昆丁
- 《喧嘩與騷動》的氣味敘事學(xué)
三個兒子，班吉、昆丁與杰生的視角講述，而最后一章則以家里黑仆迪爾西的全知視角講述。因此，《喧嘩與騷動》實(shí)際上是一個從四個不同視角像拼圖一般“拼貼而成”的故事。法國著名文學(xué)家、哲學(xué)家讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）指出，時間順序的推移要求敘述者為讀者提供一種可供選擇的線索來重新組織和解釋故事中發(fā)生的事情，而在《喧嘩與騷動》中，敘事的推進(jìn)線索與感官密切相關(guān)，其中嗅覺占據(jù)了絕大部分。關(guān)于氣味的短語反復(fù)出現(xiàn)，?？思{運(yùn)用氣味這一線索貫穿全文，在傳遞
世界文化 2023年9期2023-11-12
- 多角度敘事中的存在迷宮
——論?？思{的《喧嘩與騷動》
的三個兄弟班吉、昆丁、杰生，這三者都采用了第一人稱內(nèi)心獨(dú)白，他們講述的內(nèi)容有兩個部分，一個是敘述者當(dāng)日發(fā)生的事情，另一個是記憶中與凱蒂有關(guān)的事情，尤其是班吉和昆丁這兩部分，以意識流的手法將敘述者當(dāng)前的意識與對凱蒂的記憶融合在一起?？灯丈易宓暮谌伺偷蠣栁鞑糠质堑谌朔Q敘述，迪爾西部分沒有專門講凱蒂的故事，但為理解凱蒂的形象與命運(yùn)提供了一個超歷史的視角。一、被敘述的“凱蒂”：愛、墮落、自私小說第一部分是班吉的敘述，時間為1928 年月7 日。班吉是康普生家
文化與傳播 2023年1期2023-09-21
- 從列斐伏爾空間理論角度解讀《喧嘩與騷動》中昆丁的形象
之一是主要敘述者昆丁。作為康普生家族的長子，昆丁非常聰明，在學(xué)業(yè)上有天賦，但他也有著復(fù)雜的內(nèi)心世界和嚴(yán)重的心理問題。他對家族的衰落和自己的失敗感到極度沮喪和無助，最終導(dǎo)致他的自殺。他的敘述充滿內(nèi)心的痛苦和矛盾，試圖通過自己的行動來抵消家族的衰落和失敗，但最終沒有成功。昆丁的性格極其復(fù)雜，他的內(nèi)心世界和痛苦給讀者留下了深刻的印象，他的性格也反映了?？思{對家庭和社會的思考，揭示了美國南方社會的矛盾和挑戰(zhàn)。亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）是20世紀(jì)
名家名作 2023年10期2023-08-14
- 論新舊南方轉(zhuǎn)型中昆丁的倫理困境
喧嘩與騷動》中的昆丁·康普生解讀為南方文化轉(zhuǎn)型下的一個犧牲品，卻忽視了昆丁作為人的主觀能動性。本文將新舊南方文化沖突與昆丁的倫理困境聯(lián)系在一起，分析個體如何在文化轉(zhuǎn)型中陷入困境又怎樣積極擺脫。在小說中，昆丁的第一重倫理困境來自家族傳承的傳統(tǒng)南方精神受到家族成員的消解；第二重倫理困境源于昆丁的亂倫情結(jié)對受到消解的傳統(tǒng)南方精神（南方神話）的無意識背叛。最后他的自殺體現(xiàn)了個人在不可逆的文化轉(zhuǎn)型中強(qiáng)烈的主觀能動性，揭示了南方文化轉(zhuǎn)型下個人擺脫南方倫理困境的悲劇性和
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 名作《一位老婦人》可能是男的
報道，根據(jù)專家對昆丁?馬西斯作品《一位老婦人》的新評估，這幅肖像畫的很有可能是一名有變裝癖的男性?！兑晃焕蠇D人》是歐洲藝術(shù)家昆丁?馬西斯的代表作之一。這位老婦人是《愛麗絲夢游仙境》中反面角色公爵夫人的靈感來源，因此，人們有時也將這幅畫稱為“丑陋的公爵夫人”。長期以來，人們都認(rèn)為這幅肖像畫的是一名患有骨骼疾病的女性，因?yàn)樗挥心槻幌衽耍┲缘囊路?，露著有女性特征的胸部。但文藝?fù)興藝術(shù)研究專家艾瑪?卡普倫表示：“我們知道，馬西斯對狂歡節(jié)非常感興趣，在狂
環(huán)球時報 2023-03-142023-03-14
- 演化指稱視閾下意識流戲劇探析
——以阿瑟·米勒的《墮落之后》為例
》[1]是主人公昆丁(Quentin)對自己過往生活深刻剖析的一出戲。昆丁在旅行途中偶遇考古學(xué)家霍爾佳，對其心生愛意，但不知道應(yīng)如何處理這突如其來的愛情。為了探究自己是否還有愛的能力，他在開場獨(dú)白之后，陷入對過去的回憶，向觀眾講述自己經(jīng)歷的兩次失敗婚姻，以及遭受背叛和背叛他人的經(jīng)歷。劇本敘事結(jié)構(gòu)明顯表現(xiàn)出時空的非連續(xù)性，種種回憶場面和昆丁的內(nèi)省獨(dú)白交疊出現(xiàn)，如同一場心靈的拷問和懺悔。戲劇情節(jié)在昆丁的意識、思想和記憶中發(fā)生，充分展現(xiàn)出意識流式結(jié)構(gòu)的形式特征。
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年6期2022-12-20
- 美國少數(shù)族裔的邊緣生存
——《僵尸》的后殖民主義解讀
意的是小說主人公昆丁對完美僵尸的設(shè)想、美國少數(shù)族裔的居住空間以及政府社會的無能等方面揭露了被主流社會遺忘的少數(shù)族裔的生活狀況，對少數(shù)族裔應(yīng)有權(quán)利的漠視和不尊重仍然廣泛存在于美國社會的各個角落。為此，本文將結(jié)合后殖民主義理論去分析該書中美國社會中的少數(shù)族裔（minority）是如何被主流社會邊緣化并成為不可言說且無從言說的隱形人。后殖民話語體系代表人物薩義德在《東方學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了東方“他者”的從屬性和邊緣性，而霍米·巴巴將后殖民批評進(jìn)一步轉(zhuǎn)向美國社會內(nèi)部的少數(shù)
今古文創(chuàng) 2022年44期2022-11-25
- 論《喧嘩與騷動》中的“水”與“火”意象原型批評
班吉的哭泣。2.昆丁篇在凱蒂失貞的那個晚上，作為兄長的昆丁出門尋找凱蒂，他發(fā)現(xiàn)凱蒂將自己浸泡在河水中后將其勸說回了岸邊，他曾想過與凱蒂同歸于盡，但是最后并沒有這么做，他無力阻止凱蒂的“墮落”，凱蒂說：“我反正是個壞姑娘，你攔也攔不住我了”。凱蒂選擇了結(jié)婚并繼續(xù)墮落，昆丁則一邊尋找自殺的河一邊回憶起凱蒂與他的對話和過往，在凱蒂結(jié)婚的第三十八天，昆丁買了兩只熨斗，跳河自盡了。（二）意象內(nèi)涵1.純潔與凈化在《圣經(jīng)》中，水是純潔的代表。它象征著純真和強(qiáng)大。在啟示錄
名家名作 2022年11期2022-11-01
- 基于敘事判斷理論的《喧嘩與騷動》研究
依次讓人物班吉、昆丁和杰生以內(nèi)聚焦的方式講述自己的故事,然后在第四部分切換到黑人女傭迪爾西,她以零聚焦敘述方式的全能視角講述剩下的故事,這樣第四部分的敘述形成對前三部分有限視角敘述的有力補(bǔ)充,而隨著敘述人物的變換以及人物敘述者在各自敘述中所呈現(xiàn)的不同的敘事判斷,懸念迭起,緊張因素也此起彼伏,正如“顏色、大小不同的玻璃,雜沓地放在一起,從而構(gòu)成了一幅由單色與復(fù)色拼成的絢爛的圖案”。[5]3(一)內(nèi)聚焦敘述與敘事判斷內(nèi)聚焦敘述強(qiáng)調(diào)從人物的視角來敘述故事,也就是
揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-02-27
- 悲劇美學(xué):福克納小說《喧嘩與騷動》中人物悲劇命運(yùn)根源探析
喧嘩與騷動》中，昆丁這樣一個掙扎于家庭沒落，妹妹墮落和看似擁有光明前途的家中長子，在無法克服內(nèi)心的失落感和虛無后，選擇用死亡結(jié)束自身的存在。同時，死亡的剎那也證明了昆丁短暫而悲痛的存在。昆丁是康普生夫婦的大兒子，是哈佛大學(xué)的高材生?？此祁Ｖ呛透挥胸?zé)任感的背后，隱藏了昆丁在面臨現(xiàn)實(shí)時的無可奈何。整個家族過去的榮譽(yù)一直讓昆丁銘記于心，自父輩起家族的沒落，讓昆丁感受到極大的落差感。昆丁內(nèi)心極力想讓家族恢復(fù)往日的輝煌時刻，但是妹妹凱蒂因未婚先孕而后被拋棄，直至最后
散文百家 2021年12期2021-11-12
- 嫉妒 · 時間 · 死亡
喧嘩與騷動》中，昆丁這一人物形象最富有哲學(xué)氣息與悲劇宿命感。本文主要以“嫉妒”“時間”和“死亡”作為關(guān)鍵詞來多方位切入并探討昆丁的深層次情感與思想。昆丁受嫉妒凱蒂前后兩位情人的情緒主導(dǎo);與其說昆丁選擇了自殺，倒不如說昆丁選擇與時間的不可逆性、永恒性、統(tǒng)攝性斗爭到底;而昆丁的死亡也在全文的“水”意象和“影子”意象中得到了敘述層面與意義層面的升華?！娟P(guān)鍵詞】《喧嘩與騷動》;?？思{;昆丁;嫉妒【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ?
今古文創(chuàng) 2021年27期2021-09-10
- 無聲的悲慟
——淺論《喧嘩與騷動》中的“影”
前兩章（班吉篇和昆丁篇）中，“影”作為一個特殊的描寫對象頻繁出現(xiàn)。班吉篇中，“影子”一詞出現(xiàn)了14次，在昆丁篇則出現(xiàn)了44次。而在英文原版中，“shadow”一詞分別出現(xiàn)了12次和59次?？梢?，“影子”一詞在前兩章中的高頻性顯然不是毫無意義。羅蘭·巴特在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》將敘事作品分為功能層、行動層和敘述層，并將敘述單位分為功能和跡象兩類。功能推動敘事情節(jié)，包括核心與催化；而跡象則表現(xiàn)氣氛、心情、性格等等。一個敘述單位往往可以同屬不同的類別。曹雪芹在
大眾文藝 2020年6期2020-07-13
- 自由意志與生命沖動
——對昆丁之死的再思考
整章的篇幅描寫了昆丁自殺前一天的心理與行為活動。學(xué)者們從社會歷史、弗洛伊德的“死本能”等方面對昆丁的自殺行為進(jìn)行了分析，較少有人從生命哲學(xué)的角度對昆丁之死作出思考。作家用大量的篇幅展現(xiàn)了昆丁的意識狀態(tài)，里面混雜著家庭、社會以及個人聲音，更暗含了作家對人類生命的思考。從生命創(chuàng)化的角度來解釋昆丁的死亡，我們所看到的不再是一個被困于家庭與社會之中的昆丁，而是一個“向死而生”的人物形象。文章將從時空的角度切入，進(jìn)而將昆丁放在生命之流中觀照他的行為選擇。一、機(jī)械時間
綿陽師范學(xué)院學(xué)報 2019年7期2019-12-30
- 從《喧嘩與騷動》中的黑白世界看南方種族的未來
。正如小說主人公昆丁所說：“我們頭上籠罩著一重詛咒，這不是我們的過錯，難道是我們的過錯。”[2]160昆丁口中的“詛咒”指的正是奴隸制?！斑@個土地是受了詛咒的—內(nèi)戰(zhàn)就是受了詛咒的一部分—因?yàn)橥恋氐闹魅税讶水?dāng)成了工具；一句話，是奴隸制度詛咒了它?！盵3]39在這種罪惡的詛咒之下，康普生家族的成員都無能、懦弱、缺乏勇氣和道德感?？灯丈珶o病呻吟，整日臥床不起?？灯丈壬兔R舅舅沉醉于酒精，以此來逃避現(xiàn)實(shí)生活的責(zé)任。大兒子昆丁無法承受家族榮譽(yù)之重，一事無成，
綿陽師范學(xué)院學(xué)報 2019年4期2019-12-30
- 再談《喧嘩與騷動》中昆丁的時間意識
示了時間的深意，昆丁的敘述中對時間意識的展示便是一個具體典型的例子。昆丁扭曲的時間觀念昭示出美國南部沒落的舊貴族對過去傳統(tǒng)的依戀和對時間的敵視與畏懼?！娟P(guān)鍵詞】昆丁;《喧嘩與騷動》;時間意識中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0214-02威廉·福克納的小說《喧嘩與騷動》以四位主人公班吉、昆丁、杰生、迪爾西對幾件發(fā)生在不同時期的事件的見證為主要內(nèi)容，采用意識流的寫作手法[1]，匠心獨(dú)
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 《押沙龍，押沙龍》的多視角敘事
個出場的敘述者是昆丁。昆丁主要講述的是薩德本早年的生活。昆丁的講述其實(shí)是一種轉(zhuǎn)述，他轉(zhuǎn)述的是羅莎小姐的講述和康普生先生的講述。讀者可以從昆丁的敘述中可以了解到：童年的薩德本經(jīng)歷了一次改變他一生的事件——薩德本因事去一座大莊園，但因貧窮只能從后門進(jìn)入，莊園的大門顯得那么的富麗堂皇，卻因?yàn)樗毟F而拒絕他進(jìn)入。也是從這時起建立一座大莊園成了他的夢想。年幼的薩德本“知道了白人與黑人之間的區(qū)別，而且正在看到白人與白人之間的區(qū)別”。在揭示薩德本為什么要拒絕邦恩成為朱迪
海外文摘·藝術(shù) 2019年18期2019-11-13
- 《喧嘩與騷動》中昆丁自殺的隱含寓意
《喧嘩與騷動》中昆丁的自殺被不合情理地處理得輕描淡寫，其實(shí)隱藏著?？思{塑造一個悲劇主體的深刻動機(jī)。班吉、昆丁、杰生三個人物各自的敘述實(shí)質(zhì)上是在講述自己的失敗歷程，這些失敗分別再現(xiàn)了主體在身體、自我和社會上傷痕累累的不同側(cè)面，它們共同而隱藏地塑造出?？思{的悲劇主體，這個悲劇主體以昆丁的自殺得以最終完成并永遠(yuǎn)在場。關(guān)鍵詞：《喧嘩與騷動》;悲劇主體;人物失敗;遷移;昆丁自殺中圖分類號：I106.4 ??????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ??????? 文章編號：1003-
三峽論壇 2019年1期2019-10-20
- 最丑惡人物背后的復(fù)雜心理
——《喧嘩與騷動》中杰生四世人物分析
命打擊，后來哥哥昆丁自殺、父親酗酒去世、弟弟杰生失掉去銀行工作的機(jī)會并一輩子生活在憤恨扭曲的心理之中，白癡弟弟班吉被閹割并送去精神病院，小昆丁偷錢與人私奔后杳無音信，凱蒂自身后來亦淪為納粹將軍的情婦。關(guān)于《喧嘩與騷動》中杰生四世的評價，國內(nèi)外的評論家也并沒有統(tǒng)一的看法，但是大部分觀點(diǎn)都認(rèn)為他是“最丑惡的人物”“邪惡勢力的代表”。就連?？思{自己也說杰生是他作品中“所塑造的最丑惡的人物”，但他曾說杰生是“康普生家第一個心智健全的人，并且由于他是個沒有后裔的光棍
名作欣賞 2019年30期2019-07-13
- 《喧囂與騷動》的敘事視角
三個兒子即班吉、昆丁、杰生和黑人女仆迪爾西的視角講述了該家族南北戰(zhàn)爭前后的沒落悲劇。本文以三兄弟和迪爾西的敘述部分為例，結(jié)合各部分所涉及的重要事件分析了各自的敘事視角，有助于讀者深刻理解文本內(nèi)容以及作者塑造人物和組織語篇的方法。關(guān)鍵詞：班吉;杰生;昆丁;迪爾西;敘事視角作者簡介：季雪美（1994.6-），女，山東省濟(jì)南人，青島市黃島區(qū)山東科技大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)研究生。[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019
青年文學(xué)家 2019年15期2019-06-20
- 昆丁的阿尼瑪原型解讀
兒子班吉、大兒子昆丁、二兒子杰生、老仆人迪厄西的生活經(jīng)歷與心理意識為依托，并輔之哀憐生動的筆觸，不僅刻畫出了南方地主康普生大家族的沒落，也揭示出了種植園經(jīng)濟(jì)制度的解體。其中，生動獨(dú)特的人物形象以及伴隨著人物形象的繁亂紛呈的內(nèi)心意識一直是國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)，而本文將從榮格的阿尼瑪原型理論出發(fā)，分析主人公之一昆丁的阿尼瑪原型特征，并探尋其深層含義。關(guān)鍵詞：昆丁;阿尼瑪原型;救贖[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 論《喧嘩與騷動》中的解構(gòu)意向
成，分別由班吉、昆丁、杰生三兄弟敘述前三章，由黑人女仆用全知全能視角敘述第四章。文中小兒子班吉是一個白癡，三十三年來一直只有三歲的智力。在他的敘述中，一切秩序都是混亂的，讀者只能跟著他混亂的思緒不知所云。大兒子昆丁，一直沉湎于過去的南方社會而不愿意接受現(xiàn)實(shí)，他緊緊抓住凱蒂的貞操不放，因凱蒂的失身而選擇了自殺。他敘述的第二章就是自殺那天他的所做所想，對于一個想死的人來說，死亡前的一切敘述也是不可靠的。二兒子杰生是一個完全的利己主義者，自私自利，只在乎金錢、職
安康學(xué)院學(xué)報 2019年5期2019-03-16
- 昆丁的暴力美學(xué)：以《無恥混蛋》為例
謝涵亦〔摘 要〕昆丁·塔倫蒂諾是將結(jié)構(gòu)與電影語言玩到極致的鬼才導(dǎo)演，他的電影給人印象最深刻的就是各種暴力場景。昆丁的暴力背后往往蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，其黑色荒誕的電影風(fēng)格也給予觀眾一種酣暢的快感?！碴P(guān)鍵詞〕昆丁·塔倫蒂諾；暴力美學(xué)；無恥混蛋昆丁·塔倫蒂諾是戲謔世界影壇二十年的鬼才導(dǎo)演，在他的電影中無不有著暴力美學(xué)的影子。從處女作《落水狗》到斬獲戛納金棕櫚獎的《低俗小說》，從《危險關(guān)系》到東西方文化碰撞的《殺死比爾》，都打上了暴力美學(xué)的烙印。2009年上映的《無
藝海 2019年12期2019-01-16
- ?？思{作品中的自殺者形象
雖然只存在班吉和昆丁，杰生的回憶里，但確是故事展開的中心?？灯丈易鍑?yán)守南方傳統(tǒng)的道德清規(guī)，頑固的保持著舊有的南方傳統(tǒng)文化。但凱蒂在人們眼中卻是不折不扣的浪蕩女。在昆丁的回憶里，凱蒂本質(zhì)善良，美麗動人。她是唯一理解昆丁的人。昆丁是南方傳統(tǒng)文化的守望者，也是南方傳統(tǒng)文化分崩離析的替罪羊。凱蒂的失貞，現(xiàn)實(shí)的殘酷，家庭的衰敗，名聲的掃地，讓他陷入深深的憂郁中不能自拔。他變得異常敏感，每天都自言自語的思考著，關(guān)于倫理道德，女性貞操等脫離現(xiàn)實(shí)的問題。這些問題折磨著他
福建茶葉 2019年11期2019-01-08
- 《喧嘩與騷動》人物昆丁的疾病敘事研究
還原書中主要人物昆丁的疾病經(jīng)歷以及最終導(dǎo)致其疾病的深層原因,從而揭露美國南方?jīng)]落家族人們命運(yùn)悲劇的根源。疾病與文學(xué)有著深刻的歷史聯(lián)系，如古希臘柏拉圖的“迷狂說”、亞里士多德的“宣泄說”、尼采的《強(qiáng)力意志》以及弗洛伊德的《夢的解析》”。思想家和哲學(xué)家們都從各自的學(xué)科角度闡釋了文學(xué)對人類疾病的疏導(dǎo)與療治的作用。人類文明的啟蒙與疾病密不可分，14世紀(jì)歐洲的黑死病的發(fā)生，加快了人類文明的步伐。黑死病讓歐洲許多著名的城市成為了現(xiàn)實(shí)的地獄，數(shù)千萬的人在黑死病的肆虐下失
福建茶葉 2019年10期2019-01-07
- 淺析《喧嘩與騷動》的家庭觀念
庭中凱蒂與班吉、昆丁、杰生之間的家庭觀念暴露無遺?！娟P(guān)鍵詞】凱蒂;墮落;班吉;昆丁;杰生;家庭觀念中圖分類號：I106? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0193-02《喧嘩與騷動》講述的是在南北方經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的社會大背景下，南方貴族康普生家族由沒落走向毀滅的故事。凱蒂是小說的中心人物，可以說小說中人物命運(yùn)的走向與小說的情節(jié)發(fā)展都由凱蒂這個人物牽引著，而凱蒂的生活狀態(tài)鮮明地體現(xiàn)了康普生家的家庭
戲劇之家 2019年33期2019-01-06
- 被框在過去的人
——論《喧嘩與騷動》中昆丁的時間意識
即康普生家族長子昆丁的獨(dú)白。這一部分的講述時間是在1910年6月2日，實(shí)質(zhì)上是四個敘述部分中最早發(fā)生的，而昆丁在這部分的敘述之后也結(jié)束了自己的生命。我們或許不能真正感受到昆丁當(dāng)時內(nèi)心的煎熬與無助，但可以通過文本所呈現(xiàn)的內(nèi)容去發(fā)掘昆丁的內(nèi)心情感。究竟他為何選擇自殺，我認(rèn)為這與他獨(dú)特的時間意識有著密切聯(lián)系。一、無法忘卻的過去很多人將昆丁稱為“被框在時間里的人”，正如契訶夫“裝在套子里的人”一樣，這是一個非常形象的比喻。其實(shí)如果要說得更為準(zhǔn)確，倒不如說他是一個“
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 《喧嘩與騷動》中的香味選擇芻議
在“班吉”以及“昆丁”部分，?？思{將“香味”的豐富內(nèi)涵賦予了主角之一的凱蒂，“香味”積極地暗示了美國南方傳統(tǒng)文化以及價值觀念。本研究運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，探尋?？思{在《喧嘩與騷動》中對樹的香味與忍冬香味的選擇與限定，梳理香味在文本中的象征意蘊(yùn)，從而探析出香味與人以及文本抒寫的關(guān)聯(lián)性。1 樹的香味象征意蘊(yùn)在《喧嘩與騷動》的“班吉”部分，“凱蒂身上有一股樹的香氣”在文本中被多次提及，香味的呈現(xiàn)與否則以班吉為基點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散，他對姐姐的最大記憶是她身上的樹香味。”[1
無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年5期2018-03-07
- 論《喧嘩與騷動》中的知覺敘事*
家族三兄弟班吉、昆丁、杰生分別從自己的視角講述了1910—1928年發(fā)生的事情。他們都沉浸于一個由過去與當(dāng)下不斷交叉呈現(xiàn)的世界，而小說的每一部分也是一個獨(dú)特的感知世界。在這個世界中，知覺活動，包括嗅覺、觸覺、視覺、聽覺、味覺等都具有非同一般的意義，成為故事發(fā)展的重要線索。作者如何以及為何呈現(xiàn)這樣的感知世界值得深入考察，而梅洛-龐蒂(Merleau-Ponty)的知覺現(xiàn)象學(xué)也為知覺的研究提供了新的視角。一、班吉的知覺呈現(xiàn)在《喧嘩與騷動》中，1928年的班吉是
蘇州科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年4期2018-01-31
- ?？思{小說的俄狄浦斯情結(jié)
——以《喧嘩與騷動》為例
《喧嘩與騷動》中昆丁的行為和內(nèi)心獨(dú)白部分解析“俄狄浦斯情結(jié)”。一、潛意識的愛欲從原始圖騰以及一直潛藏于人類集體無意識的意念里，亂倫一直是禁忌的話題。也是人類不可觸碰的道德底線。對于亂倫的假想會一直潛藏于人類的無意識之中?！缎鷩W與騷動》中當(dāng)昆丁得知凱蒂失身之后，他想到的是自己去向父親“承認(rèn)”犯了亂倫之罪，而不是達(dá)爾頓·艾密司的過錯。這一表達(dá)使得他這種隱藏于心底的不倫之戀得以宣泄。也使得昆丁與凱蒂之間的關(guān)系蒙上了一層曖昧的陰影。文中多次提到相關(guān)的隱射。如，昆丁
小說月刊 2017年14期2017-12-06
- 《喧嘩與騷動》中的多角度敘事
蒂的三兄弟班吉、昆丁、杰生的視角講描述了他們心中的凱蒂的形象。凱蒂作為敘事的核心，卻沒有獨(dú)立的敘事章節(jié)，?？思{曾作解釋：“對我來說，凱蒂太美，太動人，故不能把她降格來講述那些正在發(fā)生的事情，而從別人的眼里來觀看她更激動人心?！雹俑？思{的解釋突出了她的審美意義，而她的缺席還具有更深刻的象征意義，她象征著康普生家族輝煌的過去，如今僅作為一個符號存留于家族成員的記憶中，所以“她的意義并不存在于她本身，而是存在于別人對她的理解，存在于她同別人的關(guān)系之中”。②凱蒂的
小說月刊 2017年21期2017-12-06
- 弗洛伊德精神分析理論視域下昆丁與永樂自殺的對比解讀
神分析理論視域下昆丁與永樂自殺的對比解讀王夢瑤(中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東青島266100）在《喧嘩與騷動》和《歡樂》中，?？思{和莫言分別塑造了昆丁和永樂的形象，并都為他們安排了自殺的結(jié)局，而相關(guān)比較解讀還少有論及。運(yùn)用弗洛伊德精神分析理論中的“死亡本能說”與“三重人格說”，對比分析兩個人物在赴死過程中呈現(xiàn)出的死亡表征與毀滅傾向，并就二者復(fù)雜的異性之愛與原鄉(xiāng)之愛進(jìn)行比較解讀，探求促使二者走向死亡的深層心理原因，為檢視兩個人物形象的自殺行為和自殺心
六盤水師范學(xué)院學(xué)報 2017年4期2017-03-12
- 時間哲學(xué)視角下《喧嘩與騷動》人物命運(yùn)探析
審視班吉、杰生和昆丁持有的時間觀時，我們看到康普生家的三個兒子都有著讓自己難于在現(xiàn)實(shí)世界生活下去的時間觀。這些時間觀是使他們走向毀滅的必然的標(biāo)志和征兆。小說中只有迪爾西在大宅的廢墟中懷抱信仰繼續(xù)生活，因?yàn)樗靼讜r間是連續(xù)統(tǒng)一的。“時間和時間的累積性是?？思{作品反復(fù)出現(xiàn)的主題”［1］，福克納對時間的處理和呈現(xiàn)具有創(chuàng)新性。?？思{表明時間不是一成不變的或客觀上可以理解的實(shí)體，人可以用很多方式與之相互作用，人物的時間觀和用于講述故事的各種時間裝置在藝術(shù)上是緊密相關(guān)
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報 2017年2期2017-02-23
- 馬頭男之死
她很久的前夫——昆丁，以及在沙漠中上車的林白。昆丁并沒有吃馬頭男的醋，相反，潛意識中，他內(nèi)心也升騰起對他一探究竟的沖動。就在所有人對馬頭男好奇專注的時候，馬頭男提出了一個請求。他把馬頭對著吸煙的珍妮，用男中音柔潤的腔調(diào)親切地說：“能陪我一起跑步嗎？”珍妮幾乎立刻滿足了馬頭男的請求。于是，昆丁接替了珍妮。車開始奔馳起來，像吃飽飯的麋鹿，但速度不快。珍妮戴上蛤蟆鏡，涂了點(diǎn)口紅，在車內(nèi)狹小的換衣間換上鮮少穿的舊運(yùn)動衣。于是，在碩大的房車面前出現(xiàn)了這樣一幕——兩個
廣州文藝 2016年11期2016-12-08
- 從后現(xiàn)代主義角度解讀昆丁《低俗小說》的“戲仿”文化
現(xiàn)代主義角度解讀昆丁《低俗小說》的“戲仿”文化耿殿磊許 凌西方現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則注重“再現(xiàn)”和“模仿”，無論是繪畫等藝術(shù)門類，還是文學(xué)、影視作品都強(qiáng)調(diào)真實(shí)地重現(xiàn)。直到20世紀(jì)50年代末，西方后現(xiàn)代主義美學(xué)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)觀。這種后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)，是西方向后工業(yè)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型結(jié)果，思想和意識的轉(zhuǎn)變也必然體現(xiàn)在大眾電影藝術(shù)中來，所以后現(xiàn)代電影的產(chǎn)生、發(fā)展以及被主流電影界所接受都是后現(xiàn)代主義思潮發(fā)展的結(jié)果。后現(xiàn)代電影是一種電影形態(tài)，而不是一種簡單的電影流派，它是
電影評介 2016年11期2016-07-27
- 從后現(xiàn)代主義角度解讀昆丁《低俗小說》的“戲仿”文化
同的元素。其中，昆丁塔倫蒂諾憑借《殺死比爾》《低俗小說》等作品聞名于世，他的作品也成為后現(xiàn)代主義電影的經(jīng)典之作，這些電影不僅在思想和視聽上給觀眾以沖擊，更是傳統(tǒng)與創(chuàng)新水乳交融的藝術(shù)杰作?！兜退仔≌f》以“俗”命名，觀看此影片會讓人產(chǎn)生暢快淋漓的快感，昆丁作為電影節(jié)的鬼才，不再按照時間的順序進(jìn)行敘事，而是把情節(jié)作為“碎片”進(jìn)行拼貼、重組，無中心主題的狂歡式情節(jié)更是讓人耳目一新，這種方式不僅游戲般地戲謔著美國人的虛無荒誕主義精神，也創(chuàng)造了一個全新的后現(xiàn)代主義電影
電影評介 2016年11期2016-07-27
- 論《喧嘩與騷動》中昆丁的人物形象的悲劇性
王倩倩【摘要】：昆丁是南方?jīng)]落貴族康普生家的長子，他短暫的一生始終沒有沖破傳統(tǒng)價值觀的束縛，他的死亡是唱給舊南方的一曲挽歌。本文從昆丁所遭遇的歷史時代入手，通過解讀傳統(tǒng)價值觀念對他的影響進(jìn)而分析昆丁這一人物形象在社會急劇轉(zhuǎn)型期所具有的悲劇性。【關(guān)鍵詞】：昆丁;傳統(tǒng)價值觀;貞操;悲劇性《喧嘩與騷動》是?？思{成就與聲譽(yù)最高的一部小說，現(xiàn)有的研究評論大體秉持一類觀點(diǎn)，即昆丁的生與死是南方精神對北方的抵抗與淪陷，本文試圖在此觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步反觀傳統(tǒng)的價值觀如何
西江文藝 2016年20期2016-05-30
- 昆丁電影《八惡人》的暴力美學(xué)
□余晨晨?昆丁電影《八惡人》的暴力美學(xué)□余晨晨摘要：昆丁一直崇尚視覺和聽覺雙重感官暴力，他的電影對于暴力的表達(dá)別有一番風(fēng)味。2015年昆丁的新片《八惡人》依然延續(xù)著血腥暴力的個人化的風(fēng)格，又給觀眾呈現(xiàn)了一臺完美的暴力盛宴。本文從“暴力美學(xué)”的角度分析《八惡人》中獨(dú)特的暴力藝術(shù)審美。關(guān)鍵詞：八惡人；暴力美學(xué)；昆丁·塔倫蒂諾美國鬼才導(dǎo)演昆丁·塔倫蒂諾被稱為暴力美學(xué)大師，他從《落水狗》《低俗小說》《殺死比爾》《被解救的姜戈》等電影中創(chuàng)作出屬于自己的風(fēng)格化的血腥暴
視聽 2016年6期2016-04-12
- 時間對昆丁的禁錮與毀滅
藝術(shù)視野】時間對昆丁的禁錮與毀滅張夢琳（廈門大學(xué)，福建廈門361005）圣·奧古斯丁在《懺悔錄》中闡述的時間理論與亞里士多德的物理時間觀截然不同。他提出了一種理解時間的全新視角，主張從人的內(nèi)部世界感知時間。而在福克納的代表作《喧嘩與騷動》中，昆丁由于沒有正確的時間觀，一生都與時間糾纏不清。本文基于奧古斯丁的時間理論，詮釋昆丁的“時間情結(jié)”，探析昆丁是如何禁錮于“過去”，并淪為時間的囚徒。奧古斯??；《喧嘩與騷動》；昆丁；時間一、引言奧古斯丁指出，真正起作用的
文化學(xué)刊 2016年8期2016-03-17
- 在喧囂與騷動中衰亡
——《喧囂與騷動》文本特征分析
相結(jié)合，從班吉、昆丁、杰生和迪爾西四個不同的視角來敘述故事，刻畫了美國南方一個古老家族的衰敗，再現(xiàn)了南方社會的歷史變遷，揭示了南方舊秩序瓦解的必然性。喧囂與騷動；敘事結(jié)構(gòu)；文本特征威廉·?？思{曾被評為美國作家中唯一能與巴爾扎克等被賦予最高榮譽(yù)的歐洲小說家相媲美的人。福克納出生于美國南部小鎮(zhèn)，其成長經(jīng)歷也成為?？思{大部分小說的背景，其代表作品主要都是對美國南方古老傳統(tǒng)的描述。?？思{將自己的一系列作品構(gòu)建為一個體系，以“約克納帕塔法縣”為背景，以南方幾大家族的
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年2期2015-02-22
- 論《被解決的姜戈》屬類型電影與作者電影的結(jié)合
阻擋粉絲的追求。昆丁的作品有著他個人風(fēng)格，但同時他的影片在電影院上映，具有票房收益和商業(yè)價值，所以該片應(yīng)屬類型電影與作者電影的結(jié)合的產(chǎn)物。一、論《被解救的姜戈》的類型電影元素類型電影是指一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范，是一種工業(yè)化、批量化、市場化、重復(fù)化的生產(chǎn)機(jī)制，使用分門別類的模式化形態(tài)體系，定型化人物。如現(xiàn)在好萊塢式的類型系列電影，像《007》《變形金剛》《諜影重重》等，具有重復(fù)化的情節(jié)，007始終都有邦女郎，大黃蜂會解除危難。《被解救的姜戈》中有一些類型電
大眾文藝 2015年20期2015-01-29
- 創(chuàng)傷記憶的重演與傳遞
——解讀威廉·?？思{的《押沙龍，押沙龍！》
1909年夏天，昆丁接到羅沙小姐的便條，前去拜訪這位老處女。羅沙小姐向昆丁講述了困擾她四十多年的薩德本的故事。當(dāng)天晚上，康普生先生也告訴了兒子昆丁一些他了解的情況，隨后，昆丁護(hù)送羅沙小姐前往薩德本百里地，并在那里發(fā)現(xiàn)了隱匿在老宅子里的亨利。是年12月，羅沙試圖將亨利帶到鎮(zhèn)上，克萊蒂以為是警察來抓捕亨利，就縱火焚毀了大宅，羅沙小姐最后郁郁而終。1910年1月，昆丁在哈佛大學(xué)的宿舍里和室友施里夫一起重新構(gòu)建薩德本的故事，并思索南方過去的意義?！堆荷除垼荷除?！
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年6期2014-03-25
- 自由聯(lián)想在福克納《喧嘩與騷動》中的應(yīng)用
同樣完美的刻畫了昆丁的內(nèi)心世界。1910年6月2日這天，昆丁決定溺水自殺。?？思{精心設(shè)計這一部分，似乎的確是一個溺水的人在即將死亡的時刻寫出來的。此時此刻，他的精神狀態(tài)處于極度亢奮之中，他過去的經(jīng)歷都閃過他的腦海。因?yàn)樗露Q心想要自殺，顯然過去的記憶和回想全部混亂地沖進(jìn)他的大腦。[4]讓我們看看第二部分中這樣的片段：如果今天是陰天，我倒可以瞧著窗子，回想回想對于懶惰的習(xí)性，父親又是怎么說的。我想，如果天氣一直好下去，對他們在新倫敦的人來說倒是不錯的。天氣
天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報 2014年1期2014-02-12
- 試析《喧嘩與騷動》中的水意象
部分，即班吉篇和昆丁篇中的“水”意象。作為小說背景的南方仍然受到清教“貞潔觀”“以及“享受等同于罪惡”觀念的影響并理所當(dāng)然視凱蒂的失貞為罪孽。水象征著“凈化”，可以洗凈罪孽。水同時又具有“毀滅”和“復(fù)活”的意義，昆丁選擇投河自盡以毀滅罪孽，同時也復(fù)活南方精神。此外，“不可逆”也“永恒不滅”的河水也象征著時間。昆丁希望通過溺水使“不可逆”的機(jī)械時間停止并且使自己進(jìn)入永恒時間。水意象 凈化 毀滅 復(fù)活 時間?？思{在談到他的小說《喧嘩與騷動》時，提到小說的創(chuàng)作靈
安徽文學(xué)·下半月 2013年7期2013-12-12
- 白人的鄉(xiāng)愁 黑人的哀歌
——?？思{《夕陽》中多維度敘事分析
度融合在一起。大昆丁厭倦工業(yè)化美國的冷漠，而傳統(tǒng)的家鄉(xiāng)卻又充滿黑人的苦難。小昆丁講述了黑人女工南希的故事，“不加篩選”地盡力還原他的所聽、所感。在多維度的敘事層面中，福克納構(gòu)建著“昆丁”們的成長故事，即種族主義是怎樣潛移默化、世代相傳的。敘事 多維度 種族主義1865年美國正式在全國范圍內(nèi)廢除奴隸制?！断﹃枴穭?chuàng)作于1931年，南希的故事大約發(fā)生在1916年，距離奴隸制的廢除已有51年。作家通過作品想表明的是：法律上，黑人早已不是任憑白人驅(qū)趕的奴役和私有牲畜
社科縱橫 2013年11期2013-10-28
- 《喧嘩與騷動》女主人公凱蒂形象嬗變之解讀
賴她的兄弟班吉和昆丁等人所敘述的故事和所有的感覺來塑造。?？思{自己評論說：“我使用了我認(rèn)為合適的所有方法來講述、設(shè)計、描述凱蒂的形象”[1]6；“對我來說，凱蒂太美，太動人，故不能把她降格來講述那些正在發(fā)生的事情，而從別人的眼里來觀看她更激動人心”[1]1。這就是《喧嘩與騷動》常評常新、魅力永恒的原因，也是凱蒂形象最令人感動、最令人心痛、最令人爭議的原因。歷來有關(guān)凱蒂形象的評論，見仁見智、各執(zhí)一端，缺乏全面的、動態(tài)的、全程彼此聯(lián)系的分析。本文試以辯證唯物主
長春師范大學(xué)學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 《喧囂與騷動》之綿延解讀
哲學(xué)底蘊(yùn)。班吉、昆丁、杰生各自持有不同的時間態(tài)度，讓他們經(jīng)歷了不同的生命歷程和生活狀態(tài)。班吉是小說第一章的敘述者，他是個先天性白癡，盡管已經(jīng)三十三歲但他的智力水平只相當(dāng)于一個三歲的小孩，他只看到現(xiàn)在。昆丁卻停留于過去，他未能把握好過去向未來侵入的“度”，整天沉迷于過去的虛幻中，而沒有看到現(xiàn)在和未來。杰生是個實(shí)利主義者，他只注重眼前和不久的將來，而沒有考慮遙遠(yuǎn)的未來。一、班吉的時間意識班吉是康普森家最小的孩子，是小說第一章的敘述者。這一章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)沒有任何
大理大學(xué)學(xué)報 2013年11期2013-03-22
- 昆丁——美國舊南方和舊時代的守望者
析的故事，塑造了昆丁這個舊時代和舊南方的遺少和守望者的形象，表現(xiàn)了昆丁的性格、情感和價值取向，展現(xiàn)了昆丁的內(nèi)心世界以及他的歡樂、痛苦和矛盾，再現(xiàn)了昆丁為代表的舊時代、舊制度、舊傳統(tǒng)和舊觀念同變化了的或正在變化的新時代、新制度、新傳統(tǒng)、新觀念之間的激烈的沖突和斗爭，揭示了前者的腐朽沒落和走向滅亡以及后者的生機(jī)勃勃和必然勝利的歷史趨勢，激勵人們特別是一代新人與時俱進(jìn)，繼往開來，與舊時代、舊制度、舊傳統(tǒng)和舊理念徹底決裂，為自己的道德成長和人格完整而努力，為自己和
名作欣賞 2012年9期2012-08-15
- 論威廉·福克納小說中的理想主義者
向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。以昆丁為代表的一系列形象①無疑是福克納小說中最有深度的形象，克林斯·布魯克斯曾經(jīng)指出，“福克納筆下大多數(shù)失敗、被挫敗的角色都或多或少是沒有長大成熟的人”②。他們極少直接參與現(xiàn)實(shí)生活，其內(nèi)部意識領(lǐng)域往往表現(xiàn)為各種原則交鋒的戰(zhàn)場，聲音和對話在他們的成長過程中占據(jù)了非常重要的地位。同時，這類人物同作家本人的聯(lián)系十分密切，對這些人物形象的塑造也表現(xiàn)了?？思{在創(chuàng)作中逐步加深自我認(rèn)識的過程。首先，狂熱的理想主義傾向是這類人物最本質(zhì)的特征。相比參與現(xiàn)實(shí)生活
名作欣賞 2012年6期2012-08-15
- 論威廉·?？思{小說中的父母形象
己的世界里。至于昆丁，到了《押沙龍，押沙龍！》里，他對薩德本整個創(chuàng)業(yè)過程的敘述本身也可以說是表達(dá)了他重新尋找父親的過程?？屏炙埂げ剪斂怂乖谄湔撐摹堆荷除垼禾煺嬲叩亩x》中就認(rèn)為：“小說更應(yīng)該是昆丁的故事，而不是薩德本的——為了在無盡的幻想中尋找出意義。”④盡管薩德本最后失敗了，但是他的宏愿以及他敢于不惜一切代價、不屈不撓地去實(shí)現(xiàn)它的品格的確與昆丁夢寐以求的騎士精神有相吻合的地方。在《押沙龍，押沙龍！》里，昆丁從來不愿稱薩德本為“惡魔”，而且在提到自己的爺爺
名作欣賞 2012年3期2012-08-15
- 朱迪思與查爾斯·邦的情感之謎*
系尤為突出，也是昆丁和施里夫竭力解讀的中心，本文試圖對文本進(jìn)行梳理以解答這一謎團(tuán)?！堆荷除垼荷除?》;朱迪思;查爾斯·邦《押沙龍，押沙龍!》是威廉·福克納最偉大也是最難以理解的一部小說。小說從一九零九年九月的一個下午開始，昆丁受邀到羅沙·科德菲爾德的府上，聽她講述薩德本家的故事并陪同她下鄉(xiāng)夜訪薩德本百里地。他對薩德本家的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，與父親康普生先生加以探討，上哈佛大學(xué)后繼續(xù)與同室室友施里夫猜測推理，竭力解開薩德本家的謎團(tuán)。盡管《押沙龍，押沙龍!
湖北科技學(xué)院學(xué)報 2012年4期2012-08-15
- 《喧嘩與騷動》中的女性“影子人物”
,但是兄弟班吉、昆丁和母親康普生夫人對這些成熟跡象的反應(yīng)異常劇烈。凱蒂委身于達(dá)爾頓·艾密司時只有17歲。她深愛著達(dá)爾頓,在讀者看來,達(dá)爾頓似乎也很愛凱蒂。在橋上與昆丁會面時,達(dá)爾頓表現(xiàn)了他自身的勇敢、堅強(qiáng)和友善,表現(xiàn)了他對凱蒂的關(guān)心,也表現(xiàn)了他對昆丁的理解。盡管文中并未明確交代,但是我們可以推測:達(dá)爾頓并沒有冷酷無情地拋棄凱蒂。凱蒂懷疑昆丁要去找達(dá)爾頓算帳,于是尾隨其后。當(dāng)她聽到槍響跑到橋頭時,正遇上迎面走來的達(dá)爾頓。她擔(dān)心哥哥有危險,于是歇斯底里地告誡達(dá)
長春師范大學(xué)學(xué)報 2011年9期2011-08-15
- 《喧囂與騷動》中的幾個女性形象分析
界。第二部分是“昆丁的部分”，通過班吉的哥哥昆丁的回憶、思考、夢囈、潛意識活動及他的現(xiàn)實(shí)生活來展開故事。第三部分是“杰生的部分”，以昆丁的自私卑下的弟弟杰生為敘述者，由于昆丁沒能使杰生謀到銀行里的職位，杰生非常仇恨昆丁一家。第四部分是“迪爾西的部分”，以康普生家的黑人女傭迪爾西對這個家庭的觀察和其內(nèi)心獨(dú)白補(bǔ)充小說的情節(jié)。四個部分綜合起來，敘述了康普生這個家族由興盛顯赫到衰退、滅亡的過程，反映了美國南部的歷史。小說的前幾個部分主要是三個兄弟的故事，他們的生存
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年23期2011-08-15
- 《喧嘩與騷動》中“鏡子”的功能解析
“鏡子”般的人物昆丁在他的回憶中間接地體現(xiàn)出來的?！八龔街睆溺R子里跑了出來，從被圍墻在一個角落里的香氣中跑了出來。玫瑰。玫瑰。”（86）“只不過等我聽到時她已經(jīng)在奔跑了。在鏡子里只見她一溜煙地跑了過去，我簡直莫名其妙。跑得真快，她的裙裾卷住手臂上，她像一朵云似地飛出鏡子，她那長長的面紗打著旋曳在后面泛出了白光她的鞋跟嗒嗒嗒地發(fā)出清脆的響聲一只手緊緊地把新娘禮服攥在胸前，一溜煙地跑出了鏡子玫瑰玫瑰的香味那聲音響徹在伊甸園的上空?！雹趶拇艘院?，凱蒂就永遠(yuǎn)離開了
中國科技信息 2011年4期2011-02-19
- 跨越時空的精神對接
——哈姆雷特與昆丁的個體悲劇結(jié)構(gòu)比較
——哈姆雷特與昆丁的個體悲劇結(jié)構(gòu)比較崔 化(中國礦業(yè)大學(xué)外文學(xué)院,江蘇徐州 221116)莎士比亞與福克納創(chuàng)作的時代與國度各不相同,他們的代表作《哈姆雷特》與《喧嘩與騷動》的主人公哈姆雷特與昆丁生活在兩個完全不同的時代和國度背景中,但作為在相似動蕩社會背景、基督教環(huán)境中生存的人文主義知識青年,二者在置身相似的社會現(xiàn)實(shí)時,卻跨越時空,在秩序觀、延宕特質(zhì)、俄狄浦斯情結(jié)以及死亡觀等層面演繹出了相反相承的生命基調(diào)和價值取向,使得兩位主人公的悲劇呈現(xiàn)出了一定的對位
- 昆丁的自我認(rèn)同障礙
安710061）昆丁的自我認(rèn)同障礙□雷紅珍（長安大學(xué)外語學(xué)院， 西安710064）□孫 玲（西北政法大學(xué)外國語學(xué)院， 西安710061）真我 實(shí)我 理想我 身份認(rèn)同著名心理分析學(xué)家卡倫·霍尼把一個人的自我分為真我、實(shí)我和理想我。本文證明了昆丁在自我的認(rèn)同上是分裂的，他不顧自己的真實(shí)自我潛能，堅持要把自己認(rèn)同為他們理想的自我，執(zhí)著地固守過去的榮耀，企圖割斷自己同未來的一切聯(lián)系。最后自殺了，從而永遠(yuǎn)地跟未來失去了聯(lián)系。導(dǎo)言：真我 實(shí)我 理想我著名心理分析學(xué)家卡
名作欣賞 2010年18期2010-08-15
- 走進(jìn)《喧嘩與騷動》
——用意識流構(gòu)建的迷宮
訣別第二個敘述者昆丁是個正常人，可是他是要去自殺離開人世之前，大腦神經(jīng)末梢是異常興奮的，任何刺激都會使其處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)中的大腦轉(zhuǎn)移到與之相關(guān)的任何一個過去的場景、對話、人物或事物中去。（137頁）那馬車是由一匹白馬拉著的，（凱蒂結(jié)婚前夕家里派馬車去接親友）……是榆樹。不，是ellum。Ellum。賣掉了牧場……他們說父親如果不戒煙你年之內(nèi)就會死的但是他不肯戒也戒不掉自從自從去年夏天如果父親一死人家就回把班吉送到杰克遜去我哭不出來我連哭也哭不出來她一時站在
湖北開放大學(xué)學(xué)報 2010年7期2010-08-15
- 分裂矛盾的南方心理
——評《喧囂與憤怒》
支離破碎的記憶、昆丁虛幻抽象的思維、杰森理智冷酷的頭腦和作者全知全能的視角反復(fù)敘述同一個故事。?？思{說這本書是他的最愛，是“最好的失敗”，“最勇敢、最壯觀的失敗”［1］61。說它“失敗”，是因?yàn)槊恳淮螖⑹龅膰L試似乎都無法全面徹底地闡釋小說的主旨，即南方人對南方的態(tài)度；說它“最好”、“最勇敢、最壯觀”，是因?yàn)檫@一次次的失敗揭示了南方人分裂矛盾又相互隔絕的心理層面，像重復(fù)詠唱卻又難以盡訴哀情的副歌，更加凸顯了故事的悲劇效果和深刻寓意。《喧囂與憤怒》是一部關(guān)于南
- 一個老外的共產(chǎn)主義
年３３歲的戴維·昆丁·道迪埃有著一頭柔軟的亞麻色頭發(fā)，藍(lán)褐色的眼睛，近１．８米的個頭，體重不下１００公斤。昆丁出生于美國南部一個天主教家庭。小時候，昆丁的夢想就是當(dāng)一名牧師，以助上帝拯救人類。１９９５年，２４歲的昆丁卻出人意料地加入了美國共產(chǎn)黨，成了道迪埃家族惟一的共產(chǎn)主義信仰者。１９９９年，這名美國共產(chǎn)黨員來到了中國，并提出了加入中國國籍的申請。昆丁的這一切改變，緣起于一本有著紅色封皮的薄薄的小冊子：《共產(chǎn)黨宣言》。１８歲那年，昆丁在美國一所著名大學(xué)上大
黨員文摘 2004年10期2004-04-09