嬗變
- 工具參與與數(shù)據(jù)遐想：近十年中國編輯出版學術前沿的嬗變測繪與啟示
，前沿領域將出現(xiàn)嬗變的可能。同時，隨著新的信息和算法精準反饋帶來的嬗變效應，量化研究、數(shù)字研究方法在運用中會使學術前沿的研究變得注重高效實際，傳統(tǒng)編輯出版學術研究會在算法和運算方式中逐漸被稀釋弱化?！娟P鍵詞】編輯出版學；工具；嬗變；學術前沿；黨報；啟示【基金項目】本文系湖南省教育廳科學研究優(yōu)秀青年項目“中共黨報編輯在工人運動中的宣傳策略考察（1927—1937）”（22B0727）、衡陽師范學院科研啟動項目“中共黨報黨刊中的馬克思主義婦女觀研究（1927—
新聞世界 2024年1期2024-01-29
- 今文經(jīng)、古文經(jīng)的前世今生
今文經(jīng)；古文經(jīng)；嬗變；源流今文經(jīng)與古文經(jīng)，實際上沒有十分嚴格的界限，自此二者產(chǎn)生之時便是如此。今文，本來沒有這個概念，只是在與之不同的較古文字面世之后，為示區(qū)分，方才稱原來流傳于世的用隸書寫成的經(jīng)書文本稱為“今文經(jīng)”，而將后出的這批用古文字寫成的經(jīng)書稱為“古文經(jīng)”。征諸史籍，對此有詳實的記載。《漢書·楚元王傳》：及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之后，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。[1]《史記·儒林
文史雜志 2024年1期2024-01-04
- 清代熱審制度的嬗變
制度；罪罰平衡；嬗變 中圖分類號：K249 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ０106 — ０4 熱審制度為明代首創(chuàng)，是在暑期炎熱時對部分在監(jiān)囚犯減等發(fā)落，以體恤民命的刑罰減免制度，其制度淵源來自漢代產(chǎn)生的錄囚制度。清代繼承了明代的熱審制度，并在司法實踐中進行了調整與完善，經(jīng)歷了順治朝的啟用、康熙朝的反復，雍正朝后趨于穩(wěn)定，形成一套有嚴密規(guī)定的法律程序，沿用到清末。長期以來，學界對秋審、朝審關注較多，對熱審
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 論古代諧謔小說的第一次嬗變： 從《笑林》到《啟顏錄》
諧謔小說的第一次嬗變?！娟P鍵詞】諧謔小說；嬗變；《笑林》；《啟顏錄》【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）42-0049-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.016諧謔小說，又稱笑話，顧名思義具有詼諧逗趣的特點，早在上古時期的部分文學作品中就孕育著中國人的諧謔幽默精神?！囤L·靜女》中有“愛而不見，搔首踟躕”，描寫了情侶
今古文創(chuàng) 2023年42期2023-11-20
- 論世俗化視域下的神游母題嬗變
；神游；元明清；嬗變【中圖分類號】I207 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）31-0035-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.011基金項目：省級項目“從游仙到夢游：神游母題創(chuàng)作嬗變研究”（項目編號：S202210357309）。神游，指審美主體意念觀照的內在心理活動，審美主體幻想自己的神魂在超現(xiàn)實的世界中游歷，并借此抒懷。此類作品可以追溯至先秦以屈原為代表
今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24
- 絲綢之路琵琶歷史考略（上）
對琵琶的淵源及其嬗變歷史長期以來是不清楚的，僅依靠中國古代文獻來研究琵琶的歷史非常困難，必須要運用絲綢之路宏觀視野來審視中外音樂的交流，依托考古學的發(fā)現(xiàn)才能研究出絲綢之路上琵琶的東漸與嬗變歷史。關鍵詞：絲綢之路 ?琵琶 ?東漸 ?嬗變在中國古代文獻中，“琵琶”這一名稱，經(jīng)歷過了由便攜式彈撥樂器的統(tǒng)稱到專指長頸直項琵琶、短頸曲項琵琶、與五弦琵琶的演變過程。琵琶，最早稱為“批把”。東漢劉熙《釋名·釋樂器》載：“批把，馬上所鼓也。推手前，曰批；引手卻，曰把。象其
樂器 2023年6期2023-07-10
- 論中國建筑史類專著的出版源流與嬗變特征
向普及擴散的四個嬗變特征。文章認為，中國建筑史研究的廣度、深度還在不斷拓展。本研究旨在填補當下從整體上研究和分析中國建筑史著述出版歷史及其變化特點存在的空白，對深入研究中國建筑史著述出版及其未來發(fā)展方向具有一定的啟發(fā)和參考價值。關鍵詞：中國建筑史；研究；專著；出版；源流；嬗變中圖分類號：G239.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）05-0044-05一、引言中國建筑歷史源遠流長。但關于建筑學與建筑史，樂嘉藻（1867—1944）認
新聞研究導刊 2023年5期2023-05-18
- 新媒體時代新聞漫畫的困境與超越
鍵詞：新聞漫畫 嬗變 困境 超越所謂新聞漫畫，是指以漫畫形式對新聞事件進行報道或評論的一種視覺藝術形式，其通過虛構、夸張、隱喻、象征等創(chuàng)作手法直觀鮮明地傳遞信息，進而實現(xiàn)樹立正確價值觀、引導社會輿論的作用。[1]相比文字傳播，新聞漫畫具有強烈的視覺沖擊，能夠第一時間吸引讀者注意力；同時漫畫以抽象形式高度概括新聞事實，使得新聞內容幽默生動。我國新聞漫畫發(fā)展歷史悠久，自清末漫畫杰作《時局全圖》開始到現(xiàn)在，不同時期均產(chǎn)生了大放異彩的漫畫作品，新聞漫畫通過報刊雜志
媒體融合新觀察 2022年5期2022-11-23
- 先秦“民本”思想的源起與嬗變分析
民本”思想源流及嬗變進行梳理與闡釋，把握先秦“民本”思想的發(fā)展歷程與方式，以期為健全我國人權話語體系提供借鑒。關鍵詞：先秦;“民本”思想;源起;嬗變中圖分類號：D092 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）07-00-03“民為邦本”既是傳統(tǒng)表述中的“以民為本”思想，也是我國傳統(tǒng)文化的重要內容，前人通常將其叫做“民本主義”，同時基于政治哲學的視域出發(fā)對其進行了深入分析與探討。西方國家文化中一直以來都非常注重人權理論，同時
佳木斯職業(yè)學院學報 2022年7期2022-07-20
- 電影《庫伊拉》中惡女的起源、覺醒與嬗變
格的起源、覺醒和嬗變三個階段展開分析迪士尼在對此類“惡女”形象進行塑造時所體現(xiàn)的策略及缺陷。 關鍵詞：《庫伊拉》 “惡女” 起源 覺醒 嬗變隨著女性主義思潮在互聯(lián)網(wǎng)時代的進一步發(fā)展，女性觀眾群體在社交媒體和消費市場上話語權持續(xù)增長，她們開始對過去童話電影中刻意制造甚至是過度妖魔化的女性反派角色進行了反思和抨擊。為了在新時代引領新形態(tài)的價值取向，擅于抓住商機的迪士尼沒有止步于對傳統(tǒng)公主類角色的解構與重建，順勢將目光放到了曾在過去數(shù)十年被邊緣化的女性反派角色上
文學教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 爆款時代藍籌唱戲規(guī)?？s水成長起舞明星公募基金產(chǎn)品投資策略“嬗變”
曹井雪自4月27日市場反彈以來，截至6月23日收盤，廣發(fā)行業(yè)嚴選三年持有的凈值已經(jīng)反彈46.47個百分點。而該基金作為在去年8月成立的百億基金，其成立之后凈值也曾一度回撤近40個百分點。本輪上漲，該基金成立以來的凈值回撤幅度降至11.27個百分點。但是并非所有百億基金都能憑借短期上漲而迅速收復失地。據(jù)《紅周刊》統(tǒng)計，在2020年至2021年間成立的40只百億爆款主動權益類基金中，仍有28只成立迄今業(yè)績仍為負數(shù)，占比為7成。其中由“國民基金經(jīng)理”管理的螞蟻基
證券市場紅周刊 2022年24期2022-06-25
- 我國教師身份認同研究熱點嬗變
：教師身份認同 嬗變 知識圖譜近年來，教師身份認同研究已成為教師教育領域研究的熱點，相關的研究成果也較多，借助COOC（Co-Occurrence，共現(xiàn)）軟件分析我國教師身份認同研究熱點的嬗變，以管窺該領域研究的演變趨勢，為未來研究提供一定的參考與借鑒。一、研究數(shù)據(jù)與方法在各種學術成果的形式中，期刊論文時效性強，往往能反映某一領域的發(fā)展脈絡。[1]因而，我們借助中國知網(wǎng)這一檢索平臺，采用高級檢索方式，選定期刊文獻，按主題途徑檢索，輸入檢索詞“教師身份認同”
文教資料 2022年6期2022-06-22
- 2010—2019年我國成年國民閱讀媒介的嬗變及其對圖書出版的啟示
的閱讀媒介發(fā)生了嬗變，數(shù)字閱讀逐漸超越紙質閱讀，成為主要的閱讀媒介，七成以上的讀者選擇網(wǎng)絡在線閱讀和手機閱讀，傾向閱讀紙質圖書的讀者比率逐年降低，而傾向手機閱讀的讀者比率逐年攀升。國民閱讀媒介的嬗變反映了數(shù)字化趨勢對圖書閱讀和圖書出版的沖擊，為應對這一變化，圖書出版單位要“兩條腿走路”，實現(xiàn)轉型升級：一方面要走高質量發(fā)展之路，增強圖書產(chǎn)品的生命力和吸引力;另一方面要加快數(shù)字化轉型，增強企業(yè)的生命力和競爭力，并更好地服務于經(jīng)濟社會發(fā)展和滿足人民精神文化生活需
記者觀察·下旬刊 2022年2期2022-06-09
- 女性雜志中的中國女性形象的嬗變
女》;女性形象;嬗變研究背景女性形象反映了社會中女性的社會地位、社會發(fā)展水平和社會文明程度，又反映出這個社會中占主流地位的價值觀念和社會性別意識?？_琳.凱奇在《雜志封面女郎》中指出，女性形象是指女性在日常生活中表現(xiàn)出的思想、品格、意識、風度、行為舉止等方面的總和。它既受到客觀條件的影響和制約，又與女性本身的思想覺悟、人生追求、女性特點、文化水平密緊密相連。不同社會制度的不同經(jīng)濟.文化，教育，倫理道德，社會風胃塑造出具有不同時代特征的女性形象。由于大眾媒介
記者觀察·下旬刊 2022年2期2022-06-09
- 宋代花鳥緙絲畫的文化成因與嬗變研究
絲畫在宋代發(fā)生的嬗變。關鍵詞：宋代緙絲畫;花鳥畫;文化成因;嬗變一、宋代花鳥緙絲畫的文化成因（一）文學與科技的影響宋代繪畫雖然秉承著輔政佐教和教化人倫的基本思想，但繪畫的功能逐漸轉向文人自抒胸臆，以“畫者，文之極也”為代表的觀念體現(xiàn)出了宋代繪畫與文學密不可分的關系?！缎彤嬜V》中將花鳥畫的功能描述為記錄四時，抒發(fā)詩意。伴隨著這種思想傾向的發(fā)展，應運而生的就是詩畫相通、詩畫一體的表現(xiàn)。在宋代詩文作品中經(jīng)?？梢钥吹疥P于描述女紅的詞句，例如岳珂《拙婦吟》中“十七
美與時代·美術學刊 2022年4期2022-06-06
- 格麗克詩歌中死亡意識的嬗變
識歷經(jīng)三個階段的嬗變已日臻成熟。關鍵詞：露易絲·格麗克詩歌 死亡意識 嬗變死亡既是人類精神活動的最終場所，也是每個生命體的必然歸宿;既是哲學和美學探討的終極命題，也是藝術與生命存在的終極意義。關于死亡的思索，自原始時代起，就與人類社會相生相伴。原始死亡觀與宗教神話緊密糾纏，表現(xiàn)出對死亡的反抗與否定。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和思維的開拓，人類發(fā)現(xiàn)了死亡的終極性，同時也敏銳地意識到死亡的可怖性，由此引發(fā)了關于死亡的各種思考。對此，以“無可辯駁的詩意聲音，以樸素無華
文學教育 2022年8期2022-05-30
- 從《春秋左傳》看戰(zhàn)爭禮制地位的嬗變
爭文學中的體現(xiàn)和嬗變，總結出“禮”在戰(zhàn)爭中消退的政治、社會環(huán)境等原因。關鍵詞：《春秋左傳》 戰(zhàn)爭禮制 泓之戰(zhàn) 嬗變學者對《左傳》戰(zhàn)爭禮的研究已碩果累累，如周洪（2007）《春秋時期的戰(zhàn)爭禮》、任慧峰（2010）《先秦軍禮研究》、萬宏亮（2015）《春秋時期齊晉秦楚軍禮研究》等，大多從制度考證出發(fā)。本文將以《春秋左傳注》為底本，研究敘戰(zhàn)語篇中的細節(jié)和具體的戰(zhàn)爭事件，（劉?。?013）將“敘戰(zhàn)語篇”定義為能完整敘述一個戰(zhàn)爭事件，大于等于一個句子的語言單位。）從
文學教育下半月 2022年11期2022-05-30
- 人工智能視域下新聞傳播生態(tài)的嬗變研究
智能；新聞傳播；嬗變；現(xiàn)實困境；優(yōu)化路徑中圖分類號：G210.7 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）10-0068-03新聞傳媒行業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要組成部分，在社會系統(tǒng)運行中扮演著重要角色，發(fā)揮著重要作用。社會信息化大趨勢的日益加深對新聞傳播的發(fā)展提出了新的要求，促使它們不斷從內部進行改革創(chuàng)新，以期能夠在人工智能化時代擁有自己的立足基本點和空間。當前，人工智能作為21世紀的重要發(fā)明創(chuàng)造，已經(jīng)從原來隸屬的計算機領域拓展到了新聞傳播
新聞研究導刊 2022年10期2022-05-30
- 新時期執(zhí)法認同的轉型與構建
認同;觀念基礎;嬗變作者簡介：胡敬陽，西南政法大學行政法學院博士研究生，主要研究方向：法社會學、執(zhí)法制度（E—mail：1004607073@qq.com;重慶401120）?；痦椖浚簢疑鐣茖W基金重大項目“社會主義核心價值觀融入基層社會治理”（17VHJ006）中圖分類號：D912.1文獻標識碼：A文章編號：1006—1398（2022）05—0094—10問題的提出法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰，法律只有被普遍認同，法治秩序才能充分實現(xiàn)，法
華僑大學學報·哲學社會科學版 2022年5期2022-05-30
- 我國曲藝藝術的起源、發(fā)展與嬗變
術;起源;發(fā)展;嬗變;傳承曲藝藝術的品種繁多且獨具特色，已經(jīng)自成體系，并得到了廣泛傳承與發(fā)展①。其是中華民族獨特的藝術形式，集合了文學、音樂與表演，是一種典型的民間音樂類型。我國曲藝藝術發(fā)展歷程十分漫長，每一個歷史時期均表現(xiàn)出了自身的特征且不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，有力地促進了我國音樂的發(fā)展。一、我國曲藝藝術的起源我國曲藝藝術由來已久，可追根溯源到三千年前。雖然目前尚沒有確切的證據(jù)證實其精準的起源，但戰(zhàn)國時期由荀子所編撰的《成相篇》被視為我國最古老的民間曲藝形態(tài)的
音樂世界 2022年5期2022-05-30
- 粵北始興居住倫理的嬗變
北始興居住倫理的嬗變研究從倫理道德的視角對粵北始興客家人的居住建筑、居住環(huán)境、居住方式、裝飾藝術的變化展開研究，對塑造美好的居住方式、樹立理性的居住倫理觀具有一定的啟發(fā)。關鍵詞：始興;客家;居住倫理;嬗變基金項目：本文系韶關市哲學社會科學規(guī)劃課題“韶關傳統(tǒng)民居建筑符號應用研究”（G2019018）;2019年度韶關學院校級科研項目“始興傳統(tǒng)民居建筑符號應用研究”（412-99000414）研究成果。一、引言在粵北山區(qū)，有一個群山環(huán)抱、河流縱橫、總面積217
美與時代·上 2022年6期2022-05-30
- 算法推薦技術下的思想政治教育主客體嬗變及其應對
素也在悄然發(fā)生著嬗變，教育主體將逐步扮演主導者、創(chuàng)新者和掌控者等多重角色，實現(xiàn)身份和功能的全新轉變;教育客體也將在目標導向、服務需求等方面表現(xiàn)得更為自主化、個性化和差異化。因此，要明晰算法對思想政治教育的雙重影響，并牢牢把握智能算法為思想政治教育轉型發(fā)展創(chuàng)造的契機，優(yōu)化思想政治教育基本要素，使其回歸于思想政治教育發(fā)展的基本規(guī)律之中，最終實現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。關鍵詞：算法推薦;思想政治教育;主體;客體;嬗變;優(yōu)化以算法推薦為代表的人工智能正深刻改變著人們
廣東教育（高校思想教育探索） 2022年7期2022-05-30
- 小學寫字教學與書寫能力要求的百年嬗變
書法，能力要求，嬗變一、清末至民國時期小學階段有關寫字的規(guī)定從清朝末年現(xiàn)代教育思想萌芽到《奏定學堂章程》的頒布，教育改革開始轉向新的現(xiàn)代課程理念，小學習字教學仍然被學校教育視為重要的基本功訓練。1.清朝末年的相關文件對習字的規(guī)定（1902～1915）1902年，管學大臣張百熙主持擬訂《欽定學堂章程》，這是中國近代教育史上第一個由政府正式頒布的學制系統(tǒng)，又稱“壬寅學制”。在《欽定小學堂章程》中，習字方面的要求有：第一、二年習字（今體楷書），第三年習字（同上學
語文建設·下半月 2022年3期2022-05-16
- 解構與重構：苗族傳統(tǒng)體育儀式的傳承與嬗變
化;儀式;傳承;嬗變;苗族中圖分類號：C95 文獻標識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2022）02 - 0146 - 07明清時期，“古苗疆”一詞是朝廷在處理地方社會治理過程中廣泛使用的一個政策性概念，從地理位置而言，是湘、黔、川、滇、桂交界以苗族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū)[1]。古苗疆是我國苗族傳統(tǒng)體育項目最集中、種類繁多及傳統(tǒng)體育文化最多樣的地域，民俗生活中蘊藏著多樣化的苗族傳統(tǒng)體育儀式。狹義上，儀式是指與宗教有關的教義陳述、祭祀、儀禮、禮拜、
原生態(tài)民族文化學刊 2022年2期2022-03-12
- 東北老工業(yè)基地發(fā)展與東北工業(yè)文學的嬗變
基地，工業(yè)文學，嬗變東北老工業(yè)基地是對遼寧、吉林、黑龍江和內蒙古呼倫貝爾市、興安盟、通遼市、赤峰市和錫林郭勒盟等東北地區(qū)的老工業(yè)基地的統(tǒng)稱。東北地區(qū)的工業(yè)發(fā)展，最早可以追溯至日本進駐東北時期，資本的涌入促使東北地區(qū)大力開掘自然資源，煤炭、鋼鐵、石油等行業(yè)得以快速發(fā)展。中華人民共和國成立后，東北地區(qū)依托自然資源優(yōu)勢、工業(yè)基礎設施優(yōu)勢和國家政策優(yōu)勢快速發(fā)展工業(yè)和相關產(chǎn)業(yè)，在“一五”計劃時期，制造業(yè)和機械工業(yè)等占據(jù)優(yōu)勢，而在“二五”和“三五”時期，東北地區(qū)工業(yè)結
名作欣賞·學術版 2021年12期2021-12-21
- 從免疫到參與：媒介素養(yǎng)教育范式嬗變及啟示
式的轉變，范式的嬗變意味著一定時期的民眾對當時輿論環(huán)境的擔憂。新媒體時代，媒介素養(yǎng)教育的目標和理念也隨之轉變，立足于中國媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實情境，需要動員社會各界力量，自覺投入到這項系統(tǒng)性的社會工程?！娟P鍵詞】媒介素養(yǎng)教育;范式;嬗變中圖分類號：G212? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.20.09420世紀30年代，隨著電影逐漸普及，以
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年20期2021-11-17
- 近代太原士人劉大鵬的儒學堅守
儒學的命運發(fā)生了嬗變，儒學的社會地位下降，不再是中國的主流意識形態(tài)。但是劉大鵬依然堅守儒學，他以儒學精神修身養(yǎng)性，以儒家視角關注現(xiàn)實，以儒者姿態(tài)實踐儒學，可見儒學對傳統(tǒng)士人影響之深刻。儒學是中國傳統(tǒng)文化的三大主干之一，應該傳承和弘揚儒學的內在精華，讓儒學成為促進國家富強、社會和諧、人民幸福的文化力量。關鍵詞：近代;儒學;嬗變;異質;劉大鵬中圖分類號：B259.9文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）19-0083-03儒學是中國傳統(tǒng)文化的三
西部學刊 2021年19期2021-11-03
- 改革開放以來中國教育方針的嬗變研究
鍵詞：教育方針;嬗變;啟示中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.27.062改革開放以來，教育方針的內容在緊跟形式不斷地變化，但教育方針在中國教育發(fā)展中的地位始終沒有動搖。所以研究教育政策的演變，有利于我們了解歷史、總結經(jīng)驗，有利于我們建設社會主義教育強國、全面提升公民綜合素質、實現(xiàn)中華民族偉大復興。1 教育方針的內涵教育方針是一個國家或一個政黨根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展和政治的需要
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年27期2021-09-13
- 跨文化傳播理念與方法的嬗變
播 理念 方法 嬗變黨的十九大以來，按照黨中央的部署，我國正在全面加快國際傳播體系建設。中共中央政治局2021年5月31日就加強我國國際傳播能力建設進行第三十次集體學習，習近平總書記發(fā)表了重要講話（簡稱“5·31講話”）。“5·31講話”明確了我國加強國際傳播能力建設的目標和任務，為做好新時代國際傳播工作指明了方向，提供了依據(jù)。在我國“五位一體”的發(fā)展格局當中，“文化”的特殊地位顯而易見。文化傳播，特別是跨文化傳播，也受到越來越多的關注。此文論及的“跨文化
對外傳播 2021年7期2021-09-13
- “五四”之前翻譯美學嬗變研究
四;翻譯;美學;嬗變;一帶一路中圖分類號：H059 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6916（2021）04-0158-03一、引言“五四”之前這段時間，是中國傳統(tǒng)譯論的蓬勃發(fā)展期。受傳統(tǒng)文化和思想影響，翻譯與美學的結合在中國是一種歷史常態(tài)，“五四”之前的美學命題更是為劉宓慶[1]等人為代表的當代翻譯美學（Aesthetics of Translation，AT）體系的構建奠定了堅實的基礎。因此，深入研究“五四”之前傳統(tǒng)譯論中的美學思想及其
西部學刊 2021年4期2021-09-10
- 明代中后期出版物插圖的嬗變及傳播
經(jīng)過復雜而多元的嬗變后，插圖的藝術獨立性顯著增強，藝術價值發(fā)生質變，在我國出版史上留下了濃墨重彩的一筆。其從書籍的從屬地位，逐漸成為影響出版物傳播的重要因素。文章試圖通過探究明代中后期出版物插圖的嬗變，進一步觀察其與出版物傳播的關系。【關鍵詞】明代 出版物插圖 嬗變 傳播【中圖分類號】G232 【文獻標識碼】A 【文章編號】1003-6687（2021）8-088-06【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.8.01
編輯之友 2021年8期2021-09-03
- 《祖列伊哈睜開了眼睛》中的人物形象嬗變
睛》;人物形象;嬗變中圖分類號：I512.074文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0141 — 03《祖列伊哈睜開了眼睛》（Зулейха открывает глаза）是俄羅斯新生代作家古澤爾·雅辛娜（Гузель Яхина，1977-）于2015年發(fā)表的長篇小說。該小說一經(jīng)問世，立即引起了俄羅斯文學界的關注。這部小說曾獲得“亞斯納亞·波利亞納”、“大書獎”等獎項，2017年我國將其評選為“21世紀年度最佳外國小說
理論觀察 2021年2期2021-08-31
- 戰(zhàn)國時期土地所有制嬗變研究
國;土地所有制;嬗變中圖分類號：K231文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0120 — 03一、土地所有制嬗變的歷史背景戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的使用，促進了土地的深耕，開辟了更多的新田。圍繞這些新田土地所有制，土地領主制向土地地主制轉變。同時，因領主制經(jīng)濟和“工商食官”制的解體，手工業(yè)和商業(yè)從官營中獨立出來，呈現(xiàn)出空前的繁榮和興盛。在政治制度上，則表現(xiàn)為分封制的瓦解和郡縣制的建立。（一）鐵農(nóng)具和牛耕的使用戰(zhàn)國
理論觀察 2021年2期2021-08-31
- 嚴歌苓“雌性”書寫的嬗變
”書寫的意義及其嬗變的價值。嚴歌苓通過該嬗變打破了“雌性”曾經(jīng)被神話的“地母”想象，復原了被母性、神性、男性遮蔽了的女性形象，同時又突破西方女性理論話語，回歸至中國當代復雜的倫理空間。通過對“雌性”的祛魅，嚴歌苓走向了更深入、更細膩的“雌性”書寫。關鍵詞：嚴歌苓;《老師好美》;雌性;嬗變中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0677（2021）1-0082-06近年來，嚴歌苓連續(xù)出版了數(shù)部女性題材的長篇小說：《老師好美》①《媽閣是座城》
華文文學 2021年1期2021-08-28
- 數(shù)字化視域下電影敘事的嬗變研究
字技術的電影敘事嬗變更符合時代發(fā)展的需求，也能更好地滿足電影觀眾日益增長的審美更迭?！娟P鍵詞】數(shù)字化視域;電影敘事;嬗變;視覺中圖分類號：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.12.065數(shù)字化技術的快速發(fā)展推動傳統(tǒng)電影向數(shù)字電影的方向轉變，在數(shù)字技術語境下電影拍攝、制作、存儲、剪輯、合成和放映，都以數(shù)字化技術為基礎?；跀?shù)字影像技術和
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年12期2021-08-26
- 簡述中國歌劇的嬗變
詞：中國;歌劇;嬗變]20世紀初，西方歌劇傳入中國，在中西方音樂文化碰撞的機緣下進而產(chǎn)生了中國歌劇。中國歌劇融合了中國傳統(tǒng)戲曲音樂和民族音樂的詞匯，以體現(xiàn)民族之魂、表現(xiàn)民族精神創(chuàng)作的具有中國藝術特色的音樂戲劇形式。一、中國歌劇的萌芽期從宋、元以來形成的各類戲曲以歌舞、賓白并重，具有一定的歌劇性質，初現(xiàn)歌劇雛形，但此時還不是歌劇。“五四”新文化運動后，文學復蘇走在了時代的前沿，也深深影響著音樂界，中國音樂家們在逐步接受西方音樂觀念的影響下逐漸找到了基于中國國
讀書文摘（下半月） 2021年2期2021-06-28
- 化約與嬗變：阜陽農(nóng)村婚禮儀式的變遷研究
文化底蘊;化約;嬗變中圖分類號：C953? 文獻標識碼：A? 文章編號：1672-1101（2021）02-0045-06收稿日期：2020-04-13作者簡介：王晴（1995-），女，安徽阜陽人，在讀碩士，研究方向：文藝理論、民俗藝術。Simplification and Transmutation： A Study on the Changes of Fuyang Rural Wedding CeremonyWANG Qing（School of Li
安徽理工大學學報·社會科學版 2021年2期2021-06-15
- 我國成人教育扶貧的歷史演進與嬗變趨勢
，文章提出了以下嬗變路徑：改革貧困人口入學門檻制度，構建精準組織路徑;完善成人教育助學體系創(chuàng)新，驅動精準資助路徑;優(yōu)化成人教育實踐培養(yǎng)方式，創(chuàng)新精準培養(yǎng)路徑;瞄準成人教育就業(yè)關鍵導向，協(xié)作精準就業(yè)路徑;加強人才隊伍建設，培訓資源整合聯(lián)動。[關鍵詞]成人教育;扶貧;演進;嬗變[作者簡介]袁璟瑾（1982- ），女，江蘇南通人，江蘇航運職業(yè)技術學院，助理研究員，碩士。（江蘇? 南通? 226010）[基金項目]本文系2018年度江蘇省高等教育學會輔導員工作研究
教育與職業(yè)(上) 2021年4期2021-06-07
- 漢語拼音教學的定位與建議
教學觀念的堅守與嬗變，從而提出拼音教學建議：選取典型的拼音教學材料，設置有意義的拼音教學情境，探索熟字帶拼音的教學方式。關鍵詞：漢語拼音;堅守;嬗變;教學定位;教學建議統(tǒng)編小學語文教材把漢語拼音的學習后置一個單元，據(jù)教材主編溫儒敏先生對漢語拼音部分的介紹與教學建議：“新教材的安排大約往后推遲了一個月，改變了以往入學即學拼音的方式，安排在識字單元之后，使拼音和認字互為拐棍兒。老師們在漢語拼音教學中，要注意兩點：一是對漢語拼音的要求不宜過高，這無非就是識字的拐
教育研究與評論（小學教育教學） 2021年1期2021-04-21
- 東海島人龍舞的傳說與嬗變
島人龍舞的起源、嬗變進行研究并總結，借此加深東海島人龍舞的理論研究力度，提高人們對人龍舞的理論認識，增強人們對人龍舞地傳承保護意識，這對保護和傳承人龍舞都具有深遠的現(xiàn)實意義?！娟P鍵詞】東海島人龍舞；傳說；嬗變【中圖分類號】J722.214 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）04-055-03【本文著錄格式】黃珊珊，列煒珊，何泳欣，等.東海島人龍舞的傳說與嬗變[J].中國民族博覽，2021，02（04）：55-57.基金項目：省級大
中國民族博覽 2021年4期2021-04-18
- 從合一到分離：康有為政教思想的嬗變
為;孔教;政教;嬗變[中圖分類號]B258[文獻標識碼] A [文章編號] 1008—1763（2021）02—0118—07From Unity to Separation： The Transmutation of KangYouweis Political and Religious ThoughtsDENGMingying 1 ， WANGGen1，2 ， HUANGXingxing3（1. School of Public Administrat
湖南大學學報(社會科學版) 2021年2期2021-04-09
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)實境遇及當代價值
鍵詞：農(nóng)耕文化;嬗變;生存境遇;當代價值中圖分類號：G122 文獻標識號：A 文章編號：1003-4374（ 2021）06-0084-05The Realistic Situation and Contemporary Value of Chinese Excellent Traditional Farming CultureZhong Yan， Li Bo*（ College of Marxism ， Shandong Agricultural Uni
廣西農(nóng)學報 2021年6期2021-04-05
- 論留臺馬華作家異族敘事的嬗變
受的殖民創(chuàng)傷漸漸嬗變為書寫鄉(xiāng)土溫情以及種族和諧愿景的敘事特征。留臺馬華作家異族敘事發(fā)生嬗變的具象背后，隱含著現(xiàn)代人尋找精神歸宿的真切訴求，以及多元文化從對立走向融合的不可扭轉的歷史趨勢。關鍵詞：馬華作家 異族敘事 李永平 張貴興 嬗變漂泊在鄉(xiāng)土馬來西亞之外，歸返母語文化（中國大陸及臺、港兩地）之中的馬華作家，他們在母語文化中堅持的文學創(chuàng)作，型構了典型的華文流散文學形態(tài)——這是歸返母語文化之中，仍然意識到強烈的寓居他鄉(xiāng)的情感吊詭。馬華文學的跨域存在，催生了文
名作欣賞·學術版 2021年3期2021-04-01
- 新時代班主任工作的嬗變與實踐
班主任管理工作的嬗變和實踐為研究方向，旨在提升中小學班主任的班級管理工作。[關鍵詞] 中小學;班主任;嬗變;實踐一、新時代班主任工作的嬗變1.教育的嬗變當今世界，隨著科技的飛速發(fā)展，國家和社會對創(chuàng)新型人才的需求不斷上升?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，而科技的創(chuàng)新發(fā)明又源自人才，因此，當下時代的競爭核心就是人才的競爭，隨著人才競爭的日益加劇，社會對人才的需求越來越傾向全面。在此背景下，我國進行了多次教育改革，提出了“科教興國”的戰(zhàn)略，力求解決傳統(tǒng)教育模式的弊病，培養(yǎng)
教書育人·校長參考 2021年1期2021-03-24
- 教化與法治
知從儒家到法家的嬗變過程。關鍵詞：性惡論 教化與法治 荀子 韓非子 嬗變引 言歷代對于荀子是否屬于儒家一直存在著爭議，總有部分學者認為他與兩位法家高徒之間千絲萬縷的聯(lián)系，使其儒家的身份并不純粹。但他作為最后一代大儒，同時有身為法家代表李斯與韓非子的老師，他與法家之間，注定會有剪不斷、但理得清楚的聯(lián)系。正確比較分析從荀子到韓非子之間核心觀念的演變，圍繞性惡論探求處理“性惡”方式由教化發(fā)展為法治的原因，理清從儒家到法家的發(fā)展脈絡。一、荀子的性惡論與其教化方式荀
名作欣賞·評論版 2021年2期2021-02-23
- 非洲豬瘟環(huán)境下豬場生產(chǎn)管理嬗變
產(chǎn)經(jīng)營管理的深度嬗變。關鍵詞：非洲豬瘟;豬場;管理;嬗變中圖分類號：S815 文獻標志碼：C 文章編號：1001-0769（2021）06-0031-041? 非洲豬瘟對養(yǎng)豬業(yè)的影響在非洲豬瘟疫情暴發(fā)前，養(yǎng)豬業(yè)呈現(xiàn)多頭并進、多種發(fā)展模式并存的局面，由于此前沒有經(jīng)受過毀滅性疫情的洗禮，全行業(yè)生物安全意識淡薄，生物安全布局、生物防控措施也流于表面，沒有有效落地和監(jiān)督。2018年下半年至2019年上半年是非洲豬瘟疫情暴發(fā)前期，疫情來勢兇猛，養(yǎng)豬業(yè)疲于應付層出不窮
國外畜牧學·豬與禽 2021年6期2021-01-10
- “互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下師生關系的嬗變
審視的師生關系的嬗變，在新形勢下，認清師生關系的改變，對于更好地把握教學有著重要的意義。關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育? 師生關系? 嬗變? 交流方式中圖分類號：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2020）10（c）-0150-03Abstract： The essence of the Internet plus education mode is
科技資訊 2020年30期2020-12-28
- 古代繪畫品第批評模式之嬗變
;品第批評模式;嬗變中圖分類號： J212.05文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2020）04-0088-05“繪畫品第批評”就是通過品鑒畫家、畫作的藝術水平，從而品評出畫家、畫作之等第品級的批評方式。即如謝赫所云：“夫‘畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也。”[1]7“品第批評”的生成背景是魏晉以來流行的人物品鑒風氣。南朝時期，詩畫書法批評家將人物品鑒方法用于品藝，從而催生了鐘嶸《詩品》、庾肩吾《書品》、謝赫《畫品》及姚最《續(xù)畫品》等品第批評名著，對后
成都理工大學學報·社會科學版 2020年4期2020-12-16
- 網(wǎng)站新聞采編如何應對新媒體時代新聞價值的嬗變
時代下，新聞價值嬗變對網(wǎng)站新聞采編工作的具體影響進行分析，希望對相關工作者有所幫助。關鍵詞：新聞采編;新媒體時代;新聞價值;嬗變對于新聞采編工作人員而言，為了更好地適應時代變化的主旋律，取得更為長遠的發(fā)展，需要在充分考慮受眾需求、受眾交流互動程度的前提下，在整體策劃上體現(xiàn)出更多的新穎性、創(chuàng)意性，只有受眾能夠親身參與到其中，才更最大限度地體現(xiàn)出深化報道的實際目的。此外還需要在版面的語言上體現(xiàn)出個性化的特性，需要通過言簡意賅扣主題的語言將有效的新聞信息傳達給受
記者觀察·中旬刊 2020年9期2020-12-07
- 論女性意識在我國女性話劇中的嬗變
，該文梳理了它的嬗變軌跡，從上世紀“五四”時期的覺醒，到三四十年代女性意識的分流，到五六十年代女的隱匿，再到新時期以后的復蘇與深化，女性意識的內涵隨著社會時代背景和歷史文化語境的變化而曲折地向前發(fā)展，逐步走向深入和成熟。關鍵詞：女性意識;女性主體意識;女性話劇;嬗變二十世紀初的“五四”時期，是我國現(xiàn)代意義上女性寫作的開端期，也是我國現(xiàn)代話劇的誕生期。因其強大的現(xiàn)場感染力和宣傳功能，話劇從誕生之時起就成為一種女性自我言說的重要方式?！拔逅摹睍r期的女性劇作家通
時代人物 2020年23期2020-11-28
- 素質型人口紅利嬗變對未來中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的影響
利；經(jīng)濟現(xiàn)代化；嬗變；LMDI分解法中圖分類號：F120.4文獻標識碼：A文章編號：1007-8266（2020）11-0078-12人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性和戰(zhàn)略性問題。改革開放以來，人口因素在中國現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要作用，龐大的人口基數(shù)為中國經(jīng)濟提供了充裕且廉價的勞動力，為我國經(jīng)濟的外向型發(fā)展奠定了堅實基礎，是推動中國經(jīng)濟增長和經(jīng)濟現(xiàn)代化建設的重要動力源泉，被有關專家學者稱為“第一次人口紅利”。同時，隨著現(xiàn)代化建設不斷推進和獨生子女文化
中國流通經(jīng)濟 2020年11期2020-11-28
- 淺析全媒體背景下傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新與嬗變
傳統(tǒng)媒體;創(chuàng)新;嬗變;《人民日報》中圖分類號：G22 文獻標識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0111-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.077《人民日報》是中國共產(chǎn)黨中央委員會的機關報，在每年一度的“兩會”報道是年度時政報道創(chuàng)新發(fā)展的晴雨表和試金石，①在新聞報道方面?zhèn)鞑フ芰浚苿狱h和國家事業(yè)發(fā)展營造良好輿論氛圍，推動新聞事業(yè)不斷向前發(fā)展;在融合媒體發(fā)展階段，從2014年6月人民日
文藝生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23
- 從法律視角看共享經(jīng)濟平臺的嬗變與混同
互聯(lián)網(wǎng)專車平臺的嬗變和混同的現(xiàn)狀和原因，最后提出互聯(lián)網(wǎng)專車平臺法律性質的認定理念與法律適用的若干建議。關鍵詞 共享經(jīng)濟 互聯(lián)網(wǎng)專車 平臺 嬗變 混同基金項目：2017年教育廳中青年教師教育科研項目《共享經(jīng)濟的法律規(guī)制——以互聯(lián)網(wǎng)專車為例》（JAS170637），負責人：黃鍵琳。作者簡介：黃鍵琳，福建商學院通識教育學院（創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心），講師，研究方向：民商法學。中圖分類號：D922.29 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-
法制與社會 2020年32期2020-11-20
- “政治等效”視野下“依法治國”的英譯嬗變探析
譯在這20年間的嬗變途徑和趨勢，在“政治等效”視野下，從“政治性”“動態(tài)性”和“平衡性”三個標準對“依法治國”的英譯嬗變進行探討，辨其途徑，析其原因，并得出結論，以期對中國特色政治術語的翻譯有所啟示。關鍵詞：依法治國;政治等效;政治性;動態(tài)性;嬗變中圖分類號：D9;C04;H315.9?文獻標識碼：A?DOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2020.05.009Abstract：“Law-based Governance” is a c
中國科技術語 2020年5期2020-11-18
- 集團化辦學中優(yōu)質教育資源的嬗變與作為*
教育資源的遷移與嬗變，是優(yōu)化集團化辦學實踐、推動教育在更大范圍內實現(xiàn)優(yōu)質均衡的必要前提。文章基于優(yōu)質教育資源與集團化辦學的互嵌關系，回溯我國集團化辦學20年歷程，發(fā)現(xiàn)優(yōu)質教育資源主要在三個維度上表現(xiàn)出樣態(tài)嬗變：生成形式上從“稀釋態(tài)”到“溢出態(tài)”，存續(xù)形式上從“集中性”到“放射性”，主體感受上從“存在感”到“獲得感”。在此基礎上，文章從優(yōu)質教育資源的循環(huán)、共享、評價三個角度展開思考，以期充分發(fā)揮優(yōu)質教育資源嬗變的作用與價值，更好地撬動集團化辦學實踐進程，為教
教學與管理(中學版) 2020年10期2020-11-18
- 語文教學方法之嬗變與規(guī)律
期語文教學方法的嬗變，掌握語文教學方法的特點和發(fā)展規(guī)律，形成語文教師的方法論基礎，以改進當前語文教學現(xiàn)狀，提高語文課堂效率，進一步落實對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。關鍵詞：語文教學方法 嬗變 規(guī)律世界每天都處在不斷變化的過程中，以不變應萬變的態(tài)度很快就會被社會所淘汰。新時代的今天，科學技術文化的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，知識的更新的速度已經(jīng)超出了人類的想象，迫使教育做出相應的改變以適應社會發(fā)展的需要。教學方法是影響教育效果的重要因素。在中國，語文教育是所有教育的基
文學教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- 當代梁祝民歌的表演空間與形態(tài)的嬗變
空間;表演形態(tài);嬗變梁祝故事在廣西瑤族地區(qū)主要以歌謠以及唱本的形式廣泛流傳，在廣西金秀縣、田林縣、富川縣、賀縣等等瑤族聚居地都留存著梁祝主題的歌謠和唱本，在當代，尤其是近年來，隨著時間推移，科學技術的發(fā)展推動了瑤族地區(qū)的社會生產(chǎn)力得到了巨大提升，瑤族人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，瑤族人民在進行梁祝主題的歌謠和唱本的表演場所與形式與從前相比也發(fā)生了較大的變化，梁祝歌曲的功能與意義也隨之發(fā)生變化。一、表演空間的嬗變：從祖屋到舞臺再到網(wǎng)絡由于條件的限制，在生活
視界觀·下半月 2020年6期2020-10-14
- 貝葉斯統(tǒng)計理論的形成與嬗變
解該理論的形成與嬗變將展開研究，對該理論的起源、發(fā)展歷史進行論述。通過分析了解到，貝葉斯統(tǒng)計理論來源于概率論的思想背景與機會學理論，在后續(xù)發(fā)展中該理論被廣泛應用，且逐漸與經(jīng)典學派分離，形成了一種獨立的學派。關鍵詞：貝葉斯統(tǒng)計理論;形成;嬗變數(shù)理統(tǒng)計學本身就是一種通用性的學術領域，在現(xiàn)代各大領域中都需要通過數(shù)理統(tǒng)計學手段來開展工作，而貝葉斯統(tǒng)計理論作為樹立統(tǒng)計學的理論手段，自然受到了人們的廣泛關注與采納。但現(xiàn)代多數(shù)人對貝葉斯統(tǒng)計理論的形成與嬗變并不了解，使得
青年時代 2020年21期2020-09-29
- 好萊塢電影中中國文化符號的嬗變
中國;文化符號;嬗變一、中國文化符號概述斯圖爾特·霍爾在《表征-文化表象與意指實踐》一書中指出“所謂‘符號，就是在社會生活中被大多數(shù)人認可或熟知的指稱一定對象的標志物。符號通?？煞譃檎Z言符號和非語言符號兩大類。符號不僅具有直觀可感的外在形式，還必須呈現(xiàn)某種意義，在社會生活的各個領域層面均有豐富的運用?！敝袊幕柺侵腥A民族幾千來的精華，具有高度影響力的象征形式系統(tǒng)。一方面它描述了中國的文化現(xiàn)實，另一方面還承載著中國的傳統(tǒng)文化內涵，必須要得到繼承和發(fā)揚。這
文存閱刊 2020年13期2020-09-26
- 西南少數(shù)民族電影的敘事身份嬗變探究
電影;敘事身份;嬗變中圖分類號：J992文獻標識碼：A文章編號：1671-444X（2020）04-0101-05國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2020.04.010Abstract：Narrative identity is an important indicator to the study of ethnic minority films by distinguishing the self from the ot
貴州大學學報（藝術版） 2020年4期2020-09-26