鄧氏
- 改良的完整保留鄧氏筋膜的創(chuàng)新直腸系膜切除手術(shù)在直腸癌中的應(yīng)用效果
來,有研究表明,鄧氏筋膜與盆腔自主神經(jīng)的傳出神經(jīng)和血管神經(jīng)束之間關(guān)系密切,而術(shù)中神經(jīng)損傷是術(shù)后發(fā)生泌尿和勃起功能障礙的主要原因[7]。因此,本研究試探索保留鄧氏筋膜TME術(shù)(iTME)病人的意義。報道如下。對象與方法一、對象選取2019年6月～2021年5月于我院治療的95例直腸癌病人為研究對象。納入標(biāo)準(zhǔn):(1)符合《結(jié)直腸腺瘤及早期結(jié)直腸癌中西醫(yī)結(jié)合診治專家共識》診斷標(biāo)準(zhǔn)[8];(2)具有手術(shù)適應(yīng)證;(3)腫瘤與肛緣距離≤7 cm;(4)所有手術(shù)主刀醫(yī)生
臨床外科雜志 2023年6期2023-07-20
- 篤行淳備：東漢南陽鄧禹家族家風(fēng)
的家風(fēng)密不可分。鄧氏奠基人鄧禹字仲華，出身南陽新野望族，是東漢的股肱之臣。他年少時就立下宏愿“垂功名于竹帛”[2]，在長安游學(xué)時拜名師習(xí)《詩》，功成名就后選擇退隱專心“以文德教化子孫”[2]，在鄧禹的悉心教導(dǎo)下，十三子能“各守一藝”?！昂V行淳備”的家風(fēng)潛移默化中塑造了家族成員君子品格，提高了家族聲望，使鄧氏成為“累世寵貴”。1 鄧禹家族家風(fēng)內(nèi)涵1.1 忠孝觀念忠孝觀念是統(tǒng)治者選賢舉能的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是君子品格的重要組成部分。鄧禹深受儒學(xué)影響“事母至孝”，鄧禹
- 明清時期洞庭明月灣鄧氏的宗族構(gòu)建與發(fā)展策略
——以上海圖書館館藏《鄧氏宗譜》為例
本文對洞庭明月灣鄧氏宗譜所作的研究即是出于這方面的考慮。一、《鄧氏宗譜》稿本簡介上海圖書館館藏嘉慶庚申重輯本《鄧氏宗譜》是現(xiàn)存洞庭明月灣鄧氏族譜最新的稿本，譜面另署“祠堂藏板”，應(yīng)為鄧氏宗祠藏版，該譜系洞庭明月灣鄧氏族譜。鄧氏是洞庭西山三十五都六圖明月灣的大族，相傳遷山始祖是宋代扈從高宗南渡的栟櫚公鄧肅。宗譜是記載一個宗族世系繁衍和重要歷史人物事跡的文本，就如同正史記載王朝歷史一樣，宗譜的作用，就是記載一宗之歷史。“宗譜，家史也。國之有史，以紀(jì)統(tǒng)系、載治亂
西部學(xué)刊 2023年3期2023-02-28
- 我的三件家風(fēng)“傳家寶”
李氏宗祠”，這是鄧氏后人為紀(jì)念南唐后主李煜等李氏皇族宗親而建。據(jù)《金堆宣城鄧氏族譜》記載，800多年前，那個唱著“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的亡國之君李煜被賜毒酒。李煜宗親為躲避追殺，連夜?jié)撎樱氜D(zhuǎn)洪都，尋得山川秀美之處，連夜改姓“鄧”，卜筑而居，并取地名為“桃溪”，寓意“桃李不言、下自成蹊（溪）”，告誡子孫后代千萬別忘本姓“李”，金堆村鄧氏就是桃溪村鄧氏三世的子孫。桃溪村、金堆村鄧氏家族特別注重家風(fēng)養(yǎng)成，形成“勤勉本分、耕讀傳家”的文化氛圍，滋
知識窗 2022年12期2023-01-13
- 羚羊化石的新發(fā)現(xiàn)揭示現(xiàn)代非洲“薩瓦納動物群”的重要起源
小的化石羚羊——鄧氏臨夏羚（Linxiatragus dengi），發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨夏回族自治州廣河縣后山動物群，時代約距今900～1000萬年前的灞河期。種名以最先發(fā)現(xiàn)并研究后山動物群的鄧濤研究員的姓氏命名。該物種為現(xiàn)僅存于非洲的新小羚族（Nesotragini，又譯為島羚族，現(xiàn)存兩個種，麝島羚Nesotragus moschatus和貝氏島羚Nesotragus batesi）的唯一化石祖先，也是非洲種類繁多的“小羚羊類”在非洲上新世以外的唯一化石。更重
化石 2022年4期2022-12-29
- 論鄧石如印譜的編纂與研究
在此后的半年中，鄧氏的謀食自給、酬應(yīng)交游，大抵是圍繞著其篆刻實踐展開的。限于《日記》的有限規(guī)模，我們無從確知鄧氏在此間究竟刻過多少印，是否有明確的潤例，但能以此結(jié)識在蕪湖地區(qū)頗具影響的地方賢達如戴華章及其孫戴金鑒等，亦可謂鬻藝有得。當(dāng)年重陽節(jié)后，鄧氏本擬返鄉(xiāng)，奈何為諸友人盛情挽留，以致歸期延宕。至于其間究竟，參見《日記》如下一段：是日凌晨起，檢點篋中石，尚有數(shù)十方未鐫竟，人來取者踵至。于是遂閉戶奮興，不十日成之，時九月下旬盡也。明日為十月朔，余將束裝歸矣，
中華書畫家 2022年11期2022-11-27
- 【評論】腹腔鏡下全直腸系膜切除術(shù)保留或切除鄧氏筋膜對男性直腸癌患者術(shù)后泌尿生殖功能的影響：中國PUF-01隨機臨床試驗的初步結(jié)果
操作時其平面是在鄧氏筋膜前方，應(yīng)切除鄧氏筋膜，且大部分學(xué)者認(rèn)為鄧氏筋膜后方無手術(shù)平面。然而，在該項前瞻性隨機臨床試驗中發(fā)現(xiàn)鄧氏筋膜后方與直腸固有筋膜之間存在天然的疏松層次，并提出TME在直腸前壁的操作應(yīng)在鄧氏筋膜后方進行，這與該團隊前期的尸體解剖觀察結(jié)果是一致的。此外，該團隊在前期研究中還發(fā)現(xiàn)鄧氏筋膜組織中富含包括勃起功能相關(guān)神經(jīng)纖維在內(nèi)的大量神經(jīng)纖維結(jié)構(gòu)，且按照傳統(tǒng)手術(shù)方式切除鄧氏筋膜后，術(shù)中刺激盆腔自主神經(jīng)將不再引起膀胱的主動收縮[4-5]。這些強有力
結(jié)直腸肛門外科 2022年3期2022-11-25
- 神經(jīng)層面在腹腔鏡直腸癌手術(shù)中對盆腔自主神經(jīng)保護的意義
術(shù)[12]、保留鄧氏筋膜的改良TME(innovative TME， iTME)[13]、筋膜導(dǎo)向腹腔鏡直腸癌根治術(shù)[14]及基于神經(jīng)層面引導(dǎo)的功能性TME(functional TME，F(xiàn)TME)[15]。本文將結(jié)合國內(nèi)外最新研究報道，對胚胎發(fā)育的理論基礎(chǔ)、神經(jīng)層面的定義、神經(jīng)層面的辨識以及神經(jīng)層面引導(dǎo)的FTME與其他盆腔自主神經(jīng)保護的區(qū)別進行綜述。一、胚胎發(fā)育的理論基礎(chǔ)在胚胎發(fā)育3～4周時，胚胎的內(nèi)胚層被包卷胚體中以形成原始腸道。原始腸道及其衍生物的發(fā)
腹部外科 2022年3期2022-11-21
- HPLC法測定鄧氏清毒飲中綠原酸的含量
530020）鄧氏清毒飲為博羅縣的新型冠狀病毒肺炎（新冠肺炎）疫情預(yù)防方。2020 年1 月25 日起，博羅縣衛(wèi)健局組織縣中醫(yī)醫(yī)院按照鄧氏清毒飲方煎制中藥預(yù)防湯劑，向一線醫(yī)護人員派發(fā)了5 9309 份中藥湯劑，并為從湖北返回博羅縣進行醫(yī)學(xué)監(jiān)測人群、部分工勤人員派發(fā)了免費的預(yù)防中藥湯劑。同時，將鄧氏清毒飲派發(fā)給有需要的市民，已累計面向社會派發(fā)了12萬份中藥湯劑。為了更好地將鄧氏清毒飲應(yīng)用于新冠肺炎疫情防控中，我們綜合中醫(yī)處方解析、藥材化學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)、藥材的相
當(dāng)代醫(yī)藥論叢 2022年19期2022-10-26
- 基于多因素分析提高采收率驅(qū)替方式優(yōu)選方法的研究
方式，進一步通過鄧氏關(guān)聯(lián)法預(yù)測目標(biāo)區(qū)塊在已選適合驅(qū)替方式下的最終采收率，根據(jù)預(yù)測采收率的結(jié)果來選取最佳的驅(qū)替方式。使用改進的鄧氏關(guān)聯(lián)法，解決了原始鄧氏關(guān)聯(lián)法中不同油藏參數(shù)對驅(qū)替方式影響權(quán)重不同的問題。原始的鄧氏關(guān)聯(lián)法是對所有的油藏關(guān)鍵參數(shù)累積取平均值，但在實際情況中，不同的油藏參數(shù)對不同的驅(qū)替方式的權(quán)重也不同[15-16]。為貼近油田實際情況，在原始鄧氏關(guān)聯(lián)法的基礎(chǔ)上稍加改進，其改進后的鄧氏關(guān)聯(lián)法是按照不同三次采油驅(qū)替方式中所占重要程度的比重來進行分析目標(biāo)
油氣藏評價與開發(fā) 2022年5期2022-09-28
- 腹腔鏡中、低位直腸癌根治術(shù)游離直腸前壁層面對男性患者排尿及性功能的影響
離，但直腸前壁與鄧氏筋膜（denonvilliers）相關(guān)層面游離存在爭議。本研究探討腹腔鏡中低位直腸癌根治術(shù)游離直腸前壁層面對男性患者排尿及性功能的影響，現(xiàn)報告如下。1 資料與方法1.1 一般資料 選取2016 年6 月至2019 年6 月我院收治的中、低位直腸癌男性患者150 例，術(shù)前均能正常排尿及性生活，隨機分為兩組。觀察組73 例，年齡25～60 歲，平均（51.59±3.25）歲；病程6.0～24 個月，平均（10.2±4.5）月；TNM 分期Ⅰ
甘肅醫(yī)藥 2022年4期2022-06-08
- 鄧氏改良縱切橫縫術(shù)治療慢性肛裂的臨床研究
，本研究旨在探討鄧氏改良縱切橫縫術(shù)治療慢性肛裂患者的臨床療效，現(xiàn)報道如下。1 資料與方法1.1 臨床資料 回顧性分析2019 年6 月至2020年12 月于福州市第一醫(yī)院肛腸科住院的60 例慢性肛裂患者的臨床資料。將實行肛門內(nèi)括約肌后位切斷術(shù)的患者作為對照組，將實行鄧氏改良縱切橫縫術(shù)的患者作為治療組，每組30 例。治療組男 16 例 ，女 14 例 ；年 齡 20～58 歲 ，平 均 年 齡（33.14±1.25）歲；病程 1～3 年，平均病程（1.83±
當(dāng)代醫(yī)學(xué) 2022年13期2022-05-09
- 膜解剖在直腸癌手術(shù)中的應(yīng)用
的游離關(guān)鍵在于對鄧氏筋膜(Denonvilliers筋膜)的膜解剖及分層的認(rèn)識，而隨著組織學(xué)及解剖學(xué)的進展，鄧氏筋膜的認(rèn)識也越來越復(fù)雜。1836年，Charles Denonvilliers首先描述了鄧氏筋膜，鄧氏筋膜組織結(jié)構(gòu)屬于纖維層，男性中可以將直腸和膀胱與精囊分開，在女性中可將直腸和宮頸與陰道分開。因此，又稱為直腸生殖隔，可以將直腸前方間隙分為后方的直腸前間隙(鄧氏筋膜后間隙)前方的前列腺后間隙(鄧氏筋膜前間隙)，直腸前間隙比前列腺后間隙大，其中結(jié)締
臨床外科雜志 2021年5期2021-06-04
- 明月處處有，此處月偏好
瑞堂、敦倫堂以及鄧氏宗祠、黃氏宗祠等，至今保存完好。禮和堂是吳家老宅，吳挺于南宋嘉泰年間遷移而來，距今已有800余年。吳挺是吳璘的兒子，吳玠、吳璘兄弟倆是南宋抗金名將，所率部隊驍勇善戰(zhàn)，大敗金兀術(shù)，人稱“吳家軍”。竹籬笆吳家始終傳承簡樸禮讓家風(fēng)。二層樓建筑雖算不上氣派，但東西兩路布局井井有條。畫格門窗、魚鱗瓦，古樸典雅。不大的天井疊起幾塊太湖石，藤蔓生長期間，簡約樸素。門樓上的磚雕十分精美，中間鐫刻“芝蘭挺秀”字樣，與四周雕刻的梅蘭竹圖案相襯。尤其是最上方
莫愁·時代人物 2021年5期2021-05-17
- 傳承百年的老紙?zhí)枴懊烙裉谩?/a>
初時期，姑田豐頭鄧氏有800多人，豐頭又地處姑田溪上游，水量大、水質(zhì)好，紙寮有23座，紙槽有36個，坯炊有13座，水碓寮23座，另有18個年輕人“走廣東”做販紙生意。鄧氏后人、紙業(yè)精英鄧圣俊生于康熙元年（公元1662年），自幼喪父，其母江貴金27歲居孀守節(jié)，盡孝事姑，蒙翰林院編修李龍官，連城縣令徐尚忠旌獎其節(jié)孝（乾隆十六年《連城縣志》記載）。在這種情況下，鄧圣俊9歲為其父親選下“墓址”，13歲開始獨自挑起生活的重?fù)?dān)。鄧圣俊從青年時期開始建紙寮、開漂山、修碓
科學(xué)之友 2021年1期2021-01-27
- 基于灰關(guān)聯(lián)分析與證據(jù)理論的目標(biāo)識別方法?
射源識別的大多是鄧氏關(guān)聯(lián)度，對于其他形式的灰關(guān)聯(lián)度沒有進行深入的研究。不同的灰關(guān)聯(lián)度都是從不同的角度來刻畫兩個向量之間的相似程度。本文先研究了幾種不同形式的灰關(guān)聯(lián)度單獨應(yīng)用于目標(biāo)識別時的效果，然后由以識別效果較好的灰關(guān)聯(lián)度為基礎(chǔ)，得到基本概率賦值函數(shù)。最后通過證據(jù)理論將由不同形式灰關(guān)聯(lián)度得到的基本概率賦值進行組合，并根據(jù)組合后的基本概率賦值進行決策。2 基于灰關(guān)聯(lián)分析的輻射源識別方法灰關(guān)聯(lián)分析就是利用灰色關(guān)聯(lián)模型來衡量變量之間的相互關(guān)系［8］。其基本原理是
艦船電子工程 2020年12期2021-01-19
- 程瑤田“虛運觀”之我見
——兼論程氏對鄧石如書法造型之影響
如的一則手稿，是鄧氏為其師程瑤田的祝壽序，序中表示其藝術(shù)之成就得益于恩師程瑤田，且通曉《虛運》文旨，可知鄧氏早年對程師的心摹手追程度；再試舉鄧氏四件篆書作品為證程氏書學(xué)理念從兩方面對鄧氏成熟期書法產(chǎn)生的影響。（一）影響之一：書法線條由“平正”轉(zhuǎn)為“完滿”程氏以為書要成于筆，而后運于腕、肘、肩等，實際是基本書寫意識的準(zhǔn)備動作，其次才是對書法造型意識的傳達。通過具體作品不難看出鄧氏早期的篆書造型是以書法線條的“平正”逐漸轉(zhuǎn)化為“完滿”等為特點?！稘h書匡衡傳語篆
國畫家 2020年6期2020-12-04
- 秦王府的“坍塌”
還沒什么問題，但鄧氏卻不是什么善茬，她與王氏爭寵，而秦王也更加寵愛鄧氏。在鄧氏的慫恿下，秦王將王氏打入別宮，給她送飯的餐具都是破舊的，飯菜也是不新鮮的。不但如此，秦王還做了不少荒淫無道的事。比如他與鄧氏一起坐在花園臺上，卻讓宮女卷起褲管至膝蓋，在姜片上跪著前行。行至半坡時難以行走，宮女的膝蓋被磨破，又被姜汁刺激，痛得從坡上滾到地面。秦王卻與鄧氏拍手大笑，說宮女打得好筋斗。不僅如此，他還制作和朱元璋一樣的五爪九龍床，并制作皇后的服裝給鄧氏穿。此外，他還濫用民
廉政瞭望·下半月 2020年8期2020-11-09
- 藕塘記
食糧。故而，此村鄧氏，多有盈余，先輩均以君子之品格，教導(dǎo)后世：窮則獨善其身，達則兼濟天下。此地子孫皆銘記：忠厚傳家久，詩書繼世長。古有鄧文濱，字繡章，號雅人、一號渭卿，人稱“湖北第一才子”，自號南陽布衣。世代家學(xué)淵源，滿腹經(jīng)綸。清代增貢生，蘄黃名宿。無意于仕途，曾短期任七品文職官員，不久亦掛冠而去，專心研究經(jīng)世之學(xué)。學(xué)識淵博、閱歷豐富、性情耿直。其所著《醒睡錄》者，微言緒論，抒山水之意，生警悟之情，可窺見渭卿之為人。萬斛泉觀之摩崖，觸景生情，賦詩曰“沒世無
西部散文選刊 2020年9期2020-10-15
- 秦王府的“坍塌”
還沒什么問題，但鄧氏卻不是什么善茬，她與王氏爭寵，而秦王也更加寵愛鄧氏。在鄧氏的慫恿下，秦王將王氏打入別宮，給她送飯的餐具都是破舊的，飯菜也是不新鮮的。不但如此，秦王還做了不少荒淫無道的事。比如他與鄧氏一起坐在花園臺上，卻讓宮女卷起褲管至膝蓋，在姜片上跪著前行。行至半坡時難以行走，宮女的膝蓋被磨破，又被姜汁刺激，痛得從坡上滾到地面。秦王卻與鄧氏拍手大笑，說宮女打得好筋斗。不僅如此，他還制作和朱元璋一樣的五爪九龍床，并制作皇后的服裝給鄧氏穿。此外，他還濫用民
廉政瞭望 2020年16期2020-09-07
- 壯族古民房建筑群落“七十二道門”
族融洽濃厚氛圍。鄧氏家族第二十三代子孫、雙橋職業(yè)技術(shù)學(xué)校84級學(xué)生鄧才哲特地在“七十二道門”大門口迎接我們。他告訴我們：所謂的“七十二道門”，是指大伍屯的“鄧家大院”民房建筑群落，應(yīng)該說它是武鳴區(qū)乃至南寧市內(nèi)保存最為完好的古民居建筑群落之一。那“七十二道門”，至今已有100多年的歷史，雖是清朝同治年間建成的民居，卻蘊含著中原地區(qū)漢族傳統(tǒng)宅院四平八穩(wěn)的風(fēng)格，又吸收了嶺南壯族地區(qū)干欄式民居建筑的特點，群落內(nèi)隨處可見的雕梁畫棟凸顯出壯民族元素，而各式的牌匾又體現(xiàn)
文史春秋 2020年6期2020-05-13
- 怎樣投入內(nèi)生創(chuàng)新要素才能提高融資效率？
——基于新三板2014-2018年數(shù)據(jù)實證
資現(xiàn)狀，結(jié)合灰色鄧氏關(guān)聯(lián)度分析法作為不確定性系統(tǒng)研究方法，探究融資效率與創(chuàng)新要素投入的關(guān)聯(lián)程度，為提高融資決策效率、促進創(chuàng)新投入要素的合理配置提出參考建議。一、文獻回顧早期外國學(xué)者開始研究融資問題，主要集中在融資結(jié)構(gòu)的論證上。我國開展融資效率研究，前期以探討融資效率的界定和測度模式為主，近年來更多地偏向選擇不同渠道、不同方式對企業(yè)融資效率進行實證分析，并逐步論證了創(chuàng)新可以對融資效率產(chǎn)生積極影響。(一)企業(yè)融資效率與創(chuàng)新內(nèi)生要素界定。對企業(yè)融資效率的界定，可
福建商學(xué)院學(xué)報 2019年6期2020-01-10
- 第一次下廚
，親自下廚做一道鄧氏秘制糖醋排骨，這道菜是我的最愛，吃過無數(shù)次了。沒想到，真應(yīng)了那句老話，吃起來容易做起來難。食材很簡單，只需要兩對排骨，兩勺糖和一點醋。把買來的排骨洗好，切成小塊，接著放點料酒，腌制半小時，再放進鍋里炒就可以了。上周五，媽媽陪我一起制作糖醋排骨。一開始我把油放多了，非常著急，媽媽說：“沒關(guān)系，油放多了也很好吃?！比缓蟀亚泻玫呐殴欠胚M鍋里，接著再放糖。我一不小心又把糖放多了，又開始慌張起來，媽媽說：“糖放多了加鹽，鹽放多了加糖。”原來還有補
作文成功之路·作文交響樂 2020年7期2020-01-01
- 東莞歷史建筑活化利用研究
——以鄧氏民居、善馀堂為例
究，分別是石龍鎮(zhèn)鄧氏民居——東莞首例由政府全資修繕并獲得20年運營權(quán)的歷史建筑、善馀堂——東莞首例由社會團體眾籌修繕并獲得10年運營權(quán)的歷史建筑。主要從保護活化過程、修繕難點、功能更新、活化利用效益等方面進行研究分析，并綜合比較兩種模式的社會效益，同時結(jié)合當(dāng)前東莞歷史建筑保護利用工作存在的問題，提出對東莞歷史建筑活化利用的建議。二、東莞歷史建筑活化項目案例研究（一）鄧氏民居[1,2]：政府出資主導(dǎo)，私人參與模式鄧氏民居位于石龍鎮(zhèn)，是東莞市2011年認(rèn)定的首
城市觀察 2019年5期2019-11-05
- 懷集永光粵劇團送戲下鄉(xiāng)
，來自全縣各地的鄧氏宗親兄弟前來慶賀，村寨醒獅舞動，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。在粵曲演唱中，演員們傾情演唱了花好月圓、朋友、南國紅豆頌中華、紅豆寄情、荔枝頌、魂夢繞山河、鴛鴦淚灑莫愁湖之游園、再折長亭柳、玉箏怨、錦江詩侶、娛樂升平等粵曲折子戲。演員們演唱得字正腔圓、音調(diào)流暢、柔媚婉轉(zhuǎn)、聲韻鏗鏘、韻味濃郁、琴樂動聽，深受群眾好評。近幾年來，永光業(yè)余粵劇團為了弘揚嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)文化，豐富群眾文化生活，經(jīng)常送戲下鄉(xiāng)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨演出，為群眾送上歡樂和笑聲，成為一支人們喜愛的
源流 2019年2期2019-07-08
- 以屏山文物徑為例探討宗族社會價值觀
界五大家族之一的鄧氏家族已定居于此，在古物咨詢委員會的建議下，1993年12月12日，經(jīng)古物古跡辦事處和建筑署數(shù)年籌備安排，屏山文物徑由當(dāng)年港督彭定康主持開幕，并為香港首條文物徑。文物徑蜿蜒千米，筆者此次主要考察了聚星樓、神壇、上璋圍圍墻、古井、楊侯古廟、鄧氏宗祠、愈喬二公祠、洪圣宮、覲廷書室、清暑軒幾處。下文將從此次考察中所見文物探討下對宗族社會價值觀的認(rèn)識。1 對功名的崇尚和追求社會地位的高低往往與才學(xué)成正比，不論是現(xiàn)代社會還是封建社會，而在封建社會中
知識文庫 2018年18期2018-07-09
- 高速動車組齒輪油監(jiān)測指標(biāo)的灰色關(guān)聯(lián)分析
析。1.3.1 鄧氏關(guān)聯(lián)度分析設(shè)X0=x0（k）為參考序列，Xi={xi（k），i=1，2···，n}為比較序列。關(guān)聯(lián)系數(shù)γ（x0（k），xi（k））定義為式（1）。式1中，為k時刻Xi與X0的絕對差；為兩級最小差，為第一級最小差，是在Xi曲線上各對應(yīng)點同中X0各對應(yīng)點的距離的最小值；是在各曲線中存在的最小差的基礎(chǔ)上，按照i=1，2，…，m求得的所有曲線中最小差的最小差，為兩級最大差，意義可參照兩級最小差推出[4]。ξ為分辨系數(shù)，ξ?[0，1]，通常ξ取0
設(shè)備管理與維修 2018年4期2018-06-02
- 白屋文學(xué)院舊址
。該建筑原為當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄧氏家族祠堂，后捐為新本女子學(xué)堂，抗戰(zhàn)時期曾為國立女子師范學(xué)校校址。1948年為紀(jì)念“白屋詩人”吳芳吉，在白沙鎮(zhèn)鄧氏家族的支持下，由國學(xué)大師吳宓等人發(fā)起，在此建立白屋文學(xué)院。白屋文學(xué)院舊址屬于開埠建市風(fēng)貌建筑，是西方建筑形式與重慶傳統(tǒng)建筑形式相結(jié)合的典型代表。其建筑面積1248平方米，為磚木結(jié)構(gòu)，主體設(shè)回字形連續(xù)券雙層疊柱式外廊，房屋仿歐式建筑，上下兩層，平面布局呈方形，長39米，寬16米，通高9米。建筑色彩明快，細(xì)部裝飾精美。（圖片由游宇
紅巖春秋 2017年11期2017-12-07
- 漢碑篆額盛世雄風(fēng) 貌豐骨勁國朝第一
——管窺漢代篆書碑額對鄧石如的影響
一批書家的努力。鄧氏正是漢代的篆書的借鑒與發(fā)揮，把清人對篆書理解推進了一大步，自己也成為清代碑學(xué)的里程碑式的人物。漢代；篆書；碑額東漢以降，在李陽冰對篆書的短暫復(fù)興之外，篆書復(fù)興當(dāng)屬清乾嘉之后。清人對篆書取法的選擇、技法原則的把握上，都有豐厚的修養(yǎng)和積累；在書寫上追求線條的節(jié)奏感與質(zhì)感，使之有濃厚的書寫意趣；說明清人對篆書的領(lǐng)悟、技法水平的把握向前進了一大步。在清代的諸多書論品評家中，不謀而合的均關(guān)注到取法漢碑額的重要性，鄧石如是其中的代表之一，由于他深入
名家名作 2017年4期2017-12-06
- 如何正確看待儒學(xué)的現(xiàn)代價值
——與鄧曦澤商榷
主義”的新批判。鄧氏認(rèn)為，這種批判的特色不在于具體結(jié)論，而在于其整個批判性論證所依賴的與眾不同的方法論。但經(jīng)過考察，可知鄧氏所謂的方法論批判，恰恰迷失在方法論上，具體表現(xiàn)為他在立場與方法、好壞與進退、普適性與有效性、事實與邏輯、中西古今的對接等諸關(guān)系上的混淆。由此，其批判的合法性與結(jié)論的有效性就值得懷疑了。儒學(xué)；現(xiàn)代價值；方法論；競爭主義鴉戰(zhàn)以降，儒學(xué)日衰。后經(jīng)新文化運動、五四運動，儒學(xué)可謂花果飄零。至文革期間，儒學(xué)跌至谷底。上世紀(jì)80年代以來，儒學(xué)命運稍
- 論鄧顯鶴的忠義精神
中?！保?］11鄧氏對培養(yǎng)湖湘仁人志士的忠義情結(jié)做出了不可磨滅的貢獻，梁啟超稱其為“湘學(xué)復(fù)興之導(dǎo)師”［2］不無道理。一、“忠義”辨析“忠”在《說文解字》為：“敬也。從心中聲?！保?］216段玉裁注曰：“敬者，肅也。 未有盡心而不敬者。 ”［4］502換言之，“忠”是要求待人處事要盡心盡力，恭敬如一。在儒家經(jīng)典《論語》有云“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，即要求處事要恭敬，待人要忠誠?！睹献印芬粫蔡岬健吧纤祭?，忠也。”可見，此時“忠”對君主和臣民同樣適用，是一
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年9期2017-03-23
- 鄧顯鶴交游述略
年始官寧鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)。鄧氏“博涉群書”，勤思益學(xué)，一生筆耕不輟，尤其是他?？摹洞竭z書》為船山學(xué)說顯揚后世功不可沒，梁啟超贊其乃“湘學(xué)復(fù)興之導(dǎo)師”，[1](P4 283)足見鄧氏對后世頗具影響。鄧氏平生交游很廣，“足跡半天下”，時人樂于與之交友[2](P6 007)，本文以鄧氏的《南村草堂文鈔》、《南村草堂詩鈔》等著作及與其交游名流的詩文集、書信等材料為基礎(chǔ)，對其交游群體進行考察，發(fā)現(xiàn)其所交之人多系政治、學(xué)術(shù)等方面卓越之士。筆者試圖對這些人作點討論，以期能知人
湖北科技學(xué)院學(xué)報 2017年5期2017-02-24
- 新傳銷模式使他們傾家蕩產(chǎn)
西安發(fā)展，形成了鄧氏家族傳銷組織（以下簡稱鄧氏家族）?！安挥酶苫?，每月收入一萬元左右”的誘惑2012年，屈軍前往河南洛陽開裝修公司。這時，鄧氏家族一員、屈軍的一位中學(xué)同學(xué)稱，他在西安有裝修工程，需要屈軍來考察一下。屈軍于2013年來西安。剛到西安，這位鄧同學(xué)把屈軍帶到鳳城三路一小區(qū)內(nèi)。當(dāng)時，這處單元房里，還有鄧某的妹妹及妹夫。初到西安的幾天，鄧同學(xué)帶屈軍去城墻、鐘樓、鼓樓玩，特別熱情。就這樣過了兩天，屈軍心里著急了，就想早點談工程的事。這時鄧同學(xué)把他帶到小
百姓生活 2016年12期2016-12-27
- 鄧之誠及其清史研究
視的是小傳部分，鄧氏的考證、評論以及對重要史料的提示皆在其中，勝義迭出，這是鄧氏治清史最為奪目的部分。鄧之誠著手研究明清之際歷史時正值抗戰(zhàn)，因慕義士與遺民之苦節(jié)，遂多讀其別集，“憂患中賴以自壯焉”（《清詩紀(jì)事初編》序，上海古籍出版社一九八四年版，下引此書只注頁碼），因此《清詩紀(jì)事初編》中對明清之際的氣節(jié)與民族問題尤為敏感，并且以遺民單列于前編，蓋以志其節(jié)，且不欲以“清”污諸老之名。遺民研究中的基礎(chǔ)性工作是遺民事跡的考索，由于文獻禁毀，遺民事跡往往晦暗難明，
讀書 2016年11期2016-12-02
- 弈潛齋集譜初編成書年代之探究
十八年光景，其間鄧氏“搜羅舊譜，煞費苦心”，“早昏勘校，無問寒暑”，（見《弈潛齋叢譜》）最終成就了這部巨制。（二）鄧氏每次刻一種或兩種書的同時，他必為該書作序，并且是單獨的，前后并無關(guān)聯(lián)，然后刻書，如他在“范梁七局”的序中寫道“茲復(fù)取圍棋近譜及所載，范梁對子七局，校而刻之，…光緒壬午寒食無錫鄧元鏸識”，再如他在“施梁三局”和“梁程五局”的序中道“余去年刊范施十局、梁程十四局，今年刊范梁七局，…集施梁對子三局，施程對子五局復(fù)付手民，…光緒壬午谷雨前一日無錫鄧
唐山文學(xué) 2016年10期2016-11-26
- 我像只蝸牛慢慢靠近你
基儀式的請?zhí)徒o鄧氏集團的鄧總。辦公室同事告訴我，鄧總原是鄧村村長，鄧村位于城東郊，隨著城市的發(fā)展，鄧村漸漸地成了城中村，鄧總將村里的幾家企業(yè)合并成為鄧氏集團，那幾個企業(yè)并不賺錢，集團的主要業(yè)務(wù)就是出讓土地，以及鄧氏集團大樓的出租。我見到了鄧總，他接過請?zhí)?，讓我坐下，問了我?guī)讉€有關(guān)那天活動的問題。覺得我們公司怎么樣？鄧總突然問，我愣了一下，說，我特別喜歡你們大樓的藍色玻璃外墻。他哈哈笑了起來，說，姑娘你真逗。一周后，奠基儀式上，從我面前盤子里拿起剪刀的正是
婚育與健康 2016年8期2016-05-14
- 祭簿與房的運作——以清代廣東樂昌樓下鄧氏為中心
清代廣東樂昌樓下鄧氏為中心李曉龍[摘要]祭簿是中國宗族制度中有特色的、能體現(xiàn)有文字社會與無文字社會差異的制度性文書。它是宗族中維持房的觀念與運作的重要文本，而這一深層涵義卻一直為學(xué)術(shù)界所忽視。祭簿作為家族祭產(chǎn)的登記冊，具有保護祭產(chǎn)不被私吞和維持正常祭祀秩序的功能。傳統(tǒng)中國社會對祭祖的高度重視，又促使族人將維系房的日常運作的任務(wù)寄托于祭簿所建立的秩序之中。借助祭簿，建立了房的運作秩序，有效地維系了房內(nèi)子侄與族內(nèi)各房之間的聯(lián)系。[關(guān)鍵詞]宗族祭產(chǎn)祭簿房廣東宗族
學(xué)術(shù)研究 2016年1期2016-02-27
- 傳銷，其實離你并不遙遠
西安發(fā)展，形成了鄧氏家族傳銷組織（以下簡稱鄧氏家族）。2012年，屈軍前往河南洛陽開裝修公司，這時鄧氏家族一員、屈軍的一位中學(xué)同學(xué)稱，自己在西安有裝修工程，需要屈軍來考查一下。剛到西安的幾天，同學(xué)帶他去城墻、鐘樓、鼓樓玩，特別熱情。就這樣過了兩天，屈軍心里著急了，就想早點談工程的事。這時同學(xué)把他帶到小區(qū)的一棟樓上，一名浙江籍女子和其他四個不認(rèn)識的人，開始跟屈軍拉家常聊天。他們聊的多是當(dāng)前國家的一些政策，特別描述了西安的地理優(yōu)勢和未來發(fā)展趨勢。講到最后，這位
新傳奇 2016年31期2016-02-04
- 王如玄是誰
刀將夫殺害致死。鄧氏16歲時，就被大她22歲的惡棍林阿棋強暴懷孕，被迫同他結(jié)婚。婚后六年，無時不在恐嚇毆打中度日。丈夫不僅對她凌虐，也對兩個孩子加以虐待。令人發(fā)指的是，鄧氏妹妹也慘遭林某強暴。”林阿棋少時便動輒逞兇斗狠。后被列入流氓名單，管訓(xùn)二年。此后經(jīng)營葬儀社，同時出任民進黨街頭運動部主任。林阿棋個性暴躁，且有殺人前科。結(jié)婚前就曾闖入鄧家，砸毀家具，毒打鄧父。鄧家報警，警方拘捕林某。但旋踵即由時任臺灣地區(qū)民意代表律師陳水扁與謝長廷，出面保釋。林阿棋更加肆
方圓 2015年24期2015-09-10
- 腹腔鏡TME術(shù)中直腸前間隙的解剖分離技巧
illiers（鄧氏）筋膜［8-9］。其位于盆底，腹膜外包裹直腸前方，向兩側(cè)方與直腸系膜相延續(xù)，向上與腹膜返折處的腹膜相延續(xù)，向下經(jīng)盆膈連于會陰中心腱，呈薄膜狀結(jié)構(gòu)；其前方附于前列腺、精囊與陰道后壁，其后方以一層薄的疏松結(jié)締組織與直腸固有筋膜相連（圖1）［8-9］。關(guān)于鄧氏筋膜的起源有兩種觀點：一是認(rèn)為其由胚胎期Douglas窩處兩層腹膜融合而成，也有認(rèn)為其是由盆筋膜臟、壁兩層融合成兩層結(jié)構(gòu)［9-11］。雖然對鄧氏筋膜的起源認(rèn)識不同，但是鄧氏筋膜在組織學(xué)上
中華結(jié)直腸疾病電子雜志 2015年6期2015-08-23
- 孝子潭
他和80歲的老母鄧氏一起生活，對母親極為孝順。一年冬天，鄧氏得了一種怪病，想喝魚湯。當(dāng)時正是冰凍季節(jié)，潭水結(jié)了冰，無法捕魚。為了給母親治病，李文珍來到潭邊，暗自向上天禱告，用斧頭將潭水上面的冰層鑿開，竟然捉住了三條魚，回家煮給母親吃，母親的病很快好轉(zhuǎn)了。又過了三年，鄧氏的怪病又復(fù)發(fā)了。李文珍又像上次一樣來到潭邊，一邊向上天禱告，一邊鑿開潭的冰層捕魚。但等了很久，竟沒有捉到一條魚。于是他脫掉衣服，不顧嚴(yán)冬冰冷刺骨的潭水，潛入潭中去摸魚。旁觀的人都擔(dān)心：天氣這
文史博覽·文史 2015年7期2015-08-18
- 君子垌客家傳統(tǒng)聚落空間的現(xiàn)代尋根★
是“貴”的代表，鄧氏被認(rèn)為是“富”的代表。作為君子兩大姓氏同時也是客家圍屋的主要建造者，從黎氏和鄧氏圍屋建造發(fā)展可以基本了解聚落整體變遷。1.1 黎氏變遷過程清乾隆四十年間，黎氏先祖到達君子垌，開創(chuàng)君子垌客家文化。黎氏最早在君子垌中部偏西建造云龍圍，而后與桅桿城形成云龍片區(qū)。接下來黎氏往東南發(fā)展，建成同記城，隨后接著順地勢向北部發(fā)展，云龍片區(qū)得到擴展。1.2 鄧氏變遷過程清乾隆四十年間，鄧氏先祖繼黎氏后來到君子垌，在犁頭嶺南面建造鄧氏祖祠。鄧氏后代在段心建
山西建筑 2015年32期2015-04-21
- 基于改進鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測算法*
000)基于改進鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測算法*薛文格,鄺天福(楚雄師范學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，云南 楚雄 675000)為解決基于傳統(tǒng)鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測中存在的邊緣定位不準(zhǔn)確、不連續(xù)等問題，本文提出了一種改進的鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測算法。首先對鄧氏關(guān)聯(lián)度中的參考數(shù)列和比較數(shù)列進行初值化，消除了參考數(shù)列和比較數(shù)列在空間的相對位置不同，然后根據(jù)鄧氏關(guān)聯(lián)度模型和圖像邊緣點自身的特點，對傳統(tǒng)的鄧氏關(guān)聯(lián)度模型進行改進，并用改進后的鄧氏關(guān)聯(lián)度模型進行圖像邊緣檢
楚雄師范學(xué)院學(xué)報 2015年6期2015-04-18
- 寓粵越南使臣鄧輝著與清人之交誼及其他
進行了考辯，包括鄧氏編撰此書之本末及所取材二書之作者、版本，鄧氏于中國鐫刻該書之時、地等內(nèi)容。[4]2010年，中國復(fù)旦大學(xué)文史研究院與越南漢喃研究院合作影印出版的《越南漢文燕行文獻集成(越南所藏編)》，收錄了清代越南使者包括詩文集、使程圖、日記在內(nèi)的燕行文獻共79種，其中就包括鄧輝著所撰《東南盡美錄》。此書為鄧輝著滯留廣東期間，與中國友人唱和贈答的詩文匯集。據(jù)《東南盡美錄》扉頁所載，此書為“望津醒齋鄧黃中編輯”，梓成于嗣德戊辰冬十月(即1868年10月)
五邑大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年2期2015-03-17
- 鄧白氏注冊服務(wù)：360度打造國際誠信品牌
。鄧白氏所創(chuàng)立的鄧氏編碼（D-U-N-S? Number）是企業(yè)應(yīng)對挑戰(zhàn)、有效樹立國際聲譽的第一步；而要實現(xiàn)長期盈利，中國企業(yè)更需最大化對鄧氏編碼的應(yīng)用，通過長期自我立信制勝全球市場?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄧氏編碼的鄧白氏注冊?服務(wù)正是企業(yè)自我立信、自我推廣、推動長期可持續(xù)發(fā)展的“升級加速器”，可幫助企業(yè)360度打造國際誠信品牌，贏得寶貴商機。鄧白氏注冊：企業(yè)升級加速器鄧白氏注冊是鄧白氏的核心服務(wù)，包括企業(yè)資信檔案（包含鄧氏編碼的賦予）、鄧白氏注冊標(biāo)識、企業(yè)電子名片、企業(yè)資
進出口經(jīng)理人 2014年12期2014-12-16
- 鄧氏編碼：全球通用的企業(yè)身份證
展更上一個臺階。鄧氏編碼是什么？鄧氏編碼（D-U-N-S? Number，是Data Universal Numbering System的縮寫），是一個獨一無二的9位數(shù)字全球編碼系統(tǒng)，是國際通用的企業(yè)身份識別碼，被廣泛應(yīng)用于企業(yè)識別、商業(yè)信息的組織及整理，并可以幫助識別和迅速定位鄧白氏全球數(shù)據(jù)系統(tǒng)——全球最大的商業(yè)數(shù)據(jù)庫中超過2億家企業(yè)的信息。作為全球領(lǐng)先的商業(yè)信息和專業(yè)洞察力提供商，鄧白氏于1963年創(chuàng)立了這一編碼系統(tǒng)。自此，鄧氏編碼成為受到全球廣泛認(rèn)
進出口經(jīng)理人 2014年10期2014-10-14
- 流淌在山間的“六和文化”
佬族民居，古老的鄧氏宗祠，幽深的石板巷子，朱紅色的風(fēng)雨橋，彰顯“和”文化的六和三角宴，還有保存完好的首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仡佬毛龍、仡佬木偶戲……今年春節(jié)期間，不少游客慕名而來，其中少不了的，就是品味六和三角宴。傍晚時分，村前的廣場上燃起熊熊篝火，游客陸續(xù)圍著旁邊的呈六邊形的六和桌就坐。只見服務(wù)員端上一盤盤熱氣騰騰的美味佳肴，有冬蟲夏草童子雞、苔茶糯米酥、香菇長壽湯，還有香甜的米酒。游客一邊品味著美味佳肴，一邊觀看精彩的文藝表演。廣場上，觥籌交錯聲、歡笑
當(dāng)代貴州 2014年6期2014-09-21
- 鄧石如印學(xué)思想及篆刻實踐研究
經(jīng)學(xué)大師程瑤田對鄧氏的影響是至關(guān)重要的。鄧石如在《贈程瑤田八十壽序》中云：“憶庚子歲，余學(xué)篆于揚州地藏庵僧舍。先生適出都門，過此地，見余臨古有獲，歸寓檢行篋中書帖數(shù)十件，借余抄錄臨摹，徹晝夜不休，并手錄所著《書學(xué)》五篇貽余。余朝夕揣摩，且時聆議論，余書始獲主張。余今之篆書見稱于世，皆先生教也?！保?］（P46）鄧石如提到的“庚子歲”即乾隆四十五年（1750），此年鄧氏游學(xué)于揚州，在書學(xué)上受程瑤田的啟發(fā)而受益良多。據(jù)張郁明先生對鄧氏作品及程瑤田藝術(shù)主張的分析
- 從《毳廬詩草》等詩著看鄧?yán)y先的中華文化觀
亂中，以身殉職。鄧氏于1914 至1933年，在新疆葉城等縣任職期間所寫的詩著非常豐富，主要有《葉迪紀(jì)程》《毳廬詩草》《毳廬續(xù)吟》《毳廬詩草三編》，此外還先后編修《葉城縣志》《烏蘇縣志》等。生于清末，民初在新疆葉城等縣任職，其任職期間所寫的詩作及工作紀(jì)述《葉迪紀(jì)程》《毳廬詩草》《毳廬續(xù)吟》《毳廬詩草三編》，記錄了清末民初轉(zhuǎn)型時期當(dāng)?shù)厝宋纳鐣鷳B(tài)的大量信息，尤其是西北風(fēng)土人情的描述，以及大量寓意深遠勵志的哲理。鄧氏生活成長于嶺南粵東北地區(qū)，深受鄉(xiāng)土文化的熏陶
嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報 2014年12期2014-04-17
- 《蒙古世系譜》的作者和版本小考
鄧之誠與張爾田。鄧氏大致在30年代初得到此譜，張爾田以之校沈增植的《蒙古源流箋證》。1939年鄧氏將《蒙古世系譜》付諸排印，鉛印本正文卷端無作者題名，目錄之后題有“據(jù)舊抄本排印”數(shù)字。在這個鉛印本的卷末有張爾田1934年跋文一篇，主要記早間用此譜校《蒙古源流箋證》的心得，跋文開頭稱“文如居士示我博西齋舊鈔《蒙古世系譜》……”，全文關(guān)于鄧氏藏本的說明僅此一句，也未說明來源。鄧氏鉛印本出版后，蒙元史學(xué)者韓儒林隨即撰寫了《讀蒙古世系譜》一文，［4］承張爾田之說及
圖書館理論與實踐 2013年3期2013-02-15
- 鄧華熙與中國近代化
于羊城被刺身亡，鄧氏又以主席身分主持在西關(guān)文瀾書院舉行的各界人士大會，會議通過“決議保全廣東大局議案”，決定廣東自治，推進了廣東的光復(fù)。1916年陰歷十一月，年九十一卒，遜帝溥儀賜謚“和簡”。一、終其一生的“清流”作風(fēng)歷史上的鄧華熙，是一名官員，也是一位傳統(tǒng)士大夫知識分子，留下詩詞作品二百余首，駢散文若干，并工書擅畫，于音律、中醫(yī)藥亦頗有心得。其中，鄧氏的詩作可謂最能呈現(xiàn)其情操與志向。鄧氏深受儒家士大夫憂國憂民、修齊治平傳統(tǒng)的熏陶，強調(diào)高潔德行的“清流”作
文藝評論 2012年4期2012-08-15
- 基于Prewitt算子和鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測算法*
ewitt算子和鄧氏關(guān)聯(lián)度的圖像邊緣檢測算法*薛文格 周萬府(楚雄師范學(xué)院計算機科學(xué)系，云南 楚雄 675000)邊緣是圖像最重要的特征之一，其檢測的好壞對圖像的識別和分割的效果有直接的影響，本文探討了傳統(tǒng)的Prewitt算子和灰色關(guān)聯(lián)度在邊緣檢測中的應(yīng)用情況，提出并實現(xiàn)了一種將Prewitt算子和鄧氏關(guān)聯(lián)度相結(jié)合的邊緣檢測方法。實驗表明，該方法提取的邊緣較完整、連續(xù)性好、非邊緣點少，為圖像邊緣檢測探索了一種新的途徑和方法。0.引言圖像邊緣是圖像最基本的特
楚雄師范學(xué)院學(xué)報 2011年9期2011-11-18
- 鄧白氏注冊：幫助企業(yè)用信用營銷
的服務(wù)，與之前的鄧氏編碼服務(wù)有什么區(qū)別和聯(lián)系?李寧：鄧氏編碼是鄧白氏為識別自身數(shù)據(jù)庫內(nèi)企業(yè)而開發(fā)的一套編碼方法。由于該編碼編制和維護的科學(xué)性，后來成為越來越多的國際機構(gòu)和企業(yè)作為在電子數(shù)據(jù)交換和交易時識別企業(yè)的方法。它不僅僅是一個號碼，更意味著一套鄧白氏特有的編碼邏輯，一系列企業(yè)信息收集、匹配、去重的過程，鄧白氏全球數(shù)據(jù)庫中的企業(yè)信息管理是建立在這個編碼的基礎(chǔ)上得。也可以說，這個編碼是進入鄧白氏全球數(shù)據(jù)庫的“通行證”。今年3月份在中國率先推出的鄧白氏注冊服
進出口經(jīng)理人 2009年6期2009-07-13
- 陳獨秀在江津的晚年歲月
鄧季宣兄弟有關(guān)。鄧氏兄弟與陳獨秀兩家祖輩關(guān)系很好，是世交。而且鄧季宣與陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年是法國同學(xué)，關(guān)系很好。鄧仲純和鄧季宣一家從安徽遷居江津后，人生地不熟，舉目無親。他們與江津鄧蟾秋、鄧燮康叔侄本不同嗣，但是“家門”，就認(rèn)作同宗。在江津鄧氏叔侄幫助下，鄧仲純在黃荊街開辦了“延年醫(yī)院”，生意很好，鄧季宣任國立九中（安徽公學(xué)）總教務(wù)主任兼高中部第一分校校長，終于在江津站穩(wěn)腳跟。他們與江津鄧氏關(guān)系很好，當(dāng)時人們稱鄧氏叔侄和鄧氏兄弟為“江津四鄧”。 早在
紅巖春秋 2008年4期2008-09-20
- 字母趣談輕武器E
DD型炸藥，又稱鄧氏炸藥(dunnite)，是美國陸軍軍官鄧恩發(fā)明的。 ammoniumpicrate(苦味酸銨 )， a high explosive charge relatively stable in handling and transporting(這 是 一 種 在 裝 卸和輸中比較安定的高能炸藥)，used as a burster in armor－ piercing projectiles(用作穿甲彈的起爆藥)。(待續(xù))(編 輯 /樵
輕兵器 2001年4期2001-06-13
- 鄧小平祖籍探源
系——四川廣安縣鄧氏的祖籍在江西廬陵縣(今吉安縣)。(一)早在1993年，鄧小平的女兒蕭榕(筆名毛毛)，歷經(jīng)三載磨礪，出版了長篇人物傳記《我的父親鄧小平》。為了尋覓鄧氏祖先的蹤跡，蕭榕專程到原籍四川廣安縣尋找家譜。她寫道：“我們家，不是鄧氏的嫡傳，乃系旁支，所以我們家的人都不知道鄧家還有家譜。在封建社會里，正統(tǒng)的觀念是濃厚的，一個家族中，只有嫡傳子孫，才能堂堂正正地記人家譜上面。也就是長子、長孫、長重孫、長重重孫的家庭，才可以記載在簿。我們鄧氏的家譜，就保
知識窗 1997年5期1997-04-02