貝婁
- 基于情感分析技術(shù)的索爾 · 貝婁早期作品中的女性觀
百度智能云平臺(tái)對(duì)貝婁早期作品中的女性書(shū)寫(xiě)進(jìn)行情感分析是一次創(chuàng)新性嘗試。實(shí)驗(yàn)表明，處于創(chuàng)作早期的貝婁整體上對(duì)女性人物呈正向情感傾向。利用百度智能云對(duì)文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行情感分析具有一定的可靠性，但絕對(duì)依靠機(jī)器將使文學(xué)研究失去人文屬性的本質(zhì)，而單純的文本細(xì)讀會(huì)造成主觀臆斷的可能。機(jī)器與人工的結(jié)合是新文科建設(shè)背景下文學(xué)研究兼具科學(xué)與人文雙重屬性的有益嘗試?！娟P(guān)鍵詞】索爾·貝婁；女性觀；情感分析；百度智能云【中圖分類(lèi)號(hào)】I107 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 索爾·貝婁《偷竊》中女性的異化與覺(jué)醒
名猶太作家索爾·貝婁于1989年發(fā)表的中篇小說(shuō)，以易西爾送給克拉拉的定情戒指兩次丟失及找回為主線(xiàn)，講述了現(xiàn)代職業(yè)女性克拉拉失敗的婚姻和艱難的兩性關(guān)系。本文將以弗洛姆的異化理論為視角，分析現(xiàn)代社會(huì)中隨意的兩性關(guān)系、物質(zhì)主義等對(duì)女性的異化，探討女性如何對(duì)抗時(shí)代帶來(lái)的空虛感，以及如何在文化崩潰的社會(huì)中生存。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁 《偷竊》 弗洛姆 女性異化索爾·貝婁作為美國(guó)最富盛名的猶太作家，曾于1976年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他筆下的人物大多是生活在紐約、芝加哥等現(xiàn)代
文學(xué)教育 2023年1期2023-05-30
- 索爾·貝婁《赫索格》的后現(xiàn)代特征分析
摘要：雖然索爾·貝婁的《赫索格》并不是一部典型的后現(xiàn)代小說(shuō)，但是其中卻透露出濃厚的后現(xiàn)代特征。其后現(xiàn)代藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：不確定性、雜糅性及多樣敘述手法。小說(shuō)以主人公心理回憶的方式構(gòu)建情節(jié)，使得情節(jié)主線(xiàn)飄忽不定，而小說(shuō)內(nèi)容的復(fù)雜性使得小說(shuō)主題帶有不確定性因素。小說(shuō)將詩(shī)歌、日記、書(shū)信、散文等融為一體使得文體具有雜糅性，同時(shí)小說(shuō)主人公復(fù)雜的行為和心理特征導(dǎo)致其身份混雜。小說(shuō)中敘述視角、敘述聲音、敘述速度變化多端，使得敘述帶有后現(xiàn)代復(fù)雜性敘述特征。關(guān)鍵詞
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 《賽姆勒先生的行星》中的“隱含作者”
摘要：索爾·貝婁是知名的美籍猶太裔作家。雖生在加拿大長(zhǎng)在美國(guó)，但他自小受到猶太教的傳統(tǒng)教育，故而他身上的猶太人和移民者的氣質(zhì)十分突出?！顿惸防障壬男行恰肥撬鳡枴?span id="j5i0abt0b" class="hl">貝婁的代表作之一?；貞浥c現(xiàn)實(shí)穿插，痛苦不斷浮現(xiàn)，赤裸裸的將戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害和其帶來(lái)的持久創(chuàng)傷呈現(xiàn)在讀者眼前，引人反思。本文將從“隱含作者”這個(gè)獨(dú)特的視野入手，挖掘出小說(shuō)中的“隱含作者”的猶太情結(jié)以及他對(duì)猶太人的創(chuàng)傷的反思。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁;隱含作者;創(chuàng)傷;猶太情結(jié)1引言索爾·貝婁是美籍猶太裔代表作家之
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 流浪的色彩
同經(jīng)驗(yàn)之上的，但貝婁在《赫索格》中，對(duì)一些顏色的使用和感知存在著與色彩的傳統(tǒng)認(rèn)知不相符的變異現(xiàn)象。本文通過(guò)分析小說(shuō)中綠色和藍(lán)色的變異現(xiàn)象來(lái)觀察赫索格心靈的流浪?！娟P(guān)鍵詞】《赫索格》;索爾·貝婁;流浪;色彩變異【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）03-0012-02一、索爾·貝婁對(duì)于色彩的有意識(shí)書(shū)寫(xiě)《赫索格》是一部典型的知識(shí)分子小說(shuō)，赫索格也是索爾·貝婁筆下典型的知識(shí)分子
今古文創(chuàng) 2021年3期2021-09-10
- 從早年生活看索爾·貝婁的猶太文化情結(jié)
猶太裔作家索爾·貝婁(Saul Bellow,1915-2005)從未對(duì)自己的家庭出身、早年生活怨天尤人、嘖有煩言，恰恰相反，作者貝婁通過(guò)塑造自己小說(shuō)中主人公的各種形象和展示主人公的各種思想，來(lái)不斷追溯自己的猶太家庭背景和猶太社會(huì)根源。無(wú)論是在作品里，還是在日常生活中，貝婁總是不厭其煩地訴說(shuō)著猶太文化的傳承對(duì)于自己的文學(xué)創(chuàng)作和人生目標(biāo)的重大影響。貝婁對(duì)于猶太文化的魅力如此地樂(lè)此不疲，以致于許多批評(píng)家認(rèn)為他有點(diǎn)走火入魔，但貝婁的反駁道：“作為猶太人的出身，我
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年11期2020-12-03
- 從頹唐到拯救
國(guó)諾獎(jiǎng)作家索爾·貝婁的小說(shuō)《雨王亨德森》講述的是亨德森在遇到中年危機(jī)之后前往非洲尋求精神的救贖與復(fù)蘇的故事，在這部充斥著隱喻、宛如“象征的森林”一般的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，亨德森的冒險(xiǎn)故事主線(xiàn)背后始終暗含著一條隱藏的線(xiàn)索——水。“水”作為原型在小說(shuō)中以不同的形象始終伴隨在主人公的身邊。本文運(yùn)用原型批評(píng)的方法，簡(jiǎn)要分析這三處重要的水的意象，闡明了“水”的三次出現(xiàn)在整部書(shū)中的作用，以及它們與主人公的精神旅行歷程和心靈成長(zhǎng)的呼應(yīng)關(guān)系。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁 《雨王亨德森》 原
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年11期2020-02-04
- 猶太城市文學(xué)研究的新探索
猶太文化：索爾·貝婁城市小說(shuō)研究》是貝婁研究的最新成果。該書(shū)將城市性與猶太性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，試圖全面、深入地挖掘貝婁城市小說(shuō)中的各種文化信息，將歷時(shí)性的城市變化作為研究主軸，將共時(shí)性的城市空間作為具體剖面，緊扣猶太性與城市認(rèn)知之間的關(guān)聯(lián)，清晰地勾勒出貝婁城市小說(shuō)創(chuàng)作的全景圖。本文認(rèn)為《城市想象與猶太文化》一書(shū)對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)的美國(guó)文學(xué)研究、猶太文學(xué)研究和城市小說(shuō)研究，都能起到積極的補(bǔ)充作用，對(duì)于文學(xué)的跨學(xué)科研究亦具有一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁;美國(guó)猶太文學(xué)
外國(guó)語(yǔ)文研究 2020年5期2020-01-06
- 厘清源流 格物致知
——讀喬國(guó)強(qiáng)的《貝婁學(xué)術(shù)史研究》
喬國(guó)強(qiáng)教授所著《貝婁學(xué)術(shù)史研究》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《貝婁》)可稱(chēng)為外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史研究中旁搜遠(yuǎn)紹，統(tǒng)斯文之條貫，博致眾議，詔學(xué)者以知方的一部力作。一、辨章學(xué)術(shù)，格物致知的貝婁研究學(xué)術(shù)史隨著外國(guó)文學(xué)研究的發(fā)展和深入，作家作品研究已經(jīng)成為了解學(xué)科概貌，辨同異，執(zhí)綱紀(jì)，文軌溝通中極為重要的研究范式。我們看到，《貝婁》研究的著者在條舉疑難，將散漫條理之，幽隱闡揚(yáng)之的學(xué)術(shù)研究中，以鮮明的問(wèn)題意識(shí)為統(tǒng)領(lǐng)，根據(jù)英美文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)而“類(lèi)例本末”。經(jīng)此詳細(xì)梳理和廣征解析，喬國(guó)強(qiáng)教授終
外文研究 2020年1期2020-01-03
- 論赫索格的空間敘事藝術(shù)
是美國(guó)作家索爾·貝婁的作品。在這部小說(shuō)中講述的是20世紀(jì)60年代一位美國(guó)猶太知識(shí)分子赫索格的故事。主人公赫索格迷惑于社會(huì)荒誕的現(xiàn)實(shí)，并出現(xiàn)了精神疾病。盡管這樣，他從沒(méi)有放棄追求人類(lèi)的價(jià)值和人生意義等。本文試圖用空間理論來(lái)解釋赫索格的敘事技巧的實(shí)踐功能，這有助于理解小說(shuō)的人物和主題。關(guān)鍵詞：空間理論;索爾·貝婁;多重視角作者簡(jiǎn)介：韓淑晶（1994.7-），女，漢，遼寧省沈陽(yáng)市人，哈爾濱師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（美國(guó)文學(xué)）。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 從存在主義視角看《晃來(lái)晃去的人》
的美國(guó)作家索爾·貝婁的一部佳作，全文以日記形式展開(kāi)，該日記體小說(shuō)描繪了美國(guó)蕭條時(shí)期猶太人的生存現(xiàn)狀，主人公約瑟夫追尋自我和人生的意義，途中經(jīng)歷了很多次心靈的流浪，但是最后卻無(wú)疾而終。從存在主義的角度對(duì)該作品進(jìn)行解讀，從存在主義的概述中分析了荒誕世界下的“存在”和心靈流浪中的“自由”，發(fā)掘這本書(shū)中描寫(xiě)的存在與存在主義觀念的異同。關(guān)鍵詞：存在主義 索爾·貝婁 《晃來(lái)晃去的人》中圖分類(lèi)號(hào)：I712? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）13
現(xiàn)代交際 2019年13期2019-09-24
- 索爾·貝婁復(fù)雜矛盾的女性觀在《赫索格》中的體現(xiàn)
赫索格》是索爾·貝婁1964的一部小說(shuō)，刻畫(huà)了一位苦惱的大學(xué)教授赫索格，他認(rèn)為自己受到了前妻瑪?shù)铝盏谋撑押驼勰?，苦苦思考著自己的過(guò)去，必須通過(guò)不停地寫(xiě)信來(lái)保持平衡。一些批評(píng)家認(rèn)為，這部小說(shuō)體現(xiàn)了貝婁本人的厭女癥傾向。然而隨著二十世紀(jì)六十年代女性主義運(yùn)動(dòng)的掀起，女性主義批評(píng)家用反傳統(tǒng)的視角來(lái)解讀文本，著重關(guān)注女性生活經(jīng)歷與女性意識(shí)。在《赫索格》中，貝婁其實(shí)刻畫(huà)了幾位豐富生動(dòng)的女性形象，特別是獨(dú)立反抗的瑪?shù)铝?，集中展示?span id="j5i0abt0b" class="hl">貝婁作為一位男性作家對(duì)女性發(fā)展的關(guān)注與焦
北方文學(xué) 2019年12期2019-05-13
- 《洪堡的禮物》景觀社會(huì)下消費(fèi)觀念的異化
美國(guó)作家索爾·貝婁的小說(shuō)《洪堡的禮物》刻畫(huà)了知識(shí)分子在科技、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的景觀社會(huì)下，為融入繁華大都市，消費(fèi)觀念被扭曲，瘋狂追求消費(fèi)品背后的符號(hào)意義和等級(jí)意義，忽視商品的真實(shí)價(jià)值，深刻揭示了物質(zhì)消費(fèi)觀念對(duì)精神世界的摧殘。作品的深層意蘊(yùn)就在于喚醒沉浸于物質(zhì)消費(fèi)世界的人們，重塑正確的社會(huì)消費(fèi)觀。關(guān)鍵詞： 索爾·貝婁 《洪堡的禮物》 景觀社會(huì) 消費(fèi)觀念 異化1.引言索爾·貝婁的代表性小說(shuō)《洪堡的禮物》深刻刻畫(huà)了美國(guó)知識(shí)分子在科技、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的景觀社會(huì)下被扭曲
文教資料 2019年3期2019-04-11
- 簡(jiǎn)述索爾·貝婁的人文情懷
了美國(guó)作家索爾·貝婁的創(chuàng)作主題，并通過(guò)幾部小說(shuō)為實(shí)例，簡(jiǎn)要分析了其作品中主人公遭遇，在當(dāng)代生活中的困境，體現(xiàn)索爾·貝婁人道主義情懷。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；精神追求；人文主義二戰(zhàn)之后，美國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮，很快被美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的冷戰(zhàn)所敗壞，一時(shí)間危機(jī)四伏，各種思潮涌動(dòng)。人作為生命存在的意義被削弱。民權(quán)運(yùn)動(dòng)，反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)，越戰(zhàn)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)，種族運(yùn)動(dòng)，包括對(duì)馬丁路德金的刺殺等，人的生活被暴力，政治和種族主義所復(fù)雜化，他們無(wú)所適從，
北方文學(xué) 2018年11期2018-05-25
- 貝婁小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)流浪漢小說(shuō)的雙重超越
摘 要：索爾·貝婁是美國(guó)著名猶太作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。他的小說(shuō)《雨王漢德森》描寫(xiě)了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中現(xiàn)代人的精神苦悶，欲在流浪中解脫的主題。本文重點(diǎn)剖析了貝婁流浪漢小說(shuō)的雙重超越話(huà)題，即第一層超越：富人流浪；第二層超越：尋找重新生活目標(biāo)的流浪，以期更好解讀貝婁《雨王漢德森》這部作品。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；流浪漢小說(shuō)；雙重超越作者簡(jiǎn)介：王一粟（1992-），男，吉林長(zhǎng)春人，畢業(yè)于長(zhǎng)春理工大學(xué)，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文
青年文學(xué)家 2018年9期2018-04-26
- 論《雨王漢德森》中的非洲風(fēng)情
美國(guó)著名猶太作家貝婁的名篇，它展現(xiàn)了主人公逃離現(xiàn)代社會(huì)，投入原始部落生活的經(jīng)歷。本文以《雨王漢德森》為藍(lán)本，探討相關(guān)的文化問(wèn)題——非洲部落風(fēng)情。討論分為非洲部落原始生存狀態(tài)、非洲禮儀、非洲人的婚俗習(xí)慣，以期增進(jìn)對(duì)非洲的了解及探索全球一體化話(huà)題。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁 《雨王漢德森》 非洲部落風(fēng)情中圖分類(lèi)號(hào)：I712074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2018）04-0132-02索爾·貝婁，美國(guó)作家，曾獲得社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)學(xué)時(shí)學(xué)位，因此在他的作品中
現(xiàn)代交際 2018年4期2018-03-07
- 論索爾·貝婁作品中的美國(guó)茶文化
民眾基礎(chǔ)。索爾·貝婁是當(dāng)代知名的美國(guó)作家，他的作品可以說(shuō)是對(duì)美國(guó)社會(huì)生活、文化背景等的真實(shí)寫(xiě)照，我們不妨透過(guò)他的作品對(duì)美國(guó)當(dāng)?shù)氐牟栉幕M(jìn)行分析，借此了解美國(guó)茶文化的特征與內(nèi)涵，這對(duì)于中美茶文化的對(duì)比以及跨文化交際的達(dá)成均是大有裨益的。1 索爾·貝婁簡(jiǎn)介1.1 作家介紹索爾·貝婁（Saul Bellow）是現(xiàn)當(dāng)代著名美國(guó)作家，曾有學(xué)者將其稱(chēng)作“當(dāng)代美國(guó)文學(xué)發(fā)言人”。貝婁于1915年在加拿大出生，1924年隨家人遷往美國(guó)芝加哥，1937年畢業(yè)于美國(guó)西北大學(xué)。他
福建茶葉 2018年11期2018-01-19
- 淺析《晃來(lái)晃去的人》中的個(gè)人生存危機(jī)
摘 要：索爾·貝婁作為20世紀(jì)當(dāng)中頗負(fù)盛名的猶太籍作家，長(zhǎng)于以猶太人的獨(dú)特視角來(lái)描繪美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子孤獨(dú)、異化、迷惘、凌亂不堪的生活現(xiàn)狀，《晃來(lái)晃去的人》作為其早期的杰出作品之一，其中的主人公約瑟夫既是猶太人，又是流落美國(guó)的加拿大僑民，具有現(xiàn)代青年所有的典型的身份危機(jī)問(wèn)題，本文便將著重分析《晃來(lái)晃去的人》當(dāng)中特殊的社會(huì)環(huán)境來(lái)揭示全作中流露出的對(duì)于人生意義的厭倦、困惑與不懈追求。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；晃來(lái)晃去的人；生存危機(jī)作者簡(jiǎn)介：侯晨茜（1996-），男，
青年文學(xué)家 2017年30期2017-11-24
- 論索爾·貝婁流浪漢小說(shuō)的現(xiàn)代性
內(nèi)容摘要：索爾·貝婁的小說(shuō)創(chuàng)作中成功的運(yùn)用了流浪漢小說(shuō)這一眾所周知的藝術(shù)形式，并根據(jù)時(shí)代的需要對(duì)其藝術(shù)方式和表現(xiàn)內(nèi)容有所發(fā)展和豐富，體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性。通過(guò)對(duì)其創(chuàng)作的流浪漢小說(shuō)的現(xiàn)代性的分析，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其創(chuàng)作的獨(dú)特性意義。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 索爾·貝婁 流浪漢小說(shuō) 現(xiàn)代性興起于十六世紀(jì)中葉的流浪漢小說(shuō)對(duì)后世的西方小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，從其一開(kāi)始寫(xiě)作，索爾·貝婁就決定以不同的方式講述美國(guó)故事，尤其要和當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)短洗練、男子氣概十足的海明威小說(shuō)區(qū)別開(kāi)來(lái)。他以
文學(xué)教育 2017年8期2017-08-10
- 論索爾·貝婁流浪漢小說(shuō)的民族性
憲軍摘要：索爾·貝婁的小說(shuō)創(chuàng)作中成功的運(yùn)用了流浪漢小說(shuō)這一眾所周知的藝術(shù)形式，并根據(jù)時(shí)代的需要對(duì)其藝術(shù)方式和表現(xiàn)內(nèi)容有所發(fā)展和豐富。他的創(chuàng)作雖然表現(xiàn)出了深刻的文化超越性，但由于深深地植根于猶太民族的文化傳統(tǒng)，所以其創(chuàng)作的流浪漢小說(shuō)具有鮮明的民族性特征。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；索爾·貝婁；流浪漢小說(shuō)；民族性由于現(xiàn)代西方社會(huì)是一個(gè)從個(gè)人生活到民眾行為再到公眾環(huán)境都處于全面混亂的時(shí)期。所以從其創(chuàng)作伊始，索爾·貝婁就以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感直面美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，巧妙地
北方文學(xué) 2017年20期2017-08-01
- 《圣經(jīng)》對(duì)索爾·貝婁《晃來(lái)晃去的人》的解讀
猶太裔作家索爾·貝婁的首部小說(shuō)作品，其創(chuàng)作風(fēng)格則明顯可見(jiàn)與《圣經(jīng)》中的猶太元素息息相關(guān)。本文中通過(guò)簡(jiǎn)析索爾·貝婁的創(chuàng)作風(fēng)格受《圣經(jīng)》影響的方面，并結(jié)合“流浪”、“悖逆”“受難與救贖”等多種《圣經(jīng)》中包含的元素來(lái)解讀《晃來(lái)晃去的人》這部作品。關(guān)鍵詞：圣經(jīng)；索爾·貝婁；晃來(lái)晃去的人；解讀《圣經(jīng)》在基督教中一向被作為地位最高的神學(xué)經(jīng)典，由于其編撰是在不同時(shí)期，由不同地位階級(jí)人群根據(jù)共同主題來(lái)完成的，因而其在傳承過(guò)程中同時(shí)也傳播了各個(gè)階級(jí)人群在其中體現(xiàn)的深邃人文意
北方文學(xué) 2017年9期2017-07-31
- 論索爾·貝婁流浪漢小說(shuō)的民族性
學(xué)院摘要：索爾·貝婁的小說(shuō)創(chuàng)作中成功的運(yùn)用了流浪漢小說(shuō)這一眾所周知的藝術(shù)形式，并根據(jù)時(shí)代的需要對(duì)其藝術(shù)方式和表現(xiàn)內(nèi)容有所發(fā)展和豐富。他的創(chuàng)作雖然表現(xiàn)出了深刻的文化超越性，但由于深深地植根于猶太民族的文化傳統(tǒng)，所以其創(chuàng)作的流浪漢小說(shuō)具有鮮明的民族性特征。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；索爾·貝婁；流浪漢小說(shuō)；民族性由于現(xiàn)代西方社會(huì)是一個(gè)從個(gè)人生活到民眾行為再到公眾環(huán)境都處于全面混亂的時(shí)期。所以從其創(chuàng)作伊始，索爾·貝婁就以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感直面美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，巧妙地
北方文學(xué)·中旬 2017年7期2017-07-27
- 問(wèn)題意識(shí)與文化自覺(jué)
國(guó)強(qiáng)先生的專(zhuān)著《貝婁學(xué)術(shù)史研究》由南京譯林出版社出版。該書(shū)根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“歐美經(jīng)典作家學(xué)術(shù)史研究”項(xiàng)目的要求撰寫(xiě)而成，分為三部分。第一部分為貝婁學(xué)術(shù)史梳理，作者以時(shí)空為坐標(biāo)整理了不同時(shí)代各個(gè)國(guó)家關(guān)于貝婁的研究文獻(xiàn)；第二部分為貝婁學(xué)術(shù)史研究，作者全面討論了貝婁的創(chuàng)作思想、貝婁的猶太性、貝婁小說(shuō)中的現(xiàn)代性和貝婁筆下的城市四方面；第三部分為文獻(xiàn)目錄，作者在盡可能詳盡的基礎(chǔ)上挑選了關(guān)于貝婁研究的主要參考文獻(xiàn)。整部著作資料翔實(shí)、論述透徹，顯示出作者扎實(shí)的學(xué)術(shù)功力
中國(guó)圖書(shū)評(píng)論 2017年6期2017-07-19
- 索爾·貝婁小說(shuō)中猶太知識(shí)分子生存境遇分析
【摘 要】索爾·貝婁是20世紀(jì)美國(guó)著名的猶太作家，一生為知識(shí)分子代言，解析與探索知識(shí)分子的成長(zhǎng)路程。本文以赫索格為例，分析猶太知識(shí)分子生存的境遇以及精神回歸的因素。【關(guān)鍵詞】索爾·貝婁；知識(shí)分子；生存；精神回歸中圖分類(lèi)號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0283-01索爾·貝婁被譽(yù)為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨星。猶太文化與美國(guó)文化的融合賦予貝婁靈感，其一生創(chuàng)作了11部長(zhǎng)篇小說(shuō)以及幾部短篇小說(shuō)，其中有6部作品為美國(guó)知識(shí)分子形象的研究
戲劇之家 2017年7期2017-05-12
- 《圣經(jīng)》對(duì)索爾·貝婁《晃來(lái)晃去的人》的解讀
猶太裔作家索爾·貝婁的首部小說(shuō)作品，其創(chuàng)作風(fēng)格則明顯可見(jiàn)與《圣經(jīng)》中的猶太元素息息相關(guān)。本文中通過(guò)簡(jiǎn)析索爾·貝婁的創(chuàng)作風(fēng)格受《圣經(jīng)》影響的方面，并結(jié)合“流浪”、“悖逆”“受難與救贖”等多種《圣經(jīng)》中包含的元素來(lái)解讀《晃來(lái)晃去的人》這部作品。關(guān)鍵詞：圣經(jīng)；索爾·貝婁；晃來(lái)晃去的人；解讀《圣經(jīng)》在基督教中一向被作為地位最高的神學(xué)經(jīng)典，由于其編撰是在不同時(shí)期，由不同地位階級(jí)人群根據(jù)共同主題來(lái)完成的，因而其在傳承過(guò)程中同時(shí)也傳播了各個(gè)階級(jí)人群在其中體現(xiàn)的深邃人文意
北方文學(xué)·下旬 2017年3期2017-04-20
- 索爾·貝婁的中國(guó)想象
摘 要： 索爾·貝婁從未到過(guò)中國(guó)，其作品中卻包含很多關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容。從形象學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這些關(guān)于中國(guó)的想象性書(shū)寫(xiě)，不僅反映了西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的集體想象和自我言說(shuō)，也是猶太民族文化心理影響下的產(chǎn)物。受到政治和國(guó)家關(guān)系的影響，他作品中的中國(guó)形象也幾經(jīng)變化，尤其是20世紀(jì)以來(lái)，貝婁對(duì)中國(guó)的塑造轉(zhuǎn)向積極。這些都反映了個(gè)體想象背后的社會(huì)文化力量。關(guān)鍵詞： 索爾·貝婁 中國(guó)形象 自我言說(shuō) 替罪羊引言美國(guó)作家索爾·貝婁（Saul Bellow）從未到過(guò)中國(guó)，作品中卻包含不
文教資料 2016年34期2017-04-17
- 《洪堡的禮物》中復(fù)調(diào)特征研究
摘 要：索爾·貝婁，是美國(guó)當(dāng)代極負(fù)盛名的小說(shuō)家。小說(shuō)《洪堡的禮物》使他贏得了1976年的普利策文學(xué)獎(jiǎng)，并于同年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該小說(shuō)無(wú)論從語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，敘事的藝術(shù)特色還是多元的主題剖析，都引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。本文從復(fù)調(diào)小說(shuō)理論出發(fā)，研究并歸納出小說(shuō)《洪堡的禮物》中的“多聲部”“對(duì)話(huà)”“開(kāi)放式”結(jié)尾等一系列復(fù)調(diào)特征。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；《洪堡的禮物》；復(fù)調(diào)作者簡(jiǎn)介：王金金（1990-），女，漢族，山東省臨沂市人，碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。[
青年文學(xué)家 2016年32期2016-12-23
- 從自由到本真
偉摘 要：索爾·貝婁在《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》、《雨王漢德森》和《赫索格》中塑造了典型的現(xiàn)代“流浪漢”形象。這些流浪漢歷經(jīng)一系列不期的人生遭際，鑄就了自我堅(jiān)定的人格意志。他們不斷自我選擇，完成了從接受成長(zhǎng)到把握生存本質(zhì)的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他們從追求空間上的自由到尋求精神上本真的存在，經(jīng)歷了一次蛻變，也證實(shí)了自己的存在價(jià)值。這些流浪漢本是現(xiàn)代人的一部分，他們追求的自由與本真也是貝婁對(duì)人類(lèi)的自我解放的一種期待。關(guān)鍵詞：自由 本真 索爾·貝婁 流浪小說(shuō)★基金項(xiàng)目：本課題
安徽文學(xué)·下半月 2016年7期2016-11-02
- 《赫索格》的女性主義解讀
小暄摘要;索爾·貝婁是著名的美國(guó)猶太裔作家，被譽(yù)為繼海明威，福克納之后美國(guó)最偉大的小說(shuō)家之一。本文從女性主義理論角度分析了《赫索格》中的兩類(lèi)女性。赫索格的母親黛西作為男權(quán)社會(huì)的弱者和犧牲品。與之形成鮮明的瑪?shù)铝眨鳛樾屡缘拇硎亲约好\(yùn)的主宰。關(guān)鍵詞：貝婁;赫索格;女性主義;父權(quán)貝婁的小說(shuō)《赫索格》寫(xiě)于1964年，當(dāng)時(shí)民權(quán)運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行，婦女也開(kāi)始意識(shí)到自己在家庭和社會(huì)上所處于的附屬地位。她們開(kāi)始走出家庭為自己的權(quán)利抗?fàn)?，?duì)于自身現(xiàn)在處于的妻子和
北方文學(xué)·下旬 2016年8期2016-10-21
- 創(chuàng)傷視域下的赫索格及其出路
0023］摘要：貝婁的《赫索格》從創(chuàng)傷敘事的角度，講述了赫索格的個(gè)人創(chuàng)傷事件以及他通過(guò)講述賦予過(guò)去以意義，從而達(dá)到與自己的和解，展示了創(chuàng)傷敘述的療愈功能。通過(guò)對(duì)結(jié)局分析，筆者探索了貝婁對(duì)以赫索格為代表的猶太裔移民知識(shí)分子在經(jīng)歷個(gè)人磨難后，如何在美國(guó)社會(huì)生存的思考。關(guān)鍵詞：貝婁《赫索格》創(chuàng)傷事件創(chuàng)傷敘述出路《赫索格》是索爾·貝婁的代表作，在他的整個(gè)創(chuàng)作歷程中有承上啟下的作用。它真實(shí)地描寫(xiě)了中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在現(xiàn)代社會(huì)中的苦悶與迷惘，追尋和探索。它獲得了1965
名作欣賞 2016年3期2016-07-12
- 索爾·貝婁作品集
[美] 索爾·貝婁著 人民文學(xué)出版社2016年3月版此次推出的索爾·貝婁作品集，一共八部，包括獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)的《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》《赫索格》《賽姆勒先生的行星》，獲得普利策獎(jiǎng)的《洪堡的禮物》，“現(xiàn)代文庫(kù)”百部最佳英文小說(shuō)《雨王亨德森》，以及與中國(guó)讀者久未謀面的《抓住時(shí)機(jī)》《更多的人死于心碎》《拉維爾斯坦》。第八屆英國(guó)切爾滕納姆插畫(huà)獎(jiǎng)得主、年輕插畫(huà)師馬岱姝根據(jù)小說(shuō)情節(jié)創(chuàng)作了插圖，并設(shè)計(jì)了封面。其設(shè)計(jì)風(fēng)格成熟、沉穩(wěn)，色彩低調(diào)冷靜，具有時(shí)代感。整套書(shū)以菲利普
書(shū)城 2016年4期2016-04-14
- 赫索格婚姻探析
0)摘要：索爾·貝婁是美國(guó)當(dāng)代最著名的文學(xué)家之一，1976年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。在其作品中，貝婁深入刻畫(huà)了現(xiàn)代美國(guó)人的困境并且試圖尋找出擺脫困境的途徑。他的代表作《赫索格》完成于1964年，這部作品很好地體現(xiàn)了貝婁一貫的寫(xiě)作主題，那就是現(xiàn)代人尤其是知識(shí)分子的困境。本文著重探析了赫索格的婚姻困境，就赫索格的婚姻狀況及失敗原因提出自己的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；赫索格；婚姻1《赫索格》的故事情節(jié)及研究現(xiàn)狀作為公認(rèn)的20世紀(jì)最偉大的作家之一，索爾·貝婁深刻地反映
- 索爾·貝婁小說(shuō)中女性形象的構(gòu)建及變遷*
交流與探討索爾·貝婁小說(shuō)中女性形象的構(gòu)建及變遷*劉潔摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，評(píng)論界對(duì)索爾·貝婁小說(shuō)中女性形象的構(gòu)建褒貶不一。結(jié)合社會(huì)文化、政治背景，并從女性主義研究視角出發(fā)會(huì)發(fā)現(xiàn)，貝婁筆下的女性形象并不以固有模式呈現(xiàn)，而是以一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)變遷著，反映出作者本人在其社會(huì)生活中的心理歷程。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁；女性形象；構(gòu)建劉潔/西藏大學(xué)旅游與外語(yǔ)學(xué)院助教，碩士（西藏拉薩850012）。作為美國(guó)當(dāng)代最著名的猶太作家之一，索爾·貝婁于1976年憑借作品“對(duì)當(dāng)代文化富于
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-29
- 索爾·貝婁的托洛茨基主義思想與《受害者》的資本主義批判
022)?索爾·貝婁的托洛茨基主義思想與《受害者》的資本主義批判席 楠1、2，劉立輝1(1.西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715；2.海南熱帶海洋學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，海南 三亞 572022)摘要：研究者大多關(guān)注美國(guó)猶太作家索爾·貝婁早期小說(shuō)《受害者》中的反猶主義而疏忽了他在小說(shuō)中對(duì)資本主義制度的批判?！妒芎φ摺穭?chuàng)作于上世紀(jì)40年代大蕭條時(shí)期，此時(shí)貝婁受托洛茨基主義影響具有左傾傾向，但因后期他背離了左翼政治、轉(zhuǎn)變?yōu)樾卤Ｊ刂髁x而對(duì)政治問(wèn)題三緘其口，他早期小說(shuō)
- 索爾·貝婁的婚姻
汪漢利作家索爾·貝婁個(gè)頭不高，卻雄心勃勃，精力過(guò)人。他不僅創(chuàng)作了13部長(zhǎng)篇小說(shuō)、大量中短篇小說(shuō)和散文，還先后擁有5位妻子和眾多情人。貝婁像永不滿(mǎn)足的浮士德一樣，不斷進(jìn)行精神探索，又像風(fēng)流多情的唐璜一樣，不斷受到情欲的撥弄。在他身上，集中體現(xiàn)了靈與肉、理性與原欲的沖突。索爾·貝婁的五次婚姻，見(jiàn)證了他的掙扎與痛苦。貝婁第一位妻子安妮塔，是一位皮膚白皙的大眼睛姑娘。1935年，兩人在海德公園初次相識(shí)，此后開(kāi)始頻頻約會(huì)。1937年，貝婁在攻讀碩士學(xué)位時(shí)遇到麻煩——
世界文化 2016年1期2016-01-21
- 智識(shí)是一個(gè)人終極的救贖
15日，是索爾·貝婁誕辰100周年。與大作家有過(guò)六十五年合作的企鵝出版社舉辦了隆重的音樂(lè)慶典，請(qǐng)來(lái)的嘉賓中有一張熟面孔：羅馬尼亞猶太人諾曼·馬內(nèi)阿。誰(shuí)不以結(jié)識(shí)索爾·貝婁為榮呢？1999年底，在波士頓大學(xué)，貝婁和馬內(nèi)阿作了一番談話(huà)，結(jié)成一本小書(shū)。書(shū)中的很多主題，讀過(guò)貝婁小說(shuō)的人應(yīng)該不陌生了，例如在貝婁的成名作《奧吉·馬奇》里出現(xiàn)過(guò)的托洛茨基：“我們與托洛茨基約定了見(jiàn)面時(shí)間，我們來(lái)到了他家門(mén)前：心情無(wú)與倫比地激動(dòng)。我們要求見(jiàn)托洛茨基，他們問(wèn)，你們是誰(shuí)，我們說(shuō)自
中國(guó)新聞周刊 2015年34期2015-09-29
- 貝婁，歧路上的流浪者
胡艷麗索爾·貝婁是一個(gè)傳奇，獲此聲譽(yù)并非是因?yàn)樗@得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和三次美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、一次普利策獎(jiǎng)，他一生流浪在不同的語(yǔ)言、文化、宗教、情感之中，在充滿(mǎn)歧義的道路上追求自由，尋得精神和情感平衡的過(guò)程。他以“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”著稱(chēng)于世，被認(rèn)為是繼福克納和海明威之后美國(guó)最重要的小說(shuō)家之一。今年，是索爾·貝婁誕辰100周年，由羅馬尼亞著名作家諾曼·馬內(nèi)阿所著的《索爾·貝婁訪談錄》中文版新近出版。1999年，兩位心靈相通的猶太作家索爾·貝婁與諾曼
出版人 2015年8期2015-09-09
- 堅(jiān)守與困惑抗?fàn)幣c求索
青摘 要：索爾·貝婁是20世紀(jì)后半期美國(guó)最重要的小說(shuō)家，他的作品塑造了一系列沉浮于現(xiàn)實(shí)世界和價(jià)值世界的人物，他們生活在物質(zhì)喧嘩和觀念多元的大城市，具有各種各樣的精神和現(xiàn)實(shí)需求，不斷遭遇著生存意義的困惑和人性的陷落。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁 ?精神需求 ?困惑 ?抗?fàn)幩鳡枴?span id="j5i0abt0b" class="hl">貝婁是當(dāng)代美國(guó)文壇最具代表意義的作家，也是美國(guó)猶太文學(xué)的最重要代表。索爾·貝婁于1915年出生于加拿大，父母都是猶太人。9歲時(shí)他隨父母遷移到美國(guó)芝加哥，1933年考入芝加哥大學(xué)，兩年后轉(zhuǎn)入西北大
安徽文學(xué)·下半月 2015年7期2015-07-04
- 索爾·貝婁：不很樂(lè)觀的樂(lè)觀主義者
汪漢利索爾·貝婁（Saul Bellow，1915—2005）是美國(guó)著名猶太作家，被譽(yù)為海明威與?？思{的文學(xué)繼承人。在六十多年創(chuàng)作生涯中，貝婁出版十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，大量中短篇小說(shuō)、評(píng)論與札記，榮獲三次美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、一次普利策獎(jiǎng)。1976年秋，由于“對(duì)當(dāng)代文化富有人性的理解和精妙的分析”，貝婁成為美國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的猶太作家。1915年7月10日（母親麗莎認(rèn)為是6月10日），索爾·貝婁出生于加拿大的拉辛市，父母都是來(lái)自俄國(guó)的猶太移民。貝婁自幼便被送進(jìn)猶太小
世界文化 2015年7期2015-05-30
- 貝婁《賽姆勒先生的行星》中賽姆勒的憂(yōu)患意識(shí)
猶太裔作家索爾·貝婁所創(chuàng)作的一部重要的戰(zhàn)后小說(shuō)。在這部小說(shuō)中，貝婁塑造了一個(gè)悲劇人物賽姆勒先生，因?yàn)橛兄c時(shí)代格格不入的憂(yōu)患意識(shí)，讓他仿佛停留在戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦中。實(shí)際上，賽姆勒先生的憂(yōu)患意識(shí)，從精神層面上看主要是其宗教信仰的缺失，而從現(xiàn)實(shí)層面上看，賽姆勒先生曾經(jīng)是一個(gè)種族屠殺的受難者，最后又變成了殺害德國(guó)士兵的復(fù)仇者，這些都對(duì)賽姆勒產(chǎn)生人格的異化，以及不可抹去的畸形憂(yōu)患意識(shí)產(chǎn)生了重要的影響。關(guān)鍵詞：《賽姆勒先生的行星》 索爾·貝婁 憂(yōu)患意識(shí) 猶太人 種族屠殺《
作家·下半月 2015年6期2015-05-30
- 美國(guó)夢(mèng)背景下的自我價(jià)值與身份建構(gòu)——索爾·貝婁和托尼·莫里森給予的完善之路
份建構(gòu)——索爾·貝婁和托尼·莫里森給予的完善之路劉瑾1，史英梁2( 1．安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽合肥230001; 2．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽合肥230036)摘要［］美國(guó)當(dāng)代作家索爾·貝婁和托尼·莫里森完整再現(xiàn)了當(dāng)代美國(guó)少數(shù)族裔的身份危機(jī)。從本族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與美國(guó)夢(mèng)之間的摩擦對(duì)身份建構(gòu)造成影響，再到尋找身份，最后完成少數(shù)族裔身份再塑造的過(guò)程，既要做到文化傳承，保持本族文化傳統(tǒng)，又要繼續(xù)追尋美國(guó)夢(mèng)。兩人作品中展現(xiàn)了少數(shù)族裔的獨(dú)特心理需求，以及自我與夢(mèng)想對(duì)身份建構(gòu)
長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年9期2015-03-20
- 文化沙漠里的心靈綠洲：索爾·貝婁小說(shuō)《賽姆勒先生的行星》和《院長(zhǎng)的十二月》解讀
靈綠洲——索爾·貝婁小說(shuō)《賽姆勒先生的行星》和《院長(zhǎng)的十二月》解讀籍曉紅(天津科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300222)摘要：小說(shuō)《賽姆勒先生的行星》和《院長(zhǎng)的十二月》是索爾·貝婁對(duì)人類(lèi)尋找精神家園的心路歷程的一種完美闡釋。兩部小說(shuō)的主人公賽姆勒和科爾德對(duì)人生理想與人類(lèi)終極真理的追求體現(xiàn)了貝婁對(duì)人的“物化”現(xiàn)象,以及“成功”情結(jié)的反撥，揭示了貝婁小說(shuō)的一個(gè)永恒主題——“求索”，即人類(lèi)在后工業(yè)社會(huì)的文化沙漠中對(duì)心靈綠洲和精神家園的不懈追尋。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁
- 《洪堡的禮物》中的都市問(wèn)題及對(duì)中國(guó)的啟示
美國(guó)小說(shuō)家索爾·貝婁在其作品《洪堡的禮物》中生動(dòng)刻畫(huà)了美國(guó)中西部重鎮(zhèn)芝加哥。芝加哥對(duì)于主人公西特林而言，既是外部嘈雜的都市符號(hào)，又是內(nèi)心深處對(duì)老城市的鄉(xiāng)愁，西特林在這兩個(gè)世界之間掙扎。貝婁通過(guò)主人公西特林在芝加哥內(nèi)外交困的混亂生活，展現(xiàn)出當(dāng)代都市人的真實(shí)狀態(tài)。同時(shí)，貝婁更借助于西特林對(duì)于芝加哥的思考進(jìn)一步挖掘當(dāng)代大都市所面臨的現(xiàn)代性困境與危機(jī)。《洪堡的禮物》中所描寫(xiě)的這些危機(jī)，對(duì)探討、把握和積極解決中國(guó)城市化進(jìn)程中所凸顯出的部分問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵
中州學(xué)刊 2014年7期2014-09-09
- 論索爾·貝婁小說(shuō)《赫索格》的猶太特質(zhì)
太小說(shuō)家，索爾·貝婁（Saul Bellow，1915-2005）是海明威和?？思{的繼承者，亦是迄今為止唯一三次獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)的小說(shuō)家。從成名作《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》開(kāi)始，貝婁就以描寫(xiě)?yīng)q太人的異化而聞名，他那致力于闡釋自我本質(zhì)與生存環(huán)境間矛盾的筆觸，在敘事風(fēng)格上形成了獨(dú)特的“貝婁風(fēng)格”。1976年，鑒于他“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”，瑞典文學(xué)院正式授予貝婁諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并以卓越的成就被譽(yù)為“美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)言人”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外對(duì)貝婁的研究日
宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-08-15
- 索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究（續(xù)）
學(xué)術(shù)史研究索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究（續(xù)）喬國(guó)強(qiáng)主持人 陳眾議貝婁在小說(shuō)中成功地描寫(xiě)了兩個(gè)頗具代表性的人物，即唐金和威廉。唐金是一個(gè)社會(huì)發(fā)言人性質(zhì)的人物，一個(gè)心理學(xué)家、詩(shī)人、哲學(xué)家以及“科學(xué)的觀察者”。他冷靜、理智地探討了美國(guó)社會(huì)的拜金主義，分析了在豬油賭博后面的犯罪圈子，并且總結(jié)了美國(guó)社會(huì)的信條。他說(shuō)：“過(guò)去對(duì)我們已無(wú)用途，而未來(lái)則充滿(mǎn)焦慮。只有現(xiàn)在是真實(shí)的——此時(shí)此地。只爭(zhēng)朝夕?！雹賁aul Bellow，Seize the Day，New York：Vik
東吳學(xué)術(shù) 2013年3期2013-03-28
- 索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究
學(xué)術(shù)史研究索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究喬國(guó)強(qiáng)主持人 陳眾議第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的猶太小說(shuō)家。他們的崛起，幾近形成了有其深刻文化背景的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。索爾·貝婁（Saul Bellow，一九一五-二〇〇四）無(wú)疑是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)人物。長(zhǎng)期生活在美國(guó)的貝婁，并不是地道的美國(guó)人。他的父母原是俄國(guó)猶太人，一九一三年，為了擺脫俄國(guó)政府對(duì)猶太人的迫害，從俄國(guó)圣彼得堡移居到了加拿大的蒙特利爾。貝婁就是在父母到達(dá)加拿大兩年后的夏天出生的。九歲那年，他和他的家人又跟隨
東吳學(xué)術(shù) 2013年2期2013-03-27
- 從《洪堡的禮物》看貝婁的知識(shí)分子情懷
的猶太作家索爾·貝婁（1915～2005）一直被認(rèn)為是知識(shí)分子的代言人。有評(píng)論家認(rèn)為貝婁更多地關(guān)注“身處對(duì)文學(xué)藝術(shù)漠不關(guān)心或有敵意的社會(huì)環(huán)境中的現(xiàn)代藝術(shù)家的角色”，［1］（P13～24）其作品有“對(duì)時(shí)代知識(shí)分子潮流的詳盡認(rèn)識(shí)”［2］（P2）。貝婁的小說(shuō)《洪堡的禮物》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《洪》），獲1976年普利策獎(jiǎng)，是一部關(guān)注知識(shí)分子命運(yùn)的小說(shuō)。以薩義德的知識(shí)分子論為引導(dǎo)，可發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)體現(xiàn)了貝婁強(qiáng)烈的知識(shí)分子情懷及其對(duì)知識(shí)分子的期待：知識(shí)分子應(yīng)超越民族界限，反對(duì)敷
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年12期2012-03-31
- 站立的畫(huà)眉
學(xué)獎(jiǎng)獲得者索爾·貝婁少年時(shí)代曾經(jīng)遇到過(guò)一件令他終生不能釋?xiě)训氖虑椤?2歲的貝婁住在南卡羅來(lái)納州。那時(shí)，他最大的樂(lè)趣就是捕捉一些野生的小動(dòng)物養(yǎng)在籠子里玩。貝婁的家旁邊有座小樹(shù)林，日落黃昏時(shí)分，常有一群美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，聽(tīng)來(lái)如同天籟，簡(jiǎn)直沒(méi)有一件人間樂(lè)器能夠與之媲美。貝婁決心捕獲一只畫(huà)眉，讓可愛(ài)的小精靈為他一人歌唱。終于，他成功了。那是一只漂亮的小畫(huà)眉，拍打著翅膀，在籠中飛來(lái)?yè)淙ィf(wàn)分恐懼。后來(lái)，無(wú)望的它逐漸安靜下來(lái)，承認(rèn)了這個(gè)新家
環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-12-032009-12-03
- 索爾·貝婁和他的知識(shí)分子題材小說(shuō)
竹摘要：索爾·貝婁的知識(shí)分子題材小說(shuō)的主人公多為猶太裔高級(jí)知識(shí)分子。貝婁著力描寫(xiě)他們?cè)诿绹?guó)社會(huì)環(huán)境中迷惘、苦悶的精神狀態(tài)．較為深刻地反映了當(dāng)代西方世界中知識(shí)分子的精神危機(jī)，提出了資本主義文明面臨著崩潰的問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代文明的理解和分析具有一定的歷史深度。關(guān)鍵詞：索爾·貝婁知識(shí)分子題材小說(shuō)知識(shí)分子索爾·貝婁于1915年出生于加拿大魁北克省的小鎮(zhèn)拉辛，父母是從俄國(guó)移居此地的猶太商人。后舉家從加拿大遷至美國(guó)芝加哥定居。在第二次世界大戰(zhàn)中．貝婁曾作為預(yù)備軍官應(yīng)征入伍
文教資料 2009年21期2009-09-03
- 生存，還是毀滅？
祝 平摘 要:貝婁的《洪堡的禮物》譴責(zé)了物質(zhì)主義?實(shí)用主義的美國(guó)社會(huì)對(duì)藝術(shù)心靈的擠壓和摧殘,同時(shí)也希望藝術(shù)家要盡力掙脫物質(zhì)主義的控制,走向正常的生活?關(guān)鍵詞:貝婁;《洪堡的禮物》;物質(zhì)主義;藝術(shù);毀滅;生存中圖分類(lèi)號(hào):I712.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1000-5544(2009)01-0083-04Abstract: In Humboldts Gift, Saul Bellow condemns the devastating pressure u
外語(yǔ)教學(xué) 2009年1期2009-03-03
- 論索爾.貝婁文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義性質(zhì)
文學(xué)史上,索爾·貝婁是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的猶太作家,他以其旺盛的創(chuàng)作力和對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭示贏得了世界上的廣大讀者,但對(duì)于索爾·貝婁文學(xué)創(chuàng)作的性質(zhì)卻意見(jiàn)不一,在中國(guó)學(xué)界大多數(shù)人將之歸為現(xiàn)代派作家,對(duì)此筆者有不同的看法。本文擬從索爾·貝婁對(duì)作家在當(dāng)代社會(huì)的使命、其文學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作實(shí)踐三個(gè)方面論證其創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義性質(zhì)。關(guān)鍵詞美國(guó)文學(xué) 索爾·貝婁 現(xiàn)實(shí)主義中圖分類(lèi)號(hào):I712.06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A索爾·貝婁是涌現(xiàn)于二戰(zhàn)后最負(fù)盛名的猶太作家,他給美國(guó)文壇帶來(lái)
科教導(dǎo)刊 2009年17期2009-01-12
- 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主也被退稿
主，美國(guó)作家索爾貝婁最近完成一篇作品《竊盜》后，交給經(jīng)紀(jì)人向外投稿，不但遭雜志社拒絕，而且連吃?xún)纱伍]門(mén)羹。其中有一家答復(fù)說(shuō)，要登稿子可以，必須作點(diǎn)刪減。貝婁捧著這篇“比短篇長(zhǎng)，比長(zhǎng)篇短”的尷尬作品，倒沒(méi)遲疑多久，就作了個(gè)決定。這決定成為紐約出版界的熱門(mén)話(huà)題。索爾貝婁把《竊盜》交由企鵝公司出版了一本長(zhǎng)109頁(yè)的平裝本小書(shū)。象他這種巨星級(jí)作家，不先出精裝書(shū)就出平裝版，的確是創(chuàng)舉。歐美國(guó)家出書(shū)，向來(lái)先出精裝本，視市場(chǎng)狀況再出平裝本。作家原本按定價(jià)抽版稅，精裝定價(jià)
青年文摘·上半月 1989年9期1989-01-01