員子女積分入學(xué)政策，三角中學(xué)近年來增加了大量外來務(wù)工人員子女生源，近年人數(shù)一直持上升趨勢。直至2018年，初一新生中，外來務(wù)工人員子女所占比例為61.5%。以教育公平為原則，我校堅(jiān)持所有班級都是外地戶籍學(xué)生與本地學(xué)生平均混合進(jìn)行編班?？墒牵嗉壷胁缓椭C的現(xiàn)象依舊頻發(fā)，例如，常見部分學(xué)生安靜獨(dú)處，對班級活動不感興趣;常因小事情，發(fā)生矛盾;部分學(xué)生很少主動參與課堂學(xué)習(xí)互動;出現(xiàn)相對孤立的“小團(tuán)體”;部分

，OPPO在萬物互融戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，持續(xù)夯實(shí)IoT生態(tài)布局，與行業(yè)伙伴共同打造智美生活新體驗(yàn)。在此次戰(zhàn)略合作中，OPPO與海信通過場景共建與數(shù)據(jù)共享，實(shí)現(xiàn)了OPPO終端產(chǎn)品與海信智能設(shè)備之間的深度互聯(lián)，雙方基于對用戶場景體驗(yàn)的深度洞察與理解，打造了自動發(fā)現(xiàn)、一鍵閃聯(lián)、便捷控制等一系列智能化服務(wù)，持續(xù)為用戶提供互聯(lián)互通的極致場景體驗(yàn)。海信家電集團(tuán)股份有限公司董事長、總裁代慧忠表示，在未來，海信智能產(chǎn)品與OPPO終端將探索實(shí)現(xiàn)深度互融，讓更多用戶享受到萬物互聯(lián)所

此，本研究將家院互融手法淋巴引流應(yīng)用于此類患者，觀察其臨床效果。1 資料與方法1.1一般資料 選擇2019年8月—2021年2月本院收治的50例婦科惡性腫瘤治療后伴隨下肢淋巴水腫患者，診斷符合參考文獻(xiàn)[3]中的標(biāo)準(zhǔn)。排除標(biāo)準(zhǔn)：伴心肝腎異常者；合并精神異常、心理障礙或意識喪失者；其他因素引起的下肢淋巴水腫；對治療方案不耐受中途退出者。將納入患者按照隨機(jī)數(shù)字表法分為兩組，各25例。觀察組：年齡23～62歲，平均(43.63±4.32)歲。對照組：年齡21～65

證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式，該模式符合資源勘查類專業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)了校企的深度融合，培養(yǎng)“能工巧匠，一專多能”的復(fù)合型技術(shù)技能型人才.1 “1+x”證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式內(nèi)涵“1+x”證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式首先是滿足“1+x”證書制度這個大背景，也就是在教育部推出“1+x”證書制度下研究探索“課證互融”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，在與行企深度合作下，將“x”職業(yè)技能等級證書貫穿于專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，使專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與職業(yè)崗位目標(biāo)相一致

喜愛，兩者之間的互融，是音樂進(jìn)步的表現(xiàn)，對音樂傳承與創(chuàng)新都有著巨大意義。本文從兩者的互融方式進(jìn)行分析，并探究兩者互融的對策，儀供參考。關(guān)鍵詞：民族民間;藝術(shù)價(jià)值;流行音樂;互融“中國風(fēng)”在音樂界的存在已是不可忽視的，越來越多的年輕人為其著迷，且已經(jīng)成為主流音樂形式之一。民族民間音樂與流行音樂兩者之間并非是非此即彼的關(guān)系，兩者之間的互融，是前者的創(chuàng)新，是后者對前者的傳承，兩者的融合對音樂發(fā)展有著不可估量的作用。一、相關(guān)概念與互融意義分析所謂民族民間音樂，主要

組文化與黨建文化互融同頻共振是為了加強(qiáng)黨對新時代班組的領(lǐng)導(dǎo)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝每一個班組成員的頭腦，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國尤其是實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的新發(fā)展階段，確立新發(fā)展理念，開創(chuàng)新發(fā)展格局，從而實(shí)現(xiàn)新時代班組的業(yè)務(wù)發(fā)展有前途，政治立場有保障?！娟P(guān)鍵詞】班組文化;黨建文化;互融引言：新時代班組文化與黨建文化的雙向互動，是指新時代班組文化與黨建文化既要保持各自的發(fā)展和特色，又要支持對方的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)班組黨建與

鄞州區(qū)成立了家院互融中心作為中樞機(jī)構(gòu)，承擔(dān)全區(qū)老年人信息管理、服務(wù)需求統(tǒng)計(jì)、服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管、業(yè)務(wù)指導(dǎo)等職能。各鎮(zhèn)（街道）成立家院互融服務(wù)站，根據(jù)老年人需求提供衛(wèi)生清潔、助餐、代購等居家養(yǎng)老上門服務(wù)。此外，我區(qū)加快養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的陣地建設(shè)和融合，結(jié)合養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)開展具備全托服務(wù)、助餐服務(wù)等服務(wù)輻射功能省示范型和區(qū)域性居家養(yǎng)老服務(wù)中心建設(shè)，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)、“愛心食堂”等資源進(jìn)行整合。2019年末，建成省示范型居家養(yǎng)老服務(wù)中心14家，區(qū)域

思想 清官意識 互融基金項(xiàng)目：本文為河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題：從歷史傳統(tǒng)角度探析廉政建設(shè)的社會文化基礎(chǔ)（課題編號：201703060204）研究成果。作者簡介：高馨，華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士，華北理工大學(xué)社科部講師，研究方向：明清思想史;黃文學(xué)，中央民族大學(xué)歷史系博士研究生，華北理工大學(xué)人事處講師，研究方向：中國近現(xiàn)代文化史;楊艷超，澳門大學(xué)博士研究生，華北理工大學(xué)輕工學(xué)院副教授，研究方向：中西文化比較。中圖分類號：B22 ? ? ? ? ? ? ? ?

、生活、文本三者互融互生。生活為習(xí)作提供典型素材，文本為習(xí)作提供練筆示范，習(xí)作為反映生活，習(xí)作提升認(rèn)知，三者合則共贏，事半功倍。習(xí)作應(yīng)該借助文本對寫法的提示，抓住生活典型的情景，使之提升學(xué)習(xí)效率。關(guān)鍵詞：互融;互生;互進(jìn)對于小學(xué)中年級學(xué)生而言，習(xí)作還只是起步。他們需要為習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時也要激發(fā)濃厚的習(xí)作興趣。這二者從何而來，筆者認(rèn)為對小學(xué)中年級學(xué)生而言，習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)該依托生活，緊扣文體，使習(xí)作、生活、文本三者互融互生。生活為習(xí)作提供典型素材，文本為習(xí)

，其與流行音樂的互融能夠提升民族民間音樂的傳唱度和商業(yè)價(jià)值，對于豐富流行音樂的形式、促進(jìn)民族民間音樂的傳承與發(fā)展都有著重要的意義?；诖?，本文就兩者的互融性問題展開探討，從理論層面上為兩者協(xié)同發(fā)展提供一些策略和建議。關(guān)鍵詞：民族民間音樂;流行音樂;互融;發(fā)展目前，“中國風(fēng)”的流行音樂已然發(fā)展成為一種曲風(fēng)，而這種曲風(fēng)也變成了年輕群體追逐的一種潮流。由此可見，民族民間音樂與流行音樂的互融能夠產(chǎn)生出全新的音樂，對于創(chuàng)新音樂文化、提升音樂魅力有著重要的價(jià)值?；诖?/div>

黃河之聲 2019年20期2019-10-21

互合 ?互補(bǔ) ?互融暑假期間，我讀了美國作家簡·尼爾森所著的《正面管教》。書中提倡既不懲罰也不嬌縱地管教孩子，它把重點(diǎn)放在創(chuàng)建一個相互尊重和支持的班集體，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在動力去追求學(xué)業(yè)和社會的成功，使教室成為一個培育人、愉悅和快樂的學(xué)習(xí)和成長的場所?！薄墩娼逃防锩娴慕逃椒▽?shí)操性強(qiáng)，實(shí)效性大，以下結(jié)合本人二十多年的班主任經(jīng)歷，淺談如何在課堂中滲透正面教育。一、愛心與制度并重作為一位班主任，必須要有一顆愛心，而愛心的外在表現(xiàn)就是能公平、公正地對待每一位學(xué)

文化服務(wù)體系進(jìn)行互融并建立完善的融通機(jī)制是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求，同時也是城市發(fā)展的需求。本文將探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)體系互融與發(fā)展的現(xiàn)狀及途徑。關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);公共文化服務(wù)體系;互融;發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，也是城市走向可持續(xù)發(fā)展道路的具體體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于城市的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著積極的意義。同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會帶來城市公共文化服務(wù)體系的健全與完善。因此，我們要積極探求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與公共文化服務(wù)體系建設(shè)之

界性;文化視域;互融中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）07-0010-04五大發(fā)展理念是新時期中國特色社會主義的產(chǎn)物，是我國未來發(fā)展全局的頂層設(shè)計(jì)，是由大國變?yōu)閺?qiáng)國、由小康走向全面小康、由社會主義初級階段實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力武器。但置于世界范圍來看，五大發(fā)展理念同樣有其適用的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。筆者在系統(tǒng)研讀五大發(fā)展理念相關(guān)文獻(xiàn)、著作的基礎(chǔ)上，以問題意識為出發(fā)點(diǎn)，闡釋了五大發(fā)展

將二者緊密相連的互融機(jī)制，這不僅能促進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺的壯大，還能為地方傳媒類院校向應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)變提供策略上的支持。因此，我們要構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺，整合傳統(tǒng)教學(xué)模式，走上產(chǎn)學(xué)化發(fā)展的可持續(xù)互融之路。一、河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析河北省的文化產(chǎn)業(yè)潛力巨大，除了具有本地特色的紅色文化，還有背靠京津的優(yōu)勢，但是在融媒體時代的浪潮中，河北省傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)明顯后力不足，需要逐步調(diào)整，適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展趨向。（一）發(fā)展現(xiàn)狀分析河北文化產(chǎn)業(yè)具有兩大優(yōu)勢：一

文化與校園文化的互融相通，這是高職校園文化不斷豐富完善、構(gòu)建特色校園的必由之路，也是高職院校開展以文化人、文化育人的前提和基礎(chǔ)。在此背景下，分析和研究高職校園文化與行業(yè)文化的相融和共進(jìn)，對于高職院校提升學(xué)生職業(yè)道德和綜合素質(zhì)具有不可替代的作用。一、行業(yè)文化與高職校園文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)行業(yè)文化是指在經(jīng)濟(jì)、社會、產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，逐步形成的行業(yè)內(nèi)各企業(yè)、相關(guān)從業(yè)人員和群體公認(rèn)的職業(yè)道德、價(jià)值追求和信念品質(zhì)，以及由此衍生的行為準(zhǔn)則、思維方式、品牌價(jià)值，具有凝聚性、導(dǎo)

的形式呈現(xiàn)。萬物互融是趨勢OPPO創(chuàng)始人、CEO陳明永講道：“這樣的改變蘊(yùn)含著兩個希望，一是希望OPPO不僅僅能夠關(guān)注產(chǎn)品創(chuàng)新，更要關(guān)注核心技術(shù)的研發(fā);二是希望行業(yè)伙伴、用戶能夠參與到OPPO的事業(yè)中，成為創(chuàng)新共同體。”O(jiān)PPO首次全面闡述了公司對萬物互融時代的思考和舉措。陳明永表示，隨著5G商用和人工智能的落地，萬物互聯(lián)近在眼前。但連接只是基礎(chǔ)，融合才是未來趨勢。技術(shù)服務(wù)融合、組織融合、文化融合，以及科技與藝術(shù)人文融合，將是萬物互融的重要組成部分。陳明永

要的作用。本文以互融寶為例，淺析互聯(lián)網(wǎng)金融對我國中小微企業(yè)的影響。關(guān)鍵詞：互融寶；中小微企業(yè)一、案例目的及意義（一）案例模式所扶持的行業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀中小微企業(yè)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要的地位，但是由于融資問題，中小微企業(yè)受到很大的制約，限制其進(jìn)一步的發(fā)展。中小微企業(yè)由于其規(guī)模小，自有資產(chǎn)少，抗風(fēng)險(xiǎn)能力有限，企業(yè)的財(cái)務(wù)制度尚待完善，同時缺乏一定的信用以及健全的金融支持系統(tǒng)，因此中小企業(yè)很難達(dá)到銀行貸款的要求。很多中小性企業(yè)為了經(jīng)營發(fā)展，通過問接融資。小額貸

育；載體；孤立；互融【基金項(xiàng)目】2016年度四川省教育廳科研（重點(diǎn)）項(xiàng)目“增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育效果的機(jī)制及方法研究”（16SA0078）的階段性成果。2007年，教育部明確提出大學(xué)階段應(yīng)加強(qiáng)廉潔教育；2005年，中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系體制實(shí)施綱要》明確提出：“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化建設(shè)進(jìn)社正、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?！彼?，對大學(xué)生廉潔教育及其載體進(jìn)行研究很有必要。一、大學(xué)生廉潔教育的必要性大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)

下簡稱“醫(yī)·工”互融)。本文以如何更好地深化特色建設(shè)，并發(fā)揮特色建設(shè)效應(yīng)引領(lǐng)生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)理論與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、課程開發(fā)建設(shè)、師資隊(duì)伍培育多方面改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，突出學(xué)科辦學(xué)特點(diǎn)等問題進(jìn)行研究和探索。一、生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)教學(xué)模式的現(xiàn)狀1．生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)辦學(xué)背景。 目前國內(nèi)開辦生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)的院系主要分兩類，一類是醫(yī)學(xué)類院校，一類是理工類院校，形成了兩種截然不同的辦學(xué)模式與文化[1]。醫(yī)學(xué)類辦學(xué)模式更側(cè)重于生物材料、醫(yī)學(xué)儀器等領(lǐng)

楊震櫻中高職互融教學(xué)是指按照建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的要求，推動中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，系統(tǒng)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的技術(shù)技能型高端技能型人才。互融教學(xué)分為中職教育與高職教育是兩個不同層級，兩者之間順暢地實(shí)現(xiàn)互通互融，對職業(yè)教育發(fā)展至關(guān)重要。2005年，天津市率先實(shí)行中高職銜接“技能優(yōu)勝晉升”模式以來，在教育及職業(yè)教育政策的指導(dǎo)與保障下，中高職銜接在實(shí)踐層面取得了一定的進(jìn)展。2012年，紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程技術(shù)專業(yè)在率先嘗試五年一貫制中高職銜接教學(xué)

作的各自作用，相互融合，相互促進(jìn)，從而營造良好的學(xué)院學(xué)習(xí)風(fēng)氣，防止出現(xiàn)教學(xué)工作和學(xué)生工作兩張皮的現(xiàn)象。本文介紹了我們的一些做法，與大家共同探討。關(guān)鍵詞：教學(xué)工作；學(xué)生工作；互融；學(xué)風(fēng)建設(shè)中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0014-02一、學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)重要的工作。目前，在一定程度上存在著學(xué)風(fēng)不好的現(xiàn)象，如對專業(yè)前景的認(rèn)識不深入、沒有明確奮斗目標(biāo)、對學(xué)習(xí)的

動技能的小學(xué)體育互融式教學(xué)談及課內(nèi)課外融合多元評價(jià)提升的思考和實(shí)踐，權(quán)且拋磚引玉。一、基于運(yùn)動技能的小學(xué)體育互融式教學(xué)教育者必須繃緊弦條件反射學(xué)對運(yùn)動技能做出這樣的解釋，說其為一種復(fù)雜的一個動作接連一個動作的肌肉所感覺的運(yùn)動條件反射。是人體運(yùn)動中掌握和有效地完成專門動作的一種能力。作為運(yùn)動的一種技能，對小學(xué)生而言，也涵蓋著多種層面的內(nèi)容。作為運(yùn)動的一種技能，對體質(zhì)體能的健康發(fā)展所發(fā)揮著的作用也比較大。應(yīng)當(dāng)說無論是誰，要想得以健康發(fā)展，不僅僅需要良好的營養(yǎng)，

鍵詞：綜合藝術(shù)；互融；大題小做；綜合能力；藝術(shù)素養(yǎng)；全面發(fā)展中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）32-0052-02藝術(shù)課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中誕生的一門新型課程，它是在音樂、美術(shù)課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門新的、綜合的課程。課程的綜合不僅是獨(dú)立的一門藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作技巧、文化背景、風(fēng)格流派、知識要點(diǎn)等內(nèi)容的綜合，而且是音樂、美術(shù)、戲劇、影視、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合，是面對世界人才綜

企合作雙方的文化互融問題進(jìn)行研究。一、校園文化“動之以情”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性校園文化指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化等為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化可以說是“象牙塔”式的文化，由于校園里營造的是一個相對純凈的人文環(huán)境，具有較濃厚的理想主義和感性化的色彩。目前90后的學(xué)生，是強(qiáng)調(diào)個性、突顯自我的一個群體，無法用千篇一律的方式進(jìn)行教育和管理。雖然有的高職院校也在推行半軍事化管理，但是在倡導(dǎo)創(chuàng)

展，為二者的深度互融提供了無限的可能性。近距離觀察，我們可以看到，“互聯(lián)網(wǎng)+”、動漫、游戲三者之間，有著先天性的彼此交融的模因，尤其是在后現(xiàn)代，動漫與游戲的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、在線化等復(fù)合化應(yīng)用，更是為動漫與游戲的深度互融提供了得天獨(dú)厚的要件。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的種種跨領(lǐng)域融合跡象表明，動漫游（動畫、漫畫、游戲）ACG三界三位一體的時代已經(jīng)悄然來臨，一個動漫與游戲彼此深度互融的大時代事實(shí)上早在世紀(jì)之交即已向我們走來。一、 動漫和游戲互融模式徹解（一）動漫和游戲互

3)高職院校校企互融人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究 ——以旅游管理專業(yè)為例羅春燕(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 旅游學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)在旅游業(yè)人力資源短缺的當(dāng)下，高等旅游職業(yè)教育應(yīng)緊跟行業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)校企合作互融，深化教育教學(xué)改革，不斷探索創(chuàng)新，構(gòu)建既符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，又能滿足旅游行業(yè)人才需求的校企互融人才培養(yǎng)新模式，以提升旅游教育的針對性和有效性，為旅游行業(yè)輸送職業(yè)能力強(qiáng)、“能勝崗+能轉(zhuǎn)崗”的高素質(zhì)專業(yè)人才。高職院校；旅游專業(yè)；校企互融；人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新當(dāng)前，

校民族文化類課程互融式教學(xué)探討莫代山（長江師范學(xué)院 烏江流域社會經(jīng)濟(jì)文化研究中心，重慶 408100）互融式教學(xué)是指在教學(xué)過程中有效地將具有不同文化背景和專業(yè)特長的教師、學(xué)生、民族文化精英組合為一個教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將課堂講授、討論與課外文化考察實(shí)踐、文化研究等多種教學(xué)方式融合起來的一種教學(xué)方法。互融式教學(xué)適用于民族高校、民族地區(qū)高校和開設(shè)民族預(yù)科的高校。在互融式教學(xué)中，教師、學(xué)生和民族文化精英應(yīng)各自發(fā)揮相應(yīng)功能。互融式教學(xué)在其實(shí)施中需要有教師隊(duì)伍、實(shí)踐基地等條件

風(fēng) 教育教學(xué) “互融”“互促” 常態(tài)化建設(shè)【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2016）12B-0006-03影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素很多，作為教育的主體—— 教師，其師德師風(fēng)是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師的道德素質(zhì)決定著學(xué)生道德教育的效率，良好的師德師風(fēng)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提條件。而通過師德師風(fēng)建設(shè)，又能夠進(jìn)一步強(qiáng)化中職學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師素質(zhì)的提升，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多的合格人才。百色市民族衛(wèi)生學(xué)校探索了一條師

074)課崗證賽互融視域下《中藥學(xué)》課程的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)張 敏(長江職業(yè)學(xué)院，武漢 430074)基于使學(xué)生更好學(xué)習(xí)中藥學(xué)的專業(yè)知識，了解企業(yè)的崗位需求，熟悉職業(yè)資格考試相關(guān)內(nèi)容，參與各層次技能大賽。文中詳細(xì)論述了如何在“課崗證賽”互融的視域下對《中藥學(xué)》課程進(jìn)行創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的過程與內(nèi)容，實(shí)施過程中存在的問題與應(yīng)對辦法。課崗證賽互融；中藥學(xué)課程；創(chuàng)新與設(shè)計(jì)一、課崗證賽互融視域下《中藥學(xué)》課程模式創(chuàng)新的要求(一)課崗互融職業(yè)教育具有跨界性，具有教育和經(jīng)濟(jì)的雙重屬性

工程造價(jià)專業(yè)校企互融工作室教學(xué)模式的構(gòu)建◎張巨璟高職院校的工程造價(jià)專業(yè)是指在培養(yǎng)出專業(yè)技術(shù)型人才，所以這就要求學(xué)生在具備一定的工作實(shí)操經(jīng)驗(yàn)提高自己的社會競爭力。所以構(gòu)建校企互融的工作室時十分重要。本文通過探究目前高職院校工程造價(jià)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，分析高職工程造價(jià)專業(yè)校企互融工作室教學(xué)的模式，從而指出開展校企互融工作室教學(xué)模式的重點(diǎn)，進(jìn)而提出如何提高其教學(xué)質(zhì)量。目前高職工程造價(jià)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀學(xué)校方面。工程造價(jià)的教學(xué)是需要循序漸進(jìn)的，學(xué)校在教學(xué)過程中應(yīng)該理論與實(shí)

；人力資源管理；互融“企業(yè)文化”這一概念最早是在1981年由美國管理學(xué)家威廉·大內(nèi)在《z理論——美國企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》一書當(dāng)中提出的，但其最早產(chǎn)生并實(shí)踐是在日本。企業(yè)文化作為管理實(shí)踐的核心，推動著組織的發(fā)展，憑借著人本管理的理念成為企業(yè)致勝的法寶。美國著名管理學(xué)家沙因曾說“企業(yè)文化是推動企業(yè)前進(jìn)的原動力，是核心競爭力”。20世紀(jì)80年代之后，企業(yè)文化作為一種管理理論傳入中國，逐漸引起企業(yè)管理人員的重視。那么到底什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化有廣義和狹義之

兩者呈現(xiàn)出分流與互融并行發(fā)展的態(tài)勢，為竹笛藝術(shù)的創(chuàng)作和演奏提供某些借鑒，以利于弘揚(yáng)我國民族文化。關(guān)鍵詞：江南絲竹曲笛;二人臺牌子曲梆笛;分流;互融[中圖分類號]：J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2015）-05--01絲竹曲笛是南派的代表，牌子曲梆笛則是北派的代表，由于地域、文化、風(fēng)俗、氣候的影響，它們有著各自鮮明的特點(diǎn)。在“分流”前行之外，還有兩者的種種“互融”發(fā)展的態(tài)勢。當(dāng)然，此處所謂“互融”，并不是說兩者完完全全地融匯為一

流行三種唱法的相互融合陸偉(合肥師范學(xué)院 音樂學(xué)院，安徽 合肥 230601)[摘要]我國學(xué)術(shù)界通常將聲樂演唱方法分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法。當(dāng)前，這三種唱法越來越發(fā)生了相互借鑒和相互融合的現(xiàn)象。對三種唱法相互融合的現(xiàn)象進(jìn)行分析，闡釋其內(nèi)在意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，有助于提高我國聲樂教育水平和聲樂事業(yè)的繁榮。[關(guān)鍵詞]美聲唱法;通俗唱法;民族唱法;互融;個性社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了文化的繁榮和發(fā)展，不同門類藝術(shù)之間的交叉、融合促成了新的藝術(shù)品種的誕生，也發(fā)展了原有藝

，該文提出了廣義互融的理念，即既要教學(xué)體系涵蓋面廣，同時各類課程之間也要相互聯(lián)系、成為整體。并基于此理念對建筑學(xué)教學(xué)體系包括體系模塊、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究和改革。結(jié)合我校實(shí)際，建立多層廣義教學(xué)模塊、銜接連貫課程體系、融會貫通內(nèi)容體系，以期形成地方院校教學(xué)特色模式，促進(jìn)建筑學(xué)專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。關(guān)鍵詞：廣義 互融 建筑學(xué) 教學(xué)體系中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）02（b）-0025-021 背景我國的建筑學(xué)

等重要方面，又使互融、聯(lián)動、協(xié)調(diào)等成為其特征的基本意向。當(dāng)然，不管是其內(nèi)涵，還是基本特征，都離不開實(shí)踐中的勞資互動，這無疑又構(gòu)成相關(guān)考察的切實(shí)思路。關(guān)鍵詞：勞資關(guān)系 和諧 互融 聯(lián)動勞資關(guān)系作為屬人的關(guān)系形態(tài)，在本質(zhì)上是從屬于勞動關(guān)系的，是后者發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物。不妨這樣說，勞動關(guān)系與人類的勞動相伴生，是勞動之社會性的生動體現(xiàn)，而勞資的分立乃是勞動社會性的特定內(nèi)容之一，與此相應(yīng)，勞動關(guān)系衍生出內(nèi)涵更為豐富的勞資關(guān)系。相對于勞動關(guān)系，勞資雙方因雇傭而形成的

梁湘毅++馮層波電視媒體做好電視與網(wǎng)絡(luò)互動融合，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，能形成協(xié)同效應(yīng)，互相支持優(yōu)化功能并擴(kuò)大彼此的影響力。利用網(wǎng)絡(luò)資源延伸新聞價(jià)值如果說傳統(tǒng)媒體時代信息傳播的模式為單向，新媒體時代信息的傳播模式為互動，那么，在全媒體時代，信息的傳播模式將發(fā)展為多動。首先，從信息的傳播者角度講。一條信息的發(fā)布不只依靠一種渠道，或電視、或廣播、或網(wǎng)絡(luò)……。信息的發(fā)布者完全可以利用多種媒體全方位進(jìn)行傳播——電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和移動終端……。這就使得信息可以在最短

視野下校企文化的互融研究呂華盛(大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院 遼寧大連 116035)依托工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，高職校園文化和企業(yè)文化得以互動和融合，校企文化的互融成為校企合作的新取向，成為工學(xué)結(jié)合的實(shí)施途徑，有利的促進(jìn)校企合作的深度發(fā)展。通過解讀高職校園文化和企業(yè)文化的概念與特征、聯(lián)系與沖突，研究和發(fā)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合視野下校企文化互融的實(shí)施途徑。工學(xué)結(jié)合；校園文化；企業(yè)文化；互融隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，國家對高技能應(yīng)用型人才的需求急劇上升，高職院校由此獲得前所未有的發(fā)

關(guān)于高職校企文化互融的相關(guān)問題，以期起到拋磚引玉的作用。一、“雙園融合”辦學(xué)模式下實(shí)現(xiàn)校企文化互融的必要性(一)校企文化融合是建設(shè)特色校園文化的需要教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出：“高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命”。這個培養(yǎng)目標(biāo)的定位，就決定了高職院校辦學(xué)時必須根據(jù)自己的優(yōu)勢，與企業(yè)深度合作，融入企業(yè)文化，構(gòu)建“職業(yè)型”和“技能型”的特色校園文化。堅(jiān)持職業(yè)教育和人文精神培養(yǎng)的雙重耦合，最終

組織良好的“互動互融互進(jìn)”的教學(xué)過程。在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情持久保持，激起學(xué)生的興趣，讓歷史課堂成為學(xué)生求知的天堂。關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；互動；互融；互進(jìn)歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子?？v觀世界各國對歷史的重視，不亞于對母語的重視。歷史學(xué)科作為國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，肩負(fù)著保持和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)的重任；肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)公民人文素養(yǎng)的重任；肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的重任。作為基礎(chǔ)教育課改的教師