金陵十三釵
- 異化與固化：作家嚴(yán)歌苓的身份建構(gòu)
【摘要】《金陵十三釵》是嚴(yán)歌苓“一魚五吃”的作品，在中篇小說發(fā)表之后，又陸續(xù)進行了英文中篇、電影劇本、長篇小說和電視劇改編的創(chuàng)作。長篇小說《金陵十三釵》的改寫，既有嚴(yán)歌苓堅持作家身份，對中篇原作的深化；也有受編劇身份的影響，對電影劇本的吸納。于作家身份的異化，即是其編劇身份的固化，《金陵十三釵》的三次文本變遷，是嚴(yán)歌苓在自我身份的不斷矛盾沖突與協(xié)調(diào)配適的過程中應(yīng)運而生的?！娟P(guān)鍵詞】嚴(yán)歌苓；身份建構(gòu)；《金陵十三釵》；文本變遷【中圖分類號】I207? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年39期2023-10-30
- 跨文化傳播視域下影視的文化傳播分析
——以《金陵十三釵》為例
謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》以近代民族抗日戰(zhàn)爭的“南京大屠殺”慘案為故事背景。戰(zhàn)爭是全世界關(guān)注的共同話題，而南京大屠殺是最能引起本民族共情的事件。不僅本民族對近代日本侵華的歷史事實深惡痛絕，其他國家人民也在宣傳中逐漸了解這件慘案的真相。1937 年，日軍踏進南京城并開始慘絕人寰的大屠殺，十三位妓女帶著行李翻進教堂尋求庇護，但這里只有一位入殮師假扮的教父、一個男孩、十三位懵懂恐懼的女學(xué)生和一位受傷的抗日軍官。喪心病狂的日軍還是闖入這片凈土，但因為妓女們先進入隱蔽場
戲劇之家 2023年16期2023-09-06
- 改寫理論下《金陵十三釵》的譯寫策略
長篇小說《金陵十三釵》是美籍華裔女作家嚴(yán)歌苓的代表作之一，主要講述十三位秦淮河女子英勇赴義的動人故事。漢學(xué)家韓斌的英譯行為受到意識形態(tài)、詩學(xué)、贊助人操縱三因素的影響，使其采用了一種動態(tài)的連續(xù)軸翻譯策略，跨越詩學(xué)鴻溝，彌補文化隔閡，譯文既保留了翻譯文學(xué)的異質(zhì)性特征，又迎合了英語世界讀者的閱讀期待與審美感受。關(guān)鍵詞：改寫理論 《金陵十三釵》 韓斌 翻譯策略近年來，華人作家嚴(yán)歌苓引起了全球?qū)W者的關(guān)注。《金陵十三釵》影視譯制片享譽全球，給外國觀影者留下了深刻的印象
文學(xué)教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 色彩心理效應(yīng)在電影服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
——以《金陵十三釵》為例
剖析電影《金陵十三釵》中人物服飾獨特的色彩元素。對代表人物的服飾色彩做橫向研究，從而揭示色彩心理效應(yīng)在電影服飾設(shè)計當(dāng)中的重要作用，更好地與人物形象塑造、人物心理活動反映和電影整體風(fēng)格表現(xiàn)相調(diào)和。為相關(guān)的跨學(xué)科研究提供具有可行性的理論依據(jù)，同時為當(dāng)今影視服飾設(shè)計尋找可借鑒的參考路徑。1 色彩心理效應(yīng)與電影服飾設(shè)計概述1.1 色彩心理效應(yīng)南朝文學(xué)理論家劉勰曾在《文心雕龍》一書中提到“物色之動，心也搖焉?！鄙鷦有蜗蟮孛鑼懗隽松蕦θ祟愋睦淼挠绊?。在心理學(xué)當(dāng)中，色
流行色 2023年4期2023-06-01
- 韓斌在《金陵十三釵》中的創(chuàng)造性叛逆
65］ 《金陵十三釵》是作家嚴(yán)歌苓的中篇小說，首次出版于 2007 年，該小說主要描寫的是南京大屠殺之時十三名俠肝義膽的妓女為拯救一群躲在教堂的女學(xué)生而舍生取義的故事。2012 年，譯者韓斌翻譯的譯本在英國首次出版?！皠?chuàng)造性叛逆”這一概念最初由社會學(xué)家羅貝爾 ·艾斯卡皮提出，之后，謝天振教授用其解釋翻譯現(xiàn)象，并成為譯介學(xué)的主要觀點之一。韓斌在翻譯《金陵十三釵》 時，在最大限度忠實原文的情況下，考慮到譯入語讀者的基本情況和接受程度，對原著進行了個性化翻譯與改
名作欣賞 2023年2期2023-02-10
- 從《金陵十三釵》看電影色彩語言的運用
?！彪娪啊?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》中，張藝謀導(dǎo)演的色彩語言表達(dá)精彩且令人印象深刻，同樣有許多值得回味的色彩視覺效果。下文就對電影《金陵十三釵》的色彩對電影情節(jié)的推動、人物形象的塑造以及與音樂慢鏡頭等結(jié)合而帶來的精彩效果進行 分析。一、特定歷史背景下對于電影色彩的局限張藝謀導(dǎo)演的電影《金陵十三釵》，雖然中國電影市場已經(jīng)出現(xiàn)了多部講述類似題材的電影，但是這樣一段慘痛的屈辱歷史，在很多導(dǎo)演的電影中都運用了一種弱化色彩的方式去表達(dá)，他們擅長用弱化色彩的方式向觀眾傳達(dá)出一種悲痛
環(huán)球首映 2022年2期2023-01-05
- 女性主義翻譯實踐中有關(guān)女性主義敘事學(xué)理論的借鑒和運用
——以《金陵十三釵》《小姨多鶴》英譯本為例
）譯著的《金陵十三釵》英譯本與英國新生代譯者狄星（Esther Tyldesley）翻譯的《小姨多鶴》英譯本也在海外大受歡迎。不同于20世紀(jì)90年代很多女作家創(chuàng)作時著重于身體敘事并過度強調(diào)女性意識，嚴(yán)歌苓作品中的女性敘事是和諧且自然的，她認(rèn)為不能因為性別生理的位置、分工的位置有所區(qū)別就被稱之為第二性。也就是說，生理層面的略低一籌并不能代表女性柔弱，在《金陵十三釵》與《小姨多鶴》中她也多次到女性伴隨的生理疼痛與柔弱，但她筆下的女性在惡劣環(huán)境中仍頑強地展現(xiàn)出了
大眾文藝 2022年10期2022-06-08
- 《金陵十三釵》的女性主義解讀 ： 戰(zhàn)爭與性別雙重壓迫下的女性
嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》反映了戰(zhàn)爭中的女性除了會和男性一樣被剝奪生命以外，還會遭受性別的壓迫。戰(zhàn)爭暴力下男性和女性都可能面臨死亡，但死法上卻存在差別。男性往往可以死得“干脆利落”，而女性卻在死前經(jīng)受折磨。在戰(zhàn)爭暴力面前，女性所受的壓迫被凸顯。而女性所受的壓迫在小說中一直存在，貫穿始終，好比容易被忽視的幕布。戰(zhàn)爭暴力猶如一束燈光赤裸裸地打在了這幕布上，引起了讀者對戰(zhàn)爭中女性的同情，對一直以來女性所承受的壓迫的反思。【關(guān)鍵詞】 《金陵十三釵》;女性主義;戰(zhàn)爭;性
今古文創(chuàng) 2022年11期2022-03-22
- 《金陵十三釵》和《羊脂球》女性人物命運比較
惡嘴臉。《金陵十三釵》是美國華裔女作家嚴(yán)歌苓的一篇代表作，小說講述的是在南京大屠殺背景下，一群俠肝義膽的妓女們?yōu)橥炀燃冋婷篮玫呐畬W(xué)生們而慷慨赴死的故事。這兩部作品中的女性主角最終都以自己的犧牲來完成了對世俗的救贖。在人物身份和命運的安排上，這兩部設(shè)置在類似背景下的作品既顯示出極大的相似性，又有一定的差異，本文將對兩部作品中女性人物的命運進行具體的比較?！娟P(guān)鍵詞】《羊脂球》;《金陵十三釵》;妓女;人物命運;文化差異【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2022年12期2022-03-22
- 《金陵十三釵》：女性視閾中的抗戰(zhàn)史詩與集體記憶喚醒
次重讀了《金陵十三釵》和溫習(xí)了張藝謀執(zhí)導(dǎo)的同名電影（2011年12月15日在中國內(nèi)地上映，獲第69屆美國金球獎最佳外語片提名），該影片也被認(rèn)為是張藝謀導(dǎo)演的電影代表作。《金陵十三釵》，中篇獲2006《小說月報》第十二屆百花獎原創(chuàng)小說獎、2006《中篇小說選刊》優(yōu)秀小說獎。長篇獲新聞出版署2011年“大眾喜愛的50種圖書”。中篇版由工人出版社2007年1月首版。長篇版由陜西師范大學(xué)出版社2011年6月出版，11.8萬字，能以十多萬字的小說體量，“觸目驚心”、
美文 2022年5期2022-03-15
- 文學(xué)翻譯中的形象變異與重塑
——以《金陵十三釵》英譯本為例
所譯的 《金陵十三釵》英譯本為例，對比分析了小說中的形象語言在原作與譯作中表達(dá)形式上的異同，以期探討其在翻譯過程中塑造這些具有濃郁中國文化特色的形象時使用的翻譯策略及其效果和影響。二、《金陵十三釵》英譯本中的形象變異與重塑《金陵十三釵》是當(dāng)代著名美籍華人作家嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的一部長篇小說，講述了1937 年12 月南京淪陷后，殘暴的日本侵略者在南京城內(nèi)開始了有史以來最慘絕人寰的大屠殺，位于南京浦口區(qū)、由美國人主持的威爾遜教堂成了暫時逃離戰(zhàn)火的臨時避難所。這里的神
甘肅高師學(xué)報 2022年1期2022-02-26
- 自我歷史演繹的“局外人”困境
——后殖民主義視閥下的電影《金陵十三釵》
步放大?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》作為一部十余年前上映的影片，可作為一個樣本來反映當(dāng)時乃至今日中國電影在歷史敘述時存在的許多問題。這些問題至今仍沒有得到很好的解決，甚至還有刻意模仿與重復(fù)的出現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》號稱總投資達(dá)到6億，是當(dāng)時投資最高的中國電影。毫無疑問在技術(shù)上它是一部達(dá)到好萊塢制作標(biāo)準(zhǔn)的電影。但影片只流于形式，在一味追求“場面”和“格調(diào)”向外國“大片”靠攏的同時反而失卻了東方文化的真實內(nèi)涵。在大熒幕上呈現(xiàn)出的只是“西方人眼中的東方”而非東方人眼中真實的東方。
藝術(shù)研究 2022年6期2022-02-14
- 《金陵十三釵》電影改編藝術(shù)
割，電影《金陵十三釵》在2011 年上映，獲得了觀眾交口稱贊，這部由嚴(yán)歌苓改了5 個版本、張藝謀導(dǎo)演親自操刀改編的電影無疑是成功的，甚至于作者在觀看完這部電影時評價：“屏幕上展現(xiàn)的是完全新鮮的,甚至是我不敢相認(rèn)的生命!它的豐美和慘烈,它的深廣和力量,讓我完全忘記自己跟這個藝術(shù)生命體還有什么關(guān)系。那些我熟得不能再熟的人物,都頻頻給我意外,所有我預(yù)知的故事轉(zhuǎn)折,都給我冷不防的震撼?！彪娪皬囊徊客暾奈膶W(xué)作品中汲取好的故事，利用現(xiàn)代試聽元素將文本轉(zhuǎn)化成形象，二者
戲劇之家 2021年18期2021-11-14
- 《金陵十三釵》的影視化改編
品。電影《金陵十三釵》便是其中一例。它改編自嚴(yán)歌苓的同名小說，由劉恒、嚴(yán)歌苓擔(dān)任編劇，張藝謀執(zhí)導(dǎo)。影片以南京大屠殺為大背景，講述了南京的一座教堂中，一位假神父，一群生死未卜的女學(xué)生，十四名躲避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子，以及殊死抵抗的中國軍人一起面對孰生孰死之艱難抉擇的故事。一、人物形象的改編首先，是對角色約翰的改編。影片最大的問題就是約翰為何突然從一個貪財好色的酒鬼變成了一個主動放棄逃生機會、努力幫助女學(xué)生們逃離日軍魔爪的神父。相較于本片另一主要人物趙玉墨來說，他的
戲劇之家 2021年6期2021-11-13
- “自然之鏡”中的女性影像
——生態(tài)女性主義視域下《金陵十三釵》和《八佰》的意象美學(xué)
歌苓小說《金陵十三釵》的書寫中以回憶錄式的敘述寓示著話語權(quán)爭奪和女性意識表達(dá)；而張藝謀導(dǎo)演再創(chuàng)作的戰(zhàn)爭電影極力渲染出炮火連天與慘絕人寰之感，以及殘酷生態(tài)環(huán)境下邊緣女性群體的英雄主義。而另一支以孤勇和忠義編譜的激昂篇章《八佰》，匯聚著女性同胞的八方力量，敲擊著民眾的覺醒內(nèi)心，回望1937年的蘇州河和壓抑的平民女性，她們與勇士一起御敵。女性主義理論與運動因其“變革”色彩而被賦予了“綠色”革命性質(zhì)，以研究生態(tài)與社會、女性身份建構(gòu)的聯(lián)系為主。近年來，伴隨日益險峻的
聲屏世界 2021年6期2021-11-13
- 文化創(chuàng)傷的建構(gòu)與思考
文以電影《金陵十三釵》為例，淺析文化創(chuàng)傷的建構(gòu)目的和意義，并對文化創(chuàng)傷的建構(gòu)過程及建構(gòu)成效進行思考。關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)傷 《金陵十三釵》 社會建構(gòu) ?最終目的《金陵十三釵》是由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部電影，講述了1937年在南京的一所教堂里，教會女學(xué)生、風(fēng)塵女子、中國軍人以及外國人等不同身份地位的普通人在危難之時放下個人生死的感人故事。電影將抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺作為背景，以恢弘的場面與動人的情節(jié)和細(xì)節(jié)再現(xiàn)這段無法忘卻的時代創(chuàng)傷。一、文化創(chuàng)傷的建構(gòu)嘗試文化創(chuàng)傷的群體
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 《金陵十三釵》的妓女群像探析
】 小說《金陵十三釵》講述了在南京大屠殺背景下，一群妓女為挽救一群純真美好的學(xué)生而慷慨赴死的故事。在這群妓女中，以玉墨的形象最為突出鮮明。作為典型代表的她不甘命運擺布地頑強抗?fàn)幒蜕峒簽槿说母哔F品質(zhì)，使讀者在感慨妓女形象轉(zhuǎn)變、人格健全的過程中看到人性的真善美，震撼于其偉大的女性救贖力量和人格力量。本文將分析以玉墨為代表的妓女們形象轉(zhuǎn)變前后的性格，揭示其性格變化的原因，挖掘隱藏在其背后的價值與意義?！娟P(guān)鍵詞】 《金陵十三釵》;妓女形象;舍己救人;人性贊歌【中圖
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 論《金陵十三釵》的人物形象和服裝造型
物造型。《金陵十三釵》發(fā)生的時代背景為日軍侵華，具體內(nèi)容是南京大屠殺事件。電影通過服裝搭配及各個人物的造型渲染，刻畫出了浴血的中國士兵、轉(zhuǎn)換身份的偽神父、無助驚恐的教會女學(xué)生和尋求庇護大義赴死的秦淮女，在有所限定的表達(dá)形式之中，引發(fā)了觀看者的情感共鳴。電影中不同的服裝及人物造型非常直觀地進行了人物群體的區(qū)分，各種人物形象極具代表性，人物因不同的教育和生長環(huán)境而展現(xiàn)出來的不同行為，向觀眾展現(xiàn)了生存絕境下的種種人性。關(guān)鍵詞：《金陵十三釵》;人物形象;服裝造型中
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 淺析電影《金陵十三釵》中的聲音元素
024）《金陵十三釵》是2011年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭歷史故事片，影片根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說改編。在故事情節(jié)上，《金陵十三釵》中的十四位秦淮女子，為了保全女學(xué)生的清白，讓出了生的希望，此時她們?nèi)诵灾械纳频靡詮?fù)蘇，“骯臟”的靈魂得以升華。整部影片展現(xiàn)了中華民族的民族氣節(jié)，弘揚了愛國主義精神，渲染了戰(zhàn)爭的殘酷與人性之美。同時，這部影片還運用了精湛的視覺和聽覺元素，本文則主要聚焦于這部影片中的聽覺元素。一、電影中的語言法國著名的電影聲音理論家米希爾·希翁在其著作《視聽
大眾文藝 2021年3期2021-03-16
- 論電影《金陵十三釵》中女性形象的構(gòu)建
00電影《金陵十三釵》描繪了南京大屠殺這一慘絕人寰的悲劇和慘案，影片利用槍炮和戰(zhàn)爭場面作為電影開端，通過幾個縱深鏡頭和槍炮聲的轟鳴，將觀眾帶入到上個世紀(jì)的抗戰(zhàn)時期。隨著隆隆的炮火聲，一群身著華麗旗袍，打扮妖艷的秦淮舞女妝容濃重，在滿天炮火中扭動身軀，緩緩走進教堂，拉開了電影的序幕。一、《金陵十三釵》的改編《金陵十三釵》取自著名女作家嚴(yán)歌苓的一部小說，這本作品不管是對文化魅力的闡述，還是對邊緣、底層人物的關(guān)注，以及對歷史事件的評價都展現(xiàn)出復(fù)雜的思考和批判意識
普洱學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-12-19
- 從譯者性別身份流動性看《金陵十三釵》英譯本中妓女形象塑造
。本文以《金陵十三釵》為研究對象，從譯者的性別身份流動性來分析她塑造的妓女形象。研究發(fā)現(xiàn)，譯者在翻譯時表現(xiàn)出了性別身份流動性，多數(shù)譯文能以女性譯者身份傳達(dá)原文的女性思想，但少數(shù)（語言、外貌描寫）體現(xiàn)出男性身份。關(guān)鍵詞：《金陵十三釵》；韓斌；譯者性別身份流動性一、引言嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》英譯本The Flowers of War由英國漢學(xué)家韓斌 Nicky Harman翻譯，于2012年在英國出版。目前研究集中在《金陵十三釵》電影字幕英譯上，對小說英譯的研
銀幕內(nèi)外 2020年4期2020-11-25
- 《金陵十三釵》的策略與嘗試
要：影片《金陵十三釵》通過張導(dǎo)獨具匠心的創(chuàng)作手法與特寫顯出了深刻的寓意，在人物形象的刻畫中呈現(xiàn)了人性;于精湛的技術(shù)當(dāng)中我們看到了導(dǎo)演匠心，在蒙太奇剪輯藝術(shù)中刻畫了中國人不屈的抗?fàn)幘? 在精美的聲音中唱出了中國人的悲情，在歷史的滄桑之中品出人性。關(guān)鍵詞：《金陵十三釵》;張藝謀;色彩;主題影片《金陵十三釵》通過張導(dǎo)獨具匠心的創(chuàng)作手法與特寫顯出了深刻的寓意，在人物形象的刻畫中呈現(xiàn)了人性;于精湛的技術(shù)當(dāng)中我們看到了導(dǎo)演匠心，在蒙太奇剪輯藝術(shù)中刻畫了中國人不屈的抗
青年生活 2020年8期2020-10-21
- 對比分析《華倫夫人的職業(yè)》和《金陵十三釵》中的女性形象
主人公的《金陵十三釵》。該作品以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的一群中國女學(xué)生和十三個秦淮河畔風(fēng)塵女子之間發(fā)生的感人故事。這兩部作品雖然都選取了妓女作為主人公，但是還其他部分還有很多的異同。本文著重對比分析兩部作品中主人公人物形象的不同。關(guān)鍵詞：《華倫夫人的職業(yè)》;《金陵十三釵》;人物形象;對比分析《華倫夫人的職業(yè)》寫于維多利亞女王統(tǒng)治的末期。維多利亞時代是英國歷史上的黃金時代，作為第一次工業(yè)革命
讀天下 2020年17期2020-09-15
- 影視作品中地方性曲調(diào)與方言運用的意義
京白局和《金陵十三釵》中南京方言的運用，對于強化方言、彰顯主題和激發(fā)觀眾情感共鳴有著獨特作用。這兩部影片將老南京特色作為一種元素，給予影片新的活力，從作品的展現(xiàn)中提煉出具有地域特色的文化，體現(xiàn)出特定的時代背景與社會現(xiàn)狀中南京白局和南京方言的傳承發(fā)展。關(guān)鍵詞：《三笑》 《金陵十三釵》 南京白局 南京方言 文化傳承電影《三笑》講述的是一個廣為流傳的才子佳人的經(jīng)典故事。影片獨特之處在于在人物對話中以江南小調(diào)推動劇情發(fā)展，輔以普通話進行講述，極具趣味性。方言是地區(qū)
文學(xué)教育·中旬版 2020年2期2020-04-19
- 試論《金陵十三釵》電影改編之失
謀執(zhí)導(dǎo)的《金陵十三釵》改編自嚴(yán)歌苓所著的同名小說。電影故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，講述的是1937年被日軍侵占的中國南京，軍人李教官帶領(lǐng)教導(dǎo)隊從日軍手中救出一批教會學(xué)校女學(xué)生，而李教官等人卻喪失了出城的機會。幸免于難的女學(xué)生返回教堂，隨她們一起來到教堂的還有受雇遠(yuǎn)道至此收殮神父遺體的美國人約翰·米勒，以及十四名強行進入教堂避難的風(fēng)塵女子。在日軍要求女學(xué)生“赴宴”的逼迫之下，教堂內(nèi)的人們面臨孰生孰死的抉擇。中國新浪娛樂網(wǎng)站對張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵
視聽 2020年11期2020-02-24
- 淺析中西方音樂在影片《金陵十三釵》中的運用
曉梅影片《金陵十三釵》是由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭史詩電影，根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說改編。影片背景是1937年正在遭受大屠殺的金陵城，講述的是幾個神職人員在被戰(zhàn)亂所破壞的教堂中收留了一群避難的金陵女大學(xué)生以及13個秦淮河畔的煙花女子，共同攜手面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事。而超出眾人意料的竟然是那13個最“下賤”的女子挺身而出，成為了人們口中的“救世主”。這部影片用不同于尋常的形式將那個戰(zhàn)火紛飛的年代中不同身份的人們在面對國仇家恨時從靈魂深處迸發(fā)出的人性之美
視聽 2020年7期2020-02-23
- 戰(zhàn)爭、女性與權(quán)力
——論嚴(yán)歌苓小說《金陵十三釵》的空間書寫
，向 宇《金陵十三釵》是當(dāng)代著名華人作家嚴(yán)歌苓以1937年南京淪陷為背景、反映民族受難史的一部長篇小說。國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于《金陵十三釵》的研究，尚無成果專門探討其獨特的空間構(gòu)型及承載的復(fù)雜權(quán)力關(guān)系。本文聚焦《金陵十三釵》的空間書寫，試圖揭示嚴(yán)歌苓藝術(shù)創(chuàng)新的文化心理和審美觀念。一、空間形態(tài)、關(guān)系及敘事：視覺景觀的文本呈現(xiàn)《金陵十三釵》以“十字形”構(gòu)型進行空間書寫，生成女性主題焦點，關(guān)涉權(quán)力關(guān)系及其運作，進行敘事強化，主要呈現(xiàn)為以下三種空間形態(tài)。(一)十字空間：分
湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2020年4期2020-01-19
- 淺析《金陵十三釵》電影聲音設(shè)計
筆。電影《金陵十三釵》的聲音設(shè)計，很好地配合和增強了電影真實感、夢幻感、時尚感的本性，強化了畫面的表現(xiàn)力，重構(gòu)和加強了觀眾的情感體驗，實現(xiàn)了劇情的意義再造與增強。下面通過該影片的幾個片段，探究其聲音設(shè)計風(fēng)格、細(xì)節(jié)以及音樂三個方面的問題。1 聲音設(shè)計風(fēng)格電影《金陵十三釵》的聲音設(shè)計中有兩個明顯的風(fēng)格表現(xiàn)，一是寫實主義，表現(xiàn)現(xiàn)實的殘酷；二是表現(xiàn)主義，展現(xiàn)人性和對善的追求。1.1 真實感的聲音設(shè)計在寫實主義方面，電影的聲音效果給觀眾以強烈的真實感，不斷強化戰(zhàn)爭的
文化創(chuàng)新比較研究 2019年21期2019-12-26
- 《金陵十三釵》的影視化敘事藝術(shù)賞析
原。電影《金陵十三釵》以南京大屠殺為歷史背景，以南京淪陷時社會底層民眾的反抗戰(zhàn)爭為線序，主要講述了一個為救人而冒充神父的美國人、一群學(xué)生、飽受世人詬病的社會底層民眾以及殊死抵抗的軍人和傷兵等一群互不相識的人們，在日軍鐵蹄的踐踏下，將個人生死置之度外，以人的善良本性和家國情懷為原生動力向危難做最堅決的斗爭的故事。故事內(nèi)容盤根錯節(jié)，愛恨交織，悲壯恢弘，愛國主義題材鮮明，引人深思。一、愛與恨盤根錯節(jié)同善與惡雙重人性的沖突原本與戰(zhàn)爭毫無關(guān)聯(lián)的美國殯葬商人約翰米勒在
傳播力研究 2019年13期2019-10-15
- 《金陵十三釵》的女性敘事策略分析
策略，對《金陵十三釵》進行分析，重新解讀“南京大屠殺”這一歷史事件。作者借用“我姨媽”書娟這一女性敘事者，對戰(zhàn)火中南京一座教堂里一群女學(xué)生和秦淮河女人們之間從互相鄙夷到最后的和解與犧牲，完整地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中女人們的生存困境，她們的果斷和堅韌，奉獻與犧牲讓女性在戰(zhàn)火的廢墟上開出絢爛的“戰(zhàn)爭之花”?！娟P(guān)鍵詞】書娟;趙玉墨;女性主義敘事學(xué);女性話語權(quán)中圖分類號：J905? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-01
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 《金陵十三釵》：愛與救贖
峰摘要：《金陵十三釵》的題目從中國文化的角度出發(fā)，它象征著《紅樓夢》中的“金陵十二釵”，暗示著主人公年輕美麗，又有著她們各自的悲慘命運;從西方文化的角度來看，基督教文化有著其獨特的象征符號體系，其中“十三”是基督教中一個重要的象征?！笆背闪耸ソ?jīng)典故中一個重要的數(shù)字，意味著不吉利，在西方人們對十三都懷有一種恐懼情緒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》主要故事發(fā)生的時間正是圣誕節(jié)期間，可遺憾的是故事發(fā)生的社會背景卻是戰(zhàn)火紛飛的年代。一場愛的救贖在一間破舊的教堂里上演，愛與救贖
廣告大觀 2019年4期2019-09-10
- 電影《金陵十三釵》在發(fā)簪設(shè)計中的運用
觀賞電影《金陵十三釵》，根據(jù)電影中秦淮女子的形象設(shè)計兩款主題發(fā)簪。簪頭以花為主題設(shè)計，以花喻人，選用了梅花和百合花。簪體選用木質(zhì)材料盡顯女子形態(tài)。關(guān)鍵詞：《金陵十三釵》發(fā)簪，梅花，百合花Abstract：By watching the movie 《the flowers of war》，two hairpins were designed according to the image of the qinhuai woman in the movie.H
青年生活 2019年32期2019-09-10
- 對比《金陵十三釵》小說與電影改編
張藝謀將《金陵十三釵》進行改編?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》講述金陵，即南京大屠殺相關(guān)的事件。在南京大屠殺中，大量無辜平民百姓及戰(zhàn)俘被日軍殺害，導(dǎo)致無數(shù)家庭支離破碎，在南京大屠殺中的遇難人數(shù)超過30萬。嚴(yán)歌苓取材故事一角，展開如泣如訴地敘述。本文試從角色改編，救贖、貢獻精神的塑造與敘述方式進行寫作，對比《金陵十三釵》的小說與電影在人物、情節(jié)和結(jié)構(gòu)方面的不同。關(guān)鍵詞：人性的成熟;正義;貢獻精神中圖分類號;G206;Jg05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2
文藝生活·中旬刊 2019年6期2019-08-12
- 從目的論看《金陵十三釵》漢語字幕俗語英譯
探討電影《金陵十三釵》漢語字幕中俗語的英譯所遵循的原則，發(fā)現(xiàn)影視字幕中俗語英譯可行的策略有簡化、套譯等。這些方法可為中文影視作品字幕中俗語英譯的實踐和研究提供借鑒。【關(guān)鍵詞】翻譯;目的論;影視字幕;《金陵十三釵》;俗語中圖分類號：H159? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0201-03電影作為一種大眾傳媒形式，廣受歡迎，電影作品觀眾數(shù)量遠(yuǎn)超文學(xué)作品讀者數(shù)量，電影作品對社會的影響也絕不在文學(xué)作品之下。
戲劇之家 2019年4期2019-03-28
- 擁有“金陵十三釵”的車管所所長
二釵，我有金陵十三釵，不在冊的偏妃裙釵不計其數(shù)……”1998年12月31日，南京市中級人民法院一審判決，認(rèn)定南京市公安局車管所副所長（主持工作）、市公安局下屬康宏科技開發(fā)總公司總經(jīng)理查貴今，貪污公款130多萬元，挪用資金20萬元，數(shù)罪并罰，合并執(zhí)行死刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收財產(chǎn)42.49萬元，非法所得57.158萬元予以沒收，犯罪所得贓款125多萬元予以沒收。從1992年9月至1997年5月的57個月里，查貴今平均每月侵吞公款4萬元，將225萬多元的不義
檢察風(fēng)云 2019年3期2019-03-05
- 探析中外合拍片中的文化沖突
——以《金陵十三釵》為例
李冠駿《金陵十三釵》作為一部合拍片，從電影的制作水準(zhǔn)來看，在近年來的中國電影中無疑是佼佼者。除了獲得關(guān)注與稱贊之外，也受到了質(zhì)疑與批評。身處一個多元文化背景下的現(xiàn)實語境，合拍電影以其資源融合與互補的優(yōu)勢成為了電影產(chǎn)業(yè)的一種新的發(fā)展模式，這一模式在成為合拍片優(yōu)勢的同時也帶來了文化上的沖突與排異，最明顯的就是不同文化背景造成的文化差異。一、不同文化歷史背景下的文化差異首先是在制作模式上的差異?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵》在籌備期間就確定了國際化的生產(chǎn)模式，這種模式必然會帶
視聽 2019年9期2019-02-20
- 《金陵十三釵》的女性意識辨析
論述小說《金陵十三釵》時，多認(rèn)為其展現(xiàn)了“女性的偉力”，表達(dá)了對歷史、人性的深度思考等。然而筆者從敘事倫理的角度來審視小說中的女性意識時卻感到其背后有一種說不清道不明的意涵，不禁懷疑嚴(yán)歌苓小說中的女性意識是否確如論者所言：是女性的“生命宣言”？學(xué)者劉小楓在《沉重的肉身》中指出：所謂敘事倫理，就是講述個人經(jīng)歷的生命故事，并通過這種個人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題，以此來營構(gòu)不以社會道德觀念為準(zhǔn)則的具體的倫理訴求1。敘事倫理的教化在于抱慰、伸展個人的生命感
大眾文藝 2019年10期2019-01-28
- 《金陵十三釵》宣傳海報的視覺社會符號學(xué)分析
文以電影《金陵十三釵》為例，運用Kress&Van Leeuwen的視覺社會符號學(xué)理論對其進行多模態(tài)語篇分析探討圖像、文字、色彩等社會符號在該電影海報中的作用與意義，以及對全局意義構(gòu)建的影響。一、理論背景和電影《金陵十三釵》（一）理論背景多模態(tài)話語分析產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代中期，其理論基礎(chǔ)是韓禮德的“語言是社會符號”和“意義潛勢的思想（Halliday,1994）。Halliday在《Introduction to Systemic Functional
安徽文學(xué)·下半月 2018年11期2018-12-12
- 小說《金陵十三釵》與影視改編的傳播啟示
苓的小說《金陵十三釵》，先后于2011年被張藝謀改編成同名電影和2014年被張黎改編成電視劇《四十九日·祭》，兩部影視作品受到廣大觀眾的關(guān)注傳播。作品講述抗日故事的新穎思維與人物形象的創(chuàng)造能力，給抗日戰(zhàn)爭的歷史傳播帶來創(chuàng)新感與沖擊力。本文主要探究從小說《金陵十三釵》到影視改編的傳播啟示，這對文學(xué)創(chuàng)作與影視傳播有何重要意義。一、 小說《金陵十三釵》與文學(xué)作品傳播華裔作家嚴(yán)歌苓自從創(chuàng)作出版《小鶴多姨》《天浴》《金陵十三釵》《芳華》等文學(xué)作品以來，其獨特的敘事視
電影評介 2018年10期2018-09-13
- 《金陵十三釵》細(xì)品與思考
式從電影《金陵十三釵》入手進而分析嚴(yán)歌苓原著《金陵十三釵》里涉及人性的情節(jié)。小說中對于人性的刻畫，雖不失其真實的一面，但總的來看更像是一種群像敘事，忽略了個體的真實人性。關(guān)鍵詞：《金陵十三釵》；人性；真實一部好的作品，不論是文學(xué)作品還是影視作品，多由最開始的文學(xué)層次上升到哲學(xué)層次，上升到人的存在，從而體現(xiàn)某種價值觀的要義。要體現(xiàn)人的存在，人的價值觀，就不能避免掉矛盾，不能忽略任何一個矛盾展現(xiàn)的過程和細(xì)節(jié)。這里提及的“矛盾”換種說法是自我對抗與選擇，是真實的
北方文學(xué) 2018年9期2018-07-16
- 關(guān)于中國電影走向世界的思考
——以《金陵十三釵》為例
——以《金陵十三釵》為例□趙一澤張藝謀作為中國著名的電影導(dǎo)演，是在影視界非常有影響力的人物。他執(zhí)導(dǎo)的《金陵十三釵》是一部戰(zhàn)爭史詩電影，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編。國內(nèi)外對這部作品的評價存在著褒貶不一的說法，這說明中國電影在走向世界的過程中面臨著很多挑戰(zhàn)和問題。但從總體上看，《金陵十三釵》這部作品受到了很多人的追捧和喜愛。本文以《金陵十三釵》為例，淺談中國電影在走向世界的過程中存在的優(yōu)勢以及所面臨的問題，并對中國電影如何更好地走向世界提出一些建議?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金陵十三釵
視聽 2018年1期2018-04-03
- 女性視閾中的歷史與人性書寫
——以《金陵十三釵》《小姨多鶴》和《陸犯焉識》為例*①
寄居者》《金陵十三釵》《小姨多鶴》《陸犯焉識》等小說，可以說嚴(yán)歌苓是在摸索和尋找講述“中國故事”的方法。她將“中國故事”在歷史維度的打開和呈現(xiàn)，不是很多研究者所說的純粹的“他者”敘述，“其敘述里有著濃厚的中國情結(jié)，是可以和中國當(dāng)代文學(xué)自身的敘述相兼容的”*賀紹?。骸稄乃枷肱鲎驳秸Z言碰撞——以嚴(yán)歌苓、李彥為例談當(dāng)代文學(xué)的世界性》，《文藝研究》2011年第2期。。在歷史維度打開的中國故事的敘述，是可以給中國當(dāng)代文學(xué)在歷史層面的敘述，提供可借鑒的價值和意義。一、
山東師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年2期2018-04-03
- 電影《金陵十三釵》的色彩展現(xiàn)藝術(shù)
0)一、《金陵十三釵》概述《金陵十三釵》是張藝謀于2011年執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭史詩電影，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編，講述1937年12月南京淪陷后一群教會學(xué)校的女學(xué)生、14個秦淮河的風(fēng)塵女子、一位來自美國的殯葬師約翰以及殊死搏斗的中國軍人進入一座暫未被占領(lǐng)的天主教堂后發(fā)生的故事。他們共同面對了一場生死浩劫，譜寫了一曲人性贊歌。在這部電影中，張藝謀延續(xù)了《滿城盡帶黃金甲》《英雄》等作品的美學(xué)風(fēng)格，對色彩、音樂的妙用進一步增添了電影的感染力。在眾多的視覺表達(dá)元素中，色
文化學(xué)刊 2018年12期2018-03-07
- 論嚴(yán)歌苓小說《金陵十三釵》中的影像化敘事
苓的小說《金陵十三釵》具有鮮明的影像化敘事特質(zhì)。因為影像元素的加入，嚴(yán)歌苓的小說既保留了語言藝術(shù)的魅力，又借鑒了影視藝術(shù)的技巧，她在小說藝術(shù)形式上的創(chuàng)新與追求對當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展無疑具有積極的啟發(fā)意義?！娟P(guān)鍵詞】嚴(yán)歌苓；《金陵十三釵》；影像化敘事中圖分類號：I06 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）34-0195-03文學(xué)作為一種重要的精神產(chǎn)品，正在受著來自消費文化環(huán)境變更的巨大影響，文學(xué)日益商品化，“視覺文化 ”越來越占據(jù)主流地位，為了
戲劇之家 2018年34期2018-03-01
- 中篇小說《金陵十三釵》空間敘事研究
中篇小說《金陵十三釵》以1937年南京淪陷為背景，講述了在圣瑪麗教堂中一群風(fēng)塵女子代唱詩班少女赴死的故事。小說以美屬教堂為故事展開地，將秦淮河的艷女、天真的少女、教堂的神父、落敗的中國軍人、殘暴的日本軍人耦合在了一起。小說中使用的空間敘事，使故事更為豐滿、立體，具有電影式的觀感。文章將從三個角度分析《金陵十三釵》的空間敘事，通過體察小說的空間形式和空間構(gòu)造，以挖掘作品更為深刻的內(nèi)在含義。關(guān)鍵詞：空間敘事;空間形式;空間構(gòu)造中篇小說《金陵十三釵》于2005發(fā)
青年時代 2018年35期2018-02-24
- 銀幕與熒幕
編的電影《金陵十三釵》與電視劇《四十九日祭》吸引著觀眾的眼球。兩部作品在諸多方面都呈現(xiàn)出差異，從傳播學(xué)的角度來看，原因主要是傳播媒介、受眾對象和創(chuàng)作主體的文化認(rèn)知與藝術(shù)追求的不同。關(guān)鍵詞：跨媒介改編；《金陵十三釵》；《四十九日祭》作者簡介：郝曉潔（1994.7-），女，漢，河北省邢臺市人，南京師范大學(xué)碩士，研究方向：電影電視學(xué)。[中圖分類號]：J9 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-24--01影視劇的跨媒介改編在我國的影視創(chuàng)
青年文學(xué)家 2017年24期2017-08-22
- 嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的敘事時間分析
中篇小說《金陵十三釵》的敘事時間進行分析，從三個方面入手：閃前、閃回、交錯，分析敘事時間的安排對小說史實再現(xiàn)和重構(gòu)以及讀者的閱讀體驗的作用，探索其敘事的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓 金陵十三釵 敘事時間小說的敘事時間往往并不是唯一的像編年體時間一樣直線向前發(fā)展，很少有敘事類文本嚴(yán)格遵循故事的發(fā)展的時間，因此可以將敘事時間分為兩種，逆時序與非時序。而在這部作品中運用的較為杰出的是逆時序的使用，也就是敘事時間和故事真正發(fā)生的時間的錯位，二者產(chǎn)生紛繁的差異，這樣的做
文學(xué)教育·中旬版 2017年8期2017-08-08
- 從觀眾接受性角度分析電影字幕英譯策略
、以電影《金陵十三釵》英譯為例，將理論與實際結(jié)合分析字幕翻譯策略。進行電影字幕翻譯時，濃縮、替換、增減、改寫以及異化的策略有助于幫助異語觀眾在理解電影內(nèi)容的同時，也最大限度地保留原作的文化特色。關(guān)鍵詞：字幕翻譯；觀眾接受性；金陵十三釵一、電影字幕翻譯綜覽在我國，電影字幕翻譯是一個新的翻譯領(lǐng)域。因此，我們需要花更多的時間來對其進行研究。從語言學(xué)家的角度來看，字幕可分為語內(nèi)字幕和語際字幕。語內(nèi)字幕是：字幕語言和聲音語言是同一種語言，然而，聲音語言可能是某種方言
青年時代 2017年11期2017-05-10
- 對電影《金陵十三釵》中女性語言特點的思考
演的電影《金陵十三釵》是一部通過南京大屠殺中妓女拯救女學(xué)生的故事，詮釋民族主義、女性主義和英雄主義的戰(zhàn)爭影片。作為影片的核心與靈魂，玉墨、書娟、豆蔻等女性人物在片中居于突出地位，她們的語言兼具口語性、形象性、地域性、職業(yè)性和時代感等特點，值得我們認(rèn)真研究和總結(jié)，并從中提煉出一些臺詞語言的寫作技巧。相信，這對今后從事編劇和臺詞創(chuàng)作的同仁，會有所幫助和啟示?！娟P(guān)鍵詞】電影；金陵十三釵；女性；語言特點中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-01
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 《金陵十三釵》的變異修辭藝術(shù)分析
000)《金陵十三釵》的變異修辭藝術(shù)分析姬 培 培(閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000)嚴(yán)歌苓作為一位“多產(chǎn)多獎”作家，善于運用多變高超的語言藝術(shù)使得其作品充滿鮮活的生命力，而在她的中篇小說《金陵十三釵》中，充斥著大量的語言變異修辭藝術(shù)，主要體現(xiàn)在詞匯變異、語法變異和矛盾表達(dá)變異方面。多種變異修辭手法的運用不僅增強了作品的審美特性，也顯示出她爐火純青的語言造詣與獨特的語言風(fēng)格。本文以《金陵十三釵》為例研究其變異修辭特征，透視其語言表達(dá)效果?！督?/div>
石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年3期2017-04-02
- 從“方言”角度來透析《金陵十三釵》中的后殖民主義
述的影片《金陵十三釵》是以呈現(xiàn)多種類型的的方言摻雜少得可憐的普通話，為什么會呈現(xiàn)如此有趣的影像，將是筆者在本文中敘述的重點。關(guān)鍵詞：方言；權(quán)力；后殖民主義電影《金陵十三釵》一開始便是南京方言、日語、英語，中間摻雜著少之又少的普通話，在很大程度上可以說《金陵十三釵》是以方言為主的影片。影片主要講述的是日軍在1937年侵略南京，刻在中國歷史上的“南京大屠殺”還歷歷在目，奸殺婦女兒童，災(zāi)難中的女性更揪人心，嚴(yán)歌苓：“我只覺得女人比男人有寫頭，因為她們更無定數(shù)，更北方文學(xué)·下旬 2017年2期2017-03-30
- 漢學(xué)家韓斌的“創(chuàng)造性叛逆” ——以《金陵十三釵》的英譯為例
——以《金陵十三釵》的英譯為例上海師范大學(xué)朱振武上海大學(xué)劉文杰英國漢學(xué)家和翻譯家韓斌將大量的中國當(dāng)代文學(xué)作品譯介至英語世界，嚴(yán)歌苓的作品《金陵十三釵》是其譯作的代表。本文以《金陵十三釵》的英譯本為考察對象，從增譯、刪減、歸化、意譯等翻譯策略入手，探究韓斌如何在深度忠實原作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地英譯原作。韓斌強調(diào)在尊重原作的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮譯者的主體意識，這是其譯介取得成功的根本所在。創(chuàng)造性叛逆；韓斌；金陵十三釵；中國文學(xué)“走出去”2006年，嚴(yán)歌苓(1958—外文研究 2017年2期2017-03-11
- 嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的敘事時間分析
茹嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的敘事時間分析廖曉茹筆者運用敘事學(xué)的相關(guān)理論，對中篇小說《金陵十三釵》的敘事時間進行分析，從三個方面入手：閃前、閃回、交錯，分析敘事時間的安排對小說史實再現(xiàn)和重構(gòu)以及讀者的閱讀體驗的作用，探索其敘事的藝術(shù)魅力。嚴(yán)歌苓 金陵十三釵 敘事時間小說的敘事時間往往并不是唯一的像編年體時間一樣直線向前發(fā)展，很少有敘事類文本嚴(yán)格遵循故事的發(fā)展的時間，因此可以將敘事時間分為兩種，逆時序與非時序。而在這部作品中運用的較為杰出的是逆時序的使用，也就是敘文學(xué)教育 2017年23期2017-02-12
- 電影《金陵十三釵》中的后殖民主義
摘 要：《金陵十三釵》是張藝謀根據(jù)美籍華人嚴(yán)歌苓的同名小說改編的電影。在文化全球化的語境下，電影為了迎合市場化的需求，會自覺或不自覺地做出向西方文化靠近的情況，這無疑就是文化上的后殖民主義體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：電影《金陵十三釵》；好萊塢看齊；宗教殖民；語言殖民作者簡介：侯俏俏（1992.10-），女，漢族，河南省南陽市人，文學(xué)碩士，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號]：J9 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-18--01電影《金陵十三青年文學(xué)家 2016年18期2016-06-30
- 男性身份的主體性重構(gòu) ——《金陵十三釵》從小說到電影
構(gòu) ——《金陵十三釵》從小說到電影□章佩《金陵十三釵》從小說到電影，激烈的中日民族沖突（外部沖突）代替了人性的內(nèi)部沖突，電影對小說中出現(xiàn)的男性身份進行了主體性重構(gòu)，刪去了他們軟弱、無能的特點，還原了他們本該具有的男性氣質(zhì)，刻畫了中國男性在民族災(zāi)難面前的血性擔(dān)當(dāng)，弘揚了整個民族自強不息的品質(zhì)。這樣的改編出于民族主義及世俗英雄主義的考慮，也有商業(yè)目的。男性；沖突；身份；主體性重構(gòu)2007年張藝謀買下嚴(yán)歌苓中篇小說《金陵十三釵》的版權(quán)，由嚴(yán)歌苓與劉恒合作改編成劇學(xué)語文 2016年5期2016-03-02
- 小說《金陵十三釵》的電影改編分析
））小說《金陵十三釵》的電影改編分析蘇虹蕾（作者單位：吉林省社會科學(xué)院（社科聯(lián)））將文學(xué)作品改編為影視作品，不僅在加快了經(jīng)典文學(xué)作品的傳播速度、拓展了文學(xué)作品的傳播范圍，而且在豐富影視藝術(shù)的內(nèi)容，促進影視事業(yè)的發(fā)展上也發(fā)揮了突出的作用。由嚴(yán)歌苓的作品《金陵十三釵》改編而來的同名電影，自上映以來就引起了巨大的反響，受到了褒貶不一的評價，本文將從小說改編的可行性、影片改編的魅力所在以及缺失之處三個方面，淺評《金陵十三釵》的影片改編。金陵十三釵；電影；改編隨著現(xiàn)西部廣播電視 2016年22期2016-03-01
- 琵琶音樂在電影《金陵十三釵》中的表現(xiàn)力
王 雨《金陵十三釵》由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，由倪妮、佟大為、Christian Charles Philip Bale聯(lián)合主演，電影音樂是陳其鋼操刀制作。電影以發(fā)生在1937年的南京大屠殺為故事背景，讓觀眾重新感受這段痛徹心扉的民族之殤。導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)南京大屠殺時，在天主教堂避難的14位青樓女子，她們在生死存亡的重要時刻，毅然決然地挺身而出，唱響了“商女也知亡國恨”的悲歌。此外，電影還刻畫了女學(xué)生、牧師約翰、小雜役以及戰(zhàn)斗到最后的中國軍人等形象，是一曲高昂的電影評介 2015年12期2015-11-25
- 苦難與女性——解析嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》
中篇小說《金陵十三釵》選取了“南京大屠殺”的題材，以十三個風(fēng)塵女子殺身成仁的大無畏精神回顧了那段生靈涂炭的歷史。展現(xiàn)了邊緣與抗?fàn)?、憎恨與原諒、絕望與拯救三種精神向度，對歷史、人性、女性進行深入刻畫和深度挖掘，通過將女性置于失聲苦楚的絕望之境，彰顯出作者心中“女性的偉力”，呈現(xiàn)出一種女性主義與理想主義的寫作形態(tài)。文章中，以巨大的戰(zhàn)爭為時代背景，講述一群小人物命運的坎坷與艱辛，同時呈現(xiàn)出人性的沖突與矛盾。文章直視民族的磨難歷史，正視刨傷戰(zhàn)爭記憶，以及在敘事中尋劍南文學(xué) 2015年17期2015-11-22
- 瓊碎玉破凝碧血 江南傳奇載青史 ——觀《金陵十三釵》有感
——觀《金陵十三釵》有感■雅珠雙峰并峙堪稱經(jīng)典1937年12月13日日本侵略軍占領(lǐng)了南京，慘無人道地進行大屠殺，罪惡滔天。這一年，這一天將銘刻在我們世代中國人的心中，這一年這一天也將在世界侵略史上深深印上磨不掉的血跡。故事講述1937年的南京，一座教堂里一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、13個逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對南京大屠殺的故事。這13個平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血劇影月報 2015年3期2015-11-20
- 混亂與矛盾中的艱難前行 ——淺析《金陵十三釵》
——淺析《金陵十三釵》楊今為（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 404100）《金陵十三釵》這部以南京大屠殺為背景的影片，根據(jù)著名作家嚴(yán)歌苓同名小說改編，集齊好萊塢戰(zhàn)爭特效團隊與一線演員，籌備四年，總投資高達(dá)六億。不難看出張藝謀沖擊奧斯卡、獲得高票房的期愿，然而事與愿違，不僅沒有獲得奧斯卡提名、北美票房慘淡，連國內(nèi)票房與預(yù)期的十億也相差甚遠(yuǎn)。金陵十三釵；矛盾《金陵十三釵》這部以南京大屠殺為背景的影片，根據(jù)著名作家嚴(yán)歌苓同名小說改編，集齊好萊塢戰(zhàn)爭特效團隊與一線文藝生活·中旬刊 2015年11期2015-10-28
- 從“方言”角度來透析《金陵十三釵》中的后殖民主義