六法
- 快速解答中考數(shù)學(xué)選擇題“六法”
掌握選擇題答題“六法”的技巧.1 直接法對(duì)于一些不用過多思考就能直接得出結(jié)論的比較簡單的題目,可以從題設(shè)條件出發(fā),利用公式、定理、定義、性質(zhì)等知識(shí),通過變形、推理、運(yùn)算等,直接得到結(jié)果.A.-6 B.6 C.-5 D.5故答案為選項(xiàng)A.由tanα=2,知cosα≠0.故答案為選項(xiàng)A.方法與技巧：例1把函數(shù)圖象經(jīng)過的點(diǎn)的坐標(biāo)直接代入解析式,求出k的值;例2利用分式的基本性質(zhì),將分子、分母同時(shí)除以cosα(cosα≠0),原式恒等變形后,再代入tanα=2求解
中學(xué)數(shù)學(xué) 2023年22期2023-11-24
- 有法還是無法：謝赫 “六法”內(nèi)涵與體系辨析
》中指出 “畫有六法”，并對(duì)這六法進(jìn)行了解釋： “六法者何？一氣韻生動(dòng)是也；二骨法用筆是也；三應(yīng)物象形是也；四隨類賦彩是也；五經(jīng)營位置是也；六傳移模寫是也?！雹僦x赫.古畫品錄［M］.王伯敏，標(biāo)點(diǎn)注譯.北京：人民美術(shù)出版社，1959：1.（本文所引謝赫《古畫品錄》，均出自此版本，余不再注。）此六法對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫影響巨大，宋郭若虛《圖畫見聞志》評(píng)論道：“六法精論，萬古不移”。②郭若虛.圖畫見聞志［M］.黃苗子，點(diǎn)校.北京：人民美術(shù)出版社，2016：14.《四庫
民族藝術(shù)研究 2023年3期2023-10-12
- 雙減與立德樹人二元視角下農(nóng)村小學(xué)班級(jí)管理“六法”
燕 亭（會(huì)寧縣郭城驛鎮(zhèn)郭城小學(xué) 甘肅 會(huì)寧 730726）我國的系統(tǒng)教育素來以“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才”作為核心宗旨，其中對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和優(yōu)化無疑是最為重要的一項(xiàng)工作內(nèi)容；然而在過去很長一段時(shí)間里，很多小學(xué)班主任常常過度強(qiáng)調(diào)思政課程的德育核心地位，或多或少地忽視了在班級(jí)管理過程中開發(fā)德育資源的環(huán)節(jié)價(jià)值，從而在潛意識(shí)里沿用“剛性管理”或者片面要求的方式執(zhí)行有關(guān)工作，不僅不利于師生關(guān)系的進(jìn)一步優(yōu)化和良好班級(jí)氛圍的營造，也會(huì)在很大程度上
今天 2022年20期2022-12-16
- 謝赫“六法”與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性及借鑒意義
感官體驗(yàn)。謝赫“六法”作為我國藝術(shù)界重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是中國畫理論的重要指導(dǎo)法則，其“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”“傳移摩寫”著重強(qiáng)調(diào)作品的形式美感，而“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”在強(qiáng)調(diào)形式美感的同時(shí)，無不在強(qiáng)調(diào)作品形式與內(nèi)核的統(tǒng)一。視覺傳達(dá)強(qiáng)調(diào)提煉形象，給人以直觀的視覺體驗(yàn)，這與“骨法用筆”息息相關(guān)；動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品基于視覺傳達(dá)圖形語言基礎(chǔ)，不斷融合影像作品、二維三維動(dòng)畫，不同終端平臺(tái)形成獨(dú)有的空間關(guān)系，與“經(jīng)營位置”理念緊密相連；動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的抽象圖形與具
河北畫報(bào) 2023年2期2022-11-01
- 謝赫《古畫品錄》中的氣韻生動(dòng)探析
品錄》中提出的“六法”說。它確立了以氣韻生動(dòng)第一的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也確立了中國藝術(shù)批評(píng)理論中重視風(fēng)神、氣度、氣勢(shì)的獨(dú)特審美精神，確立了以氣韻為首且形神統(tǒng)一、富有筆墨趣味的系統(tǒng)理論準(zhǔn)則，讓中國美術(shù)有了一種獨(dú)特的韻味，也對(duì)中國美學(xué)產(chǎn)生非常大的影響?；诖?，著重分析“六法”中氣韻生動(dòng)的美學(xué)思想。關(guān)鍵詞：謝赫;《古畫品錄》;“六法”;氣韻生動(dòng)一、氣韻思想的文化來源早在先秦時(shí)期老子就提出過“氣”的范疇：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！?/div>
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年5期2022-07-05
- 探源畫學(xué)“六法”，道技自然天成
出了中國繪畫的“六法”理論，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營置位、傳移模寫。神韻生動(dòng)是為總綱，中國畫通過“氣”和“韻”體現(xiàn)生動(dòng)活潑之美，“氣”是活體，有“氣”才有“韻”，有“氣”才有精神。韻與氣相和，許慎在《說文解字》中說到：“韻，和之為韻?！庇纱丝梢?，有氣有韻才可以創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象。所以，中國畫的審美理念核心就是生動(dòng)活潑、生生不息，而生動(dòng)有趣與天然靈動(dòng)又正是必須用中華民族的“尚意觀”才能契合和創(chuàng)造的藝術(shù)，這也就是中國畫審美理論的基礎(chǔ)山花 2022年8期2022-05-30
- 自然秩序在傳統(tǒng)繪畫理論形態(tài)中的初步建構(gòu)
愉悅功能。謝赫“六法”基本建構(gòu)了圖像的自然秩序，是中國繪畫“自然主義”理論模型的開端。關(guān)鍵詞：繪畫理論;自然秩序;謝赫;“六法”基于對(duì)魏晉南北朝時(shí)期一般思想水平的觀照，對(duì)彼時(shí)的繪畫和理論進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，在一些基本的事實(shí)基礎(chǔ)上試圖建構(gòu)或澄明那些被我們熟視無睹、不證自明的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或底層邏輯。采取文本和圖像的雙重路徑，在運(yùn)用傳統(tǒng)文本闡釋方法的同時(shí)結(jié)合新的史學(xué)研究方法——圖像學(xué)，借助圖像的視覺直觀特性對(duì)社會(huì)意識(shí)和歷史文本所建構(gòu)的邏輯進(jìn)行論證。隨著文化不斷交融，人們之美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年8期2022-05-30
- 高中數(shù)學(xué)換元解題“六法”
?山東省泰安第二中學(xué) 劉延群1 引言在解數(shù)學(xué)題時(shí)，我們可以把某個(gè)代數(shù)式看成一個(gè)新的未知數(shù)(元)來實(shí)行變量替換，從而使問題得到簡化，這種方法就是換元法.換元法的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是為了達(dá)到“化繁為簡、化難為易、化陌生為熟悉”的目的[1].換元法的關(guān)鍵是構(gòu)造元和設(shè)元，它的基本思路就是等量代換.在高中數(shù)學(xué)中，我們常用換元法將分式轉(zhuǎn)化為整式、將無理式轉(zhuǎn)化為有理式、將高次式降冪、將超越式轉(zhuǎn)化為代數(shù)式.具體來說，采用換元解題有以下六種常見的方法.2 比值換元法由 sin中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2022年9期2022-05-18
- 巧用新媒體提升漢字書寫能力“六法”
李秀芳隨著信息化全面普及覆蓋，“漢字危機(jī)”已成為一個(gè)令全社會(huì)憂慮的話題。能認(rèn)不會(huì)寫、提筆忘字、書寫質(zhì)量差、書寫習(xí)慣差等諸多問題在小學(xué)生身上已日趨凸顯。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出要將“立德樹人”的要求落到實(shí)處，教育部提出培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要切實(shí)落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生書寫能力是文化基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是青少年應(yīng)具備的一項(xiàng)重要素養(yǎng)。習(xí)近平總書記也指出語言文字是中國文化的重要載體、是溝通的橋梁、是紐帶、是鑰匙，是文化和文明的象征和標(biāo)志，是文化和文明的基因和根脈陜西教育·教學(xué) 2022年4期2022-04-01
- 淺議謝赫“六法”之“骨法用筆”
論家謝赫提出的“六法”中的“骨法用筆”，后歷代闡釋紛紜，其中以顧愷之、張彥遠(yuǎn)最具代表性?！肮欠ㄓ霉P”是中國繪畫用筆的規(guī)范，也可以說是中國繪畫的特征與靈魂。本文從《歷代名畫記》一書中歸納和梳理“骨法用筆”的內(nèi)涵，對(duì)其作用進(jìn)行分析和研究，以期厘清“骨法用筆”的真正含義。一、骨法用筆的提出及其發(fā)展“骨法用筆”四字最早由南朝美術(shù)理論家謝赫提出，其在《古畫品錄》中寫道：“雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一、氣韻生動(dòng)是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)書畫世界 2022年10期2022-03-23
- 淺談謝赫“六法”
：《古畫品錄》;六法;梅謝赫云：“畫有六法，一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫?！敝x赫提出了“六法”，但他沒有對(duì)“六法”進(jìn)行解釋，這就引發(fā)歷代對(duì)“六法”的內(nèi)涵眾說紛紜。本文以“梅”為切入點(diǎn)，嘗試對(duì)“六法”的內(nèi)涵進(jìn)行簡要解讀。張彥遠(yuǎn)對(duì)謝赫“六法”有如下理解，他認(rèn)為： “ 古之畫， 或遺其形似而尚其骨氣，以形似之外求其畫，此難與俗人道也。今之畫，縱得形似而氣韻不生，以氣韻求其畫， 則形似在其間矣。” 謝赫將“ 六書畫世界 2022年1期2022-02-24
- 對(duì)謝赫“六法論”中“氣韻生動(dòng)”的探究
出了中國繪畫的“六法”，而后成為中國繪畫的審美標(biāo)準(zhǔn)。其中，“氣韻生動(dòng)”是“六法論”的中心概念，是六法之首，統(tǒng)領(lǐng)其余五法。查考相關(guān)文獻(xiàn)，古今中外對(duì)于“六法論”有多種論述，角度也多有不同，本文擬對(duì)謝赫“六法論”之首的“氣韻生動(dòng)”進(jìn)行探究，闡述“氣韻生動(dòng)”成為“六法論”之首的原因。關(guān)鍵詞：謝赫；六法；氣韻；探究一、“氣韻”“氣韻生動(dòng)”與“六法論”（一）“氣韻”和“氣韻生動(dòng)”“氣”沒有形狀、體積，是自然之“氣”；“韻”即風(fēng)韻、氣韻，是一種審美的內(nèi)涵、高度和品味。“收藏與投資 2022年1期2022-02-07
- 淺談“六法”畫論在釉上山水瓷畫創(chuàng)作中的運(yùn)用
南齊謝赫提出的“六法”論，是我國首個(gè)較為完備的美術(shù)理論體系，出自于他本人所著的《古畫品錄》一書。該書列舉了南朝時(shí)期及以前的二十多位代表性畫家，深入分析了他們的畫品風(fēng)格及畫作優(yōu)劣，在此基礎(chǔ)上做出了系統(tǒng)性的總結(jié)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">六法”畫論一經(jīng)問世，便成為各朝各代畫師以及鑒賞者的創(chuàng)作準(zhǔn)則與審美程式，并且不斷地充實(shí)和發(fā)展，是中國古代畫論中最具持久影響力的理論之一。宋大家郭若虛就曾談到：“六法精論，萬古不移?！边@個(gè)具有典型意義的畫論法則系統(tǒng)，其影響不僅只涉及到國畫體系，還涉及到所景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年3期2021-12-05
- “六法”論與陶瓷繪畫
貌”，并在謝赫“六法”理論基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“骨法”對(duì)作品精神面貌的神情刻畫。兩位繪畫理論學(xué)家都強(qiáng)調(diào)“骨”的造型理論，有力說明了“骨”在繪畫中的重要性。釋義了“骨”是作品形體中最堅(jiān)實(shí)的支撐和根本。例如人物畫，“骨”它不只是表達(dá)人物的形象，而是以“骨”來支撐人物像，展現(xiàn)人物形象的結(jié)構(gòu)與線條，運(yùn)用線條支架來表現(xiàn)人物的喜怒哀樂。因此兩理論家都在“骨法”理論上更深的闡明了骨法用筆的藝術(shù)性，例如：“動(dòng)筆新奇”“用筆骨?！薄肮P跡困弱”“筆跡超越”等理論，并被其他繪畫藝術(shù)領(lǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年5期2021-12-01
- 打造高效高中政治課堂“六法”
山東省肥城市泰西中學(xué) 范吉星高中政治教學(xué)中存在這樣一個(gè)問題：教師們?yōu)榱四軌蜃寣W(xué)生更快記住政治知識(shí)點(diǎn)應(yīng)對(duì)考試，讓學(xué)生們把精力都集中在朗讀背誦上面，而忽略了政治學(xué)科的本質(zhì)。當(dāng)學(xué)生們一旦面對(duì)一個(gè)新的問題時(shí)，不知從何下手。這種較為功利性的學(xué)習(xí)，失去了學(xué)習(xí)政治學(xué)科的初衷，也失去了政治學(xué)科的靈活性。作為高中政治教師，主要教學(xué)任務(wù)就是要在政治課堂中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還要提高學(xué)生的思辨能力和道德思想，掌握解答問題的方法。一、借助情境教學(xué)，提高理解能力為了能華夏教師 2021年24期2021-12-01
- 低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)“六法”
新疆且末縣第五小學(xué) 伍江艷識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)最主要的環(huán)節(jié)，一定要通過識(shí)字教學(xué)的開展，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，后續(xù)教學(xué)的開展才會(huì)有更高的質(zhì)量。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們需要站在實(shí)際角度上，進(jìn)行深入的分析與思考，找出有效的識(shí)字教學(xué)策略，幫助學(xué)生掌握更多的語言文字知識(shí)，為后續(xù)教學(xué)的開展打好基礎(chǔ)。一、添加偏旁法漢字的數(shù)量多且繁雜，相比于其他語言要難上很多，課時(shí)量與其他學(xué)科相比也要更多一些。因此，在實(shí)際展開識(shí)字教學(xué)時(shí)，我會(huì)選擇以添加偏旁法輔助教學(xué)，給學(xué)小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2021年7期2021-11-24
- 立足“六法”調(diào)整賽前心理
王振興 廈門外國語學(xué)校海滄附屬學(xué)校眾所周知，高強(qiáng)度、高速度、高對(duì)抗是競技比賽最顯著的特點(diǎn)，這就強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員不僅要有良好的身體素質(zhì)及技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，同時(shí)也要具有穩(wěn)定可靠的競技心理狀態(tài)。通過分析運(yùn)動(dòng)員賽前心理狀態(tài)的幾種表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不少運(yùn)動(dòng)員都不能達(dá)到“最佳運(yùn)動(dòng)感狀態(tài)”，研究導(dǎo)致這些情況產(chǎn)生的主客觀因素，我們簡要概括為以下幾點(diǎn)：一、主觀原因影響賽前心理狀態(tài)1.跟運(yùn)動(dòng)員的自信心不足相關(guān)。一般，那些信心不夠又很希望獲得良好的比賽成績的運(yùn)動(dòng)員，易于產(chǎn)生緊張過度的情緒。2.跟運(yùn)灌籃 2021年5期2021-11-22
- 論謝赫“六法”對(duì)中國畫的影響
的理解。謝赫的“六法”對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代畫者仍有現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)當(dāng)用辯證和發(fā)展的眼光去看，并且將六法與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來，而不是孤立的去理解，張彥遠(yuǎn)闡述六法是相互聯(lián)系卻無法面面俱到的。我們應(yīng)當(dāng)完整全面地把握中國畫藝術(shù)，不光面對(duì)作品，還要了解畫者的經(jīng)歷，將他的心靈與畫聯(lián)系起來，創(chuàng)作時(shí)博采眾長，兼收并蓄，取其精華去其糟粕，虛心學(xué)習(xí)前人的優(yōu)點(diǎn)，以人之長補(bǔ)己之短，在實(shí)踐中全面理解國畫藝術(shù)的精妙之處。從淡墨縹緲中陶怡心靈，從濃墨重彩中體驗(yàn)激蕩，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中弘揚(yáng)。六法新疆藝術(shù) 2021年2期2021-11-22
- 中考考場作文增色增分“六法”
場作文增色增分“六法”，就是通過靈活運(yùn)用一些寫作技巧、技法，讓同學(xué)們的作文在語言表達(dá)方面做到文從字順、文采飛揚(yáng)的基礎(chǔ)上，快速提升文章的韻味，吸引讀者特別是閱卷老師的眼球，達(dá)到讓作文“增色增分”的目的。一、巧用色彩我們生活的世界本身就是五彩繽紛、讓人賞心悅目的，而且色彩本身就是很美、很有故事性、很有感染力的，例如“金黃色的烤餅，青色的瓷磚，灰黃色的舊照片，爺爺花白的頭發(fā)，戀人圍脖的紅紗巾，粉紅色的信箋……”這些都是獨(dú)一無二的色彩。作文中如果能巧妙地使用色彩的語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年8期2021-09-26
- 中國古代繪畫品評(píng)語匯在當(dāng)代的使用
作，其中提出的“六法”對(duì)中國古代繪畫影響深遠(yuǎn)。在經(jīng)歷了近代的“中國畫改良”之后，伴隨著百花齊風(fēng)的當(dāng)代畫壇，“六法”除了原文的概念，又被賦予了一些西方美術(shù)術(shù)語的概念，“氣韻生動(dòng)”有些時(shí)候也用于形容一種藝術(shù)境界。而《古畫品錄》中的其他品評(píng)語匯則一直擔(dān)當(dāng)著史料的價(jià)值。不論是“六法”還是其他品評(píng)用語，以謝赫《古畫品錄》為代表的中國古代繪畫品評(píng)語匯在當(dāng)代依然具有使用價(jià)值。關(guān)鍵詞：謝赫;《古畫品錄》;六法;品評(píng)語匯南朝謝赫所作《古畫品錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫品評(píng)典科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年27期2021-09-22
- 意氣相隨
獨(dú)特審美的謝赫“六法”，對(duì)中國繪畫創(chuàng)作具有重要影響。文章就謝赫“六法”之于中國繪畫的作用和影響，重點(diǎn)分析“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)繪畫創(chuàng)作的重要性?！皻忭嵣鷦?dòng)”位于謝赫“六法”之首，在藝術(shù)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)畫家表現(xiàn)形狀與色彩的同時(shí)，還要體現(xiàn)特有的意氣和精神。為了將作品的藝術(shù)生命力、藝術(shù)魅力更好地表現(xiàn)可以“得意忘形”，但“得意忘形”并非不注重形象塑造。意和氣在繪畫中具有統(tǒng)領(lǐng)作用，呈現(xiàn)繪畫藝術(shù)的精、氣、神。從中可知繪畫不僅僅涉及繪畫技巧、功力，還要學(xué)養(yǎng)其心，精神貫入美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年6期2021-09-06
- 幼兒園空間的山水畫意境“六法”設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)研究*
中國古代繪畫中的六法理論出自南齊謝赫的《古畫品錄》，該著作是我國古代繪畫的重要品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和審美理論。謝赫《古畫品錄》序中所謂“雖畫有六法”之“六法”，即：“一、氣韻生動(dòng)是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)物象形是也；四、隨類賦彩是也；五、經(jīng)營位置是也；六、傳移模寫是也?！敝x赫“六法”從立意、構(gòu)圖、筆法、色彩、造型、臨摹等幾方面概括了古代繪畫的創(chuàng)作過程和技法要素，闡述了古代繪畫創(chuàng)作的核心是追求“氣韻生動(dòng)”的畫面精神品格。我們?cè)谧龌趥鹘y(tǒng)山水文化的幼兒園空間設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)大眾文藝 2021年14期2021-08-18
- 探究謝赫繪畫美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展影響與意義
，其中所提出的“六法”被視為中國繪畫重要的理論依據(jù)之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">六法”被視為中國畫六法，是中國繪畫藝術(shù)的特征所在，而“六法”中的“氣韻生動(dòng)”則被謝赫視為繪畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后代的影響極大。本文通過解讀與分析《古畫品錄》，探討謝赫繪畫美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的影響與意義。關(guān)鍵詞：謝赫 《古畫品錄》 氣韻生動(dòng) 六法一、謝赫《古畫品錄》的歷史地位與價(jià)值全書一卷，收錄了從三國吳至南朝齊代的27位畫家，分為6個(gè)品級(jí)，評(píng)其優(yōu)劣。書中提出的繪畫“六法”之說，對(duì)后世影響很大，為錦繡·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 峨眉拳技擊“六法”
韓靜波峨眉拳為武林名拳之一，相傳為一道姑所創(chuàng)，開始多在出家女子中流傳，后傳入民間。此種峨眉拳從“男子自是力強(qiáng)，莫與力敵；女子自是質(zhì)弱，當(dāng)以法取”的觀點(diǎn)出發(fā)，采用不接手打法，即與敵交戰(zhàn)時(shí)，不接手，不較力，不在架格遮攔上費(fèi)功夫，強(qiáng)調(diào)移位擊打，制敵于半勢(shì)之中，立意別出心裁，打法獨(dú)樹一幟。一、讓法“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉”。不接手怎么打呢？峨眉拳在這個(gè)方面有獨(dú)特理論和見解，把復(fù)雜的互為攻防看成是無非是對(duì)對(duì)方身體所在位置的攻擊，認(rèn)為這才是攻防的實(shí)質(zhì)。少林與太極 2021年3期2021-06-20
- 基于低年級(jí)數(shù)學(xué)生活化的教師高效研究“六法”
孫發(fā)喜【摘要】研究，不僅僅是單一軌道;調(diào)研，不僅僅是學(xué)情分析;課前，不僅僅是選擇教法;課中，不僅僅是技能技法;課后，不僅僅是經(jīng)驗(yàn)交流;總結(jié)，不僅僅是理論提升.在以上過程中，有課改經(jīng)驗(yàn)的累積，教研方法的創(chuàng)新，研究視域的擴(kuò)大，創(chuàng)新能力的提升，由此帶來的學(xué)生能力的提升，才是研究的應(yīng)有之義，才是我們更加需要的目標(biāo)，才是課改大潮中最美的風(fēng)景.【關(guān)鍵詞】生活化數(shù)學(xué);理念轉(zhuǎn)化;實(shí)情調(diào)研;教法選擇;課堂建構(gòu);評(píng)價(jià)總結(jié)陶行知曾說：“不在做上用功夫，教固不成為教.”這里的“做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2021年6期2021-03-29
- 論當(dāng)代工筆畫中對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫思想的繼承
為例，研究繪畫“六法”對(duì)當(dāng)代中國人物工筆畫的影響。關(guān)鍵詞：以形寫神;繪畫“六法”;工筆畫;何家英一、人物形象描摹——“應(yīng)物象形”一般來說，講求“形似”是繪畫最基本的要求，謝赫《古畫品錄》中的“應(yīng)物象形”也提到了繪畫的形似問題。首先，何為“應(yīng)物”？《莊子·知北游》中提到：“邀于此者，四肢彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方?！边@里的“應(yīng)物”為順應(yīng)事物之意，延伸至繪畫思想中大體可理解為遵從事物的規(guī)律特征。而“象形”的意義則是“描摹事物形狀”，我們經(jīng)常美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03
- 徐復(fù)觀《釋氣韻生動(dòng)》續(xù)探
畫品錄》中提出“六法”，不僅形成一個(gè)完整有系統(tǒng)的繪畫理論，且對(duì)后代繪畫理論影響至深。然而，謝赫本人卻未對(duì)“六法”內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及其具體內(nèi)容詳加解釋。徐復(fù)觀先生在《中國藝術(shù)精神》書中對(duì)謝赫評(píng)畫所使用的“氣韻生動(dòng)”一詞有詳細(xì)的釋義，并對(duì)謝赫“六法”之體系及剩余之五法也進(jìn)行了粗淺的解釋。本文寫作旨在于進(jìn)一步系統(tǒng)性地組織起徐復(fù)觀對(duì)其它五法及六法體系的說明。關(guān)鍵詞：六法? 謝赫? 徐復(fù)觀? 古畫品錄中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2藝術(shù)評(píng)鑒 2021年1期2021-02-22
- “六法”之經(jīng)營位置視野下人物畫的圖像秩序研究
摘要：謝赫“六法”作為中國傳統(tǒng)畫論中的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)。本文從“六法”入手，結(jié)合時(shí)代背景等因素，以《關(guān)羽擒將圖》圖像秩序?yàn)橹饕芯繉?duì)象，立足于“六法”之經(jīng)營位置，進(jìn)行畫面結(jié)構(gòu)與形式的鑒賞和分析，探究“六法”之經(jīng)營位置在時(shí)代背景影響中對(duì)中國畫人物畫圖像秩序的影響。關(guān)鍵詞：六法;經(jīng)營位置;人物畫;圖像秩序緒論中國畫歷史源遠(yuǎn)流長，人物畫是其中一個(gè)重要支流，在美術(shù)理論和技法叢書中，南朝謝赫在其著作《畫品》中提出的“六法”，是一個(gè)初步完備的繪畫理論體系錦繡·上旬刊 2020年12期2020-12-14
- 繪畫“六法”所根植的中國傳統(tǒng)世界觀與方法論
【摘要】繪畫“六法”（以下簡稱“六法”），即南齊理論家謝赫提出的氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置和傳移摹寫，是對(duì)我國古代繪畫理論的系統(tǒng)總結(jié)和高度凝練。隨著時(shí)間推移，逐漸成為中國繪畫創(chuàng)作和評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)性文件。古往今來，對(duì)此研究可謂汗牛充棟，但基本上都是圍繞繪畫技法本身展開，鮮有窮根究底之說。從認(rèn)識(shí)論層面而言，這至多解決了“是什么”和“怎么樣”的問題。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的繪畫理論是根植于我們傳統(tǒng)的思想體系的，換言之，“六法”源于普適的文中國民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 初中女生跨越式跳高教學(xué)“六法”
馮曉東摘 要：跳高是田徑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)項(xiàng)目，跨越式跳高是初中體育教學(xué)中的一個(gè)內(nèi)容。由于初中女生在此階段受生理、心理特點(diǎn)的影響，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果會(huì)受影響。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)跨越式跳高技術(shù)的理解，針對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)教學(xué)方法手段、關(guān)注全體與區(qū)別對(duì)待等方面總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和建議，以期對(duì)初中體育教學(xué)有所幫助。關(guān)鍵詞：初中女生;跨越式跳高;體育教學(xué)中圖分類號(hào)：G633.96? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B? ? ?文章編號(hào)：1005-2410（2020）10-體育教學(xué) 2020年10期2020-12-03
- 古詩教學(xué)中加強(qiáng)隨文練筆“六法”
山丹縣三立小學(xué)古詩是中華民族的文學(xué)瑰寶，它精巧的構(gòu)思、華美的辭藻、幽遠(yuǎn)的意境、和諧的韻律、生動(dòng)的形象，是一代又一代中華兒女文思泉涌的源頭活水。古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分。在古詩教學(xué)中，教師可以抓住詩歌的描寫，想象詩景，感悟詩情，體會(huì)詩境，巧妙安排練筆內(nèi)容，以讀帶寫，以寫促讀，從而使學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)更扎實(shí)、更厚重、更有情趣。一、隨詩翻譯古詩最講究凝練，要求用極為有限的詞句，表達(dá)盡可能多的思想感情。因此，教學(xué)時(shí)，教師可激發(fā)學(xué)生知難而進(jìn)，運(yùn)用已有的甘肅教育 2020年9期2020-11-24
- 小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)“六法”
蘭州市城關(guān)區(qū)飛天小學(xué)識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是語文教學(xué)的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。小學(xué)生年齡小，有意注意持續(xù)的時(shí)間很短，因此，一堂課中如何牢牢抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣就顯得尤為重要。一、故事識(shí)字法小學(xué)生的特點(diǎn)就是喜歡聽故事，所以在識(shí)字教學(xué)中，教師可以有針對(duì)性地把一個(gè)個(gè)抽象的漢字變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事。如，教學(xué)“望”字時(shí)，筆者給學(xué)生們講了個(gè)小故事：從前，有個(gè)小王子，他的媽媽死了，他很想念媽媽，人們告訴他媽媽到月亮上去了，于是他常常抬頭望月亮想媽媽。同時(shí)甘肅教育 2020年1期2020-11-24
- “六法”在繪畫作品中的運(yùn)用
繪畫分為六品：“六法者何？一氣韻生動(dòng)是也;二骨法用筆是也;三應(yīng)物象形是也;四隨類賦彩是也;五經(jīng)營位置是也;六傳移模寫是也?！睆闹x赫對(duì)畫家的品評(píng)中，我們可以清楚地看到他對(duì)“六法”的深刻見解。在繪畫作品中，以氣韻生動(dòng)為目的，以骨法的用筆為基礎(chǔ)，以其他四法作為輔助，互為條件，互為影響，共為一體?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">六法”提出了較為完整的繪畫理論體系，并一直延續(xù)發(fā)展至今，從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫家對(duì)于事物的認(rèn)知和感受，到刻畫對(duì)象的形態(tài)、構(gòu)造和色彩，以及構(gòu)圖等方面，都進(jìn)行了詳細(xì)的錦繡·上旬刊 2020年4期2020-10-21
- 謝赫“六法”于當(dāng)代書法藝術(shù)的啟示和思考
的六種原則，即“六法”，是其在長期藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出的重要美學(xué)原則，在中國傳統(tǒng)繪畫史上有著重大、深遠(yuǎn)的意義和影響。中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)理論研究中有“書畫同源”一說，書法和繪畫有著許多共通的審美標(biāo)準(zhǔn)。本文旨在從“六法”的具體內(nèi)容和意蘊(yùn)內(nèi)涵出發(fā)，以美術(shù)原理的視角試分析“六法”對(duì)當(dāng)代書法藝術(shù)的啟示，從而達(dá)到美術(shù)門類之間的比較、借鑒與融合，以得出書畫之間的交叉、關(guān)聯(lián)性，從而為書法學(xué)習(xí)提供更為廣泛的創(chuàng)作思路。關(guān)鍵詞：美術(shù)原理;六法;書法中圖分類號(hào)：J292.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 中國畫的傳承之王蒙
。關(guān)鍵詞：傳承;六法;臨摹一、初識(shí)王蒙王蒙，字叔明，吳興人。元代著名畫家趙孟頫的外孫，從小擅長詩文書畫?！捌洚嫷泌w孟頫之法又師承于巨然，得其墨法，秀潤極致，徑路迂回，煙靄微?！雹偕朴媒铀黢搴涂誓c(diǎn)表現(xiàn)林巒郁郁蔥蔥的氣氛。其代表作有《青卞隱居圖》《夏山高隱圖》《秋山草堂圖》等等。第一次接觸臨摹的范本就是王蒙的《秋山草堂圖》在驚嘆畫面之豐富的同時(shí)也感嘆作者筆法的生動(dòng)與張弛有度，整幅畫面由遠(yuǎn)到近疏密相結(jié)合給人一種安逸的世外桃源之感。初次臨摹此畫時(shí)由于太過在意模仿西部論叢 2020年7期2020-10-20
- 提高迎面接力跑游戲?qū)嵭А?span id="j5i0abt0b" class="hl">六法”
馬東曉關(guān)鍵詞：迎面接力跑;學(xué)練方法;教學(xué)實(shí)效中圖分類號(hào)：G623.8? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B? ? ?文章編號(hào)：1005-2410（2020）08-00-01在傳統(tǒng)迎面接力跑練習(xí)形式的基礎(chǔ)上，筆者通過嘗試和實(shí)踐，對(duì)迎面接力跑游戲不斷創(chuàng)新，開發(fā)了六種學(xué)練技巧，收到良好的教學(xué)效果。一、自選次序法在各小組人數(shù)相等的情況下，幾輪下來名次可能較固定。隨之帶來的弊端是學(xué)生參與的興趣會(huì)逐漸降低。教師借機(jī)提出各小組自選出場順序（棒次）的要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)立馬被點(diǎn)燃體育教學(xué) 2020年8期2020-09-22
- 賓語從句簡化“六法”
朱秀蘭 【方法一】當(dāng)主句謂語動(dòng)詞是hope， decide， wish， choose， agree， promise 等，后接賓語從句，且從句與主句主語一致時(shí)，從句可簡化為不定式結(jié)構(gòu)。如：Su Feng hopes he will be back very soon.→ Su Feng hopes to be back very soon. 蘇鋒希望能很快回來。We decided that we would help him.→ We decid初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2020年8期2020-09-10
- 運(yùn)用“六法”，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性
歐小玉在初中心理課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教師常會(huì)使用各種活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解更深，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開更深入的探索。而相比較于其他課程而言，心理課的教學(xué)內(nèi)容更加富有趣味性，但是在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性方面還是存在著一些不足。那么，該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性呢？一、“小步子”原理“小步子”教學(xué)方法可以有效監(jiān)督學(xué)生及時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生面對(duì)教師布置的任務(wù)都會(huì)有畏難心理，針對(duì)這種情況，教師可以將任務(wù)細(xì)分成單個(gè)的小任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生逐一完陜西教育·教學(xué) 2020年8期2020-09-02
- 小崔莊村的“六法”脫貧攻堅(jiān)記
馬德剛從孬村到好村，老法、新法一起上，讓小崔莊村長治20年前，窮鄉(xiāng)僻壤的小崔莊村一窮二白，老百姓一貧如洗，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“軟弱渙散”村。鎮(zhèn)里找到在外跑運(yùn)輸?shù)膹埱啵屗卮瀹?dāng)書記，收拾這個(gè)“爛攤子”。面對(duì)一年幾十萬的收入，家人都極力反對(duì)，但在鎮(zhèn)里多方做工作之下，張青只好說，順其自然，選上就干，選不上拉倒，沒想到，一選就高票當(dāng)選。從此，一干十九年。張青長的五大三粗、虎背熊腰，但治理起村莊來心細(xì)的卻像根“繡花針”，歷經(jīng)十九年的功夫，他用“綠水青山”為群眾繡就了一齊魯周刊 2020年15期2020-08-07
- 浙江省嵊州市弘播實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨支部工作“六法”五星爭先
實(shí)踐的“黨建工作六法”成為黨支部推進(jìn)爭創(chuàng)工作的有力抓手。黨政同心連理法。從嚴(yán)貫徹“交叉任職、雙向進(jìn)入”的用人原則，堅(jiān)持學(xué)校校長擔(dān)任黨支部書記，做到黨務(wù)校務(wù)一手抓。黨支部書記及班子成員、所有行政人員始終戰(zhàn)斗在教學(xué)的第一線，做到完成任務(wù)在前、思想工作做在前、困難當(dāng)頭搶在前、執(zhí)行任務(wù)走在前、團(tuán)結(jié)互助搞在前。目標(biāo)管理定責(zé)法。建立黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的組織“目標(biāo)管理”和個(gè)人“設(shè)崗定責(zé)”機(jī)制。直接聯(lián)系服務(wù)法。建立黨員直接聯(lián)系服務(wù)群眾長效機(jī)制。形成書記聯(lián)系支委、支委聯(lián)系黨員、黨非公有制企業(yè)黨建 2020年3期2020-04-20
- 謝赫“六法”理論對(duì)茶席作品設(shè)計(jì)的指導(dǎo)研究
畫批評(píng)的準(zhǔn)則——六法，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。這六法準(zhǔn)則具有現(xiàn)實(shí)主義精神，同時(shí)重視對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，具有高度的理論概括性和一切繪畫題材均可適用的普遍意義，至今仍是中國藝術(shù)作品品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和重要的關(guān)學(xué)原則。法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下。茶席作品設(shè)計(jì)與繪畫作品創(chuàng)作皆屬于美學(xué)的指導(dǎo)范疇，因此謝赫“六法”理論對(duì)茶席作品設(shè)計(jì)的指導(dǎo)是具備一定實(shí)驗(yàn)性與創(chuàng)造性的研究。關(guān)鍵詞：謝赫;興法”理論;茶席作品設(shè)計(jì);指導(dǎo)研究中圖分類號(hào)：T文藝生活·下旬刊 2020年1期2020-04-19
- 謝赫“六法”與包裝設(shè)計(jì)
至關(guān)重要。謝赫“六法”，作為我國衡量藝術(shù)作品以及藝術(shù)創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)前我國包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化融合和創(chuàng)新具有十分重要的指導(dǎo)意義。本文通過研究謝赫“六法”對(duì)我國包裝設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響，深入分析謝赫“六法”在我國包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，闡述將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重要意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：謝赫“六法”? 包裝設(shè)計(jì)? 創(chuàng)新發(fā)展? 具體應(yīng)用中圖分類號(hào)：TB482? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2020年20期2020-03-02
- 談對(duì)謝赫“六法”之“氣韻生動(dòng)”的感悟 ——兼談我的瓷上荷畫
品錄》中提出的“六法論”（一、氣韻生動(dòng)是也，二、骨法用筆是也，三、應(yīng)物象形是也，四、隨類賦彩是也，五、經(jīng)營位置是也，六、傳移模寫是也），是中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一，從南朝至今無論是繪畫者還是品畫者都尊崇之。謝赫的“六法論”是一個(gè)完備的繪畫理論體系，無論是進(jìn)行理論研究，還是以之指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，都是不可分割的。限于篇幅，本文僅將“氣韻生動(dòng)”獨(dú)立出來，談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中獲得的感悟。謝赫所說的“氣韻生動(dòng)”意指繪畫作品中的物象要富有燦爛的陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期2020-01-07
- 激發(fā)小學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣“六法”
趙玉玲 趙玉梅【關(guān)鍵詞】 小學(xué)英語;興趣;方法【中圖分類號(hào)】 G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）22—0087—01小學(xué)英語教學(xué)作為學(xué)生的入門階段，主要任務(wù)是通過看、聽、說、玩、演、唱等一系列的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等能力的基本訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)好英語打下基礎(chǔ)。一、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)小學(xué)生活潑好動(dòng)，總是能從各種活動(dòng)中找到樂趣和自信。因此筆者經(jīng)常開展一些有趣的課甘肅教育 2019年22期2019-12-23
- 運(yùn)用思想政治工作“六法”助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
行思想政治工作“六法”，使思想政治工作在安全生產(chǎn)經(jīng)營中心工作中真正起到推波助瀾的作用，在打造“二優(yōu)三商”高端一流企業(yè)目標(biāo)愿景中找準(zhǔn)著力點(diǎn)、做實(shí)增長點(diǎn)。一、當(dāng)前思想政治工作存在的問題及面臨挑戰(zhàn)1.價(jià)值觀訴求出現(xiàn)偏差。有的熱衷于“錢途”和“位置”，有的缺乏敬業(yè)心和責(zé)任心，有的對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)感到茫然，有的對(duì)于職業(yè)充滿失落感、焦慮感、不平衡感。價(jià)值觀訴求不同以及出現(xiàn)的價(jià)值觀偏差，給思想政治工作帶來了一定的難度。2.存在“兩張皮”的現(xiàn)象。和安全生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)代企業(yè) 2019年11期2019-12-23
- 論中國書畫傳承與鑒賞要點(diǎn)
書畫傳承;鑒賞;六法中國書畫作品的傳承和鑒賞已經(jīng)成為生活中重要的一部分，在生活中進(jìn)行相應(yīng)的書畫作品鑒賞能夠更好地了解歷史發(fā)展的進(jìn)程，了解在歷史的長河中當(dāng)年都發(fā)生了哪些事情。歷代鑒賞家對(duì)書畫的鑒賞過程中逐漸積累了一些知識(shí)和理論，這為后人在鑒賞過程中提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而書畫鑒賞的工作在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中又起到了非常重要的作用，在社會(huì)中有著深遠(yuǎn)的意義。因此重視對(duì)中國書畫的傳承和鑒賞工作是非常重要的一件事情。本文將著重對(duì)中國書畫的鑒賞和傳承展開相應(yīng)的論述。1 了解各個(gè)時(shí)文物鑒定與鑒賞 2019年20期2019-12-05
- 培養(yǎng)智障兒童語言能力“六法”
■王志英（張掖市特殊教育學(xué)校，甘肅 張掖 734000）從智障兒童的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀看，影響他們發(fā)展最大的障礙就是語言溝通障礙。由于發(fā)音不清晰、口吃，不能說多音節(jié)詞語，語言表述混亂、缺乏邏輯性等，致使大部分智障兒童不能與他人進(jìn)行正常的溝通、交流，嚴(yán)重影響了他們的社會(huì)交往能力。因此，針對(duì)智障兒童語言發(fā)展遲緩的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行語言訓(xùn)練，是幫助智障兒童提高語言表達(dá)能力、交往能力的重要方法。一、矯正讀音、口型法智障兒童聽音區(qū)分能力差，語言器甘肅教育 2019年20期2019-11-26
- 跳繩六法助力體能提升
濤關(guān)鍵詞：跳繩;六法;體能提升中圖分類號(hào)：G633.96 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ? 文章編號(hào)：1005-2410（2019）10-0080-01一、1分鐘空跳練習(xí)目的：糾正學(xué)生跳繩初期搖繩與跳的不協(xié)調(diào)，建立正確表象動(dòng)作，發(fā)展學(xué)生的搖繩力量與跳躍能力。練習(xí)方法：學(xué)生手持兩根跳繩（一手一根），在并腳跳的同時(shí)搖動(dòng)跳繩，注意掌握節(jié)奏，堅(jiān)持1分鐘。建議：（1）可以采用交替跳、高抬腿等形式。（2）多組練習(xí)提高體能。二、“堅(jiān)持王”練習(xí)目的：有意識(shí)減少跳繩失敗的次數(shù)體育教學(xué) 2019年10期2019-11-07
- 國畫“六法”背景下中國山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)力探究
值。而基于國畫“六法”的中國山水畫，借助其系統(tǒng)的理論進(jìn)一步針對(duì)畫作的內(nèi)在精神、氣氛以及構(gòu)圖等進(jìn)行了深入分析，基于此，有必要就國畫“六法”背景下中國山水畫的具體藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：國畫六法;中國山水畫;藝術(shù)表現(xiàn)力基金項(xiàng)目：本文系山東省本科高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高等院校園林專業(yè)校企合作創(chuàng)新研究”（2015M198）研究成果。中國山水畫藝術(shù)表現(xiàn)力的分析與鑒賞歷史非常久遠(yuǎn)，而在鑒賞歷史當(dāng)中得到的最具代表性的理論是南齊時(shí)期謝赫提出的“六法論”。國畫“六法”基美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年8期2019-11-04
- 打控結(jié)合制敵“六法”
鄧許庚街頭巷尾那一幕幕的斗毆場景，武打影視那一場場的精彩對(duì)決，比武擂臺(tái)那一局局的對(duì)抗情景，無不反應(yīng)了格斗的對(duì)抗性與危險(xiǎn)性。而現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)搏斗卻是雜亂無章，有時(shí)更是令人防不勝防。遭遇強(qiáng)敵，對(duì)抗有其必要性。但如何與強(qiáng)敵對(duì)抗，采用什么技法與戰(zhàn)術(shù)。這是值得研究的。筆者認(rèn)為：與強(qiáng)敵格斗，打控結(jié)合是上乘的選擇。打控結(jié)合，一是直擊要害，打得上、打得準(zhǔn)、打得狠;二是拳腳相間，打得實(shí)、打得快、打得猛;三是控制關(guān)節(jié)，控得住、控得巧、控得嚴(yán);四是打控有效，以巧制勝、以小搏大、以少林與太極 2019年8期2019-10-08
- 提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率“六法”
王耀華【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)效率;方法【中圖分類號(hào)】 G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）15—0156—01一、列舉法列舉法是一種重要的數(shù)學(xué)方法，有很多較復(fù)雜的問題常常是從具體情況一一枚舉，從中找出規(guī)律和方法再加以解決的。這種策略適用于列式比較困難的問題，它是把事情發(fā)生的各種可能進(jìn)行有序思考，逐個(gè)羅列，并用某種形式進(jìn)行整理，從而找到問題的答案。例如，今年的三月二日是星期一，這年的三月二十七日是星期幾？首先我們想甘肅教育 2019年15期2019-10-08
- 唯氣韻不可奪
畫;氣韻;筆墨;六法縱觀中國美術(shù)史綱， “ 氣韻” 始終貫穿在中國畫畫論筆法中。謝赫將“氣韻生動(dòng)”列于六法之首，張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中更是對(duì)形似之外的“氣韻”倍加推崇，顧愷之以“氣韻”為神，荊浩“六要”提出“氣為一，韻為二”的理論，黃鉞《二十四畫品》以“氣韻”居首。諸如元四家、明四家、清六家者，無不認(rèn)為畫之優(yōu)劣取之于氣韻。黃賓虹在《古畫微》中言：“畫者法既備矣，必求氣至。氣不足而未有能得其韻者?！痹谥袊媽徝罉?biāo)準(zhǔn)中以氣韻生動(dòng)為第一，這符合中國畫審美價(jià)值觀書畫世界 2019年6期2019-08-30
- 談?dòng)⒄Z情景教學(xué)中“六法”的應(yīng)用
張瑩瑩摘要：情境教學(xué)法的理論與實(shí)踐的突破口是“情境”的創(chuàng)設(shè)，而情境教學(xué)法中創(chuàng)設(shè)的“情境”，我以為實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境。情境的創(chuàng)設(shè)立足于學(xué)生的活動(dòng)需要，具有主體明確、情感伴隨、自主等鮮明特點(diǎn)，因而它極易使學(xué)生全身心地沉浸其中。關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法;體驗(yàn);探完;主動(dòng)下面我就自己在教學(xué)研究過程中的摸索和嘗試談?wù)勅绾蝿?chuàng)設(shè)情境。1音樂欣賞、渲染情境美妙的音樂常令人心曠神怡，其旋律常把人帶進(jìn)特有的意境中。如課前集體哼唱英語歌，還有后贏未來 2019年13期2019-07-08
- “六法”巧解分式方程
李海燕一、叉乘（把分式方程的兩邊交叉相乘）二、顛倒（把分子、分母的位置顛倒）方程兩邊同乘20，可化為5（x+3）=4x，解得x=-15。經(jīng)檢驗(yàn)：x=-15是原分式方程的解。三、拆項(xiàng)（把一個(gè)分式分成兩個(gè)分式）解：原方程可化為故原分式方程無解。四、添項(xiàng)（在方程兩邊同時(shí)添上一個(gè)數(shù)）分析：左、右兩邊分式的分子、分母次數(shù)相同，若將兩邊同時(shí)減去1，可將分子化為常數(shù)，達(dá)到分子降次的目的。解：由a=b→a±c=b±c，即4（x+1）=5（x+2），解得x=-6。經(jīng)檢驗(yàn)：x初中生世界 2019年22期2019-06-26
- 六法—?dú)忭嵣鷦?dòng)
真紅摘 要：畫有六法，一氣韻生動(dòng)是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也。其中“氣韻生動(dòng)”是六法的核心，也是六法中的靈魂。一幅畫作如果要稱之為藝術(shù)品，那么它一定具備“氣韻生動(dòng)”。關(guān)鍵詞：六法 氣韻生動(dòng) 生命力中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）03-0-01一、六法的地位與含義謝赫六法是中國古代乃至現(xiàn)今評(píng)價(jià)和賞析中國畫的一個(gè)原則，一個(gè)法則，同時(shí)也是畫者創(chuàng)作的法則?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">六法”最早中文信息 2019年3期2019-03-30
- 探源畫學(xué)“六法”，道技自然天成