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- 從敦煌《毛詩(shī)》寫卷看清儒?？?/span>經(jīng)典的得失
特別是《毛傳》的?？?/span>成果豐碩，可據(jù)出土文獻(xiàn)驗(yàn)證其?？?/span>的合理性。敦煌《毛詩(shī)》寫卷可以佐證陳奐在刪汰衍文、辨正古今字、校理錯(cuò)亂等方面的成果，判定其部分疏失，而陳奐的?？?/span>亦可助益敦煌寫卷的整理與校訂。關(guān)鍵詞：敦煌寫卷；《毛詩(shī)》；校勘；陳奐 中圖分類號(hào)：G256.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2023）06-0104-10Textual Research on the Achievements Made in ClassicalDocume
敦煌研究 2023年6期2024-01-04
- 貧瘠的狂熱
文視為“錯(cuò)誤”的?？?/span>使?？?/span>者陷入一個(gè)尷尬的立場(chǎng)：?？?/span>者不能證明自己的結(jié)論，也不能達(dá)到自己的目的。本文第一部分討論了?？?/span>活動(dòng)中“錯(cuò)誤”的發(fā)現(xiàn)與糾正；第二部分討論了“錯(cuò)誤”說(shuō)法中預(yù)設(shè)的符合論立場(chǎng)，以及?？?/span>工作實(shí)際上可能是在融貫論立場(chǎng)下運(yùn)作的；第三部分闡述了“錯(cuò)誤”給?？?/span>帶來(lái)的狂熱和給傳世文獻(xiàn)帶來(lái)的貧瘠。【關(guān)鍵詞】?？?/span>；校勘學(xué)；異文；錯(cuò)誤【中圖分類號(hào)】G256? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）3
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 程炎震《世說(shuō)新語(yǔ)箋證》的校勘管窺
學(xué)派的傳統(tǒng)，注重校勘與考據(jù)，對(duì)研究《世說(shuō)新語(yǔ)》有重要意義與價(jià)值。程炎震“方正”門的?？?/span>主要有“訛、脫、衍、倒”四個(gè)類型，體現(xiàn)出了以正史為綱、注重實(shí)證的校勘原則和“對(duì)校法”為主的?？?/span>方法，同時(shí)也對(duì)魏晉時(shí)期的地理區(qū)劃進(jìn)行了考證。盡管程炎震部分校勘存在疏漏，但從全局來(lái)看他為系統(tǒng)?？?/span>《世說(shuō)新語(yǔ)》做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】程炎震；方正；校勘；《世說(shuō)新語(yǔ)箋證》【中圖分類號(hào)】G256? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】209
今古文創(chuàng) 2023年32期2023-09-19
- 《群書治要》引《鹽鐵論》異文研究
本及相關(guān)古籍，共校勘異文十五則。通過(guò)校勘，訂正現(xiàn)版《群書治要》與《鹽鐵論》對(duì)古籍的誤改、誤解之處，使古籍更接近原貌，以利于讀者準(zhǔn)確理解《群書治要》引《鹽鐵論》的異文?！娟P(guān)鍵詞】《群書治要》；《鹽鐵論》；?？?/span>；異文【中圖分類號(hào)】G256.3? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）33-0076-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.024《鹽鐵論》是西
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 王船山疑經(jīng)改經(jīng)的詮釋方法
鍵詞】《禮記》；校勘；存疑；錯(cuò)簡(jiǎn)【中圖分類號(hào)】B249? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）29-0069-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.29.020基金項(xiàng)目：本文為“新疆理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與管理學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究中心”研究成果。自兩漢經(jīng)學(xué)堅(jiān)持章句訓(xùn)詁、考辨名物制度以來(lái)，經(jīng)學(xué)家們篤守家法和師法?！皩W(xué)者皓首群經(jīng)，終老不能究其一藝，為后世所詬病?！?①
今古文創(chuàng) 2023年29期2023-08-19
- 《大觀茶論》新校
說(shuō)郛》；明抄本；校勘；宋代茶文化中圖分類號(hào)：K203? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1000－3150（2023）06-71-5Abstract： Treatise on Tea written by Song Huizong is a kind of classic tea book
中國(guó)茶葉 2023年6期2023-07-06
- 謝啓昆《小學(xué)考》“音義”?？?/span>十二則*
小學(xué)考》；音義；?？?/span>《小學(xué)考》，清人謝啓昆(1737—1802)及其幕賓編撰，凡五十卷，成書於清乾隆五十九年(1794)至嘉慶七年(1802)間。是書把小學(xué)文獻(xiàn)分爲(wèi)訓(xùn)詁、文字、聲韻和音義四類，標(biāo)志著傳統(tǒng)漢語(yǔ)音義學(xué)的獨(dú)立，大有功於學(xué)林。惟成書既久，書中各種錯(cuò)訛在所難免，李文澤等先生校點(diǎn)《小學(xué)考》“音義”(1)(清)謝啓昆撰，李文澤、霞紹暉、劉芳池校點(diǎn)：《小學(xué)考》，成都：四川大學(xué)出版社，2015年，第680—762頁(yè)。，於此頗多是正，爲(wèi)讀者閲讀利用提供了許多便
古籍研究 2022年1期2022-12-29
- 《世說(shuō)新語(yǔ)》上卷宋董弅、明袁褧本比較研究
異。本文從版本與?？?/span>的角度分析異文，以文本是否符合史實(shí)、事實(shí)、邏輯、語(yǔ)法來(lái)判斷是非。關(guān)鍵詞：世說(shuō)新語(yǔ);異文;版本;?？?/span>劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》原本已失傳，現(xiàn)存刻本中以南宋紹興八年董弅本為最古，該本經(jīng)晏殊手校，內(nèi)容有所刪改，但訛誤較少，可謂善本?！端牟繀部酚坝∶髟霞稳ぬ每緸槊鞔瘫局械纳票?，可與宋代刻本相比照。經(jīng)對(duì)校兩個(gè)版本上卷，發(fā)現(xiàn)存在四百多處異文，主要表現(xiàn)為抄寫、刊刻過(guò)程中產(chǎn)生的訛文、脫文、衍文、倒文等，這些差異有的關(guān)乎史實(shí)及事實(shí)，有的關(guān)乎邏輯與語(yǔ)法，由
雨露風(fēng) 2022年6期2022-07-23
- 遼《張守節(jié)墓志》考釋
;張守節(jié);墓志;?？?/span>《張守節(jié)墓志》刊于遼重熙四年（1035）年九月二十三日。該墓志的發(fā)現(xiàn)，將張氏家族自張守貞以來(lái)的七世系系聯(lián)起來(lái)，同時(shí)，為遼代的歷史文化研究提供了可靠的第一手資料。2011年，張力發(fā)表了《遼〈張守節(jié)墓志〉考》一文（以下簡(jiǎn)稱“張文”），對(duì)張守節(jié)的家族世系、仕歷、郡望等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)考論，并對(duì)墓志進(jìn)行了初步錄文[1]（P316-322）。2013年，李強(qiáng)發(fā)表了《遼〈張守節(jié)墓志〉補(bǔ)釋》一文（以下簡(jiǎn)稱“李文”），對(duì)《張守節(jié)墓志》中的四個(gè)碑別字進(jìn)
現(xiàn)代語(yǔ)文 2022年3期2022-04-09
- 敦煌古寫本《辯亡論》殘卷校理
避諱 六朝寫本 校勘 方雨樓國(guó)家圖書館藏有一帙舊題“唐寫本”《辯亡論》殘卷（圖1），白文無(wú)注，卷端題“辯亡論二首，陸士衡”，僅存第一首，內(nèi)容完整。白化文《敦煌遺書中〈文選〉殘卷綜述》（以下簡(jiǎn)稱《綜述》）一文率先予以揭示，主要觀點(diǎn)是將該殘卷視為抄自《文選》所載之《辯亡論》的一件文獻(xiàn)。2002年北京圖書館出版社高仿影印《辯亡論》，白化文又撰寫《影印陸機(jī)〈辯亡論〉手卷題記》（以下簡(jiǎn)稱《題記》），稱1988年初春得知并見(jiàn)到原卷，隨后與通行本《文選》勘校而作為敦煌《
收藏家 2022年12期2022-03-23
- 《法苑珠林校注》?？?/span>商補(bǔ)
法苑珠林校注》;?？?/span>;商補(bǔ)《法苑珠林》是唐釋道世于唐高宗總章元年（668）編寫的一部大型佛教類書，傳世本為100卷，被譽(yù)為“佛學(xué)的百科全書”，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和史料價(jià)值。該書自宋代收入《大藏經(jīng)》后，主要是以藏經(jīng)本流傳于世。由于《法苑珠林》所收佛教文獻(xiàn)來(lái)源復(fù)雜，且古人在編寫類書時(shí)，有隨意更改的弊端，故錯(cuò)訛之處較多。2003年，周叔迦、蘇晉仁兩位先生整理而成的《法苑珠林校注》[1]（下文簡(jiǎn)稱《校注》），是目前《法苑珠林》最好的校注本。不過(guò)，因?yàn)榇藭磬品保?/div>
現(xiàn)代語(yǔ)文 2021年9期2021-12-12
- 《廣韻三家?？?/span>記補(bǔ)釋》補(bǔ)正
要 《廣韻》的?？?/span>工作自清代以來(lái)一直受到學(xué)者們的重視，惠棟、段玉裁、顧廣圻都曾為《廣韻》做過(guò)?？?/span>，世傳有《廣韻》三家校本，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。范祥雍作《廣韻三家?？?/span>記補(bǔ)釋》，翼贊前賢，為之查根尋源，旁征博引，惠澤后人。然而其中也有偶誤者、疑義者、未補(bǔ)者，文章擷取數(shù)例再做補(bǔ)正，以期《廣韻》?？?/span>工作更加完善。關(guān)鍵詞 《廣韻》 ?？?/span> 段玉裁 范祥雍一《廣韻》是一部非常重要的語(yǔ)言綜合文獻(xiàn)，其影響之大可與《爾雅》《說(shuō)文》相媲美。而對(duì)這一文獻(xiàn)的校勘工作自清代以來(lái)一直辭書研究 2021年6期2021-12-06
- 金代墓志文字校理
一時(shí)期墓志的整理?？?/span>工作還存在很大空白。該時(shí)期墓志文獻(xiàn)中存在大量的錯(cuò)誤，給以其為對(duì)象的研究帶來(lái)了不小的困難。筆者在整理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存金代墓志文字存在諸多疏漏，本文試從文字訛誤、墓志用語(yǔ)訛誤、標(biāo)點(diǎn)誤施、缺文可補(bǔ)四個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行校理，以提升金代墓志資料的使用價(jià)值。關(guān)鍵詞：金代墓志;?？?/span>;文字中圖分類號(hào)：K877 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）16-00-02語(yǔ)言學(xué)的研究離不開(kāi)文獻(xiàn)資料。目前對(duì)傳世文獻(xiàn)的研究日漸飽和，越來(lái)越多的學(xué)者重視起藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》校議
它們需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)?？?/span>，盡量還原其本貌，以為學(xué)界使用該書提供一個(gè)準(zhǔn)確的文本。 關(guān)鍵詞 《山海經(jīng)》 《海內(nèi)經(jīng)》 郭璞 文獻(xiàn) ?？?/span> 《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦時(shí)期的一部作品[1]，全書篇幅3.1萬(wàn)字，但內(nèi)容豐富，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，是諸多學(xué)科的學(xué)者需要參考利用的重要典籍。晉代郭璞首先為《山海經(jīng)》作注。郭璞博學(xué)多識(shí)，尤精文字訓(xùn)詁，曾對(duì)《穆天子傳》《爾雅》《方言》等典籍作注。由于郭氏學(xué)識(shí)精深，加之距離先秦時(shí)代較近，《山海經(jīng)》的很多古言古義，其尚能作出正確理解和注釋。因史志學(xué)刊 2021年1期2021-09-10
- 《全隋文補(bǔ)遺》錄文校補(bǔ)若干則
文補(bǔ)遺》;俗字;?？?/span>中圖分類號(hào)：H109.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）06-00-02隋朝是我國(guó)歷史上一個(gè)極具典型意義的朝代，它結(jié)束了西晉末年的混亂局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，雖然強(qiáng)盛而又短命，但是對(duì)后來(lái)的唐代政治制度具有深遠(yuǎn)影響。因此對(duì)隋文華的研究是中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的重要環(huán)節(jié)。韓理洲先生整理的《全隋文補(bǔ)遺》（以下簡(jiǎn)稱《補(bǔ)遺》）對(duì)這種研究起到重要作用。但由于當(dāng)時(shí)隸書和楷書間行，加上隋朝是由亂到治的王朝，各地文化的碰撞造佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期2021-09-10
- 《慧琳音義》反切用字?？?/span>六則
反切訛誤用字進(jìn)行?？?/span>，為《慧琳音義》中其余訛誤的反切補(bǔ)充新的?？?/span>角度。關(guān)鍵詞： ?？?/span>? ?反切原則? ?慧琳音義一、引言慧琳《一切經(jīng)音義》（后簡(jiǎn)稱《慧琳音義》）是我國(guó)唐代一部集諸家訓(xùn)釋大成的佛經(jīng)音義文獻(xiàn)，也是漢語(yǔ)言文字學(xué)的一大寶庫(kù)，具有極高的文獻(xiàn)學(xué)和音韻學(xué)價(jià)值。自清末從日本傳入中國(guó)以后，就有許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究，在文獻(xiàn)輯佚、考訂、?？?/span>等方面都取得了豐碩的成果，諸學(xué)者側(cè)重于對(duì)各種版本相異之處的比對(duì)校勘，本文試圖在文本異文的基礎(chǔ)上，從反切理?yè)?jù)角度對(duì)《慧琳音義文教資料 2021年15期2021-08-24
- 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》異文考辨一則
只堪哀》 異文 校勘古往今來(lái)，李煜和他的詞一直是人們品讀、研究的焦點(diǎn)。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！盿王兆鵬在《李煜詞集》導(dǎo)讀中也說(shuō)：“李煜詞，不僅精致完美，有著強(qiáng)烈的可讀性，更有藝術(shù)上的開(kāi)創(chuàng)性和典范性。”b經(jīng)過(guò)千余年的流傳，李煜詞出現(xiàn)了許多不同版本。據(jù)《李煜詞研究綜述》統(tǒng)計(jì)，“其版本明代有四種， 清代有九種。近代版本頗多， 可參閱的有十一種”c。這就導(dǎo)致幾乎每首李煜詞都有多處異文，而這些異文對(duì)我名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 韓國(guó)漢詩(shī)文獻(xiàn)底本勘誤舉隅
詩(shī);底本;訛誤;?？?/span>[中圖分類號(hào)] G256 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-2007（2021）02-109-06在東亞漢字文化圈的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了大量以漢文寫作、出版的文集（包括別集和總集）。這些文集以木刻本、活字本和手抄本三種形式流傳，成為我們今天進(jìn)行域外漢學(xué)研究工作的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。但是，這些文集底本都存在或多或少的訛誤，會(huì)給我們的研究造成困難。因此，尋找訛誤、發(fā)現(xiàn)訛誤、糾正訛誤就是我們研究工作的第一步。因?yàn)橹挥性谡_文本之上建立起來(lái)的研究東疆學(xué)刊 2021年2期2021-01-17
- 國(guó)家圖書館敦煌寫本BD05453校勘例釋
價(jià)值，尤其是文獻(xiàn)?？?/span>價(jià)值。其中，編號(hào)為BD05453的寫卷首尾完整，書寫清楚，內(nèi)容為《四分律比丘尼戒本》。該件寫卷早于諸刻本，較為接近原來(lái)面貌，具有較強(qiáng)的文獻(xiàn)?？?/span>價(jià)值。利用這一寫卷，逐字比對(duì)《大正藏》本，并參考其他相關(guān)寫卷，可以進(jìn)一步完善《大正藏》本中所存在的不足之處。關(guān)鍵詞：敦煌寫卷;BD05453;《四分律比丘尼戒本》;?？?/span>一、BD05453寫本簡(jiǎn)介自1900年石窟之門打開(kāi)以來(lái)，敦煌石室珍藏的大量文獻(xiàn)也隨之問(wèn)世，學(xué)界將其稱為“敦煌文獻(xiàn)”“敦煌遺書”“敦現(xiàn)代語(yǔ)文 2021年12期2021-01-13
- 從無(wú)名到無(wú)爲(wèi) ——基於北大漢簡(jiǎn)《老子·下經(jīng)》首尾兩章的?？?/span>和釋讀
經(jīng)》首尾兩章進(jìn)行?？?/span>和釋讀，並重點(diǎn)對(duì)首章兩種不同的句讀方式進(jìn)行比較和辨析?！盁o(wú)名，萬(wàn)物之始”描述的是一個(gè)“以道觀之，物無(wú)貴賤”、萬(wàn)物渾然一體的宇宙，這一視角也是對(duì)以人類、以“我”爲(wèi)中心的否定和超越；“有名，萬(wàn)物之母也”則是人類這一觀照主體的出現(xiàn)以及給萬(wàn)物命名這一活動(dòng)，産生了萬(wàn)物的差等和分別，因此説“有名”是“萬(wàn)物之母”?！昂銦o(wú)欲也，以觀其妙”是個(gè)體通過(guò)“致虛極、守靜篤”等方式達(dá)成“與天爲(wèi)一”境界，這是“宇宙我”；“恒有欲也，以觀其所徼”是與宇宙萬(wàn)物剝離並且諸子學(xué)刊 2020年1期2020-12-29
- 高麗新藏本可洪《〈廣弘明集〉音義》詞目用字校勘舉例*
用字；高麗新藏；?？?/span>《廣弘明集》成書于唐高宗麟德元年(664)，是唐道宣晚年編撰的一部佛教思想文獻(xiàn)集，它不僅是我國(guó)宗教史、思想史、文化史的研究寶庫(kù)，還是我們語(yǔ)言文字工作者研究中古漢語(yǔ)的理想語(yǔ)料?！缎录亟?jīng)音義隨函録》(以下簡(jiǎn)稱《可洪音義》)成書於後晉天福五年(940)，是五代僧人可洪歷經(jīng)10年編撰的一部偏重辨析手寫佛經(jīng)中疑難俗字的佛經(jīng)音義書?！犊珊橐袅x》全書15冊(cè)，入藏以後，每?jī)?cè)一分爲(wèi)二，共計(jì)30卷。經(jīng)測(cè)查，《可洪音義》第29、30卷爲(wèi)《廣弘明集》注了54古籍研究 2020年1期2020-12-11
- 讀《莊子》札記七則
運(yùn)物之泄”是討論?？?/span>方面的問(wèn)題。關(guān)鍵詞 莊子 文本討論 假借 ?？?/span>《莊子》作爲(wèi)道家的重要典籍，“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(魯迅《漢文學(xué)史綱要》)。因而被人稱之爲(wèi)“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”，是非常值得反復(fù)閲讀的經(jīng)典作品。我們?cè)谧x《莊子》的過(guò)程中，除了吸收歷代研究者的正確意見(jiàn)外，也積累了一些問(wèn)題和不成熟的看法，現(xiàn)在寫出來(lái)，以供讀者批評(píng)指正。一、 樊 然 殽 亂《齊物論》曰：自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯？《經(jīng)典釋諸子學(xué)刊 2020年1期2020-11-30
- 《篆隸萬(wàn)象名義》?？?/span>補(bǔ)正
，以期對(duì)《名義》?？?/span>工作的完善有所貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 《篆隸萬(wàn)象名義》;校勘;補(bǔ)正【中圖分類號(hào)】H121? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）22-0091-03《篆隸萬(wàn)象名義》（以下簡(jiǎn)稱《名義》）是日本空海大師依據(jù)南朝梁顧野王《玉篇》改編的一部字書，收字一萬(wàn)六千余。現(xiàn)存最古的版本為日本山城國(guó)高山寺所藏鳥(niǎo)羽永久二年的版本，高山寺本是傳抄本，此版本距撰成年代近三百年。《名義》以篆、楷兩體作為字頭，但是今古文創(chuàng) 2020年22期2020-09-10
- 《龍龕手鏡》研究綜述
致涉及編排體例、?？?/span>、傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)（小學(xué)）等方面。了解研究的現(xiàn)狀和概貌，對(duì)進(jìn)一步深化和拓展《龍龕手鏡》相關(guān)研究具有一定意義。關(guān)鍵詞：《龍龕手鏡》 編排體例 ?？?/span> 小學(xué)《龍龕手鏡》為遼代釋行均作。行均字廣濟(jì)，俗姓于氏，遼代僧人。本書撰寫于遼圣宗統(tǒng)和十五年。宋人為避太祖趙匡胤祖父趙敬的嫌諱，后改為《龍龕手鑒》?！洱堼愂昼R》是一本字書，該字書存在大量的俗字、古字等，收26430余字，注文163170字。其編寫是為了輔助佛徒研讀佛經(jīng)?！洱堼愂昼R》在我國(guó)字書編撰史上有文學(xué)教育·中旬版 2020年5期2020-06-03
- 《聊齋俚曲集》點(diǎn)校札記
詞：聊齋俚曲集;?？?/span>;近代漢語(yǔ);蒲松齡中圖分類號(hào)：I207.37? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A清代文學(xué)家蒲松齡因《聊齋志異》而蜚聲海內(nèi)外，實(shí)則除了文言小說(shuō)之外，他還創(chuàng)作了詩(shī)、詞、文、賦、雜著、俚曲等膾炙人口的作品，顯示出非凡的創(chuàng)作才華，其中聊齋俚曲更是影響深遠(yuǎn)。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，專家學(xué)者傾注了大量的心血對(duì)聊齋俚曲進(jìn)行全面研究，路大荒先生更是歷盡辛苦整理出版了《聊齋俚曲集》。改革開(kāi)放以后出現(xiàn)了更多的研究成果，尤其在詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)等方面都取得了不蒲松齡研究 2020年1期2020-04-26
- 《聊齋俚曲集》?？?/span>記
行系統(tǒng)梳理和詳細(xì)校勘具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：聊齋俚曲集;校勘;近代漢語(yǔ);蒲松齡[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06-0-03清代文學(xué)家蒲松齡除了《聊齋志異》之外，還創(chuàng)作了《聊齋俚曲》《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》等膾炙人口的作品，顯示出非凡的創(chuàng)作才華，其中《聊齋俚曲》更是影響深遠(yuǎn)。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，專家學(xué)者傾注了大量的心血對(duì)《聊齋俚曲》進(jìn)行全面研究，路大荒先生更是歷盡辛苦整理出版了《聊齋俚曲青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 今本《孔子家語(yǔ)》校注札記
疏漏之處。本文從?？?/span>、標(biāo)點(diǎn)、釋義三方面對(duì)整理本加以整理辨證，以求正于方家。關(guān)鍵詞： 孔子家語(yǔ)? ? ?？?/span>? ? 注釋? ? 札記《孔子家語(yǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》）是記錄孔子及其弟子思想、言行的一部重要著作，不同于《論語(yǔ)》的短小精悍，該書篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容自然更翔實(shí)。然而，自從唐顏師古提出“非今所有《家語(yǔ)》”一語(yǔ)，《家語(yǔ)》的真實(shí)性就受到了質(zhì)疑，及至清代，愈演愈烈?！端膸?kù)全書總目提要》引宋王柏《家語(yǔ)考》，認(rèn)為傳世本《家語(yǔ)》系魏王肅割裂眾書而成，徹底將其定性為“偽書”文教資料 2020年2期2020-03-23
- 《夢(mèng)粱錄》?？?/span>札記（三）
對(duì)《夢(mèng)粱錄》文字?？?/span>中存疑之處進(jìn)行?？肌ｊP(guān)鍵詞： 《夢(mèng)粱錄》? ??？?/span>? ?文獻(xiàn)整理《夢(mèng)粱錄》是宋末元初的一部筆記小說(shuō)，對(duì)宋代風(fēng)土人情、地理民俗等記載頗詳，然其中錯(cuò)訛亦多。本文以張海鵬照曠閣《學(xué)津討原》本（下稱學(xué)津本）為底本，參校鮑廷博《知不足齋叢書》本（下稱知不足本）、《四庫(kù)全書》本（下稱四庫(kù)本）、丁申《武林掌故叢編》本（下稱武林本）、曹溶輯《學(xué)海類編》本（下稱學(xué)海本）、《筆記小說(shuō)大觀》本（下稱筆記本）五版本，輯出十處存疑之處，以期方家指教。一、【興禮坊文教資料 2020年34期2020-03-18
- 《建康實(shí)録·魏虜傳》對(duì)《南齊書》的?？?/span>價(jià)值*
魏虜傳；南齊書；校勘長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)《建康實(shí)録》史料價(jià)值的研究主要關(guān)注其補(bǔ)史的作用，強(qiáng)調(diào)其保存了諸多六朝諸史所不載或今已不存的史料。由於其書對(duì)原始史料刪省過(guò)多而導(dǎo)致史事支離破碎，流傳過(guò)程中也出現(xiàn)不少錯(cuò)誤，因而其?？?/span>價(jià)值較少爲(wèi)人注意?！督祵?shí)録》南齊部分是全書最爲(wèi)簡(jiǎn)略的部分，且基本沒(méi)有超出《南齊書》和《南史》的史料範(fàn)圍，其史料價(jià)值向來(lái)不被重視，校勘價(jià)值更是難以得到正確認(rèn)識(shí)。不過(guò)，由於該書成書于唐代，且存有南宋紹興刊本，該版本的時(shí)間在現(xiàn)存各種正史版本之前，在文獻(xiàn)校古籍研究 2020年1期2020-03-16
- 論?？?/span>在版本學(xué)中的重要性
以前，它是從屬于?？?/span>學(xué)的，而在我們現(xiàn)在的版本學(xué)研究當(dāng)中，往往對(duì)?？?/span>學(xué)不是很重視，也沒(méi)有很好的利用?？?/span>學(xué)帶來(lái)的方便。那么本文將在前人的研究理論基礎(chǔ)上，對(duì)?？?/span>在版本學(xué)中占有的重要性略作淺要分析。關(guān)鍵詞：校勘；版本；版本學(xué)；重要性在說(shuō)?？?/span>之前，我們不妨先來(lái)了解下版本和版本學(xué)。版本一詞最早出現(xiàn)于宋初，“本”原指寫字縑帛，“版”為簡(jiǎn)牘，最初指一種書籍經(jīng)過(guò)多次傳抄、刻印或以其他方式而形成的各種不同本子。當(dāng)?shù)癜嬗∷⑼菩幸院?，就把印本書稱為“版”，末雕的寫本書稱為“本”。新教育論壇 2019年1期2019-09-10
- 白編《近代漢語(yǔ)詞典》“J”組詞小校（下）
語(yǔ)詞典》;釋義;校勘;J組;白編作者簡(jiǎn)介：李雪（1991.3-），女，漢族，河北省保定市容城縣人，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)研究生，研究方向：中古漢語(yǔ)。[中圖分類號(hào)]：H16? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20--01一、釋義不確例《白編》中，有個(gè)別釋義不確的例子?，F(xiàn)舉例如下。（一）【饑羸】《白編》的釋義有兩個(gè)：①饑餓疲頓;②饑餓疲頓的人?！稘h大》的釋義也有兩個(gè)：①饑餓瘦弱;②指饑餓瘦弱之民。關(guān)于第二個(gè)義項(xiàng)，兩青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 白編《近代漢語(yǔ)詞典》“J”組詞小校（上）
語(yǔ)詞典》;釋義;?？?/span>;J組;白編作者簡(jiǎn)介：李雪（1991.3-），女，漢族，河北省保定市容城縣人，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)研究生，研究方向：中古漢語(yǔ)。[中圖分類號(hào)]：H16? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-18--01引言：《近代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《白編》）作為我國(guó)第一部以“具有漢語(yǔ)詞匯史性質(zhì)”為目標(biāo)進(jìn)行編纂的歷時(shí)辭書，它的學(xué)術(shù)質(zhì)量是不言而喻的。詞典在編纂時(shí)有選擇性地吸收前人的研究成果，同時(shí)充分發(fā)揮了數(shù)據(jù)庫(kù)的青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 《唐摭言校注》訂誤偶拾
身份”等處均未在?？?/span>中得到糾正。關(guān)鍵詞：唐摭言;科舉;?？?/span>中圖分類號(hào)：G256.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2019）01-0154-03《唐摭言》是晚唐五代時(shí)期江西南昌人王定保所著的一部筆記體文獻(xiàn)。雖然全書一共僅7萬(wàn)字左右，但其中大量記載了有關(guān)唐代科舉文化發(fā)展以及當(dāng)時(shí)科舉士人軼事的內(nèi)容，具有極其珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值。近百年來(lái)，研究唐代科舉制度的很多論文專著都從其中擷取過(guò)豐富的素材。姜漢椿先生急人所急，2003年通過(guò)上海社科院出版社出版了《唐摭黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-14
- 敦煌本解夢(mèng)書S.5900號(hào)和P.3908號(hào)校釋札記
法國(guó)戴仁等學(xué)者的?？?/span>整理和相應(yīng)研究，已經(jīng)可以通讀并據(jù)以進(jìn)行更加深入的研究。由于學(xué)者們以研究夢(mèng)書的哲學(xué)意蘊(yùn)及其所反映的敦煌民俗為主要目的，在夢(mèng)書的詞語(yǔ)訓(xùn)釋方面措意不多。擬從夢(mèng)書的詞語(yǔ)釋解入手，兼及?？?/span>斷句?！皭簤?mèng)理之”之“理”，當(dāng)為“埋”字之誤，“具件”義為“一一羅列”，“兌生”當(dāng)為“頓生”，“淋人君子”當(dāng)為“淑人君子”，“打趁”義為“追趕”，“枑頭”當(dāng)為“低頭”等。關(guān)鍵詞：敦煌文獻(xiàn);解夢(mèng)書;校勘;訓(xùn)釋敦煌寫本文獻(xiàn)中的古代解夢(mèng)書和占?jí)魰?5件左右，經(jīng)過(guò)劉文現(xiàn)代語(yǔ)文 2019年12期2019-03-05
- 嚴(yán)一萍輯校《仙傳拾遺》?？?/span>札記
中的訛誤之處進(jìn)行校勘，這也有利于對(duì)杜光庭道教思想的研究和晚唐五代志怪小說(shuō)的研究。關(guān)鍵詞：《仙傳拾遺》;訛誤;?？?/span>杜光庭是晚唐五代著名的道教學(xué)者、哲學(xué)家、文學(xué)家，他對(duì)晚唐五代道教的發(fā)展與傳承有著不可替代的作用。他的志怪小說(shuō)主要有《錄異記》《墉城集仙錄》《仙傳拾遺》《神仙感遇傳》等?！断蓚魇斑z》是一部志怪小說(shuō)集，該書記載了很多得道成仙的故事，蘊(yùn)含著豐富的道教思想。由于種種原因，該書在流傳中出現(xiàn)了散佚的情況。著名學(xué)者嚴(yán)一萍對(duì)該書進(jìn)行了輯校，收錄于《道教研究資料》現(xiàn)代語(yǔ)文 2019年12期2019-03-05
- 《訓(xùn)蒙字會(huì)》校讀札記
問(wèn)題。以叡山本為校勘底本，以其他版本為參校本，從中選出未被前人注意到的訛誤或不明之處共八條，加以考訂，以求是正。關(guān)鍵詞：《訓(xùn)蒙字會(huì)》;版本;?？?/span>《訓(xùn)蒙字會(huì)》為朝鮮李朝時(shí)期著名漢語(yǔ)學(xué)家崔世珍編著，它是韓國(guó)文化史上具有重要影響的一部字書。《訓(xùn)蒙字會(huì)》分為三卷，上卷包括天文、地理等16類;中卷包括人類、宮宅等16類;下卷為雜語(yǔ)。在漢字教育方面，該書不僅應(yīng)用廣泛，而且還催生出一批漢字教材;另一方面，該書還對(duì)世宗大王所創(chuàng)造的諺文進(jìn)行損益，使之更具實(shí)用性而推廣更速，影現(xiàn)代語(yǔ)文 2019年10期2019-01-13
- 《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》獻(xiàn)疑六則
金元史》;疑誤;校勘傅海波、崔瑞德教授主編的《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》中譯本由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于1998年出版，該書是研究中國(guó)10～14世紀(jì)歷史的重要著作。該書反映了海外中國(guó)史研究的方向與水平，具有較高的文學(xué)水平與學(xué)術(shù)水平。翻閱該書發(fā)現(xiàn)其中個(gè)別地方存在疑誤，現(xiàn)結(jié)合其他史料予以考證指出。1 海云和尚出生年份疑誤第五章《忽必烈汗的統(tǒng)治》：忽必烈最早的謀士們是一群折中主義者。海云和尚（1205—1257）向他介紹佛教的戒律和習(xí)俗，并且安排忽必烈和劉秉忠（1216文物鑒定與鑒賞 2019年23期2019-01-06
- 古籍整理存在的問(wèn)題及其規(guī)范化操作策略的研究
范化;古籍整理;?？?/span>;輯佚摘要：建國(guó)以來(lái)，我國(guó)在古籍整理保護(hù)方面取得了顯著的成績(jī)。但是，目前在古籍整理中仍然存在諸多問(wèn)題，其中整理工作的規(guī)范化操作就是一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章結(jié)合作者的工作經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從選題規(guī)范化、?？?/span>規(guī)范化、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范化、注釋規(guī)范化及古籍今譯規(guī)范化和輯佚規(guī)范化五個(gè)方面，對(duì)古籍整理規(guī)范化操作進(jìn)行了深入分析。中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2018）07-0122-031當(dāng)前古籍整理規(guī)范化操作存在的主要問(wèn)河南圖書館學(xué)刊 2018年7期2018-10-24
- 王國(guó)維《人間詞話》英譯本?？?/span>
在爭(zhēng)議的譯文進(jìn)行校勘就變得尤為迫切。《人間詞話》以詞評(píng)為主，也兼詩(shī)評(píng)。在詩(shī)詞評(píng)論中，王國(guó)維大量選取詩(shī)詞原句闡釋和佐證自己的詩(shī)詞評(píng)議理論。若上述詩(shī)詞的翻譯有失精準(zhǔn)，則勢(shì)必會(huì)影響英文讀者對(duì)王國(guó)維詞評(píng)理論的理解。中國(guó)古典詩(shī)詞重在“寫意造境”，王國(guó)維在《人間詞話》中提出了 “境界說(shuō)”，并將其作為詩(shī)詞評(píng)議的核心標(biāo)準(zhǔn)。本文擬借助靜安先生的“境界說(shuō)”理論，對(duì)《人間詞話》中部分存在爭(zhēng)議的詩(shī)、詞譯文進(jìn)行分析，并提出新的翻譯方式?！娟P(guān)鍵詞】《人間詞話》；“境界說(shuō)”；?？?/span>【作者校園英語(yǔ)·上旬 2018年4期2018-06-11
- 歷代小學(xué)類著述與《山海經(jīng)》研究平議
類著述 山海經(jīng) ?？?/span> 訓(xùn)詁《山海經(jīng)》名物眾多，其同時(shí)代及其后的小學(xué)著述在創(chuàng)作之時(shí)，往往對(duì)其有所參照；而郭璞注簡(jiǎn)約近古，后世小學(xué)類著述對(duì)該注也多有征引。因此，將歷代小學(xué)類著述中所存的相關(guān)資料集中起來(lái)，合理利用，對(duì)《山海經(jīng)》研究特別是《山海經(jīng)》之?？?/span>、注釋大有裨益。今就《說(shuō)文解字注》[1]《廣雅疏證》[2]《爾雅義疏》[3]《方言箋疏》[4]《小爾雅集釋》[5]《大廣益會(huì)玉篇》[6]《廣韻》[7]《韻補(bǔ)》[8]《經(jīng)傳釋詞》[9]九部小學(xué)類著述對(duì)《山海經(jīng)》①及相安徽文學(xué)·下半月 2018年3期2018-05-15
- 《爾雅·釋樂(lè)》研究
有代表性的注釋和校勘以及今人對(duì)《爾雅·釋樂(lè)》的相關(guān)研究進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)?！娟P(guān)鍵詞】原文；版本；注釋；?？?/span>；相關(guān)研究；評(píng)價(jià)【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言《爾雅》是我國(guó)古代重要的經(jīng)書之一，也是我國(guó)古代語(yǔ)言文字的重要文獻(xiàn)。歷代學(xué)者把它作為治經(jīng)學(xué)的工具。它的普及性相當(dāng)于我們今天的《新華詞典》。這部書篇幅不大，但內(nèi)容十分豐富，涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。唐代陸德明在《經(jīng)典釋文序錄》云：“《爾雅》者，所以訓(xùn)釋五經(jīng)，辨章同異，實(shí)九流之通路，百氏之指南，多北方音樂(lè) 2018年4期2018-05-14
- 讀《史記》、《漢書》札記
二書正文及注文的?？?/span>研究有些許匡補(bǔ)。關(guān)鍵詞： 史記? ? 漢書? ? ?？?/span>前后有三男《史記·孝景本紀(jì)》：“孝文在代時(shí)，前后有三男，及竇太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。”（頁(yè)559）按：《史記·外戚世家》、《漢書·外戚傳》均作“四男”。《史記·外戚世家》：“及代王立為帝，而王后所生四男更病死?！薄稘h書·外戚傳》：“代王王后生四男，先代王未入立為帝而王后卒，及代王為帝后，王后所生四男更病死?！毙l(wèi)青之子壻《史記·陳丞相世家》：“然其后曾孫陳掌以衞氏親貴文教資料 2018年35期2018-04-20
- 《群書治要》所引《尸子》?？?/span>研究
? 尸子? ? ?？?/span>《尸子》大約亡佚于唐宋之間，之后歷代皆有人輯錄其佚文，今可知者，元代有任仁發(fā)，明代有徐元太、陳正學(xué)，清代有任兆麟、惠棟、章宗源等。不過(guò)直到嘉慶初年《群書治要》自日本回傳中國(guó)，《尸子》的輯佚工作才有了顯著的進(jìn)展。《治要》卷三十六節(jié)錄有十三篇《尸子》，近五千五百字，多于之前從各種古注、類書中搜輯而得的佚文的總和。在這一背景下產(chǎn)生了兩種更為完善的《尸子》輯佚本：一個(gè)是嘉慶十一年（1806）孫星衍、洪頤煊輯本，收入《平津館叢書》;另一個(gè)是嘉慶十文教資料 2018年35期2018-04-20
- 《史記》校讀札記
及文義等內(nèi)容進(jìn)行?？?/span>和考證，共寫成札記十六條，將一己之見(jiàn)依次羅列。關(guān)鍵詞： 史記? ? ?？?/span>? ? 考證? ? 札記史記卷十二 孝武本紀(jì)第十二1.梟﹑破鏡（冊(cè)2/頁(yè)581/行2）《集解》孟康曰：“梟，鳥(niǎo)名，食母。破鏡，獸名，食父。黃帝欲絕其類，使百物祠皆用之。破鏡如貙而虎眼。或云直用破鏡?！比绱驹唬骸皾h使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之?！卑福骸鞍傥铩币勺鳌鞍倮簟?。《漢書·郊祀志》引“百物”作“百吏”，后文如淳所云“五月五日為梟羹以賜百官”文教資料 2018年34期2018-03-27
- 《史記》疑誤四則
《史記》 疑誤 ?？?/span>一、龐涓自剄之疑《史記·孫子吳起列傳》中寫龐涓為兵敗自剄：“龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：‘遂成豎子之名！”梁玉繩《史記志疑》言：“《齊策》言禽，此言自剄，恐皆非實(shí)?！赌瓯怼贰妒兰摇肪阍啤畾嬩福w弩射殺之也?！雹俳?jīng)檢索，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》作“禽龐涓”，《史記·田敬仲完世家》作“殺其將龐涓”，《史記·商君列傳》作“殺將軍龐涓”，《史記·孟嘗君列傳》作“殺將軍龐涓”，《史記·六國(guó)年表》亦作“殺將軍龐涓”。皆作龐涓死于馬陵之戰(zhàn)。而銀雀山漢墓出文教資料 2017年32期2018-03-27
- 圖書?？?/span>工作的歷史沿革
張馨方摘要：書籍校勘工作的出現(xiàn)產(chǎn)生于文字復(fù)制的出現(xiàn)之后，致力于更加準(zhǔn)確進(jìn)行書籍文字的復(fù)制。書籍?？?/span>的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，按照校勘工作主體的主流變化，可將?？?/span>工作的歷史劃分為三個(gè)時(shí)期。以西漢末年和兩宋為界限，西漢末之前是學(xué)者?？?/span>時(shí)期，西漢末到兩宋之間是官吏?？?/span>時(shí)期，兩宋之后是工匠校勘時(shí)期。關(guān)鍵詞：?？?/span>；古籍；歷史沿革一、學(xué)者?？?/span>時(shí)期（一）史官自覺(jué)校勘先秦時(shí)期，史官往往是由壟斷文化的家族世代繼承，他們與書籍的形成、勘較和保存有著密切的聯(lián)系。史官把刻有不同內(nèi)容的甲骨文神州·下旬刊 2018年1期2018-02-03
- 整理《百大家評(píng)注史記》之校勘發(fā)現(xiàn) お
鍵詞]《史記》；校勘；版本；底本[中圖分類號(hào)]K852[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]10036121（2017）01008906《百大家評(píng)注史記》于今可見(jiàn)最古的版本應(yīng)為明代萬(wàn)歷年間由書林余象斗刻印的《新鋟朱狀元蕓窗匯輯百大家評(píng)注史記品粹》，后于民國(guó)六年（1917年）由上海同文圖書館改版成石印本。而后又收錄入國(guó)家圖書館出版社出版的《研究文獻(xiàn)輯刊》一書中，所用仍是民國(guó)六年的石印本縮印而成，因此可以窺見(jiàn)原書的面貌。受條件限制，茲據(jù)國(guó)家圖書館出版社出版的《研究文獻(xiàn)輯牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年1期2017-10-19
- 選?！端嗡某佳孕袆e錄》卷二之陳康伯
言行錄；陳康伯；?？?/span>1 點(diǎn)校凡例一、以清 道光元年（一八二一）為底本，以文淵閣 四庫(kù)全書本及清 順治 林雲(yún)銘重刻本對(duì)校。二、以宋宰輔編年錄、續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編、建炎以來(lái)系年要錄、宋史、宋會(huì)要輯稿、文獻(xiàn)通考及宋人文集等典籍他校。三、對(duì)書中異體字盡量保存。四、避諱字如作缺筆，則改回。對(duì)宋人避宋諱，一般不加改動(dòng)，僅出校記說(shuō)明。後人避諱則改回。五、分段以原文為依據(jù)。六、?？?/span>記附於每卷之後。七、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及校勘參照中華書局 古籍校點(diǎn)釋例。2 正文選校陳康伯 魯國(guó) 文正公字卷宗 2017年23期2017-09-02
- 《廣韻》所見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)》文本略考
，其對(duì)《國(guó)語(yǔ)》的?？?/span>成績(jī)也直接影響著我們《廣韻》的使用，本文結(jié)合《廣韻校本》與《國(guó)語(yǔ)》進(jìn)行文本的校勘，來(lái)探討《廣韻》對(duì)《國(guó)語(yǔ)》使用的情況，對(duì)深化《廣韻》《國(guó)語(yǔ)》兩部文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)都有意義。關(guān)鍵詞：《廣韻》；《廣韻校本》；《國(guó)語(yǔ)》；引文；校勘The comparison between the“school –based GuangYun”and“GuoYu”Guo Liang（The Library ， Cashi University， Kashi ，844卷宗 2017年16期2017-08-30
- 《聊齋俚曲集》形似致誤例分析
目前的研究成果，?？?/span>學(xué)方面的研究還不夠深入細(xì)致，路大荒先生整理出版的《聊齋俚曲集》存在脫文、衍文、斷句失誤、形似致誤等問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究整理有助于提高文本的閱讀質(zhì)量，給研究者提供有益的借鑒。關(guān)鍵詞： 《聊齋俚曲集》 校勘 蒲松齡清代著名小說(shuō)家蒲松齡其文言小說(shuō)《聊齋志異》自成書以來(lái)就蜚聲海外，另一部白話作品《聊齋俚曲集》卻沒(méi)有引起重視，近年來(lái)專家學(xué)者對(duì)《聊齋俚曲集》投入了極大的熱情，并取得了一系列重要的研究成果，特別是馮春田的《〈聊齋俚曲〉語(yǔ)法研究》[文教資料 2017年14期2017-07-29
- 《世說(shuō)新語(yǔ)》名字解詁
語(yǔ)；名字；訓(xùn)詁；?？?/span>；古籍中圖分類號(hào)：H109.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：古人重名而敬字。成人后，字之常用不遜于名。詩(shī)文中亦多以姓字相稱而諱名?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《世說(shuō)》）中即以稱姓字為多，此不贅舉。初見(jiàn)問(wèn)字，敬人之始?！妒勒f(shuō)·言語(yǔ)》：“孫齊由、齊莊二人，小時(shí)詣庾公。公問(wèn)齊由何字，答曰：‘字齊由。公曰：‘欲何齊邪？曰：‘齊許由。齊莊何字，答曰：‘字齊莊。公曰：‘欲何齊？曰：‘齊莊周。公曰：‘何不慕仲尼而慕莊周？對(duì)曰：‘圣人生知，故難企慕。庾公大喜小兒西部學(xué)刊 2017年6期2017-06-28
- 秦藩本《史記》本紀(jì)?？?/span>
秦藩本 金陵本 ?？?/span>秦藩本《史記》，明宗室秦王朱惟焯刊于嘉靖十三年，以其刊于西安藩府，故曰秦藩本。作為《史記》眾版本之一，秦藩本是《史記》刻本的重要組成部分。然各家對(duì)秦藩本的研究卻很少。很多文章僅提到，如趙澄的《史記版本考》；張玉春的《史記版本研究》稍作深入研究，以其中篇章與黃善夫本與王延哲本對(duì)校，得出版本源流。本文選《史記》本紀(jì)部分，以金陵本為底本，耿秉本（簡(jiǎn)稱耿本）、黃善夫本（簡(jiǎn)稱黃本）、蔡夢(mèng)弼本（簡(jiǎn)稱蔡本）、彭寅翁本（簡(jiǎn)稱彭本）、南監(jiān)本、殿本作參校本文教資料 2016年34期2017-04-17
- 《四庫(kù)提要》五篇校讀札記
五種提要進(jìn)行系統(tǒng)校勘后的成果撰寫札記。全文分為七部分，前五部分就《四庫(kù)提要》中出現(xiàn)的各種典型的訛誤類型分別展開(kāi)舉例分析，第六部分就提要撰寫中出現(xiàn)的論斷、引書出處有誤的現(xiàn)象進(jìn)行探究，第七部分為總述部分，就?？?/span>的五種對(duì)提要個(gè)本之間的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，就總纂官紀(jì)昀私改提要現(xiàn)象提出個(gè)人見(jiàn)解，最后就提要大量引用如馬端臨《文獻(xiàn)通考》、朱彝尊《經(jīng)義考》以及其他前人撰寫的敘錄而成文的情況進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞： 提要 差異 ?？?/span> 錯(cuò)訛 引用今所?？?/span>的五種提要均為經(jīng)部詩(shī)類，篇幅長(zhǎng)文教資料 2016年35期2017-04-14
- 《說(shuō)文校議》?？?/span>方法分析
】《說(shuō)文校議》是?？?/span>《說(shuō)文解字》的專門著述，為清代學(xué)者嚴(yán)可均、姚文田合著。此書援據(jù)廣博，征引宏富，綜合運(yùn)用對(duì)校法、本校法、他校法等多種方法?？?/span>《說(shuō)文》。對(duì)此書?？?/span>方法加以系統(tǒng)分析，有利于深入把握嚴(yán)、姚二人的?？?/span>學(xué)成就，對(duì)《說(shuō)文》學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展有重要價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】說(shuō)文校議；?？?/span>；方法校勘是清代學(xué)者們研究《說(shuō)文》用力較勤、成績(jī)較顯著的一個(gè)方面。學(xué)者們以二徐為研究重心，或以古籍引《說(shuō)文》異文材料進(jìn)行考訂，或以二徐本互校，均試圖恢復(fù)二徐本面目，還許書真貌。丁福保青春歲月 2017年4期2017-03-14
- 日藏狩谷望之過(guò)録宋臺(tái)州本《荀子》考述*
特點(diǎn)，對(duì)《荀子》校勘也有參考價(jià)值。關(guān)鍵詞 《荀子》 臺(tái)州本 狩谷望之 過(guò)録本 校勘《荀子》一書，流傳千古，屢經(jīng)刊刻，版本殊多。楊倞注本，在北宋熙寧元年(1068)由國(guó)子監(jiān)刊刻，通稱“監(jiān)本”，原刻已不存。南宋淳熙八年(1181)，唐仲友於臺(tái)州公使庫(kù)翻刻此本，通稱“臺(tái)州本”。此本在南宋後流入朝鮮、韓國(guó)、日本，國(guó)內(nèi)久不見(jiàn)原刻。清末，黎庶昌出使日本，覓得舊藏影摹本影刻?！豆乓輩矔酚翱膛_(tái)州本，爲(wèi)熙寧監(jiān)本系統(tǒng)中現(xiàn)存之最爲(wèi)接近祖本面貌者，加之刻工精緻，訛誤較少，故雖爲(wèi)諸子學(xué)刊 2017年2期2017-01-27
- 《全金元詞》校讀摭遺* ——兼談金元和韻詞的文獻(xiàn)價(jià)值
群體性，導(dǎo)致其在校勘與輯佚上具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，值得我們重視。關(guān)鍵詞：《全金元詞》；?？?/span>；和韻詞；文獻(xiàn)價(jià)值唐圭璋先生所編之《全金元詞》是治金元詞之文獻(xiàn)淵藪，具有無(wú)可取代的重要地位。然惜于有所訛漏，白璧微瑕，頗令人嘆。故自上世紀(jì)以來(lái)，不少學(xué)者作了校訂補(bǔ)苴的工作。中華書局2000年版重印的《全金元詞》后附有唐棣棣、盧德宏的《訂補(bǔ)附記》，成為之前學(xué)者總結(jié)之大成。而2000年后亦偶有學(xué)者再為《全金元詞》進(jìn)行訂補(bǔ)，其特點(diǎn)是多以單人為線索。好處是以單人入手可全面梳理其漢語(yǔ)言文學(xué)研究 2016年2期2016-12-29
- 趙壹《非草書》校勘研究
。通過(guò)各個(gè)版本的?？?/span>整理一個(gè)比較理想的版本。關(guān)鍵詞：趙壹 非草書 ?？?/span>趙壹為東漢著名辭賦家，書法批評(píng)家，《后漢書· 文苑傳》有傳。作為現(xiàn)存最早的書法批評(píng)長(zhǎng)篇，趙壹的《非草書》以其理論、批評(píng)、及史料價(jià)值在書法史研究中占有極為重要的地位。歷代古書經(jīng)過(guò)傳抄、刊印，不可避免地會(huì)出現(xiàn)各類錯(cuò)誤，所以?？?/span>古籍是歷代學(xué)者所看中之重的工作。本文章著重對(duì)趙壹《非草書》?？?/span>做出了研究。就趙壹《非草書》與眾多版本文章中存在的問(wèn)題綜合提出商榷意見(jiàn)，其中部分觀點(diǎn)為求全面合理，亦為列舉美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2016年8期2016-11-09
- 魯迅《漢文學(xué)史綱要》?？?/span>札記
《漢文學(xué)史綱要》校勘札記衣?lián)嵘?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京102488)摘要：對(duì)人民文學(xué)出版社2005年版《魯迅全集》中的《漢文學(xué)史綱要》注釋和文字錯(cuò)誤進(jìn)行辨正，共指出并糾正存在的事實(shí)、文字錯(cuò)誤20余處。關(guān)鍵詞：魯迅；《漢文學(xué)史綱要》；?？?/span>人民文學(xué)出版社2005年版《魯迅全集》是魯迅作品的權(quán)威版本。該版本在取得很多成績(jī)的同時(shí)，也存在著一些疏漏，問(wèn)題最多的或許是《漢文學(xué)史綱要》。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，正文和注釋存在問(wèn)題20余處，這無(wú)疑會(huì)對(duì)魯迅作品的研究造成一定干擾。紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2016年3期2016-06-22
- 《廣雅疏證》?？?/span>用語(yǔ)“訛作”研究
)?《廣雅疏證》?？?/span>用語(yǔ)“訛作”研究張璇(北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100087)摘要：王念孫疏證《廣雅》，常用“訛作”這一用語(yǔ)進(jìn)行?？?/span>，?？?/span>的內(nèi)容包括對(duì)文獻(xiàn)表述的?？?/span>和文獻(xiàn)用字的?？?/span>。王念孫對(duì)不同的訛誤現(xiàn)象采用的?？?/span>方法和證據(jù)是不同的，不僅體現(xiàn)了他精深的?？?/span>功底，也反映出他已經(jīng)具備了較為科學(xué)的語(yǔ)言文字觀念。文章試對(duì)“訛作”涉及的校勘內(nèi)容進(jìn)行分類，以考察王念孫的?？?/span>方法及他的一些語(yǔ)言文字觀念。關(guān)鍵詞：王念孫；廣雅疏證；訛作；校勘王念孫對(duì)《廣雅》的?？?/span>在《唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-06-20
- 《毛詩(shī)音義》注音補(bǔ)校
毛詩(shī)音義 注音 校勘【Abstract】Classics Annotation phonetic repeated by later generations is not under the proofreading. So is the Maoshi Yinyi pronunciation. The phonetic notations of “蹲”、“訛”、“癙”、“蟏”、“流”、“他”、“蝀”、“蜂”、“臧”、“莎”，these characters課程教育研究 2016年5期2016-06-18
- 《廣韻三家?？?/span>記補(bǔ)釋》補(bǔ)正