劉瑤香

【摘 要】隨著新課程改革的進(jìn)步，“家國(guó)情懷”作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是教師培育學(xué)生情感與人格的重心和關(guān)鍵，在初中歷史教學(xué)中要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，要挖掘家國(guó)情懷培育的素材，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。筆者將結(jié)合初中歷史教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討如何借助動(dòng)漫來傳承五邑僑鄉(xiāng)歷史文化，在學(xué)生中進(jìn)行家國(guó)情懷教育。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷；五邑僑鄉(xiāng)歷史文化；動(dòng)漫傳承；培養(yǎng)途徑

關(guān)于家國(guó)情懷的內(nèi)涵，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中指出：“家國(guó)情懷”是“諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)”，也是“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的人文追求”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。也有學(xué)者指出，當(dāng)前所說的“家國(guó)情懷”應(yīng)該是作為個(gè)體的人在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，對(duì)價(jià)值共同體（包括家鄉(xiāng)、民族以及國(guó)家）持有的一種高度認(rèn)同，并促使認(rèn)知共同體朝著積極、正面、良性的方向發(fā)展的一種思想和理念?；诖耍P者嘗試在歷史教學(xué)中挖掘五邑僑鄉(xiāng)文化資源，把五邑僑鄉(xiāng)文化資源精髓融入校園，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。把五邑僑鄉(xiāng)文化資源運(yùn)用到歷史教學(xué)中，可以讓學(xué)生在理解自己家鄉(xiāng)、民族以及國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想、觀念、情感、態(tài)度上的認(rèn)同，還可以對(duì)傳承五邑僑鄉(xiāng)文化帶來重大的現(xiàn)實(shí)意義。

五邑僑鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，有著大量的自然風(fēng)景、人文景觀、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)情民俗、杰出人物等資源，擁有開發(fā)和利用地方文化資源得天獨(dú)厚的條件。僑胞在海外艱苦奮斗，反哺僑鄉(xiāng)，使僑鄉(xiāng)形成以中國(guó)嶺南傳統(tǒng)文化和外來文化相融的中西合璧的特色文化。在教學(xué)中傳承和傳播五邑僑鄉(xiāng)文化，不僅可以使學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)文化，還可以使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人文歷史的熟悉、關(guān)心、熱愛升華為對(duì)國(guó)家命運(yùn)、對(duì)民族發(fā)展的歷史責(zé)任和使命感。歷史教學(xué)傳承五邑僑鄉(xiāng)文化的手段是多樣的，而隨著多媒體教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，動(dòng)漫以原始動(dòng)漫、剪輯動(dòng)漫、動(dòng)畫課件等多種方式，以形象生動(dòng)的藝術(shù)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了其特有的教育功能，所以，把動(dòng)漫準(zhǔn)確地應(yīng)用到歷史教育教學(xué)之中，為五邑僑鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的保護(hù)和傳承開拓了空間，能夠更好地傳承五邑僑鄉(xiāng)文化，能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

那么，歷史教學(xué)應(yīng)怎樣以動(dòng)漫形式來傳承五邑僑鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷呢？

一、動(dòng)漫進(jìn)課堂，滲透五邑僑鄉(xiāng)文化

對(duì)于思維活躍的青少年來講，只有圖片和文字組合的簡(jiǎn)單PPT課件已經(jīng)沒有足夠的魅力，顯得單調(diào)無比，也不能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。所以，引入精彩紛呈的形式，提高多媒體教學(xué)的多樣性和趣味性，提升歷史課堂教學(xué)形式的有效性，成為歷史多媒體教學(xué)的一個(gè)必然的發(fā)展方向。而融合了各種信息要素設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來的動(dòng)漫改變了這一切，它是一種最吸引青少年目光的媒體形式，動(dòng)漫在歷史教學(xué)中的應(yīng)用成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

五邑地區(qū)能成為中國(guó)第一僑鄉(xiāng)，離不開這里的文化和文人志士。在歷史教學(xué)中將五邑僑鄉(xiāng)文化的內(nèi)容以動(dòng)漫形式呈現(xiàn)，打破口口相傳的舊模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。例如講到維新變法，可以借助唐頌教育之中華名人《出類拔萃梁?jiǎn)⒊穭?dòng)畫片段，重點(diǎn)講梁?jiǎn)⒊氖论E；講到辛亥革命，可以剪輯《民的1911》動(dòng)畫電影，滲透孫中山革命親密友人陳少白的故事；講到中國(guó)近代科技，可以利用動(dòng)漫片《馮如制造飛機(jī)》中國(guó)飛行家馮如的事跡；講近代文學(xué)可滲透巴金筆下的小鳥天堂……

以上這些都是五邑僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的精髓與靈魂，通過僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化在課堂上傳承，學(xué)生可以深深地感悟到：僑鄉(xiāng)文化自由之精神、多元之協(xié)調(diào)、人性之光輝、民間之智慧等更為深層的美，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的感情。

二、動(dòng)漫進(jìn)校園，開展以僑為橋的校園文化活動(dòng)

從我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展史來看，動(dòng)漫主要是電影動(dòng)畫、電視動(dòng)畫系列片和動(dòng)漫書籍連載等形式，寓教于樂，以幽默夸大或者形象活潑的畫面和扣人心弦的故事情節(jié)深深地吸引學(xué)生。在課外業(yè)余時(shí)間中小學(xué)生接觸最多的媒體就是動(dòng)漫，其教育功能得到了充分應(yīng)用。

將僑鄉(xiāng)文化精髓以動(dòng)漫化形式融入校園，更能創(chuàng)建富有濃厚的僑鄉(xiāng)文化韻味的育人環(huán)境。近幾年我校歷史科組開展了一系列以僑為橋的校園文化活動(dòng)。這些活動(dòng)圍繞僑鄉(xiāng)特色建筑、新會(huì)陳皮文化、葵扇文化等僑鄉(xiāng)文化，嘗試鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手或小組合作進(jìn)行創(chuàng)作。如剪紙、書簽制作、漫畫創(chuàng)作、燈籠制作、葵扇制作等等。在收集學(xué)生小創(chuàng)作和篩選優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上，嘗試讓掌握MAYA、Flash等動(dòng)漫軟件應(yīng)用、動(dòng)漫知識(shí)等能力較強(qiáng)的學(xué)生制作成動(dòng)畫課件或動(dòng)漫作品。在實(shí)際創(chuàng)作中，學(xué)生遇到困難時(shí)我鼓勵(lì)他們上網(wǎng)去查資料，去請(qǐng)教信息老師，雖然成果略顯稚嫩，但學(xué)生非常樂于去實(shí)踐和探索。這樣注重圖、文、聲、像等信息有機(jī)融合的動(dòng)漫作品，使五邑僑鄉(xiāng)文化更為豐富、內(nèi)容更為充實(shí)、形象更為生動(dòng)，在更好地傳承五邑僑鄉(xiāng)文化的同時(shí)，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性思維，能更好地培養(yǎng)學(xué)生愛家愛國(guó)感情。

三、動(dòng)漫進(jìn)校園，開展以僑鄉(xiāng)文化為主題的講座

動(dòng)漫帶給觀眾的不但是視覺上的沖擊，而且是情感上的體驗(yàn)和思想上的啟發(fā)。在動(dòng)態(tài)的畫面中記載著五邑僑鄉(xiāng)文化，這有助于學(xué)生對(duì)五邑僑鄉(xiāng)文化的理解，給學(xué)生一種智慧的啟迪。為傳承五邑僑鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家愛國(guó)精神，近幾年我校歷史科組通過動(dòng)畫課件、動(dòng)漫視頻等形式開展以僑鄉(xiāng)文化為主題的講座。如開展《五邑碉樓》講座，展現(xiàn)江門僑鄉(xiāng)歷史建筑歷經(jīng)百年滄桑所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，提高學(xué)生對(duì)歷史建筑的認(rèn)同感、自豪感。開展《新會(huì)葵扇文化》講座，通過動(dòng)畫向?qū)W生展示采用天然原材料制作葵扇的工藝流程，讓學(xué)生感受到鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，感嘆新會(huì)葵扇的悠久歷史和精湛技藝，被傳統(tǒng)文化深深吸引住了。開展《新會(huì)陳皮文化》講座，讓學(xué)生了解新會(huì)陳皮是海內(nèi)外聞名的僑鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，位居“廣東三寶”之首，有利于弘揚(yáng)新會(huì)陳皮“和藥”“陳藏”“養(yǎng)生”“茶道”四大文化。開展《金山尋夢(mèng)》講座，以金山尋夢(mèng)為代表的敘事動(dòng)漫表達(dá)五邑華僑奮斗史，記述了他們報(bào)效祖國(guó)的事跡。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)華僑遠(yuǎn)赴重洋的艱苦奮斗歷程，銘記廣大華僑開拓創(chuàng)新、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的偉大精神。

這樣以獨(dú)特的視角，采用數(shù)字化二維、3D動(dòng)畫技術(shù)的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了五邑僑鄉(xiāng)的特產(chǎn)、俊彥、非物質(zhì)遺產(chǎn)等，故事生動(dòng)感人，形式別具一格，以創(chuàng)新性的方式帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境，以其生動(dòng)夸張和幽默的藝術(shù)特性深深地吸引了學(xué)生，在傳承五邑僑鄉(xiāng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

總之，“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教育的重要使命。我們應(yīng)從文化的傳承、價(jià)值引領(lǐng)的高度，推進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷教育，以助推中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

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（課題：五邑僑鄉(xiāng)文化的動(dòng)漫化傳承與傳播研究，編號(hào)：JM2018B34。）