言傳
- 身教勝于言傳
就是為人師表?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">言傳、身教是教師勞動的顯著特點，二者比較身教重于言傳?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是學(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中， 對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多， 能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界， 特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智
教育周報·教研版 2023年14期2023-08-19
- 高校芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中“言傳”與“身教”重要性探討
總結(jié)和思考，從“言傳”與“身教”兩個方面剖析，以學(xué)生為主體，深化“言傳身教”，具體分析其在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中的重要性。關(guān)鍵詞：芭蕾教學(xué);“言傳”;“身教”中圖分類號：J722.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）13-0-03隨著舞蹈教育實踐不斷開展，芭蕾基訓(xùn)成了我國各大藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)的必修課程?，F(xiàn)代的舞蹈教學(xué)方法融合了諸如情感教學(xué)、美育教學(xué)等多種方式，但在芭蕾基訓(xùn)課堂教學(xué)中，“言傳身教”仍舊是最提倡的方式，因為其符合舞蹈教學(xué)特點、尊
藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18
- 蘇州園林（外一首）
慢的，手把手教，言傳，言傳，以及言傳，當(dāng)然也會偶爾身授。雖然也似東方：譬如曾國藩式的寫信，開藥方，以及親身試藥。寫信和回信，潤物無聲。但哥白尼更喜歡學(xué)子們圍在身邊，看著他的眼睛聽他指著滿天滾動的星斗，大聲說：“你看，太陽是中心！”他也聞到波蘭少年皮膚上新鮮壯烈的荷爾蒙味。身為醫(yī)生，他有各種銅刀、銅錘和連貫的蒸餾設(shè)備。提純，提純，在操作中抽象出思想。他曾指派弟子偷一具尸體，親自主刀。在上帝寬恕和個人理想之間一邊禱告一邊解剖。在死的前一天他才收到《天體運行論》
詩歌月刊 2022年1期2022-01-28
- 班級管理愛是根本
的天職。關(guān)鍵詞：言傳 身教 關(guān)愛 尊重 了解以情育人，以言導(dǎo)行，以身示范，老師知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，承擔(dān)著學(xué)生知識的傳遞者和心靈的培養(yǎng)的任務(wù)。教書育人，育人更是班主任的第一要職。愛是教師的天職，愛學(xué)生就要尊重、理解學(xué)生，春風(fēng)化雨般的潛移默化影響學(xué)生，使之形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。十年樹木，百年樹人。教育是興國安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為一個符合社會需要的全面和諧發(fā)展的人才。對學(xué)生精神層面的建
文學(xué)天地 2021年2期2021-09-10
- 回響
說，那是一次難以言傳的個人啟蒙——T·S·Eliot同是在春天，他收到訂購的拉弗格詩集三卷：用了整整一個夏天閱讀“盡我所能，像解謎一樣把它讀完了?！倍谥貞c呢？學(xué)田灣的名稱有一點鄉(xiāng)野氣息呢黃葛樹煥發(fā)生機，大田灣的黃葉把春天渲染成了一系列新詩涌出的秋天那所隱藏在市井間的小學(xué)已經(jīng)老去了那條路——所有人每天前行的道路——已擁擠不堪：時間就是時間，在消逝夜幕降臨，學(xué)田灣的昏黃燈下小面館、豆腐干，配上二兩白酒春夜多安寧，有一種跨行連接的詩意之美呢
星星·散文詩 2020年28期2020-12-30
- 淺談在教育中身教大于言傳
中，教育無非就是言傳和身教兩種形式的結(jié)合體。兩種形式也是被最廣泛使用的兩種教育手段。不少教師在談及自己的職業(yè)時，習(xí)慣于被人稱之為教書匠，但我們要明白教育的目的不僅僅是“教書”，不只是說言傳課本上的內(nèi)容，或者說不僅僅言傳課本上的知識，教育的終極目標(biāo)是“育人”。教育包括家庭教育和學(xué)校教育，家庭中父母的影響極為重要，學(xué)校中教師的影響也極為重要。父母和老師都是孩子的榜樣。父母和老師的一言一行都對孩子起到巨大的影響作用。身教大于言傳，我們要爭做知行合一的人。二、言傳
長江叢刊 2020年21期2020-11-18
- 談“言傳”與“言傳身教”
教學(xué)主要靠的是“言傳”，師生間基本是以語言的形式進行溝通和交流，其內(nèi)容和形式都受到了很大的局限。此外，學(xué)習(xí)的過程不僅是學(xué)生認(rèn)知不斷提高的過程，而且是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間情感活動的過程。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師對學(xué)生提出明確的要求和有針對性的設(shè)計，學(xué)生感受到教師熱切的期望，從而推動其積極地投入到課堂學(xué)習(xí)中來，在學(xué)習(xí)過程中形成良好的情感體驗。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式雖不能被取代，但是我們還需要結(jié)合當(dāng)下疫情防控常態(tài)化的特點提前作好準(zhǔn)備。今后，線上教學(xué)仍可能在特定的情況下
天津教育·上 2020年10期2020-10-30
- 探究家庭教育中言傳身教的重要性
好【摘要】? “言傳身教”一詞出自《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意度之所隨者，不可以言傳也”和由中國南宋歷史學(xué)家范曄編撰的東漢史《后漢書·第五倫傳》中的“以身教者從，以言教者訟。”后世之人逐漸把言傳身教或放于學(xué)校教育中或放于家庭教育中，尤其在家庭教育中，于孩子而言，家庭是孩子接觸時間最長、接受教育最早的場所，孩子接受教育的啟蒙老師是父母，父母的言傳身教對孩子的成長有著不可估量的影響?！娟P(guān)鍵詞】? 家庭教育 言傳 身教【中圖分類號】? G625
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年17期2020-10-21
- 小學(xué)中年級小古文教學(xué)中的“言傳”與“意會”
析的優(yōu)秀品質(zhì)。“言傳”和“意會”是學(xué)習(xí)小古文的兩種巧妙途徑，是語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一。“言傳”可以理解為教授學(xué)生習(xí)得小古文學(xué)習(xí)策略，是語文學(xué)科的功能性體現(xiàn);而“意會”可以理解為引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小古文背后的深層含義，是語文學(xué)科的人文性的體現(xiàn)。一、言傳之一——文字理解，通曉文意小古文大多短小精悍，有時會出現(xiàn)特殊句式（如倒裝句）、通假字、一詞多意等情況。對于剛接觸文言文的四年級學(xué)生而言，面對現(xiàn)代白話文截然不同的小古文很容易產(chǎn)生“畏難”情緒。面對這種情況，筆者采
廣東教學(xué)報·教育綜合 2020年110期2020-10-20
- 加強教師隊伍建設(shè)從提升師德師風(fēng)開始
次，教師務(wù)必做到言傳和身教相統(tǒng)一。為人師者，如何完成傳道、授業(yè)、解惑、育人的職責(zé)？言傳固然重要，身教更加必不可少。所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，教師只有做到將“言傳”與“身教”二者相輔相成，才能讓學(xué)生心悅誠服地親其行、信其道，獲“桃李不言，下自成蹊”之效。最后，將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過程。招聘前，建立科學(xué)完備的招聘標(biāo)準(zhǔn)和招聘程序，重視師德考察，嚴(yán)格把好教師隊伍人口;招聘后，將師德考核擺在教師考核的突出位置，以事實為依據(jù)，以多元評價
教學(xué)研究與管理 2020年5期2020-09-08
- “言傳”不易“身教”更難
周逸君關(guān)于“言傳身教”，相信大家都耳熟能詳，也基本理解其含義。它不僅是教師從事教育活動的正確而有效的打開方式，還蘊藏著教育者教書育人必備的教育理念以及生成的教育智慧。先說“言傳”。教師的工作，“傳道、授業(yè)、解惑”離不開“言傳”，這不是一件容易的事。有一位朋友與即將報考大學(xué)的孩子探討是否報考師范專業(yè)時，覺得做教師太不容易了，教師不僅要自己學(xué)得會，還要能講得清，要教得會學(xué)生。盡管這只是涉及從事教育工作的一個方面，但對教師職業(yè)的高要求由此可見一斑。教師“言傳”的
江蘇教育·教師發(fā)展 2020年5期2020-07-04
- 小學(xué)數(shù)學(xué)默會知識教學(xué)的實踐與反思
顯性知識;意會;言傳【中圖分類號】G623.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）17-0043-04【作者簡介】言克琴，南京市江寧上坊新城小學(xué)（南京，211100）后勤中心主任，高級教師，江蘇省教科研先進個人。在教學(xué)中，我們經(jīng)常會見到這樣一種現(xiàn)象：一些學(xué)生憑著自己的直覺找到解決問題的答案，卻無法說出思考的方法。這是一種怎樣的直覺呢？這樣的直覺以一種怎樣的方式存在于學(xué)生腦海中呢？一、探尋：發(fā)現(xiàn)默會知識（一）默會知識的內(nèi)涵“默會知識”這
江蘇教育 2020年5期2020-04-26
- 談“言傳”與“言傳身教”
——關(guān)于線上教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的思考
教學(xué)主要靠的是“言傳”，師生間基本是以語言的形式進行溝通和交流，其內(nèi)容和形式都受到了很大的局限。此外，學(xué)習(xí)的過程不僅是學(xué)生認(rèn)知不斷提高的過程，而且是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間情感活動的過程。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師對學(xué)生提出明確的要求和有針對性的設(shè)計，學(xué)生感受到教師熱切的期望，從而推動其積極地投入到課堂學(xué)習(xí)中來，在學(xué)習(xí)過程中形成良好的情感體驗。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式雖不能被取代，但是我們還需要結(jié)合當(dāng)下疫情防控常態(tài)化的特點提前作好準(zhǔn)備。今后，線上教學(xué)仍可能在特定的情況下
天津教育 2020年28期2020-01-09
- “言傳”不易“身教”更難
周逸君關(guān)于“言傳身教”，相信大家都耳熟能詳，也基本理解其含義。它不僅是教師從事教育活動的正確而有效的打開方式，還蘊藏著教育者教書育人必備的教育理念以及生成的教育智慧。先說“言傳”。教師的工作，“傳道、授業(yè)、解惑”離不開“言傳”，這不是一件容易的事。有一位朋友與即將報考大學(xué)的孩子探討是否報考師范專業(yè)時，覺得做教師太不容易了，教師不僅要自己學(xué)得會，還要能講得清，要教得會學(xué)生。盡管這只是涉及從事教育工作的一個方面，但對教師職業(yè)的高要求由此可見一斑。教師“言傳”的
江蘇教育 2020年38期2020-01-02
- 試論當(dāng)代農(nóng)村家庭教育中身教重于言傳
家庭教育;身教;言傳眾所周知，隨著社會的全面發(fā)展，家庭教育尤其是農(nóng)村孩子的家庭教育問題越來越擺在整個社會的面前。如今在農(nóng)村，如留守兒童、單親孩子、精準(zhǔn)扶貧戶下的孩子、孤殘兒童等等，當(dāng)這些孩子面對家庭教育，農(nóng)村孩子父母或者家長面對家庭教育時，他們是彷徨、猶豫、束手無策的。筆者根據(jù)問卷調(diào)查和走訪深切體會到，他們對于家庭教育知識的無知和淡薄，對自己在家庭教育中所扮演角色定位的迷茫，無時無刻不困擾著我們。為人父母，大多是孩子的第一任老師。從孩子呱呱落地到入學(xué)成長，
新課程·中旬 2019年10期2019-12-30
- 淺談低年級班主任職業(yè)成長
工作做出特色，用言傳身教、傾注愛心、勤于觀察、耐心傾聽、寓教于樂等多種方法讓孩子健康快樂成長，讓自己盡享班主任的幸福。關(guān)鍵詞 熱情 言傳 身教 愛心 觀察 傾聽 寓教于樂中圖分類號：G623文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A“班媽”聽起來它是簡簡單單的兩個字稱呼，但是班主任工作做起來卻是一項事無巨細(xì)的偉大工程。實踐證明：作為班主任，既要有一雙明亮的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的閃光點;又要有一雙聰慧的耳朵，能傾聽孩子們內(nèi)心最深處的聲音;還要有一顆赤誠的心，傾心付出，甘于奉獻(xiàn)……
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年24期2019-10-31
- 語文學(xué)習(xí)中的“意會”與“言傳”
“只可意會，不可言傳”，當(dāng)前我們的語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視對文本的意會，不能“重言輕意”;語文課要扎扎實實抓語言訓(xùn)練，謹(jǐn)防“得意忘言”;要“言傳”“意會”并重，努力搭建“意會”與“言傳”的橋梁，做到得意又賞言。關(guān)鍵詞：意會 言傳 人文性 工具性“只可意會，不可言傳”這是中國關(guān)于古人讀書學(xué)習(xí)的一句老話，即只能用心去領(lǐng)會，不能通過語言來傳達(dá)。用現(xiàn)代的眼光來審視，這其中蘊涵著我國古代語文教學(xué)思想：首先，從閱讀教學(xué)的價值指向來看，“意會”關(guān)注的是文本的深層的意義層面，偏重人
學(xué)習(xí)與科普 2019年26期2019-09-10
- 言傳身教 用心育人
中，我一直只顧著言傳，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，言傳必須依附于身教，言傳身教才是教師的從業(yè)之正道。葉圣陶先生說：“教育工作分為言傳和身教，以身教為貴。要是自己不明白某些道理，不擅長某些方法，怎么能說給學(xué)生聽呢？要是光能說明某些道理和方法，在平時的實踐中并不按照自己所說的道理和方法行事，會給學(xué)生造成不良的影響?！彼倪@一番話充分表達(dá)出教育既需要言傳更需要教師的身教。因為言傳可以使學(xué)生明理，身教易于學(xué)生動情，但言傳需要技巧，身教需要慎行，我對這兩方面有著一些不成熟的見解。一
文理導(dǎo)航·教育研究與實踐 2019年9期2019-08-27
- 架起“意會”與“言傳”的橋梁
架起“意會”和“言傳”的橋梁可以讓學(xué)生在閱讀過程中迅速而準(zhǔn)確的提煉出有效的信息，可以培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解和欣賞能力，豐富學(xué)生的語言積累，發(fā)展思維有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高閱讀水平。因此，此命題的研究具有一定的現(xiàn)實意義。論文按照以下框架展開研究，首先從“意會”與“言傳”的含義以及語文閱讀教學(xué)中“意會”與“言傳”包含的三個方面的內(nèi)容進行闡釋。其次通過課堂觀察以及教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)了語文閱讀教學(xué)存在的問題以及存在這些問題的原因，包括傳統(tǒng)語文教學(xué)中的“只可意會，不可言
新教育時代·教師版 2019年7期2019-04-01
- 試論閱讀中的“意會”與“言傳”
“只可意會，不可言傳”這一教學(xué)思想認(rèn)為，語文閱讀中的一些素材讀者只能用心揣摩與領(lǐng)悟，而難以用語言對其進行精準(zhǔn)描述。然而，語文學(xué)科需要檢測，這就需要學(xué)生用語言形式將自己的理解描述出來，假如無法描述的話教師就難以了解學(xué)生是否對閱讀素材有正確、合理的理解，是否領(lǐng)悟了其中的內(nèi)涵與思想。由此可見，在初中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“只可意會，不可言傳”這一指導(dǎo)思想具有矛盾性與不恰當(dāng)性。那么，在初中語文閱讀中應(yīng)該怎樣辯證分析“意會”與“言傳”，是教師應(yīng)該研究的重點問題。一、在閱
中學(xué)語文·大語文論壇 2018年4期2018-10-09
- 言傳身教是最好的教育
新靈所謂言傳身教，就是用言語來教導(dǎo)，用行動來示范，它很好地概括和體現(xiàn)了教育中言語引導(dǎo)與榜樣示范相結(jié)合、教授與踐行相統(tǒng)一的思想和方法以及率先垂范的重要性，是一種行之有效的重要教育方式。言傳身教，既要言傳又要身教。要會說，會教導(dǎo)孩子；也要會做，以實際行動做好示范。所謂言傳，就是用語言來傳授，就是用富于情感的語言進行說服和引導(dǎo)的教育方式。言傳的方式有很多種，但怎么樣做到讓孩子愿意聽、聽得懂、聽得進也是大有學(xué)問的，要動之以情，曉之以理，要用孩子們的語言去言傳。比如
北京教育·普教版 2018年6期2018-07-13
- 淺論中職語文閱讀教學(xué)
解 分析 會意 言傳第一，中職語文教學(xué)要把閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣來培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀中提高閱讀的興趣和語文素養(yǎng)。學(xué)生閱讀首先是一種個人行為，是在小組或班集體合作學(xué)習(xí)中進一步加強自己對語文文本的理解。教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀，要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。學(xué)生的閱讀行為應(yīng)當(dāng)自己的見解
中國校外教育(中旬) 2018年1期2018-04-18
- 淺析如何提升中小學(xué)生道路交通安全意識
通安全 健康成 言傳 身教“少年強則國強、少年富則國富?！币恢币詠恚行W(xué)生的茁壯成長被全社會寄予厚望。中小學(xué)生健康成長不僅事關(guān)其個人的一生，更關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。然而，中小學(xué)生在其成長的過程中，確有許多隱患、誘惑和風(fēng)險影響著他們的平安健康成長。這其中，道路交通安全的影響顯得尤為明顯和直接。也引起了社會各界的高度重視。[1]一、中小學(xué)生交通事故的原因分析從媒體報道的大量涉及中小學(xué)生的交通事故中我們不難發(fā)現(xiàn)，造成事故的原因與中小學(xué)生缺乏必要的交通安全
新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2018年43期2018-02-25
- 試論閱讀中的“意會”與“言傳”
“只可意會，不可言傳”這一教學(xué)思想認(rèn)為，語文閱讀中的一些素材讀者只能用心揣摩與領(lǐng)悟，而難以用語言對其進行精準(zhǔn)描述。然而，語文學(xué)科需要檢測，這就需要學(xué)生用語言形式將自己的理解描述出來，假如無法描述的話教師就難以了解學(xué)生是否對閱讀素材有正確、合理的理解，是否領(lǐng)悟了其中的內(nèi)涵與思想。由此可見，在初中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“只可意會，不可言傳”這一指導(dǎo)思想具有矛盾性與不恰當(dāng)性。那么，在初中語文閱讀中應(yīng)該怎樣辯證分析“意會”與“言傳”，是教師應(yīng)該研究的重點問題。一、在閱
中學(xué)語文 2018年12期2018-02-09
- 架起“意會”與“言傳”的橋梁
架起“意會”與“言傳”的橋梁，科學(xué)開展閱讀教學(xué)，構(gòu)建出高效的語文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)。所謂的“意會”指的是在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生進行引導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟；而“言傳”指的是教師通過教學(xué)和講解，來提高學(xué)生的閱讀技巧和水平。具體來說，我們可以怎樣做呢？一、激情引趣，讓學(xué)生主動閱讀無論哪一個學(xué)科的教學(xué)，教師都需要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生著重要的影響，因此在構(gòu)建高效的語文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)的時候，教師應(yīng)當(dāng)首先從興趣方面著手
語文世界(教師版) 2017年11期2018-01-07
- “意會”與“言傳”架起語文閱讀的橋梁
為只可意會，不可言傳。這部分知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，是學(xué)生在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的一種認(rèn)知感悟，它通過隱性的方式對學(xué)生語文的學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用。語文閱讀教學(xué)活動正是要努力搭建意會和言傳的橋梁，促進學(xué)生意會和言傳的不斷轉(zhuǎn)化?！娟P(guān)鍵詞】意會；言傳；語文教學(xué)；橋梁一、閱讀課應(yīng)重視學(xué)生對文本的意會，不能“重言輕意”語文課應(yīng)重視學(xué)生對文本的“意會”，有助于真正確立學(xué)生的課堂主體地位。意會是自我的，不同讀者對同一作品會產(chǎn)生不同的意會，只有充分調(diào)動起學(xué)生主觀能動性
都市家教·上半月 2017年11期2017-11-28
- 抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨言傳與身教相結(jié)合的思想政治教育方法研究綜述
爭時期中國共產(chǎn)黨言傳與身教相結(jié)合的思想政治教育方法研究綜述李 洋(武漢工程大學(xué) 湖北 武漢 430000)中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)實踐中，不僅高度重視思想政治工作，而且認(rèn)識到科學(xué)、合理的方法是提高思想政治教育實效，保證思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)的必要手段。言傳與身教相結(jié)合的思想政治教育方法是我們黨思想政治教育的優(yōu)良方法之一，我們要堅持那些正確而且仍然適用當(dāng)代思想政治教育的傳統(tǒng)方法，并在思想政治教育改革的實踐中發(fā)展這些方法。對改進和提高當(dāng)今思想政治教育工作具有
小品文選刊 2017年20期2017-11-25
- 家庭教育，父母身教應(yīng)先行
：有一句成語叫“言傳身教”。說的是我們教育的兩種基本的模式。那么，言傳與身教哪個更重要？偉大的教育家思想家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這句話道出了“身教”的力量。在對一個人的教育中，身教是極為重要的，它是言教的基礎(chǔ)，又是言教的體現(xiàn)。言傳與身教中，身教應(yīng)先行。關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳；身教家庭是人生的第一所學(xué)校，也是每個人永久的學(xué)校。家庭教育是整個教育的奠基工程。我們很多家長現(xiàn)在已經(jīng)意識到了這一點。在孩子的教育問題上花費了不少精力與金錢
未來英才 2017年22期2017-11-22
- 淺議教師的感召力
力量?！娟P(guān)鍵詞】言傳；身教；感召力在思想教育的一系列教育因素中，情感因素占全部教育因素的比重相當(dāng)大。這充分說明了情感在思想教育中的重要作用。二十多年的教育工作實踐，使我深刻認(rèn)識到作為一名教師，對學(xué)生進行思想教育時，必須有真情實意的投入。情感教育的效果就是情感效應(yīng)。而影響情感效應(yīng)最突出的一個特質(zhì)就是教師的感召力。什么是感召力呢？“感”就是教師應(yīng)具有一定的感染力，能感染學(xué)生。用什么去感染呢？要用自己高尚獨特的精神品質(zhì)去喚醒學(xué)生的靈魂。感召力就是教師應(yīng)具有鮮明個
都市家教·上半月 2017年9期2017-09-20
- 春風(fēng)化雨潤物無聲
教學(xué)；課外閱讀；言傳身教【中圖分類號】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2017）01—0079—01德育是學(xué)校教育的重要組成部分，小學(xué)生的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中。廣大教師應(yīng)結(jié)合日常教學(xué)內(nèi)容找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機地滲透德育。語文學(xué)科作為小學(xué)教學(xué)的一門主要學(xué)科，它的工具性、人文性、交際性的特點把它與人的生活經(jīng)歷、內(nèi)心體驗、個性情感等因素緊緊地聯(lián)系在一起，從而成為滲透德育的最佳平臺。如何將德育滲透到語文
甘肅教育 2017年1期2017-03-27
- 探尋意會知識言傳化的思維路徑
宋飛探尋意會知識言傳化的思維路徑宋飛“語言—意蘊—言意關(guān)系”是母語三位一體的本質(zhì)內(nèi)核，母語知識體系分為言傳知識和意會知識兩個維度。意會知識與小學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)吻合，是有意義學(xué)習(xí)帶得走的高階能力。循其當(dāng)然，求其所以然，是意會知識言傳化的思維路徑，可以幫助小學(xué)生建構(gòu)“三生萬物”的母語學(xué)習(xí)規(guī)律，習(xí)得“言理（意象）—言情（意境）—言史（典型）”三元統(tǒng)攝的萬維思維系統(tǒng)，即有層次、分主次的，有序多元思維機制。言傳知識；意會知識；三元觀念對于母語的語文知識，我們的隔閡實在
江蘇教育 2017年25期2017-03-24
- 淺析如何做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作
生；轉(zhuǎn)化；尊重；言傳；身教教師，是向?qū)W生傳遞文化科學(xué)知識、進行思想品德教育，把他們培育成社會需要的人才的專職人員。由于先天和后天的影響，學(xué)生之間存在種種差別：有的學(xué)生各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，有的學(xué)生表現(xiàn)平平，而有的學(xué)生存在缺點和毛病，成為學(xué)困生。如何轉(zhuǎn)變學(xué)困生，是教師潛心研究的課題之一。筆者擔(dān)任班主任工作多年，在轉(zhuǎn)化學(xué)困生方向，采取了以下措施：一、真心關(guān)愛學(xué)困生，擴大愛的心理面魯迅有句名言：“教育總歸于愛，教師對學(xué)生的豐富的真誠的持久的愛的感情是提高教育質(zhì)量的堅定
黑河教育 2017年3期2017-03-21
- “意會”當(dāng)先，“言傳”詩詞精髓
】古詩詞；意會；言傳【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A古典詩詞是由古人智慧與情感澆鑄而成的鮮花，盛開在我國文化藝術(shù)長廊，經(jīng)由后人千百年來的傳承而永開不敗。但是，初中生閱讀古典詩詞時，由于難以理解凝練的詩語，無法把握跳躍的結(jié)構(gòu)，只是為了完成識記任務(wù)而機械地背誦，長此以往，學(xué)生對于詩詞閱讀毫無興致，以致詩詞教學(xué)在低效的瓶頸區(qū)徘徊。筆者在新課標(biāo)理念的指引下徹底改變了知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在詩詞教學(xué)中著眼于學(xué)生的閱讀與體驗，引導(dǎo)他們“意會”當(dāng)先，在探究學(xué)習(xí)
課外語文·下 2016年12期2017-01-12
- 昌平新東方外國語學(xué)校：引進賽艇教育項目，不僅“言傳”還要“身教”
教育項目，不僅“言傳”還要“身教”記者_(dá)孟蕾 供圖_昌平新東方外國語學(xué)校 設(shè)計_孫星2016年9月15日，走進國際賽艇世界—首屆皇家水道賽艇公開賽賽艇文化論壇（1st Head of the Royal Canal Rowing Culture Forum）在北京拉開帷幕。該論壇由北京昌平新東方外國語學(xué)校主辦，以艇會友、融貫中西邀請國際著名賽艇俱樂部Leander Club，Pocock Rowing Center執(zhí)行董事為新東方學(xué)生傳播賽艇文化、傳遞賽艇
留學(xué) 2016年18期2016-10-26
- 文學(xué)類文本閱讀的“意會”和“言傳”
，也就是無法實現(xiàn)言傳，對此，本文就文學(xué)類文本閱讀的意會和言傳進行了深入探究，以期學(xué)生能更加深刻的感悟文學(xué)類文本的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：文學(xué)類；文本；閱讀；意會；言傳作者簡介：李逍逍（1996-），女，漢族，沈陽師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)在讀本科生。[中圖分類號]：G632 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01前言：對近幾年的高考進行分析，可以發(fā)現(xiàn)，文本閱讀在文學(xué)類中的比重越來越大，分值也越來越高，在文學(xué)類文本閱讀中，學(xué)生經(jīng)常會
青年文學(xué)家 2016年23期2016-08-01
- 父母教育孩子要以身作則
”也拿得出，然而言傳身教雙雙失策。如果父母希望孩子品行端正，自己就要作出良好的表率才行。從古至今，富二代、官二代難上正路，多半與父母的身教不當(dāng)大有關(guān)聯(lián)。有些父母不肯放過任何賺錢的機會，成天奔波應(yīng)酬，抽不出時間與自己的孩子談?wù)勑?，說說事，打打球。在教育投資方面，這些“甩手掌柜”倒是毫不吝嗇。很多高收入家庭不惜成本，他們的孩子多半都有課外特長學(xué)習(xí)班，音樂、繪畫、書法、圍棋，也多半請過老師為孩子補習(xí)功課。做到這一步，父母多半寬了心，但結(jié)果是，好學(xué)上進的孩子仍為少
樂活老年 2016年9期2016-04-11
- 重新認(rèn)識身教的重要意義
張戈內(nèi)容摘要：言傳身教是被廣泛使用的教育手段，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。但在現(xiàn)實生活中，人們往往習(xí)慣于“言傳”，忽視了身教的重要意義。本文通過對現(xiàn)實生活案例的剖析，挖掘其背后所隱含的重要意義：身教重于言傳，我們必須重新認(rèn)識身教的重要意義。關(guān)鍵詞：身教 言傳 職業(yè)教育2013年，兩則校園新聞引起了人們的關(guān)注。其一是央視新聞聯(lián)播播出的“煙臺大學(xué)餐廳保潔員吃學(xué)生剩飯，提醒學(xué)生節(jié)約糧食”的新聞報道。（2013年11月19日人民網(wǎng)）第二則是21日在人民網(wǎng)上出現(xiàn)了一則“
文學(xué)教育下半月 2016年3期2016-04-06
- 身教比言傳更重要
3328）身教比言傳更重要季從明（湖北省監(jiān)利縣尺八鎮(zhèn)紅廟中學(xué)433328）“身教重于言傳”是明末清初思想家王夫之的名言。雖然在教育孩子的過程中離不開言傳，但它畢竟只是理論方面的東西，其效果是有限的。言傳身教，以身示范，是作為一個教師教育學(xué)生，父母教育孩子必備的素質(zhì)。多年的班主任工作，我覺得很多時候身教比言傳的確顯得更重要。身教言傳學(xué)習(xí)榜樣明代著名文學(xué)家李贄說“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速?！碧幵诔砷L期的孩子們，他們的人生觀和世界觀尚在形成當(dāng)中
學(xué)周刊 2015年18期2015-12-22
- 試論文學(xué)類文本閱讀的“意會”和“言傳”
，應(yīng)當(dāng)辨識這樣的言傳方式。經(jīng)過授課指引，學(xué)生應(yīng)能體悟出深層的這類文本內(nèi)涵，把它傳遞為明晰的語言觀點。關(guān)鍵詞：文學(xué)類；文本閱讀；“意會”；“言傳”最近幾年高考，文本閱讀范疇內(nèi)的文學(xué)類別占到了凸顯的比值，分值變得更多。閱讀這類文本，學(xué)生常常會畏難，甚至引發(fā)厭倦，沒能獲取期待中的最佳分值。這是由于，文學(xué)類這樣的文本可被領(lǐng)悟，但是很難傳達(dá)。擁有一知半解，勉強給定答案，就會經(jīng)常失分。因此，應(yīng)當(dāng)明晰這類閱讀獨有的授課特性，掌握解析規(guī)律。一、現(xiàn)有閱讀難題文學(xué)類別文本常會
速讀·中旬 2015年10期2015-10-21
- 寫作中的“意會”與“言傳”
陳 培意會與言傳是人面對以往經(jīng)驗及對未來事物的現(xiàn)象的思考和表達(dá)。人經(jīng)由從事物的表象到事物本質(zhì)的理解，需要把個人生活體驗，以及與大腦中儲存的知識相對接，對事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、屬性、價值進行篩選，找尋出其中的規(guī)律，再用“妥帖”的方式來表達(dá)。不難發(fā)現(xiàn)，名詞性、動詞性的屬于比較易于“言傳”的，而形容詞性的（個體的感受）屬于可“意會”而不大容易“言傳”的。名詞性的是能看到的事物，“言傳”是為了回答“是什么”，側(cè)重于說明。例如：傘：擋雨或遮太陽的用具，用油紙、塑料、布等
中學(xué)語文 2015年6期2015-08-15
- 小議身教重于言傳
俗話說：身教重于言傳。八年的教學(xué)生涯讓我對此深信不疑，作為教師，的確應(yīng)該嚴(yán)于律己。但僅僅嚴(yán)于律己就夠了嗎？有這樣一類教師，他們工作很認(rèn)真，生活很簡樸，作風(fēng)很正派，同事關(guān)系很融洽，但學(xué)生卻不喜歡。按理說滿身都是正能量，學(xué)生應(yīng)該喜歡才對，可問題是有些學(xué)生身上的負(fù)能量太多，過于清高的教師與過于調(diào)皮的學(xué)生跨度太大，加上中間缺少橋梁，他們誰也不欣賞誰，誰也說服不了誰，于是就僵持著、冷戰(zhàn)著。這部分教師應(yīng)該說都是好同志，我也相信大部分教師都是善良的。這部分教師一開始似乎
河南教育·職成教 2015年6期2015-07-07
- 舞蹈藝術(shù)教育身教大于言傳
藝術(shù)教育身教大于言傳孫永剛 （山東青年政治學(xué)院 舞蹈學(xué)院，山東 濟南 250103）舞蹈教育一直以來都采用著言傳身教的方法，而且這一方法在當(dāng)下也并未過時。舞蹈是一種非語言文化特點與視覺特點相融而成的藝術(shù)，所以“身教”式教育就成為了必然，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“言傳”。本文分析了“言傳”法的不足及“身教”法在舞蹈教育中的重要作用，同時提出了提升舞蹈教學(xué)效率的方法。舞蹈；言傳；身教；藝術(shù)教育一、“言傳”法的不足（一）描述不清部分舞蹈老師，在講授一個舞蹈運作時，常常會
戲劇之家 2015年7期2015-06-01
- 在高中物理教學(xué)中施行情感教育
。關(guān)鍵詞：蘊含；言傳；信心；方式中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-202-01高中物理難學(xué)，考30或50分的學(xué)生幾乎占了一半，物理考高分，對于高中學(xué)生來說，幾乎是做夢。提高高中物理成績，除了在其他因素上找原因外，筆者認(rèn)為施行情感教育，把情感融入教學(xué)中，是提高物理教學(xué)成績一個必不可少的重要因素。高中學(xué)生，年齡的原因，他們已變得情感充沛，具有選擇意識和充分的表達(dá)意識，喜歡什么，唾棄什么，他們情感分明。在高中物理
讀寫算·教研版 2014年6期2014-05-04
- 淺談閱讀教學(xué)的意會和言傳
“只可意會，不可言傳”。這部分知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，是學(xué)生在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的一種認(rèn)知感悟，它通過隱性的方式對學(xué)生語文的學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用。語文教學(xué)活動正是要努力搭建意會和言傳的橋梁，促進學(xué)生意會和言傳的不斷轉(zhuǎn)化。一、語文教學(xué)的意會和言傳語文教學(xué)的意會和言傳主要包括兩方面的內(nèi)容。（一）通過作者的言傳還原于作者的意會語文閱讀文本是作者將自己的意通過言的方式進行表達(dá)，語文學(xué)習(xí)者通過對文字的閱讀來還原作者的意，達(dá)到對文本的認(rèn)識。例如，蘇教版的《秋姑娘
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2014年4期2014-04-03
- 意會知識在按摩傳承中的意義
圖表來表達(dá)的所謂言傳知識外，在每一個作為實踐者的個體中都存在著一些與之身心相融，不可分離，難以言傳或無法言傳的知識，包括直覺、洞察力、靈感、頓悟和情感等，這就是意會知識。言傳知識具有客觀明晰、普遍確認(rèn)的特點，在認(rèn)識中的作用不言而喻。而意會知識是主觀的、自然的和直接的一類知識，是與認(rèn)識主體完全融合，無法分離的，包含著知識體系中的體感性、內(nèi)隱性和深度思維等更為復(fù)雜的內(nèi)涵，是整個知識的基礎(chǔ)和背景。任何一個現(xiàn)實的知識體系，都是言傳與意會的連續(xù)統(tǒng)一體［1］。邁克爾·
河北中醫(yī) 2011年5期2011-04-09
- 淺談藝術(shù)設(shè)計中的意會與言傳
理解的內(nèi)在過程；言傳讓意會顯性化，是外在的表達(dá)過程。意會是一個尋求言傳的過程，是心靈求通而未能的感悟之始。其實，藝術(shù)設(shè)計中由意會到言傳，這是語言表達(dá)的需要，也是挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界、提高學(xué)生設(shè)計水平的需要。藝術(shù)設(shè)計是一種溝通和傳達(dá)，是一種藝術(shù)的綜合能力的具體體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計 意會 言傳 圖案設(shè)計 構(gòu)成設(shè)計言傳是根據(jù)情景的需要去組織詞句以表達(dá)“心之所思”，用語言材料制成言語作品。意會則是能夠理解、領(lǐng)悟。意會直接受制于言傳，這是無須論證的，條理清晰的表達(dá)
中國校外教育(下旬) 2009年4期2009-06-17