古音
- 古人能聽懂我們說話嗎
的變化，分別是上古音、中古音和近古音。上古音指從西周到漢代的漢語發(fā)音；中古音指從南北朝時(shí)期到唐代的漢語發(fā)音；近古音指從宋代到清代的漢語發(fā)音。這是一種比較廣泛的說法。這三種發(fā)音之間的差距非常大，和現(xiàn)代漢語的發(fā)音更是有天壤之別。比如說同樣是“青青子衿”這句話，三個(gè)時(shí)期的古漢語發(fā)音分別是：上古音（周代、秦代、漢代）：cen cen cilumu kelumu中古音（南北朝時(shí)期、隋代、唐代）：ceng ceng ci ginmu近古音（宋代、元代、明代、清代初年）
小學(xué)生優(yōu)秀作文(趣味閱讀) 2022年4期2022-11-23
- 段玉裁《說文解字注》“古音在某部”的解析
部為“古韻”即上古音的歸部。但段氏此處解釋較為簡(jiǎn)略，后人讀來或有不明之處。張道俊在討論《段注》韻部考辨的多篇文章中曾指出段氏為每一個(gè)篆字在徐鉉切音后所標(biāo)注的韻部為古韻部，這體現(xiàn)段氏古音思想。[1-3]但文中并未對(duì)古音歸部的標(biāo)注法作以詳細(xì)解說。劉忠華[4]進(jìn)一步提出標(biāo)注某部是古本音所在的韻部，而標(biāo)注“古音某部”則包含了音轉(zhuǎn)的概念。同時(shí)他還認(rèn)為這種標(biāo)注的不同隱括了段氏歸部的依據(jù)有所不同，兩種不同標(biāo)注涉及是否以大徐所引切音為正。在此基礎(chǔ)上李艷輝[5]在對(duì)《段注》
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-04-14
- 《山海經(jīng)·東次三經(jīng)》山川地名之古音解讀
此，作者嘗試運(yùn)用古音比對(duì)的方法，以探索《山海經(jīng)》中動(dòng)植物名稱和山川地名與當(dāng)今的對(duì)應(yīng)與關(guān)聯(lián)。作者嘗試以古音作為切入點(diǎn)，并結(jié)合古籍中描述的動(dòng)植物性狀解讀《山海經(jīng)》的動(dòng)植物名稱，著成并出版了《山海經(jīng)動(dòng)植物初證》[2]一書。后又著力以古音為切入點(diǎn)解讀《山海經(jīng)》山川地名，初具成效。本文即以《東次三經(jīng)》為例，運(yùn)用古音方法解讀其山川地名所在，以期為 《山海經(jīng)》研究者們提供一個(gè)全新的方法參考。1 《山海經(jīng)·東次三經(jīng)》山川地名概述依袁珂的《山海經(jīng)校注》[3]，《東次三經(jīng)》共
文化創(chuàng)新比較研究 2022年31期2022-03-23
- 《釋名》音訓(xùn)的體類、價(jià)值與不足
韻尤可資后世考究古音之道，所以畢沅以其書為《爾雅》《說文》以后不可少之書。②畢沅：《釋名疏證》，商務(wù)印書館1936年版，第2頁。先秦之世，去古未遠(yuǎn)，雖存緣聲說義之事，但無專究語源之書，至劉成國(guó)《釋名》集音訓(xùn)之大成，為據(jù)聲韻以通訓(xùn)詁之先驅(qū)。然因時(shí)代原因，《釋名》中有不少詞語的音訓(xùn)顯得牽強(qiáng)。研究《釋名》音訓(xùn)的體類當(dāng)從語音角度著手，然學(xué)者受其文字學(xué)思維的影響常常從字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，研究之結(jié)論自然不盡合適。今以翻宋本《釋名》為底本，細(xì)研其書，從純語音角度分析歸納其
玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- 韓侂胄的“侂”應(yīng)該怎么讀
詞：語義;互訓(xùn);古音南宋權(quán)臣韓侂胄（1152—1207），字節(jié)夫，相州安陽人士，北宋重臣韓琦曾孫，主戰(zhàn)派代表人物，主持著名的開禧北伐，因涉對(duì)金戰(zhàn)和糾葛卷入政爭(zhēng)漩渦，失勢(shì)被殺。其家世與事跡史書記載甚詳，茲不贅述，這里要談的是其名中“侂”的讀音問題?，F(xiàn)今很多歷史讀物和網(wǎng)絡(luò)詞條都給此字標(biāo)音為tuō，依據(jù)源自《康熙字典·子集中》。其“侂”字本條援引《集韻》，指出它是“仛”的本字。順藤摸瓜，繼續(xù)查“仛”字，《康熙字典》記錄如下音義：一是讀丑亞切，音同詫，表示驕逸（原
文史雜志 2022年2期2022-03-09
- 關(guān)于陳第《屈宋古音義》的若干思考
仕歸里，專心研究古音，著有《毛詩古音考》《讀詩拙言》《屈宋古音義》等。陳第既是一個(gè)抗倭名將，又是一個(gè)有著重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的音韻學(xué)家。他的《屈宋古音義》是首部研究楚辭音韻的專門著作，一定程度上為清代古音學(xué)起了開路先鋒的作用?！肚?span id="j5i0abt0b" class="hl">古音義》是一部探求古音的著作，全書共分為三卷，涉及屈原、宋玉作品38篇，把屈宋文中韻字與今音不同者列出，所列字目達(dá)234個(gè)，注音達(dá)850余字。陳第所錄屈原作品共24篇：《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇
閩江學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-12-06
- 對(duì)于標(biāo)注漢語的字母體系的初探
兩個(gè)部分：（1）古音與音變：該部分會(huì)說明古音與歷史音變后的讀音，及相關(guān)的歷史背景。（2）以字母標(biāo)注漢字的歷史及讀音對(duì)比，此部分將會(huì)說明各個(gè)時(shí)期的各種字母是如何標(biāo)注漢字的，而且作為字母也會(huì)成為古音與音變的見證，并將字母所標(biāo)注的讀音與字母的原發(fā)音進(jìn)行對(duì)比。關(guān)鍵詞：注音體系;古音;音變現(xiàn)象中圖分類號(hào)：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）12-0023-041古音與音變本文提及的漢語古音主要包括，中古漢語發(fā)音和近古漢語發(fā)音。中古漢語經(jīng)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年12期2021-10-07
- 《韻補(bǔ)正》“不合者”研究
國(guó)漢語史上第一部古音學(xué)研究的專著。吳棫通過聲訓(xùn)法、直音法、韻腳字系聯(lián)法、諧聲偏旁法、古書異文、古人古注古讀、古今方言等方法給韻字補(bǔ)古音。關(guān)于《韻補(bǔ)》的專門研究最早始于清代顧炎武的《韻補(bǔ)正》?！俄嵮a(bǔ)正》將《韻補(bǔ)》的韻字分為10 類：“合者”“與某韻合者”“古音同用，不必注者”“四聲轉(zhuǎn)用，不必注者”“不合者”“疑者”“入聲轉(zhuǎn)用，當(dāng)注者”“未收者”“改經(jīng)文者”“韻中元有者”。其中，“不合者”收有韻字808 個(gè)，分布在32 個(gè)韻部中。經(jīng)校訂，“不合者”實(shí)收有韻字9
- 段玉裁的古音體系及其對(duì)方音的態(tài)度
9)段玉裁是清代古音學(xué)研究的大家，他所提出的支脂之三分、真文分部、侯部獨(dú)立、“同諧聲者必同部”說、合韻說等在學(xué)界影響深遠(yuǎn)，具有劃時(shí)代意義。正如王力所說：“清代古韻之學(xué)到段玉裁已經(jīng)登峰造極，后人只在韻部分合之間有所不同(主要是入聲獨(dú)立)，而于韻類的畛域則未能超出段氏的范圍。所以段玉裁在古韻學(xué)上，應(yīng)該功居第一?！薄?〕對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)，段氏當(dāng)之無愧。段氏古音體系體大思精，義例謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)思縝密，《六書音均表》就是段玉裁入蜀數(shù)年、潛心商訂、幸而成之的一部古音學(xué)力作，其中
- 淺議古代文學(xué)作品選注釋中的異音現(xiàn)象
根據(jù)郭錫良《漢字古音手冊(cè)》得出，“擗”的上古音是並母錫部，又《廣韻校本》：“擗，撫心也，房益切?！逼渲?span id="j5i0abt0b" class="hl">古音屬並母昔部開口呼三等韻入聲梗攝。觀察“擗”及其聲符和同小韻字的上古音和中古音可以得出，它們的上古音聲紐相同或相近，皆為重唇音。在中古音中“房”屬並（奉）母，屬全濁聲母;“必”屬幫（非）母，屬全清聲母;“芳”屬滂（敷）母，屬次清聲母;“博”屬幫母，屬全清聲母;“卑”屬幫（非）母，屬全清聲母?！稄V韻》的三十五個(gè)聲母到現(xiàn)代漢語普通話，輕唇音是從重唇音里分化出
學(xué)業(yè) 2019年8期2019-09-10
- 淺析如何讀中小學(xué)古詩文中的古音
的具體情況，采用古音、古音破讀等方式。【關(guān)鍵詞】? 中小學(xué) 古詩文 古音 古音破讀一、古詩文中的讀音，存在很多存在爭(zhēng)議我們?cè)诮虒W(xué)古詩文中常常會(huì)遇到這樣的讀音：是“不蔓（màn）不枝”，還是“不蔓（wàn）不枝”？是“青樹翠蔓（màn）”，還是“青樹翠蔓（wàn）”？這種現(xiàn)象一定困擾著很多老師和同學(xué)。因?yàn)樵凇冬F(xiàn)代漢語詞典》里，“蔓”字有三個(gè)讀音：“蔓（wàn）”細(xì)長(zhǎng)不能直立的莖，用于藤蔓、瓜蔓、順蔓摸瓜等;“蔓（mán）”專用于“蔓菁”;“蔓（màn）”義同
中國(guó)校外教育(上旬) 2019年5期2019-05-13
- 論段玉裁對(duì)《說文解字注》諧聲字的古音歸部
——以“此”諧聲系列和“真”聲字的歸部為例
此，那么諧聲字的古音歸部肯定另有原因，那具體的古音歸部原則是什么呢？本文通過分析“此”諧聲系列和“真”聲字的古音歸部情況，可以得出段玉裁的“同諧聲者必同部”理論并不是《說文解字》形聲字的古音歸部原則。段玉裁對(duì)于形聲字的古音歸部另有其他原則，即押韻字根據(jù)押韻音歸部；非押韻字則按照古今語音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，今音上推來歸部，但僅限于同聲符且中古同韻的字。一、“此”諧聲系列的古音歸部情況段玉裁對(duì)“此”及“此”諧聲系列字的古音歸部情況，如表1所示。表1 “此”及“此”諧聲
綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-03-28
- 淺析如何讀中小學(xué)古詩文中的古音
。以下情形都要按古音來讀：古音異讀，如“可汗(kèhán)”；通假異讀，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎”；多音多義字現(xiàn)象，如“矜”字，作矛柄講讀“qín”，作憐憫、持重、驕傲等講讀“jīn”；兼類現(xiàn)象，如雨字，人們往往認(rèn)為，它是名詞，有時(shí)活用為動(dòng)詞，其實(shí)，在古代，雨字屬于兼類詞，因?yàn)樗拿~義(下的雨，讀yǔ)和動(dòng)詞義(下雨,讀yù)都是常用義；古代人名和地名，如“干將(gān jiāng)”“莫邪(mò yé)”“朝歌(zhāo gē)”，等等。而古
中國(guó)校外教育 2019年13期2019-01-30
- 中國(guó)古典詩歌的聲、韻、調(diào)表情說
說 詩歌 鑒賞 古音 吟誦詩歌是詩人表現(xiàn)生活審美體驗(yàn)的一門藝術(shù)，必須借助語言文字來完成。雖然在文字誕生的原始時(shí)代，聲音與情感沒有絕對(duì)聯(lián)系，但隨著文字的生成累積，新生文字和原有文字便形成了密切的聯(lián)系。并且聲音相近的文字間都能傳達(dá)出相同的情感意義。從讀者接受的層面來講，詩人創(chuàng)作本就借助于音律、韻腳的音聲之美，那么讀者也應(yīng)當(dāng)善于利用“聲、情”相通的基因進(jìn)行鑒賞，如T.H.波斯彼洛夫說：“藝術(shù)語言始終不該使人只通過視覺，只通過手稿或印刷鉛字去接受，而要能從聽覺上，
文學(xué)教育 2018年11期2018-11-10
- 中古音分期綜述
張智慧中古音是中古漢語的組成部分。相對(duì)于中古漢語語法和詞匯而言，中古音研究的歷史更為悠久，成果也更為豐碩。因此，中古音展示的中古漢語的發(fā)展脈絡(luò)，比語法和詞匯的更清晰、更有條理。中古漢語的分期，建立在中古漢語語音、語法和詞匯分期的基礎(chǔ)之上。解決中古音分期的問題，是解決中古漢語分期問題的一個(gè)前提。時(shí)至今日，還沒有人對(duì)中古音分期及其存在的問題，來一個(gè)徹底的梳理，討論問題時(shí)難免各說各話。為此，我們有必要對(duì)清代以來的有影響、有代表性的中古音分期意見進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)，希
智富時(shí)代 2018年8期2018-09-28
- 清代古音學(xué)家對(duì)上古音研究的貢獻(xiàn)
——以朱駿聲的古音通轉(zhuǎn)研究為例
礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)就是上古音理論。訓(xùn)詁學(xué)家根據(jù)聲音關(guān)系求古文獻(xiàn)中詞的意義，在有些情況下需要恢復(fù)、追溯或呈現(xiàn)字的古讀，或古代相近韻部、聲母之間的關(guān)系，訓(xùn)詁音變有的與歷時(shí)音變是一致的，真正的訓(xùn)詁音變總是反映古音關(guān)系。①黃易青、王寧、曹述敬：《傳統(tǒng)古音學(xué)研究通論》，商務(wù)印書館2015年版，第167頁。科學(xué)的古韻分部是從清代顧炎武開始的，其后江永、戴震、孔廣森、王念孫、朱駿聲、江有誥等名家輩出。他們通過對(duì)《詩經(jīng)》等古代韻文的系聯(lián)分部，再以《廣韻》音系為參照，考察上古韻部的
山東社會(huì)科學(xué) 2018年8期2018-08-08
- 嚴(yán)格假想 小心求證——李方桂先生《上古音研究》問題撮要
—李方桂先生《上古音研究》問題撮要宋 峰（南京大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京 210046）上古音在漢語音韻學(xué)研究中堪稱最難攀登的山峰，語言大師李方桂先生的《上古音研究》是這個(gè)領(lǐng)域中的翹楚。因其嚴(yán)格的假想系統(tǒng)和周密的求證思路，讀起來頗感費(fèi)力，煞費(fèi)周章。為減少學(xué)習(xí)障礙，得其要領(lǐng)，從“略述歷代學(xué)者在上古音研究中的主要建樹”等五個(gè)方面對(duì)該書所涉及的重要問題做出歸納和梳理，以期在經(jīng)驗(yàn)交流中，共同提升對(duì)上古音的認(rèn)識(shí)?！渡?span id="j5i0abt0b" class="hl">古音研究》；嚴(yán)格假想；小心求證；上古音聲韻系統(tǒng)上古音作為
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-07-03
- 常德童謠里的古音淺析
、泥來母的混讀等古音現(xiàn)象，探討了古音向普通話演變的普遍規(guī)律，為音韻學(xué)的研究提供了有價(jià)值的素材參考。【關(guān)鍵詞】常德童謠；方言；古音中圖分類號(hào)：H07 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）01-0193-01童謠是民間口耳相傳的繼承性文學(xué)，承載著獨(dú)特的地域文化，它較真實(shí)地記錄了某一時(shí)期某一地區(qū)的口語情況，其語音具有濃厚的地方特色，是研究音韻變化的重要語料。本文以常德童謠《馬馬嘟嘟騎》為例，分析其中保留的古音，探討常德方言與普通話的語音對(duì)應(yīng)關(guān)
戲劇之家 2018年1期2018-01-25
- 朱熹究竟懂不懂古音？
一朱熹究竟懂不懂古音？長(zhǎng)期以來，這似乎是個(gè)無須討論的問題。 在《詩集傳》《楚辭集注》中，朱熹大量以“葉音”改讀的方式注釋 字音，即，將《詩經(jīng)》《楚辭》中那些宋代讀起來已經(jīng)不押韻的字， 改讀為一個(gè)押韻的音。由于朱子的地位使然，“葉音”說在后世的影 響很大，但也飽受批評(píng)，被古音研究者視為不明古音、隨意改讀以 求押韻的錯(cuò)誤學(xué)說。明代學(xué)者焦竑就曾尖銳地批評(píng)道 ：“詩有古韻今 韻。古韻久不傳，學(xué)者于《毛詩》《離騷》，皆以今韻讀之。其有不合， 則強(qiáng)為之音，曰：‘此葉也
讀書 2018年1期2018-01-18
- 淺談古音通假
0387)?淺談古音通假?gòu)?瀟(天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300387)為了更好地研究先秦古籍及后代古書，規(guī)范前人的一些語言現(xiàn)象，文章通過對(duì)古音通假基礎(chǔ)知識(shí)的介紹，向讀者說明了其內(nèi)涵、來源、特點(diǎn)、應(yīng)用及存在的問題，了解以致掌握古音通假現(xiàn)象對(duì)于閱讀古籍、進(jìn)行古文字研究等具有重大意義。古音通假；定義；來源；特點(diǎn)；應(yīng)用；存在問題“古音通假”是我國(guó)古典書籍中常見的語言現(xiàn)象，但是由于它并不是一眼望穿的簡(jiǎn)單語言現(xiàn)象，所以給閱讀者造成了很多的閱讀障礙。如果想要清晰明確地
小品文選刊 2017年14期2017-11-25
- 從《說文解字注》“冒”聲字的古音歸部看段玉裁“同諧聲者必同部”
”及“冒”聲字的古音被歸入不同韻部的事實(shí)說明：“同諧聲者必同部”理論并非段玉裁關(guān)于形聲字古音歸部的原則。段玉裁對(duì)“冒”及“冒”聲字的古音歸部是從兩方面著眼的：韻腳字依實(shí)際押韻歸部；非韻腳字，或根據(jù)同韻系聯(lián)，或取其今音上推。要注意的是，同韻系聯(lián)的歸部法，僅適用于同聲符且中古同韻的字。段玉裁所謂“同諧聲者必同部”的理論僅是從造字諧聲的角度來說的：形聲字創(chuàng)制之初，在同一語音系統(tǒng)內(nèi)，其讀音與其聲旁之讀音必當(dāng)一致。關(guān)鍵詞：聲符 形聲字 諧聲音 古音 同諧聲者必同部一
現(xiàn)代語文 2017年4期2017-06-08
- 從《說文解字注》“冒”聲字的古音歸部看段玉裁“同諧聲者必同部”
冒”及“冒”聲字古音歸入不同韻部的事實(shí)說明：“同諧聲者必同部”理論并非段玉裁關(guān)于形聲字古音歸部的原則。段玉裁對(duì)“冒”及“冒”聲字的古音歸部從以下兩方面著眼：韻腳字依實(shí)際押韻歸部；非韻腳字，段氏或根據(jù)同韻系聯(lián)，或取其今音上推。要注意的是，同韻系聯(lián)的歸部法，僅限于同聲符、且中古同韻者。段氏所謂“同諧聲者必同部”之理論僅是從造字諧聲的角度出發(fā)來說的：形聲字創(chuàng)制之初，在同一語音系統(tǒng)內(nèi)，其讀音與其聲旁之讀音必當(dāng)一致。關(guān)鍵詞：聲符；形聲字；諧聲音；古音；同諧聲者必同部
大東方 2017年2期2017-05-30
- “音轉(zhuǎn)”“合韻”說在段玉裁古音學(xué)理論體系中的價(jià)值
合韻”說在段玉裁古音學(xué)理論體系中的價(jià)值劉忠華(陜西理工大學(xué) 文學(xué)院，陜西 漢中 723000)段玉裁古音學(xué)理論體系的核心是構(gòu)建古音系統(tǒng)，從歷時(shí)縱向上說明韻部系統(tǒng)的演變，并用“音轉(zhuǎn)”解釋例外；從共時(shí)橫向上說明韻部系統(tǒng)與支撐材料的關(guān)系，并用“合韻”解釋例外?！耙艮D(zhuǎn)”與“合韻”是段氏古音學(xué)體系的重要內(nèi)容。段氏通過重點(diǎn)解釋“音轉(zhuǎn)”與“合韻”兩類例外現(xiàn)象，保證了其所分韻部系統(tǒng)的科學(xué)合理性。《六書音均表》；音轉(zhuǎn)；合韻段玉裁把清代古音研究推向高峰，其《六書音均表》代表了
- 吳語閑話
、屠、阇、瘏等，古音皆定紐，今仍存其音。篤籃球 殳投說文曰，殳，以杸殊人也。案，殳，甲骨文作，從又，象以手?jǐn)S，故其本義當(dāng)為擲也。說文所謂以杸殊人者，引申義耳。后作投，本已從又，即右手，復(fù)從手，意象重復(fù)，增生字耳。而伇、役、祋、杸、擲等亦其后起字也。殳，吳語俗作篤，如葉祥苓《蘇州方言志》九章第二十一游戲有“篤籃球”,吳歌《五姑娘》有“篤草”。其篤字皆投、擲之義。正當(dāng)作殳。殳今音禪紐，古音定紐，音如篤。閑話 言蘇州言話，俗作閑話，如《海上花列傳》回二曰:“要聽
蘇州雜志 2017年1期2017-03-14
- 《漢書》假借字間詁
欺詒也?！薄敖H”古音在定母之部，“詒”古音在余母之部，二字古音可通。[2]《列子·仲尼》：“吾笑龍之詒?！薄督?jīng)典釋文》：“詒，本又作紿。”《說文解字注·糸部·紿》：“絲勞敝則為紿。紿之言怠也，如人之倦怠然。古人多假為詒字?！敝祢E聲《說文通訓(xùn)定聲》：“紿，假借為詒。”二 鞅：怏《漢書·高帝紀(jì)下》：“呂后與審食其謀曰：‘諸將故與帝為編戶民，北面為臣，心常鞅鞅，今乃事少主，非盡族是，天下不安?！鳖亷煿抛ⅲ瑚摈?，不滿足也，音於良反。他皆類此?！苯癜矗侯亷煿裴屃x固
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-03-10
- 段玉裁古音學(xué)中的“音變”說
0081）段玉裁古音學(xué)中的“音變”說黃 冉（中央民族大學(xué)文傳學(xué)院，北京 100081）段玉裁的古音學(xué)成就主要反映在《六書音韻表》中，是貫穿其古音學(xué)的一條主線，文章擬從《六書音韻表》的原材料出發(fā)，結(jié)合段注的相關(guān)字例，并利用現(xiàn)代語音學(xué)的原理以及語音擬測(cè)系統(tǒng)進(jìn)行分析、闡釋，以求真實(shí)、全面地揭示段氏的“音變”問題。段玉裁;古音學(xué);六書音韻表;音變清代是古音學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，段玉裁則是清代成果最為豐碩的古音學(xué)家之一。“音變”說是貫穿段玉裁古音學(xué)理論的主要學(xué)說?！读鶗?/div>
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-12-20
- 象棋的“車”為何讀jū
不論，不過，查上古音手冊(cè)，車確實(shí)有兩個(gè)讀音，一個(gè)是昌母魚部（折合成chē）一個(gè)是見母魚部（折合成jū）。車的jū音一直保留在古漢語中?！稄V韻》中所收“九魚切”，即折合成jū音。南朝張正見《帝王所居篇》、元代王逢《憶舊游》等等，車直接與居押韻。從詩韻用字看，直到清代，車還可與居或居的同韻字押韻。可見，古漢語中，車一直可讀jū。現(xiàn)代漢語中，車讀chē，jū的讀音基本消失，只保留在象棋中。為什么象棋中車一直保留著古音jū呢？這與專名讀音的穩(wěn)定性有關(guān)。在語音的發(fā)展小讀者·閱世界 2016年2期2016-09-13
- 也談“斜”字在古詩中的讀音
不可能且不必要用古音的，因此古詩中的“斜”字應(yīng)讀xié這一現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)讀音。讀古詩時(shí)要擺脫葉音說的影響?！靶薄弊?；古音；今音；葉音說先看兩首古詩，一是杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！倍敲虾迫弧哆^故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！边@兩首古詩中“斜”字分別和“家”、“花”、“麻”押韻。那么，詩中的“斜”到底怎么讀？比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為“斜”銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-02-13
- 百年陳第古音學(xué)研究綜述
等教育系百年陳第古音學(xué)研究綜述練怡閩江師范高等?？茖W(xué)校初等教育系百年來，眾多學(xué)者方家對(duì)陳第的古音學(xué)理論進(jìn)行了研究。這種研究主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)陳第在古音學(xué)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)的研究，二是對(duì)陳第古音學(xué)著作的研究。對(duì)這些研究加以歸納整理不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)陳第古音理論的研究已經(jīng)極為全面和深入。陳第 古音學(xué) 研究 綜述陳第，字季立，號(hào)一齋，晚年號(hào)溫麻桑農(nóng)，連江（今福建省福州市連江縣）人。明代軍事家、古音學(xué)家、旅行家、詩人、藏書家。由于陳第在古音學(xué)領(lǐng)域的影響力，近百年來尤安徽文學(xué)·下半月 2015年12期2015-10-27
- 從“古音同”看《詩切》的訓(xùn)詁思想及語言發(fā)展觀
10097）從“古音同”看《詩切》的訓(xùn)詁思想及語言發(fā)展觀余堅(jiān)（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210097）“古音同”是《詩切》中的一個(gè)關(guān)鍵術(shù)語，反映了作者的訓(xùn)詁思想及語言發(fā)展觀。通過《詩切》在“古音同”這個(gè)術(shù)語下的種種解說，我們了解作者的訓(xùn)詁思想、語言發(fā)展觀及“音同（近）義通”、“音同假借”、“聲義同”、“字同”、“字同”等其他術(shù)語。本文從“古音同”的判斷依據(jù)、使用對(duì)象、反映出來的訓(xùn)詁思想和語言觀以及存在的問題四個(gè)方面對(duì)這一術(shù)語進(jìn)行了研究。《詩切》“古音文教資料 2015年35期2015-03-23
- “乍暖還寒”之“還”怎么讀?
么還要讀“還”的古音呢？“還”讀古音不僅不符合語音變化的事實(shí)，而且會(huì)造成理解上的困難，比如將“乍暖還寒”中的“還”按古音讀為huán，會(huì)讓人誤認(rèn)為它是“返還”意（在網(wǎng)上搜索得知：持這種看法的并非個(gè)別），而這顯然不對(duì)。再說，讀音要遵守一以貫之的原則，要讀古音每一個(gè)字都讀古音。然而，我們知道每一個(gè)字的古音嗎？恐怕語言學(xué)家也做不到！況且，不同時(shí)期的古音未必一樣，假設(shè)我們知道每一個(gè)字不同時(shí)期的古音，我們應(yīng)該按哪一個(gè)時(shí)期的古音去讀呢？因此，我們應(yīng)尊重語音變化事實(shí)，遵語文知識(shí) 2015年3期2015-02-14
- 江蘇響水方言古音遺跡考
江蘇響水方言古音遺跡考葉正渤(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116)摘要：響水方言中存在大量古音遺跡。響水方言一方面受吳方言的影響，沒有卷舌音聲母，存在很多入聲韻尾遺跡；另一方面受北方話舌面音j、q、x的影響，在聲母、韻母方面與普通話存在很大差異。響水方言中存在古音遺跡以南部中山河沿線更為突出。響水方言明顯分為三個(gè)片區(qū)。關(guān)鍵詞：響水；方言；古音；遺跡；入聲韻尾中圖分類號(hào)：H172．4基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“《殷墟書契后編》考釋”(13FYY鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-02-13
- 吳棫《韻補(bǔ)》中的諧聲材料及其古音學(xué)貢獻(xiàn)
中的諧聲材料及其古音學(xué)貢獻(xiàn)董國(guó)華（ 閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000 ）南宋吳棫所著《韻補(bǔ)》，是一部運(yùn)用《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《楚辭》及后代約50余種著作的韻語材料，并結(jié)合其他材料和方法（如諧聲、異文、聲訓(xùn)、音讀、方言等）考訂古音和考求古韻的著作。吳棫全面地利用《說文解字》中形聲字的諧聲偏旁、上古韻文和韻語、異文通假、聲訓(xùn)以及方言等材料考訂古音，可謂漢語古韻學(xué)研究第一人。吳棫系統(tǒng)地利用諧聲字與諧聲偏旁來考訂古音，分韻歸部，在古音學(xué)史上有開創(chuàng)之功銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-02-13
- 中古音早期到晚期音變的時(shí)空性
037009）中古音在漢語史上有承上啟下的意義，學(xué)者們對(duì)中古音的研究越來越趨于精細(xì)，根據(jù)中古音的變化特征，越來越多的學(xué)者認(rèn)為中古音分早晚兩期，論證中古音早晚兩期說的一個(gè)重要依據(jù)就是，中古音早期到晚期音變的時(shí)空性。一、中古音早期到晚期音變的時(shí)間性中古音早期到晚期音變具有時(shí)間性，從早期的《切韻》到唐末宋初的韻圖，反映的語音特征有較為明顯的歷時(shí)性變化，表現(xiàn)為早期的特征到晚期已經(jīng)消變了，晚期的特征早期沒有，先賢學(xué)者關(guān)于中古音的分期眾說紛紜。中古音分早晚兩期說，與把- 陳第襲用吳棫音證考
吳棫與陳第在稽考古音時(shí)都列舉了音證。比較研究吳棫與陳第的音證，對(duì)于了解吳棫、陳第的古韻學(xué)及其傳承關(guān)系，對(duì)于了解吳棫、陳第在中國(guó)古韻學(xué)史上的歷史貢獻(xiàn)，都有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。音證是考辨某字讀某音的證據(jù)。因此，只有某字的讀音吳棫、陳第“相同相類”時(shí)，比較某字吳棫、陳第的音證才有意義。吳棫與陳第，特別是陳第，在讀音中常常夾雜著方音，所以本文把讀音“相同相類”界定為：（1）與《廣韻》讀音相同；（2）與《廣韻》讀音不同但《廣韻》同韻；（3）與《廣韻》不同韻但這語言研究 2014年3期2014-12-03
- 湘潭話疑母字[η-]的研究*
的聲音?！币赡冈?span id="j5i0abt0b" class="hl">古音中,比如在守溫和尚所描述的唐末普通話中可以做聲母,在現(xiàn)代普通話中卻只作為音節(jié)末尾的鼻音而存在,如幫[paη]、定[tiη]等,但疑母作聲母的用法在現(xiàn)代并沒有完全消失,疑母字[η-]還廣泛地存在于湘方言等許多方言中。湘潭位于湖南東北部,毗鄰長(zhǎng)沙,當(dāng)?shù)赝琳Z湘潭話屬于新湘語,其語音、詞匯和語法結(jié)構(gòu)都與新湘語的代表長(zhǎng)沙話有很多相似之處,因而湘潭話在很大程度上也代表了整個(gè)新湘語的特征和發(fā)展趨勢(shì);但湘潭話又不如長(zhǎng)沙話那樣受官話的影響大,用俗話說,就江蘇海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2014年2期2014-08-13
- 《毛詩古音考》中的諧聲材料探析
50024)考求古音有很多方法，其中利用諧聲材料很重要。趙振鐸先生在他的《音韻學(xué)綱要》中說到:“(《求古韻八例》)求古韻之道有八:一曰諧聲，說文某字某聲是也?！保?］(P.193)王力先生在《漢語音韻》中也肯定諧聲字的研究?jī)r(jià)值:“諧聲字價(jià)值最大，是因?yàn)樗鼣?shù)量多，形態(tài)多樣，可以進(jìn)行多方面的分析?！保?］(P.162)段玉裁在《六書音均表》中說到“一聲可諧萬字，萬字而必同部。同聲必同部?！彼摹巴C聲者必同部”觀點(diǎn)反映出了利用形聲字考求古音已發(fā)展到成熟。然而懂山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-05
- 《毛詩傳箋通釋》聲訓(xùn)條目語音初探 ——以《周南》《召南》為例
訓(xùn)。而此書在運(yùn)用古音進(jìn)行訓(xùn)詁時(shí)，尚有一些問題值得商榷。首先考察其聲訓(xùn)條目的語音關(guān)系，其次對(duì)馬氏運(yùn)用古音情況進(jìn)行考辨。聲訓(xùn) 語音關(guān)系 古音考辨《毛詩傳箋通釋》是清代乾嘉考據(jù)學(xué)重要的代表作之一，也是清代《詩經(jīng)》學(xué)三大名著之一。著者馬瑞辰正承乾嘉學(xué)者堅(jiān)實(shí)的小學(xué)、訓(xùn)詁基礎(chǔ)，對(duì)毛《傳》、鄭《箋》、孔《疏》進(jìn)行重新考察和疏釋。乾嘉學(xué)者在訓(xùn)詁學(xué)上的重大發(fā)明就是創(chuàng)立了“因聲求義”的聲訓(xùn)理論。馬氏對(duì)此理論完全繼承，并運(yùn)用于自己的訓(xùn)詁實(shí)踐中。顧名思義，“因聲求義”理論離不開語文教資料 2014年30期2014-03-21
- 也談“佛貍祠下”之“佛”的讀音
上搜索發(fā)現(xiàn)：有按古音讀為bì的；有按今音讀為fó或fú的……公開發(fā)表的討論文章也如此，有人主張按古音讀為bì①；有人主張按今音讀為fó或fú②……主張按古音讀為bì的主要理由是：1.古無f說——上古沒有f一類輕唇音，“佛”讀如“弼”；2.古音通假說——“佛貍祠”名稱來源于北魏太武帝拓跋燾的小名“佛貍”，而“佛貍”通“狴（bì）貍”（一種野狐），按“名從主人”的原則，“佛貍”讀“狴（bì）貍”；3.古注說——《資治通鑒·宋文帝元嘉二十八年》“斬佛貍首，封萬戶中學(xué)語文·教師版 2014年2期2014-02-26
- 從《音學(xué)五書》、《六書音均表》看清代古音學(xué)研究
00024)清代古音學(xué)是古音學(xué)研究中最為瑰麗的篇章，涌現(xiàn)出了如顧炎武、江永、段玉裁、戴震、王念孫等許多大家。其中貢獻(xiàn)最大的當(dāng)屬顧炎武、段玉裁二人，其《音學(xué)五書》和《六書音均表》堪稱清代古音學(xué)的代表作。顧之《音學(xué)五書》被稱作清代古音學(xué)的開山之作，段之《六書音均表》被稱為清代古音學(xué)研究的集大成者。從這兩本書里，我們可以管窺到清代古音學(xué)研究的兩大成就:理論創(chuàng)新和古音音韻系統(tǒng)的初步建立。一、理論的創(chuàng)新張民權(quán)老師認(rèn)為:“任何一門學(xué)科的歷史進(jìn)步，都不外乎思想解放、觀念- 《漢字古音手冊(cè)（增訂本）》訂誤
2488）《漢字古音手冊(cè)》由郭錫良先生編著，北京大學(xué)1986年出版，收錄秦漢以前古籍中的常用字7 479個(gè)，構(gòu)擬古音節(jié)8 011個(gè)，[1]1是學(xué)習(xí)和研究漢語音韻學(xué)的重要工具書。書中對(duì)中古音系和上古音系都有較詳細(xì)的音值構(gòu)擬。以現(xiàn)代北京音的韻母為目進(jìn)行編排，每一韻母下，又依音節(jié)和聲調(diào)的不同排列漢字，而同音節(jié)同聲調(diào)的漢字又依中古音的不同分條排列，中古音相同而上古音不同亦分條排列，這樣，漢字的上古音到中古音的變化便清晰可見；于每一條中，標(biāo)明上古韻部、聲母、中古反切石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-09-18
- 吳棫通轉(zhuǎn)釋義
韻;古韻學(xué)吳棫的古音著作，保留至今的只有《韻補(bǔ)》一書。《韻補(bǔ)》按四聲分卷，平聲又分上平聲下平聲，全書共五卷。每卷按《廣韻》次序分韻。有些韻下收字，有些韻下無收字，無收字的韻下注明與收有韻字的某韻在古韻中的關(guān)系。比如一東收有韻書未載于東韻而吳棫認(rèn)為古音應(yīng)讀東韻的字并列舉音證;二冬注“古通東”，三鐘注“古通東”，四江注“古通陽或轉(zhuǎn)入東”，二冬三鐘四江都無收字?！稗D(zhuǎn)入”又叫“轉(zhuǎn)聲入”、“轉(zhuǎn)聲通”，如上聲三十五馬注“古轉(zhuǎn)聲入哿”、去聲四絳注“古通漾或轉(zhuǎn)聲通送”。吳華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2013年2期2013-04-06
- 《說文解字》艸部字聲訓(xùn)釋例
”依郭錫良《漢字古音手冊(cè)》：“（陽）平、蘋、洴、萍，（古）并·耕?！逼健⑻O、洴、萍四字在上古音中是并母，耕部，陽聲字。四個(gè)字是音同字。推之，蘋與蓱音同。薲，大蓱也?！夺屍H》曰：“蘋，蓱，其大者蘋?！泵珎髟唬骸疤O，大蓱。薲、蘋古今字。”二、雙聲這里的雙聲就是指兩個(gè)字在上古音中的聲鈕相同?！队^堂集林》：“圣人正名百物，大物皆一字為名，小物乃兩字為名，其尤不足道者，乃以雙聲、疊韻為名?！薄澳戏讲菽疚╅勹皱a貢，一字為名，至于荔枝枇杷橄欖桄榔，無論美惡，皆以雙聲疊韻文教資料 2012年3期2012-08-15
- 《辭源》“從”字古音疾用切性質(zhì)考辨
《辭源》“從”字古音疾用切性質(zhì)考辨蘭小云（遵義師范學(xué)院中文系，貴州遵義563002）《辭源》中“從”字cóng音下轄有疾容切、疾用切兩個(gè)不辨義古音。借助《廣韻》、《經(jīng)典釋文》對(duì)“從”字cóng音的注音、釋義，能證明《辭源》中“從”字cóng音下的疾容切與疾用切是有區(qū)別意義作用的兩古音，不應(yīng)處理為不辨義，也不應(yīng)與zòng音似用切簡(jiǎn)單歸并在一起。從；辭源；考辨“從”，無論是古代，還是現(xiàn)代，都是一個(gè)多義詞，對(duì)它的注音、釋義歷來紛繁復(fù)雜。就它的讀音來看，古今用得最長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年8期2012-08-15
- 《廣雅》單音節(jié)同源詞語音關(guān)系研究
釋詞和被釋詞在上古音中具有雙聲疊韻關(guān)系。這類共有39組。例如：①迋:往 匣母雙聲，陽部疊韻②政:正 章母雙聲，耕部疊韻③宴:安 影母雙聲，元部疊韻④茦:刺 清母雙聲，錫部疊韻⑤憼:敬 見母雙聲，耕部疊韻⑥壹:弌 影母雙聲，質(zhì)部疊韻⑦怮:憂 影母雙聲，幽部疊韻⑧闕:缺 溪母雙聲，月部疊韻⑨評(píng):枰:平 並母雙聲，耕部疊韻2.音轉(zhuǎn)音轉(zhuǎn)，又稱“一聲之轉(zhuǎn)”“語轉(zhuǎn)”等，是同一詞語在不同地區(qū)或不同時(shí)代的語音變易現(xiàn)象，包括聲轉(zhuǎn)、韻轉(zhuǎn)和聲韻并轉(zhuǎn)。這類共有115組。（1）聲轉(zhuǎn)重慶開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年5期2012-06-01
- 論清代中期古音學(xué)領(lǐng)域的樸學(xué)精神
007)清代中期古音學(xué)研究進(jìn)入全盛期,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的狀態(tài),各古音學(xué)家在古韻分部上日出轉(zhuǎn)精,雖有些許分歧,但總的趨勢(shì)是朝合理化的方向發(fā)展,這與清代中期古音學(xué)家的為學(xué)精神是分不開的。清代中期各古音學(xué)家在“不以人蔽己,不以己自蔽”[1]的精神指導(dǎo)下,打破傳統(tǒng)思想的束縛,各抒己見:江永增訂顧炎武所分古韻為十三部,把魚部從侯部分出;段玉裁增訂顧、江二人所分古韻為十七部,支、脂、之三分,并立諧聲說以及古本韻、古合韻之論,本末分明,實(shí)為創(chuàng)見,同時(shí)重排韻部次序以及對(duì)聲調(diào)長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年5期2011-08-15
- 江永的古音學(xué)開創(chuàng)性辨析
0875）江永的古音學(xué)開創(chuàng)性辨析王樹江（北京師范大學(xué) 中文系，北京 100875）江永是清代有名的古音學(xué)家之一，但是前人的研究大都認(rèn)為他是繼承顧炎武而來的，通過分析江永的聲、韻、調(diào)研究來探究他的古音學(xué)思想，考察江永在古音學(xué)上的開創(chuàng)性，認(rèn)為江永對(duì)古音的研究是古音學(xué)研究上的關(guān)鍵。古音學(xué)；江永；開創(chuàng)性；地位朱曉農(nóng)在其《古音學(xué)始末》[1]中明確提出：“我們把顧氏以前的古音學(xué)叫做‘古韻學(xué)’，顧氏到高本漢之間的古音學(xué)叫做‘古音學(xué)’，高本漢以后的研究稱為‘音韻學(xué)’?！钡?/div>唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年6期2011-03-19
- 江有誥之古音學(xué)研究述評(píng)
000）江有誥之古音學(xué)研究述評(píng)曹 強(qiáng)（渭南師范學(xué)院 中文系,陜西 渭南714000）20世紀(jì)以來，江有誥的古音學(xué)研究取得了一定成績(jī)，但也存在諸多不足，其不足主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：宏觀評(píng)論較多，微觀、系統(tǒng)研究不夠；大都集中討論古韻分部和陰入相配等問題，對(duì)其他問題關(guān)注不多；局限于以江氏的理論談其理論，歷時(shí)和共時(shí)地比較研究不夠;對(duì)原材料挖掘不夠。江有誥；古音學(xué)；研究江有誥(？—1851)，字晉三，號(hào)古愚，清徽州歙縣（今安徽歙縣）人。有關(guān)江氏的生平事跡，史料中記載不黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年2期2010-08-15
- 清代古音研究鳥瞰
一 序言古音學(xué)是一門研究漢語上古音的學(xué)問。在中國(guó)的歷朝歷代當(dāng)中，上古音到底屬于哪一時(shí)段的語音，學(xué)界還有些分歧，流行的說法認(rèn)為上古音就是先秦兩漢時(shí)期的語音，但有個(gè)別學(xué)者認(rèn)為這段時(shí)間太寬泛，上古音應(yīng)該僅限于周秦時(shí)期，不包括先周時(shí)代以至遠(yuǎn)古時(shí)代的語音（劉曉南，2007：135）。本文依據(jù)清代學(xué)者研究上古音使用的材料——《詩經(jīng)》等先秦韻文和《說文解字》中的形聲字，采用劉曉南先生的說法。古音研究的萌芽可以追溯到漢末，鄭玄的“箋”、“注”或劉熙的《釋名》里，一再提到“語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2009年4期2009-04-27
- 象棋的“車”為何讀jū