格萊斯
- 基于合作原則的電影《綠皮書(shū)》會(huì)話含義分析
含義。本文基于格萊斯的合作原則理論，以電影中違反合作原則的對(duì)話作為研究對(duì)象，探究對(duì)話背后深層的會(huì)話含義，探討其在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造等方面的作用，加深觀眾對(duì)影片的理解?！娟P(guān)鍵詞】合作原則；格萊斯；會(huì)話分析；《綠皮書(shū)》【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）07-0113-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.07.036
今古文創(chuàng) 2024年7期2024-03-10
- 關(guān)于指示條件句的會(huì)話假設(shè)
有力回答來(lái)自于格萊斯（H.P.Grice）。先做一個(gè)概念澄清。會(huì)話假設(shè)和語(yǔ)義假設(shè)最先由科恩（L.J.Cohen）提出，“格萊斯主張的是，‘not’‘a(chǎn)nd’‘if…,then…’和‘or’這些邏輯小品詞與它們?cè)谛问竭壿嬛械膶?duì)應(yīng)物，即通過(guò)真值表加以解釋的‘～’‘&’‘?’和‘∨’在意義或語(yǔ)言學(xué)功能上并沒(méi)有差別。這些邏輯小品詞在表面上展現(xiàn)出與對(duì)應(yīng)真值函項(xiàng)的差異是由于一些讓自然語(yǔ)言的言說(shuō)變得可理解的常識(shí)性假設(shè)造成的。格萊斯的整個(gè)工作就是為這個(gè)會(huì)話假設(shè)提供辯護(hù)，…
邏輯學(xué)研究 2023年1期2023-03-21
- 關(guān)于合作原則及其準(zhǔn)則的思考和修正建議
年，牛津哲學(xué)家格萊斯(Herbert Paul Grice)在哈佛大學(xué)的威廉·詹姆斯講座上進(jìn)行了題為“邏輯與會(huì)話”(LogicandConversation)的講演，將其會(huì)話含義理論(the theory of conversational implicature)公諸于世。其中的核心思想——合作原則及其準(zhǔn)則——已是語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域中最重要的基本理論之一，受到了哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家的廣泛關(guān)注。格萊斯學(xué)說(shuō)標(biāo)志著語(yǔ)言研究已從專注語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)本身轉(zhuǎn)向
東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-08-31
- 合作原則視域下俄劇對(duì)白中特殊會(huì)話含義的語(yǔ)用分析
廣泛認(rèn)可的是從格萊斯開(kāi)始的。美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家保爾·格賴斯（Herbert Paul Grice）發(fā)表的著作《意義》（1957）分析了說(shuō)話者的意義，《預(yù)設(shè)和會(huì)話隱涵》（1981）闡述了會(huì)話暗示的含義。1967年，他在哈佛大學(xué)演講中陳述了他理論的主要內(nèi)容，并于1989年部分收集和出版。在這些演講稿中，他全面地呈現(xiàn)了對(duì)于意義與交際之間關(guān)系的思考。格萊斯是提出含義（implicature）這一概念的第一人。格賴斯以研究意義切入，分析會(huì)話含義。他從說(shuō)話者的心理意圖與邏
河北畫(huà)報(bào) 2022年22期2022-08-13
- 格萊斯語(yǔ)用理論的內(nèi)部沖突及解決方案
潘詮1 引言格萊斯（H.P.Grice）主張非自然意義（non natural meaning）和會(huì)話蘊(yùn)含（con versational implicature）1“implicature”在學(xué)界有“含義、含意、隱含、隱涵、蘊(yùn)涵”等多種譯名。本文采用“蘊(yùn)含”的譯法，一則“implicature”與“imply”（邏輯蘊(yùn)涵）緊密相關(guān)，它是通過(guò)邏輯推導(dǎo)而產(chǎn)生的含義；二則“implicature”與“implying”相區(qū)別，它是在具體語(yǔ)境中推導(dǎo)出的語(yǔ)用含義
邏輯學(xué)研究 2022年4期2022-04-06
- 合作原則視角下美劇《東鄰西舍》中言語(yǔ)幽默解讀
諧幽默，文章從格萊斯的會(huì)話合作原則視角出發(fā)，以《東鄰西舍》中的幽默對(duì)白為語(yǔ)料，分析了本劇因違反會(huì)話合作原則而產(chǎn)生的幽默現(xiàn)象及其成因，以期幫助觀眾以全新視角更好地理解美劇《東鄰西舍》中的言語(yǔ)幽默。二、言語(yǔ)幽默幽默是指可以使人發(fā)笑的東西?！鞍凑张c語(yǔ)言的關(guān)系劃分，幽默可以分為言語(yǔ)幽默（verbal humor）和非言語(yǔ)幽默（non-verbal humor）?！保℅rice，1975）探究言語(yǔ)幽默的一個(gè)重要學(xué)科是語(yǔ)用學(xué)，格萊斯提出的會(huì)話合作原則就是語(yǔ)用學(xué)研究言語(yǔ)
現(xiàn)代英語(yǔ) 2021年10期2021-11-22
- 格萊斯“合作原則”與文本教學(xué)解讀策略
劉遠(yuǎn)【摘要】格萊斯“合作原則”是語(yǔ)用學(xué)的重要概念，包括“質(zhì)的準(zhǔn)則”“量的準(zhǔn)則”“關(guān)系準(zhǔn)則”“方式準(zhǔn)則”。根據(jù)該原則可以探尋文學(xué)文本教學(xué)解讀的一些策略：語(yǔ)義解讀策略，語(yǔ)境解讀策略。【關(guān)鍵詞】格萊斯“合作原則”，教學(xué)解讀，解讀策略文本解讀是語(yǔ)文教師的基本功，教師的文本解讀應(yīng)以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，不能停留在感覺(jué)狀態(tài)，需要應(yīng)用一定的理論工具。格萊斯“合作原則”（Cooperative Principle）是值得認(rèn)真研究的一個(gè)理論工具，可以為
語(yǔ)文建設(shè) 2021年8期2021-09-17
- 格萊斯“合作原則”與文本教學(xué)解讀策略
劉遠(yuǎn)【摘要】格萊斯“合作原則”是語(yǔ)用學(xué)的重要概念，包括“質(zhì)的準(zhǔn)則”“量的準(zhǔn)則”“關(guān)系準(zhǔn)則”“方式準(zhǔn)則”。根據(jù)該原則可以探尋文學(xué)文本教學(xué)解讀的一些策略：語(yǔ)義解讀策略，語(yǔ)境解讀策略?！娟P(guān)鍵詞】格萊斯“合作原則”，教學(xué)解讀，解讀策略文本解讀是語(yǔ)文教師的基本功，教師的文本解讀應(yīng)以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，不能停留在感覺(jué)狀態(tài)，需要應(yīng)用一定的理論工具。格萊斯“合作原則”（Cooperative Principle）是值得認(rèn)真研究的一個(gè)理論工具，可以為
語(yǔ)文建設(shè)·上 2021年8期2021-05-30
- 萊文森語(yǔ)用機(jī)制下的會(huì)話含意:分析與討論①
。 語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯的“非自然意義”理論首先明晰了字面意思和蘊(yùn)含意義的關(guān)系(Grice，1957)。 語(yǔ)義與蘊(yùn)含意義雖然存在接口，但是真值語(yǔ)義分析的方法難以推斷出話語(yǔ)的言外之意。 格萊斯率先提出了“合作原則”及其相關(guān)準(zhǔn)則來(lái)對(duì)會(huì)話含意進(jìn)行分析(Grice，1975；1978)。 隨著研究的深入，語(yǔ)用學(xué)家們?cè)诳隙?span id="j5i0abt0b" class="hl">格萊斯理論貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其表示質(zhì)疑和批評(píng)(Keenan，1976；Levinson，2001)。 這些批評(píng)主要集中在合作原則的普遍適用性、原則次序、
現(xiàn)代英語(yǔ) 2020年15期2020-07-07
- “貝貝”回國(guó)讓美國(guó)人不舍
”，蒂莫西·麥格萊斯說(shuō)。68歲的麥格萊斯是華盛頓史密森尼國(guó)家動(dòng)物園大熊貓館的觀眾之一。自從20世紀(jì)70年代熊貓來(lái)到該動(dòng)物園以來(lái)，麥格萊斯和妻子每隔幾個(gè)月就從紐約州北部來(lái)到這里看它們。他說(shuō)貝貝與其他熊貓不同，它很特別。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這只年幼的熊貓不僅僅是動(dòng)物園里的動(dòng)物。他們與前來(lái)觀賞大熊貓的其他游客建立了終生的友誼。麥格萊斯開(kāi)玩笑說(shuō)，當(dāng)朋友展示子女和孫輩的照片時(shí)，他就讓妻子拿出他們拍攝的熊貓照片。本周二，熊貓貝貝乘坐飛機(jī)前往它在中國(guó)的新家。它在該園的最后幾天里，
環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-11-212019-11-21
- 合作原則視角下《狗狗博客》中的言語(yǔ)幽默
是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格萊斯提出的一種會(huì)話原則。格萊斯認(rèn)為交際的雙方為了交際的順利進(jìn)行，都會(huì)為了這個(gè)目的相互配合而采取合作的態(tài)度，共同遵循某些基本原則，即合作原則。其包含四個(gè)準(zhǔn)則,即質(zhì)準(zhǔn)則、量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則；質(zhì)準(zhǔn)則是指盡量說(shuō)真實(shí)的話，不要說(shuō)虛假或缺乏足夠證據(jù)的話；量準(zhǔn)則是指所說(shuō)的話要包含交際所需的足夠的信息；不要提供超過(guò)交際所需的信息；關(guān)系準(zhǔn)則是指所說(shuō)的話要與情境相關(guān)；方式準(zhǔn)則是指所說(shuō)的話要清晰明了，避免晦澀含糊的表達(dá)，表達(dá)要簡(jiǎn)潔有條理。合作原則是人們?cè)?/div>
長(zhǎng)江叢刊 2019年33期2019-11-15
- 合作原則視角下《唐頓莊園》經(jīng)典對(duì)白的會(huì)話含義
活。本文將基于格萊斯的合作原則，對(duì)《唐頓莊園》中的經(jīng)典對(duì)白進(jìn)行分析，探究這些臺(tái)詞的會(huì)話含義所產(chǎn)生的戲劇性效果。關(guān)鍵詞：格萊斯 《唐頓莊園》 會(huì)話含義 合作原則《唐頓莊園》是一部風(fēng)靡全球的歷史題材英劇，近年來(lái)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。該劇背景設(shè)定在英王喬治五世在位時(shí)約克郡一個(gè)虛構(gòu)的莊園——唐頓莊園，呈現(xiàn)了英國(guó)上層貴族與其仆人們?cè)谏瓏?yán)的等級(jí)制度下的人間百態(tài)。本文基于格萊斯的合作原則，截取《唐頓莊園》第二季中精雕細(xì)琢、內(nèi)涵豐富的臺(tái)詞對(duì)話，探究會(huì)話含義所產(chǎn)生的戲劇性效果。一、故事參花（下） 2019年9期2019-10-09
- 意義·意圖·言外之意
郭笑甜摘 要：格萊斯的意義理論是語(yǔ)用學(xué)的重要基石之一。在1948年寫(xiě)成的《意義》一文中，格萊斯區(qū)分了自然和非自然兩種意義，并使用說(shuō)話者的意圖來(lái)解釋非自然意義。隨后，格萊斯進(jìn)一步發(fā)展了非自然意義理論，并提出了會(huì)話含義和合作原則。以意圖、會(huì)話含義和合作原則等重要概念為基礎(chǔ)，梳理并探討格萊斯的意義理論。關(guān)鍵詞：格萊斯;意圖;會(huì)話含義;合作原則在20世紀(jì)，語(yǔ)言成為西方哲學(xué)研究的主要對(duì)象，圍繞語(yǔ)言展開(kāi)了關(guān)于認(rèn)識(shí)、存在、思維等哲學(xué)問(wèn)題的討論，促進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)數(shù)十個(gè)分支的興現(xiàn)代語(yǔ)文 2019年5期2019-08-09
- 維特根斯坦的“反私人語(yǔ)言論證”及其消解
人語(yǔ)言的理解。格萊斯（H.P.Grice）將自然語(yǔ)言的語(yǔ)義分為規(guī)約含義和會(huì)話含義，認(rèn)為規(guī)約含義是一個(gè)句子為公眾所共同約定的常規(guī)含義，他接受弗雷格（G.Frege）提出的“語(yǔ)境原則”和“組合原則”，認(rèn)為會(huì)話含義是一個(gè)句子在某個(gè)具體會(huì)話場(chǎng)合下為說(shuō)話者表達(dá)的場(chǎng)合含義［7］。格萊斯的區(qū)分提示我們，可以認(rèn)為日常語(yǔ)言存在于規(guī)約含義維度，私人語(yǔ)言存在于會(huì)話含義維度。若進(jìn)一步考察私人語(yǔ)言問(wèn)題，則需要一種語(yǔ)用視角的分析，探討私人語(yǔ)言的語(yǔ)用方式及其條件。三、私人語(yǔ)言的語(yǔ)用方式- 會(huì)話含義理論在初中英語(yǔ)教學(xué)中幽默的體現(xiàn)
由美國(guó)的哲學(xué)家格萊斯提出的。他認(rèn)為含義的產(chǎn)生需具備一些條件。首先，說(shuō)話人有意地違反合作原則的某一準(zhǔn)則，并希望聽(tīng)話人知道自己違背了某一準(zhǔn)則，其次，聽(tīng)話人要能夠發(fā)現(xiàn)說(shuō)話人違背了某一條準(zhǔn)則，并基于相信說(shuō)話人是遵守合作原則這一信念，根據(jù)各項(xiàng)條件對(duì)話語(yǔ)的言外之意進(jìn)行推導(dǎo)。(二)合作原則格萊斯認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱之為會(huì)話的合作原則。(何兆熊：154)格萊斯的合作原則可以體現(xiàn)為如長(zhǎng)江叢刊 2018年3期2018-11-14
- 音樂(lè)之腦
，在我家鄉(xiāng)普林格萊斯上校城，一個(gè)周六的晚上，我們?nèi)ゾ频暧貌?。我們不常在外邊吃飯，并不是因?yàn)槲覀冋娴母F，而是因?yàn)楦赣H節(jié)儉，母親又對(duì)任何不經(jīng)她手做的食物心懷戒備。那晚也是機(jī)緣巧合，我們來(lái)到酒店奢華的餐廳，拘謹(jǐn)不安地圍坐在餐桌旁。餐桌上鋪著白色桌布，陳列著銀質(zhì)餐具、高腳杯和鑲金邊的碟子。我們和其他前來(lái)就餐的人一樣，身著盛裝。那時(shí)候，人們對(duì)特殊場(chǎng)合的著裝要求還相當(dāng)嚴(yán)格。我記得，不斷有人來(lái)來(lái)往往，他們起身把裝滿書(shū)的盒子拿到餐廳另一端——一張圣壇模樣的小桌上。盒子多是啄木鳥(niǎo) 2018年9期2018-09-05
- 尺寸和顏色是否都會(huì)讓二語(yǔ)學(xué)習(xí)者受傷？ ——來(lái)自二語(yǔ)指稱加工的證據(jù)*
（1d）違背了格萊斯原理（包括合作原則和會(huì)話原理）中量的原理（Maxim of Quantity）（Grice，1989），即為了使交際順利進(jìn)行，語(yǔ)言使用者必須在會(huì)話中提供充分信息，做到“信息最優(yōu)”（optimal informativeness），既不要提供過(guò)少的信息，也不要提供過(guò)多的信息。在（1b）和（1d）前一句的語(yǔ)境里明確交待只有一個(gè)蝴蝶（butterfly），但是在后一句里它們都提供了明顯超過(guò)必要的描述細(xì)節(jié)。相反，（1a）和（1c）則符合量的原理外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐 2018年1期2018-04-23
- 格萊斯會(huì)話隱含理論的語(yǔ)用分析
】文章通過(guò)運(yùn)用格萊斯的會(huì)話合作原則和會(huì)話含義理論，分析了日本現(xiàn)代作家村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)《去中國(guó)的小船》中的對(duì)話，旨在說(shuō)明格萊斯的合作原則和會(huì)話隱含理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)喜愛(ài)村上春樹(shù)小說(shuō)的讀者深入理解這篇小說(shuō)有所裨益?！娟P(guān)鍵詞】合作原則村上春樹(shù)會(huì)話隱含語(yǔ)用基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《秦東古代詩(shī)歌在日本譯介的現(xiàn)狀問(wèn)題與對(duì)策》（15SKZD04）；渭南師范學(xué)院2016年校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：JG201637）。中圖分類號(hào)：H030格萊陜西教育·高教版 2018年2期2018-03-29
- 從新格萊斯會(huì)話含義理論的角度淺析葛浩文對(duì)《生死疲勞》的翻譯
3100)從新格萊斯會(huì)話含義理論的角度淺析葛浩文對(duì)《生死疲勞》的翻譯趙雅赟(曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院山東曲阜273100)中國(guó)作家莫言于2012年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾委員會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，而《生死疲勞》正是這一特點(diǎn)的代表作。新格萊斯會(huì)話含義理論是對(duì)格萊斯會(huì)話含義理論所做的種種修正的統(tǒng)稱，對(duì)會(huì)話含義的推導(dǎo)依據(jù)的是“列文森三原則”。本文從新格萊斯會(huì)話含義理論的角度淺析葛浩文對(duì)《生死疲勞》的翻譯，主要分小說(shuō)月刊 2017年14期2017-12-06
- 從合作原則看小品《甄嬛后傳》中的言語(yǔ)幽默
大觀眾的好評(píng)。格萊斯認(rèn)為，在言語(yǔ)交際過(guò)程中，會(huì)話雙方為了達(dá)到某一共同目的，交際雙方遵循著某一原則，即會(huì)話的合作原則。“在實(shí)際交際中，人們并不總是遵循著合作原則，有時(shí)出于實(shí)際需要，交際者有意違反合作準(zhǔn)則”[1]。本文試從語(yǔ)用學(xué)的角度，主要以格萊斯的合作原則為指導(dǎo)，分析小品中的言語(yǔ)幽默及其產(chǎn)生的原因。二、合作原則1967年，美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯第一次提出會(huì)話中的準(zhǔn)則——合作原則，在他看來(lái)“會(huì)話是雙方相互合作的產(chǎn)物，在所有的言語(yǔ)交際中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人長(zhǎng)江叢刊 2017年23期2017-11-25
- 電影《老炮兒》的會(huì)話藝術(shù)分析
語(yǔ)引起的沖突，格萊斯合作原則以及修辭藝術(shù)三個(gè)方面，運(yùn)用列舉法分析這部影片的語(yǔ)言，得出“老北京”派語(yǔ)言背后的重倫理、重精神面貌的意識(shí)觀念，以及新老輩之間的觀念沖突?！独吓趦骸?指示語(yǔ) 格萊斯合作原則 修辭一、指示語(yǔ)指示語(yǔ)是語(yǔ)用研究的一個(gè)重要的概念，這一術(shù)語(yǔ)來(lái)自希臘，它的意思是利用語(yǔ)言進(jìn)行“指點(diǎn)”或“標(biāo)示”，根據(jù)菲爾默的《指示語(yǔ)講座》和列文森的歸納，指示語(yǔ)可以劃分為下面五類：人稱指示、時(shí)間指示、地點(diǎn)指示、話語(yǔ)指示、社交指示。［1］人稱指示，人稱指示語(yǔ)指談話雙方長(zhǎng)江叢刊 2017年29期2017-11-25
- 會(huì)話含義理論研究綜述
生了重要影響。格萊斯原則誕生近五十年來(lái)一直被學(xué)術(shù)界推崇為經(jīng)典。但是語(yǔ)用學(xué)對(duì)其爭(zhēng)論、批判、闡釋、改造和修正也幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。本文對(duì)Grice會(huì)話含義原理的由來(lái)、概念及發(fā)展進(jìn)行了闡釋，對(duì)“后Grice原則”和“新Grice原則”的國(guó)內(nèi)外研究做了簡(jiǎn)單梳理，并根據(jù)現(xiàn)存問(wèn)題，嘗試對(duì)會(huì)話含義原理的應(yīng)用進(jìn)行展望?！娟P(guān)鍵詞】格萊斯；會(huì)話含義；合作原則；語(yǔ)用學(xué)引言在日常語(yǔ)言的研究中，理想語(yǔ)言學(xué)派和日常語(yǔ)言學(xué)派對(duì)于日常語(yǔ)言的觀點(diǎn)存在著較大差異。Grice通過(guò)意向來(lái)分析意義，將資治文摘 2017年6期2017-10-09
- 合作原則在標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用
鍵詞】標(biāo)識(shí)語(yǔ) 格萊斯 合作原則 翻譯策略標(biāo)識(shí)語(yǔ)，又名“公示語(yǔ)”、“ 社會(huì)標(biāo)志語(yǔ)”，廣泛應(yīng)用于社會(huì)公共場(chǎng)合，旨在向公眾傳遞指示性、提示性、限制性、強(qiáng)制性信息，起到維持公共秩序、加強(qiáng)監(jiān)督管理、普及特定信息的作用。隨著改革開(kāi)放的不斷深入、全球化進(jìn)程的逐步加快，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系日益密切，這一現(xiàn)狀和趨勢(shì)也迫切要求中國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面體現(xiàn)國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，因此加強(qiáng)英文標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯的規(guī)范化尤為重要。近年來(lái)，對(duì)英文標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯的研究也受到越來(lái)越多研究者的重視。一、格萊斯合作校園英語(yǔ)·上旬 2017年10期2017-09-30
- 運(yùn)用格萊斯合作原則分析《麥琪的禮物》
0088］運(yùn)用格萊斯合作原則分析《麥琪的禮物》⊙徐 明［中國(guó)政法大學(xué)， 北京 100088］作為一篇深受各個(gè)年代讀者喜歡的短篇小說(shuō)，《麥琪的禮物》充分展現(xiàn)了短篇小說(shuō)大師歐·亨利的寫(xiě)作風(fēng)格。為了幫助讀者更好地感受歐·亨利巧妙的語(yǔ)言技巧，讀懂小說(shuō)的深意，了解小說(shuō)所處的社會(huì)背景，本文運(yùn)用格萊斯合作原則的四大范疇對(duì)《麥琪的禮物》中的對(duì)話進(jìn)行分析?！尔滅鞯亩Y物》 合作原則 準(zhǔn)則 分析一、歐·亨利的寫(xiě)作風(fēng)格及背景歐·亨利是世界著名的美國(guó)短篇小說(shuō)家，他的大多數(shù)小說(shuō)以20名作欣賞 2017年36期2017-07-25
- 格萊斯剃刀的語(yǔ)言習(xí)得理?yè)?jù)
東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)格萊斯剃刀的語(yǔ)言習(xí)得理?yè)?jù)吳莊廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)“如無(wú)必要，勿增義項(xiàng)”的格萊斯剃刀是自然語(yǔ)言意義研究中用以確定語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)邊界的重要理論工具。其核心思想源于奧卡姆剃刀，即科學(xué)方法論中構(gòu)建理論所遵循的樸素法則：在其他條件相同的情況下，理論越簡(jiǎn)單越好。然而，經(jīng)濟(jì)性僅是理論內(nèi)部的理?yè)?jù)，格萊斯剃刀需要獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。本文認(rèn)為，兒童在詞匯習(xí)得中表現(xiàn)出的語(yǔ)義保守傾向，恰好為格萊斯剃刀提供了理?yè)?jù)。學(xué)齡前兒童在習(xí)得詞語(yǔ)意義時(shí)，堅(jiān)持一音一義，拒絕為同一個(gè)語(yǔ)音形式外語(yǔ)與翻譯 2017年4期2017-03-11
- 基于會(huì)話含義理論的《老友記》對(duì)白幽默分析
析李佩穎本文以格萊斯提出的“會(huì)話含義”中的合作原則為理論基礎(chǔ)，通過(guò)截取《老友記》第一季第19集的對(duì)白，分析因違反合作原則產(chǎn)生的幽默場(chǎng)景。老友記 會(huì)話含義 合作原則 幽默一.會(huì)話含義理論“會(huì)話含義”（Conversational Implicature）是美國(guó)哲學(xué)家格萊斯提出的，他認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為會(huì)話的合作原則（Cooperative Principle）文學(xué)教育 2017年26期2017-02-12
- 合作原則視角下對(duì)電視劇《甄嬛傳》人物對(duì)話會(huì)話含義的語(yǔ)用分析
語(yǔ)學(xué)院本文運(yùn)用格萊斯的合作原則及其下四條準(zhǔn)則的相關(guān)理論，結(jié)合實(shí)例具體分析了熱播宮廷劇《甄嬛傳》中人物對(duì)話會(huì)話含義的實(shí)現(xiàn)手段，并簡(jiǎn)要?dú)w納了劇中會(huì)話含義的語(yǔ)用功能，旨在幫助人們從語(yǔ)用學(xué)的角度更好地欣賞該作品的語(yǔ)言藝術(shù)效果?！墩鐙謧鳌罚?span id="j5i0abt0b" class="hl">格萊斯；合作原則；會(huì)話含義；語(yǔ)用功能引言電視劇《甄嬛傳》是由鄭曉龍導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，孫儷、陳建斌、蔡少芬、蔣欣等明星聯(lián)合出演的一部宮廷情感大戲，該劇自2012年播出以來(lái)，以其動(dòng)人心懸的情節(jié)設(shè)置和獨(dú)具特色的語(yǔ)言魅力征服了無(wú)數(shù)觀眾的心，成為了科學(xué)中國(guó)人 2017年9期2017-01-27
- 大學(xué)生理想信念教育的言語(yǔ)研究 ——以遼寧科技大學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象
上，以語(yǔ)言學(xué)的格萊斯會(huì)話含義準(zhǔn)則理論為指導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生理想信念教育工作取得跨越式發(fā)展。理想信念教育 格萊斯會(huì)話含義 言語(yǔ)研究大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的核心力量，大學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，思想的成熟發(fā)展也是非常關(guān)鍵的。促進(jìn)大學(xué)生建立良好的理想信念，是保證學(xué)生以后學(xué)習(xí)以及工作的重要條件。理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生擁有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和義務(wù)感。高校的教育工作者要善長(zhǎng)江叢刊 2016年34期2016-11-26
- 格萊斯合作原則在中英文廣告語(yǔ)中的語(yǔ)用意義
佳麗一、合作與格萊斯的合作原則格萊斯認(rèn)為“通常情況下，我們的言語(yǔ)交流不應(yīng)該使用不連貫的話語(yǔ)，否則就是不合理的。至少在一定程度上來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)交流要呈現(xiàn)盡力合作的特點(diǎn)，會(huì)話參與者要能理解言語(yǔ)交流的目的或有一個(gè)相互接受的會(huì)話方向……然后我們才能形成一個(gè)能讓會(huì)話參與者遵守的大致準(zhǔn)則，即：按照既定目標(biāo)或會(huì)話方向的要求，在對(duì)話的相應(yīng)階段作出相應(yīng)貢獻(xiàn)，這就是合作原則（Grice，1975：45-46）”。格萊斯的會(huì)話合作原則主要包括四個(gè)方面：（1）量的準(zhǔn)則（ the ma博覽群書(shū)·教育 2016年6期2016-10-08
- 會(huì)話含義理論研究發(fā)展
構(gòu)”三個(gè)階段。格萊斯原則誕生近五十年來(lái)一直被學(xué)術(shù)界推崇為經(jīng)典。但是語(yǔ)用學(xué)對(duì)其爭(zhēng)論、批判、闡釋、改造和修正也幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。本文對(duì)格萊斯會(huì)話含義原理的由來(lái)、概念及發(fā)展進(jìn)行了闡釋，對(duì)“后格萊斯原則”和“新格萊斯原則”的國(guó)內(nèi)外研究做了簡(jiǎn)單梳理，嘗試對(duì)會(huì)話含義原理的應(yīng)用進(jìn)行展望?！娟P(guān)鍵詞】格萊斯 會(huì)話含義 合作原則 語(yǔ)用學(xué)格萊斯認(rèn)為，在成功的語(yǔ)言交際中，人們需要一個(gè)共同的交際目標(biāo)，或至少有一個(gè)交際的大方向。合作原則的提出，標(biāo)志著會(huì)話含義理論的形成。封宗信（2009校園英語(yǔ)·下旬 2016年8期2016-09-07
- 格萊斯合作原則視角下的商務(wù)話語(yǔ)分析
50030）?格萊斯合作原則視角下的商務(wù)話語(yǔ)分析王曉冬，唐孌琪，張 晶（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，哈爾濱 150030）格萊斯合作原則是指交際雙方為達(dá)到交際目的應(yīng)遵守的原則，包括數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。在國(guó)際商務(wù)話語(yǔ)溝通案例中，雙方會(huì)遵守合作原則的四項(xiàng)準(zhǔn)則，然而，談判雙方也會(huì)有意或無(wú)意地違背合作原則的四項(xiàng)準(zhǔn)則，產(chǎn)生深層的會(huì)話含義，傳達(dá)給對(duì)方，推導(dǎo)話語(yǔ)的深層意義，了解商務(wù)溝通者的真正意圖，最終達(dá)到共贏的目標(biāo)。合作原則；違反；商務(wù)話語(yǔ)隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)商黑龍江科學(xué) 2016年2期2016-09-06
- 從會(huì)話含義理論的角度研究《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》
摘 要：格萊斯提出的會(huì)話含義理論和合作原則是語(yǔ)用學(xué)這一學(xué)科建立的里程碑。它們非常實(shí)用，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于語(yǔ)篇分析。美國(guó)著名作家威廉福克納的杰作《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》向讀者描繪了沒(méi)落南方貴族家庭最后一個(gè)成員艾米麗格里爾森，因被舊時(shí)代禁錮而過(guò)著終生悲慘的生活。這篇論文用格萊斯的原則，具體來(lái)說(shuō)是數(shù)量原則，質(zhì)量原則，關(guān)系原則和方式原則來(lái)研究《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中的兩則對(duì)話，可以看出福克納這一真正的語(yǔ)言大師僅通過(guò)短小精煉的對(duì)話就傳神地刻畫(huà)出艾米麗她那扭曲的人格，傲慢的態(tài)度青年文學(xué)家 2015年17期2016-06-03
- 關(guān)聯(lián)理論視角的隱喻解讀*
343000)格萊斯模型中聽(tīng)者應(yīng)用“質(zhì)準(zhǔn)則”推斷隱喻的隱含意義，但很多反例證實(shí)該模型不能為隱喻提供正確的解釋。關(guān)聯(lián)理論可以把隱喻看成需從交際中推斷意義、表達(dá)非字面意思的一種語(yǔ)言形式，從而提供解決這一問(wèn)題的最佳方法。從關(guān)聯(lián)理論和詞匯語(yǔ)用學(xué)的視角考察隱喻現(xiàn)象，這種語(yǔ)用解釋機(jī)制有助于聽(tīng)者更好地解讀隱喻。隱喻;關(guān)聯(lián)理論;詞匯語(yǔ)用學(xué)格萊斯模型闡述了語(yǔ)言修辭的產(chǎn)生是由于違反了質(zhì)準(zhǔn)則，基于應(yīng)該遵守準(zhǔn)則的假設(shè)，從而得到話語(yǔ)的隱含意義。以隱喻為例，這包含了與原始隱喻表征相似湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-15
- Why Men Never Remember Anything
自己的感受，”格萊斯曼說(shuō)，“而對(duì)于男孩子來(lái)說(shuō)，除非遇見(jiàn)更大的事情，否則情緒就并不是那么重要。并且隨著時(shí)間的推移，女性更有可能在大腦中將一件事的不同片段聯(lián)系起來(lái)，這將有助于她們的長(zhǎng)期記憶?！盉ecause a memory doesn’t exist the way we tend to imagine it; it’s not a singular14. singular: 單獨(dú)的。, fully formed thing buried in some s英語(yǔ)學(xué)習(xí)(上半月) 2015年10期2015-12-11
- 從格萊斯“合作原則”的違反看日語(yǔ)的曖昧表達(dá)
媛摘 要：利用格萊斯的“合作原則”可以將日語(yǔ)的曖昧表達(dá)分為兩類，即具有言外之意的曖昧表達(dá)和不具有言外之意的曖昧表達(dá)。通過(guò)對(duì)比分析可以看出具有言外之意的曖昧表達(dá)更具獨(dú)特性，體現(xiàn)日本文化的特征。關(guān)鍵詞：日語(yǔ)曖昧表達(dá);格萊斯;合作原則違反曖昧性是日語(yǔ)語(yǔ)言文化的顯著特征之一。日本人在說(shuō)話時(shí)喜歡將事物的焦點(diǎn)模糊化，擴(kuò)大所講事物的范圍，同時(shí)在日常交流中為了維護(hù)和諧的人際環(huán)境， 很少使用過(guò)于明確和強(qiáng)硬的表達(dá)方式。日本人言語(yǔ)交際的常態(tài)是盡量不通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行直白的表達(dá)，而是希博覽群書(shū)·教育 2015年5期2015-10-17
- 規(guī)約含義與會(huì)話含義的哲學(xué)淵源與差異性研究
色彩”的標(biāo)簽。格萊斯認(rèn)為，規(guī)約含義與會(huì)話含義都在語(yǔ)言使用過(guò)程中包含了說(shuō)話人取向性，在動(dòng)態(tài)中再現(xiàn)說(shuō)話人意圖或認(rèn)識(shí)。探討規(guī)約含義與會(huì)話含義的哲學(xué)淵源、本質(zhì)特征，并從語(yǔ)言形式依賴程度、語(yǔ)境依賴性、推導(dǎo)性、撤銷(xiāo)性、分離性、非真值條件性等因素探究了規(guī)約含義與會(huì)話含義的差異性。規(guī)約含義；會(huì)話含義；哲學(xué)起源；本質(zhì)分析；差異性語(yǔ)言哲學(xué)研究的基礎(chǔ)和核心問(wèn)題是意義問(wèn)題?！耙饬x是什么”一直都是英美哲學(xué)家力圖回答的問(wèn)題，現(xiàn)在哲學(xué)家試圖用哲學(xué)邏輯方法研究意義，并用邏輯符號(hào)表示自然語(yǔ)- 請(qǐng)別以貌取“蛛”
此為止，但認(rèn)識(shí)格萊斯捕鳥(niǎo)蛛后，他覺(jué)得這根本就是身不由己……大號(hào)蜘蛛視力差格萊斯捕鳥(niǎo)蛛是世界上最大的蜘蛛，八腿平伸時(shí)寬達(dá)28厘米，身長(zhǎng)超過(guò)成年人一個(gè)拳頭的寬度，它也因此光榮地“挺”進(jìn)了《吉尼斯世界紀(jì)錄》！個(gè)頭大就夠驚悚了，誰(shuí)知這種蜘蛛身上還披著比狼蛛更恐怖的“翻毛”款外衣，簡(jiǎn)直嚇?biāo)廊?。記得大拇哥去亞馬孫熱帶雨林考察這種蜘蛛的時(shí)候，緊張得頭發(fā)都快豎起來(lái)了。好在領(lǐng)頭的生物學(xué)家馬文告訴他：“這家伙眼力不太好！”大拇哥才稍稍放松警惕。因此，當(dāng)他湊近格萊斯捕鳥(niǎo)蛛一看后小哥白尼·野生動(dòng)物畫(huà)報(bào) 2014年6期2015-04-07
- 從違反合作原則分析情景喜劇《生活大爆炸》中的幽默
大的關(guān)系。一、格萊斯的合作原則格萊斯是美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家，他第一次提出了合作原則理論及其相關(guān)的準(zhǔn)則。準(zhǔn)則內(nèi)容如下。1.數(shù)量準(zhǔn)則:使你的話如所要求的那樣信息充分;不要使你的話語(yǔ)比所要求的那樣信息充分。2.質(zhì)量準(zhǔn)則:設(shè)法使你的話語(yǔ)真實(shí)。不要說(shuō)自知是虛假的話;不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。3.關(guān)系準(zhǔn)則:要有關(guān)聯(lián)。4.方式準(zhǔn)則:避免含糊不清;避免歧義;要簡(jiǎn)練;要有序。格萊斯認(rèn)為當(dāng)人們想確保對(duì)話順利并且成功進(jìn)行就需要遵守所有這些準(zhǔn)則。但是，事實(shí)是人們并不會(huì)一直遵守長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年10期2015-03-20
- 關(guān)聯(lián)理論的哲學(xué)淵源
201)本文從格萊斯思想的繼承與發(fā)展、二元論和連續(xù)統(tǒng)思想的應(yīng)用、意義的生成與理解等維度考察關(guān)聯(lián)理論的哲學(xué)淵源。研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)聯(lián)理論(1)在質(zhì)疑格萊斯相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，在關(guān)聯(lián)期待、意圖與推理等方面繼承與發(fā)展格萊斯日常語(yǔ)言哲學(xué)思想；(2)其理論建構(gòu)與二元論、連續(xù)統(tǒng)的哲學(xué)思維方式一脈相承；(3)其獨(dú)特的意義生成與意義理解觀昭示我們：以解釋為核心的哲學(xué)解釋學(xué)是解釋交際過(guò)程的關(guān)聯(lián)理論的重要學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。本研究旨在深刻理解并進(jìn)一步夯實(shí)關(guān)聯(lián)理論的理論基礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)理論；哲學(xué)淵源；外語(yǔ)學(xué)刊 2015年2期2015-03-18
- 合作原則在京劇術(shù)語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用 ——不同譯本之對(duì)比研究
610059）格萊斯的合作原則及其四個(gè)準(zhǔn)則屬于語(yǔ)用學(xué)的研究范疇，同時(shí)，也是跨文化交際中所涉及的重要理論。在日常交際中，一方面，為了使交際成功進(jìn)行，對(duì)話者會(huì)遵循合作原則；另一方面，為了達(dá)到某種會(huì)話目的，對(duì)話者又會(huì)有意違背合作原則。京劇是中國(guó)的國(guó)粹，京劇術(shù)語(yǔ)的翻譯尤為重要。從格萊斯的合作原則及其四個(gè)準(zhǔn)則出發(fā)，選取京劇術(shù)語(yǔ)翻譯的多個(gè)譯本，對(duì)譯本中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比分析，并探討出合理的譯本。研究表明，合作原則及其四個(gè)準(zhǔn)則對(duì)京劇術(shù)語(yǔ)的翻譯具有重要的指導(dǎo)作用，有助于京邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-02-28
- On the Treatment of Quantity Implicature byNeo-Gricean and Relevance Theory
015-03新格萊斯主義和關(guān)聯(lián)論對(duì)數(shù)量含義的推導(dǎo)分析張玉鵬(安陽(yáng)工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455002)對(duì)于數(shù)量含義的推導(dǎo)，格萊斯會(huì)話含義理論存在一定的問(wèn)題。其隨后出現(xiàn)的語(yǔ)用理論推導(dǎo)機(jī)制主要有新格萊斯主義和關(guān)聯(lián)論。本文對(duì)比比較新格萊斯主義和關(guān)聯(lián)論對(duì)數(shù)量含義的推導(dǎo)方法。文章首先闡述格萊斯會(huì)話含義理論推到數(shù)量含義時(shí)存在的對(duì)稱問(wèn)題；其次，解釋新格萊斯主義和關(guān)聯(lián)論對(duì)數(shù)量含義的推導(dǎo)機(jī)制；最后，對(duì)這兩種數(shù)量含義的推導(dǎo)機(jī)制做一對(duì)比比較。數(shù)量含義； 格萊斯； 新格萊語(yǔ)文學(xué)刊 2015年18期2015-02-14
- 德國(guó)的『森林幼兒園』
穿著休閑服的安格萊斯園長(zhǎng)，金黃的頭發(fā)被隨意扎在腦后，素面朝天的打扮跟森林的氣質(zhì)很相配。這個(gè)幼兒園是她創(chuàng)辦的第二個(gè)幼兒園，園內(nèi)有二十多個(gè)孩子。孩子們正準(zhǔn)備早餐的歡迎儀式，歡迎儀式上會(huì)點(diǎn)燃蠟燭唱歌，小朋友會(huì)把一面小旗幟插在幼兒園入口處，告訴人們：請(qǐng)等等，我們?cè)谧鰞x式，然后清點(diǎn)人數(shù)。這個(gè)歡迎儀式是不允許被打攪的，他們一直堅(jiān)持著這樣的儀式。接著孩子們圍坐一起用餐，他們的凳子是一圈固定好的木樁，每個(gè)小朋友坐一個(gè)木樁，沒(méi)有餐桌，自己拿著點(diǎn)心吃。即便是這樣，幼兒園也要盡內(nèi)蒙古教育·綜合版 2015年2期2015-02-02
- 合作原則視角下的委婉語(yǔ)會(huì)話含義分析
美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯(H.P.Grice)提出，是語(yǔ)用學(xué)的核心理論。格萊斯認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際中，為達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話者和聽(tīng)話者之間存在一種默契，一種雙方都應(yīng)遵守的原則，即合作原則(cooperative principle)。為具體說(shuō)明這一原則，格萊斯還引入了四條準(zhǔn)則：（1）數(shù)量準(zhǔn)則：使所說(shuō)的話正好滿足當(dāng)前交談所需要的信息；所說(shuō)的話不要多于需要的信息。（2）質(zhì)量準(zhǔn)則：不要說(shuō)自知是虛假的話；不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。（3）關(guān)系準(zhǔn)則：要有關(guān)聯(lián)。（4）方式準(zhǔn)安徽文學(xué)·下半月 2014年7期2014-12-11
- 格萊斯會(huì)話含義之下的言語(yǔ)幽默
葛彥利【摘要】格萊斯的會(huì)話含義是語(yǔ)用學(xué)研究中重要的一部分，強(qiáng)調(diào)對(duì)于語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用和精細(xì)解讀。幽默的言語(yǔ)在生活中不僅能化解尷尬，更能為人們的交往交際增光添彩。本文通過(guò)分析會(huì)話含義之下的言語(yǔ)幽默現(xiàn)象，通過(guò)舉例證明了言語(yǔ)幽默同違反語(yǔ)用學(xué)的會(huì)話含義有著不可分離的聯(lián)系，并就語(yǔ)用學(xué)角度舉例分析言語(yǔ)幽默產(chǎn)生幽默的原因。【關(guān)鍵詞】會(huì)話含義 言語(yǔ)幽默一、簡(jiǎn)介1.關(guān)于幽默。幽默是一個(gè)多學(xué)科所共同研究的話題，百年來(lái)一直引起著眾多學(xué)者的注意。生活中處處角落充滿著幽默的元素，言語(yǔ)幽校園英語(yǔ)·中旬 2014年11期2014-11-20
- 語(yǔ)用文體學(xué)視角下《喜福會(huì)》的會(huì)話含義研究
視角切入，基于格萊斯的合作原則和會(huì)話含義理論，以《喜福會(huì)》中人物對(duì)話為語(yǔ)料，剖析人物在交際中違反合作原則的語(yǔ)用意圖，破解言外之意產(chǎn)生的語(yǔ)用機(jī)制，展示其實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)用功能。同時(shí)從微觀分析入手，揭示會(huì)話含義分析對(duì)塑造人物性格、呈現(xiàn)作品主題及揭示作者的創(chuàng)作策略所發(fā)揮的不可估量的作用。格萊斯語(yǔ)用學(xué)理論核心概念作為語(yǔ)用學(xué)理論的主要奠基人物，格萊斯在“邏輯與會(huì)話”一文中提出了其重要的合作原則和會(huì)話含義理論。這些理論解決了語(yǔ)義學(xué)中無(wú)法解決的問(wèn)題，凸顯了語(yǔ)義學(xué)的實(shí)踐意義，也使山花 2014年18期2014-11-14
- 語(yǔ)用文體學(xué)視角下《喜福會(huì)》的會(huì)話含義研究
視角切入，基于格萊斯的合作原則和會(huì)話含義理論，以《喜福會(huì)》中人物對(duì)話為語(yǔ)料，剖析人物在交際中違反合作原則的語(yǔ)用意圖，破解言外之意產(chǎn)生的語(yǔ)用機(jī)制，展示其實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)用功能。同時(shí)從微觀分析入手，揭示會(huì)話含義分析對(duì)塑造人物性格、呈現(xiàn)作品主題及揭示作者的創(chuàng)作策略所發(fā)揮的不可估量的作用。格萊斯語(yǔ)用學(xué)理論核心概念作為語(yǔ)用學(xué)理論的主要奠基人物，格萊斯在“邏輯與會(huì)話”一文中提出了其重要的合作原則和會(huì)話含義理論。這些理論解決了語(yǔ)義學(xué)中無(wú)法解決的問(wèn)題，凸顯了語(yǔ)義學(xué)的實(shí)踐意義，也使山花 2014年18期2014-11-14
- 《家有兒女》中合作原則的違反與分析
年，語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯出版《合作原則》一書(shū)，極大地震驚了語(yǔ)言學(xué)界并因此促進(jìn)了一系列基于格萊斯的合作原則而寫(xiě)出的各業(yè)論著。根據(jù)格萊斯的合作原則，在會(huì)話當(dāng)中，人們通常為試圖表達(dá)自身本身要表達(dá)的含義，而使用各種表述手段，至少會(huì)努力使對(duì)話的內(nèi)容向他們的所思所想的方向發(fā)展。通常為了使會(huì)話對(duì)方能夠表達(dá)出自己的意思，會(huì)話雙方會(huì)合作努力向該方向發(fā)展。格萊斯的合作原則理論便解釋了說(shuō)話人是如何使得對(duì)話表達(dá)了自己的實(shí)際意思，而非單純地去表達(dá)并使聽(tīng)話人理解其字面意義的。格萊斯的合作延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-08-15
- 對(duì)意向性意義的解讀
通過(guò)比較和分析格萊斯和塞爾分別對(duì)意向性意義作出的研究，發(fā)現(xiàn)對(duì)言語(yǔ)行為的意義分析不再局限于語(yǔ)言符號(hào)的形式，而是把心智主義哲學(xué)的分析方法運(yùn)用到對(duì)言語(yǔ)交際的考察之中。格賴斯以心理意向?yàn)榛A(chǔ)分析意義和交際；而塞爾從語(yǔ)言哲學(xué)與心靈哲學(xué)相結(jié)合的角度思考意向性，大膽改造傳統(tǒng)意向性。意義；意向性；會(huì)話含義；合作原則；言語(yǔ)行為如果說(shuō)語(yǔ)言哲學(xué)是人類的第一哲學(xué)，那么，意義問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是而且已經(jīng)是語(yǔ)言哲學(xué)的第一問(wèn)題。從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)意義的研究早就形成了一門(mén)成熟的學(xué)科——語(yǔ)義學(xué)；長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年9期2014-03-29
- 關(guān)聯(lián)理論與非字面話語(yǔ)含義的推導(dǎo)
呢？語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯主張把非字面話語(yǔ)如暗喻和夸張區(qū)別于字面話語(yǔ)，認(rèn)為只有在字面話語(yǔ)有明顯錯(cuò)誤時(shí)，聽(tīng)者才會(huì)有對(duì)非字面話語(yǔ)的理解。相反地，關(guān)聯(lián)理論學(xué)派的觀點(diǎn)是，字面話語(yǔ)和非字面話語(yǔ)之間沒(méi)有明顯的界限，聽(tīng)者在理解的過(guò)程中都追求最佳關(guān)聯(lián)。一、字面話語(yǔ)與非字面話語(yǔ)Sperber 和Wilson 提出：“話語(yǔ)的命題形式反映說(shuō)話人的心理表征。”[1]232此觀點(diǎn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即說(shuō)話人的內(nèi)心所想體現(xiàn)在話語(yǔ)中。對(duì)此，Sperber和Wilson 進(jìn)一步提出：“話語(yǔ)的命題形式和通韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-08-15
- 格萊斯《邏輯與會(huì)話》的語(yǔ)用邏輯思考
學(xué)派的語(yǔ)境觀到格萊斯的會(huì)話邏輯日常語(yǔ)言哲學(xué)家揭示了當(dāng)時(shí)形式邏輯的局限，反對(duì)用表達(dá)力不強(qiáng)的邏輯系統(tǒng)來(lái)描寫(xiě)自然語(yǔ)言運(yùn)用中的豐富內(nèi)容，但并非否定邏輯研究的重要性。維根斯坦后期提出了“語(yǔ)言游戲論”，把語(yǔ)言看作是一種活動(dòng)。一個(gè)詞的意義就是它在語(yǔ)言中的用法。英國(guó)日常語(yǔ)言哲學(xué)派繼承和發(fā)展了維根斯坦的后期思想，認(rèn)為不需要構(gòu)造理想的人工語(yǔ)言，而要去研究日常語(yǔ)言的各種實(shí)際用法。如該學(xué)派的斯特勞森（P·F·Strawson）提出了“預(yù)設(shè)”與“蘊(yùn)含”的區(qū)別，他還特別強(qiáng)調(diào)了分析語(yǔ)言皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年6期2012-09-20
- 英語(yǔ)語(yǔ)篇會(huì)話含義及其語(yǔ)用推理模式構(gòu)建研究
與研究表明：新格萊斯與古典格萊斯會(huì)話含義理論下的語(yǔ)用推理模式除具有共同點(diǎn)外，還具有一定的區(qū)別，這一發(fā)現(xiàn)不僅可以使語(yǔ)用學(xué)進(jìn)一步揭示日常語(yǔ)言運(yùn)用的一般規(guī)律，還可以增強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)篇能力。會(huì)話含義推理模式；會(huì)話含義理論；語(yǔ)篇能力1 相關(guān)理論研究20世紀(jì)30年代哲學(xué)家Charles Morris提出“語(yǔ)用學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，但語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)研究范圍僅局限于哲學(xué)范疇內(nèi)。直至1977年語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)界才將語(yǔ)用學(xué)視為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。語(yǔ)用學(xué)也由原來(lái)語(yǔ)義學(xué)的“垃圾箱”的地位發(fā)展成為淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年4期2012-06-01
- 對(duì)格萊斯意義理論的反思
10073)對(duì)格萊斯意義理論的反思王欣春1,2,袁 穎2(1.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心,北京 100089;2.國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)外語(yǔ)系,長(zhǎng)沙 410073)格萊斯的意義理論有別于傳統(tǒng)的意義理論。其理論在意義區(qū)分以及意義意圖關(guān)系方面存在爭(zhēng)議。如何改進(jìn)自然意義與非自然意義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)以及進(jìn)一步明確意義和意圖的關(guān)系是后續(xù)研究中的焦點(diǎn)。自然意義;非自然意義;意圖;意義區(qū)分一、引言自 20世紀(jì)初西方哲學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”以來(lái),語(yǔ)言的意義問(wèn)題成為哲學(xué)的核心問(wèn)題。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15
- 論格萊斯合作原則對(duì)高中英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的啟示
30079）論格萊斯合作原則對(duì)高中英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的啟示徐 晶（華中師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430079）提高學(xué)生的聽(tīng)力理解能力是高中英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的重點(diǎn)之一，而理解說(shuō)話人的言外之意又是聽(tīng)力理解中的難點(diǎn)。格萊斯的合作原則為解決這一難點(diǎn)提供了重要途徑。本文通過(guò)對(duì)合作原則的介紹，結(jié)合高中英語(yǔ)聽(tīng)力理解中運(yùn)用合作原則的實(shí)例，探討了合作原則對(duì)高中英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的啟示。聽(tīng)力理解；聽(tīng)力教學(xué)；合作原則；運(yùn)用；啟示一、引言聽(tīng)力教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。由于聽(tīng)力理解湖北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年6期2011-08-15
- 格萊斯合作原則的違背與幽默的產(chǎn)生 ——以網(wǎng)絡(luò)紅人“鳳姐”的話語(yǔ)為例
471003）格萊斯合作原則的違背與幽默的產(chǎn)生 ——以網(wǎng)絡(luò)紅人“鳳姐”的話語(yǔ)為例孟令凱，任培紅（河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471003）格萊斯的會(huì)話合作原則是語(yǔ)用學(xué)的重要原則之一。對(duì)“合作原則”有意無(wú)意的違反是幽默產(chǎn)生的主要理論依據(jù)。本文以格萊斯的合作原則為理論基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)紅人“鳳姐”的話語(yǔ)為例，探討由于違反合作原則而產(chǎn)生的幽默效果。合作原則；故意違背；幽默美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格萊斯（H.P.Grice）于1976年在哈佛大學(xué)的演講中提出：為了保證會(huì)話湖北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年9期2011-08-15
- 簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)《勸導(dǎo)》中會(huì)話含義探論 ——基于新格萊斯會(huì)話含義理論
論 ——基于新格萊斯會(huì)話含義理論韓葉（華東師范大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，上海 200241）會(huì)話含義是指說(shuō)話內(nèi)容和暗含意義之間的關(guān)系。格萊斯會(huì)話含義理論的提出是用語(yǔ)用學(xué)研究會(huì)話含義的一個(gè)重大突破，而此后利奇、萊文森、斯珀伯和威爾遜等人推出的新格萊斯會(huì)話含義理論則可以更有效地解釋會(huì)話中種種有意識(shí)違反準(zhǔn)則的語(yǔ)言現(xiàn)象。從新格萊斯會(huì)話含義理論出發(fā)來(lái)深入分析簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)《勸導(dǎo)》中的人物對(duì)話，闡明了新格萊斯會(huì)話含義理論對(duì)解讀文學(xué)作品具有的意義和有效性。會(huì)話含義；新格萊斯理論；河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年4期2011-04-09
- 凸顯與言語(yǔ)交際
[8]，這是新格萊斯理論所支持的對(duì)于真值條件語(yǔ)義的一種基本的語(yǔ)用補(bǔ)充（enrichment），然而就Carston看來(lái)這種形式的語(yǔ)用補(bǔ)充是屬于關(guān)聯(lián)理論的“外顯義（explicature）”[9]，以及Levinson的“先設(shè)意義（presumptive meaning）”[10]。但是不管他們的劃分如何，其共同的地方是認(rèn)為（3a）是句子（3）唯一的解釋。但是Jaszcolt認(rèn)為如果該句是發(fā)生在一個(gè)家庭在接待完朋友之后的父子之間關(guān)于女主人烹飪技術(shù)的談話時(shí)則情電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版) 2010年1期2010-12-04
- 格萊斯的合作原則與英語(yǔ)幽默
114005）格萊斯的合作原則與英語(yǔ)幽默王丹（鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114005）英語(yǔ)笑話既含蓄又幽默，使人發(fā)笑又令人深思。然而，由于文化差異，非英語(yǔ)國(guó)家的人卻不能完全理解英語(yǔ)幽默。本文主要通過(guò)格萊斯的會(huì)話合作原則解釋其原因。合作原則；英語(yǔ)幽默；幽默的產(chǎn)生；理解會(huì)話合作原則首先由美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯（H.P.Grice）于1967年提出。格萊斯認(rèn)為,在所有語(yǔ)言交際中為了達(dá)到特定的目標(biāo),說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契,一種雙方都應(yīng)該遵守的原則,他稱這種 - 合作原則視角下《唐頓莊園》經(jīng)典對(duì)白的會(huì)話含義