民權
- 瑞香紅在河南民權的生長表現(xiàn)與矮化集約栽培要點
?龍?zhí)伶?zhèn)是河南省民權縣蘋果主產(chǎn)區(qū)。2018年該鎮(zhèn)引進蘋果新品種瑞香紅，進行了為期5年的矮化集約栽培示范。結果表明，瑞香紅在引種地表現(xiàn)出良好的早果性、適應性、優(yōu)質(zhì)豐產(chǎn)性，適宜在當?shù)丶捌渲苓叺貐^(qū)大面積推廣。關鍵詞? ?瑞香紅；民權；矮化栽培；生長表現(xiàn)龍?zhí)伶?zhèn)位于河南省民權縣東部，是民權主要蘋果種植區(qū)。20世紀90年代，全鎮(zhèn)蘋果生產(chǎn)面積一度達到4萬畝，占全縣耕地總面積的60%以上，品種為紅富士、新紅星等，采用短枝密植栽培模式，每畝栽植120株。進入結果期以后，由于
西北園藝·果樹 2023年4期2023-08-14
- 《民權素》“素”義旨辨略
——兼論《民權素》創(chuàng)刊宗旨
033001)《民權素》是民國初年一份重要的大型綜合性文學雜志?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">民權素》主筆之一的劉鐵泠，曾經(jīng)也是南社的重要成員，曾提及:“民權當洪憲將成未成時代，因郵局停止寄發(fā)，茍延二年，不得不宣告停刊……”[1]9劉鐵泠所說郵局停止寄發(fā)的刊物指的應該就是《民權素》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">民權素》于1914年4月創(chuàng)刊于上海， 1916年4月?？?，歷時兩年，共出17集。至于《民權素》?？颍胁幻鞔_。但《民權素》?？蝗?，事有蹊蹺?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">民權素》的前身是《民權報》。《民權報》素以討袁言辭激烈
呂梁學院學報 2021年1期2021-12-29
- 傳統(tǒng)話語背景下近代維新派的民權觀
摘 要：維新派的民權觀是近代中國思想界向西方學習過程的重要環(huán)節(jié)，維新派有關民權的討論始于中日“甲午戰(zhàn)爭”以后，維新派闡釋民權的過程與其理解和接受西方近代價值理念的過程是基本相應的。權利與權力是維新派理解民權的兩個維度。把近代的自由、平等理念置于傳統(tǒng)話語背景下加以解釋，在一定程度上促進了近代中國思想界的進步，但傳統(tǒng)話語也導致了維新派民權觀的理論局限。關鍵詞：維新派;民權;權利;權力;傳統(tǒng)話語DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021
文史哲 2021年6期2021-12-07
- 傳統(tǒng)話語背景下近代維新派的民權觀
摘 要：維新派的民權觀是近代中國思想界向西方學習過程的重要環(huán)節(jié)，維新派有關民權的討論始于中日“甲午戰(zhàn)爭”以后，維新派闡釋民權的過程與其理解和接受西方近代價值理念的過程是基本相應的。權利與權力是維新派理解民權的兩個維度。把近代的自由、平等理念置于傳統(tǒng)話語背景下加以解釋，在一定程度上促進了近代中國思想界的進步，但傳統(tǒng)話語也導致了維新派民權觀的理論局限。關鍵詞：維新派;民權;權利;權力;傳統(tǒng)話語DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021
文史哲 2021年6期2021-12-07
- 河南天明民權葡萄酒精彩亮相第103屆全國糖酒會
心隆重舉行。天明民權葡萄酒攜旗下明星產(chǎn)品，與11家豫酒企業(yè)組成豫酒展團，精彩亮相本次全國糖酒商品交易會。被業(yè)界譽為“天下第一會”的全國糖酒會是中國糖酒食品行業(yè)歷史悠久、規(guī)模龐大影響深遠的全國性綜合盛會。此外，天明民權葡萄酒還應邀參加了本次糖酒會前夕舉辦的第二屆中國酒業(yè)營銷數(shù)字化高峰論壇，與眾領導專家、行業(yè)大咖、媒體大V等齊聚，展開思想對話、交流體驗，共話中國酒業(yè)發(fā)展新未來。同時，10月12日下午，天明民權葡萄酒積極參與“老家河南 ?醉美豫酒”河南名酒推介會
食品安全導刊·中旬刊 2020年10期2020-11-26
- 河南天明民權葡萄酒精彩亮相第103 屆全國糖酒會
心隆重舉行。天明民權葡萄酒攜旗下明星產(chǎn)品，與11 家豫酒企業(yè)組成豫酒展團，精彩亮相本次全國糖酒商品交易會。被業(yè)界譽為“天下第一會”的全國糖酒會是中國糖酒食品行業(yè)歷史悠久、規(guī)模龐大影響深遠的全國性綜合盛會。此外，天明民權葡萄酒還應邀參加了本次糖酒會前夕舉辦的第二屆中國酒業(yè)營銷數(shù)字化高峰論壇，與眾領導專家、行業(yè)大咖、媒體大V 等齊聚，展開思想對話、交流體驗，共話中國酒業(yè)發(fā)展新未來。同時，10 月12日下午，天明民權葡萄酒積極參與“老家河南 醉美豫酒”河南名酒推
食品安全導刊 2020年29期2020-11-18
- 河南有了首個國際重要濕地
國日前新指定河南民權黃河故道國際重要濕地、天津北大港國際重要濕地等7處國際重要濕地。由此，民權黃河故道國家濕地公園成為中國57處國際重要濕地之一，也是河南省第一個國際重要濕地。民權黃河故道國家濕地公園規(guī)劃區(qū)總面積2303.5公頃，濕地率高達98.1%。區(qū)內(nèi)定期棲息有約3.2萬只以上的水禽，分布著149種鳥類，包括青頭潛鴨、東方白鸛、大天鵝、小天鵝、灰鶴等國家Ⅰ、Ⅱ類重點保護鳥類27種，比例高達18.1%。獲得國際重要濕地能提高濕地的知名度，贏得更多的國際合
浙江林業(yè) 2020年2期2020-04-08
- 鄉(xiāng)村振興背景下四川民權水庫旅游開發(fā)研究
037009）民權水庫位于四川省涼山州會東縣姜州鎮(zhèn)民權村。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，人居環(huán)境改善，旅游發(fā)展取得一定成效。在民權水庫旅游發(fā)展過程中，資源開發(fā)程度低并缺乏特色、知名度不高、配套基礎設施不完善、社區(qū)參與度不高等問題逐一呈現(xiàn)。如何推進民權水庫旅游開發(fā)，帶動民權村的經(jīng)濟增長，己經(jīng)成為新時期民權水庫旅游開發(fā)的現(xiàn)實訴求。同時，會東縣政府積極響應國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著手推進民權水庫的旅游開發(fā)工作，改善人居環(huán)境，提高村民生活品質(zhì)，積極探索鄉(xiāng)村振興的路徑。本研究在
市場論壇 2020年8期2020-02-23
- 民權與人權：區(qū)分及其意義
人權與中國古代的民權有相似之處，人權與民權都強調(diào)“人”的權利，都表現(xiàn)出對“人”的重視和尊重，但二者還是有區(qū)別的，而且是很重要的區(qū)別。如果我們以民權代替人權，那么這將不僅是一種概念上的混淆，而且可能在實踐中誤入歧途，對這種現(xiàn)象我們應當做深入細致的分析和研究。一、民權與人權的主體不同民權是一群人的權利，人權是單個人的權利。民權是“下層”的權利，與之對應的是“上層”的權利?！懊瘛睂儆凇叭骸钡姆懂?，而不是一個“個體”概念，它始終在邏輯上與“君”相對應。從“群”的意
武漢科技大學學報（社會科學版） 2019年3期2019-12-23
- 美國聯(lián)邦教育部進一步改善教育民權數(shù)據(jù)質(zhì)量
）宣布美國教育部民權辦公室（the U.S. Department of Educations Office for Civil Rights，OCR）將與國家教育統(tǒng)計中心（National Center for Education Statistics，NCES）開展合作。此次合作致力于改善民權數(shù)據(jù)搜集處（Civil Right Data Collection，CRDC）有關教育信息的收集工作，以確保數(shù)據(jù)的有效性與可靠性，并能更準確地反映教育領域的主要民
世界教育信息 2019年20期2019-12-02
- 試析憲政社會主義
倡民主、自由，同民權主張的人民或公民享有正當、合法的各項社會權利有很大的關聯(lián)?，F(xiàn)今民權的貫徹已達到擴張的時代。憲政社會主義是各種主義混合的復合體，又是當代中國實踐的綜合反應。對于中國的政治體制改革的策略性思考與選擇等無疑都具有重要的意義。關鍵詞：憲政社會主義;民權;中國一、憲政社會主義的內(nèi)涵與實質(zhì)憲政產(chǎn)生于近代實現(xiàn)于20世紀下半葉。憲政是以保障公民權利為目的、以權力制衡來控制國家權力并實現(xiàn)和平治理的政治體制，因而具體的說產(chǎn)生于近代的資產(chǎn)階級革命。憲政主義基
科學導報·學術 2019年41期2019-09-10
- 探尋法的中國性之旅
;中國化;民主;民權;憲政中圖分類號：D920.0文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）05-0207-02作者簡介：寧靜（1992-），女，漢族，甘肅定西人，西北政法大學，2016級民商法學院學生，主要研究方向：合同法。一、通過對水的觀審建立對“法”的思考在第八部分，作者通過觀察水，并且對中國典籍中水蘊含的法治意義的描述，說明我國對于法治觀念，法治思想的描述，古已有之，源遠流長。而其中的思想對于現(xiàn)代法治思想的建立也有啟迪作用，而將這部分
法制博覽 2019年2期2019-05-10
- 淺談鄒容的政治思想
族（革命反滿）、民權（天賦人權）、民主（聯(lián)合群眾）三大主義的基本政治思想的系統(tǒng)論述得到眾多學者的廣泛認同，并被民主革命偉大先行者孫中山先生所借鑒，成為資產(chǎn)階級民主革命綱領。關鍵詞：民族;民權;民生鄒容是中國近代著名資產(chǎn)階級革命宣傳家，他的《革命軍》更是被譽為近代中國的“人權宣言”，其“三民主義”更是被孫中山進行“揚棄”，成為資產(chǎn)階級民主革命綱領?，F(xiàn)如今，如何保障和改善民生？怎樣面對歐美民族主義再抬頭？如何正確認識民權主義視為政治革命的根本？這些難題都需要追
青年與社會 2019年5期2019-04-01
- “民生”與“民權”：董時進的鄉(xiāng)村職業(yè)教育思想
在改善民生、增進民權的鄉(xiāng)村職業(yè)教育思想。民國鄉(xiāng)村農(nóng)民貧困與農(nóng)校破敗的狀況促使董時進思索鄉(xiāng)村職業(yè)教育改革，并設計規(guī)劃了包括“學?！薄皩W生”“鄉(xiāng)村婦女”三方面的改革計劃。擔任江西省農(nóng)業(yè)院院長后，董時進積極推進職業(yè)教育改革，并取得成效。董時進認為，職業(yè)教育改革要優(yōu)先發(fā)展“民生”，其次推進“民權”，最終實現(xiàn)農(nóng)民自身境遇的改善。關鍵詞 董時進；鄉(xiāng)村職業(yè)教育；教育思想；民生；民權中圖分類號 G719.29 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）36-
職業(yè)技術教育 2017年36期2018-06-18
- 孫中山對人權來源問題的認識轉(zhuǎn)變
——從天賦的人權到爭來的民權
白道：“中國人的民權思想都是由歐美傳進來的。所以我們近來實行革命，改良政治，都是仿效歐美。”[3]并認為：“中國革命以后，要仿效歐美實行民權?！盵4]當西方的“天賦人權”姍姍進入孫中山的視野，孫中山對其的仰慕、鐘情和推崇是毫不掩飾的，“所以世界的潮流，由神權流到君權，由君權流到民權；現(xiàn)在流到了民權，便沒有方法可以反抗。如果反抗潮流，就是有很大的力量(袁世凱)、很蠻悍的軍隊(張勛)，都是終歸失敗?！盵5]“為什么要革命？為天賦人權！”[注]關于革命的緣由，孫
文化學刊 2018年11期2018-03-07
- “過渡時代”的“國民”話語現(xiàn)代性初探
——以維新派的“國民”話語為視角
詞：責任、平等、民權、文明等。就責任來說，針對中國當時救亡圖存的社會現(xiàn)實，康有為認為國民應該對其國家有強烈的責任感，“生于一國，受一國之文明而后有知，則有國民之責任”[37]3。如果不負責任，則“其國亡種滅而文明隨之隳壞，其負責亦太甚矣”[37]3?？涤袨椤皣瘛痹捳Z中的平等意識強調(diào)國民之間“無貴無賤”，不能“妄分流品”。不過康有為關于平等的言述中更具現(xiàn)代性的意識是男女平等：“同為國民，與女子為公民，又于男子無損也，何事擯之而侵天界乎？”[37]132認為
武陵學刊 2018年4期2018-03-06
- 淺析清末立憲運動的始末和意義
播、皇權的弱化、民權的確認均具有積極的歷史價值。關鍵詞 立憲運動 憲政 皇權 民權作者簡介：周湯迅，浙江省蘭溪第一中學。中圖分類號：D691 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.282自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，清朝的閉關鎖國政策對于國家政治、經(jīng)濟和文化禁錮的弊端日益顯現(xiàn)，尤其是當西方列強在清朝不斷攫取種種不正當特殊利益時，社會民眾的不滿情緒不斷激增，統(tǒng)治者中的一部分人為了維護社會的穩(wěn)定，不得不探
法制與社會 2017年18期2017-07-13
- 中國葡萄酒的“民權情結”
張萬里民權縣，位于河南省東部黃河故道。1928年，河南省政府主席馮玉祥取孫中山先生“三民主義”之“民權”之意，是為民權縣名稱之由來。民權鐘靈毓秀，曾哺育出道家代表人物莊子、東晉宰相蔡謨等，而鮮為人知的是，民權縣還是中國葡萄酒之鄉(xiāng)。本文將就民權葡萄酒的由來、特點和它在新時期的發(fā)展展開論述。民權葡萄酒的由來中國很早就開始引進葡萄栽種和葡萄酒釀造技術，清朝后期，由于國力衰微、戰(zhàn)火連綿，中國葡萄酒生產(chǎn)一度陷入頹廢敗落的境況。就在葡萄酒工藝傳承面臨危機的時候，家住黃
文化月刊·下旬刊 2016年8期2016-12-16
- 民權：打造“中國冷谷”
樊祥勝?民權：打造“中國冷谷”樊祥勝名片展示：民權縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，規(guī)劃建設總面積26平方公里，形成了以制冷為主的機械裝備制造和以葡萄酒為主的食品加工兩大產(chǎn)業(yè)集群。2012年3月，被批準為河南省級高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。2012年12月，被中國輕工聯(lián)合會、中國家電協(xié)會聯(lián)合授予“中國制冷設備產(chǎn)業(yè)基地”稱號。先后被批準為“國家火炬民權制冷特色產(chǎn)業(yè)基地”、“國家級出口制冷機電產(chǎn)品質(zhì)量安全示范區(qū)”、“國家級出口食品農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全示范區(qū)”、“全國產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域品牌建設試點單位
行政科學論壇 2016年3期2016-08-02
- 辛亥革命時期章太炎的政治思想
】章太炎；民族；民權；民生以古文經(jīng)學知識所擅長，學習過資產(chǎn)階級的政治制度的章太炎的名聲沒有孫中山大。章太炎并不像孫中山那樣在政治活動、軍事組織活動發(fā)揮過實際的領導作用，但他靠著一支筆寫出的旁征博引的文章，在當時的思想領域卻能達到振臂一呼的效果。章太炎的思想大致可分為四個時期，第一時期，受西方近代自然科學影響的唯物主義的思想；第二時期，與改良派決裂形成的資產(chǎn)階級民主革命思想；第三時期，以佛解莊，融莊佛思想于一體；第四時期，又回到孔學回到周易的懷抱。章太炎名聲
決策與信息·下旬刊 2016年3期2016-04-29
- 民權：老產(chǎn)區(qū)的振興之路
250100）?民權：老產(chǎn)區(qū)的振興之路易黎，亓桂梅，李旋 （山東省葡萄研究院/《中外葡萄與葡萄酒》雜志社，濟南 250100）雖然在目前的葡萄酒產(chǎn)區(qū)熱門榜上，民權產(chǎn)區(qū)已很少被人提及，但在上世紀80年代，不論葡萄酒的產(chǎn)銷量還是葡萄的種植規(guī)模民權都能排在全國前列。然而，錯過了上世紀90年代的“干紅熱”，又在2007年因為質(zhì)量問題被央視曝光，曾經(jīng)一度輝煌的民權葡萄酒以一種不光彩的面目進入歷史的塵埃。有著濃厚葡萄酒情結的民權人從來沒有放棄希望，在振興民權葡萄酒的道
中外葡萄與葡萄酒 2016年1期2016-04-20
- 中共執(zhí)政的重要經(jīng)驗與“四個全面”戰(zhàn)略的實施
、民、法(黨權、民權、法律)、馬、中、西(馬克思主義、中華傳統(tǒng)文化、國外主要是西方文化)。中國特色社會主義的建設和改革必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，比如“和”、“中”、“衡”、“度”等理念。關鍵詞：發(fā)展；改革；穩(wěn)定；黨權；民權；法律一、改革開放以來，我黨已總結了一系列的重要經(jīng)驗。這里我指的是正確理解和穩(wěn)妥解決三個三者關系，概括起來就是九個字：即發(fā)、改、穩(wěn)(發(fā)展、改革、穩(wěn)定)、黨、民、法(黨權、民權、法律)、馬、中、西(馬克思主義、中華傳統(tǒng)文化、國外主要
當代世界社會主義問題 2015年4期2016-01-26
- 君權與民權的變奏
詞]洛克；君權；民權；政治思想一、對君權的解構洛克要面對的第一個難題，就是對君權神授的否定，否則，在接下來的論戰(zhàn)中，洛克將沒有任何理由去反駁王權神圣的觀念，這種觀念已在全世界許多地方存在了上千年，英格蘭也不能例外。洛克非常聰明的將王權本身進行了分解，不必發(fā)生正面沖突，直刺王權神話，而是迂回進攻，從自然狀態(tài)論述政治社會之所以形成的必備條件，或叫做政治社會起源的基礎。在此，洛克設計了一個邏輯陷阱，首先將統(tǒng)治者原有的權力一分為三：父權、政治權力和專制權力，然后針
黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 淺析現(xiàn)代化史觀下的個人現(xiàn)代化
；個人；現(xiàn)代化；民權現(xiàn)代化亦稱近代化，現(xiàn)代化主要體現(xiàn)在政治上的民主化、法制化、科層化；經(jīng)濟上的工業(yè)化、專業(yè)化、規(guī)模化；思想上的理性化、科學化，今年高考中對以上各個領域的考查已近屢見不鮮，并且呈現(xiàn)出多個人現(xiàn)代化的頻頻考查。政治經(jīng)濟思想上的現(xiàn)代化引發(fā)社會結構的變化，對個人的影響也不容忽視。對歐美而言，現(xiàn)代化的進程基本可以理解為資本主義政治經(jīng)濟思想文化制度的建立過程。而對于類似中國的殖民地半殖民地而言，卻也有著別樣的意義。個人現(xiàn)代化是指在民族資本主義發(fā)展的背景下
新課程·上旬 2015年2期2015-06-02
- 金手指葡萄在河南民權的引種表現(xiàn)及豐產(chǎn)栽培技術
摘 要：在河南省民權縣進行了金手指葡萄引種試驗，結果表明，金手指葡萄優(yōu)質(zhì)、豐產(chǎn)、抗逆性較強，可作為優(yōu)質(zhì)中熟黃色葡萄新品種在民權種植。同時從苗木定植、果園建設、摘心處理、冬季修剪、土肥水管理、病蟲害防治等方面介紹了金手指葡萄的關鍵栽培技術。關鍵詞：葡萄；金手指；民權；技術措施；早期豐產(chǎn)文章編號：1005345X（2015）01002102中圖分類號：S663.1文獻標識碼：B民權縣位于豫東平原黃河故道地區(qū)，其氣候特點為冬季長寒冷雨雪少，春季短干旱風沙多，夏季
山西果樹 2015年1期2015-03-31
- 論中國式民主的民生特色
，經(jīng)歷了從民本到民權再到民主的探索歷程。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直把中國的民主與民生兩大奮斗目標放在同等重要的地位。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨將發(fā)展民生作為衡量政治制度民主化程度的重要標準，權力下放式的民主改革、民主立法、社會參與、協(xié)商民主以及問責制、監(jiān)察制、糾錯制的施行在推進民生建設中發(fā)揮了積極作用。同時，較之現(xiàn)代西方民主體制，中國特色社會主義民主在促進民生發(fā)展的有效性方面具有比較優(yōu)勢。關鍵詞：中國；民本；民權；民主；民生中圖分類號：D62 文獻標志碼：A
江淮論壇 2014年4期2014-12-04
- 孫中山五權憲法思想論析
人民有權，并將人民權力分為直接民權和間接民權。五權憲法思想具有摻糅中西的特點，對美國政治體制的模仿不是表層的復制，而是深層的融合，孫中山用政權和治權來代替美國的貴族與平民政治；用人民權、國民大會權和政府權來代替美國三權，于是實行了一套具有中國特色的政權體制，并始終以“民權主義”貫穿其中。[關鍵詞]孫中山；五權憲法思想；政權（民權）；治權（政府權）；民權主義孫中山創(chuàng)立的五權憲法思想在中國現(xiàn)代憲政運動中具有劃時代的意義，同時也是孫中山憲政思想的重要內(nèi)容之一，是
遼寧省社會主義學院學報 2014年3期2014-11-22
- 我的十年守望
一個民族品牌——民權牌葡萄酒。時間都去哪兒了？2005～2014，從近不惑之年到近知天命之年，回首十年，我不禁要問，時間都去哪兒了？記得2005年1月初，那天下著大雪，受老板的派遣，我從開封市帶著資料到民權縣，了解進入破產(chǎn)程序的國營民權葡萄酒廠。沒想到從那個下雪天起，我開始了十年民權葡萄酒生涯，且極有可能還得為之奮斗十年……一個異鄉(xiāng)人，一個不懂葡萄酒為何物的人，一個沒有企業(yè)管理經(jīng)驗的人，一個沒有酒量對酒不感興趣的人，轉(zhuǎn)眼卻在葡萄酒行業(yè)埋頭干了十年！十年，我
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2014年9期2014-10-31
- 中國古代民主性精華
；抨擊專制、鼓吹民權；天下為主、民主法治。劉氏的發(fā)掘整理有重要的學術理論價值，但也因擇取疏漏與某些牽強附會之處而留下遺憾。關鍵詞：劉師培：民主：社會契約論：民權中圖分類號：B25文獻標識碼：A文章編號：1003—1502（2014）02—0042—06本文將簡要評介者，乃劉光漢《中國民約精義》對中國傳統(tǒng)民主思想較有力度的發(fā)掘和較為系統(tǒng)的反芻。劉光漢（1884～1919），原名師培，字申叔，江蘇儀征人，自幼深得家傳之學。18歲考中秀才，翌年中舉。旋即結識民主
理論與現(xiàn)代化 2014年2期2014-09-10
- 我愛美金
那陣，她和老公馬民權一起守這個餛飩攤，后來發(fā)現(xiàn)兩人守一個攤子實在浪費，馬民權便外出找活干。他沒有任何特長，工作不固定，一年換十來個工作是常事。還是一個與平時同樣的晚上七點半，劉榮霞收拾殘羹，準備回家。在一個角落，她撿到一個棕色小提包，里面是花花綠綠的鈔票。劉榮霞瞧瞧摸摸，判定這是冥幣。眼下不是清明季節(jié)，攜帶冥幣一定是家里出了那種事。劉榮霞順手將提包塞進移動攤位車上。他們家住二樓，一樓有一個平房雜物間。過去這座城市單位的房子結構都這樣。她的攤位車就擱在雜物間
福建文學 2014年5期2014-06-20
- 試論朱執(zhí)信民權政治思想
實際加以創(chuàng)新。其民權政治思想也有自己獨特見解和主張，在民主革命道路探索中提出民主憲政，實行直接民權和地方分治以鏟除專制統(tǒng)治，保障人民政治權利，實現(xiàn)政治民主。[關鍵詞]朱執(zhí)信；民權；政治權利朱執(zhí)信，原籍浙江省蕭山縣，1885年10月12出生于廣東省番出（今廣州市），中國資產(chǎn)階級革命家，思想家，政治家。20世紀初，正處在半殖民地半封建的中國，在外界強大的壓力下清王朝當局為維護自身統(tǒng)治，派載澤、李盛鐸等五大臣出國考察憲政，宣布要仿行立憲，宣告清廷專制統(tǒng)治破產(chǎn)?？?/div>
黨史博采·理論版 2014年5期2014-06-13
- 中國本土主義的權利理論建構
少祥摘要：《中國民權哲學》是中國傳統(tǒng)民本思想的循本開弘，也是對西方權利理論的揚棄和改造。它以中國歷史文化和現(xiàn)實為活水源頭，在匯通中西學說、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的基礎上，試圖建立中國本土主義的權利理論。在體系結構上，它解決了中國民權哲學相互關聯(lián)的六個重要問題：本土資源、理論基底、道德關注、核心法門、現(xiàn)實考量和價值功能。關鍵詞：民本；民權；德性權利；公法權利；權利的理論；本土主義中圖分類號：D920.0 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2014）03-00江淮論壇 2014年3期2014-05-27
- 晚清中國民權話語的形成
王艷勤晚清中國民權話語的形成王艷勤“民權”一詞在中國的出現(xiàn)并非源自日譯，而是來自傳教士的翻譯，較早見于1837年的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中。“民權”起初并不固定對應于某一個詞匯，在意義上與“人人有自主之權”相對等，其內(nèi)涵不出自由、平等、權利、Democracy之外。遲至戊戌時期，國人在是否倡導民權的問題上遠未達成共識。隨著“梁啟超式的輸入”所產(chǎn)生的刺激作用，自戊戌以迄辛亥，倡言民權已經(jīng)不再成為問題。清季十年，國人開始重新結構君、民、官、紳的基本秩序，在“民江蘇社會科學 2014年6期2014-04-16
- 淺談孫中山憲政改革中的“直接民權”思想
中山提出的“直接民權”思想?！爸苯?span id="j5i0abt0b" class="hl">民權”思想倡導“四萬萬人做皇帝”的全民政治思想，并且賦予人民充分的、直接的民權實現(xiàn)對國家的直接管理。它來源于西方民權思想，并經(jīng)過孫中山創(chuàng)造性的改良，融入了偉人自己的思考和創(chuàng)造，成為獨樹一幟的民權思想。雖然，“直接民權”思想存在著一些缺陷和問題，但它所蘊藏的中華民族自強不息、奮發(fā)圖強的精神值得我們永遠學習和緬懷，在整個中國憲政發(fā)展歷史上立下了不朽的功勛。一、“直接民權”思想的提出及其內(nèi)容（一）“直接民權”——實現(xiàn)“四萬萬人做世紀橋 2013年3期2013-08-15
- 權力之善如何可能 ——基于公權與民權均衡關系的分析
0004）公權與民權是政治生活中的孿生姊妹，二者的博弈與均衡也構成了政治生活的最主要內(nèi)容?？梢哉f，在現(xiàn)實社會生活中，公權與民權是否均衡和諧的問題既是個法律問題，亦是個道德問題，其博弈的焦點在于公共“善”與個體“善”的沖突與平衡。社會和諧，首先就要公權與民權和諧。如何厘定權力界限，促進公權與民權的均衡，維護公共權力的權威性與至善性，是構建良好政治生態(tài)的重要舉措。一“權力”在英語國家的表述是“power”，意為有一種特殊的影響力，“權利”在英語中則為“righ探索 2013年2期2013-02-15
- 梁啟超的早期民權思想
2）梁啟超的早期民權思想龔 培（武漢大學 哲學學院，湖北 武漢 430072）梁啟超早期的民權思想主要包括“君民分權”與“民權本位”兩個歷史階段。戊戌時期，梁啟超的民權思想萌芽可用“君民分權”來概括，主要經(jīng)歷了“君民分權、相嬗共治”，“興民權、廣民智”兩個層次。寓日早兩年里，逐漸顯露出“民權本位”的思想，先后經(jīng)歷了“發(fā)達民權、國民自治”；“國民獨立、積民成國”兩個層次。梁啟超早期的民權思想在接受西方憲政思想之后，進而在探索憲政中國化理論的道路上功勛卓然。梁武漢紡織大學學報 2012年2期2012-03-19
- 孫中山直接民權思想的實踐及其困境*
政府所推行的直接民權實踐， 學術界一直以來都沒有定論， 有的學者認為孫中山能在有幾千年封建專制歷史的中國實行直接民權， 體現(xiàn)了作為中國民主革命先行者的膽略， 也體現(xiàn)了他對政治民主化的不倦探索精神， 認為“直接民權是對間接民權的必要補充， 符合時代發(fā)展潮流， 具有更加完備的民主性， 這在孫中山的民主思想體系中占有重要地位”。[1] 60；有的學者則認為這個超越西方代議民主的構想， “其實并沒有多少新的有價值的東西， 在當時的中國也缺乏可行性。勉強實行， 得到華南理工大學學報(社會科學版) 2011年3期2011-04-13
- 論黃興的憲法思想及實踐
和作用,堅決主張民權主義的立憲原則,并強烈要求依法治國,希望把中國建成法治國家。黃興的憲法思想和實踐不僅在當時具有一定的進步意義,而且對于當今中國憲法的發(fā)展仍然有借鑒意義。關鍵詞:黃興;憲法;民權;法治中圖分類號:K849.1文獻標識碼:A文章編號:1000-2529(2009)02-0059-04辛亥革命后,黃興在強調(diào)民國以人民為主人,呼吁賦予人民以平等自由權利的同時,還極為注重民國憲法的問題,反復強調(diào)憲法對于中華民國的重要意義和作用,積極主張制定民國憲湖南師范大學社會科學學報 2009年2期2009-11-25
- 從性善論到仁政觀
包含了可貴的民本民權思想。關鍵詞孟子 性善論 仁政觀 民本 民權中圖分類號:B222 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-386-02一、孟子仁政觀的理論基礎——性善論孔子說:“性相近也,習相遠也。”其基本含義有兩層,一是人性有共性、一般性,“性相近”;二是人性在后天受外力影響和改造可以向不同方向發(fā)展,“習相遠”?？鬃铀坪醭姓J人性愿初形態(tài)的的同一性,但沒有明確論述人的本性是善還是惡。孔子之后,孟子側(cè)重于闡釋“性相近”,系統(tǒng)提出了性法制與社會 2009年5期2009-09-28
- 張之洞的奇談怪論
樂 朋民權一詞，在西方同于民主，均叫democracy。在中國，民權首見于出使西洋的郭嵩燾日記。1878年，他判定“西洋政教”，“民權常重于君”。之后的黃遵憲、薛福成，從東鄰日本轉(zhuǎn)引民權說，而在日本，民權就是民主的譯文。可“民權”一經(jīng)傳入中國，很快就變味走樣。19世紀末廣為流播的“民權”，在改良派那里卻并非等同“民主”?？涤袨?、嚴復等一面倡民權，主張設議院，一面又罵民主“犯上作亂”。到戊戌變法以后，維新派的梁啟超仍力辨民權、民主，指其“訓詁絕異”，不可等量鐘山風雨 2009年4期2009-09-04
- 個人自由與社會進步
在中國近代史上，民權的保障一直是憲政運動的一個重要方面。本文以《獨立評論》中對權利的認識，權利保障的途徑、方法、目的的討論來展現(xiàn)其權利觀，重點分析具有自由主義風格的《獨立評論》在對待個人自由與社會進步的態(tài)度。文章主要以個人自由為中心，展現(xiàn)《獨立評論》學人將個人權利與社會進步聯(lián)系在一起，主張個人權利的實現(xiàn)是社會發(fā)展的前提，以適應近代中國在國難時期既要追求民主憲政，又要爭取國家強大的現(xiàn)實需要。[關鍵詞]近代中國，憲政運動，民權，自由主義，《獨立評論》[中圖分類歷史教學·高校版 2009年7期2009-03-11
- 梁啟超的民權與憲政思想
梁啟超反君權，倡民權，將民權建立在國家主義的基礎上。其民權的主要內(nèi)容是自由，自由是天賦的權利。開民智是民權實現(xiàn)的觀念條件，憲政是民權實現(xiàn)的制度條件。設議會、立憲法、司法獨立等都是為了保障民權。梁啟超的民權與憲政思想并不完全是西方式的，其中包含有傳統(tǒng)法文化的因素。關鍵詞：民權；自由；憲政；民本中圖分類號：D693．23文獻標識碼：A文章編號：1003-1502(2009)01-0124-05梁啟超是近代中國啟蒙思想家，他力倡民權，主張憲政，促進了國人民權思想理論與現(xiàn)代化 2009年1期2009-02-18
- 費孝通與民權葡萄酒釀造
潘好友民權縣位于豫東黃河沖積平原，沙質(zhì)土壤，尤其適宜于葡萄的栽植生長。多年來，民權葡萄的栽植業(yè)和葡萄酒廠在發(fā)展過程中，遇到了一系列的困難，其中最大的問題是種葡萄農(nóng)戶、釀酒廠、政府管理部門三者之間的不協(xié)調(diào)。1987年4月份，費孝通先生來到河南省民權縣，了解民權栽葡萄、栽泡桐，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的情況，探索和總結國營、集體和個人通過聯(lián)合，對葡萄進行系列深加工，帶動農(nóng)民脫貧致富的好方法、新路子。考察調(diào)研共歷時七天。費老來到民權后，大部分時間都用在農(nóng)村、農(nóng)民、葡萄、葡萄縱橫 2008年3期2008-04-19
- 奇怪的機密信
思孟團支書拆開團民權縣委組織部送來的機密信。他慎重地一連看了三遍，但無論如何也捉摸不透這封機密信到底是個啥意思。信文是這樣的：“茲批準你?！呶煌瑢W為中國新民主主義青年團團員。”信文的本身并沒有什么奇怪。奇怪的是這次被批準的七個同學中，有五個早在去年六月巳被批準過了（那一次批準六個），他們已有一年多的團齡，有的已當了團的干部了；剩下的兩位呢？他們的入團申請書不是在去年與上邊六位同學一齊送到團縣委去的嗎？那次團縣委認為他們條件不夠沒有批準；以后這兩位同學就中國青年 1956年19期1956-08-16
- 中國本土主義的權利理論建構