2016年5期
刊物介紹
本刊堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的辦刊方針，廣泛吸收國內(nèi)外高質(zhì)量的來稿，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的敏銳把握和富有啟示性的理論探討。
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）
- 教與宗教:康有為對(duì)教之概念的熱衷與對(duì)宗教之概念的拒斥
- 牟宗三哲學(xué)的問題及其解決
——“道德的形上學(xué)”的義理骨干 - 語言哲學(xué)認(rèn)知范式的意向性嬗變與知識(shí)再生產(chǎn)邏輯
- 試論新中國成立初期農(nóng)民政治意識(shí)的構(gòu)建
- 論改革開放以來中國共產(chǎn)黨政黨外交的基本經(jīng)驗(yàn)
- “人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇
- 論中止犯減免處罰的根據(jù)
——基于主觀主義立場(chǎng)的思考 - 論生態(tài)損害的侵權(quán)責(zé)任法救濟(jì)機(jī)制
- 我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)對(duì)3D打印技術(shù)發(fā)展的路徑選擇
——以三螺旋模式理論為視角 - 略論國際法治的維度、進(jìn)度與向度
- “新農(nóng)?！笨沙掷m(xù)發(fā)展的倫理審思
- 時(shí)間銀行：居家養(yǎng)老服務(wù)模式的新探索
- 中小企業(yè)股權(quán)眾籌的融資風(fēng)險(xiǎn)及其防控機(jī)制
- 公私合作模式與互聯(lián)網(wǎng)金融相結(jié)合:創(chuàng)新模式和推進(jìn)思路
- 簡(jiǎn)帛學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)與交叉學(xué)科屬性
- 東亞簡(jiǎn)牘文化圈的形成與發(fā)展
- 中國簡(jiǎn)帛學(xué)體系構(gòu)建新論
- 國際簡(jiǎn)帛學(xué)視野下的日本古代木簡(jiǎn)
- 秦漢帝國的邊境：來自周邊的帝國觀
——國際簡(jiǎn)帛學(xué)視野下的邊境出土簡(jiǎn)牘研究 - 思維-符號(hào)與心語說
- 從真實(shí)到虛構(gòu)
——論中國古代歷史敘事的意識(shí)形態(tài)意義 - 魏晉六朝作家群郊游活動(dòng)及文化精神表達(dá)
- 曹憲與“文選學(xué)”的興起
- 國外文學(xué)中的貞操觀念及其表達(dá)
——從美籍華裔作家譚恩美的幾個(gè)長篇小說談起 - 從人類中心主義到地球中心主義
——生態(tài)批評(píng)視域下的《瓦爾登湖》及其當(dāng)代意義 - 創(chuàng)傷敘事與救贖可能
——以福爾小說《異常響，特別近》為中心視域 - 河南省職業(yè)教育供給側(cè)改革的方向及對(duì)策分析
- 論微文化時(shí)代的傳播生態(tài)與高校道德教育調(diào)適
- 教學(xué)共生體中的師生關(guān)系內(nèi)涵與重建
- 魏忠賢“文盲”考辨
——兼論明代司禮監(jiān)太監(jiān)的學(xué)歷要求 - 論語言理解中否定意義的心理機(jī)制