王元化
- 吳祖光新鳳霞賢伉儷的散文（外二篇）
藝術(shù)一樣長(zhǎng)久！王元化：為中國(guó)文化作出貢獻(xiàn)的人往往是那些飽經(jīng)憂患之士我的書柜里，有一格置放的全是王元化先生的著作。這些著作，大部分是我在書店買的；少部分是朋友送的。其中，《清園論學(xué)集》是上海一位朋友送的，扉頁(yè)有元化先生親筆寫的一段話：“護(hù)封臨風(fēng)揮翰四字乃復(fù)制家藏冰鐵所刻閑章，其意取自板橋題畫竹詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。乙亥初夏清園王元化題于滬上寓所?！睆氖詹氐囊饬x上說，有著者這一段題辭，我的這本《清園論學(xué)集》的分量就
山西文學(xué) 2023年3期2023-04-05
- 論王元化“文心雕龍創(chuàng)作論”的三個(gè)階段
的龍學(xué)發(fā)展史，王元化對(duì)《文心雕龍》的義理闡釋具有重要意義?！巴ㄟ^嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的考證，全面深入的比較，將《文心雕龍》創(chuàng)作論上升到現(xiàn)代文藝?yán)碚摰母叨??！保?］作為我國(guó)新時(shí)期以來的第一本很有影響力的龍學(xué)著作，《文心雕龍講疏》這部著作采用中外比較的方法，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和文學(xué)創(chuàng)作方法問題進(jìn)行了深刻的剖析，至今仍有較強(qiáng)的借鑒意義。從王元化的龍學(xué)研究路程來看，《文心雕龍講疏》不僅在他本人的學(xué)術(shù)歷程中起著一個(gè)承前啟后的作用，而且可以算作整個(gè)龍學(xué)的發(fā)展過程里的一座標(biāo)志性的豐碑。
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年2期2023-03-22
- 我和元化同志在上海作協(xié)的往事
，大發(fā)議論：“王元化，久聞其名，未見其人，今日意外相見在此成了同事，不勝感慨!”“王元化，不就是反胡風(fēng)集團(tuán)第二批材料中所提到的那個(gè)‘方典’嗎，還是骨干分子呢?！薄肮歉桑瑳]有真本事怎能當(dāng)骨干?！薄爱?dāng)然有本事，否則還能坐上新文藝出版社總編輯高位嗎。”“他當(dāng)總編輯，怎么能不與胡風(fēng)分子們打交道呢，編輯與作家交朋友這是工作需要?！薄瓣P(guān)押審查了那么多年，現(xiàn)在能放出來，看來沒有了不起的事?！薄坝行矣行?！在我們這批小人物中間來了一尊大菩薩?！被貞浤谴闻c元化同志第一次見面的
世紀(jì) 2021年6期2021-11-25
- “花開兩朵緣一枝”：王元化、牟世金與《文心雕龍》學(xué)會(huì)的成立
持下，牟世金、王元化、徐中玉等“龍學(xué)”研究翹楚，依托山東大學(xué)發(fā)起成立“中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)”，對(duì)推動(dòng)海內(nèi)外的“龍學(xué)”研究，拓展中外文化學(xué)術(shù)交流，發(fā)揮了極其重要的作用。如今仍是中外“龍學(xué)”研究界重要學(xué)術(shù)平臺(tái)的“《文心雕龍》學(xué)會(huì)”，也成為學(xué)術(shù)史上不可或缺的篇章。鉤沉學(xué)會(huì)成立、發(fā)展的歷史，對(duì)學(xué)術(shù)史以及“龍學(xué)”的研究，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《文心雕龍》;馬克思主義文藝?yán)碚?《文心雕龍》學(xué)會(huì);王元化;牟世金DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/
文史哲 2021年4期2021-09-05
- 王元化：重建有學(xué)術(shù)的思想，精研有思想的學(xué)術(shù)
力源 吳琦幸王元化（1920年11月30日-2008年5月9日），生于湖北武漢，祖籍湖北江陵，當(dāng)代中國(guó)著名思想家、文藝?yán)碚摷遥谥袊?guó)古代文論、當(dāng)代文藝?yán)碚?、中?guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)近現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史研究上做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。歷任大百科全書出版社上海分社黨組成員、國(guó)務(wù)院第一屆學(xué)位委員會(huì)評(píng)議組成員、中共上海市委宣傳部部長(zhǎng)、華東師范大學(xué)教授、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《向著真實(shí)》《文學(xué)沉思錄》《文心雕龍創(chuàng)作論》《清園夜讀》《思辨隨筆》《讀黑格爾》等。從清
閱讀（書香天地） 2021年5期2021-08-09
- 王元化：八十八年人生路和三次反思
月30日是學(xué)者王元化100周年誕辰，吳琦幸的《王元化傳》面世可謂恰逢其時(shí)。王元化2008年5月9日去世，但正如吳琦幸所說，讀書界和思想界始終沒有忘記先生，“王元化倡導(dǎo)的反思、獨(dú)立精神、自由思想具有一種激勵(lì)后人的效應(yīng)”。對(duì)很多人而言，王元化的名字總是和《文心雕龍》研究，“有思想的學(xué)術(shù)和有學(xué)術(shù)的思想”這一說法聯(lián)系在一起。在王元化這里，學(xué)術(shù)研究也蘊(yùn)含著思想的反省，思想背后則潛藏著深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。正如他從中國(guó)哲學(xué)家熊十力先生那里學(xué)來的名言“根底無易其固，裁斷必出于
北京紀(jì)事 2021年1期2021-02-04
- 記憶中的王元化
注定，我跟前輩王元化老師只有一面之緣。金弢一九八八年春，若那場(chǎng)外事接待照常進(jìn)行，我跟王老就沒有了邂逅之緣。前一年，應(yīng)西德賽德爾夫人私人出資邀請(qǐng)，馬拉沁夫、莫言、從維熙、高曉聲、王安憶、張承志等十來位作家訪問西德足足一個(gè)月，我任隨團(tuán)翻譯。賽夫人是我們八十年代出訪西德最友好的人士，她跟我們初次認(rèn)識(shí)是1985年 “西柏林地平線藝術(shù)節(jié)”，賽夫人找到我們，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的熱愛和對(duì)中國(guó)的期待。這回便是賽夫人團(tuán)對(duì)我們的回訪。當(dāng)初訪德期間賽夫人慷慨解囊，對(duì)我們的照顧無微
中國(guó)新聞周刊 2020年45期2020-12-17
- 王元化學(xué)案
王守雪 胡曉明王元化（1920—2008年），中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、思想家、文藝?yán)碚摷?，原華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，是中國(guó)當(dāng)代思想界、學(xué)術(shù)界的泰斗級(jí)人物，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。一、生平述略王元化1920年11月30日出生于武昌，祖籍湖北江陵。父親王芳荃（1880—1975年），字維周，曾就讀于上海圣約翰大學(xué)，留學(xué)日、美，任教清華。母親桂月華（1887—1986年），曾就讀于上海圣瑪麗亞女校。父母皆信仰基督教，較早受到西方文化的影響，并且具有深厚的中國(guó)文化根柢。
上海文化(文化研究) 2019年2期2019-12-16
- 努力做一個(gè)思想者
生活中像顧準(zhǔn)、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識(shí)分子的組成部分，他們不應(yīng)該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學(xué)者，而應(yīng)該是一個(gè)以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)”，反對(duì)盲從，反對(duì)迷信，既不信中世紀(jì)的“神”，也不信絕對(duì)化的“神”，善于獨(dú)立思考，以思想為自己生活的全部?jī)?nèi)容。像顧準(zhǔn)、王元化那樣的現(xiàn)代知識(shí)分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)。雜文作家的
雜文月刊 2019年17期2019-12-04
- 學(xué)者美德二三事
中國(guó)成立初期，王元化忽然接到復(fù)旦大學(xué)的聘書，聘請(qǐng)他到復(fù)旦中文系兼課，王元化因此成了復(fù)旦大學(xué)的教授，在復(fù)旦從事了幾年教學(xué)研究工作。那么，復(fù)旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進(jìn)而聘請(qǐng)他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢的《狂狷人生》，才恍然大悟。原來，自己當(dāng)年之所以能收到復(fù)旦大學(xué)的聘書，是出于郭紹虞的舉薦。但那時(shí)兩人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞從來沒有提起過這件事。以上三個(gè)小故事，有一個(gè)共同特點(diǎn)
鐘山風(fēng)雨 2019年5期2019-11-25
- 努力做一個(gè)思想者
生活中像顧準(zhǔn)、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識(shí)分子的組成部分，他們不應(yīng)該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學(xué)者，而應(yīng)該是一個(gè)以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)”，反對(duì)盲從，反對(duì)迷信，既不信中世紀(jì)的“神”，也不信絕對(duì)化的“神”，善于獨(dú)立思考，以思想為自己生活的全部?jī)?nèi)容。像顧準(zhǔn)、王元化那樣的現(xiàn)代知識(shí)分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)。雜文作家的
雜文月刊 2019年15期2019-09-26
- 慢下來，等等生活的腳步
文心雕龍創(chuàng)作》王元化，我國(guó)著名思想家，在學(xué)術(shù)界與錢鐘書齊名，素有“北錢南王”之稱。王元化年輕時(shí)曾向熊十力問學(xué)，熊先生諄諄告誡王元化，做學(xué)問要“沉潛往復(fù)，從容含玩”。于是，王元化在做學(xué)問上養(yǎng)成了慢吞吞的性格。僅讀黑格爾的《小邏輯》，他就從1954年一直讀到1974年，《論知論分析方法》一文，就是他長(zhǎng)期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶。王元化不好名利，絕不為功利寫作，一篇3000字的文章，王元化要寫半個(gè)月，甚至一個(gè)月，文稿反復(fù)修改，曾獲全國(guó)首屆比較文學(xué)圖書評(píng)
小雪花·初中高分作文 2019年4期2019-07-01
- 衡山路的晚霞
師陀，著名學(xué)者王元化……經(jīng)歷過十年“文革”，在改革開放的新時(shí)期，他們搬到這里，雖然已是桑榆晚年，可是，每一個(gè)人都有不凡的抱負(fù)、計(jì)劃，吳興大樓就這樣伴著他們走在人生最后的一段路上。趙清閣：浮生若夢(mèng)詩(shī)文淚據(jù)說趙清閣是一位在落雪天存雪、用雪水泡茶的人，這不由得讓人想起《紅樓夢(mèng)》里的妙玉，那個(gè)讓賈寶玉自慚形穢的姑娘。趙清閣說她喜愛正直坦率的晴雯，還為她改編過一個(gè)劇本《鬼蜮花殃》。她還將紅樓中其他人物故事改編成幾個(gè)話劇，結(jié)集《紅樓夢(mèng)話劇集》出版。曹雪芹的時(shí)代遠(yuǎn)去了，
鴨綠江 2019年3期2019-05-18
- 努力做一個(gè)思想者
生活中像顧準(zhǔn)、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識(shí)分子的組成部分，他們不應(yīng)該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學(xué)者，而應(yīng)該是一個(gè)以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)”，反對(duì)盲從，反對(duì)迷信，既不信中世紀(jì)的“神”，也不信絕對(duì)化的“神”，善于獨(dú)立思考，以思想為自己生活的全部?jī)?nèi)容。像顧準(zhǔn)、王元化那樣的現(xiàn)代知識(shí)分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)。雜文作家的
雜文月刊 2019年9期2019-02-11
- 舅舅王元化
委宣傳部原部長(zhǎng)王元化先生逝世十周年紀(jì)念日。本刊轉(zhuǎn)載其外甥女撰寫的《舅舅王元化逝世十周年瑣憶》一文，深情回憶王元化和家人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。2008年5月初，舅舅已經(jīng)躺在瑞金醫(yī)院病床上多日了，聽說他情況不好，許多人都趕來看他。那天等到人們離去，直至傍晚，我才陪著90多歲、步履艱難的母親來到醫(yī)院探望，我們離開病房時(shí)突然聽見舅舅大叫了聲：“鄉(xiāng)鄉(xiāng)！”我趕緊跑回舅舅床邊，只見舅舅流著淚水，眼睛緊緊地盯著我，哽咽著說：“照看好媽媽！”我淚水一下涌了出來，使勁點(diǎn)頭。我知道他
老年世界 2018年6期2018-11-14
- 王元化與基督教文化
李平王元化先生于2008年5月9日去世，距今已整整十年了。作為主要生活在上海的著名學(xué)者和思想家，元化先生不僅在全國(guó)，而且在海外都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于王元化的研究已經(jīng)取得了一些成果，但是在筆者看來，還有許多富有深意和趣味的東西，值得研究者去關(guān)注和展開。王元化先生一生坎坷，他早年參加革命運(yùn)動(dòng)，既是一個(gè)學(xué)者，也曾是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。然而由于歷史和家庭環(huán)境的緣故，王元化的生活和思想與基督教文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這種宗教文化在元化先生那里，又往往呈現(xiàn)為一種富有積極意義
世紀(jì) 2018年4期2018-08-06
- 北錢南王：跨越半個(gè)世紀(jì)的思想契合
半個(gè)世紀(jì)之后.王元化不僅修正了自己對(duì)文藝批評(píng)的激進(jìn)思想.承認(rèn)“文藝是可以有多樣性的”.還帶著懷疑的眼光思考整個(gè)世界和人生的終極關(guān)懷，王元化在近一百年間中國(guó)思想史上的地位，因?yàn)樗娜畏此级靡源_立。其中，上世紀(jì)90年代他的第三次反思最為重要，不僅學(xué)界如此評(píng)價(jià)，王元化自己在暮年談話錄里也如此承認(rèn)。發(fā)表談話的時(shí)間，是2007年7月19日，距離他去世已不足一年。此時(shí)，在上海瑞金醫(yī)院里和肺癌晚期作斗爭(zhēng)的王元化知道自己時(shí)日無多，因此，這次對(duì)自己第三次反思的再一次總結(jié)
看歷史 2018年6期2018-07-26
- “龍學(xué)知音”
——王元化與郭紹虞
編等多種職務(wù)。王元化與郭紹虞的交往，始于20世紀(jì)60年代初。1959年底，長(zhǎng)期審查的結(jié)論下達(dá)，王元化被定為“胡風(fēng)反革命集團(tuán)骨干分子”，開除黨籍，行政降六級(jí)。1960年初，王元化被安置于上海作協(xié)文學(xué)研究所。由此機(jī)緣，王元化開始了與該所所長(zhǎng)郭紹虞的交往。其實(shí)，郭紹虞是早就知道王元化的為人的，并關(guān)心著他。據(jù)唐弢披露：20世紀(jì)50年代初，“紹虞先生擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系系主任以后，銳意改革，約請(qǐng)不少當(dāng)時(shí)在上海的文學(xué)家去講課，我現(xiàn)在記得起來的，計(jì)有：雪峰、胡風(fēng)、李健吾、
書摘 2018年10期2018-03-04
- 略論《文心雕龍創(chuàng)作論》的學(xué)術(shù)范式意義
100000)王元化先生的學(xué)術(shù)生涯中，“《文心雕龍創(chuàng)作論》具有不可忽視的價(jià)值”*見1992年版《文心雕龍講疏》之出版說明。王元化：《文心雕龍講疏》，上海,上海古籍出版社，1992年?！段男牡颀垊?chuàng)作論》一書1979年初版后，歷經(jīng)多次修訂再版及更名，分別為：《文心雕龍創(chuàng)作論》，上海,上海古籍出版社，1979年初版；《文心雕龍創(chuàng)作論》，上海,上海古籍出版社，1984年修訂版；《文心雕龍講疏》，上海,上海古籍出版社，1992年改訂版；《文心雕龍講疏》，南寧,廣西教
- 王元化的朋友圈
北錢南王”——王元化與錢鍾書王元化和錢鍾書有著很好的友誼。元化先生回憶說，他與錢鍾書先生接觸得最多的一次交往是在當(dāng)年12月，作為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆文學(xué)評(píng)議組成員，他與錢鍾書等相聚在北京京西賓館。當(dāng)時(shí)這個(gè)評(píng)議組的老先生聚集一堂，在京西賓館工作了五天，最后拍照留念，他因?yàn)槭沁@個(gè)組里年齡最小的，就站在后面，錢先生把他拉到身邊。這是一張珍貴的照片，今天照片中的絕大多數(shù)學(xué)者都已不在了。當(dāng)時(shí)包括錢鍾書先生在內(nèi)的一輩學(xué)者，治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真態(tài)度給他留下深刻印象。他說：“
檢察風(fēng)云 2017年20期2017-12-14
- 那一滴忍耐的甘露
甘露□ 劉 創(chuàng)王元化及夫人張可張偉如，美國(guó)斯坦福大學(xué)化學(xué)工程博士，歸國(guó)后任河海大學(xué)教授，曾與蔡元培之子蔡無忌共事于上海商品檢驗(yàn)局。他祖上世代豐厚殷實(shí)，但這份富庶在其女張可身上并沒體現(xiàn)出來。她常穿淡藍(lán)色布袍子，像安靜的貓，樸素平和，從不驚擾任何人。唯有她清秀的臉龐、清澈的眼神，透出大家閨秀的儒雅溫婉。她19歲時(shí)正值抗戰(zhàn)爆發(fā)。作為暨南大學(xué)演劇隊(duì)的主力成員，張可常隨團(tuán)去各地演出抗戰(zhàn)劇目。就在這時(shí)，她遇到了王元化。青澀少女王元化是家中獨(dú)子，小時(shí)頑皮淘氣，被清華大學(xué)
中外文摘 2017年22期2017-11-01
- 那一滴忍耐的甘露
中出演女主角。王元化是家中獨(dú)子，小時(shí)頑皮淘氣，被清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時(shí)，他已加入了地下黨，在平津流亡學(xué)生會(huì)做編劇。一天，他到一個(gè)黃姓同學(xué)家商量劇本的事，聽說暨南大學(xué)演劇隊(duì)來到清華園，于是急著要見識(shí)一下。張可就在這位同學(xué)家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得?！八舨婚L(zhǎng)不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認(rèn)識(shí)她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個(gè)辮子盤到頭上
讀書文摘·經(jīng)典 2017年10期2017-10-24
- 助人不邀功
唐寶民王元化先生是一位在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者、思想家、文藝?yán)碚摷?。解放初期的一天，他忽然接到了?fù)旦大學(xué)的通知——聘請(qǐng)他到復(fù)旦大學(xué)兼課，因此，王元化就成了復(fù)旦大學(xué)的兼職教授。復(fù)旦大學(xué)是怎么想到要聘請(qǐng)王元化做兼職教授的呢？王元化一直不知道。直到多年以后，他讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟：“最近讀到前幾年唐弢先生為紀(jì)念紹虞先生而作的《狂狷人生》，我才知道建國(guó)初負(fù)擔(dān)中文系聘我去兼課是出于紹虞先生的舉薦。那時(shí)我們并無來往，后來紹虞先生也未向我提及此事?！睋?jù)
讀書文摘·經(jīng)典 2017年10期2017-10-24
- 和草木在一起
【同類素材庫(kù)】王元化，我國(guó)著名思想家，在學(xué)術(shù)界與錢鍾書齊名，素有“北錢南王”之稱。王元化年輕時(shí)曾向熊十力問學(xué)，熊先生諄諄告誡王元化，做學(xué)問要“沉潛往復(fù)，從容含玩”。于是，王元化僅讀黑格爾的《小邏輯》，他就從1954年一直讀到1974年，從而有他讀黑格爾“韋編三絕”的美談?！墩撝摲治龇椒ā芬晃模褪撬L(zhǎng)期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曾獲全國(guó)首屆比較文學(xué)圖書評(píng)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)的《文心雕龍創(chuàng)作》一書，王元化慢吞吞地寫了將近20年。endprint
意林·作文素材 2017年17期2017-10-19
- 請(qǐng)益于元化先生
偉、董輔礽等，王元化先生也在其中。在與這些老同志接觸過程中，我了解到許多顧準(zhǔn)生前身后的感人往事。在上?！肮聧u”時(shí)期，當(dāng)時(shí)年僅二十的王元化先生從事黨的地下工作，接受中共上海文委領(lǐng)導(dǎo)，其時(shí)，文委書記是孫冶方，顧準(zhǔn)是副書記，他曾說過這樣的話：“我是吸取地下黨文委的奶汁長(zhǎng)大的。”通過多年的研究，我覺得，最能引起思想界重視的是那些曾被打壓的學(xué)者，因?yàn)檫@些學(xué)者頂著巨大的壓力，積極進(jìn)行學(xué)術(shù)探索，對(duì)中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，他們是思想界的普羅米修斯，從歷史、從異域
上海采風(fēng)月刊 2017年9期2017-09-06
- 那一滴忍耐的甘露
地演抗戰(zhàn)劇目。王元化是家中獨(dú)子。他少年得志，恃才而驕。十七八歲時(shí)，他已加入共產(chǎn)黨，在平津流亡同學(xué)會(huì)做編劇。一天，他到一個(gè)黃姓同學(xué)家商量劇本的事，聽說暨南大學(xué)演劇隊(duì)來到上海，于是急著要見識(shí)一下。張可當(dāng)時(shí)就在這個(gè)同學(xué)家的后花園排戲，聽說才子王元化到訪，便很有興致地與他交流了一下抗日心得?！八舨婚L(zhǎng)不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認(rèn)識(shí)她到結(jié)婚再到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個(gè)辮子盤到頭上，就算很時(shí)髦了?！蹦昀蠒r(shí)的王元化回憶起初見，還滿臉笑
讀者 2017年18期2017-08-29
- 那一滴忍耐的甘露
這時(shí)，她遇到了王元化。王元化是家中獨(dú)子，小時(shí)頑皮淘氣，被清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時(shí)，他已加入了地下黨，在平津流亡學(xué)生會(huì)做編劇。一天，他到一個(gè)黃姓同學(xué)家商量劇本的事，聽說暨南大學(xué)演劇隊(duì)來到清華園，于是急著要見識(shí)一下。張可就在這位同學(xué)家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得?！八舨婚L(zhǎng)不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認(rèn)識(shí)她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個(gè)辮子
莫愁 2017年19期2017-07-18
- 那一滴忍耐的甘露
這時(shí)，她遇到了王元化。王元化是家中獨(dú)子，小時(shí)頑皮淘氣，被清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時(shí)，他已加入了地下黨，在平津流亡學(xué)生會(huì)做編劇。一天，他到一個(gè)黃姓同學(xué)家商量劇本的事，聽說暨南大學(xué)演劇隊(duì)來到清華園，于是急著要見識(shí)一下。張可就在這位同學(xué)家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得?！八舨婚L(zhǎng)不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認(rèn)識(shí)她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個(gè)辮子
莫愁·智慧女性 2017年7期2017-07-11
- 幽幽長(zhǎng)者
，卻不知道作者王元化是什么人。當(dāng)時(shí)正好有一家上海報(bào)紙向我約稿，就寫了篇讀后感寄去。沒想到，幾天后報(bào)社的編輯親自來到我家，滿臉抱歉?！案兄x您終于為我們報(bào)紙寫了專文，而且寫得那么好。但是，這篇文章暫時(shí)還不能發(fā)表?！本庉嬚f?！盀槭裁?？”我笑著問，因?yàn)檫@是第一次遇到退稿?！霸蛑挥幸粭l，王元化的歷史問題還沒有結(jié)論。學(xué)術(shù)雜志發(fā)表他的論文可以，但我們報(bào)紙……”“王元化究竟是誰？”我問?！澳鷮懥宋恼逻€不知道他是誰？”編輯十分驚訝，“我們編輯部還以為，是因?yàn)槟c他愛人同在
美文 2017年7期2017-04-20
- 王元化是怎樣煉成的
王麗麗《王元化評(píng)傳》對(duì)王元化學(xué)術(shù)和思想的評(píng)述，暫止于傳主《文心雕龍創(chuàng)作論》一書的出版。對(duì)于王元化而言，一九七九年年底絕不僅僅標(biāo)志著一個(gè)自然年代的即將終結(jié)。自從在一九五五年被卷入“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案之后，王元化不得不開始了漫長(zhǎng)的閱讀、思考和學(xué)術(shù)潛修的階段。伴隨著《文心雕龍創(chuàng)作論》這一王元化前半生的集成性和標(biāo)志性成果的最終問世，王元化背負(fù)了將近四分之一個(gè)世紀(jì)的胡風(fēng)反革命集團(tuán)分子的污名，也將于當(dāng)年不久后徹底洗雪。換言之，一九七九這一二十世紀(jì)七十和八十年代的界分之
書城 2017年3期2017-03-25
- 不提
情。解放初期，王元化先生忽然接到復(fù)旦大學(xué)的聘書，聘請(qǐng)他到復(fù)旦中文系兼課，王元化因此成了復(fù)旦大學(xué)的教授，在復(fù)旦從事了幾年教學(xué)研究工作。那么，復(fù)旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進(jìn)而聘請(qǐng)他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟，原來，自己當(dāng)年之所以能收到復(fù)旦大學(xué)的聘書，是出于郭紹虞先生的舉薦，但那時(shí)二人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞先生從來沒有提起過這件事！以上三個(gè)小故事
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2017年2期2017-03-13
- 王元化與《學(xué)術(shù)集林》
——重新構(gòu)建中國(guó)文化主體性的嘗試
435002)王元化與《學(xué)術(shù)集林》 ——重新構(gòu)建中國(guó)文化主體性的嘗試張陸洲(湖北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖北 黃石 435002)王元化晚年致力于編輯出版《學(xué)術(shù)集林》，乃是繼《新啟蒙》被迫?？?，重新構(gòu)建中國(guó)知識(shí)分子話語(yǔ)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子以常態(tài)——學(xué)術(shù)形態(tài)，探索中國(guó)文化的人文精神?！秾W(xué)術(shù)集林》特別重視近現(xiàn)代學(xué)術(shù)，力求會(huì)通中國(guó)學(xué)術(shù)的古今之變。從深一層次而言，乃是重新構(gòu)建中國(guó)文化主體性的嘗試。王元化；學(xué)術(shù)集林；知識(shí)分子精神；中國(guó)學(xué)術(shù)的古今之變一、堅(jiān)持知識(shí)分子
湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-03-11
- 不提
意。解放初期，王元化先生忽然接到復(fù)旦大學(xué)的聘書，聘請(qǐng)他到復(fù)旦中文系兼課，王元化因此成了復(fù)旦大學(xué)的教授，在復(fù)旦從事了幾年教學(xué)研究工作。那么，復(fù)旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進(jìn)而聘請(qǐng)他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟，原來，自己當(dāng)年之所以能收到復(fù)旦大學(xué)的聘書，是出于郭紹虞先生的舉薦，但那時(shí)二人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞先生從來沒有提起過這件事！以上兩個(gè)小故事
雜文選刊 2016年9期2016-09-14
- “吸取上海地下黨文委的精神乳汁”
反思和新生者，王元化先生就是其中非常突出和值得注意的一位。不久前，王元化80年代的一位研究生，90年代旅美的學(xué)者吳琦幸，用多年時(shí)間將導(dǎo)師和他的談話記錄整理出來，在王先生逝世五年后終于由上海人民出版社出版，即《王元化晚年談話錄》。在這本并不厚重的書中，以按時(shí)間記錄的順序，在不到兩年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的16次談話記錄整理出來的字里行間，卻時(shí)時(shí)透露出王元化先生那種深刻和堅(jiān)韌不拔的反思精神以及始終對(duì)理想對(duì)真理充滿追求的火一般不停燃燒的激情。在王元化認(rèn)定的在自己從事寫作的
博覽群書 2016年5期2016-08-18
- 學(xué)術(shù)與思想的雙重反思（訪談）
創(chuàng)作論〉——對(duì)王元化的照著說與接著說》《反映論與王元化——論西學(xué)與中國(guó)文學(xué)的百年錯(cuò)位及反正》《反映論與1985方法論年——以黃海澄、林興宅、劉再?gòu)?fù)為人物表》等，涉及中蘇二十世紀(jì)文藝?yán)碚撌飞系囊恍╆P(guān)鍵人物與事件，您是希望從諸多個(gè)案出發(fā)對(duì)反映論作一個(gè)系統(tǒng)梳理嗎？1980年代您致力于文藝心理學(xué)的研究時(shí)，就可看到隱含的對(duì)反映論的批判，您現(xiàn)在對(duì)反映論的清理是否可看作一次直接、正面的批評(píng)？夏中義：先說我和反映論建立的關(guān)系。本科畢業(yè)后我留在母校執(zhí)教，有幸參與的第一個(gè)正規(guī)
西部 2016年5期2016-05-14
- 啟蒙先賢王元化
果?啟蒙先賢王元化文/王果王果凝神諦聽：王元化（右）暢敘反思與啟蒙的甘苦王果詩(shī)人，著有《洪荒六記》《軛下》等多種作品集元化先生是我尊敬的良師益友。我們同屬“胡風(fēng)冤案”的受害者。劫后余生，時(shí)相過從近三十年。在之前的一九四七年，我在上海中華職業(yè)教育社擔(dān)任黃炎培秘書，對(duì)黃老與中共地下黨合辦的《展望》周刊，頗為熟悉。一九四八年秋，元化受命中共地下組織安排，到《展望》主持編務(wù)，得到黃炎培的支持。而我當(dāng)時(shí)已告別黃炎培秘書崗位，去了山東和蘇北老區(qū)，與元化失之交臂。一九
上海采風(fēng)月刊 2016年1期2016-02-23
- 微言大義
史飛翔王元化生前談到文壇時(shí)說：“一個(gè)人太熱鬧，這個(gè)人就完了?！鄙驈奈脑谡劦綄懽鞯拿卦E時(shí)曾說：“說他人不如說自己，寫人事不如寫心情。”陳獨(dú)秀說：“毀譽(yù)一個(gè)人，不是當(dāng)代就能做出定論的。要看天下后世評(píng)論如何，還要看大眾的看法如何?！痹瑐r(shí)說：“一不要盲信、盲從，自己的腦袋和良知才是上帝。二要多讀書，避免說違反常識(shí)的蠢話。三要避免與自己的健康作對(duì)?！倍啪S明教授說過這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道
讀者 2015年15期2015-05-14
- 王元化與儒家思想之分合
200062）王元化與儒家思想之分合胡曉明（華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所,上海 200062）王元化是當(dāng)代中國(guó)思想界的重要人物。從王元化與當(dāng)代儒家人物熊十力的交往史實(shí)、其思想資源與時(shí)代影響、具體文獻(xiàn)分析，試圖梳理：一、王元化思想由反儒到親儒的重要變化；二、其對(duì)儒家思想既聯(lián)系又區(qū)分的獨(dú)立態(tài)度；三、其最終的肯定以及與儒家思想的內(nèi)在相通。王元化個(gè)案是儒家在現(xiàn)代中國(guó)遭遇“以一對(duì)多”、“以小搏大”、“以古變今”格局的一個(gè)典型。王元化與儒家思想之間的關(guān)系，既親又
- 認(rèn)識(shí)論與王元化晚年的反思
05)認(rèn)識(shí)論與王元化晚年的反思吳 琦 幸(美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校 人文學(xué)院，美國(guó) 洛杉磯 90405)王元化和他所代表的一代人，隨著時(shí)間的推移，正在遠(yuǎn)離我們。那是出生在“五四”前后、成長(zhǎng)于國(guó)難當(dāng)頭、為國(guó)家和民族命運(yùn)而獻(xiàn)身中國(guó)現(xiàn)代左翼革命和文化運(yùn)動(dòng)的一批青年知識(shí)分子。他們受過“五四”洗禮，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和鮮明的社會(huì)責(zé)任感，憎惡日本侵略者，反感國(guó)民黨政權(quán)的獨(dú)裁和妥協(xié)政策。他們最終加入共產(chǎn)黨主要不是出于個(gè)人的生存需求，而是共產(chǎn)黨的抗日救亡主張、反對(duì)國(guó)民黨腐敗
學(xué)習(xí)與探索 2015年10期2015-02-25
- 不倒的燈塔——懷念王元化先生
羅銀勝我認(rèn)識(shí)王元化先生較遲，但也有好多年了。每每想起元化先生生前的音容笑貌，總不能自已?！拔沂俏〉叵曼h文委的奶汁長(zhǎng)大的”我因?yàn)閷懽鳌额櫆?zhǔn)傳》的因緣，通過知名學(xué)者、顧準(zhǔn)的胞弟陳敏之先生的介紹，認(rèn)識(shí)了顧準(zhǔn)同志的許多老戰(zhàn)友、老同事、老部下，如駱耕漠、徐雪寒、李慎之、雍文濤、林里夫、周靜、陳易、顧行言、李云、吳敬璉、趙人偉、陳瑞銘、張純音、張卓元、董輔礽、李文杰、李鴻壽等先生，元化先生也在其中。在與這些老同志的接觸過程中，我了解到了許多顧準(zhǔn)生前身后的感人往事。在
民主與科學(xué) 2014年1期2014-02-28
- 王元化拒不稱“王”
2月，著名學(xué)者王元化被聘為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)（文學(xué)）評(píng)議組成員時(shí)已經(jīng)61歲了，可在整個(gè)小組中卻是年齡最小的。與王元化同時(shí)被聘的還有王力、王瑤、呂叔湘、朱東潤(rùn)、錢鐘書等一批大師級(jí)人物，其中最年輕的錢鐘書也比他大了整整10歲。當(dāng)時(shí)王元化的《文心雕龍創(chuàng)作論》和錢鐘書的《談藝錄》同時(shí)榮獲“首屆中國(guó)比較文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。于是社會(huì)上便開始有了“南王（元化）北錢（鐘書）”之說。不久，有一家報(bào)社記者找到王元化說：“您現(xiàn)在已經(jīng)和錢鐘書先生并稱為‘南王北錢’了，我們想采訪您，讓更多
做人與處世 2014年24期2014-01-22
- 重溫中國(guó)知識(shí)分子的精神風(fēng)骨
黃萬里、李銳、王元化、王小波等學(xué)人的因緣際會(huì)，不難管窺當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的多種氣度。“文革”爆發(fā)時(shí)，丁東只是北京師范大學(xué)一附中的一名初二學(xué)生。因父親是民主建國(guó)會(huì)的普通干部，母親為中學(xué)實(shí)驗(yàn)室管理員，丁東既非“紅五類”也不是“黑五類”，很快被邊緣化，以致常有一種不能充當(dāng)學(xué)?！案锩敝髁Φ氖涓?。他只好在家屬院里參加“革命”，跟著年齡大一點(diǎn)的學(xué)生發(fā)布通告，要求全樓居民主動(dòng)交出“四舊”。丁東所在家屬院居住的多為民主人士，100來戶人家交上來的“四舊”堆滿了整整一屋子
博覽群書 2013年3期2013-08-04
- 最后的告密者
遇到的人物，如王元化。下面這句話，即出自王元化筆下：“不管胡風(fēng)的露骨的宣傳或是用馬克思主義的外衣來掩蓋自己的主張，他的反黨反人民的資產(chǎn)階級(jí)唯心論的文藝思想，是必須徹底批判的?！蔽业谜f，此事并沒有改變我對(duì)王元化先生的敬意，正如我不曾把最高的敬意獻(xiàn)給巴金。這份名單的價(jià)值在于，它讓我明白了盡管王元化相當(dāng)優(yōu)秀，但就堅(jiān)守真正的知識(shí)分子立場(chǎng)而言，優(yōu)秀到當(dāng)年王元化那種程度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)人在履踐“獨(dú)立之精神、自由之思想”的意志上有所虧欠，那么，無論他擁有多少令人稱道的
讀書文摘 2013年2期2013-03-27
- 王元化、張可與莎士比亞的緣分
200241)王元化、張可與莎士比亞的緣分魏策策(華東師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海 200241)王元化對(duì)莎士比亞的接受與譯介是中國(guó)莎學(xué)史的重要一環(huán)。王元化的獨(dú)特之處在于他既譯且評(píng)、洞見了莎士比亞的人性藝術(shù)、對(duì)中國(guó)的莎劇演出提出了建設(shè)性的參評(píng)。王元化并非一開始就認(rèn)可莎士比亞,緣于張可、馬克思等因素的熏介,他逐漸喜歡上了莎士比亞。王元化對(duì)莎士比亞的接受有著特定時(shí)代的歷史烙印,又與他對(duì)社會(huì)和人性的反思緊密相連,從一個(gè)側(cè)面折射出了莎士比亞20世紀(jì)50年代在中國(guó)
河北開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年2期2012-04-07
- 所見不同乃英雄
有錢鐘書，南有王元化”之說，可王元化、錢鐘書對(duì)此都不認(rèn)可，而且彼此都認(rèn)為不是一路人，無法相比。1946年2月至1947年1月，錢鐘書的長(zhǎng)篇小說《圍城》在《文藝復(fù)興》上連載，1947年6月出版單行本，毀譽(yù)交加。1948年2月，王元化化名方典，發(fā)表了《論香粉鋪之類》，對(duì)《圍城》全面否定：“你在這篇小說里看不到人生，看到的只是像萬牲園里野獸般的那種盲目騷動(dòng)著的低級(jí)的欲望?！薄坝械闹皇巧?；再有，就是雷雨下不停似的油腔滑調(diào)的俏皮話了?！薄白髡邔?duì)于女人無孔不入的觀察
文學(xué)自由談 2012年5期2012-03-20
- 從推崇到批判
——王元化對(duì)黑格爾知性理論的批評(píng)
崇到批判 ——王元化對(duì)黑格爾知性理論的批評(píng)蔣睿王元化對(duì)黑格爾知性論的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由推崇到反思批判的過程。他最初推崇黑格爾的知性論，提倡用感性—知性—理性的三段式代替感性—理性的兩段式，后來意識(shí)到黑格爾在知性認(rèn)識(shí)上的局限，開始懷疑和反思，從美學(xué)角度批評(píng)知性，歸納了知性作為終結(jié)范疇的作用及缺陷。他對(duì)黑格爾知性理論的批評(píng)，為人們認(rèn)識(shí)黑格爾哲學(xué)提供了借鑒。王元化研究；黑格爾；知性；認(rèn)識(shí)論王元化曾經(jīng)因受胡風(fēng)案牽連而被隔離審查，在此期間，為了解決精神危機(jī)，尋找人生的出路
- 王元化孫道臨翰墨留香
皮黃的文論大家王元化，將一封與夫人張可（1919-2006）一起研究莎士比亞戲劇的文稿印件，遞給好友道臨，懇請(qǐng)道臨提提意見。道臨接過資料，欣然含笑，愉快地接受了元化的誠(chéng)請(qǐng)。此刻，坐在王、孫二人中間的老詩(shī)人、劇作家白樺，亦情不自禁地含笑盈盈了。正在一旁的我，見此少遇之情景，遂托起相機(jī)，按動(dòng)快門，迅速地?cái)z下了這一“翰墨留香”、美好又恒久的“瞬間”……流光如駛，一晃十六年過去。近年來，孫道臨（1921-2007）與王元化（1920-2008）兩位大家，均已先后羽
世紀(jì) 2010年3期2010-07-26
- 行者留風(fēng)
,李慎之走了,王元化也走了?！拔逅摹庇囗嵗镒詈笠粨芾先硕紳u漸走了。天地生幾聲嘆息,人間也生幾許期待,種子撒下了,未來應(yīng)有收成。思想者、學(xué)人也常是農(nóng)人:夏日書田常綠,必有秋天學(xué)海金黃。所以,這也是一個(gè)開始的時(shí)代?！拔逅摹辈⒉贿b遠(yuǎn),前賢功業(yè)是一本讀不薄的書,后學(xué)翻閱品讀,歷史再生,文明重鑄,事業(yè)、思想、學(xué)養(yǎng),是用生命丈量的,是用人的情感、愛悅和苦難建構(gòu)的。行者留風(fēng)。這是《王元化和他的朋友們》留給我的感動(dòng),也是留給讀者的感動(dòng)。那樣一個(gè)時(shí)代,知識(shí)分子空前的活躍,都
書屋 2009年8期2009-10-14
- 老一輩學(xué)者的讀書生活
日在上海辭世的王元化先生。同為當(dāng)代國(guó)學(xué)的象征性人物,他們的相繼辭世不僅是國(guó)學(xué)領(lǐng)域無可挽回的巨大損失,更預(yù)示了大師云集的20世紀(jì)已毅然決然地漸行漸遠(yuǎn)。也許只有不斷追憶他們?cè)?jīng)的學(xué)術(shù)生涯,才能為今天接續(xù)上一世紀(jì)的思想盛世。為此,我刊特刊登季羨林先生關(guān)門弟子、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授近兩年在全國(guó)多個(gè)讀書論壇上的演講《老一輩學(xué)者的讀書生活——以季羨林、王元化為例》。在當(dāng)今中國(guó)的學(xué)術(shù)界,季羨林和王元化是兩位大師級(jí)的人物。季先生的學(xué)問敦厚篤實(shí),王先生則相對(duì)活躍善辯一些。他們
世界教育信息 2009年8期2009-09-27
- 魯迅與王元化第三次“反思”
。第一句話，是王元化(1920-2008)曾說自己“年輕時(shí)沒有什么對(duì)人的崇拜”，除卻魯迅。此言可信。十九歲他撰文《魯迅與尼采》，魯迅在其筆下，與其說是一個(gè)可研究的學(xué)術(shù)對(duì)象，毋寧說是一尊“高、大、全”的精神偶像，讓他崇敬到近乎崇拜。因?yàn)轸斞覆粌H政治“立場(chǎng)”先進(jìn)，思想“方法”科學(xué)，文藝“觀點(diǎn)”也極正確。這是最早長(zhǎng)在青年元化心頭的魯迅。第二句話，是一條心理學(xué)定律，意謂一個(gè)人最早吸納的對(duì)象，往往到最后才能告別。以此來看魯迅與王元化第三次“反思”的關(guān)系，恰被應(yīng)驗(yàn)。晚
南方文壇 2009年3期2009-09-09
- 逝者
6年，因?yàn)橐獙?span id="j5i0abt0b" class="hl">王元化先生，我冒昧打電話到她家，約她出來喝咖啡。她說，那就去凱文好了。結(jié)果，我也愛上了那家咖啡地道、小面包也很好吃的咖啡館，常約人在那里聊天或訪談。2008年12月某天，第一個(gè)點(diǎn)名三鹿奶粉的記者簡(jiǎn)光洲坐在對(duì)面講故事，我一眼瞟見窗外有輛黑色轎車停下來，幾位老先生老太太互相攙扶著出來，其中就有李老師。我心里一笑：每個(gè)上海女人都有一個(gè)鐘意的戶外客廳，而且熟門熟路。在許多寫王元化先生的文章中，李子云的《我所認(rèn)識(shí)的王元化》比較獨(dú)特，除了用一個(gè)“飆”字概
南方人物周刊 2009年26期2009-07-16
- 好書超市
》?！肚鍒@先生王元化》陸曉光主編，華東師范大學(xué)出版社2009年5月，98.00元這本紀(jì)念文集分五個(gè)部分，從不同的角度(包括學(xué)者、學(xué)生、友人、家人)回憶王元化先生的人品和學(xué)品。《心理助人的第三種勢(shì)力》鄭軍著，華東師范大學(xué)出版社2009年5月，32.00元這本書深入心理訓(xùn)練的各種源頭，帶大家認(rèn)識(shí)各種與心理訓(xùn)練密切相關(guān)的領(lǐng)域。通過培養(yǎng)心理技能，大多數(shù)人都可以改善自己的生活與工作質(zhì)量?！冻r戰(zhàn)爭(zhēng)》王樹增著，人民文學(xué)出版社，2009年5月，50.00元作者通過透徹分
博覽群書 2009年7期2009-07-16
- 但責(zé)我者為我?guī)?/a>
訪他。著名作家王元化當(dāng)時(shí)還很年輕，對(duì)熊十力的學(xué)問見解很是崇拜，1922年，聽說熊十力住在上海，于是就請(qǐng)卓民寫了介紹信，想當(dāng)面向熊十力討教。卓民這個(gè)人和熊十力是朋友。同為學(xué)人，兩個(gè)人的關(guān)系還算融洽。王元化認(rèn)為，有他的推薦，自己見到熊十力沒有任何問題，所以就興沖沖地去了熊十力的寓所。結(jié)果，在那里連熊十力的面都沒見到，就吃了閉門羹。就見熊十力樓下的門上貼了張紙條，墨色陳舊，不知道貼了多久。上面寫著：面赤，虛火上延，年老體衰，不便見客。下面的意思竟然是，你如果非見
北方人 2009年4期2009-05-07
- 王元化賦詩(shī)訴肺腑
學(xué)”(錢仲聯(lián)賀王元化八十壽辰詩(shī)句)的前輩學(xué)人王元化先生(又名王少華，1920—2008)，素仰才情卓犖、“歌泣無端字字真”的清代思想家、文學(xué)家龔自珍(1792—1841)的詩(shī)文風(fēng)骨，其等身之文論固多醒人喻世之真知灼見，其詩(shī)亦復(fù)出自肺腑真情，令人讀來心弦共鳴，甚或潸然淚下。惜乎先生于詩(shī)惜墨如金，六十余年來，僅賦得短章三首，故而彌足珍貴。首篇題于1947年。其時(shí)王元化一面從事黨的秘密工作，一面執(zhí)教國(guó)文于國(guó)立北平鐵道管理學(xué)院(今北方交通大學(xué))，并因潛心于《文心雕
世紀(jì) 2009年6期2009-01-23
- 時(shí)代的思者
個(gè)人的離去：悼王元化先生策劃人語(yǔ)上海市委宣傳部原部長(zhǎng)王元化病逝于上海瑞金醫(yī)院。他和2003年過世的中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)李慎之一樣都是死于肺病，和1998年辭世的錢鐘書先生一樣都是死于88歲高齡。從此，無論思想界的“南王北李”，還是文藝?yán)碚摻绲摹氨卞X南王”，皆成絕響，而上海文化圈自巴金、施蟄存、賈植芳、王元化去世后，幾乎塌了一大半。王元化生于湖北武昌，祖籍江陵。他30年代開始寫作，曾任中共上海地下文委委員、代書記，50年代初曾任震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授，19
南風(fēng)窗 2008年11期2008-05-30
- 王元化：“五四的兒子”走了
，賈植芳去世，王元化去世，上海的文化板塊塌了一大半。他是一位有自由主義思想的主流學(xué)者，曾經(jīng)從政，后回歸到一名學(xué)者，從學(xué)術(shù)界走向思想界，并博得聲望5月9日，王元化先生歸隱道山，學(xué)術(shù)界、思想界又一重鎮(zhèn)坍塌！令人不勝唏噓。王元化雖然也從過政，但不是政界顯赫人物，他的影響力沒有越過學(xué)術(shù)、思想圈，因而也不是公眾注目之星，但我們還是有理由懷念他——懷念一個(gè)人，是懷念他所代表的一個(gè)時(shí)代，一種精神，一種境界；對(duì)一個(gè)作者的喜歡，是因?yàn)槠渥髌吠I(lǐng)一個(gè)難以企及的高度。在學(xué)術(shù)
中國(guó)新聞周刊 2008年17期2008-05-21
- 翻譯與研究的結(jié)合
蔣孔陽(yáng)讀王元化譯《文學(xué)風(fēng)格論》過去由于某些不公平的客觀原因，王元化同志的著譯，從數(shù)量上來說，不算太多；但從質(zhì)量上來說，卻差不多篇篇珠璣，都達(dá)到了比較高的水平。例如解放初出版的《向著真實(shí)》，當(dāng)中對(duì)于一些問題的看法，至今讀來，不僅仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，而且仍然能夠給人以啟發(fā)，給人以清新和親切的感覺。至于《<文心雕龍>創(chuàng)作論》，那更是在國(guó)內(nèi)國(guó)外都引起了很大的注意。記得我在日本時(shí)，京都大學(xué)興膳宏副教授和我談到這部書，就譽(yù)之為“劃時(shí)代的著作”。初聽起來，似乎有點(diǎn)“
讀書 1983年1期1983-07-15