酒具
- “只此藍綠”
——云南永勝銀胎掐絲琺瑯酒具
。富貴牡丹琺瑯銀酒具，一套9 件，包括1 個酒壺和8個酒杯，由云南省非遺傳承人譚志平所做。酒壺長頸、鼓腹、圈足，線條流暢，造型優(yōu)美。壺身用琺瑯工藝，滿飾富貴牡丹紋，色彩以藍綠為主，風格清麗、典雅。云南永勝銀胎掐絲琺瑯器與“天下銅藝雙絕”之一的北京景泰藍有較深的歷史淵源。兩者最大的區(qū)別在于底胎的不同，景泰藍為銅胎，又叫“銅胎掐絲琺瑯”?，m瑯銀器制作技藝自元代傳入云南以來，不斷融入白族、納西族、藏族、彝族等民族文化元素。在與中原地區(qū)長期的交往交流交融中，永勝銀
創(chuàng)造 2023年7期2023-08-05
- 明清酒具的造型藝術(shù)和人文價值研究
酒文化密切相關(guān)的酒具造型和工藝也十分豐富，反映了各歷史時期社會經(jīng)濟發(fā)展的水平及社會風俗習慣，明清時期是我國封建社會發(fā)展的末期，也是酒文化的繁榮發(fā)展時期，研究明清酒器文物的材質(zhì)、造型和風格，對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。關(guān)鍵詞：明清時期；酒具；造型藝術(shù)；人文價值；研究DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.0331 酒文化的發(fā)展傳承與明清酒具的工藝特色酒文化伴隨我國社會發(fā)展已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，各個
文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20
- “座右銘”原來是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ螅舱埲?/div>
北方人（B版） 2023年3期2023-03-31
- 陶瓷高足杯在元代大量出現(xiàn)的原因探究*
統(tǒng),早在商代我國酒具就相當完備,例如飲酒和溫酒作用的爵、角等,還有盛酒的壺、罍,調(diào)酒的盉等。在《尚書·酒誥》中提到:“群飲汝勿佚,盡執(zhí)拒以歸于周,予殺之?！币虼丝芍?在商周就已經(jīng)流行飲酒。漢代的酒具,為青銅溫酒爐,上面可放置耳杯來溫酒,在山西混源村漢墓和陜西咸陽馬陽漢墓中均有發(fā)現(xiàn)[4]。南北朝戰(zhàn)亂平定后唐代的酒器處于發(fā)展期,到宋元時期,釀造美酒的工藝得到了進一步發(fā)展,蒸餾酒在當時盛行,元代人們不斷釀造出許多珍貴的白酒,并不斷地改進酒器,珍貴的酒和高質(zhì)量的酒陶瓷 2022年2期2023-01-15
- 宋元時期景德鎮(zhèn)瓷質(zhì)酒具的器型嬗變*
00)景德鎮(zhèn)陶瓷酒具在宋元時期取得了很高的成就。在宋代,景德鎮(zhèn)窯燒造的青白瓷梅瓶、執(zhí)壺、盞托等酒具既能高居廟堂之上,成為皇家獨享的御用器,同時又是平民大眾的生活用品,在宋代人的生活器皿中占據(jù)一席之地。元代時期,隨著浮梁瓷局的設立,景德鎮(zhèn)窯不僅將青白瓷繼承發(fā)展,還燒造出樞府釉、青花、釉里紅等名瓷,其中元青花更是將景德鎮(zhèn)推上了“世界瓷都”的寶座,這主要得益于宋元時期景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在原料配方和燒造工藝上不斷地改良和創(chuàng)新。“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋陶瓷 2022年12期2023-01-04
- 王培宇 李沁霏作品
云紋銅禁文創(chuàng)酒具慶·歲月燈具車載洗衣機緩解腰肌勞損辦公座椅車載洗衣機：本產(chǎn)品主要針對的用戶為喜愛戶外的旅行者，在清洗衣物方面更加方便快捷的同時做到綠色低碳環(huán)保,其設計亮點在于可以利用戶外的水經(jīng)過機體過濾用于旅行中的衣物清洗，同時清洗完的水經(jīng)過過濾后也可排放于河水中，集便攜環(huán)保與功能性的統(tǒng)一。緩解腰肌勞損辦公座椅：在現(xiàn)在的工作場所，大多數(shù)人都出現(xiàn)久坐，因腰部受力過久而出現(xiàn)各種腰部的損傷。不同身高的人，面對同一把椅子時，他所需的尺寸也是有所不同的，例如個子低的大眾文藝 2022年20期2022-11-03
- 北宋文人士大夫的日常
物中，包括餐具、酒具、茶具、香具、文房用具、閨閣用具、佛事用具、禮器、日常雜器九個大類，每一類都追求極簡之美，素凈典雅，形成了品格高雅的器物藝術(shù)。這些墓葬品多以墓主生前實用和喜愛的各種生活物件為主。與宋代當時的隨葬風氣不同，具有宋代文人世家仿效古禮的特征。北宋時期，文化世家興起了一股復古之風，而且非常盛行。他們研究《周禮》，一切的思想、行為、舉止都提倡向古人學習，他們收藏古物，研究古禮，并以身作則地執(zhí)行古禮。在呂大鈞繼妻種氏墓志銘中曾記載說：大鈞生前倡導古藝術(shù)品鑒 2022年19期2022-09-09
- 宋代江浙地區(qū)黃酒瓷質(zhì)酒具設計研究
代特征。作為一種酒具，黃酒瓷質(zhì)酒具造型豐富多樣。本次通過對宋代瓷質(zhì)酒具進行研究分析，從而研究宋代江浙地區(qū)酒器的造型藝術(shù)風格，為當代酒具設計提供一些靈感。一、宋代江浙地區(qū)文化概述（一）宋代社會發(fā)展情況縱觀中國各代歷史，文人只在宋代擁有極高社會地位，宋代統(tǒng)治者實現(xiàn)“興文”政策，其中最為重要的一條政策為“興文教，抑武事”[1]。同時宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，以太湖為中心的兩浙地區(qū)是全國農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達的地區(qū)，因此出現(xiàn)了“太湖熟，天下足”的民謠。追溯瓷器制造業(yè)發(fā)陶瓷科學與藝術(shù) 2022年5期2022-07-20
- 人生遞減的智慧
到現(xiàn)在陸續(xù)添置的酒具、盤子和碗，愛惜得很好。離開時，這一箱子既不舍得送人，又不好搬運，因此左右為難。我只得勸他們?nèi)讼冗^來，等放長假時我再開車回去拉。一年后，我和老公準備兌現(xiàn)承諾回老家拖東西，我爸卻說算了，那些東西就是搬來也只能閑置在地下室，反而是種負擔，只需要把他們結(jié)婚時那一對酒具和花瓶帶過來留個紀念就好了。想起曾在網(wǎng)上看到過一份流行于日本的“終活”清單，這份清單是從40歲以后的人生階段開始的，看上去頗有點“遞減”的意味：40歲，要開始大量的“物品斷舍離”好日子 2022年1期2022-07-12
- “座右銘”原來是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。 歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。 齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。 齊桓公死后，后人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?/div>華聲文萃 2022年6期2022-07-05
- 座右銘原來是酒具
被稱為“歌器”的酒具，這與春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時候向一邊傾斜，裝了大半罐時則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⒅?，裝滿了則一個跟頭翻過去。齊桓公非常喜歡這種酒具，座位右邊總是放著一個歌器，用以警誡自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時也將此器皿放入廟堂。一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?，也請人做了一個，同樣放在座位右邊以警誡自己。偉大的數(shù)學家祖沖之也曾為齊武帝小學閱讀指南·低年級版 2022年10期2022-05-30
- 淺析中國酒具演變
403）0 前言酒具的發(fā)展一直伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)生改變，酒文化也是我國眾多歷史文化中重要的組成部分，從而演變的酒具也成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚钠魑?，精彩紛呈?span id="j5i0abt0b" class="hl">酒具值得我們?nèi)ヌ轿觯疚膹牟煌瑫r代的發(fā)展特色角度出發(fā)，淺析在不同朝代酒具的演變。1 原始社會時期在原始社會時期，火的發(fā)現(xiàn)與使用使陶器制作成為可能，陶器的發(fā)明也讓人們漸漸聚集起來過上了群居生活，生活中陶器作為盛器盛放和儲存食物，而由于當時技術(shù)的限制，制酒的工序很是簡陋，成品的酒中有很多雜質(zhì)和殘渣陶瓷研究 2022年2期2022-05-24
- ”座右銘“原來是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。 歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。 齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。 齊桓公死后，后人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?/div>文萃報·周五版 2022年16期2022-04-28
- 堂上置樽酒 ——論西漢兩類漆酒具及相關(guān)問題
憂？唯有杜康?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">酒具是飲酒必備器具，而西漢時期是中國古代漆器發(fā)展的一個高峰期，漆器被廣泛應用于社會生活中，酒具也不例外?？脊虐l(fā)掘出土的西漢漆酒具及其他質(zhì)地酒具，早年已有一些相關(guān)論述，但因無考古學專題研究，以漆酒具為代表的西漢酒具及相關(guān)器用制度等具體情況尚未究明。加之近年來西漢高等級墓葬，如江蘇盱眙大云山西漢江都王陵和江西南昌西漢?；韬顒①R墓等，均出土了大量漆器，為本項研究提供了非常珍貴的新資料，刷新了一些相關(guān)認識。因此，筆者將西漢漆酒具作為專題進行考古學綜考古與文物 2022年1期2022-04-22
- “座右銘”原來是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?，也請閱讀時代 2022年4期2022-04-12
- “座右銘”原是酒具
座右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一種被稱為欹器的盛酒器具。欹器空著的時候往一邊鈄;裝了大半酒時，就能穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?酒若裝滿了，則一個跟斗翻過去，酒也灑光了。欹器告訴了世人一個不能自滿的道理。 齊恒公非常喜歡這種欹器，就在自己座位的右邊放了一個，用以警示自己不能自滿。后來，孔子用齊恒公置欹器于座右警示自己的故事來教育弟子，讀書學習也是這樣，驕傲自滿必然會招來損失。故曰：“滿招損，謙受益，時乃天道?！保ǔ鲎浴渡袝ご笥碇儭罚?可能是后來這種欹器失傳了科教新報 2022年10期2022-03-27
- 用水晶讀懂中國
年輕人對一款白酒酒具贊不絕口?！澳銈冋嬗醒酃?，它們是用地道的捷克水晶制成的，杯底采用了具有中國特色的燙金工藝，白酒入杯，金黃與純白融為一體?！边@家水晶館的主人——寧波新捷晶進出口有限公司總監(jiān)鄭瑤介紹道。這套水晶酒具出自捷克水晶百年品牌“歐若拉”之手，是專門為進博會打造的“金鉑鉆石白酒酒具”系列，目前共有“一配二”“三配六”“六與六”三種款式。通過進博會，這套水晶產(chǎn)品如今不但成為飯店賓館和星級酒店的“座上賓”，而且還以公道的價格逐漸走進尋常百姓家。“歐若拉”文化交流 2021年6期2021-08-04
- 唐宋時期絲綢之路上的飲酒文化
要素中，尤以酒與酒具的交流呈現(xiàn)出中原與外域、邊塞與內(nèi)地不同文化之間的碰撞，構(gòu)成了唐宋絲綢之路酒文化的基礎(chǔ)。唐宋時期絲綢之路上的“果酒西傳”唐宋時期酒的種類多種多樣，按照《唐國史補》的說法，各個地區(qū)已經(jīng)形成了各自的特色酒：“酒則有郢州之富水，烏程之若下，滎陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河東之乾和、蒲萄，嶺南之靈溪、博羅，宜城之九醞，潯陽之湓水，京城之西市腔，蝦蟆陵郎官清、阿婆清。又有三勒漿類酒?！保ɡ钫兀骸短茋费a》卷下，上海古籍出版社，1979年）尋根 2021年2期2021-04-28
- 永樂甜白釉“三壺連通器”的工藝特征和使用功能分析
連通器;外銷瓷;酒具;容香器;水煙具1 “三壺連通器”的工藝特征關(guān)于三壺連通器，未見于任何史料記載。甚至“三壺連通器”和“三壺器”這兩個廣泛見諸于當代文獻的名稱，其最初來源也不可考。目前，在各大博物館中，也沒有發(fā)現(xiàn)它的完整傳世品。除了這一器物，永樂地層出土的其他甜白釉外銷瓷都可以在中、西亞的金屬器、玻璃器、陶器中找到原型或者考證出各自的功用。因此，“三壺連通器”可以稱得上是明代官窯中最神秘的一件瓷器。1983年，在對永樂地層進行考古發(fā)掘時，出土了數(shù)量眾多的佛山陶瓷 2021年1期2021-03-02
- 喝酒趣談
葉、樹皮或竹筒當酒具，后來有了人工制作的青銅酒具和瓷酒具，漢代以后出現(xiàn)了玻璃酒具。其實我更喜歡瓷酒具，不僅因為玻璃是舶來品，瓷器更具中國特色，還覺得瓷酒具古樸親切，壺身繪著精美的傳統(tǒng)圖飾。用瓷壺，喝溫酒，倒出的酒冒著絲絲熱氣，淺斟慢飲，悠然愜意，散發(fā)著暖暖的生活氣息，不像玻璃酒具那樣似乎帶點功利社交的色彩。酒后的表現(xiàn)，或者說醉酒的“癥狀”，可謂形形色色，千奇百怪。面紅耳赤、喧嘩放浪、東搖西晃，也有哇哇嘔吐，還有昏睡不醒，亦有語無倫次、絮絮叨叨。有個朋友喝醉美文 2021年4期2021-02-27
- 這些輕奢酒具，努力一下輕松入手
但這些輕奢的品牌酒具，只要努力一下，你也可以輕松擁有。Luxury products， a representation of life style. Despite the materials and outstanding quality， luxury products bring an exceptional satisfaction to our daily life. Luxury products also connect us with t葡萄酒 2020年6期2020-07-24
- 智能化葡萄酒酒具：降低品酒門檻提升品酒體驗
公司對精品葡萄酒酒具進行技術(shù)革新，并取得了卓著成效。珠海市科力通電器有限公司成立于1998年，專注研究葡萄酒酒具技術(shù)創(chuàng)新，早期主要服務北美、歐洲市場，到近些年開始注重國內(nèi)葡萄酒消費者的使用習慣和體驗需求。2017年2月，公司立項研發(fā)新款開瓶器，但是大家有些疑慮，為此董事長鄭韶女士說：“我們做技術(shù)創(chuàng)新，既要考慮滿足當下消費者的需求，也要對未來消費者的潛在需求進行探索。不管功能大與小，只要是能真實提升消費者使用體驗，我們就要嘗試?！倍麻L的一番話打消了大家的質(zhì)科技創(chuàng)新與品牌 2019年11期2019-12-19
- 祥瑞文化在陶瓷酒具中的應用研究
表現(xiàn)力豐富。陶瓷酒具，不僅是酒的載體，也是中國酒文化的一個重要組成部分。陶瓷酒具作為陶瓷文化和酒文化的融合載體，集書法、繪畫、民俗、風情典故、陶藝、酒藝于一體，綜合體現(xiàn)了酒文化的燦爛輝煌和人類文明史，為越來越多的人喜愛、欣賞和收藏。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在設計時將祥瑞文化元素融入其中，展現(xiàn)中華文化的博大精深，美好愿望，不僅僅對商品銷售具有促進作用，而且還對傳統(tǒng)文化的傳承具有積極意義。1 祥瑞文化元素的含義《辭源》中，“祥瑞”釋為“吉祥符瑞”，象征著國泰民安、福建茶葉 2019年9期2019-12-05
- 日用陶瓷創(chuàng)意設計 ——以《閑飲蓬萊》組合式溫酒具為例
位，餐具、茶具、酒具、陳設瓷、藝術(shù)瓷等等都是陶瓷材質(zhì)，而日用瓷是每天都會使用到的，因此，不僅對它有嚴格的功能要求，而且其造型與裝飾圖案也要美觀，能夠兼顧實用和美觀的日用瓷，才能稱之為優(yōu)秀的陶瓷設計，以《閑飲蓬萊》組合式溫酒具為例，闡述陶瓷創(chuàng)意設計如何將產(chǎn)品功能與觀賞性恰當?shù)慕Y(jié)合在一起。二、《閑飲蓬萊》造型設計闡述作品以陳設花器作為外觀設計元素（圖1），將溫酒具一分為二，上半部分為酒壺，下半部分為溫水壺，并配備兩只酒杯。在溫酒具分開使用時，將上半部分取出，注新生代 2019年15期2019-10-26
- 幽默歐陽修
一看，是十副金制酒具。他覺得過于貴重，便推辭不受。對方問為何，他開玩笑說：“缺個捧酒具的人哪！”王仲儀信以為真，竟真的派人買了兩個侍女，連同酒具一起再次送給歐陽修。歐陽修一看這玩笑開大了，只好收下酒具，將侍女送還，并連連聲明：“前言戲之耳！”夏天蚊蠅猖獗，歐陽修曾作《憎蒼蠅賦》：“蒼蠅，蒼蠅，吾嗟爾之為生！既無蜂蠆之毒尾，又無蚊虻之利嘴……”文中以蒼蠅喻小人，鋪敘其三大罪孽，鞭撻了小人的丑惡面目，揭露了讒言禍國的危害。借蒼蠅而言人事，嬉笑中不乏嚴肅，淺顯中老年博覽·上半月 2019年6期2019-09-10
- 酒具還能長這樣？設計師又雙叒叕腦洞大開了!
處充滿驚喜。有的酒具設計例如可以裝飲料的內(nèi)衣，簡直就是“全村人的希望”，真的讓人另眼相看，拍手叫好！不得不說有些設計師的腦洞果然很有性格，不知道看完會不會勾起了大家買買買的欲望呢？看完這些別出心裁的酒具，告訴我你比較想入手哪個吧！香檳噴槍水槍我們都玩過，但這個香檳槍，你一定沒見過！這個看起來平淡無奇的金屬噴頭，其實是一種裝在香檳灑瓶的金屬噴頭，把它裝到香檳瓶口，就可以把香檳射到30英尺遠。此外，如果你的酒開封了，還可以把這個噴槍作為酒塞使用。它的售價是10葡萄酒 2019年4期2019-09-10
- 基于符號學的“貴州婚戀酒具”設計研究
理進行“貴州婚戀酒具”文創(chuàng)產(chǎn)品設計，通過借用、重建受眾主體的特征形式符號，使產(chǎn)品形式表達有趣且具有吸引力。同時研究受眾群體的使用習俗和習慣，并結(jié)合形式元素對產(chǎn)品使用交互方式進行指示、定義，進一步強化傳統(tǒng)習俗與文化。從文化觀念、產(chǎn)品表現(xiàn)形式以及使用交互方式上實現(xiàn)創(chuàng)新與突破，為基于傳統(tǒng)民俗文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設計提供設計參考。關(guān)鍵詞：貴州;民俗文化;酒具;符號學中圖分類號：TB472文獻標識碼：A文章編碼：1672—7053（2019）05—0112—03Abstr工業(yè)設計 2019年5期2019-06-06
- 新中式家用新婚酒具套組設計
出具有文化內(nèi)涵的酒具套組。關(guān)鍵詞：新中式 新婚 酒具 文化中圖分類號：TB472文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2019）02-0122-03引言燦爛的中華文明已歷經(jīng)千年，“中式”風格曾在世界舞臺上大放異彩，“銅器”、“青花”、“明椅”等具有時代特征的文明產(chǎn)物也曾漂洋過海、流傳于世。而在全球市場與文化競爭如此激烈的當下，全新的工業(yè)時代即將到來，為提升“中國工業(yè)力量”，新的中式風格設計是可以去嘗試和創(chuàng)新的方向?！靶轮惺健憋L格注重的是傳統(tǒng)文化要素和設計 2019年4期2019-03-29
- 酒的生活美學意蘊
酒夜光杯：酒品與酒具之美飲酒始于選定酒品，好酒需用精美器具。中國人飲酒，酒品的認識和酒具的講究不可或缺。或“樽酒家貧只舊醅”（杜甫），或“新豐美酒斗十千”（王維），酒美的意識從判別酒品發(fā)端。不論是自釀濁酒還是品牌名酒，在選擇了酒的種類和香型后，近窺其色澤清濁，搖視其掛杯程度，輕嗅其酒氣的清淡或馥郁，進入了感官的全面體驗——這是一種綜合的美感。飲者選品牌，往往是口味嗜好的認定，酒價的高低并不重要。既可“會須一飲三百杯”（李白），亦可“三杯兩盞淡酒”（李清照）人民周刊 2018年20期2018-12-24
- 當奢侈品牌進入葡萄酒界
式各樣制作精美的酒具也被收藏家們列入了購買的清單，而國內(nèi)收藏市場在歷史悠久的酒文化影響下，不少酒具已顯示出了不小的升值空間。許多國際奢侈品大牌也將它們的“魔爪”伸向了葡萄酒界，推出系列奢華酒具，它們的升值潛力將如何呢？。The appreciation of wine has been rising, and many international luxury brands have launched a series of luxury wine too葡萄酒 2018年9期2018-10-25
- 億昌博物館酒瓶賞
酒的器皿，于是，酒具，酒器，酒杯就應運誕生。遠古時，使用的是碗，缽等大口器皿盛酒；從山東大汶口文化遺址挖掘出的帶圓耳的小茶碗形酒杯和帶孔的高腳酒杯，是原始社會使用的酒具，有黑陶文化特點；商周使用青銅酒具；唐代使用金銀酒器，造型有龍，鳳，龜，魚，天馬，神鹿，孔雀，鴛鴦，牡丹，蓮花等造型，呈現(xiàn)出一派祥和富足的氣氛，表現(xiàn)出大唐盛世的社會風貌；宋代，明代盛行使用瓷器酒具，設計崇尚自然，造型和花飾多采用自然題材，以景德鎮(zhèn)瓷器為最，可謂登峰造極。清代使用酒具相對品類增西部散文選刊 2017年6期2018-03-07
- 鶴慶白族九龍銀壺酒具
鶴慶白族九龍銀壺酒具云南民族博物館藏品制作年代：1998年質(zhì)地：銀質(zhì)外形尺寸：銀盤直徑28厘米 壺高22厘米 酒杯高8.5厘米 口徑5.6厘米制作者：云南省工藝美術(shù)大師寸發(fā)標收藏機構(gòu)：云南民族博物館本作品由鏨花龍紋托盤、九龍紋龍柄酒壺和八個龍紋酒杯組成，做工精細，器形精美，堪稱銀器制作的精品。大理州鶴慶縣白族工藝銀酒具，做工精細，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，兼具實用與裝飾功能。我國許多少數(shù)民族都有崇拜龍的習俗，視龍為吉祥的象征。云南白族流傳著許多龍的傳說，今日民族 2017年5期2017-09-15
- 荷卷清風 水流茗香
瓷博物館的“荷花酒具”是中國工藝美術(shù)大師蔣蓉的經(jīng)典作之一，它因秀麗的外表、新奇的構(gòu)思及獨特的工藝被評為國家一級文物?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”。在這套酒具上，我們看到的是江南荷塘的柔美與秀麗。這套酒具分為壺和杯兩部分。壺，以藕節(jié)作壺身，藕的嫩芽作壺蓋狀，彎曲的藕梗作壺把，壺嘴則塑成一張卷起的荷葉，慢慢生長，在壺體長出含苞待放的紅荷，小荷才露尖尖角，妙趣橫生，引人注目。壺體本身無蓋，酒又是如何進入的呢？原來蔣蓉大師把它設計成了一件插管式的倒裝酒具，在壺底江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 文人的酒興及酒器
故宮博物院藏古代酒具，北京：紫禁城出版社，2009:10。就現(xiàn)有的考古資料來看，夏代二里頭文化中雖已首見青銅酒器——爵、盉、觚三類，但最常見的依然還是陶質(zhì)的鬶、盉、觚等，不過，在接下來的商周時期，青銅酒器將會獲得更為長足的發(fā)展，這一方面與工藝技術(shù)的進步有關(guān)，另一方面可能應當是受到禮儀制度的影響。[漢]“君幸酒”耳杯，湖南省博物館藏[金]山西介休窯黃釉酒具一套，圖片來源：2016年北京大學“閑事與雅器：泰華古軒藏宋元珍品”展[唐]長沙窯釉下褐彩題字酒注，圖片陶瓷研究 2016年4期2016-11-23
- 宋元時期的瓷瓶酒具的審美特征及其影響因素
：宋元時期的瓷瓶酒具不僅有著強大的實用性，而且還有很高的審美價值，其形成和發(fā)展主要來自于宋元時期的影響因素，所以本文對宋元時期的瓷瓶酒具功能、釉色、紋樣、造型的影響因素和審美特征進行研究，因而進一步認識宋元時期的瓷瓶酒具。主要首先闡述了宋元瓷瓶酒具的用途分類，然后就區(qū)域差異性之于釉色、民族區(qū)別性之于紋樣、宗教特殊性之于造型，就其對審美的影響因素進行了分析，最后總結(jié)了宋元瓷瓶酒具的審美特征，以供廣大讀者參考。關(guān)鍵詞：宋元；酒具；瓷瓶；影響因素；審美特征1 用工業(yè)設計 2016年2期2016-10-21
- 酒文化與酒具
酒相關(guān)的器具，及酒具的器型、釉色、紋飾相關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)涵。古代的酒因為都是釀造酒，不是蒸餾酒，酒精度低，可以豪飲，因而酒具較大。高古瓷中與酒文化相關(guān)聯(lián)的瓷器門類，有盛酒器：酒壇、盤口瓶、蓮花尊、缽口瓶、梅瓶、橄欖瓶等；分酒器有：玉壺春、扁壺、各色執(zhí)壺；飲酒器有：套盞、羽觴、高足杯、耳杯、把杯、斗笠碗、蓮子盅，以及由飲酒器逐漸演進為祭祀或擺設器的觚、尊、爵等；在酒文化臻完的進程中，又出現(xiàn)了行酒令的投壺、骰盆、骰盅，熱酒的溫碗、溫缽等。盛酒器的大類應該歸于盛貯器檢察風云 2016年18期2016-09-10
- 馬爹利專屬藝術(shù)酒具面世
爹利設計專屬藝術(shù)酒具，為美食與美酒的鑒賞體驗注入更多藝術(shù)靈感。整套酒具體現(xiàn)了馬爹利干邑世家對于精湛技藝與卓越品質(zhì)的追求，亦糅合了現(xiàn)代藝術(shù)于感官體驗，讓每一次品鑒，成為領(lǐng)略馬爹利300年豐富傳承之旅。此款馬爹利專屬藝術(shù)酒具由3個透明水晶酒杯和一個金屬質(zhì)地的橢圓托盤組成，可同時品鑒多款馬爹利精品干邑。當酒液緩緩注入3款內(nèi)壁厚度與形狀不同的酒杯內(nèi)，精致的酒具伴隨著干邑散發(fā)出的豐富香氣與優(yōu)雅色澤，為品鑒者呈現(xiàn)出一種細膩平衡的藝術(shù)美感，提升品鑒樂趣。酒杯底部形似一滴私人飛機 2016年3期2016-05-30
- 千金之寶蝴蝶杯 美酒斟滿彩蝶飛
我國現(xiàn)行的21類酒具中唯一一類顯影型酒具，它利用光學透鏡的原理，使得用此酒具的人可以觀賞到杯中的美景，不僅給人以美的享受還映射出我國酒具文化的精神，在中華民族酒具文化的歷史中源遠流長。從外觀上看，蝴蝶杯造型古樸，質(zhì)地素雅光潔，與普通的酒具相比，并沒有什么過人之處，但將酒斟滿杯中，只見一蝴蝶從杯底徐徐顯現(xiàn)出來，起落于花叢之間，出神入化。等到杯內(nèi)酒水飲盡，蝴蝶就消失了，杯底又恢復了最初的平靜。本期傳承文明，讓我們跟隨傳承人周尚明一起來領(lǐng)略蝴蝶杯的神采風韻。en科學之友 2016年3期2016-04-15
- 卷首語
一看盛裝酒的精美酒具吧。今人想來，酒具無非酒壺、酒杯，再不就是酒缸、酒桶。殊不知在酒文化中，酒具占了相當重要的比重，各種質(zhì)地、造型的酒具各司其職，各具功效，不得不贊嘆先人的智慧與細致。最貴莫如帝王家，宮廷酒具，可以說是中華酒具文化的集大成者，接下來就請您慢慢欣賞，一定收獲不小。話不多說，翻開本期雜志，如美酒在手，浮一大白！鎮(zhèn)院之寶紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 天子的酒席——酒與宮廷的故事
去喝，用什么樣的酒具……無規(guī)矩不成方圓，制度之下，才有宮廷的威儀、氣氛的和洽。從民間到宮廷，再由宮廷到民間，酒文化不斷豐富積累，最終到了中國最后一個封建王朝——清朝達到頂峰。此時酒的品類達到極致，酒具的精美程度令人驚嘆，用酒制度已臻完善，大清帝國的皇帝不僅在節(jié)令、大事之時用酒，平日里也飲酒養(yǎng)生、用酒祛病，酒可以說是清代宮廷生活中不可或缺的存在?？粗切┝宅槤M目的精制酒具、載入典籍的宮廷用酒制度、保留下來的宮廷藥酒配方，你會發(fā)現(xiàn)之前我們對宮廷用酒的了解有多么紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 壹醉飲成歡——酒文化與宮廷
從精巧細致的陶質(zhì)酒具就可以看出，遠古先民已經(jīng)創(chuàng)造出了豐富多彩的酒文化。及至青銅時代，酒事熾烈。時人飲酒，與當時的經(jīng)濟基礎(chǔ)、飲食結(jié)構(gòu)以及宗教意識形態(tài)等都有著十分密切的聯(lián)系。隨著時代的發(fā)展，從最早的唯恐飲酒誤國而禁絕限制，到后來將飲酒納入禮儀、帶入文化氛圍，加入席間的情趣、飲者的心境，最終成就了精彩絕倫的中華酒文化。酒與宮廷息息相關(guān)，那些看似繁縟，實則蘊含深意的飲酒禮儀，一件件巧奪天工的精美宮廷酒具，史料記載的宮廷用酒制度……都在向我們傳達著這樣的信息——宮廷紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 貳有酒盈樽——清宮用酒與酒具
樽——清宮用酒與酒具清太祖努爾哈赤時因經(jīng)濟不夠發(fā)達，嚴禁用糧食造酒，定下限制飲酒的制度。但是隨著其入主中原，江山穩(wěn)固安泰，經(jīng)濟復蘇，后世的清代皇帝雖不至于酗酒無度，但是也開始廣泛地飲用起酒來：宴會之上，皇帝也與群臣開懷暢飲玉液瓊漿；平常生活之中，皇帝也要適當飲用養(yǎng)生補酒，以求延年益壽、強身健體—有時生病，還要一些藥酒來調(diào)養(yǎng)身體。如此看來，清代宮廷用酒真是異彩紛呈、豐富多彩?！钙咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催?！埂谰飘斠哑魇ⅲ螞r皇家御酒！故宮博物院藏有紫禁城 2016年2期2016-02-02
- 勞斯萊斯推出限量版雞尾酒酒具套裝
推出限量版雞尾酒酒具套裝，旨在讓客戶尊享輕松愉悅的品酒體驗。作為該酒具套裝的設計者，勞斯萊斯汽車飾品設計師Sina-Maria Eggl特別請教倫敦多切斯特酒店的行家，希望借助該酒具套裝，可以讓客戶調(diào)制出各種經(jīng)典或現(xiàn)代的雞尾酒。該雞尾酒酒具套裝需耗時八周手工制作完成，由美洲胡桃木和天然粒面皮革（Natural Grain Leather）兩種材料打造，其中后者亦運用在勞斯萊斯汽車的內(nèi)飾中。汽車之友 2016年2期2016-01-13
- 金樽清酒斗十千 ——沈陽故宮院藏清宮酒具
沈陽故宮院藏清宮酒具文/劉曉晨剖析沈陽故宮院藏清宮酒具，離不開對滿族的研究。滿族是一個善于學習的民族，曾在中國的歷史進程中起到過主導的作用，也曾創(chuàng)造出許多輝煌燦爛的文化。滿族酒器的歷史發(fā)展脈絡，實際跟滿族社會的發(fā)展一脈相承的，可以說是同步前進。酒具作為酒文化的載體，是滿族人生活中必不可少的用具，它是認識滿族社會的一個窗口。此杯通高6.6厘米，口徑7.8厘米，足徑4.5厘米，重0.586千克。杯圓口，深腹，淺圈足。杯外壁一側(cè)飾粉彩嬰戲圖案，頑童和雄雞在庭院中讀者欣賞 2015年7期2015-07-18
- 紅酒酒具
，與之配套的紅酒酒具也是身份和地位的象征。如果你對紅酒有著極大的興趣，一套精美的酒具是必不可少的。水晶杯 喝紅酒最重要的是酒杯。當你看見有人用普通玻璃杯或者塑料杯喝紅酒的時候，會不會覺得很OUT？一只好的水晶杯和普通的玻璃杯帶來的感受和樂趣是完全不同的。好的紅酒杯應該是全水晶的，它的優(yōu)點在于晶瑩剔透、聲音清脆悅耳，杯壁由很多小切面構(gòu)成，更容易駐留葡萄酒的香氣。酒柜 再昂貴的紅酒，如果保存不當，變質(zhì)了就一文不值。紅酒的保存條件非?？量蹋ǔＲ蠛銣睾銤駸o震動黃河黃土黃種人 2015年5期2015-06-08
- 為誰凝固時光
最后還是被確認為酒具。其實，酒具也沒有什么不好。以我的目光所及，這類無蓋酒具，似乎更為當時的畫家和畫匠們青睞，他們在它上面傾注了更多心血，燒造出的優(yōu)秀作品遠遠超過水盂，而且更具文氣。我不知道當年開宴的時候是否會讓這樣的酒具上桌，一人面前擺上一盅。擺當然是可以的，但我想這樣未必方便，如果是名家之作，人手一握更是近于奢華。大的席面，應該有大溫酒壺，可以為大家的酒杯斟上熱酒。這樣的小器，或者就是個人私密的愛物，藏在書房之類的所在，獨自享用的。特別是雪天，呵筆寫字收藏界 2015年9期2015-05-30
- 百齡壇的新寵
忌，打造了全新的酒具。從飲用威士忌的禮儀、方式出發(fā)，設計師將它們轉(zhuǎn)化成了一系列手工制作的器皿，包括調(diào)酒勺、斟水杯、冰碟、酒杯、木杯墊。神奇的是，透過巧妙的支撐結(jié)構(gòu)，這5件酒具可以完美的組合起來，呈現(xiàn)出不可思議的邊沿相嵌造型，搖搖欲墜間卻保存著完美的平衡感。設計師解釋道：“威士忌的味道在于完美的調(diào)和與平衡，而這套酒具的名字即為Balance，平衡。希望它們的形態(tài)能夠帶給人更多飲酒靈感，找到屬于你自己的平衡之味?！眅ndprint繽紛家居 2014年3期2014-09-10
- 唐詩中所見幾種奇異酒具
繁，杯具雜，而且酒具也十分考究。在一些詩人的詩歌作品中，往往會很自然地將它們連帶出來，不僅豐富了詩歌的內(nèi)容，也在很大程度上增強了可讀性。這里僅擇要拾取幾個比較著名的酒具，并略作考釋。一、鸚鵡杯李白在《襄陽歌》中寫道：“鷺鷥杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯?！边@里出現(xiàn)了一個鸚鵡杯。唐歐陽詢《藝文類聚》記載：“鸚鵡螺，狀似霞，杯形如鳥，頭向其腹，視似鸚鵡，故以為名?！敝袊茖W院考古研究所收藏有出土的鸚鵡杯，此杯由鸚鵡螺制成的純天然的酒杯。它出土于河南中學語文 2012年15期2012-08-15
- 欣賞名師紫泥名器具之神韻＊
賞？可以從名師的酒具充盈著新穎創(chuàng)意和視覺審美，讀名師畫中“妙”壺，古樸文雅，看陶刻名師的盤與傳統(tǒng)文化完美融合等。紫泥名器 欣賞神韻 創(chuàng)意 審美1 賞名師酒具盈著新穎創(chuàng)意和視覺審美有著“東方紫玉”美譽的宜興紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的傳承和創(chuàng)新，不僅在與茶文化的結(jié)合中成熟地構(gòu)建了自己的藝術(shù)體系，形成了獨具特色的文化現(xiàn)象，而且還與酒文化交融，成為藝術(shù)魅力盈溢的盛酒佳器，人們把它稱為紫砂酒具，只不過如今的市場上已經(jīng)很少見到它們的身影。蔣堯基珍藏的一套“仿青銅器紫砂酒具”，陶瓷 2012年2期2012-08-15
- 工業(yè)時代陶瓷酒具的手工文化符號缺失與重建
07工業(yè)時代陶瓷酒具的手工文化符號缺失與重建郝建英湖南工業(yè)大學包裝設計藝術(shù)學院 株洲 412007圖1 醉瓷 徐曉峰、薛寶忠、胡旭華陶瓷酒具，不但是貯酒、盛酒、飲酒的器物，更是酒文化的載體，是酒文化傳承過程中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)陶瓷酒具是手工文化符號及個人修養(yǎng)和靈性的體現(xiàn)，它是一種指紋符號的藝術(shù)，每件器物上不同的手工味，也就賦予了每件器物不同的個性特征。從現(xiàn)代陶瓷酒具發(fā)展現(xiàn)狀來看，是工業(yè)酒具制品中的手工符號嚴重缺失和個性化手工文化酒具的復興。陶瓷酒具；手陶瓷科學與藝術(shù) 2011年8期2011-11-16
- 座右銘原為酒具
是一種稱為欹器的酒具。欹器空著的時候往一邊傾斜,裝了大半罐酒時便能穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?而裝得太滿則會一個跟頭翻過去。欹器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種欹器,座位右邊總是放著一個欹器用來警戒自己。后來,孔子曾以齊桓公置欹器于座右的故事教育自己的弟子,讀書學習也是這樣,驕傲自滿必然會招來損失。可能是后來這種欹器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準確表達自己的思想,于是改用銘文代替欹器放在座右了。這就是名副其實的警戒鞭策自己的座右銘科普童話·百科探秘 2009年12期2009-12-30
- 醉翁之意不在酒
始有更多人來關(guān)注酒具，酒具文化盛行。隨著近年來全球興起的酒類收藏，各種制作精美的酒具也被收藏家們列入了購買的清單，而國內(nèi)收藏市場在歷史悠久的酒文化影響下，不少酒具已顯示出了不小的升值空間?！捌鋵嵤詹夭粌H是比拼知識的過程，同時也是比拼眼光和對未來趨勢的判斷?！敝袊?span id="j5i0abt0b" class="hl">酒具網(wǎng)的一位版主形容國內(nèi)酒具收藏的現(xiàn)狀時說：“目前酒具收藏在國內(nèi)還屬于剛剛起步階段，收藏者較少，尋找藏品的難度也相對低一些，但隨著收藏隊伍和市場的日趨成熟，這一收藏領(lǐng)域的未來具有相當?shù)纳禎摿??！迸c市場瞭望·投資者 2009年10期2009-11-13
- 法國講究實用性 日本主打“傳統(tǒng)”牌
約記者 楊清山酒具是中國酒文化的重要組成部分。古語道，“玉碗斟來琥珀光”，可見古代人對酒具的運用十分看重。然而到了現(xiàn)代，人們對飲酒的要求卻粗糙了很多，似乎只剩下酒瓶和酒杯了。而洋酒進入中國，灌輸?shù)闹攸c往往是“怎么喝”，強調(diào)不同酒具的功能和感染力。很顯然，酒具已經(jīng)成為一種跨國交流和營銷的工具，這一點很值得中國酒經(jīng)營者借鑒。法國：選錯酒具好比讓美女穿上破衣服法國人講究喝葡萄酒，沒錢的人也會注意不同的酒要用不同的杯，有錢人更講究每種杯的質(zhì)量和造型。法國酒具可分環(huán)球時報 2009-09-252009-09-25
- 潮流新品
1“少喝點”酒具酒后駕車一直是交通管理的大難題，因此A／R工作室設計了這套酒具，希望可以在一定程度上緩和這一問題。這套酒具包括兩只特殊的瓶子以及一套特制的杯子和冰桶組合。其中一只酒瓶上面標有三個提醒刻度：稍喝兩口可以開車回家；喝了半瓶建議走路回去；喝了大半那還是打車安全。另一只酒瓶則內(nèi)有夾層，盛一半的酒卻不讓你失面子。而特制冰桶留有四個圓窟窿，配套的三個酒杯和一個水杯放進去后看不出區(qū)別，抽中水杯的人可要負責開車回家。2行李漢堡箱對于常出門的人來說，有一個體中國新聞周刊 2009年20期2009-09-06
- 開間個性廚具店
各式廚具、餐具和酒具。主營業(yè)務：一類是產(chǎn)地為意大利、西班牙，不同品種，不同功能的廚房烹飪用具，另一類是色彩艷麗、風格各異的灑具、餐具。在這里，實行開架銷售，客人可以隨意挑選，非常受顧客歡迎。投資收益投資經(jīng)營一家小鋪，開店的前期投入包括房租大概需要12萬元左右。如果是加盟，加盟金在3-4萬元之間。其他包括店面裝修、場地租用，庫存準備等。商店的廚具售價在600-2000元/個左右，餐具、酒具的售價在50-600元/套。所有產(chǎn)品的毛利均在100%以上，其中部分產(chǎn)金點子生意 2009年2期2009-04-10
- 陶瓷高足杯在元代大量出現(xiàn)的原因探究*