湖北民族大學學報(哲學社會科學版)
- 民族交往認知對民族關(guān)系的影響
——以肅南縣馬蹄藏族鄉(xiāng)為例 - 情理與規(guī)法:民族地區(qū)社會治理中的民間智慧運用
- “推拉理論”再闡釋:基于彝人的流動抉擇分析
- 傳承與變遷:一個苗族村莊禮物流動的人類學觀察
- 跨文化交流與旅游目的地社會建構(gòu)和文化涵化
——以云南麗江為中心的討論 - 國家治理現(xiàn)代化背景下民族認同與國家認同的整合
- 多樣與共生:通古斯鄂溫克人族稱的歷史與現(xiàn)狀
- 少數(shù)民族社會評估:內(nèi)涵、理論及展望
- 認同與承認:苗族精英梁聚五的身份認同研究
- 旅游節(jié)日的感性化趨勢與理性建構(gòu)
- 文化勢能的特征、消散與測算:西部文化旅游視角
- 基于文化資源的區(qū)域形象建設(shè)策略研究
- 川西北岷山羌族村寨的“招贅婚”與姓氏繼嗣初探
- 論施洞苗族藍靛技藝中的地方性生態(tài)知識
- 世俗風情與文化記憶價值
——英國女畫家伊麗莎白·基思關(guān)于民國風情的版畫淺析 - 邊疆少數(shù)民族連片特困地區(qū)多維貧困測度及空間分異
——以新疆和田地區(qū)為例 - 臺灣社區(qū)總體營造的個案與在地化思考
——兼談對湘西少數(shù)民族地區(qū)的借鑒 - 《旅游法》中懲罰性賠償制度的局限性與完善研究
- 再論以檢察院為中心刑事被害方救助機制之構(gòu)建
——以臺灣地區(qū)被害人保護制度為啟示 - 合議庭評議制度的理性反思與制度建構(gòu)
- 色盲者權(quán)益保障探析
- 20世紀前期中國文學人類學研究述要
- “天堂”中的灰色人生
——論新感覺派的底層身體敘事 - 《源氏物語》的夢及其宗教思想研究述評
- 壯泰傳統(tǒng)倫理道德觀之比較
——以《傳揚歌》與《帕鑾箴言詩》為例 - 媒體融合背景下我國紀錄片生產(chǎn)模式創(chuàng)新
- 騰訊芒種計劃:“平臺型媒體”的中國實踐與問題反思
- 自媒體時代的網(wǎng)絡(luò)輿論及其引導策略
——基于比較視角的分析 - 馬克思早期思想中異化理論的經(jīng)濟學轉(zhuǎn)向
——兼論馬克思和黑格爾國家觀的異同 - 馮契與黃枬森人學思想之比較
——以1980-1990年代中國馬克思主義哲學變革為背景 - 論習近平祖國統(tǒng)一思想及其重大意義
- 鄉(xiāng)村秘密社會與中共領(lǐng)導的早期農(nóng)村武裝斗爭
——以賀龍爭取和改造鄂西神兵為例 - “一帶一路”戰(zhàn)略背景下大學生跨文化能力發(fā)展分析
- 人類學理解記憶的方式
——讀《吾思魚所思》