石一楓
- 悅 讀
年7月作者: 石一楓《逍遙仙兒》北京十月文藝出版社，2023年6月在人間何以逍遙小說的歷史感和現(xiàn)實(shí)感，是我們討論作品價(jià)值時(shí)經(jīng)常提及的兩個(gè)尺度。然而在今天，面對碎片化、信息化以及諸多的不確定性，作家該如何把握身處其中的現(xiàn)實(shí)？畢飛宇的《歡迎來到人間》和石一楓的《逍遙仙兒》從不同角度發(fā)力，《歡迎來到人間》探向當(dāng)代人的精神深處，《逍遙仙兒》則致力于掃描都市生活的廣度，兩部作品共同顯示了當(dāng)下作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察與表達(dá)。時(shí)隔十五年之后，畢飛宇推出全新長篇小說《歡迎來到
廣州文藝 2023年10期2023-10-29
- 文學(xué)創(chuàng)作和閱讀與高考及內(nèi)卷之關(guān)系
考與內(nèi)卷，作家石一楓算是“卷王”，高考時(shí)考入北大，一路讀到碩士畢業(yè)，之后進(jìn)入《當(dāng)代》雜志社當(dāng)編輯，上班時(shí)間讀別人的小說，業(yè)余時(shí)間寫自己的小說。石一楓出生于1979年，他小說中的人物，無論是《世間已無陳金芳》中“只是想活得有點(diǎn)兒人樣”的鄉(xiāng)下女孩陳金芳，還是《地球之眼》中的理工奇才安小男，多數(shù)是他的同齡人?！跺羞b仙兒》中人物的年代設(shè)置也是這樣。石一楓的兒子在中關(guān)村一所小學(xué)上學(xué)，他在接送孩子的過程中，一個(gè)陌生的世界向他徐徐展開。每天響徹耳邊的只言片語，還有眾人熟
婦女·女人觀天下 2023年7期2023-08-15
- 論石一楓近作中的“看”及其意義
學(xué)’繼承人”是石一楓身上頗具意味的兩個(gè)標(biāo)簽。但從石一楓的《世間已無陳金芳》《地球之眼》《特別能戰(zhàn)斗》《心靈外史》《借命而生》等近作來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)石一楓創(chuàng)作中的新質(zhì)與獨(dú)特性：不同于以王朔為代表的“頑主寫作”，石一楓插科打諢式的寫作風(fēng)格背后，其精神底色不是頹廢與虛無。反之，就像兒童游戲一樣，他全身心投入其中，其游戲規(guī)則是嚴(yán)肅的，且態(tài)度是真誠的，并表現(xiàn)出嚴(yán)肅的批判立場和真誠的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。本文將以石一楓小說中的“看”為切入口，重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)問題：看什么？誰在看？
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-11-24
- 新當(dāng)代書寫：以《漂洋過海來送你》為例
與世界的關(guān)系。石一楓新作《漂洋過海來送你》是一部具有新當(dāng)代意識(shí)的作品，一是以那豆一家及北京胡同，串聯(lián)起從滿族到胡同青年的平民史；二是以那豆追尋爺爺那年枝、老太太沈樺等共和國一代的故事，完成1950.—.1970年代與改革開放時(shí)代的融合；三是以那豆（北京）／黃耶魯（美國）／何大梁（阿爾巴尼亞）間的大尺度空間建立一種世界視野下的中國故事?！镀筮^海來送你》有理由被視作“新當(dāng)代書寫”的代表作?！?0后”作家石一楓的長篇新作《漂洋過海來送你》近期出版，這本書有著復(fù)
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2022年8期2022-11-17
- 理解更廣大的世界與人心
——關(guān)于石一楓長篇小說《漂洋過海來送你》的討論
我們這次來討論石一楓的新作《漂洋過海來送你》。石一楓是當(dāng)下中青年作家里比較重要的一位。他的作品仍然是一種現(xiàn)實(shí)主義寫作，但是他的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有很大的不一樣的地方，有很強(qiáng)的個(gè)人性。而他在剛開始寫作的時(shí)候，是被視為王朔之后的“頑主”作家的。當(dāng)然我認(rèn)為他和王朔之間的不同也很明顯，而且他的寫作也在變化中，不斷擴(kuò)大自己關(guān)心和理解的范圍。他的語言也非常有特點(diǎn)，這一點(diǎn)我們今天會(huì)具體討論到。此外，作為一名嚴(yán)肅作家，石一楓的寫作可讀性很強(qiáng)，也會(huì)借鑒一些通俗文學(xué)的方法
西湖 2022年8期2022-10-28
- “一楓式幽默”、巧合，以及小說里的道德熱情
970年代末的石一楓已經(jīng)是當(dāng)下的重要作家，2021年發(fā)表的《漂洋過海來送你》是他又一部重要作品。石一楓立足北京，放眼全球，以一個(gè)頗具傳奇性的意外事件聯(lián)接起歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與遠(yuǎn)方，追問時(shí)光流逝與空間變幻中世道人心的變與不變，彰顯其中值得珍視的價(jià)值。石一楓從來都是一個(gè)擅長講故事的小說家，這一次更充分發(fā)揮了北京方言的魅力，將故事講得跌宕起伏，妙趣橫生。但石一楓又從來不是一個(gè)只講故事的小說家，當(dāng)他講述偶然時(shí)，心里想的是必然;當(dāng)他構(gòu)造瑣碎的細(xì)節(jié)時(shí)，心里有一個(gè)宏大的結(jié)
當(dāng)代文壇 2022年3期2022-04-30
- 廣闊現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在撕裂
學(xué)的代表作家，石一楓仍舊試圖在《漂洋過海來送你》中召喚“應(yīng)然世界”，但“應(yīng)然世界”與“實(shí)然世界”之間的巨大張力卻撕裂了文本，或許被撕裂的還有將“寫實(shí)”和“超越現(xiàn)實(shí)”熔于一爐的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理想本身。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;石一楓;應(yīng)然世界;實(shí)然世界一? 現(xiàn)實(shí)書寫：“實(shí)然”與“應(yīng)然”現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在21世紀(jì)的中國真正走上了“廣闊的道路”，“它甚至于可以用看起來是荒誕不經(jīng)的人物和故事去表現(xiàn)深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。它甚至可以真實(shí)到近于虛幻的地步?！雹佟雮€(gè)多世紀(jì)前，秦兆陽為解放
當(dāng)代文壇 2022年3期2022-04-30
- 石一楓作品中中層青年的成長敘事
受的社會(huì)群體。石一楓筆下的中層青年享受著父輩創(chuàng)下的功勛與成績，不需要關(guān)心普通市民的生計(jì)和生存問題，養(yǎng)成了懶散與寄生的生活習(xí)慣。于是當(dāng)席卷而來的消費(fèi)文化沖擊他們的生活時(shí)，他們感到不適與無助，疲于掙扎后，深陷頹靡的生活之中無法自拔。從他們身上我們能夠看到過快的都市國際化發(fā)展帶來的孤獨(dú)、麻木、疏離的精神異化現(xiàn)象。石一楓作品書寫中層青年在轉(zhuǎn)型時(shí)期的普遍精神生活：一方面，中間階層處于高層和底層之間，是維系社會(huì)穩(wěn)定最重要的社會(huì)力量，借中層青年能夠透視整個(gè)社會(huì)青年在轉(zhuǎn)型
新文學(xué)評(píng)論 2022年3期2022-03-22
- 石一楓：警惕自我抒發(fā)，要看得起別人
作家小貼士石一楓，1979年生于北京，1998年考入北京大學(xué)中文系，文學(xué)碩士。2016年《世間已無陳金芳》獲得“首屆海峽兩岸新銳作家好書評(píng)選”十部作品之一。2018年，代表作《世間已無陳金芳》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)?！懂?dāng)代》編輯，新作有《地球之眼》?！侗本┘o(jì)事》：你的個(gè)人閱讀史，似乎先是經(jīng)典的現(xiàn)代主義文學(xué)，后來才是經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。對你分別有什么影響？石一楓：上世紀(jì)90年代中期，我還在讀中學(xué)的時(shí)候，現(xiàn)代主義文學(xué)，現(xiàn)代派，已經(jīng)是主流?，F(xiàn)代派、先鋒派
北京紀(jì)事 2021年12期2021-12-10
- 那些“撲在塵土里也身上帶光的人”
徐剛摘要：石一楓的小說總是彌漫著一種近乎天真的道德熱情，他慣于刻畫那些“撲在塵土里也身上帶光的人”，因此他的作品往往會(huì)用表面的嬉笑怒罵、玩世不恭的“痞勁”，來掩護(hù)文本內(nèi)在深沉的理想主義情懷。借助這些人物的塑造，石一楓執(zhí)著追問這個(gè)時(shí)代的道德狀況，勘探個(gè)人與共同體的情感聯(lián)結(jié)，進(jìn)而思索當(dāng)代生活向何處去的宏大命題。關(guān)鍵詞：石一楓;小說;人物;分析石一楓的小說總是彌漫著一種近乎天真的道德熱情。他慣于刻畫那些“撲在塵土里也身上帶光的人”，因此他的作品往往會(huì)用表面的嬉笑
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年5期2021-11-18
- 淚之谷的玫瑰
中國女性是作家石一楓重要的寫作對象，在他近年的小說中誕生了一系列充滿強(qiáng)韌蓬勃生命力，又各具鮮明特色的女性形象。他通過探尋女性身份，來書寫“人”的復(fù)雜性，折疊社會(huì)的階層，探究生活的真相。石一楓立體地刻畫出底層女性在龐大都市系統(tǒng)的縫隙中，掙扎著獲得生存機(jī)會(huì)而付出的不易代價(jià)。小說展現(xiàn)了“現(xiàn)世的關(guān)照”，也寄托著“高遠(yuǎn)的遙望”，偏執(zhí)地追尋某種虛無縹緲的事體，是作者賦予文學(xué)人物的使命，也是對人物形而上的思考與把握。關(guān)鍵詞：石一楓;女性形象;復(fù)雜性在石一楓2020年出版
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年5期2021-11-18
- 重建詩性正義與道德共同體
摘要：石一楓的力量在于他的道德激情。他試圖以反諷的、戲謔的方式掩蓋這一過分嚴(yán)肅的激情。他擅長塑造人物，再挖掘出這些人物與時(shí)代的勾連關(guān)系。這種關(guān)系往往體現(xiàn)在人物的道德強(qiáng)度上。他討論了善與好的生活的關(guān)系、道德的相對性等問題，并覺察到對道德不加反省的追求有可能陷入僵化的危險(xiǎn)。他認(rèn)為，只有認(rèn)真體會(huì)小說中的人物以及他們所面臨的道德選擇，同時(shí)考慮我們自身的道德境遇，才有可能重建詩性正義與道德共同體。關(guān)健詞：石一楓;詩性正義;道德共同體一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，石一楓以其對
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年5期2021-11-18
- 石一楓推出長篇小說《玫瑰開滿了麥子店》
石一楓最新長篇新作《玫瑰開滿了麥子店》日前出版。在作品里，石一楓講述了沿著鐵路線漂流到都市的鄉(xiāng)下女孩王亞麗，懷抱微小而實(shí)在的期待，希望通過努力在生活中前行。在親情與愛情的雙重剝削下，她主動(dòng)選擇“團(tuán)契”的蹭飯生活。敏感于溫暖所以回饋以熱烈，忍辱是她清醒的生存策略，報(bào)恩是她守護(hù)自尊的底線。然而，現(xiàn)實(shí)卻帶給她一次又一次打擊。從最低處升起的，是被侮辱與被損害之后依然頑強(qiáng)生長的，善的“玫瑰”?！斑@些年我們能夠發(fā)現(xiàn)的生活里的空間有很多，有人在文學(xué)里發(fā)現(xiàn)縣城，有人發(fā)現(xiàn)在
文學(xué)教育 2020年12期2020-12-28
- 當(dāng)代文壇新銳作家掃描
修文、徐則臣、石一楓、王十月、雙雪濤這些70后、80后新銳作家的佳作不斷涌現(xiàn)，成為當(dāng)代文學(xué)中的一道靚麗風(fēng)景。李修文的散文具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，他的《致江東父老》與《山河袈裟》一樣，在對底層百姓的書寫中，表現(xiàn)出一股力量，呈現(xiàn)出一種文氣，就如李修文自己所說，“為那些不值一提的人或事，建一座紀(jì)念碑”，對底層人民懷有強(qiáng)烈而深厚的感情。魏天無則從散文文體的角度，探討了李修文對當(dāng)代散文的貢獻(xiàn)，他認(rèn)為李修文推動(dòng)散文重回自由的探索和無拘無束的表達(dá)的本位，不斷“冒犯”存在于寫
長江叢刊 2020年22期2020-11-18
- 時(shí)代林蔭路上的紙箱坦克
——論石一楓
以貫之的部分。石一楓早期的許多作品中就有一本2007年中國青年出版社出版的石一楓長篇小說處女作《b小調(diào)舊時(shí)光》。這部洋溢著荷爾蒙氣息和幻想氣質(zhì)、以超現(xiàn)實(shí)方式講述青春與愛情的小說，看上去似乎是非常“不石一楓”的，事實(shí)上這部作品的確不常被評(píng)論者提起。然而，我注意到了這本書的封底內(nèi)頁，內(nèi)頁上面印著石一楓的簡筆肖像（那時(shí)的他還留著一頭烏黑茂盛的頭發(fā)），肖像下方配著這樣一小段“作者自白”：五歲的某一天上午，我是這幅模樣：艷陽之下，肥白的小胖子，將一只電視機(jī)紙箱子套在
長江文藝評(píng)論 2020年2期2020-11-17
- 我的琴聲嗚咽，淚水全無
——理解石一楓小說的一種方式
一2018年，石一楓憑借中篇小說《世間已無陳金芳》（以下簡稱《陳金芳》）獲得“第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”。不到半年后，憑借“魯獎(jiǎng)效應(yīng)”，他早期的幾部長篇小說便很快獲得了再版的機(jī)會(huì)，這其中自然包括迄今為止他篇幅最長的作品《紅旗下的果兒》（北京十月文藝出版社，2019年版；以下簡稱《果兒》），而此時(shí)距離該書初版（九州出版社，2009年版）已經(jīng)過去了整整十年。不知在“版本批評(píng)”已成文學(xué)研究領(lǐng)域“顯學(xué)”的當(dāng)下，“青年作家”（石一楓出生于1979年，剛過四十歲的他仍然符合文
長江文藝評(píng)論 2020年2期2020-11-17
- “沒有永恒的強(qiáng)者”
張濤近年來，石一楓的創(chuàng)作一直有著明顯的“現(xiàn)實(shí)主義”色彩，無論是《世間已無陳金芳》 《地球之眼》，還是《心靈外史》 《借命而生》，均是關(guān)注“現(xiàn)實(shí)”的“宏大敘事”。石一楓特別擅長寫“小人物”，尤其是“大時(shí)代”中的“小人物”。他認(rèn)為：“作家寫小人物，有一個(gè)比較直接的原因——大部分作家都是普通人，沒有機(jī)會(huì)接觸到大人物，沒見過的能寫得像嗎？當(dāng)然，從文學(xué)的角度來講，寫好小人物更能體現(xiàn)文學(xué)的本質(zhì)。普通讀者看文學(xué)作品，會(huì)有代入感，會(huì)覺得自己就是作品中的一個(gè)小人物。所以，關(guān)
揚(yáng)子江評(píng)論 2020年5期2020-11-16
- 向時(shí)代痛點(diǎn)猛戳
——讀石一楓《我妹》及其他
現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變石一楓近年的小說創(chuàng)作對社會(huì)現(xiàn)實(shí)與當(dāng)代人的精神世界多有關(guān)注，2018 年獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的小說《世間已無陳金芳》揭示了階層固化的社會(huì)癥候，引發(fā)了文壇對“失敗青年”寫作現(xiàn)象的熱議。石一楓的小說創(chuàng)作有著一個(gè)從青春私事到時(shí)代現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變過程：創(chuàng)作初始，《戀戀北京》《紅旗下的果》等有著世紀(jì)之交青年文化的印痕，青年作家與筆下的青年都洋溢著青春的活力與朝氣，到了新世紀(jì)的第二個(gè)十年，《地球之眼》《世間已無陳金芳》等作品都指向了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡痼疾，敘事者都表現(xiàn)出激
名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- “問題小說”及其文本性態(tài)度※
——以石一楓的《心靈外史》為中心
題，為近年來的石一楓贏得了很大的文學(xué)聲譽(yù)，而《心靈外史》也因此備受關(guān)注。當(dāng)代中國的社會(huì)變革所帶來的信仰危機(jī)被視為這篇小說的主題而得到充分闡釋，但卻鮮有注意到它在揭示社會(huì)問題時(shí)如何受限于社會(huì)學(xué)意義上的觀念共識(shí)。人物形象的觀念化是由“問題小說”的敘事倫理所決定的，而將底層民眾的善念當(dāng)作“盲信”的根由，無疑是強(qiáng)調(diào)信仰危機(jī)的社會(huì)指向，但其中對當(dāng)代中國“盲信史”的戲劇化呈現(xiàn)，卻將1980年代建構(gòu)起來的反思話語作為前置觀念，并倚重于既有的歷史敘述、文學(xué)觀念、新聞報(bào)道等
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2020年10期2020-04-18
- 淺析石一楓近作
石一楓，道德，多余人，斗爭者【摘 要】畢業(yè)于北大中文系的70后學(xué)院派作家石一楓，自2013年以來通過中短篇小說的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了自我突破。他聚焦當(dāng)下底層人民的精神信仰，建立起文學(xué)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，其小說中塑造的“多余人”和“斗爭者”形象具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值。【關(guān)鍵詞】石一楓;道德;多余人;斗爭者中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0188-02石一楓畢業(yè)于北大中文系，是位地道的70后學(xué)院派作家，他
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 石一楓：盡職盡責(zé)書寫小人物
陳瑞婷石一楓，生于1970年代和1980年代的交界處。他長在北京的大院里，從北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，成了一名作家兼編輯。他寫過《紅旗下的果兒》《地球之眼》《借命而生》《特別能戰(zhàn)斗》等一系列作品，2018年憑借中篇小說《世間已無陳金芳》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。他的小說集《世間已無陳金芳》等因?yàn)檎Z言幽默詼諧，人物形象生動(dòng)，故事貼近生活，還原了北京人和北京事兒，因此他的作品也被稱為“京味小說”。生活中的石一楓也溜著一口京片子，言語之間始終透著北京人“混不吝”的那股勁
現(xiàn)代青年·精英版 2020年3期2020-04-09
- 向時(shí)代痛點(diǎn)猛戳
摘 要： 石一楓近年的小說創(chuàng)作是一種典型的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，在塑造典型人物等現(xiàn)實(shí)主義技法的幫助下，他尋回了經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中對現(xiàn)實(shí)的“干預(yù)”功能，通過塑造各種形象，試圖將更具生命力的“異質(zhì)性”精神力量引入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，去關(guān)懷和喚醒當(dāng)代疲軟的個(gè)體精神。關(guān)鍵詞：石一楓 《我妹》 現(xiàn)實(shí)主義 干預(yù)生活一、從青春題材向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變石一楓近年的小說創(chuàng)作對社會(huì)現(xiàn)實(shí)與當(dāng)代人的精神世界多有關(guān)注，2018年獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的小說《世間已無陳金芳》揭示了階層固化的社會(huì)癥候，引發(fā)
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 黑暗中不滅的微火
——評(píng)石一楓小說《借命而生》
創(chuàng)作中力求新變石一楓早期的小說如《戀戀北京》《節(jié)節(jié)最愛聲光電》《紅旗下的果兒》，多集中描寫大院子弟的青春故事，展現(xiàn)他們曲折的成長歷程，其文風(fēng)老辣戲謔、富于機(jī)鋒。但這類寫作常因耽溺于自我經(jīng)驗(yàn)的抒發(fā)，而易陷入局促，石一楓顯然意識(shí)了到這類作品寫作的局限性，并試圖有所突破。他近幾年的現(xiàn)實(shí)主義作品如《世間已無陳金芳》[1]、《地球之眼》[2]、《特別能戰(zhàn)斗》[3]等都體現(xiàn)了寫作上的日漸成熟和蛻變，開始從“自我”走向“他者”，從疏離現(xiàn)實(shí)到直面、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，以全新的創(chuàng)作姿
蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-02-25
- 卷首語
這一次，石一楓讓他的女主人公成為被侮辱與被損害者，讓她自幼習(xí)慣和懂得生活的粗糲。本期頭條《玫瑰開滿了麥子店》，沿著鐵路線漂流到都市的鄉(xiāng)下女孩王亞麗，親情與愛情的雙重剝削下，主動(dòng)選擇“團(tuán)契”的蹭飯生活。這是卑微底層的卑微性別，敏感于溫暖所以回饋以熱烈，忍辱是她清醒的生存策略，報(bào)恩是她守護(hù)自尊的底線。這是石一楓《心靈外史》之外的強(qiáng)大而堅(jiān)韌的“不信史”：不同于“大姨媽”的另一種中國底層百姓，在人生最艱難的時(shí)刻拒絕成為乞討者，拒絕報(bào)團(tuán)取暖的誘惑，在強(qiáng)者面前保持清明
十月 2020年1期2020-02-06
- 一個(gè)進(jìn)城青年的故事
摘 要：石一楓的中篇小說《世間已無陳金芳》一經(jīng)發(fā)表，便引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品講述了由湖南農(nóng)村進(jìn)入北京的陳金芳，在城市艱難求存，幾經(jīng)沉浮，最終鋃鐺入獄的故事。在陳金芳身上，讀者看到了一個(gè)進(jìn)城青年由奮斗變?yōu)閴櫬涞娜松鷼v程。為了活得有點(diǎn)人樣兒，她努力過，抗?fàn)庍^，最終卻偏離了原先制定的人生軌道，在掙扎中滑向了黑暗的深淵。關(guān)鍵詞：石一楓 掙扎 悲劇 陳金芳隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)的到來，在生存的壓迫和促使下，在城市繁華的魅惑與召喚下，許多渴望改變命運(yùn)的村里人化身為
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年8期2020-01-21
- 《心靈外史》的人文關(guān)懷與歷史理性思考
230039）石一楓是近年來暫露頭角的優(yōu)秀小說家，他的作品有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，題材廣泛，敘事語言風(fēng)趣幽默。出版于2016年1月的《世間已無陳金芳》是他創(chuàng)作的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折，石一楓一改之前小說中的“犬儒主義”和插科打諢的心態(tài)，更加果敢地挖掘作品的深度和主題意義。發(fā)表于2017年《收獲》第三期的《心靈外史》是石一楓繼小說《世間已無陳金芳》之后的又一部現(xiàn)實(shí)主義力作。作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，《心靈外史》絕不是對生活的簡單觀察和描摹，而是對生活的思考和關(guān)照，而這種用心關(guān)照
- 與時(shí)代共痛：論石一楓小說創(chuàng)作中的生命意識(shí)
作為青年作家，石一楓以戲謔調(diào)侃的方式抒寫著青春絮語，在玩世不恭的腔調(diào)里宣告著自我的存在，而被稱為“新一代頑主”①。早期，他的小說多著眼于個(gè)人的生活，充滿著對愛情、對前途、對家庭的困惑與追尋，如《節(jié)節(jié)最愛聲光電》《戀戀北京》等。而于2013年出版的長篇小說《我妹》，石一楓駕輕就熟地展現(xiàn)著幽默諷刺的語言色彩，探索著關(guān)于生活的本質(zhì)，長期獨(dú)自漂泊在北京的“我”在家庭情感上處于缺位狀態(tài)，在事業(yè)的追求上慢慢喪失了最初的理想而落入“凡俗”，而同母異父的妹妹小米突然闖入了
文學(xué)教育 2019年26期2019-11-27
- 《當(dāng)代》和我
了《當(dāng)代》編輯石一楓的電話，他說我寄去的小說寫得挺好，他們準(zhǔn)備留用了。對他而言，這只是一個(gè)日常的用稿通知，可對我來說，卻像是開始了登山之旅。很久后聊起這事，他說，他是在一摞自由來稿里看到一個(gè)寫有“空軍”字樣的信封，就先抽出來看了。從這點(diǎn)上來說，我也算是沾了空軍的光。《沉默的中士》發(fā)表在《當(dāng)代》2006年第6期，那本雜志我現(xiàn)在還珍藏著，因?yàn)檫@是我第一次在“大刊”上發(fā)表作品，心里暗爽了許久?？珊髞砗荛L時(shí)間一直也沒寫出什么像樣的東西，石一楓倒是偶爾會(huì)打電話問問我
當(dāng)代 2019年6期2019-11-25
- 論小說中人物形象的恒久性——以石一楓小說中的人物為例
字的中篇小說，石一楓迅速引起了大家的關(guān)注。僅從作品本身來追究他會(huì)“冒頭”的原因，筆者以為，故事講得好算一個(gè)，但重要的還不是故事，而是他在這兩部作品，尤其是《地球之眼》中，成功樹立了具有鮮明時(shí)代特征的人物，安小男（《地球之眼》）這一被賦予理想之光的人物更是喚起了讀者胸中正義感與崇高感的共鳴。這兩部作品，雖然視角有所不同，但也有很大的共性和很強(qiáng)的連貫性。筆者順著這一思路，對他小說中人物形象的恒久性做具體論述。講故事就是講人物石一楓小說的因果設(shè)置非常巧妙，前呼后
名作欣賞 2019年25期2019-10-11
- 信仰敘事新篇章——讀石一楓的《心靈外史》
。2017年，石一楓的《心靈外史》對話信仰，為文學(xué)指示出了一個(gè)叩問信仰的新維度。在文章中，信仰作為精神本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了自然回歸。同時(shí)，通過對于信仰眾生相的描摹，映射了當(dāng)代社會(huì)的心靈群像。總之，它突破了長久以來信仰敘事“宗教”之維的單一局面，開啟了信仰敘事的新篇章。關(guān)鍵詞：《心靈外史》;信仰敘事拿到石一楓的新作《心靈外史》，腦子里不住地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)勾連張承志的《心靈史》，這主要是因?yàn)閮蓚€(gè)書名的信息素相似。至于為何命名為“外史”？我想，一來是要借一個(gè)“外”字與張承志的《
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 論石一楓中短篇小說中女性與知識(shí)分子的社會(huì)困境
吳索倫嘎摘要：石一楓近年的中短篇小說立足當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)背景，賦予女性以戰(zhàn)斗姿態(tài)，描寫她們陷入階級(jí)困境和正義困境時(shí)的對抗和突圍，也寫出她們在這個(gè)過程中付出的代價(jià)。另一方面對時(shí)代巨輪下的知識(shí)分子投以審視的目光，對其中的犬儒主義者和利己主義者提出嚴(yán)格的道德拷問。由此本文梳理出石一楓對于小人物的關(guān)切和在文學(xué)創(chuàng)作上的道德責(zé)任意識(shí)。關(guān)鍵詞：石一楓;中短篇小說;道德石一楓作為自小生長在北京大院兒，又從北大中文系科班出身的新銳作家，早期的長篇《紅旗下的果兒》、《節(jié)節(jié)最愛聲光
北方文學(xué) 2019年15期2019-06-28
- 信仰迷失與敘事倫理
——讀石一楓的《心靈外史》
任”，為近年來石一楓的小說創(chuàng)作贏得了極大聲譽(yù)。盡管新時(shí)代“頑主的幽靈”尚未離去，但評(píng)論界已經(jīng)足以認(rèn)定轉(zhuǎn)向后的石一楓正致力于“用繁復(fù)的故事呈現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)生活的復(fù)雜性”，而他2014年以來以驚人速度接連推出的《世間已無陳金芳》、《地球之眼》、《拯救麥克黃》、《特別能戰(zhàn)斗》就為此提供了強(qiáng)有力的保證?！缎撵`外史》因?yàn)閷τ谖覀冞@個(gè)時(shí)代的社會(huì)巨變及其引發(fā)的精神問題的深刻揭示，無疑也有足夠分量納入這個(gè)“社會(huì)問題小說”系列，進(jìn)一步提升石一楓以小說的方式表達(dá)社會(huì)關(guān)懷的戰(zhàn)斗力。
新文學(xué)評(píng)論 2018年3期2018-11-14
- 主持人語
◆ 劉大先認(rèn)識(shí)石一楓之前，關(guān)于他的種種說法已經(jīng)通過好幾個(gè)渠道傳到我的耳朵了，他們大多是石一楓在北京大學(xué)讀書時(shí)候的師兄弟妹，從事文學(xué)研究、批評(píng)、創(chuàng)作或者編輯的工作。在他們駁雜而片斷的敘述中，石一楓是一個(gè)表面上有點(diǎn)玩世不恭，尤其是可能會(huì)在日常生活中顯得油腔滑調(diào)，但卻保持了內(nèi)心嚴(yán)肅思考的作家。這些說法也許只是有口無心的酒后閑話或者在抽煙室里沒有目的的聊天時(shí)帶出來的，卻有著不約而同的色彩，彼此證明著對方，呈現(xiàn)出一個(gè)倒反了的“立身”與“文章”關(guān)系的形象。我想，這種不
新文學(xué)評(píng)論 2018年3期2018-11-12
- 石一楓小說中“理想人物”的社會(huì)生成與文學(xué)再現(xiàn)
——以《借命而生》為例
胡 哲石一楓的小說創(chuàng)作始終不缺乏想象力但似乎又從來不依靠想象力取勝，從創(chuàng)作之初對個(gè)人化的青春感傷式的緬懷和祭奠，到近期對中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和時(shí)代精神難題的持續(xù)關(guān)注，石一楓小說敘事的內(nèi)在指向一直與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、道德困境、歷史發(fā)展保持著緊密對接與對話關(guān)系，并憑借這種小說特質(zhì)確定了自己的文學(xué)地位和文學(xué)方向，正如孟繁華先生所說：“石一楓引起文學(xué)界廣泛注意，從不同的角度深刻揭示了一段時(shí)間以來中國社會(huì)巨變背景下的道德困境，用現(xiàn)實(shí)主義的方法，塑造了這個(gè)時(shí)代真實(shí)生動(dòng)的典型人物。
當(dāng)代作家評(píng)論 2018年5期2018-11-12
- 如此完好的撕裂
——談石一楓近年來的小說創(chuàng)作
。在這一點(diǎn)上，石一楓的寫作的確在諸多層面滿足著我們的渴望：他是一位能夠充分兼顧社會(huì)歷史圖景(宏觀)與個(gè)體內(nèi)心世界(微觀)，并將二者以較具文學(xué)性的方式融合于故事之中的小說家。石一楓能夠出色地塑造出內(nèi)與外、個(gè)體與公共、具體與抽象的雙重世界。他善于講述精彩流暢的故事，能夠塑造出極富特點(diǎn)、令人印象深刻的人物。而與此同時(shí)，熱鬧的“故事”背后常藏有深沉的歷史動(dòng)力象征，典型人物的個(gè)人史，也總能同宏觀世界的“大歷史”之間產(chǎn)生直接、有機(jī)的關(guān)聯(lián)：現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)下“大時(shí)代”(石一
新文學(xué)評(píng)論 2018年3期2018-11-12
- 《心靈外史》：文明進(jìn)程下的心靈之殤
《心靈外史》是石一楓在社會(huì)問題小說領(lǐng)域積極探索的又一力作，他這次直接將文學(xué)的觸角滲透到當(dāng)下國人隱秘的精神世界中，巧妙地用一虛一實(shí)兩條線索暗合“生存危機(jī)”與“信仰危機(jī)”兩大主題，揭露了在文明進(jìn)程的異化下國人的生存危機(jī)與心靈之殤。一、“社會(huì)問題意識(shí)”驅(qū)動(dòng)下的理性哲思文學(xué)是社會(huì)生活的反應(yīng)，包含著作家對于特定時(shí)代和社會(huì)的冷峻思考以及對于這個(gè)時(shí)代社會(huì)中以人為視角中心的獨(dú)到審視。作家的寫作，既是自身內(nèi)心書寫的外化形式，也是對于社會(huì)問題意識(shí)的某種表達(dá)，這種社會(huì)問題意識(shí)的
小說評(píng)論 2018年1期2018-11-12
- 以《世間已無陳金芳》為例論“失敗青年”的精神之殤
底色。青年作家石一楓以不同于前代作家的視角審視現(xiàn)實(shí)，書寫“生于斯，長于斯”的城市，不斷強(qiáng)化自省意識(shí)，指出時(shí)代的病癥，并努力承擔(dān)道德重建的責(zé)任。關(guān)鍵詞：石一楓 音樂 精神幻象 失敗青年縱觀石一楓的小說創(chuàng)作，我們可以發(fā)現(xiàn)他在逐漸調(diào)整自己的創(chuàng)作方向，并且不斷拓寬小說反映現(xiàn)實(shí)的深度。在《戀戀北京》以及另兩部（《紅旗下的果兒》、《節(jié)節(jié)只愛聲光電》）與之并稱為“青春三部曲”的作品中，石一楓勾勒出一群成長于北京大院的“80后”生活的環(huán)境以及他們對待世界的獨(dú)特方式。小說中
文學(xué)教育 2018年10期2018-10-16
- “全球化圖景與地域性寫作”三人談
我們展開探討。石一楓作為近年來風(fēng)頭甚勁的青年作家，其一系列小說作品都帶有鮮明的“京味兒”語言烙??；從本期石一楓的文章中，我們既能看到其切身經(jīng)驗(yàn)的鮮活代入，也能讀到普遍意義的文學(xué)省思：“應(yīng)該意識(shí)到老舍之所以是老舍，并非僅僅因?yàn)樗麑懥诵⊙蛉鸵蝗盒螒B(tài)各異的老市民，更是因?yàn)樗|及的往往是一個(gè)時(shí)代最主要、最無法回避的社會(huì)歷史問題……從這個(gè)意義上來講，‘京味如果只是作為一種腔調(diào)存在，其意義也就不那么重要了，而足夠?qū)拸V、深邃和具有總體性的視野和眼界，才是這個(gè)地方
福建文學(xué) 2018年8期2018-10-14
- 論石一楓《借命而生》喜劇性效果的營造
意義。關(guān)鍵詞：石一楓 《借命而生》 喜劇效果 社會(huì)意義石一楓的《借命而生》在揭示時(shí)代的致命傷的同時(shí)--一個(gè)多元混亂的社會(huì)表象背后，赫然矗立的無堅(jiān)不摧冷酷無情的商業(yè)邏輯以及由此形成的單向度一體化的價(jià)值系統(tǒng)對人的赤裸裸的壓迫”，也對主人公杜湘東性格作了悲憫的嘲諷，使其文本潛藏著一種喜劇性的內(nèi)核。一.時(shí)代變遷下的荒謬邏輯《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中》，馬克思有這樣一段話：“歷史不斷前進(jìn)，經(jīng)過許多階段才把陳舊的生活形式送進(jìn)墳?zāi)?，世界歷史形式的最后一個(gè)階段就是喜劇?！盵
文學(xué)教育 2018年9期2018-09-10
- 70后對話90后 石一楓vs鬼魚
A、鬼魚問石一楓鬼魚：對一個(gè)新讀者，您會(huì)如何給他介紹“石一楓的小說”？您會(huì)推薦他讀哪部作品開始進(jìn)入“石一楓的世界”？石一楓：跟人介紹的時(shí)候就說我是寫當(dāng)下題材的，大部分寫的是和北京有關(guān)的生活。具體推薦哪一部我覺得都行，這年頭人家愿意看看書就夠給臉的了，哪兒好意思要求從何讀起啊。我也不覺得自己寫出了一個(gè)小說世界，一方面寫的都是現(xiàn)實(shí)生活，就是大家生活的這個(gè)世界，另一方面我的創(chuàng)作也不是太完善，并沒形成一個(gè)多么完整的譜系。鬼魚：在日常創(chuàng)作中，您是否有自己所偏愛的人物
作品 2018年5期2018-09-10
- 失信盲信的疑慮與原始善念的執(zhí)著
外史》作為作家石一楓入圍了“路遙文學(xué)獎(jiǎng)”的長篇小說，探討了關(guān)于現(xiàn)代人信仰缺失及農(nóng)村中存在的宗教皈依混亂等問題，作家運(yùn)用了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法卻反映的是現(xiàn)代甚至后現(xiàn)代的精神困境。本文試從“持續(xù)性失信的悲劇”、“質(zhì)疑自我的心理圖式”、“原始善念的本真力量”三個(gè)方面論述作者是如何在小說中講述自己對現(xiàn)代人心靈世界的看法的。關(guān)鍵詞：石一楓 《心靈外史》 失信焦慮 原始善念石一楓的長篇小說《心靈外史》于2017年入圍了第四屆“路遙文學(xué)獎(jiǎng)”，作為一名70后的北京作家，
新教育時(shí)代·教師版 2018年22期2018-07-23
- 石一楓的寫作與“新時(shí)代文學(xué)”
——讀《借命而生》
云 雷石一楓最近的中長篇小說引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注，從《世間已無陳金芳》開始，他的《地球之眼》 《營救麥克黃》 《特別能戰(zhàn)斗》 《心靈外史》 《借命而生》等中長篇小說，每一部都引來好評(píng)。但是評(píng)論普遍關(guān)注的是他小說的內(nèi)容，而對他文體上的創(chuàng)造性較少關(guān)注。在這些作品中，除了《心靈外史》《特別能戰(zhàn)斗》標(biāo)注為長篇小說外，其他小說都放在中篇小說欄目中發(fā)表。但是石一楓的中篇小說與其他作家的中篇小說有所不同，雖然中篇小說被界定為3到12萬字的敘事文體，但現(xiàn)在作家的中篇小說
山西文學(xué) 2018年4期2018-04-20
- “那條漆黑的路走到了頭”
一石一楓在他的小說《借命而生》中，將故事發(fā)生的時(shí)間定位于1988年，這顯示出幾分不同尋常。石一楓是少數(shù)幾個(gè)對于當(dāng)代生活有著巴爾扎克式的好奇心的作家。當(dāng)代生活，于他而言，不止是在素材意義上而存在;準(zhǔn)確地說，當(dāng)代生活就是他的世界觀和方法論，他目不轉(zhuǎn)睛地注視著沸騰的當(dāng)代生活，仿佛一個(gè)歷史學(xué)家專注于某段歷史一樣，企望目睹一座海市蜃樓從奔流的波濤與迷蒙的霧氣中緩緩生成。他渴望在其中發(fā)現(xiàn)某種真理性的東西——它像微小的火焰，在一瞬間照亮紛亂，讓我們得以整理我們的生活。石
揚(yáng)子江評(píng)論 2018年2期2018-04-20
- 試論《世間已無陳金芳》是否有頹廢派色彩
頹廢派? ? 石一楓? ? 《世間已無陳金芳》一、國內(nèi)外頹廢派頹廢派最初出現(xiàn)在18世紀(jì)末的德國，最初只是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子小范圍的對社會(huì)表達(dá)不滿，發(fā)展至19世紀(jì)以后，頹廢主義藝術(shù)風(fēng)靡歐洲，形成了一股思潮。其中以法國為主要陣地，波德萊爾為主要代表。波德萊爾有言：“藝術(shù)家之為藝術(shù)家，全在于他對美的精微的感覺，這種感覺給他帶來醉人的快樂，但同時(shí)也意味著包含著一切畸形和不相稱的同樣精微的感覺?！雹偌疵啦灰欢ǘ际峭晟频?、美好的，同樣也包含著丑的色彩。波德萊爾的這種思想
文教資料 2018年34期2018-03-27
- 超越“人與城”
李婧婧摘 要：石一楓早期的小說多寫北京的大院子弟，語言也帶著濃厚的“京味兒”，所以難免被打上京味作家的標(biāo)簽。但從2014年發(fā)表的幾篇中篇小說開始，石一楓的小說展現(xiàn)出超越“人與城”框架的勢頭，他關(guān)注社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象、人類的精神世界，甚至開始反思中國的歷史，于是我們發(fā)現(xiàn)，石一楓的小說愈發(fā)豐富、深刻。關(guān)鍵詞：石一楓 “人與城” 京味作家石一楓的小說，戲謔幽默又充滿智慧。自小生長在北京大院，使得他的文字帶著地道的“京味兒”，科班出身的他受過良好的文學(xué)訓(xùn)練，但他在
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 主持人的話
。阿乙、田耳、石一楓都是通過寫作直面世界的作家，他們與周遭世界的相處方式，他們對世界真相某個(gè)側(cè)面的描述及其深度，都具有強(qiáng)烈的風(fēng)格化色彩和極強(qiáng)的辨識(shí)度。嚴(yán)格說來，阿乙的寫作歷程與當(dāng)下的文學(xué)制度并沒有直接的相互成就關(guān)系，正如他筆下的人物總是游走于世界的邊緣，以宿命而極端的方式見證了世界意義的稀?。惶锒坪蹩偰軓娜莸卮┬杏谑篱g百態(tài)間，表面上看，他偏愛在價(jià)值混沌的狀態(tài)下去講述故事，而骨子里卻是關(guān)于倫理和秩序重建的訴求；石一楓的寫作難免令人懷舊想起王朔。但是石一楓寫
當(dāng)代作家評(píng)論 2017年3期2017-11-22
- 頑主·幫閑·圣徒
提到石一楓，人們很自然會(huì)想到王朔，因?yàn)槎叩淖髌反_有很多相似之處，或者說，是石一楓的作品中有著太多的“王朔氣”、“頑主氣”，他也因此一度被稱為“新一代頑主”、“痞子文學(xué)”繼承人。這種判斷，固然不無道理，卻也不免粗疏，會(huì)忽略掉石一楓在王朔以外的東西。其實(shí)在“頑主氣”的外衣下，石一楓作品中尚有“幫閑氣”與“圣徒氣”。他近年發(fā)表的《世間已無陳金芳》《地球之眼》等關(guān)注現(xiàn)實(shí)的小說，常被人視為“頑主”成長、轉(zhuǎn)向的標(biāo)志。成長和轉(zhuǎn)向，當(dāng)然都是有的，不過更多的只是視野、題材
當(dāng)代作家評(píng)論 2017年3期2017-11-22
- 告別“青春后遺癥”：石一楓近作論
青春后遺癥”：石一楓近作論夏楚群一石一楓的小說帶著皇城根下的大氣、睿智與幽默。早期中短篇多寫大院子弟的青春故事，由中學(xué)到大學(xué)，一路灑下成長的印跡。其創(chuàng)作井噴期集中在2011年，《戀戀北京》《節(jié)節(jié)最愛聲光電》《我在路上最愛你》三部長篇的問世，與《b小調(diào)舊時(shí)光》《紅旗下的果兒》等一起形成了鮮明的石氏風(fēng)格。頑主式的腔調(diào)、無所事事的多余人、在路上的姿態(tài)一度是其小說必備的要素。石一楓的小說好看、好玩，又不乏清純樣貌。青春三部曲（《紅旗下的果兒》《戀戀北京》《節(jié)節(jié)最愛
小說評(píng)論 2017年1期2017-11-13
- 文本世界的青年往何處去石一楓小說里的斗爭與無望①
的青年往何處去石一楓小說里的斗爭與無望呂永林一近幾年來，我心頭常常會(huì)縈繞一則略顯抽象的故事：起初，每個(gè)人都是自己想象中的國王或英雄，后來多數(shù)人失落了，淪為被流放、被關(guān)押、被挾持、被異化的對象，大家一同忘卻了自己想要“解釋世界”、“改變世界”、“與世界執(zhí)手相歡”的原初熱望和極樂未來，也忘卻了自己并非天生就孤苦一人的創(chuàng)世神話和英雄史詩。因此，當(dāng)我看到在《b小調(diào)舊時(shí)光》的作者簡介中，石一楓說，“五歲的某一天上午，我是這副模樣：艷陽之下，肥白的小胖子，將一只電視機(jī)
上海文化(新批評(píng)) 2017年3期2017-11-13
- 城市光芒下的陰影——淺析石一楓小說《營救麥克黃》
的陰影——淺析石一楓小說《營救麥克黃》孫小竹(沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110031)石一楓以全新的創(chuàng)作姿態(tài)突入當(dāng)下的城市生活，以戲謔的筆法寫出當(dāng)下社會(huì)個(gè)體生命的生存狀態(tài)，在看似破碎荒唐的生活中找尋希望與光芒，在看似慌亂又無序的世界堅(jiān)定一種模糊的信念。石一楓在小說《營救麥克黃》中將眼光放在光芒四射的城市生活中，從城市光鮮面目下敏銳捕捉被光芒遮蔽的陰暗面。面對這些不曾為人們察覺的陰影，石一楓顯然以一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了思考。小說中流露的“徹骨的寒
遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-03-07
- 思想力和小說的可能性
師力斌石一楓和蔣峰并非70后、80后作家中最當(dāng)紅的作家。韓寒、郭敬明、笛安、徐則臣、喬葉、張楚，還有另外一長串名字，可能名聲更噪。然而，在反復(fù)考量之后，選擇了石一楓與蔣峰。他倆的寫作最便于闡明我的“思想力”論題。所謂思想力，就是思想的力量，就是強(qiáng)調(diào)思想對于創(chuàng)作的影響。近年來，他們各自的寫作目標(biāo)越來越明確，作品特色越來越突出，代表了當(dāng)下小說處理中國經(jīng)驗(yàn)的兩種方式，我名之為“新現(xiàn)實(shí)主義”和“新技術(shù)主義”。他們既有區(qū)別，也有共性，關(guān)鍵是，有某種對話關(guān)系。蔣峰觸及
創(chuàng)作與評(píng)論 2016年22期2017-02-25
- 酋長石一楓
馬小淘酋長石一楓馬小淘我和石一楓認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長，掐指一算才四年多。這之前曾經(jīng)反復(fù)聽到這個(gè)名字，諸如中學(xué)就在《十月》雜志發(fā)小說，北大才子，“新一代頑主”各種高大上的贊美，輔以好玩、貧嘴的歸納，讓我對這個(gè)人幾乎沒什么印象。文學(xué)圈里，贊美人有才有趣像是一種偷懶，被稱贊有才、有趣，你一見覺得又沒才又沒勁的多了，所以對石一楓的零星信息處理的結(jié)果，就是隱藏文件夾，想不起來。第一次見到石一楓，是我們一起去杭州領(lǐng)一個(gè)獎(jiǎng)，西湖的“新銳”獎(jiǎng)。那是春天，乍暖還寒，機(jī)場候機(jī)廳，
西湖 2016年10期2016-12-07
- 思想力和小說的可能性
——從石一楓、蔣峰看70后、80后小說
可能性 ——從石一楓、蔣峰看70后、80后小說○師力斌石一楓和蔣峰并非70后、80后作家中最當(dāng)紅的作家。韓寒、郭敬明、笛安、徐則臣、喬葉、張楚，還有另外一長串名字，可能名聲更噪。然而，在反復(fù)考量之后，選擇了石一楓與蔣峰。他倆的寫作最便于闡明我的“思想力”論題。所謂思想力，就是思想的力量，就是強(qiáng)調(diào)思想對于創(chuàng)作的影響。近年來，他們各自的寫作目標(biāo)越來越明確，作品特色越來越突出，代表了當(dāng)下小說處理中國經(jīng)驗(yàn)的兩種方式，我名之為“新現(xiàn)實(shí)主義”和“新技術(shù)主義”。他們既有
文藝論壇 2016年22期2016-11-21
- 誰的現(xiàn)實(shí)，如何主義
二〇一四年，石一楓寫出中篇小說《世間已無陳金芳》，該作品入選了中國小說學(xué)會(huì)排行榜的榜單，獲得了《十月》文學(xué)獎(jiǎng)與百花文學(xué)獎(jiǎng)，一時(shí)“人人皆說陳金芳”，堪稱年度重要作品。如今單行本面世，石一楓在后記里自陳——等到腰圍漸寬，對自個(gè)兒的要求放松了，再加上著實(shí)編了幾年文學(xué)期刊又是一“現(xiàn)實(shí)主義”雜志，在老同志的耳提面命和潛移默化之下，發(fā)現(xiàn)自己能夠認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)也變得越來越簡單：夠不夠“可讀”，讀完之后有沒有一點(diǎn)兒哪怕是小感動(dòng)？感動(dòng)之余能不能稍微耐人尋味地“可想”？如果想
湖南文學(xué) 2016年4期2016-11-19
- 記憶與現(xiàn)實(shí)
——簡評(píng)石一楓的《放聲大哭》
現(xiàn)實(shí) ——簡評(píng)石一楓的《放聲大哭》謝有順石一楓的《放聲大哭》是一個(gè)精巧的短篇。一次帶有戲謔性質(zhì)的講述，一個(gè)童年的記憶斷片，過去和現(xiàn)在的不斷閃回，越來越迫近的心理情緒，這些都深得短篇小說的意蘊(yùn)。短篇寫的就是生活或內(nèi)心的橫斷面，往往只是幾個(gè)簡單的人物，一些場景，作家看準(zhǔn)了某處節(jié)點(diǎn)，果斷地一刀切下去，露出一些令人難忘的細(xì)部，凝視它，描摹它，這就能寫出一個(gè)好的短篇小說來?！斗怕暣罂蕖氛侨绱?。一個(gè)六歲孩子迷路后，被一個(gè)阿姨帶回家，從帶有惡作劇般的玩金魚，到這個(gè)孩子
文學(xué)港 2015年4期2015-11-18
- “文學(xué)的總結(jié)”應(yīng)是千人千面的
○ 李云雷 石一楓“文學(xué)的總結(jié)”應(yīng)是千人千面的○ 李云雷 石一楓主持人語：本期要推出的青年作家是石一楓。石一楓1979年生于北京，先后出版過《b小調(diào)舊時(shí)光》《紅旗下的果兒》《戀戀北京》《我妹》等長篇小說，擅長反諷敘事。他的《世間已無陳金芳》《三個(gè)男人》等中短篇小說，發(fā)表后亦有很好的反響。這次合作參與對話的，是批評(píng)家李云雷。他關(guān)于“底層文學(xué)”的許多論述，還有對如何講述“中國故事”“中國經(jīng)驗(yàn)”等論題的闡釋，都有非常獨(dú)到的見解。石一楓和李云雷既是好友，也是校友，
文藝論壇 2015年10期2015-03-15
- 卷首語
推薦兩部小說：石一楓的短篇小說《放聲大哭》和成風(fēng)的短篇小說《盲點(diǎn)》。石一楓這篇小說酣暢淋漓，把對童年一次迷路經(jīng)歷，回憶人生第一次痛哭的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上升到了形而上層面，其中包涵著“我是誰”“從哪里來”“母性的強(qiáng)大”等等哲學(xué)命題都很好地融合其中，作者還特別講究敘事技巧，以那張留在年幼時(shí)陌生人的臉為線索，緊緊扣住懸念一路向前推進(jìn)，非常干凈、從容和穩(wěn)??；《盲點(diǎn)》這篇小說寫的是一個(gè)砂鍋女的故事，但成風(fēng)把生活中容易忽略的東西刻畫得非常細(xì)膩，我們不難從作者詩意的語言里領(lǐng)會(huì)生
文學(xué)港 2014年4期2015-01-04
- 天下誰人君不識(shí)
□石一楓天下誰人君不識(shí)□石一楓有一路剛開始在社會(huì)上鬼混的年輕人，常愛在嘴上掛著一句口頭禪：“這人我認(rèn)識(shí)。”或者：“我認(rèn)識(shí)某某某……”有的表情很興奮，有的則很低調(diào)，總之是表示自己混得很有成就。而這樣的語言習(xí)慣，大概是小時(shí)候跟流氓學(xué)的：很多人都有過打著“大哥”的旗號(hào)狐假虎威的經(jīng)歷。記得我上高中時(shí)，跟一群孩子搶籃球場，就碰到這樣一只小狐貍，他口沫橫飛地威脅對頭：某某“老泡兒”知道吧？我認(rèn)識(shí)！再惹我讓老泡兒把你們丫的手指頭砍下去——反正人家天天都得砍二十多根兒呢，
劍南文學(xué) 2010年11期2010-11-09