亨伯
- 83歲的芭芭拉·亨伯特的夢想
Lucien LibertAt age 83,Barbara Humbert dreams of taking part in next year's“Marathon for All”race at the Paris Olympic Games.It is the first event of its kind,permitting amateur athletes to run the same race path as the Olympic ma
瘋狂英語·新讀寫 2023年8期2023-10-07
- The dream of 83yearoldBarbara Humbert83歲的芭芭拉·亨伯特的夢想
83歲的芭芭拉·亨伯特夢想著參加明年巴黎奧運(yùn)會(huì)的“全民馬拉松”比賽。她的夢想能實(shí)現(xiàn)嗎？At age 83， Barbara Humbert dreamsof taking part in next year’s“Marathon forAll”race at the Paris Olympic Games. It isthe first event of its kind， permitting amateurathletes to run the sam
瘋狂英語·讀寫版 2023年8期2023-10-03
- 矛盾扭曲的性格，悲劇失衡的人生
——《洛麗塔》中亨伯特主體心理結(jié)構(gòu)探究
減?！堵妍愃窂?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特的視角講述了中年的他與美國十二歲未成年小姑娘洛麗塔的畸形戀愛故事。這樣一部與傳統(tǒng)道德觀不相符合的作品更激發(fā)了人們的思考，小說經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)，這也正恰恰體現(xiàn)了這部小說的文學(xué)價(jià)值。自《洛麗塔》出版以來，針對(duì)這部作品的研究可謂層出疊見，其中小說中的男女主人公一直是學(xué)界研究的重點(diǎn)，尤其是作為本書自白者的亨伯特。學(xué)者們從形式、內(nèi)容等不同的角度對(duì)小說進(jìn)行解讀，研究多集中于對(duì)文章敘事策略、隱含作者、元小說特征的分析，亦有學(xué)者從精神分析的角度，且多
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年8期2022-11-26
- 從情感認(rèn)知的視角看納博科夫《洛麗塔》對(duì)二元對(duì)立的批判
維度進(jìn)行,多認(rèn)為亨伯特缺乏理性,受情感和欲望驅(qū)使,導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。學(xué)者加博德(Krin Gabbard)認(rèn)為亨伯特的行為受“施虐欲望”(sadomasochistic desire)的支配[1]。法弗(Kurt Fawver)甚至用“吸血鬼特質(zhì)”(vampiric qualities)來描述亨伯特對(duì)洛麗塔的破壞性欲望[2]。還有不少國外學(xué)者將亨伯特視為“神經(jīng)質(zhì)的惡棍”(neurotic coundrel)以及“著魔的獵人”(enchanted hunter
- 亨伯特的創(chuàng)傷自我
——《洛麗塔》的敘事心理學(xué)解讀
部小說以男主人公亨伯特的視角講述了他與十二歲的女孩洛麗塔之間的亂倫故事。這部描寫繼父與繼女不倫之戀的小說受到了文學(xué)評(píng)論界的極大關(guān)注，針對(duì)這部作品的批評(píng)文章和研究源源不斷地涌現(xiàn)出來。關(guān)于這部小說的研究主要集中在精神批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)、作品形式和風(fēng)格以及文化方面等，如薩維奇（Savage）針對(duì)洛麗塔的形象來分析了社會(huì)的文化現(xiàn)象（156—167）；比達(dá)姆（Beedham）從新歷史主義和結(jié)構(gòu)主義的文學(xué)批評(píng)方法來分析了《洛麗塔》（154—163）；汪小玲研究了《洛麗塔
今古文創(chuàng) 2022年27期2022-11-01
- 毀滅之愛：小說《洛麗塔》中的愛欲與殺欲
致地展示出主人公亨伯特在其變態(tài)愛欲心理的驅(qū)使下，逐漸失去理智，瘋狂追逐愛欲的畫面。首先，為了讓自身的情欲得到滿足，亨伯特不惜挑戰(zhàn)倫理與道德的底線，幾乎陷入癲狂。其次，他以“詩人的氣質(zhì)”自居，試圖用童話為自己的變態(tài)情欲正言。他甚至妄想操控時(shí)間，幻想作為他欲望客體的洛麗塔始終停留在“性感少女”(nymphet)這一階段，永遠(yuǎn)不會(huì)長大。然而，亨伯特對(duì)洛麗塔的愛欲越是強(qiáng)烈，他的舉動(dòng)越是瘋癲，殺欲便越是顯露無疑。他的脾氣變得乖張暴躁，還養(yǎng)成了酗酒的惡習(xí)，對(duì)洛麗塔的態(tài)
- 文學(xué)倫理學(xué)視角下《洛麗塔》中的迷失、彷徨與救贖
會(huì)的關(guān)系[5]。亨伯特的母親在其年幼時(shí)意外死于雷擊，導(dǎo)致了他母愛的缺失。他生活富裕、思想自由，自詡“成了一個(gè)幸福、健康的孩子”[6]12。但他的父親并未給予他足夠的關(guān)心與照顧，尤其是在他三觀逐漸形成、生理迅速發(fā)展的青春期。在亨伯特有了最初懵懂的性經(jīng)歷后，他的父親以“輕松愉快的方式，把他認(rèn)為我需要了解的性知識(shí)都告訴了我”[6]13。亨伯特的性教育僅有父親單方面的灌輸，卻沒有后續(xù)正確的引導(dǎo)與及時(shí)的糾正。父親為了其他女人拋下亨伯特的殘忍行為，不但導(dǎo)致了亨伯特父愛
- 弗洛伊德精神分析視野下的《洛麗塔》
“本我”的悲劇—亨伯特的人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為了“本我”“自我”和“超我”三個(gè)層次。其中“本我”是基礎(chǔ)層次的，它遵循快樂原則，由原始欲望和沖動(dòng)對(duì)人的行為產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力?！俺摇笔亲罡邔哟蔚?，是社會(huì)道德準(zhǔn)則的集合體，閃爍著善良和理想的光芒，可以限制“本我”。“自我”是人精神活動(dòng)的一套連貫系統(tǒng)，通過現(xiàn)實(shí)的行為維系著“本我”與“超我”之間的平衡。健康完整的人格應(yīng)該自覺遵循“超我”的指引，抑制“本我”的沖動(dòng)，使“自我”符合社會(huì)道德的要求。[1]這一理論體現(xiàn)在亨
中華手工 2021年3期2021-09-26
- “ 名字” 與“ 稱呼” ：《 洛麗塔》迷宮敘事的鑰匙
問題， 如主人公亨伯特的自我指稱、 納博科夫圍繞人名的造詞與變形等， 尚缺乏深入分析， 而 “名字” 與 “稱呼” 是納博科夫進(jìn)行迷宮敘事的關(guān)鍵砝碼之一。一、 亨伯特與奎爾蒂： 雙重人格的戲仿元素首先， 小說敘述者的化名最為關(guān)鍵。 從讀音、詞源、 關(guān)聯(lián)詞義來看， “亨伯特·亨伯特” 與兩個(gè)單詞有著淵源， 總結(jié)如圖1。 ombre 既指向分身奎爾蒂， 也關(guān)聯(lián)著17 世紀(jì)歐洲的棋牌游戲， 暗示亨伯特是作者文字游戲的棋子。 巧合的是， 納博科夫在之后出版的 《微
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2021年7期2021-07-09
- “井字格取名法”：《洛麗塔》的名字寓意分析
言，她的獨(dú)白都是亨伯特轉(zhuǎn)述。原來，她一直活在亨伯特的回憶錄中，是亨伯特賦予她靈魂。如果亨伯特不去理解她，那么就沒有人會(huì)真正關(guān)心她。她只是亨伯特懷里的“洛麗塔”，一位被貼上“性感少女”標(biāo)簽的小女孩。然而根據(jù)小說里記載，“洛麗塔”本名原來叫多洛蕾絲·黑茲。可是亨伯特卻極少在作品中寫出她的原名，只有在少數(shù)出席的公眾場合、以及“洛”上學(xué)的那段時(shí)間，他才會(huì)稍微叫出她的真實(shí)姓名。并且也僅在簡稱上：多麗。此外，他在官方面前登記她的書面語時(shí)，他會(huì)寫：多麗斯。并且亨伯特每次
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-02-13
- 《洛麗塔》：“迷戀”隱藏下的雙重世界觀
的偉大“懺悔”。亨伯特(Humbert)則渴望透過這部厚厚的回憶錄，來挽救他自身內(nèi)在的靈魂[2]493。這部小說由兩部分構(gòu)成，并且寫作的人真正認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，主要是在第二部分體現(xiàn)。而在其第一部分中，我們可以看到一位天真、浪漫、無知的小女孩，如何被老男人亨伯特逼近、誘導(dǎo)、調(diào)教，最后使得這樣的一個(gè)可愛載體，被訓(xùn)練成亨伯特自身幻想出來的“洛麗塔”。他那過去二十幾年長期對(duì)“性感少女”的瘋狂窺視，最后在洛麗塔這兒爆發(fā)到極點(diǎn)。很難想象那位瘦弱、幼小、心智發(fā)育不成熟的女
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年11期2021-01-16
- 格雷瑪斯敘事語法對(duì)《洛麗塔》的闡釋
在文本中，主角是亨伯特，對(duì)象就是洛麗塔。亨伯特為了追求心中的小仙女，可謂千辛萬苦。主角追求過程中，可能存在著引發(fā)他行為的動(dòng)機(jī)和力量，這種動(dòng)機(jī)和力量可能是人，也可能是某種抽象的東西，格雷瑪斯稱其為“支使者”（Sender），而獲得對(duì)象的則是“承受者”（Receiver）。[4]103此敘事作品中，故事的支使者是洛麗塔，是她玲瓏剔透的美打破亨伯特曾經(jīng)冰冷的青春歲月里浪漫之冰山，成為他的“生命之光，欲念之火，成為他的罪惡和靈魂?！盵2]1因此故事的承受者是亨伯特
- 論《洛麗塔》中的極權(quán)主義思想
：“小說中充滿了亨伯特對(duì)洛麗塔的矛盾話語，集迷戀、贊美和斥責(zé)，推諉于一體?！蓖瑫r(shí)提出：“主人公洛麗塔在被敘述的同時(shí)，也在以自己的方式默默反抗，重塑了自身形象。”的隱性敘事觀點(diǎn)。又或從道德與理性方面出發(fā)，分析二者在倫理關(guān)系下的錯(cuò)位所導(dǎo)致的悲劇。這些雖然是研究《洛麗塔》這部作品的重要方面，但是幾乎絕大多數(shù)學(xué)者都忽略了對(duì)《洛麗塔》中的極權(quán)主義思想進(jìn)行研究和探討，并未能夠具體闡釋極權(quán)主義對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。二、《洛麗塔》中的極權(quán)主義要理解《洛麗塔》中的極權(quán)主義思想，首
戲劇之家 2019年14期2019-05-31
- 心靈閱讀視域中的嵌入敘事
——以《洛麗塔》為例
的兩位主人公——亨伯特和洛麗塔的形象一直是研究的重點(diǎn)。讀者通常認(rèn)為兩人的形象構(gòu)建依賴于敘述者以及背后的作者，但聚焦于心靈閱讀與嵌入敘事理論，可以發(fā)現(xiàn)，亨伯特的心理狀態(tài)在微觀嵌入敘事中得到了充分的展現(xiàn)，而洛麗塔的情感變化也在多個(gè)人物的宏觀嵌入敘事中完整地展現(xiàn)。微觀角度的分析使亨伯特細(xì)致入微的心理變化一覽無遺。宏觀角度來說，多個(gè)人物通過心靈閱讀構(gòu)建的洛麗塔形象更加豐滿與復(fù)雜，實(shí)現(xiàn)了巴赫金意義上的“復(fù)調(diào)”。一、心靈閱讀與嵌入敘事心靈閱讀(mindreading)
- 惡之花
——《洛麗塔》的亨伯特與《黑暗之地》的阿爾比恩之比較
洛麗塔》的主人公亨伯特對(duì)繼女洛麗塔在身心摧殘方面有令人發(fā)指的異曲同工之效。他們同是罪惡之人，卻巧妙地贏得了讀者的同情[2]。筆者通過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，兩部小說之間異大于同，反映了不同的主題。二、《洛麗塔》中的長幼畸緣與《黑暗之地》中的父女亂倫《洛麗塔》自從1956年發(fā)表以來一直是文學(xué)評(píng)論界和廣大讀者津津樂道的話題，關(guān)于小說的主題與蘊(yùn)含的意義一直爭論不休。道德問題是不可回避的主題，因?yàn)榈赖略颉堵妍愃愤^去被列為禁書。作品描述了一位名為亨伯特·亨伯特的歐洲移民中
唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-01-20
- 洛麗塔悲劇命運(yùn)的根源
國的中年男子亨·亨伯特（Humbert Humbert）在少年時(shí)期與一名14歲的少女安娜貝爾有一段戀情，但安娜因傷寒而早夭。安娜的離世給亨伯特造成了很大的精神打擊，雖然隨著時(shí)光的流逝，他的身體日漸成熟，但是他的戀愛心理卻停滯在了安娜離世的那個(gè)時(shí)期。這樣的心理使他成年后尋找戀人時(shí)，仍潛意識(shí)地把自己當(dāng)成少年時(shí)期的自己。亨伯特最先被一名富有的寡婦拋棄，后來又迷戀上女房東夏洛特黑茲（Charlotte Haze）12歲的女兒洛麗塔。這段畸形之戀從最初就可以預(yù)見不會(huì)
文化學(xué)刊 2018年5期2018-06-02
- 文學(xué)倫理學(xué)視野下的《洛麗塔》
。《洛麗塔》中的亨伯特就是一個(gè)從巴黎移民到美國的教授，而且是一個(gè)混血兒。“我的父親很文雅且平易，他是個(gè)種族雜燴：瑞士籍、法國、奧地利混血，血脈里還有少許多瑙河的氣質(zhì)。”[2](P15)他的母親則死于一次意外的雷擊，那時(shí)亨伯特3歲。雖然童年的亨伯特生活富裕，但母親的死亡使他在成長中缺失了一部分情感。母親死后，亨伯特這樣說道：“我記憶中童年的太陽已經(jīng)從記憶的洞穴和幽谷上沉落”[2](P16)。著名精神分析學(xué)家弗洛伊德關(guān)于童年的記憶有著這樣的言論：童年記憶與成年
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-04-03
- 悸動(dòng)背后：《洛麗塔》中亨伯特的心理特征
究。本文由主人公亨伯特內(nèi)心的悸動(dòng)入手，探討其悸動(dòng)背后戀童的誘因，闡明其童年時(shí)代所遭受的創(chuàng)傷及由創(chuàng)傷記憶導(dǎo)致的變態(tài)情欲。一、悸動(dòng)在細(xì)讀文本的過程中不難發(fā)現(xiàn)，“悸動(dòng)”（throb）這一詞反復(fù)出現(xiàn)了很多次。事實(shí)上，“悸動(dòng)”這個(gè)詞能夠近乎完美地形容這部小說給讀者留下的總體印象。就連作者納博科夫本人在小說的《后記》中也曾提到：“我最初感覺到《洛麗塔》的輕微悸動(dòng)是在1939年末，或1940年初，在巴黎，我急性肋間神經(jīng)發(fā)作，動(dòng)彈不得的時(shí)候?！盵2](P160)報(bào)紙的新聞
- 納博科夫小說敘事與中國敘事經(jīng)驗(yàn)
運(yùn)結(jié)局埋下伏筆。亨伯特為自己設(shè)計(jì)的筆名之一是“亨·亨”，這個(gè)名字明顯在諧音病人的呻吟聲，暗示亨伯特是曾經(jīng)多次入院治療的精神病患者，以此向讀者暗示亨伯特?cái)⑹龅牟豢煽啃浴Ｖ劣诼妍愃?，無論周圍的人怎樣稱呼她，她的真正姓名為多洛蕾絲·黑茲，多洛蕾絲的英文為dolores，該詞的拉丁語詞源為dolor，意為悲傷或憂傷，洛麗塔的姓黑茲英文為haze，意為迷霧，這個(gè)名字暗指洛麗塔的人生注定是憂傷而且迷茫的。在母親因車禍去世后，洛麗塔失去了唯一的生活來源和依靠，她別無選擇
當(dāng)代作家評(píng)論 2017年3期2017-11-22
- 《洛麗塔》中的鏡像敘事解析
多處強(qiáng)調(diào)了主人公亨伯特的“著魔獵人”身份。“著魔”一詞在文本第11頁首次出現(xiàn)：“在九歲至十四歲的年齡限制內(nèi)的一些處女，能對(duì)一些著了魔的旅行者……顯示出她們真實(shí)的本性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特稱自己受到誘惑是受到了惡魔的引誘：“惡魔難道沒有發(fā)現(xiàn)如果他能讓我再做一段時(shí)間的玩物，我就會(huì)得到某種解脫？”他甚至在文中直接點(diǎn)出亨伯特“著魔的獵人”身份：“哦，貪戀的亨伯特！當(dāng)他獨(dú)自思量著他那盒神奇的藥時(shí)，他難道不正是一個(gè)著魔的獵人嗎？”在攜帶洛麗塔逃亡的路上，人物亨伯特還陷入“著魔”般
名作欣賞 2017年21期2017-07-14
- 誰的洛麗塔
開篇，來自巴黎的亨伯特·亨伯特先生——小說的主人公——輕易地就取代了來自圣彼得堡的弗拉基米爾·納博科夫先生。如果繼續(xù)下去，亨伯特和“性感少女”的日日夜夜將會(huì)不斷流注我們，就像“一滴難得的蜂蜜倒確實(shí)落進(jìn)了橡果的殼斗”——當(dāng)然，偶爾，我們腦子里也會(huì)浮現(xiàn)出納博科夫那偽裝的苛顏。但是，這篇小文所要關(guān)注的，恰好不是洛麗塔，不是古老的歐洲如何誘奸年輕的美國，或者說年輕的美國如何誘奸古老的歐洲，而是圍繞洛麗塔展開的，附著在故事之上的，魔術(shù)般的文體學(xué)奇跡。你以為是亨伯特在
四川文學(xué) 2017年5期2017-05-12
- 《洛麗塔》中不可靠的敘述者之探究
雷博士和正文中的亨伯特。2.1序文中的小約翰·雷博士小說是一個(gè)病死獄中的名叫“亨伯特·亨伯特”的人的自白，而在小說的序文中又再托名一個(gè)“小約翰·雷博士”來“編訂這部手稿”。小約翰·雷讓我們知道，我們閱讀的是一部回憶錄。他接著告訴我們，這部回憶錄的作者亨伯特確實(shí)在我們?cè)?jīng)生活過的現(xiàn)實(shí)里生活過，他在臨死前留下了遺囑，讓一個(gè)和他相關(guān)的人來整理出版《洛麗塔》手稿的事宜。然而，通過通讀《洛麗塔》，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)序言部分的雷博士并不像剛開始讀的時(shí)候那么真實(shí)了。雷博士在序文
青年文學(xué)家 2017年9期2017-04-19
- 被看的洛麗塔
——試論納博科夫小說《洛麗塔》的兩版電影改編
片開頭即是主人公亨伯特找奎爾蒂報(bào)仇，詳盡展示了兩個(gè)人之間的劇烈沖突。劇情的緊張也引發(fā)了懸念，使得影片具有了懸疑片的特質(zhì)。1997年版的電影開頭，則是伴隨著憂傷的音樂，失魂落魄的亨伯特開車游蕩在公路上，緊接著轉(zhuǎn)入自白，以懷舊和唯美的格調(diào)展示了亨伯特少年失戀的故事，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了亨伯特的情感世界，觀眾被包裹在一種悲劇愛情故事特有的憂郁感傷的氣氛之中。影片的結(jié)尾部分，1962年版本電影中奎爾蒂的被殺，銜接了影片開頭的情節(jié)，也在整個(gè)故事進(jìn)程中解釋了殺人案件發(fā)生的原
參花（下） 2017年4期2017-03-27
- 《洛麗塔》女主人公悲劇根源淺析
劇，一方面是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特的有意引誘，另一方面與她的經(jīng)歷甚至潛在的戀父情節(jié)也有不可分割的關(guān)系。一、洛麗塔的悲劇根源（一）父親早逝和母親的自私洛麗塔是一個(gè)成長在單親家庭的，從小失去父親的女孩子。她十分的任性，有時(shí)甚至暴躁而粗魯。洛麗塔的母親對(duì)洛麗塔的成長疏于照管，一方面她要獨(dú)自承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，一方面多年的寂寞寡居讓她對(duì)愛情充滿了渴望。她曾指責(zé)洛麗塔是“十足的討厭貨”，甚至當(dāng)面咒罵洛麗塔“沒有禮貌”、“死乞白賴”，只因?yàn)槁妍愃绊懥怂?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特的獨(dú)處。母親的自私讓洛
北方文學(xué)·中旬 2017年2期2017-03-25
- 論《洛麗塔》中迷失的知識(shí)分子
會(huì)為背景，描繪了亨伯特與洛麗塔的扭曲愛情與悲情際遇。運(yùn)用拉康的鏡像理論對(duì)作品進(jìn)行分析，力圖從新的視角分析亨伯特這一人物，進(jìn)而挖掘出納博科夫?qū)θ诵缘淖穯??！堵妍愃罚患{博科夫；知識(shí)分子；鏡像；人性弗拉基米爾·納博科夫，俄裔美籍作家，1955年在美國創(chuàng)作了文學(xué)作品《洛麗塔》。小說的主人公亨伯特是一位從法國移民到美國的中年知識(shí)分子。亨伯特在少年時(shí)與同齡的少女安娜貝爾發(fā)生過一段戀情，但是安娜貝爾因傷寒早逝。這段戀情誘發(fā)了亨伯特的戀童癖,在此之后，亨伯特喜歡上了9歲
- 誰是真正的紳士
——解讀《洛麗塔》中亨伯特性格的自我分裂*
解讀《洛麗塔》中亨伯特性格的自我分裂*王 芳（廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院國際交流學(xué)院，廣東廣州510520）《洛麗塔》又名《一個(gè)鰥夫的自白》，是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗拉基米爾·納博科夫的代表作，小說用自白的形式向讀者敘述故事發(fā)生的前因后果，在自述的字里行間折射出男主人亨伯特自我分裂的性格特征。從亨伯特的反常行為和心理特征方面入手，探究主人翁性格分裂的起因，進(jìn)而揭示其悲劇結(jié)局的根源?！堵妍愃罚?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特；自我分裂；人格弗拉基米爾·納博科夫在美國歷史上是一位多產(chǎn)作家
菏澤學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-09
- 迷失的美國麗人
——《洛麗塔》的成長小說解讀
。在這部小說中，亨伯特和洛麗塔的相遇，也是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特內(nèi)心的畸形動(dòng)機(jī)，而洛麗塔卻并不清楚亨伯特內(nèi)心世界的這種畸形狀況，可是洛麗塔卻因?yàn)樽约簝?nèi)心的女子天賦，和亨伯特在一起。洛麗塔的迷失有個(gè)人因素也有時(shí)代社會(huì)的因素，是一個(gè)人性自我迷失的典型范本。納博科夫；洛麗塔；亨伯特；扭曲《洛麗塔》是俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫創(chuàng)作的一部小說，在這一部小說當(dāng)中，納博科夫塑造了一對(duì)畸形的戀愛對(duì)象，即年輕的女子和中年男子之間的感情。這部小說里，納博科夫?qū)⒔^大部分的篇幅留給了這
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-02-24
- 淺析《洛麗塔》中創(chuàng)傷的體現(xiàn)
的是一名中年男子亨伯特由于年幼初戀的影響，喜歡上了十二歲的少女洛麗塔，想盡辦法接近洛麗塔后與其發(fā)生不倫戀情的故事。本文將從創(chuàng)傷的視角出發(fā)，分別從二人的不幸情感遭遇和家庭因素的影響對(duì)小說進(jìn)行深入剖析，試圖使人們了解到二人違背倫理道德的緣由，從而對(duì)作品進(jìn)行更深層次的了解。納博科夫；洛麗塔；創(chuàng)傷視角一、引言納博科夫1899年出生于俄羅斯圣彼得堡，在俄羅斯創(chuàng)作了他的第一部文學(xué)作品《洛麗塔》，但真正使他成為一個(gè)著名散文家的是他用英語寫出的作品。他對(duì)文學(xué)和藝術(shù)方面都有
大眾文藝 2017年15期2017-01-28
- 本體與像體的重疊、交錯(cuò)與映射
的意象時(shí)常出現(xiàn)，亨伯特終于如愿以償?shù)貛е膼鄣穆妍愃∵M(jìn)蓄謀已久的著魔獵人旅館時(shí)，第一個(gè)映入眼簾的便是“一面鏡子”，鏡子的中心映出雙人床。此處有十足的隱喻意味，在亨伯特心中。這里就是他與繼女洛麗塔即將展開風(fēng)光旖旎的二人世界的地方。在作者的設(shè)計(jì)中，這個(gè)未來的二人世界里，“鏡子”的意象幾乎是無處不在，如雙人床邊的鏡子，櫥門上也有一面鏡子，浴室門上也有鏡子，還有暗藍(lán)色的窗，也指代了鏡面，甚至還有一張玻璃面的桌，僅在文中的這一段落，鏡子或鏡面就出現(xiàn)了七次之多，因此
山花 2016年10期2016-12-12
- 占有還是寄居
——《洛麗塔》中的空間視角
大部分篇幅是死囚亨伯特的自白。該書一經(jīng)出版就引來了學(xué)術(shù)界的批評(píng)狂潮，至今國內(nèi)外學(xué)者對(duì)該作品的評(píng)論已屬汗牛充棟。英國評(píng)論家和小說家金斯利·艾米斯(Kingsley Amis)認(rèn)為《洛麗塔》的成功之處就在于納博科夫?qū)ε魅斯妍愃娜宋锟坍嫛1]106小說因其“特異的創(chuàng)作風(fēng)格，非凡的敘事技巧被英國編入二戰(zhàn)以來影響世界的一百部書之中”[9]。大部分學(xué)者著手研究《洛麗塔》中的歷時(shí)性因素，如文本中的情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事因果、故事邏輯、性格發(fā)展、作家生平歷史、風(fēng)格演進(jìn)以及
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-04-12
- 淺析小說《洛麗塔》中的主要藝術(shù)特征
描寫一位中年男子亨伯特與12歲青澀少女洛麗塔的畸形愛情故事。小說中充斥著倫理爭議與情感糾葛，納博科夫通過華麗的詞匯與另類、富有情感的夸張比喻表達(dá)自己的文學(xué)觀念，使小說處處彌漫著詩意的幻想和夢境般的情亂神迷，以此打造他所追求的精致富麗的精神世界。[1]本文從散文化描寫、狂歡化敘述、戲仿三方面分析小說《洛麗塔》的藝術(shù)特征。一、散文化描寫小說開篇就以散文的形式向我們展現(xiàn)青春靚麗的洛麗塔：“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。洛-麗-塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕
文化學(xué)刊 2016年12期2016-03-15
- “不倫之戀”抑或走在道德之上
——《洛麗塔》中男主人公亨伯特的形象分析
麗塔》中男主人公亨伯特的形象分析○李昕馨《洛麗塔》是著名俄僑作家納博科夫的一部杰出作品。在文中，作者主要講述一位中年大叔中年亨伯特與懵懂無知少女洛麗塔之間的一段不倫之戀。筆者主要分析和闡述了男主人公之所以會(huì)愛上這位僅有十二歲少女的原因，以及他是如何進(jìn)行瘋狂愛戀的，并探討了亨伯特的這份不被大眾審美所接受的情感是否真正觸碰了道德底線。從而更加深入了解亨伯特這一形象及其內(nèi)心世界。亨伯特 不倫之戀 愛情 道德引言俄羅斯僑民作家弗拉基米爾·納博科夫（俄：Владим
現(xiàn)代語文 2016年25期2016-03-03
- 論《洛麗塔》中的倫理意識(shí)和倫理悲劇
一開篇?dú)⑷讼右煞?span id="j5i0abt0b" class="hl">亨伯特，在監(jiān)獄候?qū)彽?6天里，以“鰥夫自白書”的形式道出了他對(duì)美國少女洛麗塔那段刻骨銘心的愛情。人的亂倫意識(shí)是指意識(shí)主體受本能、性欲驅(qū)動(dòng)，產(chǎn)生的同近親發(fā)生性關(guān)系的欲望，是非理性意志的表現(xiàn)。亂倫意識(shí)可導(dǎo)致亂倫，但在實(shí)質(zhì)上不是亂倫。人是亂倫意識(shí)的載體，如果人的亂倫意識(shí)在沒有理性意志的約束與控制的情況下，亂倫才會(huì)發(fā)生。一、意識(shí)的萌芽—母愛的缺失和夭折的童戀亨伯特的亂倫意識(shí)從何而來？從根源上說是童年時(shí)期倫理選擇過程中自由情感缺乏理性的引導(dǎo)造成的結(jié)果
- 敘事與生命美學(xué)之博弈
——《洛麗塔》中的象棋敘事
本質(zhì)的求索。正如亨伯特對(duì)洛麗塔造成的傷痛，騎士移步的結(jié)構(gòu)性隱喻代表了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)生命藝術(shù)造成的無法避免的傷害。納博科夫推崇的是蝴蝶般有生有死的美，但這種生命美學(xué)在文學(xué)敘事中卻遙不可及，無法維系。象棋隱喻；流亡；同性恐懼；暴力；生命美學(xué)一、引言俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫(Vladimir Nabokov,1899—1977)雖身處美國現(xiàn)代派小說盛行的20世紀(jì)，但其作品反映出的后現(xiàn)代主義的游戲特征使其被納入后現(xiàn)代小說家之列。納博科夫的作品多具有內(nèi)在的自主結(jié)
浙江外國語學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-02-15
- 《洛麗塔》中的后現(xiàn)代主義不確定性
稱敘述，自稱為“亨伯特·亨伯特”，在巴黎出生，歐洲血統(tǒng)，家境優(yōu)越。少年亨伯特在13歲時(shí)情竇初開，愛上了甜美的小姑娘阿娜貝爾。不幸的是，甜蜜的初戀，未等二人偷嘗禁果，便戛然而止。因?yàn)橥蝗缙鋪淼囊粓鰝畩Z去了阿娜貝爾的年輕生命。阿娜貝爾的死成了亨伯特生命中永遠(yuǎn)陰郁的灰色，他的愛戀永遠(yuǎn)停留在了12歲清甜稚氣的小姑娘，而且只停留在9—14歲的小仙女身上。他的第一場婚姻發(fā)生在他25歲時(shí)，妻子名叫瓦萊麗亞。于亨伯特而言，妻子最大的魅力在對(duì)少女穿著和姿態(tài)的惟妙惟肖的模仿
文教資料 2015年23期2015-12-24
- 納博科夫的小說《洛麗塔》中善良的表達(dá)
式展開的，主人公亨伯特出生于巴黎，在其年幼時(shí)，母親就去世了，于是，亨伯特母親的姐姐就一直撫養(yǎng)亨伯特，直到其長大成人。在亨伯特13 歲的時(shí)候，他遇見了他人生中的初戀，年幼的小伙伴安娜貝爾，但是，非常不幸，安娜貝爾在不久之后就去世了。由于他的這段經(jīng)歷，使亨伯特最后選擇了一位波蘭女子作為自己的妻子。這位女子是一位具有孩子氣的女子，但是最后的結(jié)果并不好，這不是一段成功的婚姻。在這段婚姻之后，亨伯特去了美國，并且繼續(xù)了之前他叔叔的香水生意。但是，之前的經(jīng)歷一直盤旋在
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年9期2015-10-14
- 洛麗塔悲劇成因淺析
畸戀故事，小說以亨伯特槍殺奎爾蒂后入獄自殺，洛麗塔難產(chǎn)而亡作為結(jié)尾，以這種毀滅的方式徹底結(jié)束這段不倫之戀。納博科夫除了熱愛文學(xué)和寫作以外，他一生最大的嗜好莫過于捕捉蝴蝶，對(duì)此簡直到了癡迷的態(tài)度。博納科夫也曾說《洛麗塔》一書即是五十年代他于捕蝶的閑暇之余斷斷續(xù)續(xù)地寫成的，他用暗示、花名冊(cè)、謎語、雙關(guān)語、詼諧模仿、不同的語言轉(zhuǎn)換及前后對(duì)應(yīng)等手法來表明洛麗塔的身份是一只蝴蝶：A.1952年，他捕獲到一種特殊的雌性蝴蝶以他的名字命名，分為二類，一類叫“多洛蕾絲”，
文學(xué)教育 2015年7期2015-06-18
- 亨伯特的越界
——從《圣經(jīng)》角度分析《洛麗塔》中的罪惡主題
100875)?亨伯特的越界 ——從《圣經(jīng)》角度分析《洛麗塔》中的罪惡主題李 瑩(北京信息科技大學(xué)外國語學(xué)院, 北京 100192； 北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院, 北京 100875)從《圣經(jīng)》對(duì)罪的定義來看，《洛麗塔》的主人公亨伯特對(duì)洛麗塔犯下了滔天罪行。他將他們二人隔絕于世人之外，切斷了人與人之間本來的自然關(guān)系，違背了上帝創(chuàng)世的初衷。由于他身上后現(xiàn)代的蔑視一切，解構(gòu)權(quán)威的傾向，他仿效尼采，殺死了上帝并取而代之。信仰缺失導(dǎo)致他極度的唯我主義。他罔顧洛麗
大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2015年1期2015-03-29
- 《洛麗塔》中亨伯特的形象解讀
詞。作為男主角的亨伯特歷來倍受讀者的指責(zé)和謾罵，一些人稱其為“混蛋”、“魔鬼”、“偽君子”、“色情狂”。人們紛紛站出來指責(zé)他，抨擊其丑惡的行為。亨伯特作為一個(gè)成年人，一位大學(xué)老師，為人師表，教書育人，品行竟然如此不端，誘奸了年僅12歲的少女洛麗塔，并將其長期霸占、據(jù)為己有。長久以來，亨伯特一直背負(fù)著罵名，形象猥瑣不堪。文章旨在結(jié)合亨伯特的成長及情感經(jīng)歷，性格特點(diǎn)、健康狀態(tài)對(duì)這一藝術(shù)形象進(jìn)行再解讀。一 少年夢魘——亨伯特心中永遠(yuǎn)的痛亨伯特出生在巴黎，父親謙恭
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-03-18
- 文化沖突建構(gòu)之下的悲劇作品《洛麗塔》
品《洛麗塔》中的亨伯特、黑茲太太、洛麗塔三個(gè)主要人物，相互之間的三種關(guān)系，以及產(chǎn)生的三種文化沖突，論述小說人物悲劇根源。主要人物；悲劇根源；文化沖突被譽(yù)為20世紀(jì)散文大師之一的俄裔美籍作家弗拉基米爾·納博科夫，一生標(biāo)志性成果之一是在1955年撰寫由巴黎奧林匹亞出版社出版、獲得極高榮譽(yù)并備受爭議的小說《洛麗塔》。小說描述一位從法國移民美國的中年男性高級(jí)知識(shí)分子亨伯特·亨伯特，因少年時(shí)期與一14歲的少女安娜貝爾發(fā)生過初戀，但安娜貝爾因傷寒早夭，造成了亨伯特嚴(yán)重
大眾文藝 2015年9期2015-01-28
- 論《洛麗塔》的敘事節(jié)奏
進(jìn)行。在小說中，亨伯特對(duì)洛麗塔的回憶以及與她相處的時(shí)光用場景及停頓的方式展現(xiàn)，而關(guān)于夏洛特、安娜貝爾、瓦萊麗亞以及沒有洛麗塔陪伴的經(jīng)歷則多用概述或省略展現(xiàn)，起到連接場景和停頓的敘述作用。因此，對(duì)于亨伯特來說，當(dāng)許多其他的記憶“像許多暗淡的、反復(fù)出現(xiàn)的紙片，一陣風(fēng)似的從我眼前飛走了”［5］（P23）的時(shí)候，對(duì)于洛麗塔的記憶“毒汁卻在傷口里，傷口也一直沒有愈合”。［5］（P27）（一）場景根據(jù)熱奈特的定義，場景是指敘事時(shí)間等長于故事時(shí)間，［3］（P60）是一種
長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-10-16
- 不倫之戀的慨嘆——解讀《洛麗塔》男女主人翁的悲劇結(jié)局
多數(shù)的篇幅是死囚亨伯特的自白，敘述了一個(gè)中年男子與一個(gè)未成年少女的戀愛故事。文章通過對(duì)主要人物亨伯特、洛麗塔的命運(yùn)主線展開分析，在失衡的人格，悲劇的人生中詮釋悲劇發(fā)生的背景以及更深層次的原因。該小說淡化了傳統(tǒng)意義上的道德是非，虛構(gòu)了一個(gè)理想中的情愛世界，展現(xiàn)出一段似乎與道德無關(guān)的悲情故事。本文就從男女主人公生活的遭遇中來分析他們的人格悲劇。俄裔美籍作家納博科夫是為特立獨(dú)行的文學(xué)大師，一生著作頗豐，但真正奠定他文學(xué)大家地位的卻是備受爭議的小說《洛麗塔》，《洛
劍南文學(xué) 2014年8期2014-08-15
- 撕裂與抗衡
——《洛麗塔》中亨伯特形象的心理分析
——《洛麗塔》中亨伯特形象的心理分析郭建飛(吉首大學(xué) 國際交流與公共外語教育學(xué)院， 湖南 吉首 416000)《洛麗塔》的主角之一亨伯特患有戀童癖，曾幾度出入精神病院，拐騙幼女，最后成為不折不扣的殺人兇手。從弗洛伊德的三重人格學(xué)說來看，亨伯特的本我、自我和超我三重人格相互影響，相互作用，不停地對(duì)抗、沖突，因最終沒能達(dá)到平衡而導(dǎo)致了一系列悲劇的發(fā)生。亨伯特； 本我； 自我； 超我美籍俄裔作家納博科夫的聲名鵲起來自于評(píng)論界對(duì)其作品的褒貶相左、涇渭有別?！堵妍愃?/div>
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年12期2014-04-09
- 一半是海水，一半是火焰 ——《洛麗塔》女主人公人物形象剖析
界文學(xué)畫廊便少了亨伯特和洛麗塔這兩個(gè)性格鮮明、精妙絕倫的人物?！堵妍愃愤@部小說創(chuàng)作完成于1954年春季，小說描述了一位從法國移民到美國的中年男子亨伯特在少年時(shí)期邂逅了一個(gè)十四歲的美少女安娜貝兒，后與其發(fā)展成為一對(duì)少年情侶，安娜貝兒也是亨伯特的初戀，兩個(gè)懵懂少年偷吃了禁果，初識(shí)性的美好。可是天意弄人，不久安娜貝兒因傷寒而早逝。亨伯特痛苦過度，相思成疾。此后他把九到十四歲在成年人眼中煥發(fā)出異樣光彩的美少女定義為“性感少女”，成了一個(gè)不折不扣、甚至心理變態(tài)的“淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-04-07
- 墮落的亞當(dāng)與無辜的夏娃 ——《洛麗塔》中的伊甸園主題
麗塔》的男主人公亨伯特和他迷戀的兩位少女都相識(shí)于花園中，其背景描寫與伊甸園頗為相似。亨伯特多次自比亞當(dāng)，早逝的安娜貝爾作為他少年時(shí)的戀人，是他心中不能抹去的最純潔的夏娃。在他編織的伊甸園幻境中，這個(gè)懷揣魔鬼欲望的墮落的亞當(dāng)誘拐了另一個(gè)本來純真的夏娃，洛麗塔。美好的伊甸園在亨伯特邪惡的欲望中注定失落。伊甸園；夏娃；亞當(dāng)；洛麗塔引言從自然時(shí)間的意義而言，《洛麗塔》的故事開始于男主人公天真無邪的伊甸園似的童年生活。亨伯特的愛情在他與安娜貝爾的花園幽會(huì)中萌芽。那時(shí)大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2014年2期2014-03-29
- 僭越和毀滅 ——文學(xué)倫理學(xué)視角下的《洛麗塔》
倫理的宏旨。一、亨伯特的延宕——倫理禁忌壓抑愛欲筆者發(fā)現(xiàn)，“延宕”主題同樣出現(xiàn)在小說主人公亨伯特的欲念和行動(dòng)之間。這主要表現(xiàn)在本書第一部分，即亂倫行為達(dá)成之前。亨伯特像一個(gè)愛幻想的詩人，在這一部分中始終處于焦慮和分裂中。九章之前，是亨伯特的回憶錄，亨伯特想象著與自己青梅竹馬的阿娜貝爾是怎樣勾起了自己的欲望，并使自己承擔(dān)了“未完成”帶來的痛苦。值得注意的是，書中的阿娜貝爾其實(shí)是一個(gè)殘缺的形象，對(duì)于她的記憶更多的是情緒而不是外表。亨伯特的回憶里多的是他與阿娜貝名作欣賞 2014年6期2014-01-28
- 存在性不安 ——《洛麗塔》中亨伯特的自我分裂
——《洛麗塔》中亨伯特的自我分裂周 銳（安徽工程大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）在大多學(xué)者對(duì)于亨伯特人格分裂這一主題達(dá)成共識(shí)的前提下，以萊恩的存在心理學(xué)為理論指導(dǎo)，通過分析亨伯特所表現(xiàn)出的三大主要焦慮“吞沒、爆聚和僵化與非人化”，重新審視其種種反常行為和心理，探討造成亨伯特自我分裂的根本原因，揭示其悲劇根源。由此得出單純從心理學(xué)層面來分析其人格分裂，不免會(huì)造成剖析主人公性格特征的局限性和片面性，同時(shí)希望能為現(xiàn)代人的生存困境帶來啟示。納博科夫；《中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年2期2014-01-21
- 《洛麗塔》中的亨伯特——面具下的偽善者
甚至不少觀點(diǎn)認(rèn)為亨伯特僅僅是一個(gè)有心理疾病的人，他不是惡人，甚至可以算作是值得同情的罪人，他的所謂“亂倫”，“戀童癖”是一種世人對(duì)他的誤解。還有觀點(diǎn)認(rèn)為亨伯特身處于扭曲的人際關(guān)系中，卻一直堅(jiān)持著他所能堅(jiān)持的道德底線，而這種道德堅(jiān)持深深打動(dòng)了讀者，認(rèn)為讀者閱讀《洛麗塔》時(shí)必須對(duì)主人公有某些認(rèn)同并徹底消除對(duì)他的誤解［2］。誠然，我們可以看到亨伯特確實(shí)是一個(gè)可悲的人物，他缺失親情，母親早逝，父親忙于交際各種類型的女友；他缺失愛情，初戀小女友死于熱病，其影響之深甚皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15
- 《洛麗塔》中的死亡之美?
,講述了中年男子亨伯特愛上十二歲繼女洛麗塔并與她同居、帶她四處流浪的一段畸戀。小說自出版之日起便在文學(xué)界引起了軒然大波、爭議不斷。有人因其亂倫的主題以及書內(nèi)露骨的情欲描寫對(duì)它大加詬病,也有人嘗試用心理分析法對(duì)其進(jìn)行解讀。筆者認(rèn)為,《洛麗塔》首先是一部唯美主義作品,作者納博科夫在小說中所追求的是單純的藝術(shù)體驗(yàn)和審美狂喜。他曾經(jīng)宣稱《洛麗塔》與道德無關(guān),并在書的后序中表達(dá)了自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度:“在我以為,小說之所以存在,是因?yàn)樗鼛Ыo我(勉為其難地稱之為)審美- 淺論《洛麗塔》對(duì)雙重人格小說的戲仿
令人反感:戀童癖亨伯特奴役囚禁性感少女以滿足其卑劣錯(cuò)亂的欲望。正如納博科夫假借虛構(gòu)的序文作者小約翰·雷博士所言:“‘令人反感’往往不過是‘異乎尋?！耐x詞，而一部偉大的藝術(shù)作品當(dāng)然總具有獨(dú)創(chuàng)性。”［1］納博科夫認(rèn)為更為重要的是對(duì)作品主題的處理方式。納博科夫一直重視創(chuàng)作技巧，庫普寧曾說他是“空心的天才舞者”。［2］納博科夫在《洛麗塔》中最為獨(dú)特的主題處理方法就在于對(duì)戲仿的運(yùn)用。根據(jù)大不列顛百科全書，戲仿是“文學(xué)中一種諷刺批評(píng)或滑稽嘲弄的形式，它模仿一個(gè)特定淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-08-15
- 雙重身份，三重創(chuàng)傷——解讀《洛麗塔》中女主人公主體意識(shí)的喪失與重構(gòu)
去世后，又陷入了亨伯特令人窒息的、非人畸形的控制中，這使得洛麗塔本應(yīng)幸福快樂的童年以及正常的生活方式被徹底摧毀。之后，洛麗塔投奔奎爾蒂，而令她失望的是，這段她渴望已久的愛情最后無果而終?？鼱柕賹?duì)其愛情的欺騙使她再一次遭受心理創(chuàng)傷的重?fù)?。小說中，洛麗塔一次次的心理創(chuàng)傷伴隨著其主體意識(shí)的一次次喪失，直到最后，洛麗塔與迪克結(jié)婚，開始正常的婚姻生活，她才慢慢走出創(chuàng)傷的陰影而其主體意識(shí)也得以重構(gòu)。本文意從創(chuàng)傷理論的角度，通過關(guān)注洛麗塔的雙重身份和三重創(chuàng)傷，對(duì)其主體意大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2013年2期2013-03-27
- 在選擇中親歷死亡 ——論《洛麗塔》中亨伯特的自由選擇
—論《洛麗塔》中亨伯特的自由選擇張玥《洛麗塔》的男主人公亨伯特是一個(gè)悲情人物，他的悲劇是他自己一手導(dǎo)演的結(jié)果。亨伯特經(jīng)歷了足以影響他一生命運(yùn)的三個(gè)重要選擇，這三種選擇與他的死亡緊密相連。這些選擇正是對(duì)其個(gè)人存在的彰顯，是其存在的意義所在。納博科夫；《洛麗塔》；自由；選擇；死亡俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov，1899-1977）是20世紀(jì)公認(rèn)的杰出小說家和文體學(xué)家。小說《洛麗塔》（Lolita，1955）是納博科夫的經(jīng)典之- 死亡背后的潛意識(shí)狂歡 ——試分析死亡本能在《洛麗塔》中的作用
不謀而合。主人公亨伯特的言行無時(shí)無刻不在驗(yàn)證死亡本能的理論，而其潛意識(shí)最終導(dǎo)致了小說中大量人物的死亡，虛幻和現(xiàn)實(shí)交織在一起，難以辨別。死亡；弗洛伊德；死亡本能；唯我論《洛麗塔》是俄裔美國作家弗拉狄米爾·納博科夫的代表作，在戰(zhàn)后的美國文壇一直是一個(gè)倍受關(guān)注而又爭議不斷的話題。作品講述了一位40歲的中年男子亨伯特瘋狂愛上自己12歲的繼女洛麗塔并在妻子去世后與洛麗塔同居私奔的故事。小說一經(jīng)出版，便在文學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反響。一些評(píng)論家嚴(yán)厲批判這是一部有悖倫理道德的- 自我認(rèn)同與身份建構(gòu) ——《洛麗塔》主人公亨伯特和作者納博科夫的“前世今生”
《洛麗塔》主人公亨伯特和作者納博科夫的“前世今生”張明 葉先云納博科夫的名作《洛麗塔》一度成為禁書，主人公亨伯特在自我迷失中探尋真正的自我，納博科夫在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)身份中認(rèn)可自己存在的最大樂趣。而這種自我身份的認(rèn)同過程真正觸及到了我們的內(nèi)心，不禁讓我們也陷入對(duì)自我身份的思考:我是誰?我的生活是怎樣的，我要的是怎樣的生活?別人會(huì)認(rèn)可我嗎?我到底想要怎樣的我?如果我是亨伯特，我該怎么做?《洛麗塔》;亨伯特;納博科夫;自我認(rèn)同一納博科夫的《洛麗塔》自1956年問世以- 魔杖下的欲望 ——《洛麗塔》欲望情結(jié)分析
人物的欲望情結(jié):亨伯特的少女欲望情結(jié)，洛麗塔的叛逆逃離欲望;探討納博科夫?qū)τ凇袄硇?非理性”這對(duì)哲學(xué)范疇的深刻思考，在理性與非理性的對(duì)立沖突中，納博科夫憑借《洛麗塔》讓非理性對(duì)理性進(jìn)行了一次徹底反抗?！堵妍愃?非理性主義;敘事美學(xué)1955年9月15日，納博科夫的《洛麗塔》由巴黎奧林匹亞出版社出版，曾引發(fā)巨大爭議。蕩滌歲月的塵囂，《洛麗塔》以題材的奇特和寫作手法的精妙而享譽(yù)文壇。文學(xué)史上，寫性愛的作品不計(jì)其數(shù)，其描寫庸俗抑或高雅，但像《洛麗塔》這樣，以中年湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-08-15
- 我心深深處，中有千千結(jié)——再讀弗拉基米爾·納博科夫之《洛麗塔》*
人魂?duì)繅艨M，就象亨伯特和洛麗塔，我們從中可以看到一個(gè)情人對(duì)自己心愛的人傾注的強(qiáng)烈持久的柔情、愛意。但愛情太鮮艷，往往會(huì)模糊人的雙眼，迷惑人的理智，以致令人痛苦，甚至付出生命。古希臘戲劇詩人索?？死账乖?jīng)在一首詩中唱道：“愛情并非至高無上，她的名下陰霾隱藏?！薄堵妍愃分械膼矍榫腿绾粯?，絢美而又充滿誘惑，洛麗塔是亨伯特的至愛，是他的生命之光、他的欲念之火。為此，亨伯特不惜違心與他并不喜歡甚至于厭惡的洛麗塔的母親結(jié)婚。但除卻自欺欺人的假象，這種亂倫之愛注定湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年10期2012-08-15
- 誰的洛麗塔
開篇，來自巴黎的亨伯特·亨伯特先生——小說的主人公——輕易地取代了來自圣彼得堡的弗拉基米爾·納博科夫先生。如果繼續(xù)下去，亨伯特和“性感少女”的日日夜夜將會(huì)不斷流向我們，就像“一滴難得的蜂蜜倒確實(shí)落進(jìn)了橡果的殼斗”——當(dāng)然，偶爾，我們腦子里也會(huì)浮現(xiàn)出納博科夫那偽裝的苛顏。但是，這篇小文所要關(guān)注的，恰好不是洛麗塔，不是“古老的歐洲如何誘奸年輕的美國”，或者說“年輕的美國如何誘奸古老的歐洲”，而是圍繞洛麗塔展開的，附著在故事之上的魔術(shù)般的文體學(xué)奇跡。你以為是亨伯西部 2011年23期2011-07-19
- 《洛麗塔》：愛情的想象與糾錯(cuò)
講述的是中年男子亨伯特愛上未成年少女洛麗塔的故事。亨伯特在少年時(shí)代刻骨銘心的初戀經(jīng)歷成為他的一種情結(jié)——只對(duì)年齡處于9—14歲的“小仙女”充滿渴望，同時(shí)也是他成年后生活放蕩、婚姻失敗的緣由。亨伯特對(duì)洛麗塔那種如癡如醉的邪惡情欲，源自他病態(tài)的心理和所謂的“唯美”嗜好，而這種病態(tài)的心理和“唯美”嗜好又緣于他13歲時(shí)和12歲的伙伴安娜貝爾之間兩次失敗的性經(jīng)歷。第一次：“在那個(gè)星光閃閃的夏夜里，我以一種準(zhǔn)備把一切——我的心，我的喉嚨，我的內(nèi)臟——都獻(xiàn)給她的慷慨氣魄文教資料 2011年24期2011-03-20
- 論《洛麗塔》的解構(gòu)主義傾向
洲的移民知識(shí)分子亨伯特,因其少年時(shí)和少女阿娜貝爾的戀情,喜歡上12歲的少女洛麗塔。為了接近洛麗塔,亨伯特娶了她寡居的母親夏洛特·黑茲,在夏洛特死于車禍之后,亨伯特就占有了洛麗塔,并帶著她在美國各地旅行。在洛麗塔被奎爾蒂拐走后,亨伯特找到了奎爾蒂并將其擊斃,入獄后寫下了一段“白人鰥夫的懺悔錄”。后來,在宣判前,亨伯特死于拘禁中。在同年圣誕節(jié)的前夜,洛麗塔死于難產(chǎn)。這段“白人鰥夫的懺悔錄”由小約翰·雷博士整理并發(fā)表。在對(duì)《洛麗塔》的研究中,目前,大部分學(xué)者都“中國人民大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年5期2011-02-09
- 主體欲望在三界中的輪回——對(duì)《洛麗塔》拉康式的解讀
塔》中的男主人公亨伯特作為欲望的主體在拉康所謂的三界中掙扎的經(jīng)歷,想象界是他進(jìn)入象征界的突破口,經(jīng)過在象征界的苦苦追尋之后,最終回歸了真實(shí)界。主體欲望;想象界;象征界;真實(shí)界;亨伯特俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫的流亡生涯對(duì)他整個(gè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,梅紹武先生在介紹納博科夫的創(chuàng)作時(shí)指出,其主人公不是流亡者,就是畸形發(fā)展的天才或藝術(shù)家,“他們?yōu)榱藬[脫精神空虛和受難的現(xiàn)實(shí)而沉浸在往事的回憶、純藝術(shù)、棋術(shù)或其它一些反常的行為中?！盵1]這樣一些異常的主人公不 - 一半是海水，一半是火焰 ——《洛麗塔》女主人公人物形象剖析