文化引領(lǐng)

解析；青年；文化引領(lǐng)“喪文化”是指流行于青年群體當(dāng)中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。[1]近年來，借助互聯(lián)網(wǎng)和自媒體等東風(fēng)之勢(shì)，“喪文化”在網(wǎng)絡(luò)亞文化中占據(jù)一席之地。青年 “喪文化”不僅是一種心態(tài)透視，還隱喻著社會(huì)結(jié)構(gòu)矛盾等深層次問題。因此，深挖青年 “喪文化”的形成原因及其意義，做好青年群體價(jià)值觀的引導(dǎo)等問題值得深思。一、青年“喪文化”發(fā)展脈絡(luò)青年 “喪文化”最早追溯于2016年 “葛優(yōu)躺”表情包的爆紅，

的經(jīng)濟(jì)支撐、文化引領(lǐng)、責(zé)任使命。經(jīng)濟(jì)振興和文化繁榮對(duì)鞏固發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有強(qiáng)大的支撐與引領(lǐng)作用，增強(qiáng)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟(jì)和文化資源供給，提高愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)涵是鞏固發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最佳路徑。強(qiáng)化責(zé)任使命擔(dān)當(dāng)能夠更好地發(fā)揮愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶作用。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)共識(shí)、培育社會(huì)共識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)共識(shí)，筑牢新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同思想政治基礎(chǔ)，不斷凝聚人心、匯聚力量。關(guān)鍵詞：愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；經(jīng)濟(jì)支撐；文化

優(yōu)秀班集體；文化引領(lǐng)；隊(duì)伍建設(shè)；活動(dòng)提效在全面落實(shí)武義縣區(qū)域推進(jìn)優(yōu)秀班集體建設(shè)十年歷程中，武義縣泉溪鎮(zhèn)中心小學(xué)的優(yōu)秀班集體建設(shè)工作走過了第一階段。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，學(xué)校以《中小學(xué)德育工作指南》為總綱領(lǐng)，以“先覺敢為、拼搏服務(wù)”的曲湖精神為價(jià)值內(nèi)涵，在總結(jié)分析優(yōu)秀班集體建設(shè)已有工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善立德樹人工作體系，探索課程融合，加強(qiáng)班級(jí)和學(xué)校特色創(chuàng)建，深化“文化育人、管理育人、課程育人、活動(dòng)育人、協(xié)同育人”，以優(yōu)秀班集體建設(shè)2.

；致和潤(rùn)心；文化引領(lǐng)2020年，伴隨著紫瑯湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校的成功開辦，“正德·和美”的校訓(xùn)也應(yīng)運(yùn)而生。短短2年時(shí)間，在“養(yǎng)正致和”育人工程的指引下，“正·和”文化已經(jīng)深入人心，“正·和”二字已成為紫瑯湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校的閃亮名片。一、人人參與，制定“正·和”班訓(xùn)班規(guī)班級(jí)制度引領(lǐng)著班級(jí)發(fā)展的方向，在學(xué)?！罢ず汀蔽幕蟊尘跋拢P者調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，參與班訓(xùn)班規(guī)的制定，讓“正德和美”的種子在學(xué)生心中萌芽。1.立“正·和”班訓(xùn)班訓(xùn)凝聚著班級(jí)成員共同的奮斗目標(biāo)。開學(xué)兩周后

統(tǒng)一戰(zhàn)線? 文化引領(lǐng)? 偉大復(fù)興【中圖分類號(hào)】D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.22.001習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神要做到“五個(gè)牢牢把握”，其中之一是“牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求”，并且強(qiáng)調(diào)：“全黨全國(guó)各族人民要在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成‘一塊堅(jiān)硬的鋼鐵，心往一處想、勁往一處使，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)

分發(fā)揮圖書館文化引領(lǐng)的作用?！娟P(guān)鍵詞】中小學(xué)圖書館;縣域;文化引領(lǐng);公共圖書館體系;綜合閱覽區(qū)【中圖分類號(hào)】G634? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）03-011-03【本文著錄格式】袁慶峰.縣域中小學(xué)圖書館，文化引領(lǐng)大有可為[J].課外語文，2022，21（03）：11-13.蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說過：“一所學(xué)?？梢允裁匆矝]有，但只要有圖書館，就可以稱之

力。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng);課程建設(shè);美育課程文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。思想文化是文化的核心，是文化的靈魂，是育人目標(biāo)的高度概括。學(xué)校文化是學(xué)校中形成的特殊文化，體現(xiàn)的是社會(huì)背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶，其本質(zhì)意義在于規(guī)范人的思想和行為

新創(chuàng)業(yè)意識(shí);文化引領(lǐng)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)類專業(yè)學(xué)生 職業(yè)道德 鄉(xiāng)村振興 教育引導(dǎo) 文化引領(lǐng) 團(tuán)隊(duì)協(xié)作【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2021）35-0011-04當(dāng)前，部分農(nóng)類專業(yè)學(xué)生存在職業(yè)道德低下的現(xiàn)象，如缺乏責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)，功利化思想嚴(yán)重等。高職院校農(nóng)類專業(yè)學(xué)生大多來自農(nóng)村，單純質(zhì)樸、對(duì)新事物的接受能力弱、思維方式比較單一，畢業(yè)后從事本專業(yè)工作存在見效周期長(zhǎng)、工作環(huán)境相對(duì)較差等問題。如何培養(yǎng)高素質(zhì)的

值觀，學(xué)校的文化引領(lǐng)和文化管理，實(shí)際上就是教職工在相同精神追求與價(jià)值觀的引領(lǐng)下，共同開展的管理行為和模式。中學(xué)學(xué)校想要取得管理上的成功，不僅要關(guān)注管理制度的建設(shè)，更要重視文化引領(lǐng)對(duì)學(xué)校管理的重要作用。因此，本文結(jié)合筆者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，闡述了文化引領(lǐng)對(duì)學(xué)校管理與發(fā)展的重要作用，并嘗試探索有效的管理措施。關(guān)鍵詞：中學(xué)教育;學(xué)校管理;文化引領(lǐng)學(xué)校有著傳承與發(fā)揚(yáng)文化的重要使命，為此就要利用好學(xué)校的文化和人文優(yōu)勢(shì)，圍繞著學(xué)校的文化核心以及價(jià)值追求，構(gòu)建一個(gè)全新的文化

途徑。課程以文化引領(lǐng)為導(dǎo)向，探討了項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式、能力導(dǎo)向的教學(xué)方法、工程思維的教學(xué)理念等教學(xué)改革思路，建立了一系列立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)案例，形成了獨(dú)具特色的教學(xué)改革創(chuàng)新模式。最后，在團(tuán)隊(duì)協(xié)同指導(dǎo)與多維教學(xué)評(píng)價(jià)中，逐步達(dá)成跨專業(yè)人才培養(yǎng)的課程目標(biāo)，以期為相關(guān)專業(yè)的教師帶來一些啟發(fā)與思考。關(guān)鍵詞 ：文化引領(lǐng) ;數(shù)字媒體綜合專業(yè)實(shí)踐 ;教學(xué)改革 ;思路中圖分類號(hào) ：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A文章編碼 ：1672-7053（2021）07-0041-03Ab

創(chuàng)新;制度;文化引領(lǐng);信息化【中圖分類號(hào)】F426.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2020）11-0216-030 引言改革開放以來，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，煤炭行業(yè)的發(fā)展變革也取得了令人矚目的成績(jī)，但是煤炭企業(yè)管理中存在的問題還是層出不窮，這些問題需要煤炭行業(yè)從業(yè)人員充分認(rèn)識(shí)并有效解決，從而提高煤炭企業(yè)的管理效率，達(dá)到提質(zhì)增效的目的。煤炭企業(yè)管理工作高效率地進(jìn)行，對(duì)于整個(gè)煤炭企業(yè)都具有積極意義，為此要切實(shí)整合企業(yè)管理工作，系

;文化開發(fā);文化引領(lǐng);芙蓉街;曲水亭街;濟(jì)南市中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）17-0108-031? 研究問題的提出近年來自媒體平臺(tái)打卡熱紅遍全網(wǎng)。新浪微博“#旅行”搜索總量TOP5分別為文化、美食、酒店、購(gòu)物、火車。在自媒體平臺(tái)中，有獨(dú)特文化資源的城市街區(qū)吸引了一大批年輕人的目光，在網(wǎng)絡(luò)“打卡熱”中爆紅。國(guó)內(nèi)打卡最熱城市點(diǎn)贊量TOP5分別為北京（28.3億）、成都（23.7億）、上海（

象，本文基于文化引領(lǐng)內(nèi)涵，論述了公共圖書館文化引領(lǐng)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，并闡述了公共圖書館導(dǎo)讀服務(wù)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和方向，認(rèn)為公共圖書館導(dǎo)讀服務(wù)在保持與我國(guó)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值同步引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，要以培育全民對(duì)中華民族文化認(rèn)同為目標(biāo)，要以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為文化引領(lǐng)方向。最后就如何發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，從圖書館的資源建設(shè)、閱讀活動(dòng)，以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)等方面提出了公共圖書館所要采取的導(dǎo)讀服務(wù)策略和措施。關(guān)鍵詞 文化引領(lǐng) 公共圖書館 導(dǎo)讀服務(wù) 資源建設(shè) 閱讀活動(dòng) 微媒體平臺(tái)

人中心、著眼文化引領(lǐng)、確立“教師第一”，才能又快又好地促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 發(fā)展藍(lán)圖;沉入課堂;教育科研;文化引領(lǐng)學(xué)校管理千頭萬緒，校長(zhǎng)履職既要分清輕重緩急，又要把握重心、中心、軸心，提高管理效能，才能促進(jìn)學(xué)校又快又好地發(fā)展。基于此，學(xué)校管理不妨念好“六字經(jīng)”。一、“繪”，繪好發(fā)展藍(lán)圖目標(biāo)是行動(dòng)的方向，規(guī)劃是計(jì)劃的前提。規(guī)劃既要體現(xiàn)傳承，又要突出創(chuàng)新，讓教師心中有目標(biāo)，腳下有步數(shù)。時(shí)下，不少中小學(xué)校長(zhǎng)實(shí)行異地交流，來到一個(gè)新的學(xué)校，校長(zhǎng)尤其要繪好學(xué)校發(fā)

斷創(chuàng)新，重視文化引領(lǐng)與IP創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫 文化引領(lǐng) IP價(jià)值2019年7月26日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒》）上映。自上映以來，這部原本不被看好的動(dòng)漫電影實(shí)現(xiàn)了逆襲，成為2019年電影暑期檔的一匹“黑馬”。據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，《哪吒》上映第19天觀影人次突破1億大關(guān)，豆瓣評(píng)分一直維持在8.7分的水平，成為近30年來評(píng)分最高的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影?！赌倪浮烦晒Φ囊蛩睾芏?，比如精良的制作，富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的故事，深厚的受眾基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)牟コ鰰r(shí)

智能化干預(yù);文化引領(lǐng);智能生態(tài);高新技術(shù)中圖分類號(hào)：G21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）10-0013-04由于網(wǎng)絡(luò)新媒體興起，媒體空間出現(xiàn)了稀疏化、差異化和碎片化的傾向。面對(duì)新形勢(shì)，需要進(jìn)一步以便捷性、大眾性和貼民心的全媒體治理策略，實(shí)施傳媒市場(chǎng)的智能化技術(shù)干預(yù)，全面實(shí)現(xiàn)“為民造福”的目標(biāo)。一、媒體傳播形勢(shì)中國(guó)傳媒行業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，加快了“造福民眾”的現(xiàn)代化治理進(jìn)程，體現(xiàn)出“宏觀引導(dǎo)有力，新技術(shù)支撐”的發(fā)展特征，創(chuàng)新發(fā)展成就

;基礎(chǔ)設(shè)施;文化引領(lǐng)刀永思，楊明剛，朱亞勛，等. 云南景東縣農(nóng)村人居環(huán)境整治促進(jìn)民族貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)[J]. 農(nóng)業(yè)工程技術(shù)，2020，40（23）：12-13.當(dāng)前全國(guó)正處于脫貧攻堅(jiān)全面決勝期，同時(shí)也處于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的起步階段，鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅(jiān)兩大國(guó)家戰(zhàn)略行動(dòng)正處于歷史交匯期[1]。農(nóng)村人居環(huán)境整治作為打好鄉(xiāng)村振興的第一場(chǎng)硬仗，探索其與脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)籌推進(jìn)的有效途徑，是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的時(shí)代命題[2]。本文分析了農(nóng)村人居環(huán)境整治在脫貧攻堅(jiān)中的重要作用，介紹了國(guó)家

迫在眉睫，以文化引領(lǐng)方式激發(fā)老企業(yè)內(nèi)在活力、營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍勢(shì)在必行。為了進(jìn)一步探究本課題內(nèi)容，提高文化引領(lǐng)的激勵(lì)作用，本論文介紹了文化引領(lǐng)的意義，分析了公司基本情況，闡述了角色文化在引領(lǐng)激發(fā)企業(yè)活力實(shí)踐中的具體操作和取得的成效，并提出進(jìn)一步深化文化引領(lǐng)工作的幾點(diǎn)思考，以期為文化引領(lǐng)工作的更好實(shí)施提供幫助。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng);老企業(yè);實(shí)踐形式;發(fā)展思考一、文化引領(lǐng)的意義文化引領(lǐng)的實(shí)施最主要的目的是帶動(dòng)人的發(fā)展，通過文化對(duì)人的引領(lǐng)、引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可

式。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng);“詩意”班級(jí);高效管理歲月如梭，接這個(gè)班恍如昨日，轉(zhuǎn)眼間已過了半年之久。雖然自己踏入講臺(tái)14年，但是這個(gè)班存在著很多的不如意，有太大的壓力，太多的不知所措。但好在，我有著“捧得一顆心來，不帶半棵草去”的真誠(chéng)，不敢說到了陶行知老先生的境界，但我的確是這樣努力做的。一、文化引領(lǐng)聚人心，春風(fēng)化雨潤(rùn)無聲夢(mèng)想是一個(gè)人對(duì)自己的承諾，是一輩子的堅(jiān)持。而青春是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想最好的時(shí)機(jī)。所以把握青春年華，我們才能活的瀟瀟灑灑;以夢(mèng)為馬，人生才能處處開滿鮮花。

略，提出通過文化引領(lǐng)、課堂教學(xué)、活動(dòng)創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】感恩教育 內(nèi)容 文化引領(lǐng) 課堂教學(xué) 德育活動(dòng)【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）29-0020-02感恩教育是學(xué)校教育中不可缺少的一部分，屬于德育的范疇。在小學(xué)階段實(shí)施感恩教育，是讓教師運(yùn)用一定的教育方法，結(jié)合感恩教育的內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生知恩、報(bào)恩。實(shí)施感恩教育有助于繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。很多小學(xué)生從小備受寵愛，養(yǎng)成了一些不

加強(qiáng)企業(yè)安全文化引領(lǐng)進(jìn)行創(chuàng)新企業(yè)的保衛(wèi)工作展開分析和探討，并闡述了通過企業(yè)安全文化的引領(lǐng)對(duì)新企業(yè)的保衛(wèi)工作具有的重要意義，希望對(duì)企業(yè)保衛(wèi)工作有所幫助。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;保衛(wèi)工作;文化引領(lǐng);創(chuàng)新一、深刻理解企業(yè)安全文化的精神實(shí)質(zhì)新時(shí)代的社會(huì)主義文化是能夠充分吸收國(guó)內(nèi)外各種先進(jìn)的文化成果的優(yōu)秀社會(huì)主義文化，新時(shí)代的社會(huì)主義文化是在批判的繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠吸收現(xiàn)代優(yōu)秀文化的文化。因此在新時(shí)代，優(yōu)秀的社會(huì)主義文化是中華民族的精神家園，新時(shí)代的社會(huì)主義文

實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)施文化引領(lǐng)，得以在文化中反哺，凝煉成了“營(yíng)造和諧的教育生態(tài)環(huán)境，關(guān)注鮮活的個(gè)性生命特性，開掘?qū)W校可持續(xù)發(fā)展空間”三維辦學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上形成了“構(gòu)筑教育生態(tài)化平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)理念。經(jīng)過多年的發(fā)展，“教育生態(tài)化”、“和諧發(fā)展”已成為學(xué)校教育行動(dòng)的自然訴求，并漸漸形成文化，在學(xué)校內(nèi)一代代傳承。關(guān)鍵詞：生態(tài)教育;文化引領(lǐng);學(xué)校發(fā)展中圖分類號(hào)：G627?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）

;立德樹人;文化引領(lǐng);社會(huì)主義文化2020年4月，《北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2019-2035年）》（以下文簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）正式發(fā)布。展望2050年，北京將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界城市之林，成為弘揚(yáng)中華文明和引領(lǐng)時(shí)代潮流的世界文脈標(biāo)志。[1]藝術(shù)院校作為文化傳承與文藝創(chuàng)新的重要陣地，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)劃》，深入貫徹中央指導(dǎo)精神，承擔(dān)起堅(jiān)定文化自信的神圣使命，要在做好首都文化這篇大文章上發(fā)揮其獨(dú)特作用。堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)地位，打造風(fēng)清氣

做微做細(xì)，在文化引領(lǐng)上狠下功夫，努力做一名優(yōu)秀的群眾文化工作者。關(guān)鍵詞：群眾文化 公益性 文化引領(lǐng)一、堅(jiān)持做微做細(xì)，是群眾文化工作的繁雜性特點(diǎn)決定的群眾文化是指群眾職業(yè)之外自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化活動(dòng)，以滿足群眾自身精神文化需求為目的，以群眾自覺自愿參與為特點(diǎn)，以公益性為主要存在形式，具有經(jīng)常性、易變性和不確定性。群眾文化的這些特點(diǎn)，決定了群眾文化具有風(fēng)向標(biāo)式的強(qiáng)大的社會(huì)潮流引領(lǐng)功能?？梢哉f，群眾文化年年有、月月有、天天有，年年變、月月變、

視。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng) 崇德向善 校園文化 構(gòu)建策略文化在深入人心的情況下，就會(huì)凈化心靈，讓人們不斷釋放自己，找到人生的真諦。在學(xué)校開展教學(xué)的過程中，就要運(yùn)用文化育人的功能，為學(xué)生創(chuàng)建良好和優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍。從基本性的文化建設(shè)出發(fā)，要讓學(xué)生在追尋崇德向善的道路中更好地找到自己的定位。在讓學(xué)生收獲了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)希望的情況下，也能夠形成完善的發(fā)展空間。因此，在文化引領(lǐng)下，要讓崇德向善的校園文化凈化學(xué)生的內(nèi)心，保證學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，擁有自己的人格。所以，學(xué)校

;企業(yè)形象;文化引領(lǐng)企業(yè)文化是在企業(yè)長(zhǎng)時(shí)間生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過程中去形成的，這是人人都要去遵守的，是一種價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和具體的基本理念，所以，具有指導(dǎo)性的意義。我們國(guó)家特別地重視文化建設(shè)，在上個(gè)世紀(jì)的50年代，有一些大型的國(guó)有企業(yè)就出現(xiàn)了企業(yè)文化，但是，在當(dāng)時(shí)的企業(yè)文化中，還沒有一個(gè)完整的體系，有些分散?，F(xiàn)在，社會(huì)在不斷進(jìn)步著，企業(yè)文化也在如火如荼地增強(qiáng)。作為國(guó)有企業(yè)，更要建立起具有自己的特點(diǎn)的企業(yè)文化，去給社會(huì)的發(fā)展注入新的活力，增強(qiáng)自己發(fā)展的動(dòng)力，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

公共圖書館;文化引領(lǐng);實(shí)踐創(chuàng)新摘 要：文章分析了公共圖書館工作重心和主要功能的變遷，指出了公共圖書館文化引領(lǐng)的主要內(nèi)容，概括了公共圖書館文化引領(lǐng)的主要形式，旨在引導(dǎo)更多的人樹立正確的價(jià)值觀，提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度。中圖分類號(hào)：G258.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2020）04-0013-03信息時(shí)代，圖書館所處的環(huán)境比之傳統(tǒng)時(shí)代有了非常大的變化，讀者獲取信息和知識(shí)的途徑也更加豐富。然而，在某種程度上，圖書館的重要性和對(duì)讀者

分挖掘和發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，如：紅色文化資源、鄉(xiāng)賢文化資源等，促進(jìn)和推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)，開拓與時(shí)代要求相契合的城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;戰(zhàn)略;文化引領(lǐng)在我黨“五位一體”、“四個(gè)全面”的總體戰(zhàn)略布局之下，要重視鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)和深化，充分挖掘和提取社會(huì)主義先進(jìn)文化元素，搶占農(nóng)村文化陣地，用堅(jiān)定的文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和繁榮興盛，加速農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，補(bǔ)齊農(nóng)村文化建設(shè)短板，使農(nóng)村群眾在社會(huì)主義先進(jìn)文化的沐浴下走向繁榮興盛之路。一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的四大關(guān)鍵點(diǎn)分

興戰(zhàn)略中發(fā)揮文化引領(lǐng)促進(jìn)作用，在全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖中，勾繪出新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村文化小康的美麗畫卷，已經(jīng)成為各級(jí)政府和文化部門為之奮斗的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化;鄉(xiāng)村振興;文化引領(lǐng)黨的十九大報(bào)告指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文

力。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng) ? 兵團(tuán)向南發(fā)展 ? 作用 ? 實(shí)現(xiàn)形式及路徑近年來，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱兵團(tuán)）向南發(fā)展的進(jìn)程受到了黨中央的高度重視。在第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新疆一盤棋，南疆是棋眼”，同時(shí)也指出，“兵團(tuán)向南發(fā)展，既是當(dāng)務(wù)之急，更是戰(zhàn)略之舉”。且在兵團(tuán)第七次黨代會(huì)又一次提出“要發(fā)揮兵團(tuán)特殊作用，必須堅(jiān)決推進(jìn)向南發(fā)展”的戰(zhàn)略[1]。而先進(jìn)的文化在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展中有著巨大的引領(lǐng)作用，在實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)的過

教師為本;文化引領(lǐng)中圖分類號(hào)：G637 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-09-15 文章編號(hào)：1674-120X（2020）31-0122-02學(xué)校管理者的管理理念直接影響管理水平，間接影響學(xué)校整體發(fā)展。黨的十九大指出，在進(jìn)入新時(shí)代后，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，學(xué)校管理也面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。學(xué)校這個(gè)大團(tuán)體是由若干個(gè)小團(tuán)隊(duì)組成，學(xué)校管理直接責(zé)任人要以教師為本，以文化引領(lǐng)為切入點(diǎn)，通過多種舉措創(chuàng)新管理思路，激發(fā)不同團(tuán)隊(duì)管理者的責(zé)任心，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的國(guó)際化、個(gè)性

課題。用多元文化引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的途徑之一。關(guān)鍵詞? 文化引領(lǐng)? 紅色文化? 東坡文化? 耕讀文化山東諸城市東魯學(xué)校成立于2016年，位于城鄉(xiāng)接合部，生源基本來自當(dāng)?shù)剞r(nóng)村和郊區(qū)，還有接近12.5%的學(xué)生來自廣西、黑龍江等省份。這些學(xué)生學(xué)習(xí)背景不一，學(xué)習(xí)能力差異大，綜合素養(yǎng)不足，自律性弱。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，如何以文化引領(lǐng)為抓手，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展，培育自信、陽光、健康的新時(shí)代少年，是當(dāng)下的重要任務(wù)。建校以來，學(xué)校在

;社團(tuán)活動(dòng);文化引領(lǐng)【中圖分類號(hào)】G637? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）82-0071-01學(xué)生社團(tuán)不但為學(xué)生的校園生活增添了無限的生機(jī)和活力，也給校園文化建設(shè)帶來了巨大的發(fā)展契機(jī)，促進(jìn)了校園文化多渠道、深層次、高質(zhì)量的發(fā)展。校園文化的核心在于育人，目的是促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展，而學(xué)生社團(tuán)文化正是校園文化生活最具體、最生動(dòng)、最有效的載體。在關(guān)注學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的時(shí)代背景下，推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，需要不斷提升學(xué)生社團(tuán)的文化內(nèi)

。【關(guān)鍵詞】文化引領(lǐng);民族音樂藝術(shù);傳承;創(chuàng)新【中圖分類號(hào)】J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言我國(guó)的民族音樂藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是豐富多樣的，它匯集了來自我國(guó)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的智慧。我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化包含了戲曲、說唱、宗教音樂與民謠等，藝術(shù)音樂風(fēng)格較多，蘊(yùn)含了我國(guó)人民的智慧。經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀，使得我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)成為我們生活中重要的一部分，在我們的生活中發(fā)揮著不可忽視的作用。當(dāng)前，我國(guó)音樂受到

新創(chuàng)業(yè)教育 文化引領(lǐng) 教育課程高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新時(shí)代對(duì)人才的要求，是高等教育主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、深化人才培養(yǎng)機(jī)制改革的需要，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育形式和教育理念。高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，要多措并舉、全面推進(jìn)，充分發(fā)揮高校人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展路徑，打造高質(zhì)量的學(xué)生“第三張成績(jī)單”。一、夯實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基礎(chǔ)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，制度建設(shè)和機(jī)構(gòu)建設(shè)是基礎(chǔ)。1.以創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育制度為先導(dǎo)。高校要根據(jù)自身特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，創(chuàng)新適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

：教學(xué)質(zhì)量;文化引領(lǐng);質(zhì)量管理中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）17-005-2教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，課程的實(shí)施多數(shù)以教學(xué)的方式進(jìn)行，教學(xué)（特別是課堂教學(xué)）是學(xué)校德育工作的主渠道，提高教學(xué)有效性是學(xué)校教科研工作的主目標(biāo)。教學(xué)質(zhì)量的高低是教學(xué)工作有效與否的集中反映。因此，我們只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量管理，才能抓住學(xué)校工作的關(guān)鍵，才能促進(jìn)學(xué)校全面工作的發(fā)展。一、文化引領(lǐng)：使質(zhì)量觀念更加全面學(xué)校文化的核心是

管理機(jī)制 ;文化引領(lǐng);展示平臺(tái)【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、單縣李田樓鎮(zhèn)馬莊小學(xué)之所以選擇書法特色學(xué)校建設(shè)背景（一）素質(zhì)教育的改革發(fā)展需要《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》明確提出“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉

文化建設(shè) 文化引領(lǐng)1引言“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一根本要求，樹立“六大思維”，堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”，圍繞一條主線，提升兩大能力，突出三大保障，嚴(yán)守四條底線，落實(shí)五項(xiàng)任務(wù)，努力打造投資板塊內(nèi)經(jīng)營(yíng)區(qū)域最廣、競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)、綜合實(shí)力最優(yōu)、發(fā)展速度最快、創(chuàng)新活力最足、隊(duì)伍凝聚力最高的“六最型”企業(yè)，全面加快建設(shè)更具價(jià)值創(chuàng)造力的一流投資集團(tuán)，以優(yōu)異成績(jī)迎接新中國(guó)70華誕。在當(dāng)前新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景之

；人才引領(lǐng)；文化引領(lǐng)；黨建工作黨的十九大對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署，形成了與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，為做好新時(shí)代黨建工作指明了方向。油田公司黨委堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主思想和黨的十九大精神為指引，緊緊圍繞新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各級(jí)黨組織堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨組各項(xiàng)決策部署，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以“黨建質(zhì)量年”活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，突出抓好“四個(gè)引領(lǐng)”，從嚴(yán)從實(shí)推動(dòng)油田黨建高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)油增氣

鍵詞：眾籌 文化引領(lǐng) 中華文化交流 港澳臺(tái)海外統(tǒng)一戰(zhàn)線在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記6次提到“中華文化”，并指出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[1]，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[2]“推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)心靈契合”[3]。在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出“興文化”“

】語言互通 文化引領(lǐng) 人工智能 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在“一帶一路”建設(shè)中，語言互通是一個(gè)浩大艱巨的工程，光靠傳統(tǒng)路徑是很難完成的，以“互聯(lián)網(wǎng)+云計(jì)算+人工智能”為標(biāo)志的大數(shù)據(jù)技術(shù)為語言互通工程帶來了重要驅(qū)動(dòng)力量，開辟了全新路徑。習(xí)近平同志高度重視我國(guó)新一代人工智能發(fā)展，他指出“加快發(fā)展新一代人工智能是我們贏得全球科技競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要戰(zhàn)略抓手”。為此，我們要加快發(fā)展人工智能語言技術(shù)，讓人工智能更好地服務(wù)“一帶一路”語言互通工程。語言互通的

本文針對(duì)堅(jiān)持文化引領(lǐng)，構(gòu)建崇德尚善校園文化的方法與策略展開深入的分析和研究，以促進(jìn)小學(xué)校園文化建設(shè)的良好發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)學(xué)校;文化引領(lǐng);校園文化;崇德尚善;建設(shè)策略【中圖分類號(hào)】G40 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）18-0253-01前言崇德尚善的校園主要就是指校園內(nèi)部的不同要素都處于一種相互促進(jìn)、相互依存的狀態(tài)，其主要表現(xiàn)在學(xué)校與社會(huì)教育、家庭教育以及學(xué)生的自身教育之間、教師與學(xué)生之間、校園組織結(jié)構(gòu)要素之間，

：文化幫扶;文化引領(lǐng);文化惠民東莞市作為全國(guó)首批、全省唯一的創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)城市，讓圖書館、文化廣場(chǎng)遍及城鄉(xiāng)，讓文化活動(dòng)來到市民身邊，讓每一個(gè)人都能享受到均等的文化服務(wù)，讓公共文化澤被全社會(huì)市民，為東莞注入更多幸福元素，這是東莞創(chuàng)建“全國(guó)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”的初衷。2011年，東莞由市、鎮(zhèn)、村三級(jí)財(cái)政投入5億多元建設(shè)“文化惠民”工程，實(shí)現(xiàn)了全市鎮(zhèn)（街）文化站全部達(dá)到省“特級(jí)文化站”標(biāo)準(zhǔn)，全市村（社區(qū)）公共文化服務(wù)設(shè)施達(dá)到“五個(gè)有”標(biāo)準(zhǔn)，全市鎮(zhèn)

黨的領(lǐng)導(dǎo) 文化引領(lǐng)黨支部作為最基層的黨組織，是全黨的戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，肩負(fù)單位發(fā)展目標(biāo)的制定和政治方向的引領(lǐng)責(zé)任。因此，在單位的管理和發(fā)展過程中，黨支部如何發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用？如何發(fā)揮好思想引領(lǐng)作用來凝聚職工，團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？成為基層黨支部的重要任務(wù)。經(jīng)過多年以來的實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到，思想政治教育不能就教育而教育，而是要與實(shí)際工作需要相結(jié)合；不能只講大道理，而必須通過務(wù)實(shí)的路徑和方法；不能過搞運(yùn)動(dòng)式的過場(chǎng)，而是要建立長(zhǎng)效機(jī)制。血站黨支部用近二十年的實(shí)踐證明

管理機(jī)制 ;文化引領(lǐng);展示平臺(tái)【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、單縣李田樓鎮(zhèn)馬莊小學(xué)之所以選擇書法特色學(xué)校建設(shè)背景（一）素質(zhì)教育的改革發(fā)展需要《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》明確提出“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉

?！娟P(guān)鍵詞】文化引領(lǐng) 角色轉(zhuǎn)變 平等對(duì)話【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）26-0202-02多年來，我園一直注重園區(qū)文化的建設(shè)和教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，從園區(qū)的一草一木的培育、墻體圖案的設(shè)計(jì)、走廊童話般的藝術(shù)展現(xiàn)、教師溫馨的場(chǎng)景圖案、活動(dòng)區(qū)不斷更新的文具及設(shè)備等等，都是經(jīng)過細(xì)心考量具有文化氣息的展現(xiàn)在幼兒的面前，本著一切以文化育人為教育理念，樹立高尚的、具有文化內(nèi)涵的園區(qū)環(huán)境為宗旨，積極打造優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)，組織教

】三門核電;文化引領(lǐng);安全運(yùn)行1、精心培育特色文化理念體系，發(fā)揮文化“引領(lǐng)力”企業(yè)文化是企業(yè)追求、企業(yè)信仰、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、行為方式、行為準(zhǔn)則和思維方式等的綜合體現(xiàn)。好的文化理念就像一個(gè)無形的指揮棒，讓員工自覺地按照公司要求去做人做事，為員工提供方向方法，這就是企業(yè)文化的引領(lǐng)功能。三門核電高度重視文化理念的培育，根據(jù)核電企業(yè)的特殊性明確公司核心文化為“核安全文化”，奉行“安全是事業(yè)的生命線、安全是企業(yè)的生存線、安全是員工的幸福線”的最高準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上

本文圍繞運(yùn)用文化引領(lǐng)精神激勵(lì)來增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的巨動(dòng)力的議題進(jìn)行了論述，概述了文化、精神和思想政治工作的概念，分析了加強(qiáng)文化塑造和精神激勵(lì)對(duì)做好企業(yè)思想政治工作的意義和作用，提出了如何充分運(yùn)用文化引領(lǐng)精神激勵(lì)來增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的巨動(dòng)力，供相關(guān)人士參考。關(guān)鍵詞 文化引領(lǐng) 精神激勵(lì) 企業(yè)思想政治工作一、引言時(shí)代的發(fā)展賦予了企業(yè)新的科技勢(shì)能，在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展歷程中，企業(yè)的思想政治工作越發(fā)重要，不僅是企業(yè)發(fā)展方向和道路的指明燈，確保企業(yè)不偏離黨的指引方

;專業(yè)特色;文化引領(lǐng);集體榮譽(yù)感;思想引導(dǎo)一、形成具有專業(yè)特色的班級(jí)制度，規(guī)范學(xué)生言行，促進(jìn)養(yǎng)成教育班級(jí)文化是評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的綜合指標(biāo)，它包含了班級(jí)的制度規(guī)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及文化素養(yǎng)。班級(jí)文化建設(shè)是班集體管理中的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中小學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)主要通過規(guī)范班級(jí)管理制度、提倡先進(jìn)文明班級(jí)、開展形式多樣的班級(jí)活動(dòng)等形式來實(shí)現(xiàn)，從而營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，讓學(xué)生在更好的環(huán)境中有效學(xué)習(xí)，均衡發(fā)展。建設(shè)一個(gè)班級(jí)文化的首要內(nèi)容是確立合理科學(xué)的班級(jí)制度，但在制定

集團(tuán)化辦學(xué);文化引領(lǐng);課程建設(shè);均衡發(fā)展中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）02A-0050-04東橋小學(xué)是泰州姜堰主城區(qū)的一所百年老校，創(chuàng)辦于1915年。2012年，因?yàn)樯床粩嘣黾?，就新建了一個(gè)校區(qū)。2016年，區(qū)教育局將地處城郊接合部的東方巴黎城小學(xué)劃歸進(jìn)來。這樣，東橋小學(xué)就形成了由東板橋、鳳凰園、東方巴黎城三個(gè)校區(qū)組成的教育集團(tuán)。教育集團(tuán)與單體學(xué)校的管理方式是不一樣的。我們認(rèn)為，教育集團(tuán)就是“匯集智慧，抱團(tuán)發(fā)

。關(guān)鍵詞： 文化引領(lǐng)? ? 藝術(shù)院校? ? 教學(xué)管理文化一、引言習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講道：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！薄拔乃囀菚r(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”可見近些年國(guó)家對(duì)于“文化”、“文藝”關(guān)切之深?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">文化引領(lǐng)”一詞早在2006年《中國(guó)高等教育》中刊發(fā)的幾篇文章中開始使用，文化引領(lǐng)大學(xué)發(fā)展已為大勢(shì)所趨。藝術(shù)類院校作為高等院校的一個(gè)不可或缺的組成部分，在大學(xué)教學(xué)

：立德樹人 文化引領(lǐng) 全面發(fā)展 奠基未來德育為先，堅(jiān)持正確育人。德更具統(tǒng)率和支配作用，因而學(xué)生成長(zhǎng)的首要前提是成人的思想道德教育。因此，我們教師一定要把立德樹人作為樹本任務(wù)，始終堅(jiān)持“全面發(fā)展，德育為首”的原則，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀，在全方位、全過程的德育中指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、是非觀、感恩觀、勞動(dòng)觀、法制觀，熱愛真善美，痛恨假丑惡，做到教書育人，實(shí)踐育人，環(huán)境育人，管理育人，服務(wù)育人，以培養(yǎng)學(xué)生健全、完美的人格，開創(chuàng)立德

；企業(yè)文化；文化引領(lǐng)；策略當(dāng)前中國(guó)高速公路發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，這給高速公路行業(yè)提出了新的要求，賦予了新的使命。為此，高速公路企業(yè)必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。高速公路企業(yè)文化是在高速公路建設(shè)發(fā)展中形成的，它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和文化品牌。加強(qiáng)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于提煉企業(yè)精神，打造企業(yè)文化品牌。一、加強(qiáng)新時(shí)代高速公路企業(yè)文化建設(shè)的重要性當(dāng)前陜西高速發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，主要矛盾有了新變化，陜西高速集團(tuán)必須用文化引領(lǐng)服務(wù)品質(zhì)，不斷滿足

：師德建設(shè);文化引領(lǐng);社會(huì)氛圍中圖分類號(hào)：G632.0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）09-0108師德是一個(gè)永恒的教育話題。師德建設(shè)事關(guān)教育品質(zhì)與全民福祉，是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂，關(guān)系到國(guó)家辦學(xué)方略的落實(shí)，人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)對(duì)師德愈來愈關(guān)切，對(duì)高尚師德需求日益迫切。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，師德建設(shè)也必須與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)明確指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想

任。關(guān)鍵詞 文化引領(lǐng) 培訓(xùn)培育 關(guān)懷發(fā)展一、注重文化引領(lǐng)、精神上傳承、紀(jì)律上約束（一）文化上引領(lǐng)新疆是多民族、多文化、多語言、多宗教地區(qū)，有著特色鮮明的文化生態(tài)環(huán)境和豐富、多元的少數(shù)民族文化，因?yàn)楝F(xiàn)代化企業(yè)的進(jìn)駐，企業(yè)文化勢(shì)必與傳統(tǒng)民族文化發(fā)生碰撞和摩擦。伊犁能源公司通過開展“親情礦區(qū)、展現(xiàn)自我、自信工作，共建家園”系列活動(dòng)，“五四”征文活動(dòng)，“憧憬千萬噸智慧礦井立足專業(yè)早日成才”活動(dòng)和感恩企業(yè)、珍惜崗位，我為礦區(qū)獻(xiàn)青春”演講比賽活動(dòng)，營(yíng)造出伊犁礦區(qū)良好的

]思想引領(lǐng);文化引領(lǐng);專業(yè)引領(lǐng);實(shí)績(jī)引領(lǐng);人格引領(lǐng)[中圖分類號(hào)] G627 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2019）36-0086-02陶行知先生說過：“做一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)，談何容易！說得小些，他關(guān)系到千百人的學(xué)業(yè)前途;說得大些，他關(guān)系到國(guó)家與學(xué)術(shù)之興衰。”由此可見，一個(gè)校長(zhǎng)之于學(xué)校的作用是不可替代和無法估量的，正所謂一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。然而在現(xiàn)行的辦學(xué)體制下，校長(zhǎng)如何進(jìn)一步放大自身的作用呢？我以為可以通過轉(zhuǎn)變角色，強(qiáng)化引領(lǐng)，最大

從意識(shí)形態(tài)、文化引領(lǐng)，思想道德教育三方面貫徹全面從嚴(yán)治黨要求，加強(qiáng)宣傳思想文化工作，履行好國(guó)企黨組織“把方向、管大局、保落實(shí)”的使命與擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵詞 從嚴(yán)治黨 宣傳 意識(shí)形態(tài) 文化引領(lǐng) 思想道德教育習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中

旗幟，以思想文化引領(lǐng)，守好各民族共有精神家園。文化事業(yè)補(bǔ)齊短板，提升百姓獲得感；文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，向國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)；文化交流引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)，提高文化走出去的質(zhì)量和效益。內(nèi)蒙古中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路越走越寬。關(guān)鍵詞：改革開放 文化引領(lǐng) 精神家園 輝煌成就文化是民族的血脈、人民的精神家園。改革開放40年來，內(nèi)蒙古始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加快文化改革，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是黨的十八大以來，內(nèi)蒙古堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)

；貴族精神；文化引領(lǐng)四川地處中國(guó)西南，扼守長(zhǎng)江上游，是中華大一統(tǒng)帝國(guó)存續(xù)的基石。明蜀藩一系，是明代高貴人文情懷的代表。明蜀府是朱元璋分封的24個(gè)藩府中，一直延續(xù)到明末的11個(gè)藩府之一。蜀府是唯一長(zhǎng)期獨(dú)占一省，并始終享有“忠孝賢良”“宗藩首善”等美名的明代宗藩。由于明末戰(zhàn)亂導(dǎo)致成都的文獻(xiàn)被毀，這個(gè)中國(guó)歷史上非常難得的貴族群體正面形象一直沒能真正樹立起來。關(guān)于研究蜀藩的成果，目前比較詳盡的主要有陳世松研究員的《明代蜀藩宗室考》（《西華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期

本。關(guān)鍵詞：文化引領(lǐng)；學(xué)校品牌；宏志生教育；人文關(guān)懷；宏我志向一所好的學(xué)校，一定有優(yōu)秀的校園文化，而優(yōu)秀的校園文化就是一所學(xué)校的品牌，就是一所學(xué)校的特色。鄭州市第47中學(xué)，始終追求“讓校園特色文化成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為一部無聲的教科書”的教育理念，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，讓校園成為師生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的園地。在推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的道路上，一所學(xué)校從無到有，從弱到強(qiáng)，以至于成為優(yōu)質(zhì)的特色品牌學(xué)校，靠的是什么？在實(shí)踐中，學(xué)校文化是學(xué)