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      臥佛

      • 快遞員(外二首)
        己從高山寄到大海臥佛臥佛又被藏進(jìn)水里來(lái)自清虛山的水灌滿水庫(kù)清虛山接滿從天上來(lái)的雨水大茂山飄來(lái)的云,有古北岳的眾神大茂山盛產(chǎn)白云萬(wàn)畝的松林誦經(jīng)萬(wàn)畝的石頭打坐去年,我去臥佛睡得安詳,只是他的身體,被參掉了幾塊石頭世事滄桑臥佛又被藏進(jìn)水里春節(jié)尚未立春唐河的水仍然有不肯融化的冰我的影子凍僵一半,流走一半寫(xiě)實(shí)一半,印象一半哭一半,背過(guò)去哭一半前面是水,腳下是土水晃動(dòng)我的影子土緊緊抓住我的腳一半是冬天,一半是春天沒(méi)有一個(gè)詞能表達(dá)此刻的我堅(jiān)持還是順從有雪化成水有淚凝成

        天津詩(shī)人 2023年2期2023-12-11

      • 以福建為主的國(guó)內(nèi)臥佛造像淺說(shuō)
        摘要:臥佛是佛像造型的一大亮點(diǎn),本文嘗試從不同歷史時(shí)期、不同藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)、不同韻味情調(diào),介紹幾尊具有代表性的中國(guó)臥佛造像,特別推介福建的幾大具有視覺(jué)沖擊力的臥佛塑像,將福建悠久淳厚的傳統(tǒng)文化積淀和高超的雕刻技藝呈現(xiàn)給世人,供養(yǎng)世眼。關(guān)鍵詞:臥佛緣起;沙縣定光臥佛;長(zhǎng)樂(lè)臥佛;順昌合掌巖石窟臥佛一、臥佛造像之緣起臥佛造像源自釋迦牟尼佛(古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王之子)示現(xiàn)“降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、說(shuō)法、涅槃”等八相成道之一的“涅槃相”。“涅槃”譯

        收藏與投資 2023年8期2023-09-07

      • 國(guó)寶之謎
        張迪渭水南岸有個(gè)臥佛村,傳說(shuō)玄奘曾在此設(shè)臺(tái)講經(jīng),宋元之前一度是黃河古道上的重鎮(zhèn),之后黃河改道,這兒也就落寞下來(lái),隨著人口減少,逐漸縮成一個(gè)小村子。民國(guó)時(shí)期,臥佛村里住著一個(gè)老石匠,生了兩個(gè)兒子,都跟著他學(xué)習(xí)石刻手藝。隨著老石匠的去世,兩個(gè)兒子陳忠、陳義都去了省城謀生。哥哥陳忠為人厚道老實(shí),接過(guò)父親的衣缽,苦心琢磨石刻工藝,賺的錢(qián)雖說(shuō)不多,但技藝卻日臻佳境。弟弟陳義機(jī)敏聰慧,不安于死守匠人的本分,跟著別人學(xué)起了做生意,十幾年的打拼,已經(jīng)成為省城古玩行的重量級(jí)

        民間文學(xué) 2023年7期2023-07-26

      • 世事滄桑
        石振明臥佛臥佛又被藏進(jìn)水里來(lái)自清虛山的水灌滿水庫(kù)清虛山接滿從天上來(lái)的雨水大茂山飄來(lái)的云,有古北岳的眾神大茂山盛產(chǎn)白云萬(wàn)畝的松林誦經(jīng)萬(wàn)畝的石頭打坐去年,我見(jiàn)臥佛睡得安詳,只是他的身體被參掉了幾塊石頭世事滄桑臥佛又被藏進(jìn)水里在白花山上一座山很老了我在它的皺紋里跋涉像一只迷路的小羊歲月發(fā)過(guò)愁山和山之間讓出路交出河流盤(pán)山路猶如篆書(shū)曲折陡峭的一個(gè)字上山讀 下山讀無(wú)人機(jī)拍下一條隱身的蛇神有諭我們都是蛇的足這只是大地的一段衷腸有的人向上 抬頭望天有的人向下 低頭看路

        詩(shī)選刊 2023年7期2023-07-21

      • 綜合實(shí)踐課多學(xué)科交叉融合的課堂藝術(shù)
        從東向西望,猶如臥佛酣眠,安詳自然。南臺(tái)山這座天然臥佛整個(gè)佛身橫跨兩省,頭部在廣東,腳卻探到了江西的尋烏丹溪鄉(xiāng)境內(nèi)。臥佛全長(zhǎng)5200米,寬有1千米,整個(gè)臥佛體積超過(guò)十億立方米,是世界第一天然臥佛,粵東八大名勝之一。三、從動(dòng)物攝影中學(xué)習(xí)和吸取動(dòng)物智慧和保護(hù)生物多樣性的重要性課堂上,讓學(xué)生欣賞各種鳥(niǎo)類(lèi)照片,運(yùn)用生物學(xué)知識(shí),回答相關(guān)問(wèn)題。首先讓學(xué)生看一張紅腳竹雞的照片,然后請(qǐng)同學(xué)回答,這是什么鳥(niǎo)?是公的還是母的?是成年的還是幼年的?然后老師詳細(xì)講解,辨認(rèn)這些鳥(niǎo)的

        師道·教研 2023年2期2023-06-06

      • 綜合實(shí)踐課多學(xué)科交叉融合的課堂藝術(shù)
        從東向西望,猶如臥佛酣眠,安詳自然。南臺(tái)山這座天然臥佛整個(gè)佛身橫跨兩省,頭部在廣東,腳卻探到了江西的尋烏丹溪鄉(xiāng)境內(nèi)。臥佛全長(zhǎng)5200米,寬有1千米,整個(gè)臥佛體積超過(guò)十億立方米,是世界第一天然臥佛,粵東八大名勝之一。三、從動(dòng)物攝影中學(xué)習(xí)和吸取動(dòng)物智慧和保護(hù)生物多樣性的重要性課堂上,讓學(xué)生欣賞各種鳥(niǎo)類(lèi)照片,運(yùn)用生物學(xué)知識(shí),回答相關(guān)問(wèn)題。首先讓學(xué)生看一張紅腳竹雞的照片,然后請(qǐng)同學(xué)回答,這是什么鳥(niǎo)?是公的還是母的?是成年的還是幼年的?然后老師詳細(xì)講解,辨認(rèn)這些鳥(niǎo)的

        師道(教研) 2023年2期2023-04-05

      • 騎小驢兒上西山
        碧云寺也是西山,臥佛寺也是西山,八大處也是西山,香山也是西山。古人游西山,常說(shuō)“西山寺三百”,甚至說(shuō)“西山寺五百”,數(shù)字雖不準(zhǔn)確,但廟宇之多是無(wú)疑的。騎小驢兒上八大處,卻是我的難忘的經(jīng)歷。小驢兒上山有本事,可是它專愛(ài)走那山徑小道的邊沿,如果它一失足,不就滾下高山深澗了嗎?可是它沒(méi)有,只是使我心驚不已,就緊緊拉住韁繩,“吁——吁——”地喊它。我想小驢兒也是會(huì)捉弄人的,誰(shuí)教你騎了它,使它負(fù)擔(dān)沉重呢!八大處有名的是秘魔崖,神秘的佛教的故事是很美的。那故事是說(shuō):當(dāng)

        風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2023年3期2023-03-28

      • 實(shí)用性村莊規(guī)劃編制探析 ——以安岳縣臥佛村和金線村規(guī)劃單元為例
        游名縣的候選縣。臥佛村為3 060個(gè)四川省鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶村之一、四川省第二批省級(jí)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、安岳縣第一批宅基地制度改革先行試點(diǎn)村,同時(shí)為2021年資陽(yáng)市農(nóng)村工作會(huì)議提出的“三農(nóng)”工作重點(diǎn)“建設(shè)成渝農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革先行區(qū)”的重點(diǎn)區(qū)域。應(yīng)在開(kāi)展實(shí)地調(diào)研、收集資料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用規(guī)劃專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)(如無(wú)人機(jī)傾斜航空攝影、RTK測(cè)量等),做好政策解答、技術(shù)咨詢、規(guī)劃設(shè)計(jì),解決地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。本文結(jié)合臥佛村、金線村發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,以鄉(xiāng)村振興為核心理念

        現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技 2022年15期2022-08-17

      • 西夏崇宗皇帝敕建甘州臥佛寺原因考釋
        000)1 甘州臥佛寺概述甘肅甘州臥佛寺即今張掖大佛寺,位于張掖市甘州城區(qū)西南隅,坐東面西,占地30000多平方米。寺院始建于西夏崇宗永安元年(1098),原名“迦葉如來(lái)寺”。明洪武五年(1372)慘遭兵燹,部分建筑毀于戰(zhàn)火。明永樂(lè)九年(1411)重建,永樂(lè)十七年(1419)敕賜“弘仁寺”之額。宣德二年(1427),奉敕重修,并賜名“寶覺(jué)寺”。清康熙十七年(1678)敕賜寺名“宏仁寺”。又因寺內(nèi)供奉著長(zhǎng)34.5米的釋迦牟尼涅槃巨像(圖1),故民間也稱“睡佛

        文物鑒定與鑒賞 2022年11期2022-08-03

      • 山中雨(組詩(shī))
        ,被他人見(jiàn)證遠(yuǎn)看臥佛山遠(yuǎn)處是臥佛山,輪廓在夕光中明晰額頭高聳,鼻子扁平隆起的大肚,顯得心寬體胖驟聚之云,把光分成一束束如同自帶神性,施予豁達(dá)之人臥佛山,遠(yuǎn)看最適宜尤其是檐下喝茶,等夜色悄然降臨山中雨山中雨,綿延得無(wú)邊無(wú)際山路陰濕,天空低垂,暮色收緊這世界上眾多村落的其中一個(gè)驟然停電,蚊蠓繞著松林旋轉(zhuǎn)寂靜積攢,映襯雷聲起伏農(nóng)人推開(kāi)房門(mén),疲累將息犁鋤與簸箕依舊,蒜粒略顯滄桑閃電,是天空對(duì)群山的投影孩子燃起一把火,對(duì)蛐蛐展開(kāi)想象雨水試圖擊落枝丫間飄搖的鳥(niǎo)巢烏鴉驀

        揚(yáng)子江 2022年3期2022-05-07

      • 山中雨(組詩(shī))
        ,被他人見(jiàn)證遠(yuǎn)看臥佛山遠(yuǎn)處是臥佛山,輪廓在夕光中明晰額頭高聳,鼻子扁平隆起的大肚,顯得心寬體胖驟聚之云,把光分成一束束如同自帶神性,施予豁達(dá)之人臥佛山,遠(yuǎn)看最適宜尤其是檐下喝茶,等夜色悄然降臨山中雨山中雨,綿延得無(wú)邊無(wú)際山路陰濕,天空低垂,暮色收緊這世界上眾多村落的其中一個(gè)驟然停電,蚊蠓繞著松林旋轉(zhuǎn)寂靜積攢,映襯雷聲起伏農(nóng)人推開(kāi)房門(mén),疲累將息犁鋤與簸箕依舊,蒜粒略顯滄桑閃電,是天空對(duì)群山的投影孩子燃起一把火,對(duì)蛐蛐展開(kāi)想象雨水試圖擊落枝丫間飄搖的鳥(niǎo)巢烏鴉驀

        揚(yáng)子江詩(shī)刊 2022年3期2022-05-06

      • 千年古剎賞臥佛
        存中國(guó)最大的室內(nèi)臥佛。明宣宗朱瞻基有言:“甘州,故甘泉之地,居中國(guó)西鄙,佛法所從入中國(guó)者也?!苯Y(jié)構(gòu)獨(dú)特的巨型臥佛大佛寺門(mén)前有一個(gè)寬敞的廣場(chǎng),一塊巨石上刻著“西夏國(guó)寺”,向人們展示著這寺院的悠久歷史。廣場(chǎng)上立有一石坊,橫楣上寫(xiě)著“塞上禪林”。每一座寺院都有一個(gè)令人向往的動(dòng)人傳說(shuō)。史料記載,西夏永安元年,西夏大國(guó)師嵬眻?jiān)朴蔚焦鸥手輳堃?,正在一地靜坐,忽聽(tīng)附近有絲竹聲音,循聲尋去,卻不見(jiàn)演奏者,疑為“天樂(lè)”,后在“天樂(lè)”響處掘得碧玉佛像一尊,發(fā)愿建造一座大寺供奉

        風(fēng)流一代·青春 2022年1期2022-01-20

      • 烏隆府, 隱匿的時(shí)光幻境
        0米的白色大理石臥佛,美麗而震撼。如此龐大的臥佛如何搬進(jìn)廟內(nèi)?寺廟中的展板上介紹了這座寺廟建設(shè)順序,原來(lái)是先建臥佛,后建的大殿柱子和屋頂,整體施工設(shè)計(jì)非常合理。整個(gè)大殿中很多地方,裝飾有精美的雕塑和浮雕,制作工藝非常精美,即使是寺廟大殿外圍的回廊,也充滿了精美的藝術(shù)布置。而這尊白色大理石臥佛更是非同一般。據(jù)說(shuō)其原料是從意大利進(jìn)口的,是為了紀(jì)念泰王拉瑪四世200歲誕辰而特地打造的。白天的時(shí)候,臥佛一片雪白靜潔,到了晚上則像披上了寶藍(lán)色袈裟,散發(fā)出夢(mèng)幻的藍(lán)色光

        中國(guó)-東盟博覽(旅游版) 2021年2期2021-03-15

      • 山海之間毛淡棉
        )是世界上最大的臥佛,它就藏在毛淡棉的山間,距離市區(qū)不過(guò)20公里。沒(méi)看到臥佛前,你很難想象它到底有多大,但真正站在佛像前,你會(huì)驚訝于它的規(guī)模與壯觀。臥佛于1992年在僧人溫盛都亞的主持下興建,目前還在建設(shè)中,但臥佛的外觀已基本完工。這座巨大雕像的周?chē)€環(huán)繞著神殿、佛塔、雕像和修道院。在到達(dá)臥佛之前,還須路過(guò)500個(gè)如真人大小的石僧,栩栩如生,恍如真人,橘紅色的袈裟在歲月的洗禮下有些暗淡,臉龐也已經(jīng)斑駁,但仍能分清每個(gè)僧侶的面容是各不相同的。臥佛的內(nèi)部有八層

        中國(guó)-東盟博覽(旅游版) 2021年12期2021-01-04

      • 奇怪的 “銅佛像”
        ,跟我一起去北京臥佛寺探秘吧!一尊躺著睡覺(jué)的大佛在北京香山公園附近,也就是現(xiàn)在的北京植物園里,有一座千年古剎“臥佛寺”。一聽(tīng)寺名就知道這座寺廟中應(yīng)該會(huì)有一尊臥佛吧?嗯,你猜對(duì)啦!這尊佛像的正式名稱是佛祖釋迦牟尼涅槃像。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人,被佛教徒尊為佛祖。他最終因年老而死去。不過(guò)佛教不說(shuō)“死”,而說(shuō)“涅槃”,也就是從人世間解脫,到另一個(gè)世界去過(guò)幸福生活了。所以釋迦牟尼涅槃像被塑造成右側(cè)而臥的樣子。右手托著頭,左臂自然地搭放在腿上,雙眼微微閉著,面相安詳

        小天使·二年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2020年11期2020-12-23

      • 介紹某一建筑
        抵建造在山崖上的臥佛殿。抬頭看,臥佛殿臥在石壁上,壁前有專門(mén)雕鑿的層層石階,約有八九層樓高。從左側(cè)石階拾級(jí)而上,跨過(guò)門(mén)檻,走進(jìn)臥佛殿,映入眼簾的是一尊神色莊重的臥佛。臥佛面朝西方,總長(zhǎng)37米,高9米。佛像雙目微閉,在暖黃色燈光的照耀下,顯得無(wú)比端莊。從臥佛殿下來(lái),沿著大道一路前行,穿過(guò)花草樹(shù)木點(diǎn)綴其間的小道,來(lái)到大雄寶殿。依山而建的殿宇正中擺放著高約2.4米的寶座,高13.2米、寬15.9米的彌勒佛石像就端坐其上。佛像全身涂著神圣的金色,寶藍(lán)色的頭發(fā)與身后

        作文周刊·八年級(jí)版 2020年43期2020-12-03

      • 重 啟(組詩(shī))
        影,如一座巨大的臥佛額頭、眼睛、鼻梁、嘴唇、下巴、胸膛無(wú)不栩栩如生,法相莊嚴(yán)乘車(chē)?yán)^續(xù)向西,你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪里有什么臥佛所謂臥佛,不過(guò)是懷抱著村莊、集市、百姓、農(nóng)田懷抱著遍地蛛網(wǎng)塵埃的人間從太行山區(qū),往回返乘車(chē)一路向東過(guò)山西陽(yáng)泉、河北井陘,山連著山進(jìn)入鹿泉,再走一段下坡路你會(huì)感覺(jué),豁然開(kāi)朗旋即,又陷入迷惘平原上,一幢幢高樓切割著七零八落的農(nóng)田甜瓜把苦瓜逼到了墻角小麥將蕎麥擠出了地盤(pán)再回頭,仰望夕陽(yáng)下的太行山依然是一座完整的臥佛,法相莊嚴(yán)重 啟先前,時(shí)間是一根直線從

        揚(yáng)子江詩(shī)刊 2020年6期2020-11-17

      • 重啟(組詩(shī))
        影,如一座巨大的臥佛額頭、眼睛、鼻梁、嘴唇、下巴、胸膛無(wú)不栩栩如生,法相莊嚴(yán)乘車(chē)?yán)^續(xù)向西,你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪里有什么臥佛所謂臥佛,不過(guò)是懷抱著村莊、集市、百姓、農(nóng)田懷抱著遍地蛛網(wǎng)塵埃的人間從太行山區(qū),往回返乘車(chē)一路向東過(guò)山西陽(yáng)泉、河北井陘,山連著山進(jìn)入鹿泉,再走一段下坡路你會(huì)感覺(jué),豁然開(kāi)朗旋即,又陷入迷惘平原上,一幢幢高樓切割著七零八落的農(nóng)田甜瓜把苦瓜逼到了墻角小麥將蕎麥擠出了地盤(pán)再回頭,仰望夕陽(yáng)下的太行山依然是一座完整的臥佛,法相莊嚴(yán)重 啟先前,時(shí)間是一根直線從

        揚(yáng)子江 2020年6期2020-11-16

      • 十里花廊
        沒(méi)有西塞山,卻鄰臥佛路。沿著臥佛路,可至臥佛山。好奇心把我引向太平河更遠(yuǎn)之處,也是離山越來(lái)越近的地方。河水愈加開(kāi)闊,步道另一側(cè)的花階、花壇越來(lái)越密集。河的左岸是花,右岸是林。林擁著花,花又連著花。盡管沒(méi)追上白鷺,卻走遍十里花廊?;ɡ热L(zhǎng)五公里,秋陽(yáng)高照,汗水打透衣衫,身體頓然輕松清朗。蟬鳴,蛙鼓,蜻蜓飛,甚至一棵草穗的聲音,也會(huì)在心里蕩起小小的漣漪。極目遠(yuǎn)眺,黛色的臥佛山安詳如許。臥佛之外,還是山。山連著山,云接著云,莽莽蒼蒼的視覺(jué)和心緒渾然如一。走著走著

        小品文選刊 2020年11期2020-11-13

      • 十里花廊
        沒(méi)有西塞山,卻鄰臥佛路。沿著臥佛路,可至臥佛山。好奇心把我引向太平河更遠(yuǎn)之處,也是離山越來(lái)越近的地方。河水愈加開(kāi)闊,步道另一側(cè)的花階、花壇越來(lái)越密集。河的左岸是花,右岸是林。林擁著花,花又連著花。盡管沒(méi)追上白鷺,卻走遍十里花廊?;ɡ热L(zhǎng)五公里,秋陽(yáng)高照,汗水打透衣衫,身體頓然輕松清朗。蟬鳴,蛙鼓,蜻蜓飛,甚至一棵草穗的聲音,也會(huì)在心里蕩起小小的漣漪。極目遠(yuǎn)眺,黛色的臥佛山安詳如許。臥佛之外,還是山。山連著山,云接著云,莽莽蒼蒼的視覺(jué)和心緒渾然如一。走著走著

        小品文選刊 2020年21期2020-11-13

      • 基于拉曼光譜鑒定世界遺產(chǎn)大足臥佛顏料及相關(guān)研究
        尼涅槃圣跡圖(即臥佛,見(jiàn)圖1)全長(zhǎng)31 m,是目前全世界最大的石雕半身臥佛像,具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、宗教價(jià)值。然而,在千百年自然營(yíng)力和人為因素的作用下,臥佛出現(xiàn)了顏料脫落,霉變滋生等病害,亟需進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。為了實(shí)現(xiàn)“原材料、原工藝”的保護(hù),對(duì)佛像彩繪顏料的科學(xué)分析是實(shí)施保護(hù)修復(fù)的基礎(chǔ)。顯微拉曼光譜技術(shù)取樣量少(一般μg級(jí)),是一種微損分析技術(shù),廣泛應(yīng)用于文物顏料分析中[1]。例如,王樂(lè)樂(lè)等利用顯微拉曼光譜技術(shù)鑒定出大足小佛灣藍(lán)色顏料為群青,紅色有朱砂

        光譜學(xué)與光譜分析 2020年10期2020-11-06

      • BIM技術(shù)在超高層寺廟建筑中的應(yīng)用
        成。其地下二層為臥佛殿、舍利塔區(qū),地下一層為汽車(chē)庫(kù),裙房分布有羅漢堂、上香廣場(chǎng)、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、鐘鼓樓等,塔樓中部主要為辦公場(chǎng)所,塔頂為金剛寶座塔。項(xiàng)目效果圖如圖1所示。圖1 項(xiàng)目效果圖1.2 工程重難點(diǎn)本工程為一座超高層塔式佛寺,設(shè)計(jì)打破常規(guī),采用“塔寺合一”、功能區(qū)豎向布局方案,和國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的四合院、平面式寺廟布局有明顯不同,其造型、布局在國(guó)內(nèi)外均比較罕見(jiàn),工程重難點(diǎn)主要有以下6點(diǎn):(1)佛寺底部地宮,用于安奉舍利,其內(nèi)飾效果需達(dá)到整潔

        土木建筑工程信息技術(shù) 2020年1期2020-04-07

      • 重慶釣魚(yú)城遺址懸空臥佛彩繪顏料初步分析
        物保護(hù)單位。懸空臥佛就開(kāi)鑿在釣魚(yú)城一處學(xué)稱“崖隙”的內(nèi)凹崖壁之上,懸空而臥,背倚山石,面臨絕壁,由巖上伸出的巨石形成一個(gè)天然的“殿堂”——崖檐。距半山石崖開(kāi)鑿的棧道地表2 m,身下為一道高0.3~0.6 m,深為3~5 m,且貫通了整個(gè)崖壁的縫穴。整個(gè)造像身長(zhǎng)11 m,肩寬2.2 m,著雙領(lǐng)下垂袈裟,頭為高肉髻,兩耳間距1.8 m,赤足,雙腳寬1.2 m。它背北面南,頭西腳東,袒胸露肌,面形豐滿,雙眼微瞇,端莊慈祥,情態(tài)自然[1],是一幅構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),比例均稱

        文物保護(hù)與考古科學(xué) 2020年1期2020-04-06

      • 張掖大佛寺臥佛腹內(nèi)裝藏明代文物及其價(jià)值
        要:張掖大佛寺臥佛,始建于西夏崇宗永安元年(1098),現(xiàn)為全亞洲最大的一尊室內(nèi)木胎泥塑臥佛像,歷經(jīng)西夏、元、明、清近千年的維修補(bǔ)塑,保存至今。臥佛結(jié)構(gòu)獨(dú)特,為木胎泥塑中空,內(nèi)部空間巨大,按照佛教裝藏儀軌,歷朝在維修和重塑時(shí)都曾為臥佛裝藏,這些裝藏品也成為歷朝對(duì)臥佛維修補(bǔ)塑的重要印證材料。關(guān)鍵詞:張掖大佛寺;臥佛;裝藏;價(jià)值1 張掖大佛寺歷史概述張掖又名甘州,雄踞河西走廊中部,扼古絲綢之路咽喉,歷來(lái)為軍事、政治、文化及民族交往的沖要之地,有著兩千多年的歷

        文物鑒定與鑒賞 2020年22期2020-02-04

      • 資訊
        項(xiàng)。>>大足石刻臥佛啟動(dòng)修復(fù)6月29日,大足石刻寶頂山臥佛摩崖造像保護(hù)修繕工程啟動(dòng)本體修復(fù),預(yù)計(jì)工程將耗時(shí)八年。大足石刻始建于初唐,至兩宋達(dá)到鼎盛,素有“北敦煌、南大足”之說(shuō)。全長(zhǎng)31米的臥佛摩崖造像不僅是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像,也是世界最大石雕半身臥佛像。>>400師生聆聽(tīng)紅巖英烈革命故事6月6日,“為了新中國(guó)的誕生·不能忘卻的紀(jì)念”專題報(bào)告會(huì)在重慶北碚區(qū)王樸中學(xué)舉辦。400多名師生聆聽(tīng)了紅巖英烈的革命故事,接受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。王樸中學(xué)

        紅巖春秋 2019年7期2019-07-30

      • 千年回望——臥佛寺(上)
        在晉,在北京西山臥佛寺這尊佛前虔誠(chéng)跪拜,他雙手舉過(guò)頭頂然后附身用額頭觸碰翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的手心,如此三回,一首五言詩(shī)的腹稿就打好了。他拜謁的臥佛,已經(jīng)在這里靜臥300多年。起身站立,王在晉輕輕讀出后兩句:“萬(wàn)態(tài)雙眸外,千秋一息臻?!睅缀踹€有未盡之意,他謙恭地后退了兩步,接著又詠誦“嗟爾浮沉輩,蘧然未寤人”。不自覺(jué)地提高的聲調(diào),讓這句警言在高大的殿堂內(nèi)回響著,嚇了他自己一跳。大明朝廷財(cái)政的捉襟見(jiàn)肘,廟堂內(nèi)的殘酷傾扎,風(fēng)雨飄搖的時(shí)政,不禁讓他想起“南坡之變”。這“萬(wàn)態(tài)

        中關(guān)村 2018年9期2018-12-08

      • 千年回望 ——臥佛寺(下)
        曾五次撥款修繕過(guò)臥佛寺,并在寺前建起了光耀百里的佛骨舍利塔。明代英宗、憲宗、武宗、世宗、神宗五個(gè)皇帝,都曾駕臨該寺,其中10歲繼位,在位48年,勵(lì)精圖治、有勤勉明君之風(fēng)范,開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷中興”局面的明神宗朱翊鈞來(lái)過(guò)兩次。他為社稷祈福而來(lái),作為成功者,他也是為祭奠那位和他一樣年輕既得皇位卻壯志未酬的英宗帝而來(lái)。而文人墨客在王在晉之后,明代萬(wàn)歷二十三年科舉狀元大書(shū)畫(huà)家朱之蕃來(lái)過(guò),他在拜謁過(guò)兩尊臥佛后寫(xiě)到:茫茫塵世甘長(zhǎng)醉,可解間參夢(mèng)境禪。寫(xiě)過(guò)“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的楊

        中關(guān)村 2018年10期2018-10-24

      • 何以處處有臥佛
        飄逸之感。這就是臥佛的情形。相比于諸多的神像,他親切有余,威嚴(yán)不足,使人有了親近的理由。不僅如此,在佛理上,他解釋了人生的終極問(wèn)題——死亡。有了臥佛,人們迅速?gòu)乃劳龅目謶种薪饷摮鰜?lái),安然若素地在世俗生活中面對(duì)各種各樣的磨難和曲折。難以割舍的臥佛情結(jié)說(shuō)到佛,必說(shuō)敦煌。敦煌是個(gè)靈驗(yàn)的地方,自古以來(lái),不乏奇跡。在敦煌莫高窟,平面的畫(huà)像佛和立體的雕塑佛不計(jì)其數(shù),窟內(nèi)還有中國(guó)第二大坐佛和中國(guó)第三大臥佛,堪稱“佛都”。新世紀(jì),在西出陽(yáng)關(guān)的大道上,又發(fā)現(xiàn)了世界第一的天然

        讀者欣賞 2018年8期2018-08-02

      • “塞上江南”金張掖
        余平方米。寺內(nèi)的臥佛身長(zhǎng)34.5米,高7.5米,腳長(zhǎng)4米,是國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛。寺內(nèi)藏經(jīng)殿藏有明朝正統(tǒng)十年(公元1445年)英宗皇帝頒賜的3584卷佛經(jīng),保存完整。馬蹄寺始建于北涼時(shí)期,距今約有1600年的歷史,因傳說(shuō)天馬曾在此飲水并落下馬蹄印而得名。馬蹄寺由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上觀音洞、中觀音洞、下觀音洞7個(gè)石窟群組成。其中,“三十三天”洞窟有7層21窟,開(kāi)鑿于懸崖峭壁,呈寶塔型,氣勢(shì)恢宏,令人嘆為觀止。金川傍張掖,弱水及仙提。風(fēng)景江

        中華民居 2018年2期2018-07-19

      • 明心湖疑案
        一起前往新縣城關(guān)臥佛山莊游玩。臥佛山莊地處新縣城南三公里,江淮分水嶺生態(tài)園北隅,占地面積5.08平方公里,因西山主峰酷似一側(cè)臥的大佛而得名。山莊內(nèi)有近萬(wàn)株名貴樹(shù)種的大別山植物博覽園,山間峽谷里,河溪縱橫,五步一奇,十步一景,尤以一個(gè)明心湖而聞名當(dāng)?shù)?。張新梅掛斷電話后,心中?lè)開(kāi)了花。這位叫魏科舉的男朋友雖然是剛認(rèn)識(shí)不久,但相貌英俊,而且很會(huì)體貼人,是她理想中的丈夫人選。且說(shuō)張新梅與魏科舉兩人乘車(chē)到達(dá)臥佛山莊轉(zhuǎn)了一圈后,來(lái)到了明心湖前,眼前的美景讓他們?cè)诤呁?/div>

        民主與法制 2018年1期2018-05-14

      • 資訊
        世界最大石雕半身臥佛重現(xiàn)于世3月16日,大足石刻寶頂山大佛灣水害治理工程(一期)竣工,世界最大石雕半身臥佛面容重現(xiàn)于世。大佛灣是寶頂山摩崖造像集中區(qū)域,臥佛、千手觀音、圓覺(jué)洞等是其代表。該臥佛長(zhǎng)達(dá)31米,只表現(xiàn)了上半身,雙腳隱入巖際,右肩陷于地下。>>長(zhǎng)篇小說(shuō)再現(xiàn)“獄中八條”誕生過(guò)程4月2日,長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后的58天》在重慶出版發(fā)行。作品截取1949年10月1日至11月27日這最后的58天,描寫(xiě)了重慶渣滓洞監(jiān)獄內(nèi)共產(chǎn)黨人與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事,并用重大篇幅講述

        紅巖春秋 2018年4期2018-04-27

      • 探尋中國(guó)西部神秘大佛群
        資陽(yáng)的安岳八廟鄉(xiāng)臥佛。此臥佛也是全世界唯一一尊生病的臥佛。安岳臥佛鑿刻于唐開(kāi)元年間,23米長(zhǎng)的臥佛橫亙于高出地面約5米的巖石中,像一個(gè)碩大的“一”字,幾乎占據(jù)了整個(gè)巖腰,是中國(guó)古代全身石刻臥佛之首,也是世界少有的用石刻展現(xiàn)釋迦牟尼佛涅槃時(shí)經(jīng)典藝術(shù)之作!臥佛頭枕鑿花石枕,大耳垂掛一雙錠花耳環(huán),雙眸微閉,面容慈善。其腰前禪坐的弟子,面朝內(nèi),背微躬,看上去像在把脈,表現(xiàn)了悲郁之情。古人為何會(huì)塑造如此優(yōu)美絕倫的“生病”臥佛?他真是為半月山大佛牽掛傷心所致嗎?就在人

        生活文摘 2017年5期2018-01-22

      • 臥佛
        魏城驛東北一里有臥佛,由北山、玉珠山與玉皇觀相連而成,往東北方眺望,一尊古佛安詳靜臥在金牛古道上,惟妙惟肖,橫貫而過(guò)的綿梓路,猶如一條玉帶搭在臥佛頸上。那天的文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)中,我們目睹了飄逸在遠(yuǎn)山的睡古佛的風(fēng)采。從遠(yuǎn)處審視“臥佛”樣的峰巒,層次分明呈現(xiàn)寬闊飽滿的前庭,挺立如墨的眉發(fā),微閉凹進(jìn)的臉龐,凸起如蠶的鼻梁,寬豁微翕的嘴唇。接著是低緩的頸,平坦的胸,鼓起的腹,所謂寶相莊嚴(yán),似乎在調(diào)理真元。一道窄而長(zhǎng)的山梁,是佛并攏的雙腿,最后一座石峰,是佛腳,突出分叉

        散文選刊·下半月 2017年7期2017-07-31

      • 視野
        重慶石刻800歲臥佛表面風(fēng)化嚴(yán)重修復(fù)須5年以上大足石刻由于年代久遠(yuǎn),其包頂山上的臥佛長(zhǎng)期暴露在露天環(huán)境,在水、大氣污染產(chǎn)生的酸性水溶液作用下,表面風(fēng)化嚴(yán)重,表面彩繪顏色幾乎全部脫落,許多部位也殘缺不全,修復(fù)工作刻不容緩。近期,針對(duì)臥佛修復(fù)方案已編制完成,目前已啟動(dòng)修復(fù)。據(jù)介紹,寶頂山臥佛和千手觀音是同時(shí)期的宋代石刻精品,距今也有800多年,兩座石刻的價(jià)值都同等重要。因此,從去年下半年開(kāi)始,專家團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始對(duì)臥佛進(jìn)行前期勘查研究,對(duì)外部進(jìn)行危巖加固和滲水治理,

        收藏·拍賣(mài) 2017年6期2017-07-03

      • 旅游中的趣味數(shù)學(xué)
        異寶之一是緬甸玉臥佛,為釋迦牟尼真身涅槃像,由一整塊緬甸玉制成。緬甸玉臥佛身長(zhǎng)二分之十五米,重為二分之三十七噸,用厘米和千克分別表示身長(zhǎng)和質(zhì)量,各是多少?解析:依據(jù)1米=100厘米,1噸=1000千克,所以:緬甸玉臥佛身長(zhǎng): 15÷2×100=750(厘米)緬甸玉臥佛重: 37÷2×1000=18500(千克)答:緬甸玉臥佛身長(zhǎng)750厘米,重18500千克?!鲦?zhèn)館之寶錦州古生物博物館恐龍化石,是鎮(zhèn)館之寶,高約1.4米,長(zhǎng)2.2米。仔細(xì)觀看,可以看出化石中骨

        探索科學(xué) 2017年6期2017-06-19

      • 沖擊兩大“世界難題”,“臥佛”修復(fù)將面對(duì)哪些挑戰(zhàn)?本刊記者專訪大足石刻研究院院長(zhǎng)黎方銀
        “世界難題”,“臥佛”修復(fù)將面對(duì)哪些挑戰(zhàn)?本刊記者專訪大足石刻研究院院長(zhǎng)黎方銀□文、圖/本刊記者 曾睿黎方銀一直以來(lái),世界文化遺產(chǎn)大足石刻的文物保護(hù)修復(fù)工作備受社會(huì)各界關(guān)注,在成功地對(duì)“千手觀音”進(jìn)行了搶救性修復(fù)后,對(duì)于“臥佛”的修復(fù)工程又在緊鑼密鼓的開(kāi)展中。在2017年國(guó)際博物館日到來(lái)前夕,記者就相關(guān)問(wèn)題對(duì)大足石刻研究院院長(zhǎng)黎方銀進(jìn)行了專訪。常年裸露在外病害數(shù)量多大足寶頂山的臥佛全長(zhǎng)31米,是全世界最大的石雕半身臥佛像,也是整個(gè)寶頂山石刻的中心,歷史價(jià)值

        重慶與世界 2017年5期2017-06-07

      • 游牛首山
        映入眼簾的是一尊臥佛,三百六十度旋轉(zhuǎn)無(wú)死角。臥佛的眼睛安詳?shù)亻]著,雙手枕在頭下,嘴角掛著微微的笑容。臥佛衣著華麗,脖子上掛著許多珠寶,身著長(zhǎng)衣,十分漂亮,臥佛的周?chē)鷶[著許多蓮花,上面燃燒著蠟燭。從佛頂宮出來(lái)后,我們走進(jìn)下一個(gè)宮殿,這就是地宮。我們乘著刻著許多祥云的電梯來(lái)到了地下六層。走進(jìn)陰森的大門(mén),氣氛便大有轉(zhuǎn)機(jī)。宮頂上裝著放著金光的大燈,圍繞在中間的是彩燈,不停地變幻著顏色。大廳里有許多尊佛。它們的頭發(fā)高高盤(pán)起,穿著絲綢衣,衣服有淡藍(lán),淡粉,淡紫等等。衣

        周末·校園文學(xué) 2017年12期2017-05-18

      • 世界文化遺產(chǎn)重慶大足石刻臥佛啟動(dòng)原狀整體修復(fù)
        遺產(chǎn)重慶大足石刻臥佛啟動(dòng)原狀整體修復(fù)中國(guó)石窟研究界素有“北敦煌、南大足”之說(shuō)。大足石刻始鑿于唐永徽元年,是一處大規(guī)模摩崖造像群。其中名為釋迦牟尼涅槃圖的佛像是橫臥的,人們習(xí)慣性稱它為臥佛。臥佛全長(zhǎng)31 m,是大足石刻最大的一尊造像,亦是目前全世界最大的石雕半身臥佛像。大足石刻研究院院長(zhǎng)黎方銀稱,由于臥佛長(zhǎng)期暴露在露天環(huán)境,在水、大氣污染產(chǎn)生的酸性水溶液作用下,臥佛遭遇多種病害,尤以水害最為嚴(yán)重。它不僅侵蝕破壞石刻、滋生微生物,更加劇了臥佛風(fēng)化。除此之外,臥

        自然與文化遺產(chǎn)研究 2017年2期2017-01-27

      • 探尋中國(guó)西部神秘大佛群
        資陽(yáng)的安岳八廟鄉(xiāng)臥佛。此臥佛也是全世界惟一一尊生病的臥佛。安岳臥佛鑿刻于唐開(kāi)元年間,23米長(zhǎng)的臥佛橫亙于高出地面約5米的巖石中,像一個(gè)碩大的“一”字,幾乎占據(jù)了整個(gè)巖腰,是中國(guó)古代全身石刻臥佛之首,也是世界少有的用石刻展現(xiàn)釋迦牟尼佛涅槃時(shí)經(jīng)典藝術(shù)之作!臥佛頭枕鑿花石枕,大耳垂掛一雙錠花耳環(huán),雙眸微閉,面容慈善。其腰前禪坐的弟子,面朝內(nèi),背微躬,看上去像在把脈,表現(xiàn)了悲郁之情。古人為何會(huì)塑造如此優(yōu)美絕倫的“生病”臥佛?他真是為半月山大佛牽掛傷心所致嗎?就在人

        新西部 2016年10期2016-12-09

      • 山西某高速公路路線方案比選
        馬村鎮(zhèn)要求路線在臥佛山以隧道形式通過(guò),因此兩方案在此均為明洞方案,隧道長(zhǎng)580 m,見(jiàn)圖4。圖4 A、C線方案比較優(yōu)缺點(diǎn)簡(jiǎn)述:A線優(yōu)點(diǎn):(1)A線穿越采空區(qū)長(zhǎng)度較C線短200 m,采空區(qū)處理深度比C線淺,處理費(fèi)用低;對(duì)平泉煤礦影響小,占?jí)好旱V約0.1 km2,減少了壓煤;(2)馬村臥佛山明洞位于直線路段,不需設(shè)置超高,利于行車(chē)安全。A線缺點(diǎn):(1)A線線形較C線指標(biāo)稍低;(2)A線長(zhǎng)度較C線長(zhǎng)約159 m,橋梁長(zhǎng)度長(zhǎng)355 m。C線優(yōu)點(diǎn):(1)線形指標(biāo)較高

        城市道橋與防洪 2016年2期2016-11-25

      • 莫高窟之殤
        印象最深的是那尊臥佛臥佛向右側(cè)身橫躺著,右手屈起,托著自己的頭。臥佛背后雕塑著許多小佛像,墻上繪著難以計(jì)數(shù)的佛像,色彩絢爛,猶如眾星捧月。臥佛面目和善,姿態(tài)雍容華貴,身體曲線柔和安詳。還有那在導(dǎo)游口中“點(diǎn)擊率”極高的“飛天”和“反彈琵琶”壁畫(huà):飛天繪畫(huà)色彩艷麗、構(gòu)圖美觀,疏密對(duì)比、色彩對(duì)比、明暗對(duì)比無(wú)不體現(xiàn)著壁畫(huà)藝術(shù)之美。塑造的仙女騰云駕霧,引起無(wú)數(shù)中國(guó)人的遐想……莫高窟的寶藏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只是我們看不到了。我們都知道,若干年前的某一天,英國(guó)人斯坦因用

        作文通訊·初中版 2016年10期2016-11-12

      • 青蒙山尋佛
        大都能講出青蒙山臥佛的傳說(shuō)。從前,青蒙山下有一個(gè)村子叫青蒙村。本來(lái)是男耕女織的小康樂(lè)園,誰(shuí)知山上生有一種長(zhǎng)蛇妖,常常竄入村中害人。青年李凌欲為民除害,夜里與長(zhǎng)蛇搏斗,結(jié)果被長(zhǎng)蛇所吞。村民的哀號(hào)引發(fā)了天帝的憐惜,天帝于是便請(qǐng)佛祖前來(lái)降妖。后來(lái),長(zhǎng)蛇妖被佛祖收服,佛祖離開(kāi)時(shí)留下分身,在村后化作臥佛,為村民鎮(zhèn)妖祈福。佛祖留分身于人間的傳說(shuō)或許不足為信,但是人們追求祥和安樂(lè)的生活的愿望卻是真實(shí)的,時(shí)至今日,臥佛依舊是人們心中的圣物。沿青蒙山石階上行,途中所見(jiàn)山石,

        作文周刊(中考版) 2015年23期2016-05-06

      • 張掖 傳奇古剎大佛寺
        ,又名西夏國(guó)寺、臥佛寺。其來(lái)歷,據(jù)《敕賜寶覺(jué)寺碑記》中記,為明宣宗時(shí)的一個(gè)離奇?zhèn)髡f(shuō)。西夏統(tǒng)治張掖時(shí)期,有一個(gè)叫嵬咩的國(guó)師(姓嵬咩,法名思能)云游四方,途徑甘州。一天,嵬咩國(guó)師斂神靜禪。午后的斜陽(yáng)灑進(jìn)禪室,化飄散的香熏為氤氳的霧氣。久之,國(guó)師感覺(jué)周身慧光祥瑞,耳畔梵音渺然。那樂(lè)聲仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)的天際,卻又好似近在咫尺。國(guó)師環(huán)顧四周,卻又無(wú)可尋覓。出門(mén)找尋,或隱或現(xiàn)。到一處高臺(tái)之側(cè),聲音似乎越來(lái)越近,像是潛藏在高臺(tái)之下。國(guó)師掘地一尺有余,看到翠瓦為罩;再深挖三尺

        旅游 2016年4期2016-04-15

      • 游莫高窟
        猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)度達(dá)到16米。臥佛側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖、栩栩如生的彩塑像,游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。莫高窟不僅有精美絕倫的彩塑,還有4.5萬(wàn)多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的是那成千上萬(wàn)的飛天。壁畫(huà)上的飛天有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥琴弦;有的倒懸身子,自天而降,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝

        快樂(lè)作文·中年級(jí) 2015年5期2015-06-01

      • 多彩草原行
        猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)度達(dá)到16米。臥佛側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖、栩栩如生的彩塑像,游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。莫高窟不僅有精美絕倫的彩塑,還有4.5萬(wàn)多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的是那成千上萬(wàn)的飛天。壁畫(huà)上的飛天有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥琴弦;有的倒懸身子,自天而降,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝

        快樂(lè)作文·中年級(jí) 2015年5期2015-06-01

      • 心跳地帶 金三角
        座。楠馬河畔,有臥佛景區(qū),臥佛高16米,屬典型的別具特色的南傳上座佛教建筑造型,金碧輝煌,高雅肅穆。愍慈臥佛法身臥像居大殿正中,高4.5米、長(zhǎng)19米、寬3米、背靠高山,面向勐拉城鎮(zhèn)村寨,仿佛洞察人間一切憂患煩惱,默默為世間眾生祈福、伏魔降災(zāi)。近年來(lái),各地善男信女在此拜佛祈禱后受惠的故事時(shí)有傳說(shuō),導(dǎo)致臥佛香火極盛,終年游者如潮。那些想象中的金三角神秘場(chǎng)景,在勐拉并不存在。相反,來(lái)勐拉應(yīng)該參觀一下禁毒展覽館。歷史上“金三角”地區(qū)毒品種植、加工、買(mǎi)賣(mài)猖獗泛濫,為

        云南畫(huà)報(bào) 2014年2期2015-03-25

      • 佳木斯臥佛山滑雪場(chǎng)大學(xué)生客源市場(chǎng)開(kāi)發(fā)研究
        ,不僅有利于增加臥佛山滑雪場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)收入,而且對(duì)促進(jìn)滑雪場(chǎng)的產(chǎn)品設(shè)施更新?lián)Q代、人力資源的培訓(xùn)提升,以及滑雪場(chǎng)的知名度、美譽(yù)度的提高有著重要的推動(dòng)作用。一、佳木斯臥佛山滑雪場(chǎng)簡(jiǎn)介臥佛山滑雪場(chǎng)位于佳木斯市郊區(qū)大來(lái)鎮(zhèn)中大村沿江鄉(xiāng)民興村南側(cè)架子山,坐落在距今約六千七百萬(wàn)年前古火山口遺址群地帶,高山峻嶺和茫茫林海雪原構(gòu)成了這里獨(dú)特的北國(guó)風(fēng)光。臥佛山滑雪場(chǎng)是SSS級(jí)雪場(chǎng),是黑龍江省距市區(qū)最近的滑雪場(chǎng)(距佳木斯市市區(qū)僅19公里),同時(shí)也是黑龍江省東部地區(qū)唯一的大型滑雪場(chǎng)。

        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2015年15期2015-03-19

      • 掌握對(duì)稱規(guī)律 玩轉(zhuǎn)地球運(yùn)動(dòng)
        1000多米酷似臥佛的天然石山。臥佛頭北腳南,頭部的五官和螺髻極易分辨。每年都有幾天,可見(jiàn)一輪紅日從臥佛口中徐徐落下,形成“臥佛含丹”的地理奇觀。該地主管部門(mén)據(jù)此將每年的10月3日定為“臥佛含丹”節(jié)。讀圖6,回答1~2題。圖61.游客若想看“臥佛含丹”景觀,最佳方位是該山的A.西南 B.東南 C.西北 D.東北2.下列哪一中國(guó)節(jié),最有可能觀賞到“臥佛含丹”景觀A.植樹(shù)節(jié) B.勞動(dòng)節(jié) C.教師節(jié) D.元旦節(jié)【析5】10月3日太陽(yáng)直射點(diǎn)位于南半球,除有極晝、極

        地理教學(xué) 2014年6期2014-01-13

      • 安岳石刻,含苞待放的文化奇葩
        牟尼涅槃圖”全身臥佛造像。還有雕刻經(jīng)文40余萬(wàn)字,全國(guó)獨(dú)有、舉世罕見(jiàn)的臥佛溝藏經(jīng)洞,藏經(jīng)洞中保存完好、清晰可辨的主要經(jīng)目近20種,經(jīng)文精雕細(xì)刻,是研究我國(guó)佛教經(jīng)典和書(shū)法史,及校正佛經(jīng)版本的重要?dú)v史文獻(xiàn),曾被盛贊為“國(guó)之瑰寶”……臥佛院第3號(hào)窟、唐臥佛像全長(zhǎng)23米是世界最大的臥佛像。即將驚艷面世的旅游精品線安岳石刻藝術(shù)價(jià)值極高,數(shù)目龐大,但較為分散。作為農(nóng)業(yè)大縣的安岳,石刻旅游資源一直未得到合理開(kāi)發(fā),部分石刻精品出現(xiàn)了風(fēng)化嚴(yán)重和人為損壞等情況。10年前,當(dāng)人

        四川黨的建設(shè) 2013年1期2013-08-22

      • 得大茶舍——皇家的禪與茶
        且不提乾隆皇帝對(duì)臥佛寺茶舍的偏愛(ài),也不提臥佛寺的禪宗文化,單是在千年七葉菩提樹(shù)下聞到一縷茶香,便能讓心安靜下來(lái),一切俗事都煙消云散。皇家臥佛寺內(nèi)“得大茶舍”,原為乾隆皇帝禮佛之后的茶歇之處,名自乾隆為臥佛御筆“得大自在”——是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難,具大威勢(shì),增福開(kāi)慧,所求如愿,乃至眾生,皆俱解脫因緣,自我圓滿,無(wú)礙自在。得大茶舍,正是“得大心靜,舍得自在”之所,是人們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">臥佛寺參禪禮佛之后,心靈沉靜的地方?;始宜略骸么蟛枭岬淖涞么蟛枭嵛挥?span id="j5i0abt0b" class="hl">臥佛

        茶博覽 2013年2期2013-05-18

      • 山西某高速公路臥佛山隧道進(jìn)出口排水設(shè)計(jì)
        制因素多。其中,臥佛山隧道起終點(diǎn)里程為:K13+678~K14+258,路線左側(cè)15m為唐安煤礦專用線鐵路路基范圍及馬村鎮(zhèn)馬村廣場(chǎng),右側(cè)為臥佛山風(fēng)景區(qū)。臥佛山隧道是為配合馬村鎮(zhèn)關(guān)于馬村廣場(chǎng)及臥佛山景區(qū)整體規(guī)劃而設(shè)置的明洞方案。整個(gè)臥佛山隧道均位于凹形豎曲線底部,隧道進(jìn)出口路基均為挖方,且挖方段落較長(zhǎng),這給臥佛山隧道進(jìn)出口的排水設(shè)計(jì)工作造成了很大困難。在經(jīng)過(guò)反復(fù)論證和多方案比選后,最終確定隧道進(jìn)口與出口采用不同的排水設(shè)計(jì)形式。2 隧道進(jìn)口排水設(shè)計(jì)2.1 隧道

        山西建筑 2012年2期2012-11-05

      • 安岳石窟,隱秘的佛息之地
        側(cè)而臥的睡佛我到臥佛溝時(shí),沒(méi)有看到佛國(guó)的安寧,這里如同城市的工地一般熱鬧。村民撬開(kāi)爬滿青苔的青石板,工匠用鐵鑿與鐵錘鑿去新石板的棱角,兩個(gè)光著膀子的漢子抬起百十斤重的石夯。臥佛溝眾神的涅槃之夢(mèng),在這個(gè)悶熱的夏日清晨,為一聲聲清脆的鑿石聲驚醒。臥佛溝全長(zhǎng)865米,寬約百米,兩頭窄,中間寬,形如船只。南北兩邊紅色細(xì)砂巖壁上,開(kāi)鑿著84窟摩崖造像與15窟佛經(jīng),佛像總計(jì)有1600余尊之多。臥佛溝的村民,祖祖輩輩與佛像為鄰。山上石頭多,村里的老房子都是石基柱子,古道

        旅游 2011年5期2011-06-16

      • 睡姿與健康
        凡是到過(guò)北京香山臥佛寺或甘肅敦煌石窟的人都知道,臥佛的睡姿總是側(cè)臥:頭西腳東,面南背北,右手托腮,左手置于臀上,雙腿自然彎曲。殊不知,這樣的睡姿。正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的睡姿。為什么?因?yàn)檫@種睡姿,心臟在上,不受壓迫,五臟六腑休養(yǎng)生息各得其所,睡得解乏踏實(shí),有益于人體健康。國(guó)粹道教的睡姿雖說(shuō)也是側(cè)臥,卻是頭東腳西,與臥佛相反。其教義是頭應(yīng)當(dāng)朝向太陽(yáng)升起的地方,只有這樣,才能像太陽(yáng)一樣升天成仙。然而,如果側(cè)臥面南,則會(huì)壓迫心臟,只有面北,才能心安理得。臥佛頭朝西睡

        祝您健康 2008年11期2008-11-10

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