邊疆
- 邊疆民族教育現(xiàn)代化的實(shí)踐研究
高芳摘 要：邊疆民族教育現(xiàn)代化不僅是強(qiáng)化民族認(rèn)同的關(guān)鍵力量，而且是我國(guó)區(qū)域教育均衡性發(fā)展的必然要求。同時(shí)，邊疆民族教育現(xiàn)代化可以最大限度地傳播民族文化。隨著國(guó)家和區(qū)域發(fā)展，邊疆民族教育推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)了一系列短板，具體表現(xiàn)為：高等教育能力較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r限制地區(qū)教育質(zhì)量的提升，師資力量較為薄弱、教師隊(duì)伍穩(wěn)定性不足，個(gè)別群眾教育理念滯后等。因此，提升區(qū)域發(fā)展水平、提升教育管理者的參與度和主動(dòng)性、提升邊疆地區(qū)政府對(duì)于教育的投入、加大引才用才力度、進(jìn)行跨區(qū)
文教資料 2023年9期2023-09-19
- 民族史及其超越
族史；民族國(guó)家；邊疆；復(fù)線的歷史DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.03.001民族史（national history）1是現(xiàn)代史學(xué)的產(chǎn)物。自19世紀(jì)歷史學(xué)在歐洲成為一門(mén)以專業(yè)性和科學(xué)性見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)科以來(lái)，民族或民族國(guó)家就成為歷史書(shū)寫(xiě)的基本框架。不論是歷史研究的對(duì)象、主題和范圍，還是引領(lǐng)歷史研究的理論、方法和取向，其背后都飄蕩著民族厚重的身影。民族史不僅是歐洲各國(guó)建構(gòu)文化認(rèn)同、尋求政治統(tǒng)一、攫取經(jīng)濟(jì)利益的意識(shí)形態(tài)工具，更隨
古代文明 2023年3期2023-07-29
- 文旅融合賦能邊疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的實(shí)現(xiàn)路徑
李逸摘 要：邊疆少數(shù)民族群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了其獨(dú)特的民族文化，是重要的文化旅游資源。為更好地傳承邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，選取兩類非遺項(xiàng)目作為田野調(diào)查的樣本。通過(guò)調(diào)查研究，在文旅融合的視角下，提出建立傳承人支持與發(fā)展機(jī)制，夯實(shí)文旅融合基礎(chǔ)；明確非遺傳承人主體地位，拓寬傳承人界限；立足邊疆區(qū)域，創(chuàng)新文旅融合發(fā)展機(jī)制；結(jié)合旅游市場(chǎng)需求，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)激發(fā)非遺活力的傳承實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：文
旅游縱覽 2023年5期2023-05-22
- 邊疆民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情特征及應(yīng)對(duì)措施
的輿情特征，其中邊疆民族地區(qū)高校的網(wǎng)絡(luò)輿情特征尤其特殊。把握邊疆民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情特征并提出應(yīng)對(duì)舉措，有助于加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，探索富有地域特色的高校網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)方法。文章通過(guò)梳理邊疆民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)焦點(diǎn)，提煉邊疆民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的敏感因素，認(rèn)為要在網(wǎng)絡(luò)輿情爆發(fā)前仔細(xì)研判本校輿情發(fā)生可能性、做好應(yīng)對(duì)預(yù)案，輿情發(fā)生后第一時(shí)間回應(yīng)并科學(xué)引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：邊疆；民族；高校；網(wǎng)絡(luò)輿情隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和大學(xué)生網(wǎng)民群體的不斷擴(kuò)大，網(wǎng)
客聯(lián) 2022年11期2022-07-06
- 少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)能力素養(yǎng)的培養(yǎng)探討
的課題。關(guān)鍵詞：邊疆;少數(shù)民族學(xué)生;英語(yǔ)能力素養(yǎng);培養(yǎng)作者簡(jiǎn)介：曾開(kāi)慶（1965-），男，云南省臨滄市第一中學(xué)，高級(jí)教師，研究方向：高中英語(yǔ)教學(xué)、高效課堂。少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)受到多重因素的影響，主要存在以下問(wèn)題：第一，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差， 對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣，上課注意力很難集中;第二，學(xué)生不積極參加小組合作，上課開(kāi)小差，課后不認(rèn)真完成作業(yè)。針對(duì)這些問(wèn)題，如何幫助少數(shù)民族學(xué)生提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)，是少數(shù)民族地區(qū)高中英語(yǔ)教師亟待解決的課題。近幾年，筆者所在的云
校園英語(yǔ)·月末 2022年5期2022-07-05
- 美國(guó)“邊疆”及其封閉*
19世紀(jì)末提出“邊疆”是認(rèn)識(shí)美國(guó)特性的鑰匙，并將美國(guó)的歷史劃分為開(kāi)放邊疆與封閉邊疆兩個(gè)階段。在前一個(gè)階段，西部邊疆的荒野洗滌了歐洲移民的身份差異，占有“無(wú)主地”則塑造了美國(guó)人的個(gè)人主義民主理想。當(dāng)西部邊疆封閉，美國(guó)進(jìn)入了新的歷史階段，在工業(yè)化與壟斷資本主義的沖擊下，西部邊疆曾發(fā)揮的釋放東部經(jīng)濟(jì)與社會(huì)壓力的“安全閥”作用需要替代物，政府需要平衡“競(jìng)爭(zhēng)”（在有限的資源中，無(wú)限制的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致寡頭壟斷）與“民主”（多數(shù)人的民主主張照顧多數(shù)人的利益），為普通人提供面
文化縱橫 2022年1期2022-06-08
- 品嘗權(quán)力
黃鼠;飲食文化;邊疆;野味黃鼠1是棲息于中國(guó)北方草原和半荒漠草原的優(yōu)勢(shì)鼠種，為農(nóng)、牧業(yè)的主要害鼠。據(jù)筆者考證，魏晉時(shí)關(guān)西、河?xùn)|稱之為?鼠、雀鼠，博物學(xué)家將其附會(huì)為《詩(shī)經(jīng)》的“碩鼠”及《爾雅》的“鼫?zhǔn)蟆薄?唐代，河曲六州胡人稱之為沙鼠。3黃鼠得今名約在南宋初年，1此前“黃鼠”一詞在文獻(xiàn)中出現(xiàn)較少，從活動(dòng)地域可判斷，一般指黃色的田鼠、褐家鼠或黃胸鼠等常見(jiàn)鼠類。2入元后，“黃鼠”的指代基本固定，即本文研究對(duì)象;個(gè)別語(yǔ)境下，也指上述黃色鼠類3 或黃鼠狼的簡(jiǎn)稱。4另
古代文明 2022年2期2022-05-31
- 綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中的輿論場(chǎng)分析
系所導(dǎo)致的中央與邊疆的疏離也由此得以消弭，各族人民在抗擊侵略、追求解放的偉大事業(yè)中真正成了中華民族的一分子，內(nèi)地與邊疆的隔閡也逐步消除，各階層之間也進(jìn)一步加深了認(rèn)同與理解。 關(guān)鍵詞：綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn);輿論;邊疆;中華民族 中圖分類號(hào)：K265? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0024-06 摘 要：1936年的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是一場(chǎng)舉國(guó)參與的壯舉，國(guó)家與民族的生存危機(jī)將政治立場(chǎng)歧異、階層隔閡森嚴(yán)的各黨派、各階層聚合在一起，成為一個(gè)整體，“
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年4期2022-05-13
- 北疆名臣鄒來(lái)學(xué)巡撫順天、永平前事跡考
學(xué)任職兼在內(nèi)地和邊疆，行事兼涉民政和軍政，皆有業(yè)績(jī)。在永平、山海等地督理糧餉近兩年，所行仍兼有軍、民事。關(guān)鍵詞：鄒來(lái)學(xué);內(nèi)地;邊疆;民政;軍政中圖分類號(hào)：K29? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0020-04正正統(tǒng)十四年（1449年），“土木之變”發(fā)生后，明廷委鄒來(lái)學(xué)巡撫順天、永平等處?！俄樚旄荆ㄈf(wàn)歷）》譽(yù)來(lái)學(xué)巡撫京東地區(qū)，“鄒來(lái)學(xué)……以右僉都御史巡撫順天，時(shí)英宗北狩，逆虜內(nèi)侵，人心惶惶，公獨(dú)悉心稽晝，虜卒不敢犯，民賴以
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年4期2022-05-13
- 國(guó)家發(fā)展中“邊民”概念的形成與演變
內(nèi)地“編戶民”和邊疆“蠻夷”之間的人口形態(tài)。近代的中國(guó)開(kāi)啟了民族國(guó)家構(gòu)建進(jìn)程，邊民概念隨之發(fā)生了“國(guó)民化”的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了取代“少數(shù)民族”成為邊疆居民之泛稱的趨勢(shì)。在中華人民共和國(guó)成立之初，邊民概念曾一度淡出，“民族”成為邊疆居民主要的身份標(biāo)識(shí)。此后，陸地邊界的勘定、周邊外交的開(kāi)展、邊境治理的實(shí)施，使得邊民概念重新受到重視，并用于指稱沿邊居民。近年來(lái)，社會(huì)輿論中出現(xiàn)了“邊民熱”現(xiàn)象，但對(duì)于這一概念的使用并不統(tǒng)一，甚至還存在著偏誤和混亂。因此，有必要對(duì)邊民概念
廣西民族研究 2022年1期2022-04-25
- 邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校在線教學(xué)調(diào)查與反思
廣泛使用。通過(guò)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校247名大學(xué)生的在線學(xué)習(xí)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，能及時(shí)完成在線作業(yè)，但自制力和互動(dòng)性不強(qiáng)，只是偶爾進(jìn)行反思總結(jié)。在線教學(xué)的效果受學(xué)生主觀能動(dòng)性、硬件設(shè)備、教師指導(dǎo)有效性和家庭環(huán)境等因素影響。調(diào)查提出家校合作優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)、加強(qiáng)管理機(jī)制、提升教師在線教學(xué)素養(yǎng)以及積極開(kāi)展混合式教學(xué)等建議?！娟P(guān)鍵詞】在線教學(xué)；大學(xué)生；邊疆；少數(shù)民族地區(qū)【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（202
中國(guó)民族博覽 2022年2期2022-04-03
- “邊疆”與“中國(guó)”的交融
——理解和詮釋中國(guó)疆域形成與發(fā)展的路徑
李大龍何以邊疆？何來(lái)中國(guó)？這是兩個(gè)很復(fù)雜，既相互緊密關(guān)聯(lián)，又歧義叢生的問(wèn)題。說(shuō)緊密聯(lián)系，是因?yàn)槎呖梢詷?gòu)成“中國(guó)邊疆”，是我們研究多民族國(guó)家形成與發(fā)展需要給予重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。而歧義叢生的原因可以分為兩層：一是“邊疆”和“中國(guó)”兩個(gè)概念的含義構(gòu)成比較復(fù)雜，不同時(shí)期的人們對(duì)“邊疆”和“中國(guó)”賦予了不同的含義，當(dāng)今的學(xué)界和國(guó)人則也是從不同的視角對(duì)“邊疆”和“中國(guó)”進(jìn)行詮釋和認(rèn)識(shí)。(1)參見(jiàn)李大龍《政權(quán)與族群：中國(guó)邊疆學(xué)基本理論研究》，北京：人民出版社，2021年
思想戰(zhàn)線 2022年5期2022-02-03
- 習(xí)近平邊疆生態(tài)治理重要論述的內(nèi)在邏輯
沙摘 要：習(xí)近平邊疆生態(tài)治理重要論述是在解決我國(guó)邊疆生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，滿足人民群眾對(duì)美麗邊疆的需要，維護(hù)中國(guó)和周邊鄰國(guó)邊疆生態(tài)安全與可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)邊疆生態(tài)治理實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，其內(nèi)含中國(guó)古代生態(tài)觀的樸素思想，與中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人邊疆生態(tài)治理思想一脈相承，具有鮮明的法治特征，強(qiáng)調(diào)邊疆生態(tài)治理要堅(jiān)持法制先行，嚴(yán)格執(zhí)法，全民守法，在具體實(shí)踐中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和陸海統(tǒng)籌原則，旨在筑牢中國(guó)邊疆生態(tài)安全屏障。關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)
治理現(xiàn)代化研究 2022年1期2022-01-22
- 邊疆人類學(xué)發(fā)凡：全球化時(shí)代邊疆觀的敘述與重構(gòu)
的流動(dòng)社會(huì)催生了邊疆人類學(xué)的誕生，開(kāi)創(chuàng)了邊疆研究的新途徑。邊疆人類學(xué)無(wú)論研究視角還是研究?jī)?nèi)容，都提供了新思維與新知識(shí)，多角度、全方位地拓展了邊疆研究，形成了人類學(xué)視野下與眾不同、斑斕多彩的邊疆觀，繼而彰顯了自身獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)和研究取向。從人類學(xué)視角出發(fā)，由邊疆看世界，梳理全球化時(shí)代的邊疆觀形成過(guò)程，既能夠理解流動(dòng)社會(huì)中“邊疆”這一概念發(fā)展的歷史進(jìn)程和內(nèi)涵演變，也有助于全面認(rèn)識(shí)邊疆問(wèn)題的時(shí)代特征以及相應(yīng)的治理安排。【關(guān)鍵詞】邊疆;邊疆觀;全球化;邊疆人類學(xué)【
廣西民族研究 2021年6期2021-02-13
- 春風(fēng)化雨
熱門(mén)話題，但談到邊疆留守兒童學(xué)困生（以下簡(jiǎn)稱邊留生）的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，更是令從事邊疆少數(shù)民族地區(qū)教育的教師棘手的一個(gè)問(wèn)題，個(gè)人將通過(guò)接連九年任教紅河縣車古鄉(xiāng)車古小學(xué)五（1）、六（4）班語(yǔ)文教學(xué)工作的實(shí)際情況和淺拙經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)狀分析、尋根源流、措施及成效三個(gè)方面來(lái)談?wù)剛€(gè)人對(duì)邊留生這一特殊群體轉(zhuǎn)化問(wèn)題的看法。關(guān)鍵詞：邊疆;少數(shù)民族;留守兒童;學(xué)困生長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題一直是困擾著教師們的一個(gè)熱門(mén)話題，但談到邊留生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，更是令從事邊疆少數(shù)民族地區(qū)教育的教師棘
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年36期2021-01-21
- 以家固邊：邊民家庭發(fā)展政策的目標(biāo)取向與路徑選擇
政策?！娟P(guān)鍵詞】邊疆;邊境;邊民【作 者】夏文貴，博士，云南大學(xué)政府管理學(xué)院副教授。云南昆明，650500?！局袌D分類號(hào)】C958? 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A? 【文章編號(hào)】1004-454X（2020）05-0048-010近年來(lái)伴隨國(guó)家治理和國(guó)家發(fā)展形勢(shì)的深刻變化，邊境及邊境治理的重要性日趨凸顯。在此背景下邊民及其守邊固邊行為也越來(lái)越受重視。習(xí)近平總書(shū)記就多次接見(jiàn)和表彰守邊人，對(duì)其無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)守邊行為給予了極大肯定。邊境地方和社會(huì)輿論也對(duì)邊民的守邊固邊行為予
廣西民族研究 2020年5期2020-12-28
- 從西南邊緣看中國(guó)社會(huì)的整合：?jiǎn)栴}意識(shí)、研究范式的梳理與述評(píng)
統(tǒng)時(shí)期中原王朝對(duì)邊疆民族地區(qū)整合最為成功的典范，需要進(jìn)一步突破單一中原中心的歷史書(shū)寫(xiě)，在研究其整合入大一統(tǒng)中國(guó)社會(huì)模式的同時(shí)，關(guān)注其延續(xù)邊緣性所蘊(yùn)涵的機(jī)理與機(jī)制。對(duì)此，打破民族國(guó)家的框架，從更廣義的“區(qū)域”與跨區(qū)域聯(lián)系出發(fā)，去重新審視“西南傳統(tǒng)”，可能會(huì)是一個(gè)重要的突破口。關(guān)鍵詞：中國(guó)社會(huì)整合;邊疆;西南地區(qū);“西南傳統(tǒng)”中圖分類號(hào)：C951文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674 - 621X（2020）06 - 0066- 009廣袤的西南地區(qū)，生態(tài)、文化與民
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2020年6期2020-12-18
- 秦漢時(shí)期的邊疆性質(zhì)
摘? 要：邊疆作為一個(gè)空間的概念同時(shí)具有時(shí)間上的屬性，中國(guó)作為一個(gè)歷史上有著未曾中斷的延續(xù)的地區(qū)，邊疆和邊界的屬性也一直在發(fā)生著變化，即中原統(tǒng)治者對(duì)于邊疆的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間的發(fā)展和空間的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生對(duì)于邊疆不同的概念，認(rèn)識(shí)，和采取不同的互動(dòng)方式，因此處于不同地點(diǎn)和區(qū)域的邊疆作為中央王朝的一個(gè)核心區(qū)域與非核心區(qū)域，中心區(qū)域與邊緣區(qū)域的對(duì)比，成為一個(gè)采取不同行政、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化政策的特殊地區(qū)，又因?yàn)橹醒胪醭加休^廣袤的疆域，因此邊疆的多樣化就呈現(xiàn)在中國(guó)的歷史
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年6期2020-12-17
- 邊疆、走廊與“一帶一路”：中國(guó)人類學(xué)本土化的三次實(shí)踐
思路拓展，尤其對(duì)邊疆、走廊、道路的研究，是中國(guó)人類學(xué)本土化過(guò)程中三次承前繼后的重要實(shí)踐，是中人類學(xué)在不同階段介入中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——救國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)，并推進(jìn)了中華民族文化自立、文化自覺(jué)和文化自信的進(jìn)程，最終堅(jiān)定自己的傳統(tǒng)走向世界?！娟P(guān)鍵詞】邊疆;走廊;道路;人類學(xué)本土化【作 者】竇存芳，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。四川成都，611130;冶蕓，燕山大學(xué)副教授，碩士導(dǎo)師。河北秦皇島，066004?！局袌D分類號(hào)】C958 ?【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A ?【文章編
廣西民族研究 2020年4期2020-10-20
- 《邊疆行者》
的植物。關(guān)鍵詞：邊疆：行者：望天樹(shù)在被生命力包圍的林子里，你會(huì)有這樣的感覺(jué)，對(duì)樹(shù)有一種敬畏，生命到了一種程度，他本身的存在，就是一種力量，一種驚嘆，無(wú)需發(fā)生怎樣的對(duì)立和現(xiàn)象，人可以擁有這樣的生命力嗎？我不能不這樣去想。樹(shù)長(zhǎng)成了龐然大物，還會(huì)死亡嗎？它倒下的時(shí)候，在山谷里是怎樣一種震撼？我看到了倒下的望天樹(shù)，樹(shù)干橫在低谷兩端，像一座橋，天造地設(shè)，林里的猴子可以攀過(guò)去，望天樹(shù)不是一種無(wú)用的高大，死樹(shù)皮上生著蘑菇，叫不出名字的藤蔓植物，昆蟲(chóng)筑巢，龐然大物的死亡，
視界觀·下半月 2020年3期2020-10-19
- 融媒體背景下邊疆民族地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)安全治理問(wèn)題
合的傳播功能，在邊疆少數(shù)民族群眾的生活中，融合媒體的發(fā)展動(dòng)態(tài)地影響著邊境地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)安全治理。媒體的文化屬性是構(gòu)建文化認(rèn)同的核心，利用融媒體構(gòu)建文化認(rèn)同是當(dāng)代邊疆網(wǎng)絡(luò)安全治理的主要路徑。本文認(rèn)為在當(dāng)前融媒體的背景下，邊疆民族地區(qū)需要推進(jìn)融合媒體的體系建設(shè)，確保媒體融合的強(qiáng)傳播能力，以優(yōu)化議程設(shè)置能力，應(yīng)對(duì)包括“網(wǎng)絡(luò)民族主義”在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)安全治理問(wèn)題。關(guān)鍵詞：融媒體;邊疆;民族;網(wǎng)絡(luò)安全治理隨著融合媒體在邊疆民族地區(qū)的不斷推進(jìn)，電子網(wǎng)絡(luò)媒介在本地的影響力得到提升
信息技術(shù)時(shí)代·上旬刊 2020年4期2020-09-10
- 邊疆地區(qū)實(shí)現(xiàn)村民有效自治面臨的困境探析
自治”是本位。在邊疆地區(qū)，實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的自治，以及在良好自治基礎(chǔ)上的有效鄉(xiāng)村治理，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及整個(gè)國(guó)家都有著重要意義，但目前邊疆地區(qū)的村民自治面臨著許多困境，包括已有的自治引發(fā)了鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的缺失、鄉(xiāng)村缺乏人才資源、自治主體治理能力不足以及自治的強(qiáng)制力有限等。無(wú)疑，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的有效治理，首先要解決的便是實(shí)現(xiàn)村民“有效自治”所面臨的困境，然后方能再去考慮“自治”與“德治”、“法治”的結(jié)合。關(guān)鍵詞：邊疆;鄉(xiāng)村治理;自治;困境引言基于目前新農(nóng)村建設(shè)已取得的成果
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年1期2020-09-10
- 邊疆少數(shù)民族地區(qū)核心價(jià)值觀建設(shè)的路徑探析
對(duì)于積極有效探索邊疆少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大戰(zhàn)略意義。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;邊疆中圖分類號(hào)：D920;D633 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2020）17-0176-02社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化理念和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)要真正發(fā)揮作用，必須轉(zhuǎn)化為社會(huì)所廣泛認(rèn)同、認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能真正成為邊疆少數(shù)民族地區(qū)各族群眾內(nèi)在的思想意識(shí)、文化觀念、價(jià)值認(rèn)同的動(dòng)力源泉，才能及時(shí)化解民
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年17期2020-08-07
- 對(duì)邊疆少數(shù)民族文化保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議
的外來(lái)文化涌入到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，給少數(shù)民族傳統(tǒng)文化帶來(lái)了極大的沖擊，少數(shù)民族文化被同化的進(jìn)程加劇。為了能使西雙版納傣族自治州各民族在享受現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的便利的同時(shí)，還能保持本民族的一些優(yōu)秀文化特色，提高少數(shù)民族文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，作者以西雙版納為例，談?wù)勗谏鐣?huì)高速發(fā)展的今天如何加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族文化的保護(hù)。關(guān)鍵詞：西雙版納州;邊疆;少數(shù)民族地區(qū);少數(shù)民族文化;保護(hù);建議1 西雙版納傣族自治州文物資源概況西雙版納傣族自治州位于中國(guó)的西南邊疆，是中國(guó)最早成立
文物鑒定與鑒賞 2020年5期2020-05-18
- 教育與遼代社會(huì)：從新角度審視遼代中國(guó)北部邊疆社會(huì)治理
審視遼代中國(guó)北部邊疆社會(huì)治理，全面、全方位地闡釋中原思想文化教育在中國(guó)北部邊疆各民族社會(huì)生活實(shí)踐中的實(shí)施過(guò)程，及其推動(dòng)中華民族多元一體的民族大融合局面的形成過(guò)程，對(duì)中國(guó)邊疆社會(huì)治理具有重要的意義。關(guān)鍵詞：遼代;教育;社會(huì);邊疆;治理遼是以中國(guó)北部邊疆游牧民族契丹族為核心建立起來(lái)的政權(quán)，實(shí)施“尊孔崇儒”的文教政策，推動(dòng)了中國(guó)北部邊疆社會(huì)的文明進(jìn)程?！斑|起松漠，太祖以兵經(jīng)略方內(nèi)，禮文之事固所未遑。及太宗入汴，取晉圖書(shū)、禮器而北，然后制度漸以修舉。至景、圣間，則
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2020年3期2020-05-14
- 淺談新形勢(shì)下如何培養(yǎng)檔案工作人員的職業(yè)素養(yǎng)
的研究。再加上，邊疆少數(shù)民族地區(qū)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致檔案面臨危機(jī)。本文就新形勢(shì)下如何培養(yǎng)邊疆少數(shù)民族地區(qū)檔案工作人員的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行研究，從檔案管理人員素養(yǎng)入手，給予檔案更好的管理與保護(hù)，希望能夠給予相關(guān)的人員一些借鑒。關(guān)鍵詞：新形勢(shì);邊疆;少數(shù)民族地區(qū);檔案工作人員;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)方法檔案工作人員的基本工作就是管理、保護(hù)檔案，但是近年來(lái)部分的檔案管理人員并沒(méi)端正自己的工作態(tài)度，導(dǎo)致部分的檔案缺失，這對(duì)我們進(jìn)行少數(shù)民族的文明研究造成了不好的影響。因此，要想更好的進(jìn)
文存閱刊 2020年1期2020-04-30
- 云南省芒市邊疆治理的現(xiàn)狀與對(duì)策
寸代爾摘要：邊疆繁榮發(fā)展、社會(huì)安定、人民安居樂(lè)業(yè)都離不開(kāi)穩(wěn)定，無(wú)論是任何時(shí)候，我們都必須要高度重視、要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、要發(fā)動(dòng)人民群眾，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，注重民生，加強(qiáng)開(kāi)放，有計(jì)劃、全身心的開(kāi)展邊疆治理工作，才能確保社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福。關(guān)鍵詞：芒市 邊疆 治理 穩(wěn)定 開(kāi)放邊疆治理是一個(gè)歷史的課題、現(xiàn)實(shí)的主題、未來(lái)的命題。不論什么時(shí)候，邊疆治理都必須符合邊疆的實(shí)際，凡符合邊疆實(shí)際，就能收到事半功倍之效，反之則難逃敗績(jī)。筆者就芒市情況進(jìn)行
公關(guān)世界 2020年4期2020-04-16
- 清朝興復(fù)敦煌的現(xiàn)實(shí)及歷史原因
直省，在清朝西北邊疆經(jīng)略上發(fā)揮著重要作用。從康熙朝開(kāi)始，清朝的統(tǒng)治范圍逐步延伸到甘肅邊外的藩部地區(qū)，地處嘉峪關(guān)外的敦煌地區(qū)也逐漸內(nèi)地化并成為甘肅的一部分。綜觀整個(gè)清代，敦煌地區(qū)在清朝西北邊疆的穩(wěn)定和開(kāi)發(fā)中發(fā)揮了獨(dú)特作用，是清朝經(jīng)略西北邊疆的重要依托。關(guān)鍵詞：清朝;敦煌;興復(fù);邊疆;作用中圖分類號(hào)：K877.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2020）06-0124-07Abstract： In the early Qing dynast
敦煌研究 2020年6期2020-03-15
- 邊疆地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
的技能素養(yǎng)。我國(guó)邊疆地區(qū)，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是師資力量層面都與東部發(fā)達(dá)地區(qū)有較大的差距。邊疆地區(qū)的高校為了實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，必須借鑒東部地區(qū)高校的優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，從專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)體系層面進(jìn)行優(yōu)化，確保我國(guó)教育領(lǐng)域的均衡發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】邊疆;高校轉(zhuǎn)型發(fā)展;問(wèn)題研究隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，我國(guó)綜合國(guó)力雖然得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，但是在核心科技掌握層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，為了進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際影響力，必須培養(yǎng)高精尖人才，將核心科技掌握在自己手
決策探索 2019年24期2019-12-31
- 邊疆基層扶貧內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制研究
脫貧的瓶頸。我國(guó)邊疆地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)就是消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，邊疆基層扶貧工作的有效開(kāi)展，不僅符合邊疆地區(qū)人民的根本利益，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的必然選擇。以邊疆基層扶貧內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制為研究主題，以邊疆基層扶貧內(nèi)生動(dòng)力為核心，以邊疆精準(zhǔn)扶貧實(shí)際為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐-理論兩個(gè)維度的有效契合，為新時(shí)代邊疆基層精準(zhǔn)扶貧工作提供有效的理論支撐和行動(dòng)指南，從而進(jìn)一步推動(dòng)邊疆基層扶貧工作的時(shí)效性。關(guān)鍵詞 邊疆 基層扶
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年30期2019-12-12
- “一帶一路”倡議對(duì)西部邊疆安全與發(fā)展的影響
僅帶動(dòng)了我國(guó)西部邊疆地區(qū)的有利發(fā)展，鞏固了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)密切了文化交流，對(duì)邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、治安也產(chǎn)生了巨大影響。但在看到它帶來(lái)的利好同時(shí)我們也要警惕伴隨而來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。Abstract： The "Belt and Road" initiative is a major innovation since the reform and opening up and even the founding of New China. It is a
價(jià)值工程 2019年28期2019-11-12
- 區(qū)分即融合：西方“邊境區(qū)”概念的學(xué)術(shù)史梳理
學(xué)術(shù)界關(guān)于國(guó)界和邊疆等問(wèn)題的研究視野的重要轉(zhuǎn)向：它既是對(duì)在這些研究領(lǐng)域中所盛行“國(guó)家中心主義”理念的批判和反思，也是對(duì)全球化之于國(guó)界和邊疆所造成的沖擊的重要回應(yīng)，亦是對(duì)發(fā)生于世界各地的各種跨境互動(dòng)與合作的理論分析;既意味著對(duì)傳統(tǒng)空間理念的理論重構(gòu)，也意味著對(duì)于新的權(quán)力結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)關(guān)注。【關(guān)鍵詞】邊境區(qū);國(guó)界;邊疆;國(guó)家中心主義【作 者】曹亞斌，西北師范大學(xué)西北邊疆政治與治理研究中心副教授，政治學(xué)博士。甘肅蘭州，730070。【中圖分類號(hào)】D63? 【文獻(xiàn)識(shí)別
廣西民族研究 2019年3期2019-10-25
- 邊疆少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)景園林專業(yè)教育的探索與思考
提出改善建議。對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)景園林專業(yè)教育進(jìn)行了有益的探索和研究。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林;教學(xué)實(shí)踐;邊疆;少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)于2011年申辦風(fēng)景園林專業(yè)，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第1所申辦風(fēng)景園林專業(yè)的高校。在過(guò)去的7年時(shí)間中，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院組織地域特色鮮明的專業(yè)教學(xué)，源源不斷地為內(nèi)蒙古地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)輸送專業(yè)人才，迄今畢業(yè)生已達(dá)到84人數(shù)。為了推動(dòng)風(fēng)景園林本科教育不斷提高，筆者作為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林專業(yè)的一線教學(xué)人員，針對(duì)教學(xué)實(shí)踐
現(xiàn)代園藝·園林版 2019年3期2019-10-21
- 對(duì)建設(shè)邊疆“強(qiáng)民”文化體系的幾點(diǎn)思考
國(guó)建設(shè)。關(guān)鍵詞：邊疆；“強(qiáng)民”；文化； 建設(shè)；思考一、要理清邊疆文化發(fā)展脈絡(luò)，厚實(shí)“文以育人”之地1、要復(fù)興傳統(tǒng)文化“故地”。傳統(tǒng)文化是千年經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝練，是中華民族血脈不息的動(dòng)力源泉。西周諸侯混戰(zhàn)、秦始皇“焚書(shū)坑儒”、朱熹“三綱五常”、近代以來(lái)“五四運(yùn)動(dòng)”、“文化大革命”，中華文化經(jīng)歷了數(shù)次“文化斷層”，由孔孟等古圣先賢建立起來(lái)的社會(huì)公理解釋系統(tǒng)日益崩潰，“仁義禮智信”等“儒家”思想日漸消隱，傳統(tǒng)文化精華日趨殆盡，致使世風(fēng)日下人心不古，嚴(yán)重遲滯中華民族
科學(xué)與財(cái)富 2019年13期2019-10-14
- 布羅代爾長(zhǎng)時(shí)段理論與拉鐵摩爾的中國(guó)邊疆理論
出，中國(guó)歷史上的邊疆發(fā)展，和地理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響密不可分?！娟P(guān)鍵詞】： 長(zhǎng)時(shí)段理論 邊疆 拉鐵摩爾作為年鑒學(xué)派的第二代代表人物，布羅代爾在其扛鼎之作《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》一書(shū)中，提出了獨(dú)特的長(zhǎng)時(shí)段理論。布羅代爾的長(zhǎng)時(shí)段理論對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。一、布羅代爾的長(zhǎng)時(shí)段理論布羅代爾主張社會(huì)實(shí)踐的多元性，他將歷史時(shí)間分為長(zhǎng)、中、短三種不同的時(shí)段。三種時(shí)段在歷史運(yùn)動(dòng)中所處的層次、特征、作用各不相同。“長(zhǎng)時(shí)段”指在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用的因素，如地理格局
新生代·上半月 2019年6期2019-09-10
- 張廷休邊疆教育思想研究
家。其在研究西南邊疆問(wèn)題以及邊疆教育方面做出了較大的貢獻(xiàn)。但是由于歷史和意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，至今學(xué)界對(duì)其邊疆思想的研究少之又少，主要集中在張廷休的生平敘述，只有《國(guó)立貴州大學(xué)校長(zhǎng)張廷休及思想研究》一文對(duì)其生平、敘述思想、辦學(xué)實(shí)踐和成果做了系統(tǒng)的梳理，并且在一些文章中只是對(duì)其邊疆思想簡(jiǎn)單提及。故本文主要對(duì)張廷休的邊疆思想做更為詳細(xì)的梳理研究。關(guān)鍵詞：邊疆;教育;思想;研究一、張廷休其人張廷休（1898—1961年），字梓銘，回族，貴州安順人。1919年，南京高等師
速讀·中旬 2019年10期2019-09-10
- 如何培養(yǎng)邊疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
因此，教師要培養(yǎng)邊疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)光明和快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。關(guān)鍵詞：邊疆;少數(shù)民族學(xué)生;美術(shù);學(xué)習(xí)興趣;培養(yǎng)策略按照捷克教育家夸美紐斯的觀點(diǎn)，“興趣是創(chuàng)造一個(gè)光明和快樂(lè)教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一”[1]，那么，如何有效培養(yǎng)邊疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣？本文認(rèn)為應(yīng)從當(dāng)前學(xué)生缺乏美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的原因入手，結(jié)合邊疆少數(shù)民族美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，提出美術(shù)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)對(duì)策。一、邊疆少數(shù)民族美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀美術(shù)課
教育周報(bào)·教育論壇 2019年29期2019-09-10
- 邊疆城鄉(xiāng)醫(yī)療救助問(wèn)題初探
用。本文以云南省邊疆醫(yī)療救助制度發(fā)展為線索，梳理邊疆醫(yī)療救助工作開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：邊疆；醫(yī)療救助；健康扶貧中圖分類號(hào)：R197.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）25-0075-02一、云南省城鄉(xiāng)醫(yī)療救助政策梳理云南省醫(yī)療救助工作的開(kāi)展同樣經(jīng)歷了農(nóng)村醫(yī)療救助和城市醫(yī)療救助二元化，再到城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。2004年《云南省實(shí)施農(nóng)村醫(yī)療救助暫行辦法》將農(nóng)村五保戶、農(nóng)村貧困戶家庭成員等貧困人員作為醫(yī)療救助的對(duì)象。2005年云南
教育教學(xué)論壇 2019年25期2019-07-26
- 面向邊疆少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生宣講習(xí)近平新思想的隊(duì)伍建設(shè)
本文旨在研究面向邊疆少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生宣講習(xí)近平新思想的隊(duì)伍建設(shè)的意義、內(nèi)容和措施，并從宣講培訓(xùn)的步驟、選拔標(biāo)準(zhǔn)、師資隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)容創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)和目標(biāo)保障六個(gè)方面對(duì)建設(shè)措施進(jìn)行了論述。【關(guān)鍵詞】邊疆；少數(shù)民族地區(qū)；習(xí)近平新思想；隊(duì)伍建設(shè)中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0180-02邊疆民族地區(qū)的和諧與穩(wěn)定是國(guó)家統(tǒng)一、多民族和諧共榮的基礎(chǔ)，培養(yǎng)一批具有習(xí)近平新思想的少數(shù)民族大學(xué)生回到當(dāng)?shù)爻蔀榱?xí)近平新思想的宣
戲劇之家 2019年9期2019-05-24
- 淺談怎樣提升西藏邊遠(yuǎn)地區(qū)初中數(shù)學(xué)
【關(guān)鍵詞】西藏；邊疆；初中數(shù)學(xué)；教育【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0290-02引言數(shù)學(xué)是一門(mén)與生活緊密相連的學(xué)科，同時(shí)也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，根據(jù)新課改的要求，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。這就要求初中數(shù)學(xué)教師在市級(jí)教學(xué)中將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生能夠活用所學(xué)知識(shí)。尤其是西藏的初中數(shù)學(xué)教育，更應(yīng)該重視這一點(diǎn)，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)條件合
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年5期2019-04-09
- 發(fā)展群眾文化在邊疆的重要性
：本文首先分析了邊疆在中國(guó)的意義以及重要性，接著提出了發(fā)展群眾文化在邊疆的重要性，發(fā)展群眾文化提升了邊境地區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)邊疆民族地區(qū)的社會(huì)正氣，成為建設(shè)中華文化的強(qiáng)大動(dòng)力，有力的推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地的文化交流。最后提出了邊疆群眾文化的未來(lái)發(fā)展路徑，要挖掘特色資源，打造群眾文化亮點(diǎn)，強(qiáng)化群眾文化輔導(dǎo)，創(chuàng)新群眾文化政策模式。關(guān)鍵詞：群眾文化 邊疆 重要性中圖分類號(hào)：G242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）03-0-01邊疆地區(qū)是各
中文信息 2019年3期2019-03-30
- “一帶一路”背景下邊疆地區(qū)外語(yǔ)培訓(xùn)中心小語(yǔ)種培訓(xùn)現(xiàn)狀
例，分析目前我國(guó)邊疆外語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)的教學(xué)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略。關(guān)鍵詞：邊疆;培訓(xùn)中心;法語(yǔ);教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題;解決策略一、背景介紹與文獻(xiàn)綜述1978年十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的基本國(guó)策，隨著中國(guó)走向國(guó)際社會(huì)，我國(guó)上個(gè)世紀(jì)八九十年代迎來(lái)了“留學(xué)潮”。由于當(dāng)時(shí)并未對(duì)外語(yǔ)科目給予過(guò)多關(guān)注，以至諸多大學(xué)生在選擇留學(xué)時(shí)外語(yǔ)水平并不如意。為了彌補(bǔ)這一“先天不足”，市場(chǎng)上逐漸發(fā)展起來(lái)一批以留學(xué)為目的的語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“新東方集團(tuán)”即為此類中的代表。2009年國(guó)家主席胡
北方文學(xué) 2019年3期2019-03-10
- 邊疆考生如何在英語(yǔ)高考中獲寫(xiě)作高分
很大差距。并且，邊疆地區(qū)的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較差，這就導(dǎo)致寫(xiě)作成為了英語(yǔ)教學(xué)的重難點(diǎn)。因此，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，就更要注重寫(xiě)作課堂的創(chuàng)建，要從學(xué)生的基礎(chǔ)出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)建多樣的課堂，從而鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，進(jìn)而使學(xué)生能夠在高考中寫(xiě)出高分英語(yǔ)作文。關(guān)鍵詞：邊疆；高中英語(yǔ)；高考；寫(xiě)作；高分一直以來(lái)，作文都是高考英語(yǔ)中的壓軸題，同時(shí)，也是占分比重非常大的一道題目。并且，寫(xiě)作是對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的綜合展現(xiàn)。因此，教師在日常教學(xué)
讀天下 2019年1期2019-02-16
- 我國(guó)歷代邊疆安全體系下的邊疆治理策略選擇
李愛(ài)敏【摘要】邊疆安全是國(guó)家安全的重要組成部分，也是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。邊疆安全體系是與多民族國(guó)家的發(fā)展相伴相生的。邊疆安全問(wèn)題主要通過(guò)協(xié)調(diào)與少數(shù)民族的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的，就是在邊疆地區(qū)和中央王朝的動(dòng)態(tài)發(fā)展中逐步形成了富有中國(guó)特色的邊疆安全體系。邊疆治理策略主要有：軍事征服和軍事屯田、和親政策和羈縻政策。中國(guó)邊疆安全體系和民族關(guān)系經(jīng)歷了持續(xù)的演變與轉(zhuǎn)型，邊疆治理策略也在不斷變化和調(diào)整?！娟P(guān)鍵詞】邊疆 安全體系 邊疆治理邊疆是一個(gè)歷史文化概念，具有豐富的內(nèi)涵，“不
商情 2018年45期2018-11-26
- 超越“邊疆”：“一帶一路”視野下的邊疆社會(huì)發(fā)展
本文的思考源于“邊疆內(nèi)地化”“去邊疆化”兩個(gè)重要概念，結(jié)合中國(guó)邊疆和邊疆觀的歷史嬗變以及多種新形態(tài)邊疆的出現(xiàn)，從而引發(fā)了筆者對(duì)“超越邊疆”理論的思考。在對(duì)“超越邊疆”的概念界定之前，筆者想簡(jiǎn)單梳理一下“邊疆內(nèi)地化”和“去邊疆化”的理論主張。李大龍認(rèn)為，邊疆內(nèi)地化是“某些邊疆地區(qū)在人們的觀念和統(tǒng)治方式等方面和內(nèi)地趨同，這是中央王朝直轄區(qū)域向外拓展的結(jié)果”。蘇德分析了清朝建立大一統(tǒng)政治局面之后廣袤邊疆地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生的巨大變化，認(rèn)為“所謂內(nèi)地化
社會(huì)觀察 2018年1期2018-11-17
- 邊疆的本質(zhì)屬性以及從“邊疆”到“核心區(qū)”的轉(zhuǎn)變機(jī)制研究
4；2.中國(guó)西部邊疆安全與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心，四川成都 610064）在“一帶一路”的背景下，邊疆作為改革開(kāi)放的前沿，其地位得到不斷提升。構(gòu)建邊疆政治學(xué)的呼聲也不斷提高。但是在對(duì)邊疆的研究中，國(guó)外“邊疆”的研究比較少，而且所研究的內(nèi)容主要基于國(guó)外的國(guó)情，這和我國(guó)的邊疆的現(xiàn)實(shí)情況有很大不同。所以必須構(gòu)建符合中國(guó)國(guó)情的“邊疆學(xué)”。在國(guó)內(nèi)，以周平、馬大正為代表的學(xué)者對(duì)于中國(guó)的邊疆政治學(xué)貢獻(xiàn)巨大，他們對(duì)于邊疆的特點(diǎn)，地位有了較深入的探討，然而對(duì)于究竟什么是邊疆，邊疆
海外文摘·藝術(shù) 2018年3期2018-11-13
- 論邊疆民族地區(qū)初中信息技術(shù)教學(xué)
的興趣。但是當(dāng)前邊疆民族地區(qū)由于缺少相應(yīng)的信息技術(shù)教學(xué)設(shè)備，缺乏信息技術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生缺乏一定的信息技術(shù)知識(shí)和基礎(chǔ)，導(dǎo)致初中信息技術(shù)教學(xué)困難的現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：邊疆 民族地區(qū) 初中 信息技術(shù)教學(xué)引言當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)信息技術(shù)的使用，其信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用能夠豐富學(xué)生的課堂內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，集中學(xué)生的聽(tīng)課注意力，同時(shí)，掌握信息技術(shù)知識(shí)能夠讓學(xué)生自主對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生追隨時(shí)代發(fā)展的步伐，為我國(guó)培養(yǎng)新時(shí)代的接班人。所以教師在對(duì)邊疆民族地區(qū)的學(xué)
新教育時(shí)代·教師版 2018年17期2018-07-21
- 西南邊疆大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查
象，調(diào)查分析西南邊疆大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)，并從中找出存在的問(wèn)題，以更好地為高校開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供幫助。[關(guān)鍵詞] 西南;邊疆;大學(xué)生;職業(yè)價(jià)值觀[中圖分類號(hào)]? G645?????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2018）34-0234-03大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀是其人生價(jià)值觀體系的重要組成部分，它直接影響大學(xué)生對(duì)職業(yè)的態(tài)度和選擇，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2018年12期2018-06-11
- 高職院校實(shí)訓(xùn)室培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)講解員的必要性與實(shí)施策略
李錦媛摘 要：邊疆高職院校通過(guò)培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)室學(xué)生英語(yǔ)講解員，可以在實(shí)現(xiàn)對(duì)外交流與合作，展示辦學(xué)特色，提高師生專業(yè)水平和推動(dòng)學(xué)校教學(xué)改革等多方面，發(fā)揮出重要的作用。關(guān)鍵詞：邊疆；英語(yǔ)講解員；對(duì)外交流隨著國(guó)家“一帶一路”政策不斷地推進(jìn)與深化，邊疆高職院校在人才培養(yǎng)、教學(xué)模式等方面與其他國(guó)家有較多地交流與合作，這對(duì)學(xué)校完善自身辦學(xué)水準(zhǔn)擴(kuò)大對(duì)外交流有積極的作用。德宏職業(yè)學(xué)院地處云南德宏傣族景頗族自治州與鄰邦緬甸接壤，地理位置優(yōu)越。學(xué)校的對(duì)外交流與合作隨著我院的辦學(xué)規(guī)模
新絲路（下旬） 2018年10期2018-05-14
- 新形勢(shì)下邊疆地區(qū)高校學(xué)生黨員作用發(fā)揮問(wèn)題探析
達(dá)那別克摘 要 邊疆地區(qū)高校是國(guó)家落實(shí)黨的民族政策、弘揚(yáng)中華文明、培養(yǎng)各民族人才、維穩(wěn)戍邊的重要陣地，而大學(xué)生黨員是這塊紅色陣地中的核心力量。黨建工作在邊疆地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育工作中具有特殊戰(zhàn)略性意義，大學(xué)生黨員作用發(fā)揮則是黨建工作的中心環(huán)節(jié)。新形勢(shì)下邊疆地區(qū)高校學(xué)生黨員作用發(fā)揮還存在諸多問(wèn)題，極大限制了高校育人作用的發(fā)揮。本文以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)為例從不同角度分析學(xué)生黨員作用發(fā)揮存在的問(wèn)題，并探析出相應(yīng)的解決對(duì)策。關(guān)鍵詞 邊疆 高校 學(xué)生 黨員 作用基金
法制與社會(huì) 2018年5期2018-03-26
- 邊疆的社會(huì)事實(shí)考察
類學(xué)家。她在中國(guó)邊疆地區(qū)生活考察數(shù)年，其著述大量反映邊疆社會(huì)事實(shí)的考察成果。她從女性視角來(lái)觀察邊疆社會(huì)，對(duì)宗教、風(fēng)俗、民間文藝的實(shí)地考察填補(bǔ)了很多研究空白，對(duì)中國(guó)邊疆社會(huì)事實(shí)的考察作出了范例。她從歷史根源、民族交往、文化接觸、文化溝通以及漢民族的自我認(rèn)識(shí)出發(fā)關(guān)懷國(guó)家民族命運(yùn)，從內(nèi)地與邊疆、民間與人道的立場(chǎng)思考民族問(wèn)題，至今仍有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：于式玉；邊疆；社會(huì)事實(shí)；實(shí)地考察于式玉（1904—1969）是中國(guó)早期社會(huì)人類學(xué)燕京學(xué)派代表人物之一、華
文史雜志 2017年5期2018-01-12
- 邊疆地區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育路徑探析
征[摘要]特殊的邊疆地域、大學(xué)生群體及少數(shù)民族大學(xué)生在未來(lái)邊疆社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用決定了加強(qiáng)邊疆少數(shù)民族大學(xué)生理想信念的重要性、迫切性和必要性。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行理想信念教育要注重“四結(jié)合”：具體性與抽象性相結(jié)合；顯性教育與隱性教育相結(jié)合；通俗語(yǔ)言與文本話語(yǔ)相結(jié)合，以增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。[關(guān)鍵詞]邊疆；少數(shù)民族；理想信念；探析[作者簡(jiǎn)介]郭艷艷（1984-），女，漢族，河南平頂山人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，法學(xué)碩士，研究生，研究方向：少數(shù)民
黨史博采·理論版 2017年12期2018-01-05
- 藏文文獻(xiàn)中的皇帝研究
注，不僅開(kāi)創(chuàng)了從邊疆反觀中原的新視角，其呈現(xiàn)出的皇帝觀念及其演變也逐漸成為藏族在多民族國(guó)家形成過(guò)程中國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的歷史見(jiàn)證。關(guān)鍵詞：邊疆；皇帝；少數(shù)民族歷史文獻(xiàn)中圖分類號(hào)：G256文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2069-1707(2018)03-0074-04收稿日期：2018-06-20基金項(xiàng)目：2017年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目 “藏文文獻(xiàn)中的皇帝觀念及其演變與民族認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建研究”(2017CMZ011)；阿壩州2017年度社會(huì)科學(xué)事業(yè)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“藏
阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-01-01
- 跨境民族的身份認(rèn)同問(wèn)題及其整合思路
認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同是邊疆多民族地區(qū)特殊歷史和政治環(huán)境中的一對(duì)關(guān)系，這種關(guān)系可能會(huì)在內(nèi)外部因素的共同作用下發(fā)生分化或重構(gòu)。因此，在邊疆治理中如何將民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同之間的張力控制在合理的范圍內(nèi)，從而保證國(guó)家認(rèn)同在跨境民族的認(rèn)同序列中保持優(yōu)先地位是現(xiàn)代民族國(guó)家進(jìn)行認(rèn)同整合的關(guān)鍵所在，也是學(xué)者們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要課題。關(guān)鍵詞：邊疆；跨境民族；民族認(rèn)同；國(guó)家認(rèn)同；認(rèn)同整合中圖分類號(hào)：F74文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2017年33期2017-11-07
- 邊疆高職醫(yī)學(xué)生物化學(xué)教學(xué)探討
難懂、難記憶，而邊疆高職醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差，對(duì)生物化學(xué)課易產(chǎn)生厭學(xué)，甚至放棄不學(xué)的情況。面對(duì)這樣的客觀實(shí)際，本文試圖從學(xué)生興趣入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并通過(guò)有效的教學(xué)方法，以提升教學(xué)效果。【關(guān)鍵詞】邊疆 高職 生物化學(xué) 教學(xué)探討【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）38-0162-01生物化學(xué)是一門(mén)重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課，它是從分子水平來(lái)研究人體的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)和功能，物質(zhì)的代謝及調(diào)節(jié)，是醫(yī)學(xué)專業(yè)的主干課程之一，
課程教育研究 2017年38期2017-10-25
- 明初邊疆治理研究
方針，運(yùn)用了充實(shí)邊疆與發(fā)展邊疆相結(jié)合、閉關(guān)自守與基礎(chǔ)建設(shè)相結(jié)合、主動(dòng)教化與戰(zhàn)術(shù)打擊相結(jié)合的措施來(lái)治理邊疆，這些措施推動(dòng)了明王朝的建設(shè)發(fā)展。關(guān)鍵詞 明初 邊疆 治理作者簡(jiǎn)介：張帥，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生部。中圖分類號(hào)：D691 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.267一、明初邊疆治理的背景（一）國(guó)內(nèi)需要休養(yǎng)生息公元1367年朱元璋大敗元軍，第二年，朱元璋稱帝，定國(guó)號(hào)為明，年號(hào)為洪武，歷時(shí)二十年
法制與社會(huì) 2017年17期2017-06-20
- 邊疆學(xué)視角下隋至清代封建王朝對(duì)黎區(qū)的開(kāi)發(fā)考析
中國(guó)古代史和中國(guó)邊疆史中較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，值得深思和研究。本文通過(guò)從邊疆史地學(xué)的角度來(lái)概述隋至清代封建王朝對(duì)黎區(qū)開(kāi)發(fā)的主要舉措，進(jìn)而挖掘其開(kāi)發(fā)黎區(qū)的意義和內(nèi)涵。進(jìn)而從一個(gè)整體觀的角度來(lái)窺探歷代封建王朝對(duì)黎區(qū)開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)之所在。關(guān)鍵詞：邊疆 王朝 黎區(qū) 開(kāi)發(fā)一、隋唐至宋元時(shí)期對(duì)黎區(qū)的開(kāi)發(fā)逐步加強(qiáng)隋朝的歷史雖然短暫，但是其君主對(duì)于中國(guó)邊疆的發(fā)展重視程度卻絲毫沒(méi)有減弱。在前朝所做的建制之下，隋朝也重新作出了調(diào)整。隋煬帝于大業(yè)三年（607年），改崖州為珠崖郡，分領(lǐng)
祖國(guó) 2017年9期2017-06-15
- 云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)縣域綠色發(fā)展對(duì)策研究
學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)縣域綠色發(fā)展能力評(píng)價(jià)研究--以大理州部分縣市為例》（QN2016010）摘 要：本文以大理州12縣市為例，結(jié)合案例分析和理論分析，研究了云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)縣域綠色發(fā)展中存在的一些問(wèn)題和驅(qū)動(dòng)因素，進(jìn)而制定了綠色發(fā)展對(duì)策。關(guān)鍵詞：綠色；發(fā)展；邊疆；少數(shù)民族集群；新技術(shù)云南位于中國(guó)的西南邊陲，少數(shù)民族種類眾多，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，經(jīng)濟(jì)觀念相對(duì)滯后。然而在“一帶一路”中，云南首次成為了開(kāi)放的門(mén)戶前沿，因此，迫切需要根據(jù)
商場(chǎng)現(xiàn)代化 2017年9期2017-06-07