培爾
- 保持自己真正的面目
家易卜生的作品《培爾·金特》,這原本是上海戲劇學(xué)院19級(jí)導(dǎo)演系、舞美系的畢業(yè)大戲，在2022 年年底首次公演后便引起了業(yè)內(nèi)學(xué)者們的注意。作為一部充滿想象力的詩劇，《培爾·金特》歷來也被認(rèn)為是一部“難劇”。該劇最早于20 世紀(jì)80 年代，由中戲徐曉鐘導(dǎo)演搬上舞臺(tái)，在當(dāng)時(shí)引起了關(guān)注與討論。2006 年、2007 年，《培爾·金特》以多種版本和形式出現(xiàn)在上海觀眾面前，京劇版、音樂戲劇版，以及環(huán)境戲劇版本，其中尤以環(huán)境戲劇版為觀眾留下深刻的體驗(yàn)印象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">培爾·金特》
上海戲劇 2023年5期2023-10-21
- 愛讀書的女人可真美
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
小品文選刊 2023年5期2023-05-15
- 陳鶴琴與福祿培爾兒童游戲思想之比較*
究對(duì)陳鶴琴、福祿培爾兒童游戲思想有較為廣泛的探討。例如，指向陳鶴琴兒童游戲思想的相關(guān)研究大都認(rèn)為，陳鶴琴視域中的兒童游戲以兒童生命/生活為本質(zhì)[4-6]，目的是培養(yǎng)兒童做身心健康、道德高尚、有社會(huì)生活能力的人[4，6-7]，內(nèi)蘊(yùn)發(fā)展兒童身體、道德、智慧等多方面價(jià)值[6，8]，內(nèi)容與形式多元化并注重與兒童年齡相適應(yīng)[4]，要求教師/父母參與游戲并給予必要指導(dǎo)[4]。又如指向福祿培爾兒童游戲思想的相關(guān)研究普遍認(rèn)為，福祿培爾視界中的兒童游戲以兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自
教育與教學(xué)研究 2023年1期2023-01-13
- 一部《培爾·金特》，挪威“雙劍合璧”
生的戲劇創(chuàng)作的《培爾·金特》，兩位大師級(jí)的人物堪稱同處一個(gè)偉大時(shí)代的“雙璧”，是挪威最具世界影響力的“名片”。格里格天賦極高，年輕時(shí)在萊比錫音樂學(xué)院深造4年，他充分掌握歐洲最先進(jìn)的學(xué)院派作曲技巧，同時(shí)又對(duì)挪威民間音樂的特色有著非常深入和獨(dú)到的把握。有人認(rèn)為格里格是第一個(gè)能夠?qū)⒆匀唤绲娘L(fēng)光美景真正化入自己音樂中的音樂家，而且這種風(fēng)光就是挪威的風(fēng)光，特別是他故鄉(xiāng)卑爾根周邊的景色。格里格曾經(jīng)對(duì)自己的傳記作家說：“挪威人傳統(tǒng)的生活方式、挪威的傳說，以及歷史自然景觀
環(huán)球人物 2022年20期2022-11-03
- 幼兒園的由來
德國(guó)的教育家福祿培爾創(chuàng)辦的。1837年，福祿培爾在德國(guó)勃蘭登堡大膽招收了一批兒童，成立了世界上第一個(gè)教育學(xué)齡前兒童的組織。在這個(gè)組織中，福祿培爾既不對(duì)孩子們進(jìn)行單調(diào)的操練，更不體罰孩子。孩子們經(jīng)常被帶到大自然中，或者在花園或室內(nèi)勞動(dòng)。他注重培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手勞作技能和集體活動(dòng)的能力。在多年的試驗(yàn)后，福祿培爾提出，這樣的學(xué)園應(yīng)該叫“幼兒園”，從此幼兒園的名稱就被傳播開來了。中國(guó)最早的幼兒園思想出現(xiàn)在維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人康有為的《大同書》中。后來清政府頒布了帶有資產(chǎn)階
百科知識(shí) 2022年8期2022-04-18
- 愛讀書的女人可真美
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
閱讀時(shí)代 2022年2期2022-02-23
- 讀書與美麗
歌苓在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象;在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
作文與考試·高中版 2021年26期2021-09-22
- 愛讀書的女人可真美
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
北方人 2021年13期2021-07-17
- 寧靜致遠(yuǎn)的晨曲
年為易卜生詩劇《培爾·金特》配樂的組曲中的第一首“晨曲”，1921年美國(guó)作曲家格羅菲創(chuàng)作的《大峽谷組曲》第一樂章，美國(guó)作曲家科普蘭1944年創(chuàng)作的《阿巴拉契亞之春》序曲“日出”，英國(guó)作曲家大衛(wèi)·馬修斯創(chuàng)作的長(zhǎng)達(dá)30分鐘、描寫黎明時(shí)分日出景象的管弦樂《黎明的音樂》等。愛樂人士對(duì)日出樂曲的排位也不盡相同，有的將拉威爾的《達(dá)芙尼與克羅埃》排在第一，有的將理查·施特勞斯的《查拉圖斯特拉如是說·日出》排在第一。這些描寫日出的樂曲大多以輕柔寧靜的旋律開始，描繪出紅日即
黨員文摘 2021年1期2021-04-14
- 讀書與美麗
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾維格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜 ·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從她
啟迪與智慧·上旬刊 2021年1期2021-03-24
- 福祿培爾“生命本位”教育思想闡釋及當(dāng)代意涵
需要的教育？福祿培爾給出了一個(gè)本真的回答和思考路徑。在《人的教育》一書中，他提出“生命本位”教育思想，并以此為出發(fā)點(diǎn)，探索、發(fā)展教育的功能和生命的價(jià)值。一、福祿培爾“生命本位”教育思想產(chǎn)生的根源剖析福祿培爾幼年生活經(jīng)歷和青年學(xué)習(xí)經(jīng)歷是其“生命本位”教育思想產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。幼年時(shí)期，福祿培爾由于與家人關(guān)系冷淡而將注意力集中于照料父親花園中的植物。在與植物朝夕相處中他養(yǎng)成了觀察、探索自然現(xiàn)象的優(yōu)良品質(zhì)，自然與生命的種子自此開始萌芽。隨后兩年，作為一名林務(wù)員學(xué)員
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-01-31
- 巴赫古組曲與格里格新型組曲比較分析
里格的新型組曲《培爾·金特》第一組曲，探討兩部具有代表性的組曲的風(fēng)格特點(diǎn)，以期對(duì)組曲這一音樂體裁作更深刻的認(rèn)知，希望能為中國(guó)音樂的創(chuàng)作，特別是組曲創(chuàng)作起到一定的推進(jìn)作用。【關(guān)鍵詞】《D大調(diào)第三號(hào)組曲》;《培爾·金特》第一組曲;音樂分析;風(fēng)格特征【中圖分類號(hào)】J655? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0021-04【本文著錄格式】李翠萍.巴赫古組曲與格里格新型組曲比
北方音樂 2020年19期2020-12-15
- 讀書與美麗
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
中外文摘 2020年22期2020-12-02
- 福祿培爾幼兒體育思想的淵源和內(nèi)涵
要：幼教之父福祿培爾生長(zhǎng)在17、18世紀(jì)的德國(guó)鄉(xiāng)間，他的幼教理念影響后世極為深遠(yuǎn)，尤其對(duì)游戲教學(xué)的倡導(dǎo)，提供兒童身體活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒體育貢獻(xiàn)巨大。福祿培爾的思想淵源主要來自于生長(zhǎng)環(huán)境的影響，如成長(zhǎng)經(jīng)歷、宗教生活以及求學(xué)經(jīng)歷等;當(dāng)世教育家、哲學(xué)家的影響，如裴斯泰洛齊、費(fèi)希特及謝林等。福祿培爾幼兒體育思想內(nèi)涵以游戲?yàn)橹行模催\(yùn)動(dòng)游戲是兒童自我表現(xiàn)的活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)游戲隱含兒童社會(huì)能力的培養(yǎng)，以及兒童階段性發(fā)展的身體活動(dòng)觀。福祿培爾對(duì)于體育的貢獻(xiàn)在于：確立了兒童身體
體育學(xué)刊 2020年2期2020-04-20
- 四手聯(lián)彈版《培爾·金特》第一組曲的演奏分析
刁冠南摘要：《培爾·金特》是挪威戲劇大師易卜生的詩劇，后經(jīng)挪威作曲家格里格將其譜寫成兩套管弦樂作品。本文對(duì)格里格及其《培爾·金特》組曲進(jìn)行介紹，分析了四手聯(lián)彈的演奏藝術(shù)，并從作品內(nèi)容和演奏技法方面對(duì)《培爾·金特》第一組曲中的四首作品《晨歌》《奧賽之死》《阿尼特拉之舞》和《在山魔王的宮殿中》分別進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：格里格 ?四手聯(lián)彈 ?培爾·金特 ?鋼琴演奏中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）24-0057-04一、
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年24期2020-02-04
- “統(tǒng)一體”的兒童發(fā)展觀與教育啟迪
陽德國(guó)教育家福祿培爾（Friedrich Wilhelm August Fr?bel）是19世紀(jì)歐洲最具影響的教育家之一，被譽(yù)為現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖、“幼兒園之父”。他于1837年在勃蘭根堡創(chuàng)辦了一所以“發(fā)展幼兒活動(dòng)本能與自發(fā)活動(dòng)”為目的的兒童游戲活動(dòng)機(jī)構(gòu)，并設(shè)計(jì)了一套供兒童觸摸、玩耍以獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與感知的玩具“恩物”。1840年，福祿培爾受到大自然的花草與花園中培育花草的園丁的啟發(fā)，遂將自己的活動(dòng)機(jī)構(gòu)命名為幼兒園（Kindergarten）。雖然如今福
知識(shí)文庫 2019年21期2019-11-11
- 這是一個(gè)“刺激”劇場(chǎng)
爐的細(xì)膩情感，《培爾·金特》早已列入每一位樂迷必聽的曲目清單。今年的夏季音樂節(jié)，《培爾·金特》將再次進(jìn)入我們的視野。不過這次并非是以往組曲中的部分小曲，而是由中國(guó)臺(tái)灣資深樂評(píng)人焦元溥全新改編的單人戲劇說唱版《培爾·金特》。這必定會(huì)是一場(chǎng)“刺激連連”的音樂會(huì)，它的“刺激”來源于易卜生的劇情、格里格的音樂，當(dāng)然，還有王耀慶的戲劇表演。不過，這一切還是要先從易卜生筆下的浪子說起。培爾·金特是一位放蕩不羈的青年，他先是劫走了朋友的新娘并與她在山上同居。然而沒過多久
音樂愛好者 2019年6期2019-07-17
- 讀書與美麗
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有一個(gè)叫索爾維格的少女，培爾·金特在想起她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他們賦予
高中生·青春勵(lì)志 2018年7期2018-07-18
- 不朽的喬伊斯Joyce Immortal
，喬伊斯最看重《培爾·金特》。一九〇七年十一月十日，喬伊斯的弟弟斯坦尼斯勞斯在日記里寫道：“吉姆2吉姆（Jim）是詹姆斯（James）的愛稱。告訴我，他要把他的故事《尤利西斯》擴(kuò)大為一本小書（short book），寫成都柏林的培爾·金特?！盵4]一九八三年二月，蕭乾翻譯的《培爾·金特》由四川人民出版社出版。五月，《培爾·金特》由中央戲劇學(xué)院公演。導(dǎo)演是中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)徐曉鐘先生。劉少奇夫人王光美等人也觀看了演出。[5]一九九〇年至一九九四年，當(dāng)我和蕭乾合
英語世界 2018年1期2018-04-02
- 孩子們的古典音樂盒
品——交響組曲《培爾·金特》。愛德華·格里格格里格（1843～1907）是挪威最杰出的作曲家，19世紀(jì)民族樂派的代表人物，被譽(yù)為“挪威民族音樂之父”。格里格1843年出生于挪威的一個(gè)蘇格蘭移民家庭。他的母親是一位鋼琴家。格里袼6歲開始跟隨母親學(xué)習(xí)鋼琴，9歲嘗試作曲。15歲那年，一件偶然的事情決定了格里格一生的命運(yùn)——挪威著名小提琴家奧利·布爾來他家拜訪時(shí)聽到格里格彈奏自己的曲子，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)才華橫溢、大有前途的音樂人才，就勸他父母將格里格送到國(guó)外去深造。于
琴童 2018年2期2018-03-06
- 格里格戲劇配樂《培爾?金特》中女性人物的性格刻畫
里格的戲劇配樂《培爾金特》中出現(xiàn)的主要女性角色索爾維格、英格麗特、安妮特拉、綠衣女、奧絲進(jìn)行了戲劇功能的分析和音樂形象刻畫的分析，并通過對(duì)其他作品中的相似角色進(jìn)行對(duì)比，來進(jìn)一步的對(duì)劇作家易卜生和作曲家格里格對(duì)這部劇作中女性人物獨(dú)到的性格刻畫手法的深入分析。關(guān)鍵詞：格里格；戲劇配樂；《培爾·金特》；索爾維格；英格麗特；安妮特拉；綠衣女；奧絲；女性人物；性格刻畫中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0073-01一
文藝生活·下旬刊 2017年12期2018-01-20
- 學(xué)前教育視域中的福祿培爾
教育視域中的福祿培爾◎葉倩茹美國(guó)教育史學(xué)者佛羅斯特這樣說過——“19世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了三位偉大的教育巨匠，他們的教育理論及方法不僅從許多方面改變了歐洲學(xué)校的面貌，而且在很大程度上奠定了我們今天稱之為現(xiàn)代教育和進(jìn)步教育的基礎(chǔ)?！钡聡?guó)教育家福祿培爾，便是“三位”中代表學(xué)前教育方面的“巨匠”。他在幼兒教育中的實(shí)踐和論述，至今有積極的借鑒價(jià)值。一、結(jié)緣（一）生活經(jīng)歷體驗(yàn)福祿培爾熱衷于幼兒教育事業(yè)與他童年的經(jīng)歷有著密切關(guān)系。福祿培爾出生于一個(gè)牧師家庭。他出生后九個(gè)月，
唐山文學(xué) 2017年7期2017-11-25
- 絕妙的管弦色彩 生動(dòng)的藝術(shù)形象
彩，頗具特色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">培爾？金特》組曲就更是其民族特色作品的典范。本文即從和聲，配器，旋律，音響效果等方面去淺析，鑒賞《培爾·金特》第一組曲（po.46）。同時(shí)，配合劇情，對(duì)音樂加以評(píng)述和講解，使廣大音樂愛好者更加理解和喜愛格里格的《培爾·金特》第一組曲。關(guān)鍵詞：格里格；《培爾·金特》；旋律；和聲；主題中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0079-01格里格在《培爾？金特》的音樂中包含了多重角色形象，如放蕩不羈的培
文藝生活·中旬刊 2017年6期2017-07-15
- 作曲家筆下的培爾·金特
為易卜生的戲劇《培爾·金特》所創(chuàng)作的配樂《培爾·金特組曲》，在戲劇的襯托下顯得別具一格。一個(gè)荒誕、貪婪、無恥、狂傲的小人物，在格里格筆下，變成了一個(gè)窮極一生最后返璞歸真的人物形象。如果說易卜生對(duì)于培爾·金特是出于性惡的本能，那么我們寧愿相信，格里格所賦予的培爾，是來自人內(nèi)心深處的善。對(duì)于人性的探尋，易卜生用詼諧和無厘頭的戲劇手法，將培爾·金特塑造成了一個(gè)丑陋世俗的形象。而格里格卻用盡他的溫和，賦予了這個(gè)小人物真誠(chéng)和善良的人性光輝。這種戲劇和音樂的反差令人匪
北方音樂 2017年6期2017-07-10
- 福祿培爾幼兒教育哲學(xué)思想的研究
立統(tǒng)一的規(guī)律福祿培爾在《人的教育》中提到，“有一條永恒的法則在一切事物中存在著，作用著，主宰著”[1]，這條內(nèi)在法則即是“上帝的統(tǒng)一體”——在自然、精神及兩者結(jié)合的生活中發(fā)揮著不可抗拒的作用，展現(xiàn)著一切事物的本質(zhì)、聯(lián)系和整體。這個(gè)主軸思想深刻揭示了教育哲學(xué)思想——對(duì)立統(tǒng)一性規(guī)律。1.人的本質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一性福祿培爾認(rèn)為人的本質(zhì)是善良的，既然這樣，為何事實(shí)上有些幼兒和少年身上卻存在任性、固執(zhí)、專橫、輕浮、懶惰等“性惡”的缺點(diǎn)和不良行為呢？對(duì)此，福祿培爾歸結(jié)為兩個(gè)
求知導(dǎo)刊 2017年5期2017-04-15
- 尋找自己的坐標(biāo)
——朱培爾的書法
己的坐標(biāo) ——朱培爾的書法文/尹廣朱培爾朱培爾，1962年生，江蘇無錫人?！吨袊?guó)書法》雜志主編、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、篆刻藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，西泠印社理事、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，編審。多次擔(dān)任全國(guó)中青年書法篆刻家作品展、全國(guó)篆刻藝術(shù)展等展覽評(píng)委。著有《朱培爾作品集》（山水、書法、篆刻、文集四卷）及《當(dāng)代青年篆刻家精選集——朱培爾》《中國(guó)青年書法家十家精品集·朱培爾》《中國(guó)青年書法家·朱培爾》《亞洲當(dāng)代書法思潮——中日韓書法及其主義》《林泉高致
藝品 2017年1期2017-03-02
- 讀書與美麗
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
北方人 2016年21期2016-12-08
- 和粉生態(tài)社區(qū) 共創(chuàng)健康社會(huì)
，都是澳大利亞康培爾品牌的生態(tài)健康品。康培爾有多牛，一看便知。在眾多的澳大利亞生態(tài)健康品中，康培爾是其中優(yōu)質(zhì)品質(zhì)的代名詞。站在全球的高度、憑借全球的視野、依托全球的信任。低碳技術(shù)、持續(xù)發(fā)展、人性化。始終保持著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、高標(biāo)準(zhǔn)、高純度、高品質(zhì)是康培爾永恒追求。澳大利亞康培爾公司全球化、全天然、全澳化。以純粹澳大利亞地產(chǎn)資源，完全澳大利亞研發(fā)生產(chǎn)，接受澳大利亞嚴(yán)格管理制度檢測(cè)。近年來，南京中生聯(lián)合股份有限公司將康培爾品牌引入國(guó)內(nèi)，讓消費(fèi)者通過正規(guī)渠道就可
現(xiàn)代營(yíng)銷(創(chuàng)富信息版) 2016年7期2016-09-22
- 讀書與美麗
底。在易卜生的《培爾·金特》中，有個(gè)叫索爾薇格的少女，培爾·金特在想念她時(shí)，總是想到她手持一本用手絹包著的《圣經(jīng)》的形象。在米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中，特蕾莎留給托馬斯的印象，是她手里拿著一本《安娜·卡列尼娜》。這兩位女性之所以在男主人公培爾·金特和托馬斯心里獲得了特殊的位置，是因?yàn)樗齻兊臅x予她們的一層象征意義。我的理解便是讀書使她們產(chǎn)生了一種情調(diào)，這情調(diào)是獨(dú)立于她們物質(zhì)形象之外而存在的美麗。作家們都沒有用筆墨來描寫這兩位女性的容貌，但從他
讀者 2016年12期2016-05-31
- 濃妝淡抹總相宜
書法雜志社主編朱培爾雖身兼要職、諸事紛繁，卻能以閑和簡(jiǎn)靜素樸之心安于藝術(shù)，這在當(dāng)今職場(chǎng)實(shí)屬難得。就藝術(shù)造詣而言，他的篆刻和書法為行界所矚目。通過北京的兩次接觸，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)繪畫頗有研究，他給了一些山水畫作品讓我看，我頗為吃驚和喜悅。他的畫，巧用水，敢施色，善留白，有營(yíng)造。開卷展讀，頓覺怡情悅性，令人產(chǎn)生“煙霞之侶，夢(mèng)寐在焉”之感、“山光水色，晃漾奪目”之覺。讀朱培爾的山水畫，感到以書入畫、興致飛躍是他的第一特色。中國(guó)畫的“用筆之法，從書法而來”，如作文之起承
廣州文藝 2016年6期2016-05-14
- 和粉生態(tài)社區(qū)共創(chuàng)健康社會(huì)
，都是澳大利亞康培爾品牌的生態(tài)健康品?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">培爾有多牛，一看便知。在眾多的澳大利亞生態(tài)健康品中，康培爾是其中優(yōu)質(zhì)品質(zhì)的代名詞。站在全球的高度、憑借全球的視野、依托全球的信任。低碳技術(shù)、持續(xù)發(fā)展、人性化。始終保持著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、高標(biāo)準(zhǔn)、高純度、高品質(zhì)是康培爾永恒追求。澳大利亞康培爾公司全球化、全天然、全澳化。以純粹澳大利亞地產(chǎn)資源，完全澳大利亞研發(fā)生產(chǎn)，接受澳大利亞嚴(yán)格管理制度檢測(cè)。近年來，南京中生聯(lián)合股份有限公司將康培爾品牌引入國(guó)內(nèi)，讓消費(fèi)者通過正規(guī)渠道就可
現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2016年7期2016-05-14
- 從《培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念
力元【摘 要】《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時(shí)也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及諸多遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，而其中的意象和對(duì)靈魂的審視都是他審美的先見?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；《培爾·金特》；詩性戲劇；復(fù)象詩學(xué)萌芽；自由意識(shí)中圖分類號(hào)：J801 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0025-02《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時(shí)也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般
戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 從《培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念
0072）?從《培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念張力元 （武漢大學(xué) 湖北 武漢 430072）【摘 要】《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時(shí)也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及諸多遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，而其中的意象和對(duì)靈魂的審視都是他審美的先見。【關(guān)鍵詞】易卜生；《培爾·金特》；詩性戲??；復(fù)象詩學(xué)萌芽；自由意識(shí)《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時(shí)也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌
戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 寬容學(xué)說思想家：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中皮埃爾·培爾為何被遺忘？
蒙運(yùn)動(dòng)中皮埃爾·培爾為何被遺忘？伏爾泰曾說他是最出色的推理學(xué)者。不過這是否曲解了培爾的思想呢？1706年法國(guó)思想家皮埃爾?培爾（Pierre Bayle）于鹿特丹與世長(zhǎng)辭，這是一位被遺忘的啟蒙運(yùn)動(dòng)英雄。除了有時(shí)侯那些哲學(xué)史家覺得這個(gè)名字聽起來耳熟外，我?guī)缀醵加洸磺迳弦淮斡龅铰犝f過培爾的人是什么時(shí)候了。不過在18世紀(jì)，包括腓特烈大帝（Frederick the Great）、托馬斯?杰斐遜（Thomas Jefferson）、本杰明?富蘭克林(Benjami
國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿 2016年12期2016-03-15
- 《晨景》的曲式結(jié)構(gòu)分析
晨景》是格里格《培爾·金特》第一組曲中的首曲，放在開篇的第一首，可見《晨景》的重要位置，描寫日出和清晨景色的音樂。本文將結(jié)合音樂，具體的來談一下曲式結(jié)構(gòu)的劃分。曲式；晨景愛德華·格里格，挪威作家，是19世紀(jì)挪威民族樂派重要的代表人物之一。1843年6月15日生于卑爾根的一個(gè)商人家庭，1907年9月4日逝世。在其很小的時(shí)候邊學(xué)習(xí)鋼琴，其鋼琴的啟蒙老師便是他的母親，經(jīng)著名小提琴家的引薦，15歲到德國(guó)萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。戲劇《培爾·金特》是挪威著名文學(xué)家、劇作家
北方音樂 2016年13期2016-02-02
- 大盜賊
爾和他的好朋友佐培爾在奶奶生日那天送給她的，只要一搖咖啡機(jī)的把手，就會(huì)演奏一首名叫《五月里來好風(fēng)光》的歌曲。奶奶非常喜歡聽這首歌。忽然，奶奶聽到院子的灌木叢里傳來一陣嘎吱嘎吱的聲響，接著又傳來了粗暴的人聲：“把你手里的東西給我！”奶奶不知怎么回事，慌忙抬起頭來，戴上夾鼻眼鏡，只見眼前站著一個(gè)一臉絡(luò)腮黑胡子、長(zhǎng)著鷹鉤鼻子的漢子。奶奶頓時(shí)嚇得臉色蒼白，聲音顫抖地問道：“你莫非是那個(gè)大盜霍震波？”“不錯(cuò)，就是在下！”霍震波說，“你要是再大聲嚷嚷，可別怪我不客氣。
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2015年9期2015-11-05
- 福祿培爾幼兒體育觀研究
和生產(chǎn)技能是福祿培爾幼兒體育觀形成的時(shí)代背景，費(fèi)希特和謝林哲學(xué)思想以及盧梭和裴斯泰洛齊自然主義體育思想是福祿培爾幼兒體育觀的理論來源，獨(dú)特的教育經(jīng)歷與體驗(yàn)是福祿培爾幼兒體育觀形成的主觀條件。福祿培爾幼兒體育觀主要內(nèi)容包括構(gòu)建以生活為中心的幼兒體育活動(dòng)體系，重視父母對(duì)幼兒體育活動(dòng)的關(guān)心與指導(dǎo)，體育遵循兒童天性的教育原則。福祿培爾幼兒體育觀對(duì)當(dāng)前幼兒體育具有多方面啟示：倡導(dǎo)幼兒體育的生活化和游戲化，體育活動(dòng)中建立合作與互動(dòng)的家園關(guān)系，體育活動(dòng)的安排尊重幼兒身心
體育學(xué)刊 2015年5期2015-10-20
- 朱培爾的藝術(shù)理想
辛塵朱培爾 1962年生于江蘇無錫?，F(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)《中國(guó)書法》雜志主編，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、編審，中國(guó)書協(xié)篆刻藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，西泠印社理事，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。多次擔(dān)任全國(guó)中青年書法篆刻家作品展、全國(guó)篆刻藝術(shù)展等展覽評(píng)委。著有《朱培爾作品集》（山水、書法、篆刻、文集四卷）、《當(dāng)代青年篆刻家精選集——朱培爾》、《中國(guó)青年書法家十家精品集·朱培爾》、《中國(guó)青年書法家·朱培爾》、《亞洲當(dāng)代書法思潮——中日韓書法及其主義》、《林泉高致——朱培爾山水畫集》、《
中國(guó)篆刻·書畫教育 2015年8期2015-08-28
- “人怎樣才能忠實(shí)于自己”
——論《培爾·金特》“回環(huán)螺旋”式地理空間建構(gòu)
日出版長(zhǎng)篇詩劇《培爾·金特》[1]，此劇的問世在當(dāng)時(shí)引起極大轟動(dòng)。比昂斯騰·比昂松很快在《挪威人民報(bào)》上發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為是“一首壯麗而偉大的詩作”[2]。而克萊門·彼得森認(rèn)為，它并不是一首“真正意義上的詩……充滿了‘謬誤的觀念’和‘費(fèi)解的謎團(tuán)’，而且‘里面壓根兒就一無所有’”[3]。1867年12月9日，易卜生在羅馬致比昂松的信中，對(duì)彼得森進(jìn)行了反駁：“我的這本戲是詩。如果它現(xiàn)在不是，那么它將來一定是。挪威將以我的這個(gè)戲來確立詩的概念?！盵4]其深層意義則在
華中學(xué)術(shù) 2014年1期2014-08-09
- “幼兒園(Kindergarten)”一詞的誕生及隱義
，當(dāng)開始閱讀福祿培爾這位創(chuàng)造“幼兒園(Kindergarten)”一詞的德國(guó)教育家的著作之時(shí)，筆者才意識(shí)到自己對(duì)這一看似熟悉的名詞原來是那樣地陌生，因?yàn)樵谶@一小小名詞的背后隱藏著一個(gè)巨大的世界。對(duì)它的了解越深入，筆者對(duì)于福祿培爾及幼兒園思想的理解也就越深刻。一、“幼兒園(Kindergarten)”一詞誕生的故事1837年，福祿培爾在德國(guó)布蘭肯堡建立了他的第一所為幼兒設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)，然而在當(dāng)時(shí)“幼兒園(Kindergarten)”一詞并未隨其機(jī)構(gòu)一起產(chǎn)生。
教育學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-17
- 略論“詮釋學(xué)”在《曲式與作品分析》課程教學(xué)中的運(yùn)用
——以格里格《阿尼特拉舞曲》為例
因?yàn)樗菫樵拕 ?span id="j5i0abt0b" class="hl">培爾·金特》配樂(選自詩劇第四幕第六場(chǎng))而寫的具有一定故事情節(jié)的器樂作品，學(xué)生易于理解。二、《阿尼特拉舞曲》的技術(shù)與詮釋分析《阿尼特拉舞曲》選自北歐挪威作曲家格里格《培爾·金特》第一組曲第三首①《培爾·金特》組曲共分為兩組，每組由四首不同的標(biāo)題樂曲組成。第一組曲分別由《晨景》、《奧賽之死》、《阿尼特拉舞曲》、《在妖魔王宮殿》組成；第二組曲分別由《誘騙新娘》、《阿拉伯舞曲》、《海上風(fēng)暴致夜》、《索爾維格之歌》組成。。《培爾·金特》是挪威戲劇家
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-03-27
- 利用酶凝干酪素制造模擬培爾干酪
異臭［3］。卡門培爾(Camembert)干酪起源于法國(guó)，是一種典型的霉菌成熟軟質(zhì)干酪［4－17］。特有的霉菌卡門培爾青霉在干酪表面生長(zhǎng)，由它們產(chǎn)生的蛋白酶和脂肪酶從干酪表面向中心滲透，促使干酪成熟，產(chǎn)品表面最終長(zhǎng)滿白色霉菌，內(nèi)部組 織 呈 融 化 狀 態(tài)，具 有 獨(dú) 特 的 風(fēng) 味［4－5，9－10］。Camembert干酪在成熟過程中蛋白質(zhì)、脂肪等組分均得到較大程度的水解，因此Camembert干酪的營(yíng)養(yǎng)成分吸收率可達(dá)到96%～98%［8］。模擬干酪是
食品工業(yè)科技 2013年3期2013-09-03
- 尋找倫理存在的自我——《培爾·金特》中的理性意志與倫理選擇
個(gè)盛大節(jié)日——“培爾·金特節(jié)”。該節(jié)日的源頭來自于挪威戲劇大師醞釀九年之久才完成的詩劇《培爾·金特》(Peer Gynt，1867)。盡管出版后褒貶不一，但是經(jīng)過百十年來的批評(píng)洗禮，《培爾·金特》的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵已經(jīng)得到世人的充分肯定。該劇取材于中世紀(jì)挪威民間流傳的“浪子回頭”故事，以培爾的“出行”與“歸家”為核心事件，引發(fā)了批評(píng)家們的多維思考?？v覽《培爾·金特》的批評(píng)史，不難發(fā)現(xiàn)，中外學(xué)者對(duì)該劇的研究主要聚焦于培爾性格中的“逃避主義”及其對(duì)“自我”的
浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年1期2013-08-15
- 意料不到的失敗
定是他的好朋友佐培爾了。這種事對(duì)大盜霍震波來說，輕而易舉地就能推測(cè)出?！班?，我最想知道的是箱子里裝的什么東西！”霍震波心想道。哦，且慢，那箱子上不是寫著什么字嗎？那幾個(gè)紅色的大字寫的是什么玩意兒呀？“小心，內(nèi)有黃金！”大盜霍震波終于看清了那幾個(gè)紅字?？催^以后，他又重新仔細(xì)看了兩三遍，免得看錯(cuò)?，F(xiàn)在可以確定了，他沒有看錯(cuò)！他霍震波等呀等呀，到底等到了一筆大買賣，也許他真的有做強(qiáng)盜的運(yùn)氣?，F(xiàn)在看來，這事業(yè)還得繼續(xù)干下去！霍震波急忙從腰帶里拔出手槍，校正撞針，等
聰明語文 2013年6期2013-07-22
- 《培爾·金特》的圣經(jīng)U 型結(jié)構(gòu)解析
生，其長(zhǎng)篇詩劇《培爾·金特》中的培爾隨著對(duì)基督教信仰的背叛或遵守而呈現(xiàn)出人生命運(yùn)的起伏狀態(tài)，契合了源自圣經(jīng)的“犯罪——受難——懺悔——獲救”的情節(jié)模式，總體呈現(xiàn)出明顯的先下降后上升的趨勢(shì)，這與圣經(jīng)“U 型結(jié)構(gòu)”達(dá)到巧妙的吻合。下降的曲線是墮落的走向，而上升的曲線則是救贖的走向，即人的命運(yùn)由起點(diǎn)下滑到最低點(diǎn)，然后由于某個(gè)幸運(yùn)轉(zhuǎn)折將全劇推向“快樂的結(jié)局”［1］(P169)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">培爾·金特》中的主角培爾，與圣經(jīng)中的彼得一樣，是塵世間的一個(gè)大罪人，但最終都獲得救贖。
棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-01-31
- 任心自運(yùn)
——中國(guó)書法網(wǎng)在線答網(wǎng)友兼答友人問
/［北京］朱培爾任心自運(yùn) ——中國(guó)書法網(wǎng)在線答網(wǎng)友兼答友人問/［北京］朱培爾煙雨江南：曾經(jīng)看過先生對(duì)當(dāng)代篆刻的階段劃分覺得很有見地,請(qǐng)問先生對(duì)這個(gè)問題有沒有新的思考？朱培爾：謝謝對(duì)我先前所做篆刻研究工作的關(guān)注。很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫有關(guān)篆刻的文章了，但不等于沒有思考。然而很遺憾，印壇的格局十多年來幾乎沒有大的改變，新一代的篆刻中堅(jiān)并沒有產(chǎn)生，而稍老的代表人物的創(chuàng)作，正日漸式微。篆刻的創(chuàng)作依然面臨著十多年前的使命：現(xiàn)代的、然而又是真正深刻的對(duì)傳統(tǒng)的探尋。當(dāng)代篆刻藝術(shù)
名作欣賞 2011年16期2011-08-15
- 孫海英怒斥馮小剛“裝洋蒜”
5日下午，話劇《培爾·金特》在國(guó)家大劇院舉辦記者會(huì)，導(dǎo)演王延松、主演孫海英和呂麗萍悉數(shù)到場(chǎng)。也許是對(duì)“藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系”這個(gè)恒久不衰的話題深有感觸，三位主創(chuàng)都不約而同地對(duì)此發(fā)出感慨。最激動(dòng)的則是飾演主角“培爾”的孫海英，身著藍(lán)色polo衫，打扮隨意的他剛拿起話筒時(shí)語調(diào)十分平靜，還被一旁的老伴呂麗萍調(diào)侃“說話像領(lǐng)導(dǎo)”。但談到演《培爾·金特》的感受，他的語調(diào)頓時(shí)高亢起來，大嘆“話劇已死”：“現(xiàn)在的戲劇都是在作假，互相說假話。人們都太浮躁，明明看不懂我們這部戲，
博客天下 2010年10期2010-09-15
- 培爾?金特、阿Q與世界文學(xué)
0093)除了《培爾?金特》(1867)之外,挪威劇作家易卜生早期的詩劇在中國(guó)幾乎并沒有受到重視。1918年在《新青年》雜志出版的“易卜生”專號(hào)上,袁振英基于他對(duì)易卜生作品的廣泛閱讀寫了一長(zhǎng)篇關(guān)于這位劇作家生平和作品的傳記文章,其中包含了對(duì)《培爾?金特》的介紹。1928年在易卜生誕辰一百周年之際,袁振英又發(fā)表了《伯爾根的批評(píng)》一文。在文中,他把培爾?金特與布朗德進(jìn)行了比較分析,稱贊后者為嚴(yán)格意義上的道德家,而批評(píng)培爾是一個(gè)“整日做著白日夢(mèng)、只知尋歡作樂而且
當(dāng)代外語研究 2010年7期2010-04-05
- 幼兒教育之父
哪些特點(diǎn)呢?福祿培爾這個(gè)名字便闖入我們的視線。一在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的歐洲，由于產(chǎn)業(yè)革命，出現(xiàn)了諸如貧兒、孤兒、流浪兒的社會(huì)問題，作為宗法制的家庭生產(chǎn)和教育的共同體的封建家庭形式日益解體。在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，成人與大一些的孩子不得不參加戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他工作，兒童得不到應(yīng)有的照料，這樣，嬰幼兒的保育和教育機(jī)構(gòu)便應(yīng)運(yùn)而生，但這些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)無論從教育思想還是教學(xué)方式上都存在著許多問題。所以，1837年，福祿培爾在德國(guó)的卡伊爾霍附近的勃蘭登堡大膽招收了一批學(xué)齡前3～6
江蘇教育 2009年14期2009-08-13
- “青春版”《培爾．金特》誕生記
，先出名話要從《培爾·金特》說起。這是一部易卜生的名劇，取材于挪威民間傳說。鄉(xiāng)村破落子弟培爾·金特生性粗野，放浪無羈而又耽于幻想。其行徑為眾人所不齒，唯少女索爾維格對(duì)他另眼相看，并產(chǎn)生愛情。一日，培爾在朋友的婚宴上劫持了新娘，上山同居，后無意間又闖入山妖的洞窟，從此開始了曲折、歷險(xiǎn)的人生旅程……該劇是著名戲劇大師易卜生的代表作之一。上戲戲曲學(xué)院的學(xué)生們把這部大戲給改成了京劇，今晚在上戲?qū)嶒?yàn)劇場(chǎng)演出，本來只是畢業(yè)作品，沒想到卻名聲在外，吸引了一眾媒體和挪威領(lǐng)
上海采風(fēng)月刊 2006年1期2006-01-22
- 吝嗇鬼的幽默
!”禮尚往來“科培爾先生死了，你去參加他的葬禮嗎?”“我為什么要去參加他的葬禮?他將來能參加我的葬禮嗎?”搶購(gòu)棺材某城霍亂流行，一個(gè)吝嗇的富翁為自己搶購(gòu)棺材。人們問他為什么這樣做，他說:“我擔(dān)心疫病繼續(xù)流行，死的人會(huì)很多，到那時(shí)棺材就要漲價(jià)?！逼炔坏靡涯橙饲靡患伊邌莨淼拈T，吝嗇鬼問:“干什么?”那人說:“請(qǐng)給我一杯水喝吧!”吝嗇鬼給他送來一杯牛奶，那人感到奇怪，說:“人家都說你很小氣，我看你倒挺大方，居然施舍給我一杯牛奶?！绷邌輫@了口氣說:“要不是這杯牛奶
青年文摘·上半月 1993年11期1993-01-01