井上靖
- 這就是人生
的母親手記》，井上靖寫患阿爾茨海默病的母親從生病到死亡的一段歷程。這本書的好，是被它的“不好”養(yǎng)著的。它的“不好”之一是角色不鮮亮。這個媽媽并不可愛，年輕時那點桀驁或許算是個性，患病以后，時不時短路的腦子搭上偏執(zhí)的個性，混合成一個混亂難纏的老太太。井上靖的可貴之處恰恰就在于，他沒有就勢利用母親的負(fù)面色彩，來成就自己的溫情、孝心，令人生痛、生憐。他只是后退一步，抱臂冷眼旁觀，不是從母愛的視角，而是從生命的視角，對母親做了一次樸素的田野觀察，然后，提交報告。書
讀者 2023年18期2023-09-21
- 井上靖西域小說《敦煌》中的永恒女性形象
田惠文【摘要】井上靖是日本當(dāng)代文壇的大家，創(chuàng)作了多部以中國古代西域為背景的歷史小說，《敦煌》是其中重要的一部，采用虛構(gòu)與史實相結(jié)合的方式，塑造出了個性鮮明的人物群像，其中的女性形象具有突出的永恒女性的特點。本文試圖通過解讀作品來分析《敦煌》中的永恒女性形象，幫助進一步理解井上靖西域小說的創(chuàng)作傾向與審美特征?！娟P(guān)鍵詞】井上靖；《敦煌》；永恒女性【中圖分類號】I313 ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 一位日本作家的敦煌故事
014[日] 井上靖 著劉慕沙 譯北京十月文藝出版社二十世紀(jì)末，日本掀起了一股“敦煌熱”。一波一波的日本人來到甘肅，去到敦煌，仰望石窟。這股“敦煌熱”的起因是一位日本作家的一本小說——井上靖的《敦煌》。令人不可思議的是，在創(chuàng)作《敦煌》前，井上靖從未到過這里。他筆下的敦煌，是由史書記載和他的想象凝結(jié)而成的。1932年，井上靖考入京都帝國大學(xué)哲學(xué)系。雖然學(xué)的是哲學(xué)，但他的閱讀視野并沒有受到專業(yè)限制。他讀過《史記》《漢書》《后漢書》等著作，并對中國漢唐文化和西域
中國三峽 2022年5期2022-11-30
- 井上靖絲路紀(jì)行創(chuàng)作與人類理想社會的浪漫探索
21）日本作家井上靖（1907～1991）在創(chuàng)作西域①關(guān)于西域的界定在史學(xué)界有廣義和狹義兩說，學(xué)者魏長洪指出：“廣義西域系指陽關(guān)、玉門關(guān)以西地區(qū)，包括今新疆和中亞、西亞、南亞、北非、中東歐等地；狹義西域系指天山南北及帕米爾、巴爾喀什湖地區(qū)，大體相當(dāng)于今日的新疆”（詳見魏長洪，管守新.西域界說史評[J].新疆大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004年第1期）。按照井上靖西域創(chuàng)作涉及的地理范圍，本文采用廣義之說，同時將甘肅敦煌納入西域范圍。題材歷史作品的同時，與以
北方民族大學(xué)學(xué)報 2022年4期2022-07-28
- 從地方理論看井上靖的中國絲路游記
要的現(xiàn)實意義。井上靖先后共6次到訪中國的絲路地區(qū)。在到訪絲路之前，井上靖對中國的絲路地區(qū)已有相當(dāng)深入的了解，并產(chǎn)生了濃厚的地方意識與地方依附。而到訪絲路之后，歷史的變遷使絲路不復(fù)從前，導(dǎo)致了井上靖對絲路地方意識的消失與地方依附的溶解。關(guān)鍵詞：井上靖;絲路游記;生態(tài)批評;地方理論提到井上靖，我們會不自覺地將其與中國相關(guān)聯(lián)，這不僅是因為井上靖創(chuàng)作了大量以中國西域為題材的歷史小說，還因為他作為中日友好的代表人物曾27次訪問中國，并創(chuàng)作了大量的中國游記。其中，中國
美與時代·下 2022年2期2022-03-30
- 井上靖絲路詩歌《落日》中的匈奴形象
摘? 要：井上靖的詩歌《落日》是其絲路詩歌中匈奴書寫的代表作品，其中呈現(xiàn)出來的不同于以往史書建構(gòu)出來的、具有侵略性且未開化的野蠻形象來源于史書中記載的蒙古的習(xí)俗。詩中呈現(xiàn)出來的匈奴形象是富有倫理情懷、緊密聯(lián)系的族群形象和具有永恒的詩意審美的民族形象的總和，這是作者對絲綢之路上異域游牧民族的無限憧憬和浪漫想象。關(guān)鍵詞：絲綢之路;井上靖;落日;匈奴形象;蒙古習(xí)俗在1962年發(fā)表的詩歌《落日》當(dāng)中，井上靖將蒙古的墓葬習(xí)俗嫁接于匈奴，并因此習(xí)俗而認(rèn)為匈奴是值得信賴
美與時代·下 2022年1期2022-03-03
- 從《樓蘭》譯本封面考察井上靖文學(xué)中國譯介的特征
止，中日兩國對井上靖及其作品的研究不斷深入，但缺少譯介學(xué)視角。以往的《樓蘭》研究多以小說的主題和形式研究為主，本文則對《樓蘭》進行譯介研究，以彌補該研究領(lǐng)域的不足之處，豐富我國對該作品的研究類型?！稑翘m》六部譯本封面各具特色，微觀翻譯史中認(rèn)為，譯本的封面、標(biāo)題、獻辭/贈言、題記/引語、序跋、內(nèi)標(biāo)題、注釋等，是與目標(biāo)文本相伴相生的內(nèi)副文本（張汨，2021：131），在研究譯本的譯介方面有重要的作用。因此，本文主要通過國內(nèi)六部《樓蘭》譯本的封面，對不同時期《樓
名家名作 2022年22期2022-02-23
- 論井上靖中國題材文學(xué)中的絲路文化元素
。日本著名作家井上靖從學(xué)生時代就對絲綢之路充滿無限向往，所以才創(chuàng)作了大量以西域、絲路為舞臺背景的中國題材文學(xué)作品。日本學(xué)者在井上靖研究方面取得了相當(dāng)?shù)某煽?，研究范圍較廣，內(nèi)容也比較豐富，但其研究主要集中在井上靖的現(xiàn)代小說和詩歌上，對于井上靖中國題材小說的研究相對較少。而國內(nèi)由于譯介的關(guān)系，關(guān)于井上靖的中國題材文學(xué)作品的研究是非常豐富的。由早期單純的作品人物分析、作品總論等，到從比較文學(xué)、敘事學(xué)、形象學(xué)、美學(xué)等多角度、多方法對其中國題材歷史小說主題基調(diào)、創(chuàng)作
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-11-30
- 葛藤之花
紀(jì)七十年代末，井上靖的大名已在中國傳揚?！短炱街愤@部根據(jù)他的同名小說改編，反映鑒真大師東渡的日本電影，伴隨中日邦交正?；臒崃覛夂颍谥袊【?、拍攝、熱映。井上靖曾擔(dān)任日中文化交流協(xié)會會長、日本筆會會長，一度是日本作家中獲得諾貝爾文學(xué)獎的熱門人選。那些年，在諾貝爾文學(xué)獎公布的10月的第二個周四，記者們總會蜂擁而至、守候在井上靖家附近。年復(fù)一年，井上靖屢屢落選，還不得不走出來發(fā)表感想，安慰一無所獲的記者，這處境有些類似于今日的村上春樹。一獲得第二十二回芥
書屋 2021年8期2021-08-20
- 解讀井上靖西域小說的“越界”情結(jié)
同樣在日本作家井上靖的西域小說中，也可以看到相關(guān)“越界”的內(nèi)容，井上靖筆下的主人公，不管是大人物還是歷史上的無名之輩都在自己一生之中始終以“超越者”的身份來追逐自己的圣域美。在幾近同時期的兩位異國作家呈現(xiàn)出的對于越界的關(guān)注，值得去探究其背后的深層原因。關(guān)鍵詞：井上靖 喬治·巴塔耶 越界 美 重構(gòu)井上靖是日本文豪，小說家，詩人，他創(chuàng)作的許多作品在世界范圍內(nèi)都有巨大的影響力。井上靖的西域小說以及自傳體小說對于“越界”這一概念有多處涉及，小說人物的行為以及思想，
文學(xué)教育下半月 2021年3期2021-04-12
- 簡析井上靖《楊貴妃傳》中的長安文化
跡改編而成的。井上靖為了創(chuàng)作《楊貴妃傳》，不僅十分詳細(xì)地查閱了關(guān)于楊貴妃史實資料、隨筆小說，還對作品的背景舞臺長安進行了翔實的研究。本文中，對比井上靖參考的《長安之春》一書，對《楊貴妃傳》中描寫的長安文化進行分析，探究井上靖描寫長安文化的意圖及在作品中發(fā)揮的作用。關(guān)鍵詞：井上靖;長安文化;《長安之春》;《楊貴妃傳》《楊貴妃傳》于昭和三十八年至昭和四十年連載在雜志《婦人公論》。小說采用編年體講述了開元二十八年楊玉環(huán)被召進玄宗皇帝的驪山溫泉宮到天寶十五年在馬嵬
北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 井上靖的歷史小說《敦煌》研究述評
摘要：關(guān)于井上靖的歷史小說《敦煌》研究現(xiàn)狀主要反映在作品中的人物形象研究、藝術(shù)層面的研究等方面，但也存在問題和不足。1.關(guān)于人物形象研究看似很全面實則沒有深入挖掘，研究的力度還不夠。2.藝術(shù)、美學(xué)角度研究的比較多但都只停留在表面。關(guān)鍵詞：井上靖;《敦煌》;研究述評;國內(nèi)井上靖（1907-1991）是日本著名的作家之一，也是中國人所熟悉、所喜愛的作家之一。他的作品有很多取材于我國的西域，例如《敦煌》《樓蘭》《蒼狼》等，傳播了我國的歷史和文化，為中日兩國的友好
文存閱刊 2020年6期2020-10-21
- 揭示現(xiàn)代生態(tài)危機的寓言：井上靖的《圣人》解讀
內(nèi)容摘要：井上靖的絲路題材短篇小說《圣人》以一個慘烈的民間故事來解說伊塞克湖形成的原因，實質(zhì)上是井上靖在20世紀(jì)社會生態(tài)及自然生態(tài)受到嚴(yán)重破壞的語境下，因生態(tài)憂患意識而產(chǎn)生的一種寓言性的表達。關(guān)鍵詞：井上靖;生態(tài)批評;《圣人》二十世紀(jì)日本著名作家井上靖（1907—1991）1950年以中間小說《斗牛》《獵槍》獲芥川文學(xué)獎?wù)降巧衔膲?，成為日本中間小說的代表性人物之一。中間小說在藝術(shù)表現(xiàn)手法及審美追求方面具有純文學(xué)的文學(xué)性，在內(nèi)容上往往采用大眾文學(xué)的題材，如
文學(xué)教育·中旬版 2020年9期2020-09-26
- 《漆胡樽》：一切皆虛無，唯時間永恒
日本著名小說家井上靖第一部以絲綢之路為題材的小說。小說以漆胡樽為見證，敘寫國家的興衰、愛情的偉大與渺小、人性的貪婪以及文化交流的艱辛，表達了在歷史的長河中，不管是個人還是民族國家，一切都隨時間流逝化為虛無，唯有時間永恒的思想。關(guān)鍵詞：井上靖 漆胡樽 虛無 時間井上靖是二十世紀(jì)日本極負(fù)盛名的作家。自1950年獲得芥川文學(xué)獎登上文壇，成為專業(yè)作家之后，先后獲得每日藝術(shù)獎、日本藝術(shù)院獎、野間文藝獎及日本文化勛章等多項大獎。井上靖是一個才具全面的作家，其創(chuàng)作涉及到
文學(xué)教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- “重讀”與“和解”
謝仲偉井上靖重新認(rèn)識母親的過程，也是重新認(rèn)識自己的過程。只是這個過程日趨艱難，罹患阿爾茨海默病的母親，“記憶的碎片開始層層剝落”。他必須在有限的時間里，在母親的清醒與遺忘之間挖掘出片段，拼湊出母親人生的全景。我們大多數(shù)人，其實并沒有那么了解自己的父母。這種了解，不止于知道他們的生日、口味的偏好、身體的健康與否這些表象。當(dāng)我們作為成人與父母溝通的時候，他們是否愿意敞開心扉，是否愿意展示不為人知的遺憾、秘密，是衡量親密關(guān)系的另一把標(biāo)尺。井上靖把母親斷斷續(xù)續(xù)的回
作文評點報·作文素材初中版 2020年22期2020-06-21
- 《我的母親手記》
的母親手記》是井上靖用長達十年的時間，記錄患有阿爾茨海默病的母親的生活而寫下的私人日記。他用冷靜、細(xì)膩的觀察和敘說，試圖為母親留住漸漸模糊的記憶，在一步步的記錄和陪伴中，他也重拾了對母親的愛。同時，喚醒人們對親情的觀照，喚醒人們關(guān)注日漸衰老的父母和他們的情感，以真正深入的愛與理性看待衰老、失憶、死亡與親情的聯(lián)系。它超越了普通的親情記錄，具有普遍意義的人性的愛與悲憫。2011年，《我的母親手記》由日本著名導(dǎo)演原田真人改編為同名電影。井上靖（1907年—199
作文評點報·作文素材初中版 2020年22期2020-06-21
- 想象與現(xiàn)實的融合
摘 要】西域是井上靖中國題材歷史小說的重要舞臺。作為井上靖創(chuàng)作的靈感之源，絲綢之路是其一生的夢。在尋夢的路上，井上靖通過文學(xué)的想象與現(xiàn)實的紀(jì)行來滿足他對西域、對絲綢之路的所有愿望。井上靖依靠史料，憑借豐富想象創(chuàng)作出大量與西域、與絲路有關(guān)的歷史小說。當(dāng)井上靖有機會踏上絲綢之路，發(fā)現(xiàn)絲綢之路跟自己的想象是如此相像，文學(xué)想象與現(xiàn)實達到完美統(tǒng)一?！娟P(guān)鍵詞】井上靖; 絲綢之路;文化源頭中圖分類號：I106文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-
戲劇之家 2020年16期2020-06-11
- 試論井上靖小說《僧行賀之淚》與《天平之甍》的異同
齊笑一摘要：井上靖在20世紀(jì)50年代創(chuàng)作過兩部有關(guān)日本遣唐留學(xué)僧的小說，分別是短篇小說《僧行賀之淚》與中長篇小說《天平之甍》。本文試圖從文本比較出發(fā)，解讀出二者的重要差異以及作者的創(chuàng)作意圖。關(guān)鍵詞：井上靖;僧行賀之淚;天平之甍一、小說《僧行賀之淚》描寫日本留學(xué)僧邀請鑒真東渡的井上靖中長篇小說《天平之甍》是一部在中日兩國均引起了較大反響的作品。這部作品創(chuàng)作至今雖已超過六十年，但關(guān)于它的研究在中日兩國都始終不輟。值得注意的是，在創(chuàng)作《天平之甍》以前，井上靖曾另
北方文學(xué) 2019年35期2019-12-24
- 井上靖歷史小說中群像性的人物形象分析
孫麗摘要：井上靖在其歷史小說中塑造的群像性的人物，不僅個體鮮明，而且體現(xiàn)出那個時代的精神特質(zhì)和共性審美。本文即以井上靖歷史小說中群像性的人物為研究對象，對這些人物形象進行分析，以探究井上靖歷史小說之所以引人注目的深層原因。關(guān)鍵詞：井上靖;歷史小說;群像;人物形象井上靖作為日本著名的作家，其歷史小說非常引人注目。正如學(xué)者鄭春所說：“優(yōu)秀的歷史小說是衡量民族精神內(nèi)涵的重要杠桿?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">井上靖在其歷史小說中塑造的群像性的人物，不僅個體鮮明，而且體現(xiàn)出那個時代的精神特質(zhì)
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 井上靖的新疆旅行與新疆游記
832003）井上靖因其“西域小說”而聞名，自1950 年發(fā)表《漆胡樽》開始，包括此后的《異域之人》《樓蘭》《敦煌》《洪水》《狼災(zāi)記》《昆侖玉》等，井上靖在創(chuàng)作中一直保持著對西域的濃厚興趣。但由于種種原因，直到1977 年，他才第一次訪問新疆，真正踏上這片他曾多次描述過的土地。他先后四次到新疆訪問、考察，并將其在新疆的感受和體驗表達在諸多游記作品中。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對于井上靖的“西域小說”進行了深入的探討，但對他踏看“西域”的游記卻幾乎沒有人關(guān)注。實際上，井上
- 新歷史主義視域下的井上靖《蒼狼》
狼》是日本作家井上靖寫的一部中國題材歷史小說，他在研讀了歷史人物成吉思汗相關(guān)的史書后撰寫了這篇歷史小說。新歷史主義所強調(diào)的正是“歷史的文本性”和“文本的歷史性”的關(guān)系，那么本文試圖從新歷史主義角度來解讀井上靖的《蒼狼》。去分析作者如何將文本和歷史、史實和虛構(gòu)相結(jié)合創(chuàng)作出了這部作品。關(guān)鍵詞：新歷史主義；井上靖；《蒼狼》一、新歷史主義新歷史主義這一概念產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代的英美文學(xué)。這種觀念經(jīng)過十年的發(fā)展變成了一種在當(dāng)時社會具有主導(dǎo)地位的文學(xué)評價手段。美國加
北方文學(xué) 2018年17期2018-11-10
- 井上靖歷史小說中的女性形象
——以《淀殿日記》為中心
64209］一井上靖于昭和三十六年（1961）創(chuàng)作的長篇歷史小說《淀殿日記》被稱為其中國題材歷史小說《楊貴妃傳》的姊妹篇，同時也是其日本題材戰(zhàn)國系列歷史小說的延續(xù)。日本的戰(zhàn)國時代從廣義來講是指從應(yīng)仁之亂（1467—1477）后的延德三年（1491），歷經(jīng)織豐政權(quán)直到慶長十年（1605）江戶幕府成立百余年間的戰(zhàn)亂時期，其間群雄割據(jù)、相互攻伐，整個國家都卷入了戰(zhàn)亂的旋渦之中，由此造成日本社會動蕩、生靈涂炭、哀鴻遍野，因此戰(zhàn)國時代也被日本學(xué)者稱為日本史上的“黑暗
名作欣賞 2018年33期2018-07-13
- 井上靖筆下的孔子形象分析
要：《孔子》是井上靖晚年的代表之作，在《孔子》之中它充分的表達了一個日本文學(xué)家，對于孔子的敬仰之情。從這個角度上來說，通過《孔子》來表現(xiàn)孔子的形象，是井上靖主要的寫作目的。在井上靖心目中孔子形象是如何以及孔子的形象如何塑造，是井上靖主要的寫作主旨?？梢哉f，井上靖是懷抱著一種景仰之情來寫作《孔子》的。而在《孔子》之中所表現(xiàn)的孔子形象是栩栩如生的，而且既顯示了圣人的形象，也顯示了作為一個平凡之人的形象，這是井上靖認(rèn)為孔子形象的一個典型特征。從一定程度上來說，我
速讀·中旬 2018年5期2018-07-07
- 井上靖《明妃曲》的承文本性
0世紀(jì)日本作家井上靖的小說《明妃曲》是在中國史傳文學(xué)、民間傳說及一些文人創(chuàng)作的王昭君故事的基礎(chǔ)上改寫而成的。作品從當(dāng)代意識出發(fā)，顛覆了文學(xué)傳統(tǒng)及史實中王昭君的形象，賦予其時代意義，從而塑造出一個追求愛情、追求個人幸福的新女性形象。本文運用敘事學(xué)理論，從承文本性探討《明妃曲》的敘事策略及其由此而形成的獨特藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：井上靖 《明妃曲》 承文本性當(dāng)代日本作家井上靖的短篇小說《明妃曲》以當(dāng)代人的眼光解釋了中國歷史上著名的昭君出塞的故事，塑造了一個愛情至上的
文學(xué)教育 2018年4期2018-05-24
- 井上靖《明妃曲》的敘事藝術(shù)
盛財摘 要： 井上靖的小說注重趣味性與藝術(shù)性相結(jié)合，其早期創(chuàng)作的《明妃曲》改變了傳統(tǒng)的敘事手法與視角，運用第一人稱敘事敘述視角展開故事情節(jié)、塑造人物形象，使作品的內(nèi)容和形式完美地統(tǒng)一起來。本文運用敘事學(xué)理論從敘述視角、副文本性等角度分析《明妃曲》的敘事特征和藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞： 井上靖 《明妃曲》 敘事視角 副文本性作為日本中間小說的領(lǐng)軍人物，井上靖的小說既注重作品的趣味性，考慮讀者的審美情趣，又考慮作品的文學(xué)性與藝術(shù)性。短篇小說《明妃曲》雖然題材與歷史關(guān)系
文教資料 2018年1期2018-04-09
- 井上靖筆下“異鄉(xiāng)人”的西域浪漫
要：日本作家井上靖的古代西域題材小說一直受到中國學(xué)界的持續(xù)關(guān)注，本文選取作家創(chuàng)作于1963年的《明妃曲》和《宦官中行說》兩部作品，并對兩部取材于歷史事實作品與史籍相異部分內(nèi)容及其深層原因加以考察，從而明確井上靖如何借助兩名中原人士在面對異文化的探索中實現(xiàn)其西域浪漫的構(gòu)想。關(guān)鍵詞：井上靖;西域;異鄉(xiāng)人;明妃曲;宦官中行說作者簡介：寇雅儒，北方民族大學(xué)外國語學(xué)院助教，北京語言大學(xué)2016級亞非語言文學(xué)專業(yè)博士研究生。[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]
青年文學(xué)家 2018年36期2018-03-14
- 井上靖及其中國題材歷史小說的創(chuàng)作歷程
摘 要：井上靖作為日本著名的歷史小說家一生筆耕不輟，其創(chuàng)作的中國題材歷史小說更是受到了眾多讀者的喜愛。他的創(chuàng)作歷程從最初的短篇嘗試逐步邁向長篇創(chuàng)作，情節(jié)設(shè)置也逐步走向成熟和巧妙。他創(chuàng)作的歷史小說由注重情節(jié)的引人入勝逐步上升到注重歷史的客觀真實性。就其創(chuàng)作歷程可劃分為四個不同的階段。關(guān)鍵詞：井上靖；歷史小說；中國題材；創(chuàng)作歷程一、 中國題材歷史小說家井上靖被日本評論家譽為“置座于文壇頂峰的大師”的井上靖（1907-1991年）是日本著名作家，與川端康成及三島
考試周刊 2017年61期2018-01-31
- 致心愛者
□[日]井上靖活著無須如洪水一般——浩大、激蕩。愿你如清水,如巖翳幽僻的涓滴——甘例、岑寂、自我閃光。毋須如春櫻一般——萬朵奇葩靚妝。愿你如寒梅,如五片玉潔的花瓣——凜冽、馨香,雙眸張望寒夜里依然開放。你縱然不聽——雄渾的神曲、天聲,可你要傾聽——那風(fēng)聲,那搖曳林莽、掠過原野、把村莊劈成兩半的聲響。心愛的人啊,毋須耽于夢鄉(xiāng)。愿你如去年一般,如來年依然這樣——醒來吧!沐著新春的朝陽。醒來吧!宛若白玉的臉龐。(選自周紅興主編《外國詩歌名篇選讀》,作家出版社19
新世紀(jì)智能(高一語文) 2018年9期2018-01-25
- 論井上靖的中國題材戰(zhàn)爭詩歌
本當(dāng)代著名作家井上靖以孔子為題材，創(chuàng)作了一系列詩歌，并創(chuàng)作了長篇小說《孔子》。在這些以孔子為題材的詩歌中，闡釋了詩人對孔子思想的見解，抒發(fā)了對孔子的景仰之情。這些詩歌為作家后來創(chuàng)作長篇小說《孔子》奠定了基礎(chǔ)，不僅成為小說的題材來源，也是孔子形象塑造的出發(fā)點。關(guān)鍵詞：井上靖 孔子 詩歌 小說日本當(dāng)代作家井上靖（1907—1991）熱衷于中國文化，以中國為題材創(chuàng)作了大量詩歌與小說。20世紀(jì)80年代，年逾古稀的井上靖對孔子產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始認(rèn)真鉆研《論語》，
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年8期2017-08-13
- 井上靖小說中的中國西部想象
北京 李玲井上靖小說中的中國西部想象北京 李玲井上靖的中國西部歷史題材小說，以歷史文獻為生發(fā)點，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考辨、準(zhǔn)確的地理知識與虛構(gòu)的文學(xué)想象融為一體，既表達了他對中國古代西部人生存狀況的深切理解，也熔鑄了他的現(xiàn)代人文價值情懷。井上靖 西部題材 歷史小說 日本文學(xué)日本作家井上靖（1907—1991）在1950年至1969年間發(fā)表了十二部中國西部歷史題材小說。它們是中短篇小說《漆胡樽》《玉碗記》《異域人》《樓蘭》《敦煌》《洪水》《狼災(zāi)記》《明妃曲》《宦者中
名作欣賞 2017年7期2017-07-13
- 日本作家井上靖對戰(zhàn)爭的文學(xué)反省
81］日本作家井上靖對戰(zhàn)爭的文學(xué)反省⊙盧茂君［中央財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院， 北京 100081］中國作家鐵凝撰文提到她于2005年才知道日本作家井上靖曾參與過侵華戰(zhàn)爭一事，并對井上靖是否對1937年的那段中國經(jīng)歷有過講述和記錄提出疑問，在經(jīng)過一番了解之后，鐵凝表示自己一無所獲，并開始質(zhì)疑：“一個如此熱愛中國書寫中國的作家該不會真的對那段歷史采取虛無主義態(tài)度吧？”實際上，井上靖從1946年戰(zhàn)后發(fā)表的第一篇紀(jì)念陣亡友人的散文詩開始，到最后的絕筆之作《孔子》，期間以
名作欣賞 2017年18期2017-06-19
- 論井上靖的中國題材戰(zhàn)爭詩歌
本當(dāng)代著名作家井上靖是一位與中國關(guān)系非常密切的作家，他以中國為題材創(chuàng)作了大量的小說與詩歌。其中以中國為題材的戰(zhàn)爭詩歌《元氏》、《落日》與《分別》均取材于作者在中國戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷，批判了戰(zhàn)爭的殘酷性，也表達了詩人希望逃離戰(zhàn)場、對和平、寧靜生活的向往，從中也反映出詩人因為自身民族身份的局限，不能很好地正視與認(rèn)識這場侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)。關(guān)鍵詞：井上靖 中國題材戰(zhàn)爭詩歌 殘酷性 逃離一.井上靖中國題材創(chuàng)作概述日本當(dāng)代著名作家井上靖（ 1907—1991）是一位與中國關(guān)
文學(xué)教育 2017年6期2017-06-08
- “姨舍”傳說
月庵日本井上靖寫過一篇文章《棄老》。從“姨舍”傳說談起，絮絮叨叨，卻很動人，家族血親之間的微妙關(guān)系，描畫得十分深刻。“姨舍”棄老傳說，差不多也就是電影/小說《楢山節(jié)考》的原型。總之，就是古老日子難過的歲月里，兒子得把年過七十的母親背到深山去等死。聽過傳說，看了小說或電影，自不免要想起自己的母親，與設(shè)若處在相同困境的自己將如何抉擇的問題。井上靖也不例外。沒想到某天，年屆七十的母親忽然對他說：姨舍山是個賞月勝地，所以老人縱令被遺棄到那兒去，也許反倒會格外高興呢
讀書 2017年6期2017-06-06
- 解讀井上靖《蒼狼》
要】《蒼狼》是井上靖所寫中國題材歷史作品中非常受歡迎的一部小說。因為它不僅是單純的是一部描述民族崛起的發(fā)展史，更是蘊含了了作家豐富的情感和想象力，反應(yīng)了其獨特的視角和創(chuàng)作意圖的一部作品。本論文運用文本分析的方法，通過解讀《蒼狼》中鐵木真的心結(jié)來試圖了解井上靖的精神世界?！娟P(guān)鍵詞】井上靖；蒼狼一、關(guān)于井上靖井上靖明治四十年（1907年）五月六日生于北海道的旭川，是家中長子。靜岡縣田方郡上狩野村的湯之島是他們的祖籍。井上靖五歲的時候被父母送回湯之島，與曾祖母加
青春歲月 2017年3期2017-03-31
- 試論井上靖對日本文學(xué)理念的繼承與發(fā)展
笑摘 要：通過井上靖晚年的長篇歷史小說《孔子》的敘事風(fēng)格，可以窺出作品所體現(xiàn)的日本文學(xué)理念。另一方面，作家對孔子人物形象的塑造以及對孔子思想的獨特見解，體現(xiàn)出他對中國文化尤其是中國儒家文化獨樹一幟的看法。本文試圖以井上靖長篇小說《孔子》的文本分析為基礎(chǔ)，初探井上靖在何種程度上受到日本固有文學(xué)思想影響，例舉出作品對日本主流文學(xué)理念的繼承。關(guān)鍵詞：井上靖 孔子 物哀日本當(dāng)代著名作家井上靖（1907-1991）一生在詩歌、小說等多個領(lǐng)域有大量優(yōu)質(zhì)作品呈現(xiàn)于世，小
西部論叢 2017年10期2017-02-23
- 井上靖的女性觀
曹維鵝摘要：井上靖少年時代不尋常的成長環(huán)境造就了其特殊的成長經(jīng)歷，筆者嘗試把這一段特殊成長經(jīng)歷作為考察對象，分析其對井上靖女性觀的形成產(chǎn)生的影響，毫不夸張的說井上靖的少年時代經(jīng)歷是其文學(xué)創(chuàng)作的源頭。關(guān)鍵詞：井上靖；女性；悲痛在井上靖自傳類的小說中常有女性登場，比如《白婆婆》中的祖母布衣（原型佳乃）、母親七重（原型八重）、姨母祥子（原型麻知），以及《翌檜物語》中的皎子、雪枝、佐分利信子、加島浜子、阿源等。井上靖在對《白婆婆》這部作品的解說中如下說道：把少年時
北方文學(xué)·中旬 2016年10期2017-02-10
- 論井上靖的中國題材戰(zhàn)爭詩歌
袁盛財論井上靖的中國題材戰(zhàn)爭詩歌袁盛財日本當(dāng)代著名作家井上靖是一位與中國關(guān)系非常密切的作家，他以中國為題材創(chuàng)作了大量的小說與詩歌。其中以中國為題材的戰(zhàn)爭詩歌《元氏》、《落日》與《分別》均取材于作者在中國戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷，批判了戰(zhàn)爭的殘酷性，也表達了詩人希望逃離戰(zhàn)場、對和平、寧靜生活的向往，從中也反映出詩人因為自身民族身份的局限，不能很好地正視與認(rèn)識這場侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)。井上靖 中國題材戰(zhàn)爭詩歌 殘酷性 逃離一.井上靖中國題材創(chuàng)作概述日本當(dāng)代著名作家井上靖( 1
文學(xué)教育 2017年16期2017-02-08
- 迷幻的湖
[（日）井上靖]?迷幻的湖[（日）井上靖]遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見出現(xiàn)海市蜃樓的湖。非常靜謐、幻覺的湖。就這樣，向著迷幻的湖，我們坐著車開始了長長的奔馳。一瞬間，湖那邊的樹林地帶好像變幻起來似的，真的是出現(xiàn)奇跡了。那迷幻的湖和樹林被別的幻象般的東西取而代之，那可真像魔術(shù)師靈巧的受技，充滿了新鮮的感覺。啊，在人間的海市蜃樓的河山！人類命運的轉(zhuǎn)變，抑或是落差、斷層、岔道，多么像這生生滅滅的海市蜃樓的湖啊。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間?！拙右?/div>
文苑 2016年5期2016-11-26
- 井上靖筆下西域各民族女性形象與其歷史小說創(chuàng)作手法的關(guān)聯(lián)
100081］井上靖筆下西域各民族女性形象與其歷史小說創(chuàng)作手法的關(guān)聯(lián)⊙盧茂君［中央財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院，北京 100081］日本作家井上靖在其創(chuàng)作的一系列西域題材歷史小說中塑造了鮮明的西域各民族的女性形象，例如，《敦煌》中的西夏女子、回紇王族女，《樓蘭》中年輕的先王王后，《漆胡樽》中的匈奴女子，《異域人》中的于闐女子，《狼災(zāi)記》中的鐵勒族女子，《洪水》中的阿夏族女子以及《蒼狼》中成吉思汗的愛妃忽蘭，等等。而這些女性形象與井上靖多次在隨筆中提到的一直向往的理想名作欣賞 2016年30期2016-08-15
- 井上靖《蒼狼》成吉思汗征服欲的無意識解析
410000?井上靖《蒼狼》成吉思汗征服欲的無意識解析黃碧琴，唐文軍(湖南財政經(jīng)濟學(xué)院外語系，湖南 長沙 410000摘要：從心理學(xué)角度，以弗洛伊德無意識理論對《蒼狼》文本進行解讀，對該作中主人公成吉思汗的無意識心理進行分析，揭示井上靖所說的“不竭征服欲”之謎乃是源于成吉思汗無窮無盡的無意識。關(guān)鍵詞：井上靖；成吉思汗；無意識；征服欲1959年問世的《蒼狼》，井上靖稱其為繼《天平之甍》、《樓蘭》、《敦煌》之后的第四部歷史小說?！渡n狼》主要描寫的是成吉思汗征戰(zhàn)長沙大學(xué)學(xué)報 2016年1期2016-02-29
- 一張白紙
◎[日] 井上靖一張白紙◎[日] 井上靖父親是五年前過世的。他在升任少將軍醫(yī)后即辭官退役，回到故鄉(xiāng)伊豆繭居度日，時年48歲。之后的三十多年中，他的工作就是耕種屋后的一小塊田，種些蔬菜供自家吃。有一次，我回到家中，看到60歲之后急劇消瘦下來的父親穿著打了補丁的農(nóng)作服走向菜園的背影，覺得這個人已經(jīng)和外面的世界完全無緣，沒必要勉強了。父親自從歸隱故鄉(xiāng)后，幾乎很少走出自己的房子和田地范圍。偶爾有鄰居到訪，他雖不至于擺一張臭臉，卻從來沒有到別人家里走動過。相隔不遠(yuǎn)的愛你 2015年22期2015-11-15
- 井上靖自然觀初探
以來中國學(xué)界對井上靖中國題材歷史小說關(guān)注較多，相關(guān)譯著和研究成果頗豐，但對井上靖自然觀的研究較少，僅有的幾篇文章只表達了作者對經(jīng)濟發(fā)展過程中人類破壞自然、污染環(huán)境的不滿與憂慮。然而，井上靖自幼在伊豆湯島長大，他對自然的敏銳洞察力、深刻感悟力形成了其獨特的自然觀，這一自然觀不僅是他對自然風(fēng)物的理解和認(rèn)識，更涵蓋他對與自然相伴相生的人、生命、歷史、時間等的系統(tǒng)化、哲學(xué)化認(rèn)識，了解井上靖的自然觀是我們解讀井上靖文學(xué)作品的一個重要切入點。關(guān)鍵詞：井上靖；自然觀；河北方文學(xué)·下旬 2015年5期2015-08-12
- 井上靖的中國情結(jié)
壇的大拿之一，井上靖歷來都以創(chuàng)作中國古代為背景的歷史小說見長?！抖鼗汀肥瞧渲袊幕酚^的另一個見證。井上靖作為一位日本作家，不僅具有探索未知的精神，深入中國內(nèi)陸進行實地調(diào)查，還具有新聞記者的銳利感覺。最令中國讀者為之傾心的，應(yīng)該就是作家對于中國文化的向往和深情厚誼?！抖鼗汀反藭仁亲骷覍嵶C調(diào)查的結(jié)果，也反映了他的中國情結(jié)。關(guān)鍵詞：井上靖;敦煌;中國情結(jié)一、井上靖與《敦煌》《敦煌》一書的作者井上靖是日本著名作家、詩人和社會活動家。少時學(xué)醫(yī)，后來從事文學(xué)創(chuàng)作，北方文學(xué)·下旬 2015年8期2015-05-30
- 論井上靖西域題材小說中中國人物形象的意義
425199）井上靖是一位對中國懷著友好感情的作家，雖立足于日本文化視野，卻是懷著真誠的熱愛與善良來理解中國文化和刻畫他心目中的中國的。作為戰(zhàn)后日本文學(xué)中最早寫中國歷史題材的小說家，井上靖延續(xù)了戰(zhàn)前中島敦、武田泰淳等作家開創(chuàng)的中國題材的小說創(chuàng)作傳統(tǒng)。其開拓性更表現(xiàn)為在當(dāng)時中日兩國還沒有正常的國家關(guān)系，在文化交流存在諸多不便的情況下，積極地以中日古代文化交流作為小說的題材，正面地描寫中國和中國人，為中日文學(xué)、文化交流所作出的貢獻。一 奠定井上靖中國歷史題材小湖南科技學(xué)院學(xué)報 2015年3期2015-03-19
- 《綿蟲》中井上靖孤獨感的形成
《綿蟲》是反映井上靖特殊童年生活的自傳體作品，在這部作品中，井上靖還原了自己孤獨的童年生活，這段特殊的童年經(jīng)歷對其一生影響極大。關(guān)于這一點，臼井吉見（1968），長沼夏子（1973），福田宏年（1975），山本拓也（2002）均有提及。井上靖（1977）也曾說過，“孤獨感和 挫敗感都是在我的青少年時代自己給自己植入的”。具體說來，與毫無血緣關(guān)系，孤獨一生的祖母結(jié)成同盟，導(dǎo)致了其孤獨的萌芽；遠(yuǎn)離父母，與父母間的隔閡，加深了一個渴望父愛母愛的少年內(nèi)心的孤獨；最湖南科技學(xué)院學(xué)報 2015年6期2015-03-18
- 井上靖和他想象的“敦煌”
摘 要]本文從井上靖創(chuàng)作小說《敦煌》的歷史文化背景和作者個人的西域想象出發(fā)，介紹了有關(guān)小說《敦煌》的基本情況，及其在日本的影響。[關(guān)鍵詞]《敦煌》；井上靖；影響一、歷史和文化成就的西域想象五六十年代的日本，由于戰(zhàn)后社會的創(chuàng)傷和動蕩，日本作家較為關(guān)注日本的現(xiàn)實問題，加上中日兩國也未實現(xiàn)關(guān)系正常化，中日交流有種種不便，日本作家大都對中國不太關(guān)注，所以寫中國題材作品的人很少，而且只限于在戰(zhàn)爭題材中涉及中國，以中國現(xiàn)實為題材的作品只限于游記散文之類，井上靖是戰(zhàn)后日黑龍江史志 2014年9期2014-11-25
- 解讀井上靖作品的當(dāng)代現(xiàn)實主義
現(xiàn)代文學(xué)史上，井上靖是頗負(fù)盛名的巨擘。他為日本現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，作出了不可磨滅的業(yè)績。井上靖的文學(xué)功績，主要在于他在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上，對優(yōu)秀的日本傳統(tǒng)文學(xué)的繼承。但他并不滿足于此，在敘述人物命運或事件的同時，重視運用日本小說心理刻畫細(xì)膩的傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代主義分析人物心理的技巧，積極探索人的隱秘的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的主觀心理?？梢哉f，既忠實于客觀生活，又發(fā)揮主觀體驗，這也是井上靖藝術(shù)世界的重要構(gòu)成。以詩為文學(xué)創(chuàng)作起點井上靖的小說，許多是脫胎于詩作，在挖掘人物感情山花 2014年6期2014-09-10
- 井上靖歷史小說中的中國文化探究
427000］井上靖歷史小說中的中國文化探究⊙丁躍斌［吉首大學(xué)外國語學(xué)院，湖南張家界427000］井上靖是當(dāng)代日本的著名作家，一生獲獎無數(shù)，被日本學(xué)界稱為“獲獎作家”。關(guān)于井上靖文學(xué)作品的研究在中國始于20世紀(jì)80年代，但關(guān)于其歷史小說中中國文化的研究還不夠深入，本文試圖從井上靖歷史小說中的人物作為切入點，細(xì)致分析其所展現(xiàn)的中國文化，進而探討井上靖歷史小說中的中國文化書寫。井上靖歷史小說中國文化井上靖被譽為“置座于文壇頂峰的大師”，他發(fā)表了很多小說、詩歌、名作欣賞 2014年17期2014-07-13
- 淺析井上靖詩歌的特點
要：日本作家井上靖不僅是一位杰出的小說家，也是一位優(yōu)秀的詩人，詩歌創(chuàng)作貫穿于其文學(xué)生涯的始終。井上靖文學(xué)的出發(fā)點是詩。他的詩不僅具有獨特的氣質(zhì)和魅力，也是其小說創(chuàng)作的酵母和思想內(nèi)核。本文擬在井上靖具體詩作細(xì)讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合其詩歌的創(chuàng)作軌跡，分析其詩歌藝術(shù)的基本特點，以期對井上靖詩歌有一個比較全面的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：井上靖 詩歌 題材 藝術(shù)特征作為20世紀(jì)日本文壇的一位重要作家，井上靖是為中國讀者所熟知的。但在許多中國讀者的眼里，井上靖只是一個杰出的小說家，或現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年2期2014-03-20
- 試論井上靖“西域小說”中展現(xiàn)的西域情結(jié) ——以《異域人》為中心
尹 平試論井上靖“西域小說”中展現(xiàn)的西域情結(jié) ——以《異域人》為中心尹 平井上靖的“西域小說”用蒼涼、濃重的的筆墨和獨特的創(chuàng)作手法把中國的西域歷史文化呈現(xiàn)在讀者面前。短篇小說《異域人》雖然只有幾千字，但是簡單的故事情節(jié)卻包含著井上靖的西域夢想和西域情結(jié)，一方面體現(xiàn)出井上靖對西域歷史文化的濃厚興趣，另一方面也展現(xiàn)了井上靖對班超的崇敬之情，把作者的孤獨和班超的孤獨融為一體，在班超的故事中實現(xiàn)自己的西域夢想。井上靖；異域人；西域情結(jié)；孤獨；熱情井上靖（1907—長春教育學(xué)院學(xué)報 2012年6期2012-08-15
- 探尋井上靖的小說創(chuàng)作-以井上靖的中國歷史題材小說為中心
6052)探尋井上靖的小說創(chuàng)作-以井上靖的中國歷史題材小說為中心尹 平(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧 大連 116052)井上靖是日本當(dāng)代著名作家,擅長撰寫歷史題材小說.他的小說被日本文學(xué)評論家稱之為"中間小說".以井上靖的中國歷史題材小說為主要研究對象,通過對他的中國歷史題材小說代表作品的剖析,探尋井上靖創(chuàng)作中國歷史題材小說過程中形成的獨特的歷史小說史觀、鮮明的文學(xué)特色、精巧的藝術(shù)風(fēng)格和高度的美學(xué)意義,對日本當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的貢獻以及在中日文化交流中的地位和意義.大連大學(xué)學(xué)報 2012年4期2012-08-15
- 從《蒼狼》看井上靖的內(nèi)心世界
）從《蒼狼》看井上靖的內(nèi)心世界宋 琳（湖南科技學(xué)院 外國語言文學(xué)系，湖南 永州 425100）井上靖所寫的《蒼狼》既是成吉思汗的傳記小說，也是以成吉思汗為中心的蒙古民族的崛起史，同時作為文學(xué)作品，也是成吉思汗精神世界。這篇小說中，有大量的成吉思汗的心理描寫。論文通過弗洛伊德的精神分析方法對這些心理描寫進行分析，通過與井上靖的生平相結(jié)合，通過作家的無意識層，探討作家內(nèi)心深處真正的思想情感，力求找出作家心理中的無意識積淀。精神分析；無意識；成吉思汗；井上靖一湖南科技學(xué)院學(xué)報 2012年1期2012-04-07
- 飛天和千佛 ——二十年前我做過一個飛天的夢
（日）井上靖飛天和千佛 ——二十年前我做過一個飛天的夢（日）井上靖那是一個深夜，幾百名天女舞著衣袖，向著天邊的一角飛升。到最后一天女消失的時候，從遠(yuǎn)處傳來了，風(fēng)鐸微微的音響和駱駝鈴聲。（這是莫高窟疏林中生活了三十年的敦煌文物研究所×氏說的。他接著說）——我還做過一個千佛的夢。那是在六年前一個隆冬的黎明，所有的佛都從洞中走出，一半散在沙漠上，一半在三危山的腳下，有好幾萬名佛，那時候，那時候是那樣的靜。我屏住呼吸，望著天女飛翔，看著千佛出洞。我第一次地見到，這西部 2011年3期2011-08-15
- 試論井上靖文學(xué)創(chuàng)作主題思想的轉(zhuǎn)變與超越
2005）試論井上靖文學(xué)創(chuàng)作主題思想的轉(zhuǎn)變與超越石玉芳（淮海工學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 連云港222005）探索人的命運是井上靖喜歡描寫的一個主題，以“荒涼、干涸的白色河床”作為人生的象征是作家早期文學(xué)的創(chuàng)作基調(diào)。而隨著作家人生閱歷的豐富，對人生問題思考的深入，井上靖關(guān)于個體人生命運主題也在逐步變化，并最終確立了個體人生終將融入歷史的永恒的人生觀，實現(xiàn)了其文學(xué)創(chuàng)作主題思想的轉(zhuǎn)變與超越。井上靖；主題思想；轉(zhuǎn)變與超越井上靖是日本當(dāng)代文壇泰斗，被日本評論家譽為“置- 論井上靖的歷史小說
64209)一井上靖是日本當(dāng)代著名的作家、詩人和評論家。他一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,大眾小說和歷史小說創(chuàng)作占了絕大多數(shù),他所堅持的大眾小說創(chuàng)作原則和歷史小說創(chuàng)作理念對日本文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;作為日本戰(zhàn)后歷史小說第一人,他的歷史小說承前啟后,引領(lǐng)了日本當(dāng)代歷史小說創(chuàng)作的風(fēng)潮。井上靖的歷史小說數(shù)量眾多,長中短篇兼?zhèn)?在題材上分有中國題材、日本題材、亞洲題材,其中中國題材15篇,日本題材14篇,亞洲題材2篇,可以說井上靖創(chuàng)作的歷史小說中,中國題材歷史小說質(zhì)量最山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年6期2010-04-13
- 越海者的追尋
井上靖懷著對中國西域的夢，在作家生涯中對這片“異域”的土地傾注了不少心血，寫出了《漆胡樽》、《玉碗記》、《異域人》、《樓蘭》等大批西域小說，充分顯示著他對西域“未知”的探索熱情，表現(xiàn)了他追尋西域之“夢”，破解西域之“謎”的精神。文學(xué)作品反映的是作家的思想意識，通過人、事連綴映現(xiàn)著作家的人生觀、世界觀和對茫茫宇宙的認(rèn)識和體驗。在井上靖的西域小說中，一汪清泉，一縷狼煙，一聲羌笛，都是他對于那個國度的仰望和追尋，倒映著作者對人世、社會、自然的終極體驗。西域小說中山花 2009年10期2009-01-08
- 井上靖筆下西域各民族女性形象與其歷史小說創(chuàng)作手法的關(guān)聯(lián)