四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)
- 繁榮學(xué)術(shù),以文化人;咨政建言,服務(wù)地方
——“新常態(tài)下革命老區(qū)發(fā)展暨巴文化研究”學(xué)術(shù)交流會(huì)會(huì)議綜述 - 川陜蘇區(qū)軍政人員糧食供給問題探究
- 戲劇與革命:川陜蘇區(qū)紅色劇社初探
- 巴渠民歌《放牛娃兒盼紅軍》的藝術(shù)特色
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巴山茅山歌之保護(hù)與傳承
- 金山寺佛教文化旅游資源價(jià)值評(píng)估及宣傳策劃探論
- 生命美學(xué),崛起的美學(xué)新學(xué)派
- 生命美學(xué)視閾中的自然美
- 生命美學(xué)觀照下的語文教育
- 論第三代領(lǐng)導(dǎo)集體人才戰(zhàn)略思想
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的實(shí)證研究
——以四川文理學(xué)院為例 - 雙向賦權(quán):社會(huì)治理創(chuàng)新的邏輯與路徑
——以溫州為例 - 推進(jìn)城市社區(qū)依法治理的有效路徑研究
——以達(dá)州市主城區(qū)社區(qū)為例 - 欠發(fā)達(dá)地區(qū)老齡事業(yè)發(fā)展探究
——以四川省達(dá)州市為例 - 從地理信息角度分析羌族的發(fā)展和變遷
- 論大學(xué)英語教育與中國文化的傳承和傳播
- 當(dāng)代少數(shù)民族題材電影的生態(tài)倫理思想及其意義初探
- 民族中心主義視域下不一樣的“中國人”
——《中國人的氣質(zhì)》與《中國人的精神》之比較 - 從《長門賦》到《梅妃傳》
- 屈原《河伯》祀主探源
- 淺析莫言小說《生死疲勞》中女性形象的局限性
- 讖語的模糊性芻議
- 從跨文化交際角度看目的論連貫性法則在商標(biāo)名翻譯中的應(yīng)用
——以寶潔(中國)美尚商標(biāo)名翻譯為例 - 高校少數(shù)民族學(xué)生安全管理研究
——以四川文理學(xué)院為例 - 專業(yè)自尊:教師專業(yè)發(fā)展之源
- 新形勢(shì)下高職院校學(xué)生流動(dòng)黨員教育管理初探
- 高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與思考
- “分組互助”的實(shí)踐教學(xué)新模式及其效果分析
——基于《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》教學(xué)改革研究 - 從學(xué)與教到在線教育:教學(xué)設(shè)計(jì)理論構(gòu)建的學(xué)術(shù)進(jìn)度
- 一部指導(dǎo)高等教育區(qū)域合作與發(fā)展的力作
——評(píng)《建設(shè)西部高等教育區(qū)——西部高等教育區(qū)域合作與發(fā)展模式研究》 - 一部兼具重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的高水平著述
——評(píng)《當(dāng)代教育熱點(diǎn)問題研究——高等教育問題研究卷》