橐駝
- 異曲同工 濟(jì)民情懷
——《種樹郭橐駝傳》《捕蛇者說(shuō)》聯(lián)讀
細(xì)節(jié)描寫《種樹郭橐駝傳》中對(duì)郭橐駝種樹的具體細(xì)節(jié)寫得非常生動(dòng)，文本描述了郭橐駝如何精心栽培樹木，他不僅要讓樹根自由伸展，避免它們被抑制或彎曲，而且還要用原有的土壤來(lái)保護(hù)樹根，讓它們能夠適應(yīng)新的環(huán)境，并且在澆水之后，確保土壤得到充足的營(yíng)養(yǎng)?！恫渡哒哒f(shuō)》中寫蔣氏捕來(lái)蛇存放期間“吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然則臥?！眱幢┑墓倮魹榱耸斩悂?lái)到鄉(xiāng)里到處叫囂騷擾，導(dǎo)致雞狗都不得安寧。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他總是小心翼翼的起床，去看看瓦罐里準(zhǔn)備上交的蛇，見到蛇還在就放心躺
中學(xué)語(yǔ)文 2023年24期2023-09-16
- 衡陽(yáng)：打造高效課堂
市一中的《種樹郭橐駝傳》問(wèn)辯課堂上，學(xué)生們正激烈地展開辯論。當(dāng)天，衡陽(yáng)市中小學(xué)教學(xué)開放日活動(dòng)在該校開幕，活動(dòng)由衡陽(yáng)市教育局主辦，來(lái)自衡陽(yáng)各縣市區(qū)的教育局分管負(fù)責(zé)人、高中學(xué)校1000余名教師參加。該校共展示了237節(jié)常態(tài)課，其中包括48節(jié)問(wèn)辯課堂精品課和26節(jié)“1+3”體藝特色課，開放了全校所有班級(jí)所有學(xué)科的教學(xué)。在“同課異構(gòu)”展示課上，衡陽(yáng)市一中教師王紅暉和衡陽(yáng)市六中教師謝鵑分別為學(xué)生們上了一堂《種樹郭橐駝傳》，兩堂課風(fēng)采各異，師生們共享“同”與“異”的教
科教新報(bào) 2023年16期2023-08-15
- 婉而多諷、針砭時(shí)弊
元筆下的《種樹郭橐駝傳》。一、文本探究《種樹郭橐駝傳》記載了幾件“奇事”：第一，書中記載有一個(gè)郭氏人，由于其患了駝背病，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”，這不算奇怪，取笑他人的缺陷是封建時(shí)代的陋習(xí)，我們生活當(dāng)中也有這樣的事情，而他自身也覺得這個(gè)名字很適合他，所以也自稱“郭橐駝”而舍棄自己原來(lái)的名字，生活中應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)將自己的缺陷認(rèn)為“適合”自己，這是一“奇”；第二，這個(gè)郭橐駝有超強(qiáng)的種樹本領(lǐng)，凡是他種的樹，即使是移植的都能成活，且“碩茂，早實(shí)以蕃”（樹長(zhǎng)得高大茂盛
課外語(yǔ)文·上 2023年5期2023-06-06
- 巧用課本文言文之“人物故事類”
附屬中學(xué) 曲博郭橐駝（柳宗元《郭橐駝傳》）故事簡(jiǎn)介：郭橐駝是一個(gè)傳奇人物，他外貌不佳，“橐駝”還是別人給他取的外號(hào)，他卻欣然接受；他種樹技藝高超，名震京城，別人學(xué)不來(lái)。后來(lái)橐駝自述種樹秘訣：“順木之天以致其性”。切入點(diǎn)：順其自然，人生不難。郭橐駝的種樹技術(shù)有目共睹，他靠的是自己對(duì)樹木生長(zhǎng)規(guī)律的了解與順應(yīng)；郭橐駝的人生態(tài)度樂(lè)觀自在，他靠的是對(duì)生活之中不善之意的悅納與消解。順木之天，則木繁茂；順事之態(tài)，得大自在。運(yùn)用示例：順其自然，人生不難。世間萬(wàn)物都有其遵循
作文與考試·高中版 2023年8期2023-03-16
- 走著走著，花就開了
多的技巧。就像郭橐駝說(shuō)的：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。”（我郭橐駝并非有本領(lǐng)讓樹木長(zhǎng)壽并且滋長(zhǎng)茂盛，只是能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它依照本性生長(zhǎng)罷了。）寫作也是這樣。寫作能力的習(xí)得與提升，有它自身的規(guī)律。每一個(gè)寫作者內(nèi)心都住著一個(gè)大師，我們能做的，就是將它喚醒，讓它蓬勃生長(zhǎng)。為此，我們要做那名農(nóng)夫，要做那名園丁，要做那位郭橐駝。我們要盡量為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的寫作環(huán)境，搭建一個(gè)廣闊的寫作平臺(tái)，讓學(xué)生有寫作的欲望，有發(fā)表的空間，有獲得感
作文新天地 2022年31期2022-12-04
- 種樹與治人齊飛，敘事同說(shuō)理相契
于空泛?！斗N樹郭橐駝傳》是柳宗元寫的一篇寓言體傳記文章。文章托借其貌不揚(yáng)，但技藝精湛而又豁達(dá)擔(dān)當(dāng)?shù)姆N樹人郭氏之名，通過(guò)對(duì)話的方式，由種樹之道引發(fā)拓展治人之理，融政治治世之理于生活氣息濃郁的種樹之事中，舍嚴(yán)肅正統(tǒng)而取譬俗世生活，是一篇獨(dú)具風(fēng)格的佳作，值得細(xì)細(xì)品味。一、立足文體，夯實(shí)基礎(chǔ)綜觀全文，作為一篇經(jīng)典的文言文，它具有文字、文章、文學(xué)和文化四重意蘊(yùn)。既然如此，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)文本的解讀，不可能從四個(gè)維度對(duì)文本進(jìn)行字斟句酌地精細(xì)化解析，也不可能蜻蜓點(diǎn)水般大
語(yǔ)文世界(初中版) 2022年8期2022-07-04
- 走著走著，花就開了
多的技巧。就像郭橐駝說(shuō)的：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。”（我郭橐駝并非有本領(lǐng)讓樹木長(zhǎng)壽并且滋長(zhǎng)茂盛，只是能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它依照本性生長(zhǎng)罷了。）寫作也是這樣。寫作能力的習(xí)得與提升，有它自身的規(guī)律。每一個(gè)寫作者內(nèi)心都住著一個(gè)大師，我們能做的，就是將它喚醒，讓它蓬勃生長(zhǎng)。為此，我們要做那名農(nóng)夫，要做那名園丁，要做那位郭橐駝。我們要盡量為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的寫作環(huán)境，搭建一個(gè)廣闊的寫作平臺(tái)，讓學(xué)生有寫作的欲望，有發(fā)表的空間，有獲得感
作文新天地(高中版) 2022年11期2022-05-30
- 比較類材料作文導(dǎo)寫及例文評(píng)析
郭橐駝種樹成功，是因?yàn)樗Σ桓淖兾镄?；袁隆平培育雜交水稻成功，是因?yàn)樗Ω淖兾镄?。這是否意味著今人在對(duì)待物性時(shí)做出的努力與古人相反呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：題目自擬；不少于800字。這道作文題與上海高考作文的命題方向一致，均是考查學(xué)生對(duì)所給材料的辨識(shí)、理解、補(bǔ)充，甚至反駁的能力。題目中的材料可以分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是課文《種樹郭橐駝傳》的內(nèi)容。原文強(qiáng)調(diào)之所以郭橐駝種樹比別人好，主要是因?yàn)樗绊樐局臁?，即尊重樹木生長(zhǎng)的規(guī)律
作文通訊·高中版 2022年4期2022-05-10
- 不去管
宗元散文《種樹郭橐駝傳》中，種樹人郭橐駝所言種樹之法“能順木之天，以致其性焉爾”，亦正是這個(gè)道理。文章末尾感慨“吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”，與茹志鵑之培養(yǎng)女兒之法亦相同也。作為父母或者老師的我們，對(duì)孩子的教育，有時(shí)管得是不是太多？我們有時(shí)不妨借鑒借鑒這“不去管”的經(jīng)驗(yàn)?！安蝗ス堋保尯⒆诱业阶约旱呐d趣所在，依其天性健康生長(zhǎng)，如一棵樹一樣茁壯向上，主干強(qiáng)壯，枝葉茂盛。（編輯? 余從）
思維與智慧·上半月 2022年5期2022-04-29
- 柳宗元論領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
人傳》與《種樹郭橐駝傳》等文章中所闡揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在一定程度上顯現(xiàn)出他為官多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，頗能給我們以啟發(fā)。一《梓人傳》作于唐貞元十七年(公元801年)柳宗元任藍(lán)田尉之時(shí)。文中的主角是梓人，他是一個(gè)能從宏觀把控全局且知人善用的建筑設(shè)計(jì)師。梓人在建造房子的過(guò)程中，并不親自做具體瑣碎的建筑工作，但他卻能“視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜”[2]P1189，制好圖紙，加以統(tǒng)籌規(guī)劃，然后指揮其他工匠進(jìn)行具體營(yíng)造，建好的房屋無(wú)毫厘之差。梓人在建筑工作中，實(shí)際上
內(nèi)蒙古電大學(xué)刊 2021年5期2021-12-31
- 《種樹郭橐駝傳》文本細(xì)讀
孔小波一郭橐駝，這個(gè)名字就能引發(fā)人的思考，因?yàn)樗皇且粋€(gè)正常的名字。橐駝，就是駱駝，為什么一個(gè)人會(huì)取這樣的名字？讀了課文后，我們知道原來(lái)這是一種形象的稱呼。從稱號(hào)的性質(zhì)和來(lái)源看，郭橐駝身體患有殘疾，行走時(shí)駝背，無(wú)法直起身子，和駱駝的外形相似，同鄉(xiāng)的人稱他為“駝”。因此，他最初的稱呼應(yīng)該叫“郭駝子”。這是一個(gè)帶有嘲弄和侮辱性質(zhì)的外號(hào)，以郭橐駝的身體殘疾為取笑對(duì)象。而擁有這樣外號(hào)的人往往是處于社會(huì)底層的小人物，和金黑子、李阿狗之類的喊法差別不大。但從稱號(hào)的發(fā)展
作文新天地(高中版) 2021年6期2021-08-23
- 這些話，有點(diǎn)意思
一篇文章《種樹郭橐駝傳》，郭橐駝種樹，注重細(xì)節(jié)，把土培好，把樹根弄牢固，澆點(diǎn)水就行。然后不管不問(wèn)，“勿動(dòng)勿慮”。這樣樹自然就長(zhǎng)大了。有個(gè)詞叫“過(guò)猶不及”。做任何事都要有個(gè)度，過(guò)了度，好心也會(huì)辦壞事。養(yǎng)花，做事，都有個(gè)度的問(wèn)題。有時(shí)候，無(wú)為而治也是治理的一種好方式。第五則：你把別人想得太復(fù)雜，是因?yàn)槟阋膊缓?jiǎn)單?！胺耆酥徽f(shuō)三分話，不可全拋一片心?！边@是很多人早就學(xué)會(huì)的生存智慧。所以，我們本身就具有的生存智慧，讓我們變得不再簡(jiǎn)單，所以就會(huì)用一種審慎的眼光來(lái)看待別
思維與智慧 2021年13期2021-07-02
- 《種樹郭橐駝傳》文本細(xì)讀
——小人物眼里的樸素真理
常州高級(jí)中學(xué)一郭橐駝，這個(gè)名字就能引發(fā)人的思考，因?yàn)樗皇且粋€(gè)正常的名字。橐駝，就是駱駝，為什么一個(gè)人會(huì)取這樣的名字？讀了課文后，我們知道原來(lái)這是一種形象的稱呼。從稱號(hào)的性質(zhì)和來(lái)源看，郭橐駝身體患有殘疾，行走時(shí)駝背，無(wú)法直起身子，和駱駝的外形相似，同鄉(xiāng)的人稱他為“駝”。因此，他最初的稱呼應(yīng)該叫“郭駝子”。這是一個(gè)帶有嘲弄和侮辱性質(zhì)的外號(hào)，以郭橐駝的身體殘疾為取笑對(duì)象。而擁有這樣外號(hào)的人往往是處于社會(huì)底層的小人物，和金黑子、李阿狗之類的喊法差別不大。但從稱號(hào)
作文新天地 2021年16期2021-06-29
- 這些話，有點(diǎn)意思
一篇文章《種樹郭橐駝傳》，郭橐駝種樹，注重細(xì)節(jié)，把土培好，把樹根弄牢固，澆點(diǎn)水就行。然后不管不問(wèn)，“勿動(dòng)勿慮”。這樣樹自然就長(zhǎng)大了。有個(gè)詞叫“過(guò)猶不及”。做任何事都要有個(gè)度，過(guò)了度，好心也會(huì)辦壞事。養(yǎng)花，做事，都有個(gè)度的問(wèn)題。有時(shí)候，無(wú)為而治也是治理的一種好方式。第五則：你把別人想得太復(fù)雜，是因?yàn)槟阋膊缓?jiǎn)單?！胺耆酥徽f(shuō)三分話，不可全拋一片心?！边@是很多人早就學(xué)會(huì)的生存智慧。所以，我們本身就具有的生存智慧，讓我們變得不再簡(jiǎn)單，所以就會(huì)用一種審慎的眼光來(lái)看待別
思維與智慧·上半月 2021年5期2021-05-17
- 以《種樹郭橐駝傳》為中心例談文言文群文閱讀教學(xué)
冊(cè)的課文《種樹郭橐駝傳》為例來(lái)談?wù)勎难晕娜何拈喿x教學(xué)的方法和路徑。一、立足教材 細(xì)讀文本余映潮老師在他所著的《閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》中說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細(xì)膩深入的有見解的教材閱讀，就沒(méi)有質(zhì)量較高的教學(xué)設(shè)計(jì)。”[2]可見仔細(xì)閱讀教材文本，把它讀深、讀透，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提?！斗N樹郭橐駝傳》是柳宗元的一個(gè)名篇，它對(duì)《莊子》筆法有著很明顯的繼承性，但同時(shí)也有所發(fā)展。首先，從人物的創(chuàng)造上看，“種樹”是職業(yè)，“郭橐駝”是人名，就像莊子所創(chuàng)造的庖丁一樣，“庖”是職業(yè)，“
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年2期2021-04-14
- 樹人若樹木
孫萍萍郭橐駝，因背駝而得名橐駝。家住長(zhǎng)安城西邊，種樹高手，名氣很大，很受追捧。他種的樹，沒(méi)有不成活的，而且高大茂盛，結(jié)果早而多。世人效仿，“莫能如也”。有人問(wèn)他種樹秘訣，他答：“我并無(wú)特殊能耐，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹木的天性，讓它按照自己的本性生長(zhǎng)罷了。培土均勻結(jié)實(shí)，種好后就走，不妨害樹按照自己的本性健康成長(zhǎng)。而其他種樹人，種好后卻過(guò)度關(guān)心、過(guò)度愛護(hù)，反而讓樹木偏離了生長(zhǎng)的本性?！笨磥?lái)，做得越多，不見得就越好。其實(shí)，教育也未嘗不是如此。上好的教育是順應(yīng)孩子的天性
廣東教育·綜合 2021年2期2021-03-24
- 抓住主問(wèn)題 設(shè)置問(wèn)題鏈
的標(biāo)準(zhǔn)，《種樹郭橐駝傳》是一篇傳統(tǒng)意義上的人物傳記嗎？任務(wù)：比較《舊唐書柳宗元傳》節(jié)選與本傳全文， 用“√”標(biāo)記出這兩篇文章具備的“史傳文”要素。師生共同分析：把《舊唐書柳宗元傳》和《種樹郭橐駝傳》進(jìn)行比較，可以看出在傳記文文體特征上《種樹郭橐駝傳》缺乏諸多要素，不是傳統(tǒng)意義上的史傳文，內(nèi)容不是以寫郭橐駝的事跡為主。追問(wèn)：內(nèi)容上不是以寫人敘事為主，那是什么？三、問(wèn)題鏈1：本傳重點(diǎn)在寫什么？探究活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生研讀課文第3、4段，然后4人一組，在發(fā)表己見的基礎(chǔ)
語(yǔ)文天地·高中版 2021年2期2021-02-22
- 基于“學(xué)”的活動(dòng)如何設(shè)計(jì)
言品讀。《種樹郭橐駝傳》一課教學(xué)，從理解“橐駝”講理這一難點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)出環(huán)環(huán)相扣、由淺入深的教學(xué)活動(dòng)。關(guān)鍵詞：“學(xué)”的活動(dòng)核心目標(biāo)逆向設(shè)計(jì)《種樹郭橐駝傳》王榮生教授在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣——王榮生給語(yǔ)文教師的建議》一書中提出了閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)原則：1.教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。2.突破難點(diǎn)應(yīng)該聯(lián)系舊知，鋪路搭橋，設(shè)計(jì)活動(dòng)。3.課堂上“學(xué)”的活動(dòng)以三個(gè)為宜。每個(gè)活動(dòng)都有清晰的目標(biāo)指向，落點(diǎn)清晰。4.“學(xué)”的活動(dòng)要讓學(xué)生充分交流，但是要有
教育研究與評(píng)論（課堂觀察） 2020年1期2020-07-06
- 在“反常”處發(fā)現(xiàn)“合道”
們?cè)诮庾x《種樹郭橐駝傳》時(shí)，試用這一方法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)該文存在三處“反?！钡谋憩F(xiàn)：一是標(biāo)題為何特別點(diǎn)明人物的職業(yè)特征“種樹”;二是為何特別點(diǎn)明人物的生理特征“橐駝”，且主人公為何欣然接受這帶有侮辱性的外號(hào)呢;三是人物的職業(yè)、生理特點(diǎn)與主題表達(dá)構(gòu)成何種關(guān)系？先談第一個(gè)問(wèn)題。為何特別點(diǎn)明人物的“種樹”職業(yè)？從標(biāo)題上看，文章是一篇人物傳記。傳記文學(xué)本源為先唐史書，史書的人物傳記一般都直接稱之為“某某傳”，很少將人物的具體職業(yè)直接標(biāo)示在題目之中，即便如“商賈傳…‘伶官
語(yǔ)文建設(shè)·上 2020年4期2020-05-30
- 在“反?！碧幇l(fā)現(xiàn)“合道”
們?cè)诮庾x《種樹郭橐駝傳》時(shí)，試用這一方法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)該文存在三處“反?！钡谋憩F(xiàn)：一是標(biāo)題為何特別點(diǎn)明人物的職業(yè)特征“種樹”;二是為何特別點(diǎn)明人物的生理特征“橐駝”，且主人公為何欣然接受這帶有侮辱性的外號(hào)呢;三是人物的職業(yè)、生理特點(diǎn)與主題表達(dá)構(gòu)成何種關(guān)系？先談第一個(gè)問(wèn)題。為何特別點(diǎn)明人物的“種樹”職業(yè)？從標(biāo)題上看，文章是一篇人物傳記。傳記文學(xué)本源為先唐史書，史書的人物傳記一般都直接稱之為“某某傳”，很少將人物的具體職業(yè)直接標(biāo)示在題目之中，即便如“商賈傳…‘伶官
語(yǔ)文建設(shè) 2020年4期2020-05-28
- 基于核心素養(yǎng)下的文言文閱讀教學(xué)探究
開課——《種樹郭橐駝傳》，頗有一番新的感受。以前我也不止一次教過(guò)這篇文言文，但從來(lái)沒(méi)有感到作者所諷刺的“他植者”也包括我在內(nèi)，也從來(lái)沒(méi)有感到郭橐駝種樹的方式是對(duì)我們語(yǔ)文教師最好的啟發(fā)：順木之天，以致其性！一、舒其本，以讀固學(xué)之本文言文教學(xué)的抓手是什么，我認(rèn)為，是讀！讀，是語(yǔ)文教學(xué)的精要，更是文言文學(xué)習(xí)的法寶，但是觀今天的語(yǔ)文課堂，讀，很多只剩軀殼，只剩形式，失去了讀的本性、讀的真意。古人云：書讀百遍，其義自見?？墒俏覀兊膶W(xué)生在學(xué)習(xí)之前連讀得通順、讀得準(zhǔn)確都
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年4期2020-05-14
- 基于學(xué)的教學(xué)活動(dòng)如何設(shè)計(jì)
性。二、難點(diǎn)是“橐駝”很多老師上《種樹郭橐駝傳》一課時(shí)，都將重難點(diǎn)放在第三四節(jié)，側(cè)重于讓學(xué)生理解郭橐駝種樹之理如何之高妙，理解由種樹之理到為官之道過(guò)渡得如何自然。但是本文的難點(diǎn)不是三四節(jié)，重點(diǎn)自然也不是三四節(jié)。只要我們認(rèn)真讀一遍就不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只要能疏通文句，第三四節(jié)的理解并不吃力。那么本文的理解難點(diǎn)在哪里？細(xì)讀文本我們發(fā)現(xiàn)，郭橐駝是一個(gè)其貌不揚(yáng)的丑陋人，不僅如此，人家給他起外號(hào)的時(shí)候他還說(shuō)非常好，他本來(lái)就應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)外號(hào)。由此我們可以確定，學(xué)生理解疑難應(yīng)
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年2期2020-05-13
- 讓孩子在和風(fēng)細(xì)雨中成長(zhǎng)
柳宗元的《種樹郭橐駝傳》中有這樣一個(gè)故事：郭橐駝是一個(gè)種樹高手，經(jīng)他之手栽種的樹木，沒(méi)有不存活的，并且長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)果早而多。大家都感到十分好奇，于是有人問(wèn)他種樹的秘訣是什么，郭橐駝淡淡地說(shuō)：“其實(shí)，也沒(méi)有什么秘訣，我只是順應(yīng)樹木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)它自身的習(xí)性罷了。栽樹時(shí)要像對(duì)待自己的孩子一樣，而栽好后要像丟棄它一樣。其他的人種樹之所以不成功，主要是太在乎樹的生長(zhǎng)了，早上去查看，晚上還要去摸一摸，有的人甚至割開樹皮驗(yàn)證它是死是活，搖動(dòng)樹干觀察樹栽得是松還是緊
青春期健康·青少版 2020年1期2020-04-20
- 讓孩子在和風(fēng)細(xì)雨中成長(zhǎng)
柳宗元的《種樹郭橐駝傳》中有這樣一個(gè)故事：郭橐駝是一個(gè)種樹高手，經(jīng)他之手栽種的樹木，沒(méi)有不存活的，并且長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)果早而多。大家都感到十分好奇，于是有人問(wèn)他種樹的秘訣是什么，郭橐駝淡淡地說(shuō)：“其實(shí)，也沒(méi)有什么秘訣，我只是順應(yīng)樹木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)它自身的習(xí)性罷了。栽樹時(shí)要像對(duì)待自己的孩子一樣，而栽好后要像丟棄它一樣。其他的人種樹之所以不成功，主要是太在乎樹的生長(zhǎng)了，早上去查看，晚上還要去摸一摸，有的人甚至割開樹皮驗(yàn)證它是死是活，搖動(dòng)樹干觀察樹栽得是松還是緊
青春期健康 2020年2期2020-02-25
- 基于文體的教學(xué)，如何生長(zhǎng)
篇傳的題目在“郭橐駝傳”前面還要加上“種樹”兩個(gè)字，是否有什么特殊的用意？師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。（轉(zhuǎn)向大家）大家平時(shí)讀到的傳記，通常是給怎樣的人作傳？生（紛紛）：給名人、偉人作傳。師：記錄他們的什么情況？生：記錄他們的生平，至少記錄他們某一段比較有意義的人生經(jīng)歷。師：那么這篇傳的“傳主”是怎樣一個(gè)人？作者記錄了他的哪些情況？生：傳主是“郭橐駝”，是一個(gè)駝背，沒(méi)有名字，郭橐駝只是他的外號(hào)。生：作者并沒(méi)有記錄他的生平事跡，只是記錄了他“種樹”的技藝。師：傳記，通
中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2019年9期2019-10-30
- 釋楚鼎銘文“石沱”
“”與文獻(xiàn)中的“橐駝”一詞關(guān)系密切?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">橐駝”即今之“駱駝”，因駝峰之形似橐囊且可負(fù)重而得名?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">橐駝”一詞在先秦文獻(xiàn)中已有記載，而“駱駝”一詞唐代才開始出現(xiàn)，但最終“駱駝”一詞因其兼有表音、表意的優(yōu)勢(shì)取代了“橐駝”一詞。關(guān)鍵詞：楚鼎銘文;石沱;;橐駝;駱駝;使用情況一、釋“石沱”1993-1995年湖北麻城市宋埠鎮(zhèn)李家灣春秋墓（M70.3）出土一件春秋晚期青楚鼎，上有5字銘文“楚之石沱”。（1）鼎銘“石沱”二字原篆作“”，黃鳳春、田桂萍等釋為“石沱”，認(rèn)為是
北方文學(xué) 2019年8期2019-04-02
- 基于文體的教學(xué)，如何生長(zhǎng)
——蔣紅衛(wèi)《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄評(píng)
篇傳的題目在“郭橐駝傳”前面還要加上“種樹”兩個(gè)字，是否有什么特殊的用意？師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。（轉(zhuǎn)向大家）大家平時(shí)讀到的傳記，通常是給怎樣的人作傳？生(紛紛)：給名人、偉人作傳。師：記錄他們的什么情況？生：記錄他們的生平，至少記錄他們某一段比較有意義的人生經(jīng)歷。師：那么這篇傳的“傳主”是怎樣一個(gè)人？作者記錄了他的哪些情況？生：傳主是“郭橐駝”，是一個(gè)駝背，沒(méi)有名字，郭橐駝只是他的外號(hào)。生：作者并沒(méi)有記錄他的生平事跡，只是記錄了他“種樹”的技藝。師：傳記，通
中學(xué)語(yǔ)文 2019年25期2019-01-31
- 種樹與為官
元在他的《種樹郭橐駝傳》一文里，用種樹類比治民，把種樹之道，移之于治民之道，體現(xiàn)了柳宗元的民本思想。有人問(wèn)郭橐駝，為什么你種的樹“碩茂、早實(shí)以蕃（高大茂盛、果實(shí)結(jié)的早而多）”？郭橐駝說(shuō)了一句富有哲理的話：“能順木之天，以致其性焉爾?！币馑际?，能順應(yīng)樹木生長(zhǎng)的自然規(guī)律，使它按照樹的本性發(fā)展罷了。把它移之于治民就是“能順民之天，以致民之性焉爾”，即順應(yīng)人民的生活規(guī)律，使人民按照人民的生活規(guī)律來(lái)生活，不要“長(zhǎng)人者好煩其令”、“旦暮吏來(lái)而呼”、“鳴鼓而聚之，擊木而
讀書文摘·經(jīng)典 2018年12期2018-12-19
- 《種樹郭橐駝傳》賞析
葉舟原文郭橐駝（1），不知始何名。病僂，隆然伏行，有類（2）橐駝者，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游（3）及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（4）。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳（5）也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔（6）也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)
鐵軍 2018年11期2018-11-27
- 種樹的道理
人傳》和《種樹郭橐駝傳》兩篇寓言（見第239卷）。其中的《種樹郭橐駝傳》，放在今天來(lái)說(shuō)仍然頗具現(xiàn)實(shí)意義。這篇文章的大意是，有個(gè)綽號(hào)叫郭橐駝的民間無(wú)名小輩，樹種得特別好。他的經(jīng)驗(yàn)之談是，自己懂得樹的天性：樹根喜歡舒展，喜歡陳土，樹種下后不要挪動(dòng)，不要看管，以保護(hù)它的本性，任其自然發(fā)展。而有的人種樹，把根部合在一起，并更換新土，還不時(shí)地這里摸摸那里看看，甚至劃破樹皮看看是否成活了，搖晃樹干看看枝葉的疏密情況如何，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，這樣
雜文月刊 2018年17期2018-11-15
- 順木之天以致其性
一篇文章《種樹郭橐駝傳》?！斗N樹郭橐駝傳》是唐宋八大家之一柳宗元的一篇傳記散文。說(shuō)的是一個(gè)叫郭橐駝的人特別善于種樹，京城富豪人家和以種樹賣果為營(yíng)生的人都爭(zhēng)相雇傭他。他種的樹或者移植的樹沒(méi)有不活的，不僅早結(jié)果，而且果子又大又多。其他種樹人雖然暗地觀察、仿效，卻怎么也比不上他種的樹。有人問(wèn)郭橐駝其中的奧秘，郭橐駝說(shuō)：“我并沒(méi)有本事使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛，我只不過(guò)順應(yīng)樹木的天性罷了。移栽時(shí)，樹根要舒展，帶著舊土，培平，搗結(jié)實(shí)。這樣做完以后，就不用再管它。種樹就像對(duì)待
作文成功之路·教育前言 2018年8期2018-09-08
- 《種樹郭橐駝傳》賞析質(zhì)疑
爭(zhēng)著迎接和雇用郭橐駝”似乎不妥；將“窺伺效慕”解釋為“暗中觀察、效仿羨慕”也不妥當(dāng)；將“遂而雞豚”理解為“喂大你們的雞和豬”，意譯尚可；可是，緊接著又解釋單字“遂，成”，值得商榷。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文本時(shí)，應(yīng)該提倡、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的良好習(xí)慣?！斗N樹郭橐駝傳》原編排在人教版大綱版高中語(yǔ)文課本第二冊(cè)第六單元。該文是柳宗元的一篇很有特色的寓言體傳記，既有史傳特點(diǎn)，又有文學(xué)情趣，寫法運(yùn)用對(duì)比和映襯，主旨表達(dá)婉約而多諷；以故，人教版課標(biāo)版將其編排在選修教材
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年5期2018-08-24
- 《種樹郭橐駝傳》課堂教學(xué)記事
段，講到《種樹郭橐駝傳》，嘆服于柳宗元深入淺出地闡述的道理——為政者不可煩政擾民，要讓百姓休養(yǎng)生息?？墒窃鯓幽茏寣W(xué)生更好地體會(huì)這個(gè)道理和種樹之間的關(guān)系呢？直到上課前，我還在尋找著恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)。經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐教學(xué)，我體會(huì)頗多?！臼录枋觥可险n前，我走進(jìn)教室，不經(jīng)意間看見了窗臺(tái)上剛剛買的一盆杜鵑花有些枯萎了，我問(wèn)杜鵑花怎么枯萎了啊，周圍的同學(xué)說(shuō)：“老師，我們也不知道它為什么要死了啊，昨天發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)蔫，趕緊澆了點(diǎn)水，今早上又澆了一遍水，還折了一下花枝，還有點(diǎn)綠意
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年8期2018-08-24
- 種樹的道理
人傳》和《種樹郭橐駝傳》兩篇寓言（見第239卷）。其中的《種樹郭橐駝傳》，放在今天來(lái)說(shuō)仍然頗具現(xiàn)實(shí)意義。這篇文章的大意是，有個(gè)綽號(hào)叫郭橐駝的民間無(wú)名小輩，樹種得特別好。他的經(jīng)驗(yàn)之談是，自己懂得樹的天性：樹根喜歡舒展，喜歡陳土，樹種下后不要挪動(dòng)，不要看管，以保護(hù)它的本性，任其自然發(fā)展。而有的人種樹，把根部合在一起，并更換新土，還不時(shí)地這里摸摸那里看看，甚至劃破樹皮看看是否成活了，搖晃樹干看看枝葉的疏密情況如何，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，這樣
雜文月刊 2018年9期2018-05-14
- “好治不病以為功”的校領(lǐng)導(dǎo)要不得
元寫了篇《種樹郭橐駝傳》，其中的種樹能手郭橐駝的植樹之道在于“順木之天以致其性”。學(xué)校管理層干擾教學(xué)秩序的無(wú)效管理所造成的擾民與柳公筆下統(tǒng)治階層的“繁政擾民”如出一轍?！皵_”的根源在于未能認(rèn)清實(shí)際所需，想當(dāng)然地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。管理者一定要出現(xiàn)在合適的場(chǎng)合和有需要的情況下，凡事“勤勉”可能是在做無(wú)用功。蔡桓公視扁鵲為“好治不病以為功”之徒，這是他的誤解與寡識(shí)，基層教育工作者斷然不能成為新時(shí)代的蔡桓公之流；但管理者一定要做一個(gè)“好治病”且能“治好病”的扁鵲，這
江西教育A 2018年3期2018-04-16
- 醫(yī)者，藝也
說(shuō)：“劉河間醫(yī)如橐駝種樹，所在全活?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">橐駝”，就是柳宗元名篇《種樹郭橐駝傳》里的郭橐駝。已故名醫(yī)岳美中先生酷愛誦讀此文，平生揣摩數(shù)百遍，常讀常新，獲益匪淺。他認(rèn)為，文中種樹之道不獨(dú)可以通于吏治，且可通于醫(yī)治。長(zhǎng)安郭橐駝，以種樹為業(yè)。他種的樹，或遷徙，無(wú)不活，高大繁茂，果實(shí)結(jié)得既早又多。別人詢問(wèn)訣竅，他說(shuō)：“我并不能使樹存活長(zhǎng)久，繁殖旺盛，只不過(guò)順應(yīng)樹木生長(zhǎng)的自然規(guī)律，讓它按照自己的本性成長(zhǎng)罷了。”至于如何順應(yīng)，郭橐駝說(shuō)：“樹根要舒展，培土要平勻，用土要原
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2018年8期2018-01-30
- 順木之天以致其性
——也談率性教育
一篇文章《種樹郭橐駝傳》。《種樹郭橐駝傳》是唐宋八大家之一柳宗元的一篇傳記散文。說(shuō)的是一個(gè)叫郭橐駝的人特別善于種樹，京城富豪人家和以種樹賣果為營(yíng)生的人都爭(zhēng)相雇傭他。他種的樹或者移植的樹沒(méi)有不活的，不僅早結(jié)果，而且果子又大又多。其他種樹人雖然暗地觀察、仿效，卻怎么也比不上他種的樹。有人問(wèn)郭橐駝其中的奧秘，郭橐駝說(shuō)：“我并沒(méi)有本事使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛，我只不過(guò)順應(yīng)樹木的天性罷了。移栽時(shí)，樹根要舒展，帶著舊土，培平，搗結(jié)實(shí)。這樣做完以后，就不用再管它。種樹就像對(duì)待
作文成功之路(高考沖刺) 2018年8期2018-01-29
- 出乎其外
種種表現(xiàn)，正如郭橐駝一語(yǔ)點(diǎn)破的那樣——“雖曰愛之，其實(shí)害之”。仔細(xì)想想，家長(zhǎng)不妨學(xué)學(xué)郭橐駝，有分寸、有尺度地愛孩子，順其自然地教育他們，給他們適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間，讓他們能健康成長(zhǎng)、展翅高飛。示例3：同是種樹，郭橐駝和“他植者”取得的是兩種不同的成績(jī)，這應(yīng)該能給那些向往成功的人一些有益的啟示。郭橐駝種樹無(wú)人能及，在當(dāng)時(shí)的種植行業(yè)可謂是一個(gè)成功人士。細(xì)細(xì)分析他的植樹理論，不難發(fā)現(xiàn)他能成功是因?yàn)樽プ×藥讉€(gè)重要因素——牢固的基礎(chǔ)、正確的方法、十足的耐心和必勝的自信。為
作文周刊·高一版 2017年21期2017-08-08
- 意到筆隨 合理遷移
進(jìn)閱讀。《種樹郭橐駝傳》兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，作者將兩種文體有機(jī)地融為一體。從歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物的正寫、反襯等筆法來(lái)看，是傳記文的格局；從借種樹之道以喻為官治政之道來(lái)看，又具寓言性質(zhì)。這種融合，有利于敘議契合，事理相生；這種寓說(shuō)理論政于故事之中，能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。從“養(yǎng)樹”中得“養(yǎng)人”的道理，這種具寓言性的思想闡發(fā)，閃耀著詩(shī)意的光輝。正如公木所說(shuō)：“寓言的詩(shī)意，它總是以生動(dòng)的形象觸動(dòng)人的感情，以弦外之音來(lái)暗示或啟迪人的睿智，它是在真和善
作文周刊·高一版 2017年21期2017-08-08
- 這模樣，豈能等閑視之？
暗示作品的主題郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂云?！谠斗N樹郭橐駝傳》選文敘寫了郭橐駝名字的來(lái)歷，里面有一個(gè)特殊之處：那就是別人因他得過(guò)佝僂病，走路時(shí)“隆然伏行”，所以叫他“駝”，這個(gè)外號(hào)多少有取笑人的意味，是主人公應(yīng)該忌諱的，可意外的是這位種樹人不但沒(méi)有生氣卻欣然接受。作者這樣寫有什么意味呢？細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本文通過(guò)寫郭橐駝“能順木之天以致其性焉爾”的種樹方法，表
語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2017年29期2017-06-17
- 《種樹郭橐駝傳》的“虛”“實(shí)”之辨
——就陳日亮老師點(diǎn)評(píng)意見的教學(xué)反思
116）《種樹郭橐駝傳》的“虛”“實(shí)”之辨 ——就陳日亮老師點(diǎn)評(píng)意見的教學(xué)反思陳穎彥（廈門實(shí)驗(yàn)中學(xué)，福建 廈門 361116）編者按:2016年11月14日，語(yǔ)文特級(jí)名師陳日亮一行應(yīng)邀赴廈門實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。陳日亮老師的講座《語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“教”與“不教”》已經(jīng)本刊整理，發(fā)表于2017年第1期。同日，該校青年教師、陳穎彥博士講授了《種樹郭橐駝傳》一堂展示課。展示課結(jié)束不久，陳日亮老師寫下了一篇言辭懇切、教誨殷殷的教學(xué)點(diǎn)評(píng)。為此，我刊特約陳穎彥老師結(jié)合自
福建基礎(chǔ)教育研究 2017年4期2017-04-15
- 婚姻如樹
故事:有個(gè)名叫郭橐駝的人，善于種植果木，別人向他請(qǐng)教取經(jīng)，他解釋說(shuō)：“我只是順著它們的性子，讓它們能夠自自在在地生活著罷了!如果說(shuō)有什么要注意的話，那就是樹和樹的距離要留寬些，樹邊的泥土應(yīng)該弄平，最好在樹根部留些原來(lái)的泥土，筑土要緊密……而別的人種樹時(shí)，只是把樹苗隨便往泥土里一插，讓樹根盤曲在一處；有的人又因?yàn)檫^(guò)于愛樹，常去摸它、搖它，甚至有的人怕樹死了，常用指甲刮開樹皮看是否鮮活。”我以為這種種樹的方法何嘗不是對(duì)婚姻的一番暗示與忠告呢？?jī)蓚€(gè)不同經(jīng)歷、性格
青春期健康 2017年16期2017-03-24
- 《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
，篩選信息人：郭橐駝（主）、鄉(xiāng)人、長(zhǎng)安豪富人、問(wèn)者事：鄉(xiāng)人取號(hào)，橐駝得號(hào)郭橐駝種樹技藝絕妙，長(zhǎng)安豪富人爭(zhēng)迎取養(yǎng)問(wèn)者問(wèn)道，橐駝講道理：作者寫作本文的目的是“傳其事以為官戒也”種樹之道，“能順木之天以致其性焉爾……非有能早而蕃之也”牧民之道：“長(zhǎng)人者好煩其令”----“故病且殆”五、鑒賞文學(xué)作品的主題和表現(xiàn)手法從形式上看，它確實(shí)是一篇傳記；但從內(nèi)容和寫作方法看來(lái)，它是一則寓言，我們可以說(shuō)它是傳記包裝的寓言，或者說(shuō)寓言體的傳記。（一）知人論世，把握作品主題柳宗元
現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2017年1期2017-02-16
- 《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄
他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有極強(qiáng)的諷喻意義。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。二、檢查預(yù)習(xí)師：同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)柳宗元的《小石潭記》，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下你所知道的柳宗元。生1：柳宗元（773 年— 819年），字子厚，唐代河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”；后任柳州刺史，也稱“柳柳州”。著名文學(xué)家、思想家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。唐宋散文八大家之一。柳宗元的散文，與韓愈齊名。著有《柳河?xùn)|集》。師：好，這位同學(xué)了解的還比較全面。昨天同學(xué)們預(yù)習(xí)了《
中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2016年12期2016-12-27
- 種樹郭橐駝傳
郭橐駝[1]，不知始何名。病瘺[2]，隆然伏行[3]，有類[4]橐駝者，故鄉(xiāng)人號(hào)之[5]“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)[6]?！币蛏崞涿鸞7]，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)[8]。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也[9]，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平[10]，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年11期2016-12-23
- 歪脖子樹苗
魯兵郭橐駝種樹歸來(lái)，剩下一棵歪脖子樹苗，不忍棄去，把它插在屋檐下一個(gè)破瓦盆里。這歪脖子樹苗自嗟自嘆，忽作人言，說(shuō)道：“郭老先生，我雖非真才，也是個(gè)歪才，蹲在破瓦盆里，未免寒磣，還望提攜，把我移到你家園子里，也顯得光彩些。”郭橐駝并不答話，把它移到園子里去。歪脖子樹自是感激不盡。過(guò)了幾日，歪脖子樹心中老大不快，說(shuō)道：“郭老頭兒，你的園子這等狹窄，如何容得下我？快把我移到你家菜地里去，才有些氣派！”郭橐駝并不做聲，把它移到菜地里去。歪脖子樹這才覺得舒坦，對(duì)郭橐
伴侶 2016年9期2016-09-07
- 《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄
/周 雄《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄執(zhí)教/胡禮仁 點(diǎn)評(píng)/周 雄地點(diǎn)：華中科技大學(xué)附屬中學(xué)高一六班一、導(dǎo)入新課師：上課！生：老師好！師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐下。師：古人勤于植樹，樹木造福于古人。東晉詩(shī)人陶淵明歸隱后專門在房前種了五棵柳樹，世人稱其為五柳先生。素有“柳癡”之稱的柳宗元，被貶柳州刺史后，也在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說(shuō)法，他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有極強(qiáng)的諷喻意義。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這
中學(xué)語(yǔ)文 2016年34期2016-02-16
- 歪脖子樹苗
魯兵郭橐駝種樹歸來(lái)，剩下一棵歪脖子樹苗，不忍棄去，把它插在屋檐下一個(gè)破瓦盆里。這歪脖子樹苗自嗟自嘆，忽作人言，說(shuō)道：“郭老先生，我雖非真才，也是個(gè)歪才，蹲在破瓦盆里，未免寒磣，還望提攜則個(gè)，把我移到你家園子里，也顯得光彩些?！惫?span id="j5i0abt0b" class="hl">橐駝并不答話，把它移到園子里去。歪脖子樹自是感激不盡。過(guò)了幾日，歪脖子樹心中老大不快，說(shuō)道：“郭老頭兒，你的園子這等狹窄，如何容得下我？快把我移到你家菜地里去，才有些氣派！”郭橐駝并不做聲，把它移到菜地里去。歪脖子樹這才覺得舒坦，對(duì)
思維與智慧·下半月 2014年6期2014-11-27
- 名言新用
一句出自《種樹郭橐駝傳》?！斗N樹郭橐駝傳》是唐代文學(xué)家柳宗元寫的一篇寓言體傳記。郭橐駝是一位姓郭的駝背老者，以種樹為業(yè)，名重京城。他所種之樹被移植到別的地方，都能順利成活，而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而且多。其他種樹的人偷偷觀察摹仿，沒(méi)有誰(shuí)能趕上他。有人問(wèn)郭橐駝有什么絕技，他回答說(shuō)：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾?！币馑际牵何夜?span id="j5i0abt0b" class="hl">橐駝并不能使樹木活得長(zhǎng)久，長(zhǎng)得繁茂，只是我能夠順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它按照自己的本性成長(zhǎng)罷了。種樹如育人，“
月讀 2014年7期2014-11-27
- 做新時(shí)代的郭橐駝
得文言文《種樹郭橐駝傳》中曾說(shuō)道：“橐駝所種，或移植之樹，沒(méi)有不成活的，而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：‘我郭橐駝沒(méi)有什么訣竅，只是能順應(yīng)樹木的天性，讓它盡性生長(zhǎng)，而不過(guò)多地妨害它罷了。但是，有一些人種樹愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過(guò)分的做法是抓破樹皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹干來(lái)觀察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了。這雖說(shuō)是愛它，實(shí)際上是害它……”對(duì)此，我頗有感慨。作為特級(jí)教師李鳳
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2014年9期2014-11-11
- 論證分正反 類比缺其正
篇議論文。先是郭橐駝介紹自己種樹的成功經(jīng)驗(yàn)，在于“能順木之天以致其性焉爾”，這就無(wú)異于提出了文章的中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)言之即“順天致性”；后是郭橐駝說(shuō)明人家種樹的失敗教訓(xùn)，就是違反了種樹的這一條客觀規(guī)律。—— 接著，柳宗元由于受到論點(diǎn)的啟發(fā)和正反論證的感染，便聯(lián)想到“以子之道，移之官理，可乎”這個(gè)涉及社會(huì)矛盾與現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，實(shí)際上是把文章的思想內(nèi)容引向深入。對(duì)此，郭橐駝揭示了“長(zhǎng)人者”即統(tǒng)治人民的人與小民百姓之間的矛盾，揭露了統(tǒng)治者破壞生產(chǎn)的擾民之舉，借以說(shuō)明為
美文 2014年2期2014-06-13
- 種樹郭橐駝傳
【唐】柳宗元郭橐駝，不知始何名。病僂①，隆然伏行②，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”③。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹④，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者⑤，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)⑥.視駝所種樹，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早時(shí)以蕃⑦。他植者雖窺伺效慕⑧，莫能如也⑨。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也⑩，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，
美文 2014年2期2014-06-13
- 韓柳古文的雙重主題
——以《圬者王承福傳》與《種樹者郭駝橐傳》為例
柳宗元的《種樹郭橐駝傳》不僅借郭橐駝之口來(lái)批評(píng)百官的擾民政策，而且把種樹的道理對(duì)比于做官治民的道理；同時(shí)將郭橐駝比喻成君主，強(qiáng)調(diào)君主就像郭橐駝一樣具有圣人般的本性，成為“德在人者”，以便推行愛民如子的德政。第三點(diǎn)，前人談到雙重主題的時(shí)候，往往提到白居易的《長(zhǎng)恨歌》，認(rèn)為它對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌頌，而這種形式的雙重主題結(jié)構(gòu)不僅有批判與歌頌之間的矛盾，還有兩個(gè)主題之間的沖突，最后造成了讀者在理解上的吊詭；但韓愈與柳宗元筆下的雙重主題形式
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年9期2011-11-08
- 細(xì)說(shuō)“煩令擾民”之“擾”
——柳宗元《種樹郭橐駝傳》教學(xué)探究
顏繽紛《種樹郭橐駝傳》是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品，作品名為“傳”，實(shí)則是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，揭露了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象。在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生接受這一主題（或者說(shuō)寓意）是輕而易舉的事，因?yàn)樵谠S多學(xué)生看來(lái)，官吏入鄉(xiāng)宣讀政令，召集百姓，影響了百姓的正常生活，不是干擾又是什么呢？理解能力稍強(qiáng)的學(xué)生，則會(huì)聯(lián)系文中的“他植者”種樹時(shí)“愛之太恩，憂之太勤”等表現(xiàn)，認(rèn)為官府頒布的政令繁多，關(guān)懷過(guò)度，當(dāng)然是“擾民”了。學(xué)生接受“繁政擾民”的主旨，是不是就理解了呢
中學(xué)語(yǔ)文 2011年21期2011-08-15
- 論《種樹郭橐駝傳》中人物形象的獨(dú)到之處
市異人、《種樹郭橐駝傳》中種樹有方的郭橐駝。雖然這些作品帶有一定的寓言色彩，但從人物形象的描寫和作者的寄意來(lái)看，現(xiàn)實(shí)氣息還是很濃厚的，人物的性格是鮮明的。作者禮贊這些小人物的品行與智慧，在創(chuàng)作思想上具有一定的民主性和平民性?！斗N樹郭橐駝傳》名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事?！妒酚洝贰稘h書》等歷史著作中皆有“傳”這一體例，多是敘述帝王將相名士之作。郭橐駝不屬帝王將相名士之列，只是民間一種樹行家，作者以這么一個(gè)平凡如田間青草的人物為傳，本身就頗含深
中學(xué)語(yǔ)文 2010年15期2010-08-15
- 從《種樹郭橐駝傳》看育人之術(shù)
元的名篇《種樹郭橐駝傳》通過(guò)給郭橐駝立傳,借郭橐駝之口介紹自己種樹的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái),最后“得養(yǎng)人術(shù)”。若以其道,移之教理,得育人之術(shù),也未嘗不可。首先從教育目的來(lái)看?，F(xiàn)代社會(huì)中教育追求三個(gè)基本的目的:為社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代需要的人才、發(fā)展人的潛能和傳承人類文明?！胺查L(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”講的就是“為社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代需要的人才”?！伴L(zhǎng)安豪富人”和“賣果者”象征著社會(huì)中不同階層的需求者。如果我們培養(yǎng)出來(lái)的
中國(guó)德育 2009年6期2009-09-21
- 《種樹郭橐駝傳》教學(xué)方案
他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。二、簡(jiǎn)介作者（幻燈片出示資料）柳宗元（773—819）唐代著名的散文家、詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活
現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2009年5期2009-07-15
- 梅山“三結(jié)義”
宋婷婷且說(shuō)郭橐駝自柳宗元為他寫了《種樹郭橐駝傳》之后,名聲傳遍業(yè)界,很多人慕名來(lái)學(xué)藝。這天,就連隱居桃花源的陶淵明也來(lái)找他了。原來(lái),陶老決定自己栽種桃樹,可總也種不好。于是,他來(lái)拜訪橐駝,希望得到幫助。為了博得橐駝的同情,陶淵明還特意穿了一套破舊的衣衫。這時(shí)的橐駝已今非昔比,身上已沾染了銅臭味。他見陶老衣衫襤褸,便一口回絕。陶老見橐駝這個(gè)態(tài)度,無(wú)奈地笑了笑,便離開了。一日,橐駝到了一處幽靜的地方,早晨,旭日灑金,百鳥啼鳴;傍晚,夕陽(yáng)染赤,清風(fēng)和煦,真讓人心
作文周刊(高考版) 2009年45期2009-05-31