袁向軍《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出：“語文是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！闭Z文課程要努力在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。但是在平時的語文教學(xué)中，常常出現(xiàn)教師想達到的目標(biāo)與學(xué)生的實際情況不能統(tǒng)一的情況。教學(xué)中，教師應(yīng)在“知行合一”上下功夫，為了學(xué)生“更好地理解”而教，使語文教學(xué)更有溫度、深度、高度和效度。一、在真實情境中，知情融情，追求有溫度的語文教學(xué)“新課標(biāo)”提出，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮

為人之根基。行之有度，人生才有了航向?！胺ā笔莻€人成長的導(dǎo)向標(biāo)，做人有“法”，萬事可行；反之，做事無“法”，則萬路難行。在書寫時，遵循書寫的筆法規(guī)則，使書法遵循法度，這樣寫出來的作品才具有審美的價值。人生亦是如此，唯有遵循法度，行之有法，才能走出正確的人生路。有法度的人，哪怕不能像高山峻嶺那般冷峻與清俏，也可能像平川凡壑那樣踏實與穩(wěn)?。挥蟹ǘ鹊娜?，即使不能居廟堂之高而兼濟天下，也可以處江湖之遠而獨善其身。有了法，就有了人生的航向。法，法度，處世之標(biāo)尺。心中

的絢麗華章。取之有度，用之有節(jié)。原句：我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷?！叭≈?span id="j5i0abt0b" class="hl">有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦?！?xí)近平總書記在中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話典故：夫地力之生物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！?《資治通鑒》解讀：無論人力還是物力都要合理使用，不要涸澤而漁，不管自然固有的還是通過人們勞動生產(chǎn)出來的物質(zhì)和資源，都不是“取之無禁，用之不竭”的。當(dāng)下，地球面臨氣候變化、生物多樣性喪失、環(huán)境污染三大危機。在習(xí)近

頤武“有變”且“有度”，在有度的規(guī)范中看到有變的活力，在有變的活力中也要求有度的規(guī)范。最近，圍繞網(wǎng)絡(luò)表達與中文發(fā)展的討論再次引起公眾關(guān)注。自網(wǎng)絡(luò)普及以來，這一話題就持續(xù)引發(fā)討論。類似討論的不斷出現(xiàn)，一方面說明網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于語言的運用影響確實巨大;另一方面，也說明社會對眾多語言新現(xiàn)象的看法存在一定分歧。一些人認(rèn)為，這是語言發(fā)展的必然;還有一些人將其視為對語言規(guī)范性的嚴(yán)重沖擊。不管如何，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為影響中文表達與應(yīng)用的重要方面，其復(fù)雜性值得重視。近些年來，

，助力成長;嚴(yán)而有度，愛而有方;將心比心，以愛換愛四個方面進行闡述。關(guān)鍵詞：以愛育愛 兒童成長 德育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.087蘇霍姆林斯基說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童?！惫P者認(rèn)為可以從以下幾個方面努力：一、以愛相待，真誠動人每個學(xué)生既需要物質(zhì)飽腹，更需要精神食糧，給學(xué)生關(guān)愛不僅是一種精神上的滿足，更是心理上的安慰。教師的以誠相待，溫暖個別學(xué)生那顆冰冷的心的同時，也能慢慢地感化他們。一旦學(xué)生的精

楊超拔摘 要：本文從一道數(shù)列不等式的難點，探究試題的三種不同解法出發(fā)，分析每種解法的難點所在，以及如何突破難點，后面通過兩道典型例題來拓展放縮法思維，讓學(xué)生找到最貼近自己思維層次的理解方式，幫助學(xué)生逐步形成數(shù)列不等式的思維體系。關(guān)鍵詞：數(shù)列不等式;裂項放縮;等比放縮題目：已知數(shù)列滿足求證：難點剖析：此題是筆者出在高三理科數(shù)學(xué)周練試卷上的一道試題的節(jié)選，改卷時，筆者發(fā)現(xiàn)所任教的班級同學(xué)僅少數(shù)同學(xué)能夠完整的解答出（糖水不等式法）這道題，筆者與各層次的學(xué)生進行深

：欲望無邊，凡事有度，一切都應(yīng)恰到好處。我在社區(qū)活動中心有一位結(jié)識多年的球友，雖已年過六十，但看上去身體很結(jié)實硬朗。他喜愛球類運動，幾乎每天上午都去室外運動場打籃球，而下午又去老年活動中心去打乒乓球，這樣常年超負(fù)荷大運動量運動的結(jié)果，使其身體承受不堪重負(fù)的壓力，患上腰椎間盤突出、各種關(guān)節(jié)的骨性關(guān)節(jié)炎等疾病，如今已不能參加各類運動，只能靠藥物緩解疼痛，人也顯得憔悴頹廢。人到了老年，身體各種器官功能逐漸減退衰竭，若想保持身體健康，就必須學(xué)會審時度勢，適可而止，

秉承“收”“放”有度的基本原則，這是一種教學(xué)技能、更是一門藝術(shù)。關(guān)鍵詞：中職教育 體育課堂? “收”“放”有度中職院校以培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用技能為主，體育往往不是主要教學(xué)內(nèi)容，多是作為選修或者輔助性課堂的形式存在。這導(dǎo)致很多教師在體育教學(xué)過程中，習(xí)慣于放任學(xué)生自行活動，使體育課變成學(xué)生自由散漫的課堂，變成中職院校當(dāng)中可有可無的存在。這顯然是不科學(xué)、也不可取的。其實，體育教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄，為他們學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備，而且能夠培養(yǎng)他們團結(jié)合作、不屈不

律的理念。但凡事有度，過猶不及。在肯定理性“摳摳”的同時，還需警惕“摳”成為自我安慰，掉入另一種消費陷阱?！皳笓浮彪m好，但容易跑偏。跑偏的“摳摳族”可能面臨以下兩種情況：其一，越“摳”越買。其二，被“摳”綁架。要讓“摳摳族”真正成為省錢有方、物盡其用的代名詞，那就必須“摳”之有理，找到“摳”的初衷。要明白，“摳”不等于摳門，而是節(jié)儉美德。在堅守“能免就免，該省則省”這一原則的時候，既要看到“免”和“省”，也要看到“能”和“該”，對于不能省、不該省的，要有清

究節(jié)奏明快、張弛有度。有節(jié)奏感的英語課，當(dāng)如跑馬，有時需要勒馬停下細看，有時需要走馬觀花，課堂上哪里快跑、何時駐足，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生接受能力產(chǎn)生的難易層次加以調(diào)控。學(xué)生對新知的接受存在哪幾種差異呢？我想它無外乎“會”、“可會”與“不會”三種，“會”在課前基礎(chǔ)時已有分析，“可會”的知識點可以通過分析學(xué)生的潛能加以確認(rèn)，我通常把學(xué)生可以主動建構(gòu)的知識、可以通過上下文推知的知識及小組合作或者教師點撥得知的知識認(rèn)定為“可會”范疇，如一些符合拼讀規(guī)則的單詞

彩人生。做事落之有度，是心中有度之尺的最好體現(xiàn)。2013年5月10日，馬云辭任阿里巴巴集團CEO，2018年9月10日，馬云又宣布在第二年的這個時候，他將辭去阿里巴巴集團董事會主席，轉(zhuǎn)而做一個中國教育人。事實上，在阿里巴巴成長的20年里，馬云始終不曾脫離教育。阿里巴巴就是一所社會化的學(xué)校，它培育起最初一批中國的互聯(lián)網(wǎng)人才，近幾年來，來阿里“取經(jīng)”的人越來越多，阿里的電商培訓(xùn)體系已走向全球。如今馬云是在按照自己既定的人生規(guī)劃做著減法。2019年9月10日晚，

信，四個字：嚴(yán)愛有度！劉老師每次布置家庭作業(yè)時，看似簡單，實則有一定的難度，但還是有些人不放在心上，因為無非是背呀記呀之類的東西。每到這時，總能聽到他語重心長的話語：“我實在不希望大家做機械運動哇！”鏡片后的那雙小眼睛充滿期望，但更多的是認(rèn)真，一絲不茍，不留一點情面。記得有一次，上課鈴剛響過，從走廊的窗外，閃過一團黑色的東西，外人坐在里面，看不出那是什么，但班里的同學(xué)深知，那便是老班劉老師的頭。幾秒鐘過后，只見他夾著英語書，迅速閃進教室，放下書。整個過程，

詞：有愛；有法；有度中圖分類號：G451 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-01-08 文章編號：1674-120X（2019）07-0113-02歲寒三友——松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，均玉潔冰清，傲立霜雪，常青不老，生命旺盛，故為“歲寒三友”。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然界，社會間，萬事萬物均有其規(guī)律可循。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。管理班級，教育學(xué)生，更須有法與度。筆者從教二十七年，回首班主任、教育教學(xué)和學(xué)校管理經(jīng)歷，結(jié)合

情境教學(xué);有效;有度中圖分類號：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2019）32-0065-02引 ? ?言丹麥語言學(xué)家斯帕森（Spason）說：“教好外語的首要條件看來是要盡可能讓學(xué)生接觸外語和使用外語。學(xué)外語就像學(xué)游泳一樣，學(xué)生必須泡在水中，而不是偶爾沾沾水（get a sprinkling of water now and then），學(xué)生必須潛到

那靜心養(yǎng)性、知止有度的竹。老子在《道德經(jīng)》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”只有認(rèn)識到過分的欲望會帶來的不良后果并及時反思自己的行為，才能獲得長久的安樂。然而，紅塵中的蕓蕓眾生，又有幾人能熟知此道？無數(shù)人都在瘋狂追尋的路上不斷得到、不斷失去，最終筋疲力盡，甚至頭破血流。無論蘇軾如何高吟“也無風(fēng)雨也無晴”，陶淵明如何秉持“不為五斗米折腰”，水墨丹青間的一叢叢淡竹如何清心寡欲、處之泰然，功利主義價值觀在人們心中依舊根深蒂固，“沙鼠”們依舊被尋找“草根”的

到放手并做到放而有度，卻并不是那么容易。一、 何為“放”而有度的數(shù)學(xué)課堂“放”而有度的數(shù)學(xué)課堂，是指教師通過創(chuàng)設(shè)活動任務(wù)激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的一種教學(xué)形態(tài)，教師的“教”是暫時的，需要根據(jù)學(xué)生的實際情況進行及時的調(diào)整。從本質(zhì)上說，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主建構(gòu)數(shù)學(xué)理解的過程。[1]學(xué)生不是一無所知來到數(shù)學(xué)課堂的，而是帶著已有的數(shù)學(xué)知識、生活經(jīng)驗和數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗走進課堂。學(xué)生通過獨立思考、與他人交流等方式去建構(gòu)自己對于數(shù)學(xué)知識的理

詞]范文；引領(lǐng)；有度；實效[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）16-0084-02習(xí)作是學(xué)生頭疼的事，更是語文教學(xué)中一塊難啃的硬骨頭。君不見，課堂上學(xué)生們一個個咬著筆頭，緊鎖眉頭，很難下筆的子樣。學(xué)生在習(xí)作中束手無策，作文成了教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的“重災(zāi)區(qū)”。用范文引路可以降低學(xué)生習(xí)作難度，是指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的有效方法之一。范文引路如同教孩子學(xué)走路，適當(dāng)?shù)胤鲆环?，為孩子作文搭橋引路，能減輕學(xué)生對作文的畏難

琴，半塊餅干那個有度的坡，需要有度的人我在37°的地方仰望45°的平面，一些詞語無法在坡上駐足在一道瀑布里，我放上三千尺白發(fā)正午正午，我想到陽光，想到睡眠兩個不相關(guān)的事物由一只貓聯(lián)系在一起我努力奔跑，只為追那只午睡的貓我路過享受陽光的樹它努力把葉開成花的樣子我路過汗流浹背的民工他們一塊塊磚疊加成活著我路過屋檐下打撲克的老人他們慢下來，在強光盡頭用松動的牙齒咀嚼苦難和幸福于是，我趴在貓的身邊睡熟做一個耀眼的夢醒來后，跳閃騰挪該以生命本來的樣子存在我追著貓或者

“張”與“弛”要有度張弛有度、收放自如是開放教學(xué)的有效策略和最佳境界。在語文教學(xué)中，我把握好課堂的開放度，“開放”但不“亂放”，注重營造一種生動活潑、平等對話的教學(xué)氛圍，既放開學(xué)生的手腳，激活學(xué)生的思維，又牢牢把握教學(xué)的主線及主動權(quán)?！恫荽杓芬徽n的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生理解諸葛亮借箭的過程，理解借箭成功的原因，體驗諸葛亮的神機妙算，學(xué)會團結(jié)協(xié)作。學(xué)習(xí)時，學(xué)生對諸葛亮借箭成功的原因都停留在課文所講，很難有深入的理解。于是我這樣引導(dǎo)：“同學(xué)們試想，如果只有諸葛

那靜心養(yǎng)性、知止有度的竹。老子在《道德經(jīng)》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！敝挥姓J(rèn)識到過分的欲望會帶來的不良后果并及時反思自己的行為，才能獲得長久的安樂。然而，紅塵中的蕓蕓眾生，又有幾人能熟知此道？無數(shù)人都在瘋狂追尋的路上不斷得到、不斷失去，最終筋疲力盡，甚至頭破血流。無論蘇軾如何高吟“也無風(fēng)雨也無晴”，陶淵明如何秉持“不為五斗米折腰”，水墨丹青間的一叢叢淡竹如何清心寡欲、處之泰然，功利主義價值觀在人們心中依舊根深蒂固，“沙鼠”們依舊被尋找“草根”的

教做喜歡的事也當(dāng)有度文/陶紹教我們縣里著名的書畫家李某于今年春節(jié)前半個月時突然去世，享年68歲。老李的去世，讓熟悉他的人在震驚之余，總想知曉其死因。不久，情況便明了了。原來，縣文化部門每年春節(jié)都要舉辦書畫展，每年老李都有作品參展。今年，他爭取送展兩幅作品。為避免作品“年年花相似”，他不惜花大量心血創(chuàng)作新作品，常常熬夜至12點多鐘。那天他出事，是快天亮?xí)r醒來的老伴兒突然發(fā)現(xiàn)老李沒睡在身邊，就起身去看，發(fā)現(xiàn)他已倒在書畫室地上昏迷不醒，于是急忙撥打120并及時告

小學(xué)語文 目標(biāo) 有度 有序 尊重 策略一、教學(xué)要有明確的目標(biāo)作為教師，不論上什么課，一定要有一個明確的教學(xué)目標(biāo)，心里很清楚這節(jié)課要達到哪些具體的教學(xué)目標(biāo)，能夠體現(xiàn)三個維度，這樣才能避免教學(xué)變成踢皮球，滾到哪里算哪里，避免學(xué)生的討論交流中教師不能把握，任由學(xué)生牽著鼻子走。只有教師的教學(xué)目標(biāo)明確了，才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力，落實自主學(xué)習(xí)。這時候教師也應(yīng)該以一個合作學(xué)習(xí)中的一份子參與其中，和孩子共同學(xué)

文本；深度解讀；有度語文教師是編者、作者和學(xué)生之間的溝通橋梁。因此，在備課的過程中，教師過好教材關(guān)，就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入與發(fā)展，老師們也在不斷完善的教學(xué)思潮的引領(lǐng)下，走過了“深入鉆研教材”之路，邁上了“深度解讀文本”的新征程。深度解讀文本，一方面要站在作者的立場，來理解文本本身，更多地則須站在編者、作者和兒童的立場來全面解讀，如此才能讓文本真正發(fā)揮它教學(xué)的價值。當(dāng)今語文教師對“文本深度解讀”存在以下幾種誤區(qū)。誤區(qū)一：挖了又挖，深了再深部分

賀軍“嚴(yán)而有度”應(yīng)該成為金融監(jiān)管和調(diào)控的長期標(biāo)準(zhǔn)最近數(shù)周，中國市場最大的主題就是“金融去杠桿”。全面強化金融監(jiān)管、去杠桿，再加上金融反腐敗，這一頗具中國特色的金融整頓組合拳，已在國內(nèi)金融市場產(chǎn)生了極為顯著的效果。毫無疑問，金融去杠桿和金融防風(fēng)險都是極為迫切的挑戰(zhàn)，這實際上是對過去多年高信用擴張、高債務(wù)發(fā)展模式的一次總清算。在金融風(fēng)險還未系統(tǒng)爆發(fā)時，由監(jiān)管層主動清算和引爆，要比憋到最后由市場總清算要好得多，那時的市場清算很可能伴隨著一場系統(tǒng)性的金融風(fēng)險。這是

簡；務(wù)本；求實；有度一、倡簡有人說，語文并不簡單，語文是復(fù)雜的呀！誠然，從語文學(xué)習(xí)的生理、心理機制看，確實是復(fù)雜的，但怎么學(xué)好語文卻并不復(fù)雜，就是“課標(biāo)”上所說的“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！闭Z文實踐是什么？最主要的不就是多讀多寫嗎？“課標(biāo)”里說的非常精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”這就是講的多讀。“課標(biāo)”里還說：“讓學(xué)生在寫作實踐中學(xué)會寫作?！边@就是說——寫多了，就會寫了。所以我們不要人為的把語文教育搞得那么復(fù)雜，那

諧互動；唯有選材有度、拓展學(xué)法、學(xué)情有效，探究活動方能適度；唯有把握學(xué)情，讓外因、活動、技能有效，效果方能突出。[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué) 探究活動 有度 有法 有效[中圖分類號] G623.5 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）29-033探究亦稱發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，合作探究則指學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的具體的學(xué)習(xí)情境中，通過個體獨立的觀察、閱讀、思考、檢驗，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、形成解釋、統(tǒng)一認(rèn)識的綜合學(xué)習(xí)活動過程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“有效

熊飛近年來，隨著人們安全、環(huán)保、營養(yǎng)、健康意識的不斷增強，有機農(nóng)產(chǎn)品受到越來越多人的青睞。棄用化肥、改用有機肥，轉(zhuǎn)而生產(chǎn)有機農(nóng)產(chǎn)品，成為一些有機農(nóng)場、種植大戶的新選擇。有機肥肥效持久，施用后可以培肥、增進地力，疏松、改良土壤，提高農(nóng)作物產(chǎn)量，改善農(nóng)作物品質(zhì)。于是很多人以為，種植農(nóng)作物時化肥不能多施，因為多施化肥會加大成本、破壞環(huán)境、影響品質(zhì)、降低效益，但有機肥可以多施，特別是做底肥施用時，數(shù)量越大越好。其實不然。研究發(fā)現(xiàn)，施用有機肥過量，同樣也會影響土壤的

就需要大家學(xué)做“有度”父母。最近不少家長的微信群里可能會收到這樣一條信息：“為迎接第27個全國愛牙日，學(xué)校將組織齒科檢查，請各位學(xué)生家長做好準(zhǔn)備！”蛀牙本來就是不少家長的“心頭大患”，收到提醒信息的爸媽更是如臨大敵，像零食汽水等食物立馬成為他們眼中的”頭號公敵”。不僅家里沒得吃，不少小朋友連零花錢也被限制了，只好和放學(xué)路上的“小餐會”說拜拜。“一天里最開心的就是放學(xué)后和同學(xué)一起去小賣部買東西吃了，爸媽現(xiàn)在連這個都不許，真沒勁！”你可別小看孩子們的牢騷，其實

堂教學(xué)中得以合理有度運用，不僅能夠活躍課堂的氣氛，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，還可以促進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有力提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的效果。本文將就當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)中對鼓勵和批評的應(yīng)用所存在問題進行分析，并對如何合理有度運用激勵與批評來進一步提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的效率提出自己的一點看法?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)英語 課堂教學(xué) 鼓勵 批評 有度小學(xué)階段是英語學(xué)習(xí)的起始階段，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵期。廣大小學(xué)英語教師應(yīng)抓住這個關(guān)鍵期，有度運用課堂激勵，和批

中醫(yī)情結(jié) ——馬有度教授《感悟中醫(yī)》（第3版）讀后羅榮漢（實用中醫(yī)藥雜志社，重慶 400015）從1985年我受命創(chuàng)辦《實用中醫(yī)藥雜志》開始，便與馬有度兄結(jié)下了不解之緣，那時他還只是重慶杏林初露頭角的新秀。轉(zhuǎn)眼30多年過去了，我們都已是耄耋老人，回首往事，歷歷在目，我們的相交，實在非比尋常。首先，我們是同庚，他居龍頭，我驥其尾，他是我當(dāng)然的兄長；其次，我們是同事，我在重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院執(zhí)教、辦刊，他在重慶醫(yī)科大學(xué)附一院臨床、科研，還指導(dǎo)并襄助辦刊；再則

e.【關(guān)鍵詞】 有度 課堂提問 學(xué)生能力measured classroom questioning students' ability《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確指出：英語課程總目標(biāo)既要體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的工具性，又要體現(xiàn)其人文性；既要有利于學(xué)生發(fā)展語言運用能力，又要體現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展思維能力，從而全面提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。這些目標(biāo)的實現(xiàn)在很大程度上取決于——課堂提問的有效姓。小學(xué)英語教師有效的課堂提問，提升小學(xué)生綜合運用語言的能力。一、問答兼

許多老師不能進行有度把握，導(dǎo)致什么問題都拿來“合作”一下，這就無形之中浪費了教育資源。結(jié)合教學(xué)實踐對如何有度把握小學(xué)數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)進行了簡要分析。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；合作學(xué)習(xí)；有度；開放問題合作學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生以小組為單位針對共同的問題相互討論與探索，最終實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同提高?？梢?，合作學(xué)習(xí)是教師主導(dǎo)和組織的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，但是在教學(xué)過程中，有的教師受傳統(tǒng)思想的影響，總想更多地引導(dǎo)和講解，有的教師則無論什么問題都開展合作學(xué)習(xí)。其實這都沒有把握合作學(xué)習(xí)

學(xué)；情境；導(dǎo)入；有度21世紀(jì)是信息社會，多媒體利用其集聲影一體、圖文并茂的優(yōu)勢深入教學(xué)的各個角落，關(guān)于利用多媒體開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的案例紛至沓來，許多教師開始刻意模仿，導(dǎo)致多媒體運用泛濫。鑒于此，筆者結(jié)合教學(xué)實際討論一下如何有度利用多媒體，有效提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂效率。一、創(chuàng)設(shè)形象情境開課的第一件事就是先將學(xué)生的注意力吸引到課堂內(nèi)容上來。然而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以靜態(tài)為主，學(xué)生早已感到枯燥、厭煩，所以，我們有必要借助多媒體將靜態(tài)知識動態(tài)化、形象化，以聲情并茂的形式來短

學(xué)生為主體，引導(dǎo)有度，為學(xué)生開辟廣闊的學(xué)習(xí)和成長空間。關(guān)鍵詞：生本；設(shè)計；引導(dǎo)；有度；體驗；成長綜合實踐活動課是以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容為主體，以學(xué)生的主體活動和直接經(jīng)驗為主要形式，以促進學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標(biāo)的課程。因此，我們可以從綜合實踐活動的主題設(shè)計指導(dǎo)入手，讓學(xué)生快樂地探究體驗。下面，以主題活動《中秋博餅》為例，來觸摸小學(xué)綜合實踐主題活動設(shè)計指導(dǎo)的脈絡(luò)。一、以生為本，產(chǎn)生探究主題1.一個好的開始——創(chuàng)設(shè)情境“良好的開端是成功的一半

華【摘要】教學(xué)的有度，就是要正確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)活動、教學(xué)評價的度，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程適切學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，適切學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，適切學(xué)生的發(fā)展起點和發(fā)展需求。作為教師，就應(yīng)該把握教學(xué)的適度性，科學(xué)合理的開展教學(xué)活動?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué) 有度 策略【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10 -0189-01教師要讓教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程都能合乎教育教學(xué)的基本規(guī)律，做到有度，這既是一門科

語言表達 幽默 有度“教學(xué)有法，教無定法”，課堂教學(xué)藝術(shù)紛繁多樣，而語言表達藝術(shù)是其中最重要的一種。在語言表達藝術(shù)中，教師講話富于幽默感，常會給聽者帶來輕松愉快的感覺，對調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，活躍課堂氣氛，增進師生之間感情交流，打造高效課堂，大有裨益。為此，輕松幽默的課堂氣氛向來為筆者孜孜以求并努力踐行之。一般一個人的幽默能力和其智商成正比關(guān)系，它來源于生活，是學(xué)來的。幽默是一種經(jīng)過藝術(shù)加工的語言形式，是藝術(shù)化的語言，有趣或可笑而意味深長。幽默是一種藝術(shù)方法，它需

學(xué)生有趣、有序、有度、有物、有恒地進行課外閱讀，拓寬視野，積累語言，培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力和習(xí)慣，讓書籍引領(lǐng)學(xué)生健康成長，讓書香潤澤學(xué)生的心田，讓閱讀點亮學(xué)生的人生旅程。關(guān)鍵詞：有趣；有序；有度；有物；有恒開展行之有效的課外閱讀活動，是學(xué)生拓展視野，豐富積累，學(xué)會學(xué)習(xí)，提高能力的長遠之計，是實現(xiàn)自能讀書的重要途徑。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生課外閱讀要求，強化了小學(xué)生的閱讀活動。課外閱讀不等于放任學(xué)生自由選擇讀物、自由閱讀讀物或可讀可不讀，而是在教師的引導(dǎo)下，利用已有

法、形式的“張弛有度”。關(guān)鍵詞：有度；小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)一、美術(shù)教學(xué)的重要性美術(shù)是小學(xué)生必修的一門藝術(shù)課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用，是實施美育的重要手段。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不是以培養(yǎng)畫家為最終目標(biāo)的，而是盡量讓學(xué)生通過美術(shù)活動接受美的熏陶，拓寬視野，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。通過美術(shù)教育教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造意識，促進素質(zhì)教育的不斷發(fā)展。二、運用多種教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中，尤其對于小學(xué)生而言，講究課堂教學(xué)藝術(shù)，注意教學(xué)方法的靈活運用，激發(fā)學(xué)

實實求發(fā)展，張弛有度是根本，提倡回歸常態(tài)的語文教學(xué)。關(guān)鍵詞：簡樸；本色；扎實；有度新課程背景下，許多專家都發(fā)出這樣的感慨：“語文課亂花漸欲迷人眼，搞得太復(fù)雜了！”是啊，課改以來，語文課堂出現(xiàn)了一些新的變化：合作學(xué)習(xí)多了，使用多媒體多了，讓學(xué)生收集資料多了……課堂如此多樣化，著名特級教師于永正說：“我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分悟文本，扎扎實實求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)?！币?、簡簡單單教語文簡單語文，是指教學(xué)目標(biāo)簡約，教法簡潔。很多的公開課，教師都怕

理好“嚴(yán)有愛，寬有度”的辯證關(guān)系。以前，我們一直推崇師道尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種“一日為師，終生為父”的慈父嚴(yán)師式的教育；當(dāng)今的學(xué)校教育，大力提倡素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，突出學(xué)生在教育中的主體地位，于是又催生了另一些不和諧因素在潛滋暗長，如“老師怕學(xué)生”；“小皇帝”、“小公主”一出現(xiàn)問題，責(zé)任就推到教師身上；叫學(xué)生站一站，便被斥為體罰；批評學(xué)生幾句，就上升為心罰……如此種種，這當(dāng)然與整個社會的教育觀念有關(guān)，更主要的卻是我們的對現(xiàn)代教育思想的認(rèn)識有失偏頗。筆者當(dāng)

設(shè)問；有效設(shè)問；有度提問是教師促進學(xué)生思維，評價教學(xué)效果，以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。設(shè)問是教師組織課堂教學(xué)普遍采用的一種教學(xué)形式。有效的設(shè)問能點燃學(xué)生思維的火花，增強學(xué)生自主探究的能力，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度。反思每一節(jié)課堂教學(xué)，仍然存在著許多低效和無效的設(shè)問。如無意義設(shè)問、隨意性設(shè)問、偽探究設(shè)問和缺失性設(shè)問等，都沒有做到以學(xué)生為本進行問題設(shè)計，違背了學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律。這些設(shè)問在實施過程中又設(shè)置了各種障礙，使學(xué)生思維沒有得到具體的發(fā)展。課

的結(jié)合，退與進的有度，我想是生命中最好的狀態(tài)。一個人站在窗前看了一夜雨，誰也沒告訴，這是詩； 一個人站在窗前看了一夜雨，只告訴了一個人，這是愛； 一個人站在窗前看了一夜雨，發(fā)微博說“你若安好，便是晴天”，這是矯情，也是我們這個時代。一個人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂觀。正如馬克思所言：一種美好的心情，比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。以平常之心，接受已發(fā)生的事；以寬闊之心，包容對不起你的人；以不變之心，堅持正確的理念；

最難把握的是嚴(yán)而有度。本文旨在探索正確有效的班級管理方法，探討了在班級管理嚴(yán)而有度的原則和方法的管理過程中需要樹立的教育觀念。關(guān)鍵詞：班級管理；有法；有度；原則一、對目前中學(xué)班級管理現(xiàn)狀的擔(dān)憂現(xiàn)在的學(xué)生確實難教，特別是城鄉(xiāng)之交的農(nóng)村學(xué)校。面對家長、學(xué)校、社會的高要求，老師的壓力非常大，這些壓力催生了老師們急功近利的傾向。許多老師實施嚴(yán)格甚至嚴(yán)厲的管理方式，在一定程度上起到短期的效果，但這種效果并不是教育長遠的期望和教育想要產(chǎn)生的真正結(jié)果。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，老

所以，為物要擇之有度，適可而止。汪國真曾說：“只有相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境太遠?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展?！拔飿O必反，樂極生悲”，處之有度需要我們以平和的心態(tài)去面對生活。辛棄疾面對世態(tài)炎涼，并未隨波逐流，也未消極墮落，而是平和地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁而終，而是以平民之身，思百家之責(zé)，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在

思想政治工作；有度；有為オ一、思想政治工作的性質(zhì)和特點思想政治工作以人作為特定的工作對象，它的最終目的在于塑造“四有”新人，激發(fā)和調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，其性質(zhì)和特點決定了在這一工作的實施過程中必須注意方式和方法，方法得當(dāng)則事半功倍，方法失當(dāng)則事倍功半，甚至適得其反，而方法得當(dāng)?shù)年P(guān)鍵則在于能否把握好度。任何事物都有自己的度，事物超過了自身的度，就會轉(zhuǎn)化為其它事物，思想工作也有自身的度，它是保持思想政治工作質(zhì)的數(shù)量界限，它包括互相聯(lián)系的三個方面的內(nèi)容：一是

東西與人的行之“有度”和思之“無度”卻又是一碼事。行之有度是必然的，且是必須的?！岸取贝蟮种傅氖浅叨?、范圍、限制之類，這些是我們可以“行”的條件。像孟德斯鳩的“最大的自由就是爭取法律所允許的”。他要求人權(quán)，追求自由，可他仍主張自由也是有度的，自由不等于隨心所欲?？鬃拥碾S心所欲也是以“不逾矩”為前提的。在我們的生活中，“度”不單指法律，更是人情事理，這一講來又讓人覺得有些圓滑的意味了。那我反過來說，像那陽光一樣，過強過烈了不招人喜歡，一個人若是行為處事“過”