文化資本
- 豆瓣小組虛擬社群的身份認同研究
指出個體通過文化資本輸出滿足自我認同，在不斷切換前后臺的角色表演中建構(gòu)自我觀展，實現(xiàn)情感投射，在互動儀式鏈中形成高度的群體認同感，旨在剖析虛擬社群自我認同與群體認同的建構(gòu)過程，為了解豆瓣小組虛擬社群提供新的視角。關(guān)鍵詞：虛擬社區(qū)；文化資本；互動儀式鏈；身份認同中圖分類號：G214 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）01-0023-04一、緒 論（一）研究緣起中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示：截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.7
今傳媒 2024年1期2024-01-16
- 文化資本下《死人鞋》中吉爾瑪?shù)纳崤c得
其身上具有的文化資本；通過吉爾瑪?shù)谋憩F(xiàn)，可洞見戈米什同樣具有文化資本；吉爾瑪雖舍棄了眼前的財產(chǎn)，但相比這些物質(zhì)財富來說，更寶貴的是他的文化資本，必定會在未來助他獲取更多的經(jīng)濟資本和權(quán)力資本。這些認識對暫時處于底層的民眾獲取升遷性的社會流動具有一定的啟示意義，而遺產(chǎn)的最終歸屬也展示了肖邦對貧苦人民的深切同情與關(guān)懷。關(guān)鍵詞：凱特·肖邦 《死人鞋》 文化資本 舍與得《死人鞋》是美國女作家凱特·肖邦的短篇小說之一，發(fā)表于1897年，收錄于小說集《阿卡迪亞之夜》中。
文學(xué)教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 博物館美育的多元途徑與多元形態(tài)文化資本積累
文化經(jīng)濟學(xué)的文化資本理論引入博物館教育研究，可以對博物館學(xué)理論進行新的探討，對博物館美育展開新的探索。博物館美育是社會美育的重要支脈。社會美育對社會個體積累審美相關(guān)的多元文化資本具有重要作用，對社會整體文化風尚建設(shè)、文化資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化，以及文化經(jīng)濟的發(fā)展也具有現(xiàn)實作用。博物館通過展覽向觀眾展示美，通過活動使觀眾體驗美，通過文創(chuàng)向生活延伸美，通過跨媒介傳播推動美“跨介”與“跨界”。由于途徑多元，博物館美育同時作用于社會與經(jīng)濟兩個場域，促進多元形態(tài)的文化資本生成
中國校外教育(上旬) 2023年2期2023-05-05
- 一帶一路背景下來華留學(xué)生職業(yè)教育研究
機遇。文章從文化資本的視角出發(fā)，分析一帶一路背景下來華留學(xué)生職業(yè)教育的微觀耦合性、宏觀耦合性以及來華留學(xué)生職業(yè)教育的演進階段，同時輔以具體案例探究來華留學(xué)生職業(yè)教育的培養(yǎng)路徑：在目標定位上堅持一流應(yīng)用技術(shù)大學(xué)建設(shè)理念，在語言路徑上搭建立體式語言學(xué)習(xí)評價體系，在專業(yè)路徑上以優(yōu)勢專業(yè)助推專業(yè)組群建設(shè)，在合作路徑上擴展國際來華交流合作項目，以期為我國職業(yè)教育的國際化發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：一帶一路；來華留學(xué)生；職業(yè)教育；文化資本；階段；路徑中圖分類號：G712文獻
成才之路 2023年8期2023-05-01
- 文化資本視域下西雙版納傣族文化傳承與發(fā)展探索
方經(jīng)濟發(fā)展的文化資本。文章基于文化資本，以西雙版納傣族文化的傳承與保護為出發(fā)點，梳理西雙版納傣族獨有的民族文化資源，分析發(fā)展文化資本的可行性，探索民族文化轉(zhuǎn)化為文化資本的路徑，為民族文化的傳承與保護提供新的思路與方法。關(guān)鍵詞：文化資本；民族文化；文化產(chǎn)業(yè)；西雙版納中圖分類號：F590 文獻標識碼：A基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究基金“西雙版納旅游脫貧機制效果的持續(xù)性研究”（2022J1580）。引言當今社會，文化已經(jīng)成為一個地區(qū)競爭力的重要組成部分，一個地
旅游縱覽 2023年4期2023-04-20
- 論數(shù)字經(jīng)濟時代數(shù)據(jù)的文化意義
態(tài)勢，打破了文化資本建立的社會區(qū)隔，改變文化資本的積累方式，引領(lǐng)世界文化發(fā)展的新方向。數(shù)據(jù)的文化意義由此可見一斑，但是從文化的角度來看，數(shù)據(jù)是文化發(fā)展的載體，文化決定了數(shù)據(jù)生產(chǎn)及再生產(chǎn)的內(nèi)容，數(shù)據(jù)的發(fā)展始終不會超越文化，因為文化的實質(zhì)始終是人的思維和行動方式的總和，總能與新鮮事象撞出時代的火花。[關(guān)鍵詞] 數(shù)據(jù)；文化轉(zhuǎn)向；數(shù)據(jù)要素市場；數(shù)字經(jīng)濟；數(shù)據(jù)流動；文化資本[中圖分類號] G124? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2023）
決策與信息 2023年4期2023-04-04
- 教育社會學(xué)視角下當代青年“躺平”現(xiàn)象研究
的原因有：從文化資本理論分析來看，不公平的利益分配加劇了社會階層的固化，致使處于較低社會地位的當代大學(xué)生難以實現(xiàn)階層的轉(zhuǎn)變；網(wǎng)絡(luò)自媒體對當代大學(xué)生自身價值觀的沖擊；社會的快速發(fā)展所帶來的豐厚物質(zhì)生活致使當代大學(xué)生滿足于當下；內(nèi)卷的沖擊致使學(xué)生習(xí)得性無助。為了避免“躺平現(xiàn)象”所帶來的負面影響，高校應(yīng)當加強當代大學(xué)生的思想政治教育并營造公平的競爭環(huán)境，注重對當代大學(xué)生的積極引導(dǎo)；社會上加強對網(wǎng)絡(luò)的治理，宣傳積極向上的文化，形成良好的文化氛圍；大學(xué)生積極調(diào)整自身
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年4期2023-02-19
- 傳播對農(nóng)村籍大學(xué)生城市社會化的作用機制研究
有社會角色和文化資本建構(gòu)認知的影響，其改變將是長期的實踐過程。關(guān)鍵詞：農(nóng)村籍大學(xué)生；城市社會化；人際傳播；數(shù)字鴻溝；文化資本中圖分類號：G206；G649.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）18-0043-03一、引言在城市化和現(xiàn)代化的影響下，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。農(nóng)村學(xué)生通過升學(xué)、工作留在城市，逐步實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換，其個體在與家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的互動交流中完成從自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村籍大學(xué)生從小生活在農(nóng)村，其文化背景和價值觀念與
新聞研究導(dǎo)刊 2022年18期2022-11-07
- 文化資本視角下文化品牌跨界營銷策略研究
隨著布迪厄的文化資本理論被逐漸運用在文化領(lǐng)域，文化與資本的結(jié)合在品牌營銷中也逐漸占據(jù)越來越重要的地位，藝術(shù)產(chǎn)品在激烈的市場競爭中想要占領(lǐng)一席之地，紛紛開始了跨界營銷的探索，以求樹立品牌，擴大市場。本文從文化資本理論出發(fā)，以其為框架，以稀奇藝術(shù)文化品牌作為案例，分析文化品牌跨界營銷的策略?！娟P(guān)鍵詞】文化資本；跨界營銷；稀奇藝術(shù)對于資本的概念，馬克思在《資本論》中有過系統(tǒng)的論述，他認為“資本是帶來剩余價值的價值”。在總結(jié)前人資本概念的基礎(chǔ)上，馬克思構(gòu)筑了相對科
支點 2022年7期2022-07-08
- “雙碳”視野下首鋼工業(yè)遺產(chǎn)文化資本保護利用的思考
對工業(yè)遺產(chǎn)中文化資本屬性價值的探索。成功落地轉(zhuǎn)型的老牌工業(yè)遺產(chǎn)北京首鋼工業(yè)遺產(chǎn)群是這方面較好的案例：通過保留部分結(jié)構(gòu)、推動冗余轉(zhuǎn)化后的再生文化資本價值提煉，以及新場域下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的“綠色轉(zhuǎn)型”之路和功能重置，以“雙碳”理念在原有場地基礎(chǔ)上深耕場所精神、社會共情;通過承辦大型國際體育賽事、改建博物館、樹立新型創(chuàng)意設(shè)計IP等新發(fā)展模式重新煥活工業(yè)遺產(chǎn)群的文化資本內(nèi)涵，延續(xù)人們對傳統(tǒng)工業(yè)遺產(chǎn)的記憶信號，由此為以后的工業(yè)遺產(chǎn)項目改造提供了經(jīng)驗藍本。關(guān)鍵詞：“雙碳”目
中國文化遺產(chǎn) 2022年3期2022-06-27
- 文化經(jīng)濟學(xué)視角下的工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型
存量”特征的文化資本。其價值實現(xiàn)方式包含作為基礎(chǔ)的“遺產(chǎn)化”，作為過程的“流量化”和作為去向的“產(chǎn)業(yè)化”3個步驟，而數(shù)字化轉(zhuǎn)型能夠在“遺產(chǎn)化”和“產(chǎn)業(yè)化”之間營造“強流量化”的銜接。在應(yīng)用層面，根據(jù)文化資本在供給端和需求端之間雙向流動特征，結(jié)合具體案例，將數(shù)字化轉(zhuǎn)型分為供給導(dǎo)向和需求導(dǎo)向2種類型?？偨Y(jié)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的5個層次，自下而上分別為：數(shù)字基座建設(shè)——數(shù)字平臺搭建——數(shù)字內(nèi)容植入——數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)——數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為我國工業(yè)遺產(chǎn)通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型實現(xiàn)價值最大
中國文化遺產(chǎn) 2022年3期2022-06-27
- Steam教育在農(nóng)村地區(qū)的推廣帶來的潛在文化資本提升
學(xué)家布迪厄的文化資本理論，結(jié)合實際情況，對Steam教育在農(nóng)村地區(qū)推廣帶來的益處與困難進行了探討。作者認為其推廣和實踐可能對農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)有著巨大的提升效益。出身農(nóng)村背景的學(xué)生，其自身擁有的文化資本相對城市背景的學(xué)生往往較為缺乏，而Steam教育本身作為一種素質(zhì)教育，或許可以補充農(nóng)村學(xué)生相對劣勢的文化資本。但不可否認，Steam教育在農(nóng)村地區(qū)的推廣面臨著一定的困難與挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：Steam教育;文化資本;農(nóng)村教育中圖分類號：G434? 文獻標識碼：A?
中國信息技術(shù)教育 2022年12期2022-06-20
- 文化資本理論視角下民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識探析
章基于布迪厄文化資本理論的視角，闡述了文化資本對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的深刻影響。依據(jù)培育文化資本的各個環(huán)節(jié)，可從夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)、強化文化認同教育、構(gòu)建良好文化生態(tài)、以文旅融合促進民族文化消費、推動各民族交往交流交融等方面，推進民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識。關(guān)鍵詞：中華民族共同體；文化認同；文化資本；民族地區(qū)基金項目：西藏大學(xué)研究生“高水平人才培養(yǎng)計劃”資助項目（2019-GSP-S093）；2021年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)西部項目“鑄牢中華民族共同體意識背景
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年5期2022-06-09
- 文化資本視角下文化旅游與景觀再造研究
例。本文通過文化資本理論，對“塞外小北京”定遠營王府的前世今生做了歷史描述，論述了“王府”的轉(zhuǎn)變歷程，及其在當下的象征意義和文旅價值，并道明地方政府將之與生態(tài)景觀再造結(jié)合共融的努力，種種舉動明顯促進了社會資本的增加，突出了阿拉善左旗的歷史文化感。關(guān)鍵詞：定遠營古城;阿拉善;文化資本;文化旅游;景觀再造一、引言 在生態(tài)環(huán)境日漸重要的當下，與定遠營古城相關(guān)連的周邊生態(tài)景觀再造也愈發(fā)被人們青睞，順應(yīng)社會的發(fā)展革新，人們思想也從單純到此一游轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用?、身體舒
客聯(lián) 2022年3期2022-05-31
- 家庭文化資本與幼兒社會技能的關(guān)系：母親育兒勝任感與養(yǎng)育粗暴程度的中介
要］ 家庭文化資本不僅可以直接影響幼兒社會技能的發(fā)展，還可通過母親的育兒勝任感和養(yǎng)育粗暴程度的中介作用對幼兒社會技能的發(fā)展產(chǎn)生影響。為促進幼兒社會技能的發(fā)展，家庭應(yīng)進一步提升客觀化和具體化文化資本的配置水平，優(yōu)化母親的角色意識，提升母親的育兒能力，為幼兒的社會交往創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。［關(guān)鍵詞］ 社會技能；文化資本；家庭資本；育兒勝任感；養(yǎng)育粗暴程度社會技能是個體適應(yīng)社會生活和進行社會交往不可或缺的能力，[1]它會對個體的社會適應(yīng)、學(xué)業(yè)成就等有著廣泛的影響
學(xué)前教育研究 2022年11期2022-05-30
- 鄉(xiāng)村學(xué)校隱性輟學(xué)問題研究
文章以布迪厄文化資本理論為視角，分別從鄉(xiāng)村家庭場域、學(xué)校場域來探討影響鄉(xiāng)村學(xué)生的場域要素，以期望了解鄉(xiāng)村學(xué)生的文化資本處境。并以鄉(xiāng)村文化資本與現(xiàn)行教育體制不切合之處為出發(fā)點，提出優(yōu)化鄉(xiāng)村家庭教育以及鄉(xiāng)村學(xué)校教育的相應(yīng)策略，為落實真正意義上的“控輟保學(xué)”提供一種可行的思路。關(guān)鍵詞 隱性輟學(xué)? 文化資本? 鄉(xiāng)村學(xué)校? 鄉(xiāng)村學(xué)生? 控輟保學(xué)截至2019年12月30日，我國832個國家級貧困縣義務(wù)教育輟學(xué)人數(shù)由29萬下降至4000人，為后期實現(xiàn)國家規(guī)劃的義務(wù)教育鞏
教學(xué)與管理(理論版) 2021年11期2021-11-30
- 子承父業(yè)的“騙局”
家庭教育提供文化資本的原始積累，學(xué)校教育負責審查和排斥，這使優(yōu)勢階層穩(wěn)固自己特權(quán)的同時將下層階層排除在外，是優(yōu)勢階層對自身利益的變相維護，這種維護進一步穩(wěn)固以優(yōu)勢階層為核心的社會結(jié)構(gòu)?！娟P(guān)鍵詞】布爾迪厄;再生產(chǎn);文化資本;教育【中圖分類號】I107? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）45-0012-03長期以來，子承父業(yè)作為一種根深蒂固的觀念，潛移默化地影響著人們的行為和選擇，這種看似合
今古文創(chuàng) 2021年45期2021-11-24
- “異托邦”的中國形象：在意識形態(tài)與烏托邦之外
象建構(gòu)的重要文化資本。【關(guān)鍵詞】中國形象;意識形態(tài);烏托邦;異托邦;文化資本2021年5月31日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要深入開展各種形式的人文交流活動，通過多種途徑推動我國同各國的人文交流和民心相通”“要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”。國家形象是異域民眾以媒介鏡像對他國產(chǎn)生的為認知、評價與想象。學(xué)術(shù)界普遍認可的一種觀點是，在全球范圍內(nèi)系統(tǒng)性的經(jīng)濟、文化和認同危機之下，文明互鑒的宏
新聞愛好者 2021年10期2021-11-14
- 基于布迪厄文化資本理論探究中國傳統(tǒng)技藝“非遺”文化品牌建設(shè)
文章以布迪厄文化資本理論為框架，通過探究“張小泉”剪刀的發(fā)展歷程，嘗試探究傳統(tǒng)技藝“非遺”文化品牌建設(shè)，認為應(yīng)以實用為前提、以人為核心、以國家非遺政策為保障、圍繞“多元化”的人群定位建設(shè)品牌。【關(guān)鍵詞】文化資本;品牌建設(shè);非遺【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）06-0075-03隨著國民可支配收入的提高，政府越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的作用。在“十三五”規(guī)劃中，政府明確提出將
今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10
- 民族雜居地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興與社會治理的耦合邏輯
族鄉(xiāng)為例，從文化資本視域展示一個藏土漢三種語言交匯、藏漢信仰交融、半游牧與農(nóng)業(yè)等多元文化共存、多民族共居的民族雜居社區(qū)是如何通過深度挖掘、整理和傳承優(yōu)秀的民族文化資源并進行有效融合建構(gòu)出一個鄉(xiāng)村文化振興與社會治理的耦合文化單元的內(nèi)在邏輯。針對當?shù)卮迕裆鐣卫韰⑴c度低、地方政府對優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化資源缺乏深刻認識等問題，提出將文化資本有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展動能的有效途徑。關(guān)鍵詞：民族雜居;文化資本;文化振興;鄉(xiāng)村治理中圖分類號：F327.8;F328 ????
- 文化資本介入下的鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)戶生計資本測度
性構(gòu)建了納入文化資本的鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)戶生計資本評價指標體系，以婺源縣李坑村為例，采用參與式農(nóng)村評估法對案例地農(nóng)戶進行問卷調(diào)查與半結(jié)構(gòu)性訪談，從自然、物質(zhì)、金融、人力、社會和文化資本6個維度對農(nóng)戶生計資本進行了量化評估。結(jié)果顯示：增加文化資本類型的農(nóng)戶生計資本評估與測度，是對我國鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)戶生計資本結(jié)構(gòu)的精準表征;鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)戶生計資本結(jié)構(gòu)變化顯著，社會資本和文化資本在農(nóng)戶生計結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位;農(nóng)戶不同類型生計資本變化差異較大，自然資本存量更為匱乏，物質(zhì)、文
旅游學(xué)刊 2021年7期2021-08-09
- 文化資本視域下閱讀素養(yǎng)內(nèi)涵、積累機制及出版助力策略
摘要】文章以文化資本理論為觀照視野和分析工具，論述閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵、積累機制及其積累中出版工作的助力策略。從文化資本的視角看，閱讀素養(yǎng)是一種旨為閱讀的身體化文化資本，主要由閱讀知識、閱讀能力、閱讀慣習(xí)和閱讀態(tài)度四要素構(gòu)成，它的積累一般遵循學(xué)習(xí)積累機制、市場積累機制、實踐積累機制和符號權(quán)力機制。而在閱讀素養(yǎng)積累中，出版工作可通過如下四個途徑助其積累：積極參與閱讀教育、閱讀普及、閱讀測評和閱讀榮譽認證等活動;交付閱讀產(chǎn)品支撐閱讀市場交易，支持閱讀教育和閱讀實踐;
編輯之友 2021年4期2021-07-29
- 新聞場域調(diào)適：網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析平臺的關(guān)系型影響
經(jīng)濟資本 文化資本 慣習(xí)【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1003-6687（2021）1-070-06【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.1.010在信息技術(shù)變革的影響下，媒體格局發(fā)生巨大變化，其中一個重要的表現(xiàn)是新聞業(yè)中行動主體的多元化——原先不屬于新聞行業(yè)的行動主體，如科技公司、互聯(lián)網(wǎng)公司等逐漸向新聞業(yè)滲透，這引起新聞業(yè)內(nèi)部關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能的相應(yīng)變化。但目前最基本的問題是對行動主體之間
編輯之友 2021年1期2021-07-28
- 文化資本與家庭教育
航摘? 要：文化資本以制度化、客觀化、具體化3種形態(tài)影響著個體的發(fā)展。在家庭教育在過程中，家庭的社會經(jīng)濟地位、家長受教育程度、家庭人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，潛移默化地影響著家長家庭教育選擇、家庭教育期待以及家庭教養(yǎng)方式。這種源自代際間文化資本積累程度的不同，導(dǎo)致家庭教育的差異，最終表現(xiàn)為人與人發(fā)展的距離。將家庭教育與布爾迪厄文化資本理論結(jié)合，在文化資本再生產(chǎn)視角下看待家庭教育，從文化資本的3種形態(tài)入手干預(yù)文化資本在生產(chǎn)的過程，發(fā)揮人的能動性改善家庭教育，幫助孩子更好成
科技資訊 2021年10期2021-07-28
- 基于文化再生產(chǎn)理論的昆明石屏?xí)^發(fā)展路徑研究
、訪談法，從文化資本、動因機制、存在的問題及創(chuàng)新路徑方面，探索其文化變遷的一般規(guī)律，最后提出會館文化再生產(chǎn)的提升與創(chuàng)新策略，以期有助于會館文化的傳承保護以及會館文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：會館文化；文化再生產(chǎn)；文化資本；石屏?xí)^中圖分類號：F719 文獻標識碼：A基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目“滇藏茶馬古道客棧文化變遷研究”（15BGL124）；云南省教育廳科學(xué)研究一般項目“茶馬古道會館文化變遷研究——以普洱石屏?xí)^為例”（2021Y354）階段性成
旅游縱覽 2021年5期2021-06-08
- 文化傳統(tǒng)與影視IP的創(chuàng)新融合
影視IP 文化資本【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A經(jīng)過近20年的規(guī)劃和7年的施工建設(shè)，北京環(huán)球影城2021年9月20日正式開園，首日門票在一分鐘內(nèi)售罄。五年前上海迪士尼樂園開園之際，曾引發(fā)中國本土主題公園頭部企業(yè)對其未來發(fā)展的看空言論，如華強方特表示“迪士尼來晚了”，萬達則表示要讓“迪士尼在20年內(nèi)無法盈利”。然而現(xiàn)實與預(yù)判迥然不同?！?018年全球主題公園報告》顯示，上海迪士尼樂園以1180萬游客量名列全球第八、亞洲第四，“為主題公園的高質(zhì)量設(shè)
人民論壇 2021年36期2021-01-04
- 機務(wù)維修青年職業(yè)發(fā)展研究報告
社會認知 ;文化資本 ;積極心理學(xué)1.研究背景青年員工是企業(yè)的未來，企業(yè)對青年員工的重視程度直接關(guān)系企業(yè)的長遠發(fā)展?！吨虚L期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》提出要培育青年人才隊伍，同時對我國青年人才發(fā)展做出了具體規(guī)劃。當前，我國青年人才隊伍數(shù)量增長快，人才質(zhì)量不斷提升，對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻越來越大。然而，青年人才發(fā)展也面臨著突出問題：在人才培養(yǎng)政策上，青年人才培養(yǎng)政策分散，執(zhí)行力度有待加強;在人才結(jié)構(gòu)上，人才隊伍大而不強，區(qū)域分布不均衡，行業(yè)分布與需
理論與創(chuàng)新 2020年20期2020-12-14
- 文化資本理論視域下藝術(shù)博覽會文化品牌研究
作用，本文以文化資本理論為視角，分析巴塞爾藝術(shù)博覽會發(fā)展過程中的文化品牌構(gòu)建與管理，從品牌定位、品牌價值、品牌延伸等方面為探討藝術(shù)博覽會文化品牌在構(gòu)建中的創(chuàng)新路徑。關(guān)鍵詞：文化資本;藝術(shù)博覽會;品牌近年來，我國藝術(shù)博覽會發(fā)展迅速，以“影像上?！薄ⅰ癆rt021”、“上海藝術(shù)博覽會”等為代表，并逐步向著品牌化趨勢發(fā)展。構(gòu)建文化品牌是博覽會發(fā)展的重要部分，打造自身文化品牌，才能提高自身核心競爭力，擴大藝術(shù)博覽會在藝術(shù)市場中知名度。巴塞爾藝術(shù)博覽會作為一個在當代
文存閱刊 2020年21期2020-11-28
- 傳統(tǒng)劇團的有機更新
】京味話劇;文化資本;文化再生產(chǎn);有機更新中圖分類號：J821 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）33-0013-03風雷京劇團是北京天橋一家有八十多年歷史的老劇團，前身是1937年在天樂園成立的民樂社，2015年以來忽然演起了話劇，連續(xù)推出“梨園三部曲”獲得好評，2019年在國家大劇院上演完結(jié)篇《角兒》。三部曲以京劇藝術(shù)的傳承為主題，其中不乏主人公嘔心瀝血培養(yǎng)接班人的“苦情戲”。比作品更耐人尋味的是：作為劇
戲劇之家 2020年33期2020-11-23
- 高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生“文化資本”積累路徑探析
然摘? 要：文化資本是能夠帶來大學(xué)生自身文化素質(zhì)增值的文化資源，是其文化素質(zhì)積淀并不斷提升的文化元素。然而，高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生“文化資本”的持有現(xiàn)狀則令人堪憂，阻礙重重，為讓每一個孩子都成為有用之才，高校應(yīng)全面提升家庭經(jīng)濟困難學(xué)生綜合素質(zhì)，積極探索精準資助新思路。從培育“文化資本”積累的自覺性、優(yōu)化“文化資本”積累環(huán)境和探索“文化資本”積累課程化路徑三個方面探討了高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生“文化資本”積累的可行性路徑。關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟困難學(xué)生;文化資本;積累中
高教學(xué)刊 2020年5期2020-10-21
- 場域理論下小學(xué)綜合實踐活動的研究
致教育場域內(nèi)文化資本不均衡的主要原因。并提出了實現(xiàn)教育場域內(nèi)文化資本均衡的對策;巧設(shè)情景教學(xué);注重合作探究;系統(tǒng)思維表達;運用移情探究;完善評價體系，以此達到文化資本均衡。關(guān)鍵詞：綜合實踐活動?場域理論?文化資本?方案設(shè)計引言布迪厄的場域理論已經(jīng)成為現(xiàn)代社會學(xué)、哲學(xué)等重要的實踐思想根基。這一理論也逐漸地應(yīng)用于我國教育領(lǐng)域的研究。至今，從教育場域視角分析我國當前的小學(xué)綜合實踐活動的研究并不多見。本文從場域理論的現(xiàn)實意義出發(fā)，結(jié)合小學(xué)綜合實踐活動的教學(xué)實踐，提
新教育時代·教師版 2020年8期2020-09-27
- 布迪厄文化資本視域下農(nóng)村教師職業(yè)倦怠研究
與其所擁有的文化資本的數(shù)量和質(zhì)量密切相關(guān)。根據(jù)布迪厄文化資本分析理論，從文化資本的具體化、客觀化、體制化三個方面對農(nóng)村教師職業(yè)倦怠進行成因分析，并在此基礎(chǔ)上探討了改善這一狀況的路徑。關(guān)鍵詞文化資本;農(nóng)村教師;職業(yè)倦怠教育興則國興，教育強則國強。教師是促進教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和民族復(fù)興的基石和保障。新時代背景下，我國部分農(nóng)村教師仍安于“舒適地帶”，存在著工作熱情不高、創(chuàng)新意識匱乏、教學(xué)動機不足以及工作績效低下等職業(yè)倦怠問題。農(nóng)村教師職業(yè)倦怠率遠高
讀與寫·教師版 2020年3期2020-09-13
- 論《不平等的童年》中的“寒門再難出貴子”現(xiàn)象
等的童年》從文化資本、教養(yǎng)模式、社會階層等維度對“寒門再難出貴子”現(xiàn)象進行深入剖析，并提出針對性的破解之道?！娟P(guān)鍵詞】 教養(yǎng)模式;文化資本;寒門再難出貴子【中圖分類號】G459 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）09-0059-022011年8月一名教師在網(wǎng)上發(fā)帖稱“做了15年老師的我想告訴大家，這個時代寒門再難出貴子！現(xiàn)在成績好的孩子越來越偏向富裕家庭”，這在網(wǎng)上引起熱議。另有名為永樂大帝二世
今古文創(chuàng) 2020年9期2020-09-10
- 場域理論視角下新冠疫情對教育場域的沖擊
位，但是其以文化資本的形式，對行動者造成深刻影響。本文在理清場域和教育場域的基本概念之后，從教育管理者、教育者、受教育者三個角度出發(fā)，詳細分析了疫情對教育場域的影響。只有形成適應(yīng)新條件的慣習(xí)和性情，才能擴大參與者擁有的資本，鞏固其在場域中的位置，實現(xiàn)教育場域的“游戲目標”?！娟P(guān)鍵詞】 疫情;教育場域;文化資本;慣習(xí)【中圖分類號】 G420 【文獻標識碼】 A【文章編號】 2096-4102（2020）04-0022-03 開放科學(xué)（資源服務(wù)）標識碼（OSI
山西能源學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-09-10
- 麗江東巴文化傳播的場域變遷
;傳播場域;文化資本中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 19-0-0320世紀90年代末，云南麗江旅游業(yè)的興起帶動了納西族音樂、民俗、服飾、工藝、神話等民族文化資本化的進程。納西東巴象形文字延續(xù)千年被稱為世界上唯一活著的象形文字。其核心在于仍有一大批掌握東巴文字書寫和吟誦、東巴繪畫、儀式的東巴祭司活躍在民間服務(wù)與當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)建設(shè)。同時，在政府主導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化的保護和傳承意識和活動促進了東巴文化的傳播。一、從東巴
傳媒論壇 2020年19期2020-09-06
- 文化資本視角下低保邊緣人口社會救助研究
摘 要：文化資本具有豐富的社會救助內(nèi)涵，是激發(fā)低保邊緣人口脫貧內(nèi)生動力的重要途徑。但低保邊緣人口所積淀的文化資本相當貧瘠，導(dǎo)致低保邊緣人口應(yīng)對生存環(huán)境挑戰(zhàn)能力較差，嚴重阻礙了低保邊緣人口社會救助政策的落地，這主要表現(xiàn)在三個方面：一是“身體化”文化資本滯后導(dǎo)致思想觀念不協(xié)調(diào);二是“客觀化”文化資本匱乏導(dǎo)致心理隔離;三是“制度化”文化資本質(zhì)量低導(dǎo)致能力欠缺?？梢?，提升低保邊緣人口的文化資本是社會救助的關(guān)鍵所在。文章正是立足于此，從文化資本的角度提出三個方面完善
桂海論叢 2020年3期2020-08-07
- 文化資本視角下的文化品牌研究
以文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)換具有一定的必要性。引入文化資本理論能夠為文化經(jīng)濟研究提供理論框架，更能解釋目前文化發(fā)展的實際情況。本文以旅游演藝為研究對象，以文化資本為視角，解構(gòu)品牌文化在品牌構(gòu)建與營銷中的不可或缺作用，并從品牌打造、品牌定位、品牌延伸三個方面進行分析討論。關(guān)鍵詞：布迪厄;文化資本”;旅游演藝;印象”系列實景演出中圖分類號：G124文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）08-0178-02一、布迪厄的文化資本理論（一）文化資本理論
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 高校中外合作辦學(xué)的現(xiàn)實審思及對策
值學(xué)生個體的文化資本，使中外合作辦學(xué)朝著推動高等教育國際化、現(xiàn)代化，增強國家軟實力的目標前進。關(guān)鍵詞：中外合作辦學(xué);高校;文化資本中圖分類號：G640? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2020）09-0071-03自1986年9月南京大學(xué)——約翰·霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心成立以來，中外合作辦學(xué)經(jīng)歷40多年的發(fā)展并取得了矚目的成就。中外合作辦學(xué)監(jiān)管工作信息平臺顯示，截至2019年6月我國經(jīng)審批機關(guān)批準設(shè)
黑龍江教育·高校研究與評估 2020年9期2020-08-02
- 文旅融合背景下溫州節(jié)日類遺產(chǎn)資源的利用與傳承研究
生存與生活的文化資本。分析了溫州節(jié)日類遺產(chǎn)的層級結(jié)構(gòu)及傳承與發(fā)展困境，提出了溫州節(jié)日類遺產(chǎn)資源的利用與傳承路徑：要使全國性節(jié)日社區(qū)化、地方性節(jié)日旅游化、節(jié)日類遺產(chǎn)資源的資本化及文化創(chuàng)意化?！娟P(guān)鍵詞】 溫州;文旅融合;節(jié)日類遺產(chǎn)資源;文化資本;利用與傳承一、引言節(jié)日類遺產(chǎn)是中國文化長卷中的重要內(nèi)容，是民間社會經(jīng)歷時空轉(zhuǎn)換后重要的生活實踐和歲月更迭的民眾期待。進入現(xiàn)代社會，盡管節(jié)日類遺產(chǎn)經(jīng)歷了低迷期，但仍在文化的傳承脈絡(luò)上生生不息。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的興起
新西部·中旬刊 2020年5期2020-07-04
- 《美國人》中的“影子文化”
爾·布迪厄的文化資本理論框架，以《美國人》中主人公在異國他鄉(xiāng)面對的三個事件為切入口，分析交換經(jīng)濟下的三個“影子文化”現(xiàn)象：紐曼的贗品交易、紐曼的理想女性和紐曼的幻想婚姻，解析受到不同程度的機器工業(yè)擠壓的主體，在面對異國文化時做出的異乎尋常的抉擇，以此揭示文化資本的“嘩眾取寵”現(xiàn)象，挖掘隱藏在“影子文化”表象之下的社會原因。關(guān)鍵詞： 亨利·詹姆斯? ? 《美國人》? ? 文化資本? ? “影子文化”美國作家亨利·詹姆斯（1843—1916），開創(chuàng)了心理現(xiàn)實小
文教資料 2020年8期2020-05-25
- 新高考改革背景下農(nóng)村學(xué)生如何“逆襲”
臺差異和個體文化資本差異，傳統(tǒng)的勤奮、刻苦等學(xué)習(xí)品質(zhì)的影響逐漸式微。新高考改革擴大了學(xué)生的課程選擇權(quán)、考試選擇權(quán)和填報志愿選擇權(quán)，對于農(nóng)村學(xué)生來說既是挑戰(zhàn)也是機遇。代表縣市級教育標桿的“黃岡教育”要想再崛起，必須在教育投入、生源選拔、課程改革等方面有所創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：新高考;農(nóng)村學(xué)生;黃岡教育;文化資本;學(xué)生發(fā)展今天的中國教育，作為塑造社會分層的核心機制，越來越從“期許”變成“焦慮”。伴隨著城鄉(xiāng)差距的不斷擴大，面對著高考評價多元化、名校競爭嚴酷、標準國際化的
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究 2020年1期2020-05-11
- 知識付費的媒介演進與文化影響
性指征，構(gòu)造文化資本外溢和下移的幻象，制造情境消費的景觀秀場。媒介演進形勢下的新型知識付費帶來的文化影響，主要包括建立起以標簽化為核心的全新知識分類體系、舒緩用戶群體的心理焦慮和決策壓力、潛藏價值導(dǎo)向風險和擠占公眾閑暇時間等。關(guān)鍵詞：媒介演進;知識付費;公共文化;文化資本中圖分類號：G206.3文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2020）02-0166-07就寬泛的意義而言，知識付費，即用付費手段購買知識產(chǎn)品和服務(wù)，始終是社會的重要消費需求之一。
中州學(xué)刊 2020年2期2020-04-10
- 文化資本視角下民族地區(qū)文化發(fā)展路徑探討
摘要：本文從文化資本視角出發(fā)，以文化消費作為中間量，闡述文化消費對于民族文化資本的時代價值和扶貧功能的體現(xiàn)，論證文化消費對于民族地區(qū)文化傳承與發(fā)展的重要意義，提出從民族文化創(chuàng)新、平臺建設(shè)、供需對接以及公共服務(wù)四個方面提升民族文化資本、促進民族文化發(fā)展，達到社會效益與經(jīng)濟效益雙重效果的可行性路徑。關(guān)鍵詞：文化資本;民族文化;文化消費民族文化是一個民族長期歷史積淀形成的獨特的精神符號和價值象征，對于激發(fā)和維系民族生命力、促進世界文化多元化發(fā)展起著至關(guān)重要的作用
藝術(shù)科技 2020年24期2020-03-11
- 從資本運作角度淺析我國電影文化發(fā)展
;資本運作;文化資本;社會資本;泛娛樂化中圖分類號：J992;J94? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）35-0041-04引言近年來，隨著我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人們的消費能力明顯提升，消費需求逐漸多元化，尤其是對電影文化的消費需求增長迅速。2017年我國電影票房總收入達到559億元人民幣。同時，與引進的國外電影相比，國產(chǎn)電影的票房占比不斷攀升，題材趨于多樣化，給觀眾傳播了多元化的文化價值觀。反觀建國初期，我國電影無論
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2020年35期2020-01-11
- 宗族文化演進中的村落體育發(fā)展：以寧夏下小河村社火隊為個案
;宗族文化;文化資本;文化空間;場域中圖分類號：G80-051?文獻標識碼：A?文章編號：1006-2076（2020）03-0059-09Abstract：Chinese research on anthropology emphasize on explaining social structure through analyzing clans. In order to analyze the relationship between evoluti
山東體育學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-01-07
- 文化資本視域下的少數(shù)民族文化發(fā)展困境與應(yīng)對
失，實現(xiàn)民族文化資本的轉(zhuǎn)化，少數(shù)民族只有在文化自覺的基礎(chǔ)上，才能推動本民族文化的永續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：全球化;少數(shù)民族文化;文化資本;土家族織錦中圖分類號：C951文獻標識碼：A文章編號：1674-621X（2019）05-0151-06全球化無疑是當今面臨的一個現(xiàn)實。何謂全球化，或全球化始于何時，學(xué)者們莫衷一是，①①馬克思學(xué)派認為15世紀末歐洲國家推動的地理大發(fā)現(xiàn)，就已開啟全球化的先聲，隨后歐洲殖民國家的擴張更為資本主義對全球的控制打下基礎(chǔ)，大多數(shù)的學(xué)者會將
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2019年5期2019-12-27
- 文化資本理論視角下瑤族語言文字的傳承與發(fā)展研究
言文字是瑤族文化資本的核心表現(xiàn)?，幾逭Z言和瑤族文字的發(fā)展分別呈現(xiàn)分化與式微、傳承與新創(chuàng)的特點，以身體化、物質(zhì)化和制度化三種形式存在，并與使用者保有的慣習(xí)和所處的場域發(fā)生聯(lián)動。本文在文化資本理論視角下分析瑤族語言文字的發(fā)展境況、存在樣態(tài)，并進一步提出瑤族語言文字傳承與發(fā)展的三條路徑：雙語教育的發(fā)展、民族語言人才的培養(yǎng)和瑤族聚居區(qū)語言生態(tài)環(huán)境建設(shè)的身體化資本累積路徑;語言文字符號資源與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)結(jié)和充分利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備的物質(zhì)化資本轉(zhuǎn)化路徑;強化瑤族內(nèi)部認同和
廣西民族研究 2019年5期2019-12-20
- 電影生產(chǎn)及其文化資本的衍生力
。電影產(chǎn)業(yè)的文化資本呈現(xiàn)為三種形態(tài)，即生產(chǎn)者的文化能力、客體化的影片和體制化的評價體系。文化資本可以轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟資本，并塑造電影產(chǎn)業(yè)的面貌，但文化資本的分布并不均衡。擁有強勁文化資本的電影生產(chǎn)者和電影作品有必要先行進入國際電影市場，建構(gòu)中華民族的集體認同。電影生產(chǎn)是建立國家形象、傳播國家文化的重要途徑，可以從政府部門、電影生產(chǎn)者、觀眾三個維度進行探索，更好地發(fā)揮電影生產(chǎn)及其文化資本的力量，為國家文化軟實力的提升做出獨特貢獻?！碴P(guān)鍵詞〕?電影產(chǎn)業(yè);文化資本;文
社會科學(xué)研究 2019年6期2019-12-09
- 新媒體語境下文化資本的轉(zhuǎn)化邏輯
媒體語境下，文化資本的理論內(nèi)涵有所延伸，文化資本的生產(chǎn)積累方式也得到了拓展，并促進了不同階層之間的文化碰撞和審美趣味的交流。隨著新媒體平臺功能的不斷強大和開發(fā)應(yīng)用程度的不斷提高，文化資本向社會資本、經(jīng)濟資本的轉(zhuǎn)化方式實現(xiàn)了創(chuàng)新，打破了文化資本在特殊階層內(nèi)部循環(huán)、并不斷鞏固的傳統(tǒng)認知。但資本轉(zhuǎn)化過程中存在的身體商品化傾向、非理性文化消費、文化資本造假以及挑戰(zhàn)道德底線博取注意力等社會問題更值得反思。[關(guān)鍵詞]新媒體;文化資本;資本轉(zhuǎn)化[中圖分類號]G124[文
- 廣西民族傳統(tǒng)手工藝傳承人生存心態(tài)的田野調(diào)查
區(qū)分化辨析、文化資本再生產(chǎn)三個方面對32位民族傳統(tǒng)手工藝傳承人的生存心態(tài)進行田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前傳承人的生存心態(tài)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)平穩(wěn)的、認同現(xiàn)實場域規(guī)則的行動導(dǎo)向，但傳統(tǒng)與現(xiàn)代、主觀與客觀、自我與他人的沖突仍較為突出地呈現(xiàn)為三個方面：首先是場域規(guī)則的改變，帶來傳承人歷史經(jīng)驗與當前行動條件的沖突;其次是區(qū)分化原則的模糊，帶來傳承人對主體自身和對客體工藝認知的割裂;第三是手工藝功能改變，給傳承人文化資本增殖帶來新挑戰(zhàn)。由此，手工藝傳承群體需要更多、更具針對性的條件激勵和
廣西民族研究 2019年4期2019-11-22
- 文化資本對基礎(chǔ)教育公平的影響
基于布迪厄的文化資本理論，對文化資本對基礎(chǔ)教育公平的影響進行規(guī)范性研究。通過對基礎(chǔ)教育起點、過程以及結(jié)果的分析，探討文化資本對基礎(chǔ)教育的影響。【關(guān)鍵詞】教育公平 文化資本 基礎(chǔ)教育一、問題提出文化資本對人的影響不僅容易為人們所忽略，而且對人的影響是潛移默化的。本文將通過對我國不同人群所擁有文化資本的分析，進而探討該文化資本對于基礎(chǔ)教育公平的影響。二、對于文化資本的分析1.文化資本（1）文化資本的具體形態(tài)具體形態(tài)體現(xiàn)為個體語言風格、行為習(xí)慣、人格類型、文化風
中國校外教育(下旬) 2019年11期2019-11-19
- “文化資本”視閾下 高校貧困生資助研究反思
】本文基于“文化資本”視閾對高校貧困生資助的研究進行反思，論述目前國外和國內(nèi)學(xué)界對高校貧困生資助研究的概況，提出將“文化資本”理念引入到對貧困生資助問題的探討中，通過針對性強化貧困生的教育信念、消除隱藏偏見減少貧困歧視、校社合作建構(gòu)社會支持系統(tǒng)等措施，糾正當前高校貧困生資助研究中重實踐輕理論，以及關(guān)注單一經(jīng)濟資助的問題。【關(guān)鍵詞】高校? 文化資本? 貧困生資助? 研究? 反思【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2019）06
廣西教育·C版 2019年6期2019-10-25
- 民族地區(qū)村寨振興的路徑選擇
區(qū)鄉(xiāng)村振興的文化資本、生態(tài)資本及人力資本之路具有重要的理論與實踐意義，同時為其他少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供可參考的路徑選擇。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;文化資本;生態(tài)資本;人力資本中圖分類號：F063.6? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? 文章編號：1672-7517（2019）01-0164-03民族村寨是民族文化賴以保護與傳承的文化空間，承載其中的民族文化既是鄉(xiāng)土文化的基本單元，也是凝聚鄉(xiāng)村成員共同體的精神紐帶。在城鎮(zhèn)化浪潮中，鄉(xiāng)村的自適應(yīng)能力和自生存
度假旅游 2019年1期2019-10-21
- 社會進程中的資本：一種核心驅(qū)動力量
社會資本 ?文化資本 ?社會變革【中圖分類號】 F014 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.14.106引言資本的重要性及其意義，無論從哪方面來講，都是不容置疑的。但本文要討論的不是這些。本文要聚焦的，是資本這個概念的發(fā)展和拓展問題。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，資本這個驅(qū)動著整個西方社會不停運轉(zhuǎn)和不斷震蕩的動力源，也經(jīng)歷了多次蛻變，并逐漸形成了“資本家
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年14期2019-09-25
- 布迪厄文化資本理論視角下的文化品牌研究
。近幾年，“文化資本”理論也被應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)、文學(xué)藝術(shù)研究等方面。相較于中國本土主題公園，國外主題公園形成時間較早，也相對較成熟，對于主題公園的研究也較為全面、深入。目前，中國本土主題公園華強方特文化品牌創(chuàng)建過程中涉及布迪厄文化資本理論的兩個重要關(guān)系，即文化資源與文化產(chǎn)品的關(guān)系、文化價值與經(jīng)濟價值的關(guān)系。中國本土主題公園文化品牌開發(fā)需要進一步回歸“文化資本”，重新審視文化資源開發(fā)，深度挖掘文化資源資本化的潛力與影響力，將“文化資本”納入文化品牌創(chuàng)建的全過程
藝術(shù)科技 2019年7期2019-07-24
- 參與社團對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展影響的分析
和社會學(xué)領(lǐng)域文化資本與社會資本理論及其相關(guān)研究成果，論述了大學(xué)生人力資本、社會資本、文化資本內(nèi)涵及其對大學(xué)生未來就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的意義。大學(xué)生參加相應(yīng)的社團并積極參與相關(guān)活動能夠提高就業(yè)競爭力，促進職業(yè)發(fā)展，對職業(yè)生涯發(fā)展具有積極的意義。【關(guān)鍵詞】文化資本;人力資本;社會資本;社團;職業(yè)生涯發(fā)展【基金項目】1.滁州學(xué)院國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（201810377030）;2.滁州學(xué)院校級培育項目（2016PY01）。一、引言大學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)中展現(xiàn)的知
教育界·中旬 2019年5期2019-07-19
- 文化資本視野下環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)村落保護研究
學(xué)開發(fā)并存。文化資本理論有助于在遵循歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的前提下實現(xiàn)真正的科學(xué)開發(fā)，并為開發(fā)過程中傳統(tǒng)村落保護提供了新的研究視角。環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)村落的歷史文化價值在合肥市“大湖名城”戰(zhàn)略中具有不可替代的作用，應(yīng)在對村落歷史文化內(nèi)涵的挖掘、整理和提煉的基礎(chǔ)上，通過興建村莊歷史博物館、非遺劇場、鄉(xiāng)愁故事開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多種形式，實現(xiàn)從文化到資本的價值轉(zhuǎn)換，積極推動以洪疃村為代表的環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)村落歷史文化的有效保護與傳承。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;文化資本;環(huán)
江淮論壇 2019年2期2019-07-08
- 出版生活史視閾中的胡風
理性 情感 文化資本[中圖分類號] G239[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2019） 03-0123-06[Abstract]July， edited by Hufeng， is a famous literary magazine in the history of Chinese mordern periodical. By inspecting the movement of Hufeng in editing July an
出版科學(xué) 2019年3期2019-07-05
- 城市更新背景下廣州泮塘五約歷史文化資本的激活
化資源和地方文化資本，進一步提出在城市更新過程中實現(xiàn)文化資本的策略：1）文化資本的保護與激活相結(jié)合，提高文化資源的再生能力;2）多元手法收集、挖掘和整合城市文化資源;3）恢復(fù)重建城市歷史空間與場所;4）創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌;5）宣傳和推廣文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)等，以期在文化資本的激活起到積極的作用，并促成理性的城市更新手段。關(guān)鍵詞：城市更新;文化資本;激活;泮塘;微改造文章編號：1671-2641（2019）02-0090-05中圖分類號：TU986
廣東園林 2019年2期2019-06-29
- 文化資本視域下智慧校園建設(shè)的探索與實踐
爾·布迪厄的文化資本理論將文化資本劃分為三種表現(xiàn)形式：以精神和身體的持久性情為存在樣態(tài)的具體形態(tài);以圖書、詞典、機器等文化商品為表現(xiàn)形式的客觀形態(tài);將知識與技能得到承認并將其以社會公認的方式予以制度化的體制形態(tài)。本研究將布迪厄的文化資本理論與智慧校園的建設(shè)結(jié)合起來，通過運行智慧校園文化資本的具體形態(tài)，定位智慧校園發(fā)展目標，開展研修搭建教師發(fā)展平臺，養(yǎng)成學(xué)生良好慣習(xí)，從而促進師生智慧成長;充實智慧校園文化資本的客觀形態(tài)，做好頂層設(shè)計實現(xiàn)智慧管理，完善資源配置
中國電化教育 2019年5期2019-06-11