施蟄存
- 論施蟄存對(duì)顯克微支中短篇小說(shuō)的譯介
王展內(nèi)容摘要：施蟄存對(duì)顯克微支中短篇小說(shuō)的關(guān)注和介紹，持續(xù)時(shí)間跨度近60年，翻譯其小說(shuō)7篇，是現(xiàn)代文壇譯介顯克微支小說(shuō)最持久深入的翻譯者之一。他延續(xù)了周氏兄弟關(guān)注弱小民族文學(xué)翻譯的傳統(tǒng)，專(zhuān)注顯克微支的中短篇小說(shuō)，選擇其權(quán)威的譯本，用清新流暢的現(xiàn)代白話文進(jìn)行翻譯，為顯克微支在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的傳播做出了貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：施蟄存；顯克微支；中短篇小說(shuō)；翻譯基金項(xiàng)目：本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“施蟄存與外國(guó)文學(xué)譯介研究”（20YJAH067）的成果。作者簡(jiǎn)介：劉軍，
外國(guó)語(yǔ)文研究 2024年1期2024-06-11
- 春陽(yáng)下的人性悲劇
[摘? 要] 施蟄存的短篇小說(shuō)《春陽(yáng)》，描寫(xiě)了一位鄉(xiāng)下中年寡婦嬋阿姨在大都市上海經(jīng)歷的欲望萌生—膨脹幻想—沖動(dòng)嘗試—重回封閉的一系列心理變化過(guò)程，暴露了其內(nèi)在人格的各種矛盾，展現(xiàn)了施蟄存對(duì)女性生存處境、人性悲劇根源等問(wèn)題的思考。嬋阿姨作為在現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)的一種特殊的女性代表，她的身上體現(xiàn)了兩種文明的碰撞與沖突，并以一系列內(nèi)在矛盾展現(xiàn)出來(lái)：現(xiàn)代都市消費(fèi)觀念與傳統(tǒng)封建倫理道德的矛盾、人性欲望追求與金錢(qián)主義持守的爭(zhēng)斗、都市空間與鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間的對(duì)立、情感與道德的抵牾、
長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞 2024年4期2024-06-01
- 論施蟄存城市書(shū)寫(xiě)的“流動(dòng)性”
[摘? 要] 施蟄存的小說(shuō)既保持著向傳統(tǒng)回望的姿態(tài)，又展現(xiàn)著城市獨(dú)有的特質(zhì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市彼此纏繞，具有獨(dú)特的美感。在其城市書(shū)寫(xiě)中，“流動(dòng)性”是一個(gè)極為重要的特質(zhì)，分別體現(xiàn)于時(shí)空變化，愛(ài)欲表達(dá)和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以及虛實(shí)相生的筆法等三方面。首先，時(shí)間與空間的“流動(dòng)性”具體表現(xiàn)為前者的具象化和后者的抽象化，由鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，時(shí)間由片狀轉(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)狀，空間位置則漸趨抽象，現(xiàn)代人的精神家園逐漸消隱；其次，在愛(ài)欲表達(dá)上，主體感覺(jué)成為重要經(jīng)驗(yàn)，視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)乃至味覺(jué)均參
長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞 2023年16期2023-11-03
- 曖昧的《現(xiàn)代》
現(xiàn)代書(shū)局創(chuàng)辦、施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志，在中國(guó)編輯出版史上有著重要的地位。而外國(guó)文學(xué)譯介是《現(xiàn)代》雜志編輯出版活動(dòng)的重要部分，從中折射出編者施蟄存等人在藝術(shù)和政治方面的復(fù)雜曖昧理念。他們通過(guò)譯介活動(dòng)在觀照來(lái)自西方的現(xiàn)代性，同時(shí)又在被這種現(xiàn)代性鑒照和檢驗(yàn)。【關(guān)鍵詞】《現(xiàn)代》雜志；施蟄存；翻譯文學(xué)；編輯出版活動(dòng)；現(xiàn)代性【中圖分類(lèi)號(hào)】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）06-0073-061932年5月由現(xiàn)代書(shū)局創(chuàng)辦、施蟄存
新楚文化 2023年6期2023-09-17
- 現(xiàn)代報(bào)刊與新文學(xué)書(shū)評(píng)的創(chuàng)作實(shí)踐
從文 鄭振鐸 施蟄存 蕭乾顧金春，南通大學(xué)文學(xué)院教授陳樹(shù)萍，南通大學(xué)文學(xué)院教授本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“新文學(xué)書(shū)評(píng)資料整理與研究”（20BZW136）的階段性成果?，F(xiàn)代報(bào)刊與新文學(xué)的誕生關(guān)系密切。以商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局等為標(biāo)志的中國(guó)近現(xiàn)代出版業(yè)的蓬勃發(fā)展是新文化運(yùn)動(dòng)得以深入的關(guān)鍵因素之一，大量書(shū)籍與雜志的出版與發(fā)行為新文化運(yùn)動(dòng)的大范圍普及提供了必要保證。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民國(guó)時(shí)期文化、社會(huì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域的影響都作用于后來(lái)報(bào)刊發(fā)展的方方面面[1]。在龐大的
江蘇社會(huì)科學(xué) 2023年1期2023-08-28
- 施蟄存歷史小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)
濟(jì)華內(nèi)容摘要：施蟄存通過(guò)對(duì)歷史故事的改寫(xiě)將外在沖突轉(zhuǎn)移到人物的精神內(nèi)部，在精神場(chǎng)域內(nèi)“理性”與“欲望”開(kāi)始角逐，而理性主體的自由意志卻逐漸淪陷在失控的欲望之中。在發(fā)現(xiàn)了欲望不可戰(zhàn)勝之后，人意識(shí)到自身不自由的宿命，于是人生的悲劇性便顯露無(wú)疑。關(guān)鍵詞：施蟄存 欲望 自由意志 道德 悲劇意識(shí)施蟄存作為新感覺(jué)派最具個(gè)人特色的代表性作家，學(xué)界對(duì)其研究多集中在現(xiàn)代性視角上，包括對(duì)都市生活的現(xiàn)代性體驗(yàn)以及心理分析，蒙太奇等現(xiàn)代小說(shuō)技巧的運(yùn)用。然而施蟄存的意義除了“現(xiàn)代性
文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10
- 施蟄存小說(shuō)中的空間形式與欲望書(shū)寫(xiě)
周唯內(nèi)容摘要：施蟄存是中國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人之一，他深受弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的影響，在小說(shuō)中挖掘和揭示人類(lèi)本能欲望的復(fù)雜與幽深，而這一欲望主題的表達(dá)與作者塑造的空間形式密不可分。本文將以施蟄存小說(shuō)中的街區(qū)、閨閣、鄉(xiāng)野三種典型空間為研究對(duì)象，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，分析小說(shuō)中的空間形式與欲望書(shū)寫(xiě)之間的關(guān)聯(lián)，兼談這種表達(dá)對(duì)于小說(shuō)美學(xué)風(fēng)格的影響，以期提供有益的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：施蟄存 空間形式 欲望書(shū)寫(xiě)施蟄存是中國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人之一，他在1930年代
文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10
- 施蟄存小說(shuō)中的恐怖怪誕之研究
宗俊內(nèi)容摘要：施蟄存是海派作家中的翹楚，受到許多西方文學(xué)思潮的影響，在他創(chuàng)作的諸如《魔道》《夜叉》等一系列小說(shuō)中我們可以明顯的感受到他對(duì)哥特小說(shuō)的模仿，凸顯恐怖怪誕美學(xué)特征，展現(xiàn)一定的現(xiàn)代性。從《魔道》和《夜叉》兩篇作品入手，采用比較文學(xué)影響研究的方式來(lái)探討兩篇作品的美學(xué)技巧，解讀施蟄存小說(shuō)中的恐怖怪誕之美，有助于我們理解施蟄存作品中對(duì)以愛(ài)倫·坡為代表的哥特小說(shuō)的繼承的深層意義。關(guān)鍵詞：施蟄存 《魔道》 《夜叉》 愛(ài)倫·坡 恐怖怪誕施蟄存小說(shuō)《魔道》和《夜
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 施蟄存《將軍底頭》的內(nèi)在性與現(xiàn)代性
代表作家之一，施蟄存的歷史小說(shuō)《將軍底頭》運(yùn)用了弗洛伊德的心理學(xué)分析法建構(gòu)了自己的心理學(xué)小說(shuō)世界，他用自己的邏輯在故事中構(gòu)架出主人公的內(nèi)心世界，以此來(lái)使讀者產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)就是他們?cè)谖闹锌吹降闹魅斯膬?nèi)心世界就是這些人真正的內(nèi)心世界。施蟄存小說(shuō)中的現(xiàn)代性，無(wú)論是屬于當(dāng)代，還是屬于歷史，它們都傾向于成為一個(gè)用文本來(lái)偽裝的，充斥著色情-怪誕幻想的，非意識(shí)形態(tài)化和去政治化的空間。同時(shí)他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代主義的研究對(duì)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影響頗深 關(guān)鍵詞：施蟄存 《將軍底頭》 新
文學(xué)教育 2022年5期2022-05-26
- 施蟄存筆下的“心理問(wèn)題”發(fā)展
神越來(lái)越敏感，施蟄存的心理分析小說(shuō)將這一時(shí)期上海市民備受摧殘的精神以小說(shuō)的方式表現(xiàn)了出來(lái)。施蟄存將主人公的心理異?？坍?huà)得細(xì)致深刻，將那個(gè)年代人們的生存狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，從而豐富了文學(xué)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：心理學(xué) 施蟄存 社會(huì)壓制施蟄存原名施德普，字蟄存，曾用筆名施青萍、青萍、安華等。施蟄存學(xué)貫中西，出生于一個(gè)士大夫家庭，于19歲時(shí)考入上海大學(xué)，開(kāi)始接觸西方思想，其間受到顯志尼勒的心理現(xiàn)實(shí)主義、弗洛伊德的精神分析主義、葛里斯的性心理、日本新感覺(jué)派等西方理論的影響。20世
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年1期2022-02-03
- “世界主義” 裂縫下的回歸
于京玉【摘要】施蟄存與川端康成同屬于中日兩國(guó)新感覺(jué)派的代表人物。在創(chuàng)作中他們一方面順應(yīng)著世界主義的大環(huán)境為作品傾注現(xiàn)代性的力量，另一方面也保持著根植于本國(guó)文化土壤的初心，在外來(lái)文化的沖撞下極力挖掘本民族傳統(tǒng)情趣，既做到了繼承，又做到了創(chuàng)新，從而在作品展現(xiàn)出相通的光輝。【關(guān)鍵詞】“世界主義”;新感覺(jué)派;施蟄存;川端康成【中圖分類(lèi)號(hào)】I107? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）42-0038
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 施蟄存小說(shuō)中的“禁”與“欲”
摘? 要：施蟄存作為上海30年代新感覺(jué)派代表人物之一和中國(guó)“心理分析小說(shuō)”的先行者，其小說(shuō)中性欲心理書(shū)寫(xiě)一直受到關(guān)注和研究，而這些書(shū)寫(xiě)中長(zhǎng)期存在一對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)，即刺激提升性欲的力量和壓抑規(guī)訓(xùn)性欲的力量。文章借助弗洛伊德的禁忌學(xué)說(shuō)和?？碌男砸庾R(shí)學(xué)說(shuō)，試圖對(duì)施蟄存小說(shuō)中復(fù)雜的性欲權(quán)力互動(dòng)做出解讀。關(guān)鍵詞：施蟄存;禁忌;性意識(shí);規(guī)訓(xùn)長(zhǎng)期以來(lái)，施蟄存小說(shuō)被劃入“新感覺(jué)派”，但比起劉吶鷗和穆時(shí)英，施蟄存的寫(xiě)作歷程似乎包含了更加復(fù)雜和曲折的變化，也給了學(xué)者不同于“典型”
美與時(shí)代·下 2021年7期2021-09-05
- 互文性視域下的《孔乙己》與《詩(shī)人》
而同時(shí)代的作家施蟄存也發(fā)表了一篇題為《詩(shī)人》的短篇小說(shuō)，它與《孔乙己》在小說(shuō)背景塑造、人物刻畫(huà)、故事敘述、反映現(xiàn)實(shí)等方面呈現(xiàn)極大相似性。本文在對(duì)兩篇小說(shuō)進(jìn)行文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行深一層的探究，試圖把握兩位作家對(duì)新舊社會(huì)轉(zhuǎn)型期的落魄知識(shí)分子的形象書(shū)寫(xiě)。關(guān)鍵詞：魯迅 施蟄存 《孔乙己》 《詩(shī)人》 知識(shí)分子魯迅的《孔乙己》最早發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后編入《吶喊》小說(shuō)集，1923年出版。而《詩(shī)人》是施蟄存第一部小說(shuō)集《江干集》中的小說(shuō)，《江干集》出版
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 比較文學(xué)視域下的《石秀之戀》創(chuàng)作分析
雅雯內(nèi)容摘要：施蟄存的小說(shuō)《石秀之戀》是從中國(guó)古典名著《水滸傳》中的一節(jié)故事衍生而來(lái)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文本的一種再書(shū)寫(xiě)。不過(guò)，這種書(shū)寫(xiě)受外國(guó)文學(xué)和文化的影響頗深，帶有顛覆性和實(shí)驗(yàn)性的意味。在本文中，筆者將從文學(xué)題材、創(chuàng)作方法、文學(xué)意象及思想主題等幾個(gè)方面，探求這篇小說(shuō)所受民族文學(xué)及外國(guó)文學(xué)影響的創(chuàng)作表現(xiàn)以及對(duì)外國(guó)文學(xué)理論與意象的突破與超越。關(guān)鍵詞：施蟄存 心理分析小說(shuō) 比較文學(xué) 精神分析學(xué)小說(shuō)《石秀之戀》以中國(guó)古典名著《水滸傳》為藍(lán)本，改編演繹了石秀被楊雄
文學(xué)教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 基于創(chuàng)作實(shí)踐的施蟄存小說(shuō)理論及批評(píng)探索
摘? 要：施蟄存是我國(guó)著名文學(xué)家、翻譯家、教育家，他作為一代心理分析小說(shuō)作家擁有較深文學(xué)造詣，擅長(zhǎng)古今中外文學(xué)，特別是在古典文學(xué)、碑帖、外國(guó)文學(xué)翻譯研究方面有很深領(lǐng)悟。本文基于創(chuàng)作實(shí)踐理論探索了施蟄存小說(shuō)的理論與批評(píng)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：創(chuàng)作實(shí)踐;精神分析學(xué);人物心理;施蟄存作者簡(jiǎn)介：楊潔（1989.3-），女，漢族，廣西融水人，碩士研究生，講師，研究方向：文藝學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-30-0
青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 從《豹子頭林沖》與《石秀》之比較看“左聯(lián)”與“新感覺(jué)派”的文學(xué)觀差異
彤摘要：茅盾與施蟄存的歷史小說(shuō)運(yùn)用了大量的人物心理活動(dòng)描寫(xiě)構(gòu)成了整個(gè)文本的主要內(nèi)容，而這樣的小說(shuō)形式也成為了二十世紀(jì)三十年代眾多小說(shuō)中獨(dú)特的存在。作為同樣描寫(xiě)心理活動(dòng)的歷史小說(shuō)，茅盾的作品側(cè)重于描寫(xiě)人物的內(nèi)心的反思，并在此基礎(chǔ)上映射社會(huì)政治的相關(guān)問(wèn)題;施蟄存的作品則是將人物的情欲心理進(jìn)行放大，耽于幻想，注重情思，進(jìn)而形成了不同的審美追求，而這些風(fēng)格也與兩位作家所處文學(xué)流派的文學(xué)觀相一致。本文以《豹子頭林沖》、《石秀》這兩篇?dú)v史小說(shuō)為例，在論述茅盾和施蟄存創(chuàng)
文存閱刊 2020年16期2020-11-03
- 論施蟄存小說(shuō)城鄉(xiāng)變遷中邊緣人書(shū)寫(xiě)
要：《春陽(yáng)》是施蟄存的心理分析小說(shuō)，歷來(lái)對(duì)《春陽(yáng)》的分析多數(shù)從弗洛伊德心理分析小說(shuō)出發(fā)，以“本我、自我、意識(shí)、潛意識(shí)”理論解構(gòu)文本。本文從邊緣人視角出發(fā)，探究嬋阿姨作為邊緣人與周?chē)h(huán)境存在的微妙關(guān)系，對(duì)女主人公嬋阿姨的形象進(jìn)行分析解讀，總結(jié)這一邊緣人書(shū)寫(xiě)在城鄉(xiāng)變遷中存在的價(jià)值與意義。關(guān)鍵詞：施蟄存;《春陽(yáng)》;邊緣空間;邊緣身份施蟄存是二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上新感覺(jué)派的代表作家之一，他的作品雖以都市小說(shuō)為主，但具有包容性，其中不乏鄉(xiāng)土敘述和鄉(xiāng)土意識(shí)，這與京派
北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 海派文學(xué)中夫妻倫理關(guān)系之考察
早期海派作家，施蟄存與張愛(ài)玲開(kāi)始將敘事著眼點(diǎn)置于更日?；募彝デ榫持小Ｔ谝浴帮嬍衬信睘橹黝}的日常生活中，他們探索關(guān)于夫妻倫理危機(jī)的書(shū)寫(xiě)，并以更加現(xiàn)代的性別平等意識(shí)投入寫(xiě)作中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家庭婚姻背后“夫尊妻卑”的實(shí)質(zhì)，并關(guān)注已婚婦女“浮世悲哀”的命運(yùn)。關(guān)鍵詞：施蟄存 《善女子行品》 張愛(ài)玲 《傳奇》 夫妻倫理在30年代的上海，處于家庭核心位置的夫妻倫理，在現(xiàn)代都市文明的吹拂中逐漸嬗變?；蔚默F(xiàn)代都市婚戀模式炫異爭(zhēng)奇，家庭主婦的潛在欲望開(kāi)始被作家發(fā)掘，夫妻間的
文學(xué)教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 都市邊緣人的符號(hào)書(shū)寫(xiě)
《梅雨之夕》是施蟄存的心理分析小說(shuō)，對(duì)都市空間里人物的生存狀態(tài)和心理空間，進(jìn)行了細(xì)膩的描摹。他的都市邊緣人描寫(xiě)，體現(xiàn)出符號(hào)化的典型意義。本文從弗洛伊德“夢(mèng)的解析”出發(fā)，挖掘主人公潛藏的心理狀態(tài);對(duì)主人公形象進(jìn)行分析，探究“我”與都市的微妙關(guān)系;對(duì)兩類(lèi)都市邊緣人進(jìn)行比較，總結(jié)這一符號(hào)化書(shū)寫(xiě)存在的意義與價(jià)值。關(guān)鍵詞： 施蟄存? ? 《梅雨之夕》? ? 都市? ? 邊緣人《梅雨之夕》發(fā)表于1929年，是施蟄存較為重要的心理分析小說(shuō)的篇目之一。不同于《將軍底頭》《
文教資料 2020年13期2020-07-27
- 《梅雨之夕》空間敘事的意義言說(shuō)
思考。關(guān)鍵詞：施蟄存;《梅雨之夕》;空間敘事;都市;空間1 作為敘事前景的空間推動(dòng)敘事小說(shuō)講了20世紀(jì)30年代現(xiàn)代化都市中一個(gè)小職員在梅雨之夕的下班路上撐傘漫步回家時(shí)偶然性地邂逅躲雨的少女，并共同撐一柄傘將少女送回去的故事。《梅雨之夕》不同于傳統(tǒng)小說(shuō)中將空間描寫(xiě)用來(lái)渲染氣氛或是襯托人物形象，以情節(jié)或人物作為重點(diǎn)的敘事模式，它的內(nèi)容“空間化”，將空間建構(gòu)和空間的意義作為小說(shuō)內(nèi)容的重心。在小說(shuō)敘事中，空間不再僅僅是故事發(fā)生及人活動(dòng)的場(chǎng)所，而是具有了構(gòu)造獨(dú)特背景
卷宗 2020年12期2020-07-13
- “現(xiàn)代”情緒的表達(dá)——論施蟄存的新詩(shī)創(chuàng)作
摘要：施蟄存在現(xiàn)代文壇扮演著多樣的角色，除了小說(shuō)之外，其在詩(shī)歌上的成就也不容忽視。作為20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者之一，身體力行創(chuàng)作新詩(shī)，其新詩(shī)散文化的詩(shī)體、“現(xiàn)代”化的語(yǔ)言與意象抒情的藝術(shù)以及攜帶著的新感覺(jué)派小說(shuō)的因子，都使得他的新詩(shī)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。施蟄存的詩(shī)歌理論和新詩(shī)實(shí)踐在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌以及后來(lái)新詩(shī)的發(fā)展，極大地豐富了中國(guó)新詩(shī)文庫(kù)。關(guān)鍵詞：施蟄存；新詩(shī)；抒情意象；作為一位學(xué)貫中西，融匯古今的文學(xué)家，施蟄存的文
鴨綠江·下半月 2019年8期2019-11-05
- 論施蟄存小說(shuō)中的電影蒙太奇
郝瀚摘 要： 施蟄存的小說(shuō)長(zhǎng)期被認(rèn)為不具備突出的電影技巧，這也是他與“新感覺(jué)派”的關(guān)系“若即若離”的重要原因。在敘事學(xué)視域下發(fā)掘施蟄存小說(shuō)中所存在的電影蒙太奇技巧，并以此論述其小說(shuō)中電影蒙太奇所發(fā)生的語(yǔ)境、闡釋所謂“小說(shuō)蒙太奇”的意涵，并舉例說(shuō)明其小說(shuō)中三種常見(jiàn)的蒙太奇范式——并列蒙太奇、重復(fù)蒙太奇與平行蒙太奇。借此對(duì)施蟄存小說(shuō)與電影、新感覺(jué)派之關(guān)系進(jìn)行再度考察乃至對(duì)其文學(xué)譜系進(jìn)行再度定位。關(guān)鍵詞：施蟄存;敘事學(xué);新感覺(jué)派;蒙太奇中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6?
河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2019年4期2019-09-10
- 淺談施蟄存小說(shuō)中人性的沖突與矛盾
摘? 要：施蟄存是小說(shuō)現(xiàn)代主義風(fēng)格中探索最多，最有成就的作家。這些小說(shuō)中的大多數(shù)都為人性沖突和困惑做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在他創(chuàng)作的現(xiàn)代派小說(shuō)中富有一種可貴的開(kāi)放意識(shí)，敢于標(biāo)新立異另辟蹊徑，深刻挖掘了人的矛盾心理。本文將從施蟄存的歷史小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)中挑選幾篇小說(shuō)，具體舉例分析其中人性的沖突與矛盾。關(guān)鍵詞：施蟄存;小說(shuō);人性沖突與矛盾作者簡(jiǎn)介：邢越（1994-），女，漢族，山西太原人，漢語(yǔ)國(guó)際教育研究生在讀。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)
青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 淺析《梅雨之夕》中的無(wú)意識(shí)過(guò)程
心理分析小說(shuō) 施蟄存梅雨，初夏江淮流域一帶經(jīng)常出現(xiàn)一段持續(xù)較長(zhǎng)的陰沉多雨天氣，正值江南梅子黃熟時(shí)。梅雨之夕應(yīng)是纏綿的、曖昧的、而又引人遐想的，能夠無(wú)限引起文人心中漣漪的時(shí)刻，如此一個(gè)標(biāo)題就已為小說(shuō)朦上了獨(dú)特的濾鏡和氣息?！睹酚曛Α啡獩](méi)有過(guò)于曲折驚心的劇情，講述一個(gè)已婚男子在一個(gè)雨夜歸家途中邂逅妙齡少女進(jìn)而引發(fā)一系列復(fù)雜心理活動(dòng)，最終回歸現(xiàn)實(shí)的故事。它甚至算不上一個(gè)嚴(yán)格意義上的“故事”，情節(jié)上只有簡(jiǎn)單的男子主動(dòng)提出用傘送少女一段路程，卻讓心理刻畫(huà)占據(jù)了篇
文學(xué)教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 通過(guò)《將軍底頭》論施蟄存小說(shuō)的藝術(shù)特色
義文學(xué)流派，因施蟄存于1932年出版《現(xiàn)代》而得名，實(shí)際上包括現(xiàn)代詩(shī)派和新感覺(jué)派。新感覺(jué)派在當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展是有其發(fā)展背景的。20世紀(jì)初的中國(guó)，現(xiàn)代都市迅速崛起，物質(zhì)層面的繁華為中國(guó)現(xiàn)代作家發(fā)掘、拓展其感覺(jué)提供了基礎(chǔ)。再次，西方現(xiàn)代主義的陸續(xù)引入為中國(guó)作家的文學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了必要的參照。新感覺(jué)派受到了顯尼志勒的心理現(xiàn)實(shí)主義、弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)、藹里斯的性心理學(xué)以及日本的“新感覺(jué)派”的影響，中國(guó)新感覺(jué)派小說(shuō)家，在接受外來(lái)影響之時(shí)立足本身傳統(tǒng)文化創(chuàng)造的新感覺(jué)派小說(shuō)
文學(xué)教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 被想象的“斑點(diǎn)”
摘? 要：施蟄存創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的心理分析小說(shuō)在文學(xué)史上有重要意義，其小說(shuō)代表作《魔道》在精神分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用意識(shí)流手法，而將其意識(shí)流與弗吉尼亞·伍爾夫的意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》簡(jiǎn)單對(duì)比發(fā)現(xiàn)，施蟄存的意識(shí)流有其獨(dú)特風(fēng)格，但似乎未達(dá)到西方意識(shí)流所代表的現(xiàn)代主義深度，是一種服務(wù)于心理分析的表層的意識(shí)流，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境中提供了一種別致的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方式。關(guān)鍵詞：施蟄存;《魔道》;伍爾夫;《墻上的斑點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介：王璠，上海交通大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生在讀。[中
青年文學(xué)家 2019年36期2019-02-03
- 一部關(guān)于男人情欲的心理傳奇
階段。關(guān)鍵詞；施蟄存；《梅雨之夕》；心理分析；性愛(ài)心理作者簡(jiǎn)介：代柯洋（1980.3-），女，漢族，山東菏澤人，銅仁學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30-0-02施蟄存的小說(shuō)往往被人們成為心理分析小說(shuō)，他自己也曾深有感觸地說(shuō)：“二十年代末我讀了奧地利心理分析小說(shuō)家顯尼志勒的許多作品，我心向往之，加緊了對(duì)這類(lèi)小說(shuō)的涉獵和勘察，不但翻譯這些
青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 施蟄存佚簡(jiǎn)四封釋讀
宮立[摘要]《施蟄存全集》第5卷《北山散文集》第4輯和《施蟄存海外書(shū)簡(jiǎn)》收錄了施蟄存大量的書(shū)信，但仍有遺珠之憾。筆者結(jié)合相關(guān)史料，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的施蟄存的四封佚簡(jiǎn)略作鉤沉，梳理施蟄存與沈從文、馮雪峰、丁玲、王瑩等作家的交游史。[關(guān)鍵詞]施蟄存;佚簡(jiǎn);沈從文;交游史施蟄存的書(shū)信，主要收錄于華東師范大學(xué)出版社2011年9月出版的《施蟄存全集》第5卷《北山散文集》第4輯和大象出版社2008年4月出版的《施蟄存海外書(shū)簡(jiǎn)》。自《施蟄存全集》出版以來(lái)，施蟄存的書(shū)信又不斷被發(fā)
關(guān)東學(xué)刊 2018年3期2018-05-14
- 施蟄存《鳩摩羅什》中佛性與人性的斗爭(zhēng)
法進(jìn)行再創(chuàng)造。施蟄存學(xué)習(xí)弗洛伊德精神分析學(xué)派的理論，運(yùn)用心理分析、象征手法等方式將對(duì)歷史故事的講述轉(zhuǎn)向描寫(xiě)鳩摩羅什的內(nèi)心世界和心理事實(shí)。讓讀者在一種新鮮的閱讀體驗(yàn)下去考慮道與愛(ài)的沖突，強(qiáng)調(diào)作為人性本能的愛(ài)欲所擁有的難以泯滅的力量。關(guān)鍵詞：施蟄存；《鳩摩羅什》；心理分析《鳩摩羅什》是施蟄存根據(jù)東晉后秦高僧鳩摩羅什的事跡進(jìn)行再創(chuàng)造的歷史小說(shuō)。在《晉書(shū)》以及《高僧傳》中對(duì)鳩摩羅什的事跡記載多重在講述他少時(shí)表現(xiàn)出的佛法慧根、修行后在佛經(jīng)翻譯以及弘法渡人方面的成就上
北方文學(xué) 2018年2期2018-01-27
- 試論施蟄存的歷史小說(shuō)
陳誠(chéng)摘 要：施蟄存的歷史小說(shuō)，不止“開(kāi)辟了創(chuàng)作的新蹊徑”、“為中國(guó)心理分析小說(shuō)提供了活的標(biāo)本”、拓展了現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)技巧，同時(shí)還創(chuàng)造了用欲望介入歷史的方式，成功挖掘出了歷史人物的私欲對(duì)于歷史進(jìn)程的影響，填補(bǔ)了正史所竭力遮蔽的不可告人之處。關(guān)鍵詞：施蟄存；歷史小說(shuō)；歷史意識(shí)[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29-0-03一20世紀(jì)20年代至30年代，中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)曾風(fēng)行一時(shí)，魯迅（《故事新編》）、郁達(dá)夫
青年文學(xué)家 2017年29期2017-11-08
- 人的潛意識(shí)人格的還原
《石秀》，分析施蟄存小說(shuō)中的人物心理，還原石秀被刻意夸大的“變態(tài)人格”。結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論，從潛意識(shí)的角度深入挖掘石秀的精神心理狀態(tài)，試圖還原其潛意識(shí)人格，借以引導(dǎo)廣大讀者換一種視角閱讀《石秀》這一作品。關(guān)鍵詞：施蟄存 《石秀》 精神分析法 潛意識(shí)主人公石秀作為小說(shuō)中的歷史題材，最早可見(jiàn)于施耐庵的《水滸傳》。施蟄存以《水滸傳》中部分故事情節(jié)作為藍(lán)本，并借用西方弗洛伊德的精神分析理論進(jìn)行創(chuàng)作，以新感覺(jué)派意識(shí)流的手法來(lái)表現(xiàn)良性關(guān)系中的“里比多”現(xiàn)象。通
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 男權(quán)話語(yǔ)與性別對(duì)抗下的歷史人物重塑
黃德志摘 要：施蟄存在諸如《石秀》《將軍底頭》這一類(lèi)“歷史小說(shuō)”的創(chuàng)作中，行文語(yǔ)言與文本的整體時(shí)空背景都建立在“擬古”的基礎(chǔ)上，而對(duì)這些歷史故事題材與其中的人物形象進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)境下的“重新演繹”。本文借助于現(xiàn)代“女性批評(píng)”下“男權(quán)話語(yǔ)”與“性別對(duì)抗”的倫理界定，立足于施蟄存新感覺(jué)派手法下對(duì)“石秀”這一歷史人物的現(xiàn)代重塑，以探尋其人物建構(gòu)層面上神性化形象的世俗心理祛魅。關(guān)鍵詞：施蟄存 《石秀》 男權(quán)話語(yǔ) 性別對(duì)抗施蟄存在借助于弗洛伊德精神分析理論寫(xiě)出《梅雨之夕
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 靈與肉的沖突
黃德志摘 要：施蟄存創(chuàng)作的小說(shuō)《石秀》是以《水滸傳》中的石秀形象為原型，解構(gòu)了傳統(tǒng)的英雄形象，而重新塑造了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中心理不斷扭曲以致變態(tài)的全新的石秀形象。本文試結(jié)合弗洛伊德的心理分析法來(lái)剖析石秀的心理流程，探討其變態(tài)心理的成因。關(guān)鍵詞：施蟄存 《石秀》 反英雄敘事施蟄存善于借鑒西方意識(shí)流小說(shuō)和弗洛伊德的精神分析法，創(chuàng)作出別具特色的心理分析小說(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)著極為重要的地位?！妒恪愤@篇20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的小說(shuō)就秉承著其心理分析小說(shuō)的風(fēng)格，通
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 歷史小說(shuō)中的主觀話語(yǔ)追求
詞：《石秀》 施蟄存 心理分析 歷史小說(shuō)當(dāng)我們讀完《水滸傳》中對(duì)“拼命三郎”石秀的描寫(xiě)，接著再去閱讀施蟄存的《石秀》，便會(huì)不無(wú)驚奇地發(fā)現(xiàn)，它們表面的情節(jié)全然沒(méi)有發(fā)生改變，而石秀這位人物的形象則被充分地改寫(xiě)了。站在小說(shuō)中他人的視角上來(lái)觀察所有事件，這位石秀仍是施耐庵筆下急公好義的大豪杰、大英雄；然而從我們讀者的角度看來(lái)，石秀已然失去了所有的英雄色彩，淪為具有濃重世俗化色彩、想方設(shè)法追求“里比多”的性施虐者。整篇小說(shuō)幾乎似一篇精神病人的病理分析報(bào)告。一、石秀的
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 道義外衣下的畸形戀愛(ài)心理
黃德志摘 要：施蟄存的短篇小說(shuō)《石秀》是對(duì)歷史經(jīng)典《水滸傳》中石秀人物故事的一次重塑，更側(cè)重對(duì)石秀言行進(jìn)行心理分析?！端疂G傳》中的石秀俠肝義膽，愛(ài)打抱不平，而施蟄存筆下的石秀則是一個(gè)用“假道義”掩蓋自己畸形心理的變態(tài)殺人狂。關(guān)鍵詞：施蟄存 《石秀》 畸形心理 精神分析《水滸傳》中的石秀練就一身好武藝，愛(ài)打抱不平，外號(hào)“拼命三郎”，在薊州街頭因打抱不平與楊雄結(jié)拜為兄弟，施耐庵極力塑造的是一個(gè)正派的、講道義的英雄石秀。施蟄存筆下的石秀在此基礎(chǔ)上擺脫了“唯英雄論
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 英雄人物的人格失守
背面。關(guān)鍵詞：施蟄存 《石秀》 本能 人格《石秀》是施蟄存基于對(duì)弗洛伊德以本能為核心的精神分析理論的認(rèn)同，根據(jù)施耐庵《水滸傳》第四十四回至第四十六回有關(guān)石秀的故事所創(chuàng)作的一篇?dú)v史題材小說(shuō)。在《水滸傳》中，石秀是機(jī)智好義、武藝高強(qiáng)的“拼命三郎”；而施蟄存在一點(diǎn)沒(méi)有改變《水滸傳》中石秀故事結(jié)構(gòu)的情況下，將其塑造成了一個(gè)深受性壓抑折磨的嗜血變態(tài)之人?！妒恪吠ㄟ^(guò)人物心理層層推進(jìn)情節(jié)，以人物性本能和道德觀的矛盾為中心，對(duì)人物人格的可能性進(jìn)行了另一層面的挖掘，使人物
名作欣賞·評(píng)論版 2017年7期2017-07-19
- 施蟄存小說(shuō)分析
905年出生的施蟄存實(shí)已經(jīng)離開(kāi)人世12年，但總有些說(shuō)不清道不明的意味。施蟄存早年進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，建國(guó)后任華師大的教授，直到03年與世長(zhǎng)辭，似乎離現(xiàn)世人相距并不遙遠(yuǎn)；而與他同一時(shí)期的作家如戴望舒、劉吶鷗等人在上個(gè)世紀(jì)中期已永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠，就像是泛黃的舊相片顯得時(shí)代久遠(yuǎn)。讀他的文字，常讀常新，并不覺(jué)時(shí)代的跨越，反覺(jué)親近可親。其中獨(dú)特細(xì)膩的心理描寫(xiě)更引起了我的關(guān)注，故下文將簡(jiǎn)要地對(duì)施蟄存的幾類(lèi)小說(shuō)進(jìn)行分類(lèi)概述，尤其對(duì)其是新感覺(jué)派小說(shuō)與否的爭(zhēng)辯花費(fèi)一些筆墨進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞
東方教育 2017年7期2017-07-03
- 施蟄存小說(shuō)《石秀》的精神分析
潘一靜摘 要：施蟄存對(duì)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)形象“石秀”進(jìn)行了解構(gòu)，并運(yùn)用弗洛伊德的心理分析學(xué)說(shuō)塑造了一個(gè)豐滿立體的人物形象，從沖突、調(diào)和、爆發(fā)三個(gè)相互連結(jié)的階段分析石秀變態(tài)心理的形成過(guò)程。關(guān)鍵詞：施蟄存 石秀 精神分析《石秀》取材于《水滸傳》第四十四回至第四十六回的故事，大致是講石秀飄零至薊州，結(jié)識(shí)楊雄、戴宗、楊林等人，后與潘公搭手做肉鋪生意，殺豬賣(mài)肉。在楊雄家安頓下后，發(fā)現(xiàn)潘巧云與和尚裴如海有染，鼓動(dòng)楊雄，義氣殺人。施蟄存依據(jù)這一段故事進(jìn)行創(chuàng)作，詳細(xì)地剖析石
安徽文學(xué)·下半月 2017年5期2017-06-13
- 論施蟄存小說(shuō)的都市經(jīng)驗(yàn)表達(dá)
個(gè)“老上海”，施蟄存對(duì)都市空間的想象和都市生活的體驗(yàn)有獨(dú)特的感受。他的小說(shuō)，以地名標(biāo)注空間，建構(gòu)都市空間想象的輪廓；準(zhǔn)確把握都市消費(fèi)的欲望內(nèi)核，將人與人、人與城緊密聯(lián)系，輸出都市生活經(jīng)驗(yàn)；把握住了都市人群的生存狀態(tài)，書(shū)寫(xiě)了人們享受繁華生活的同時(shí)，自身的個(gè)人價(jià)值也被消解而常陷入一種痛苦、壓抑的“現(xiàn)代情緒”。在這樣的都市經(jīng)驗(yàn)背后，反映出上海因殖民入侵而快速發(fā)展所帶來(lái)的隔閡和不適，“感覺(jué)化”和“現(xiàn)代情緒”的表達(dá)便印證了這一點(diǎn)。關(guān)鍵詞：施蟄存 上海 都市經(jīng)驗(yàn)一、引
安徽文學(xué)·下半月 2017年4期2017-05-26
- 淺析施蟄存小說(shuō)中女性意識(shí)的階段性特征
進(jìn)行文學(xué)批判。施蟄存小說(shuō)中的女性意識(shí)總共具有三個(gè)階段性的變化，在社會(huì)文明程度逐漸提高的過(guò)程中，施蟄存小說(shuō)從維護(hù)男性到倡導(dǎo)人性，充分體現(xiàn)了其思想由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的進(jìn)步。本文就從這三個(gè)階段簡(jiǎn)要分析施蟄存小說(shuō)中女性意識(shí)的階段性特征?！娟P(guān)鍵詞】施蟄存；小說(shuō)；女性意識(shí)；階段性；人性中圖分類(lèi)號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0283-01一、對(duì)初戀情人的夢(mèng)幻式依戀在我國(guó)文學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，大多數(shù)成功的小說(shuō)家，都能從客觀的社會(huì)生活中積
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 論施蟄存筆下的都市人形象
摘 要：施蟄存作為中國(guó)新感覺(jué)派的重要代表作家，創(chuàng)作了大量以都市為背景的小說(shuō)，其中的都市人形象，或注重物質(zhì)享受，或無(wú)視道德法律，或精神傷感脆弱，或?yàn)樯嫫Ｓ诒济?，?shí)際上都是“都市病”的體現(xiàn)。施蟄存以一個(gè)又一個(gè)的人物為我們描畫(huà)出了20世紀(jì)二三十年代大都市中的畸形景象。關(guān)鍵詞：新感覺(jué)派；施蟄存；都市人；都市病作者簡(jiǎn)介：田嬌，女，1989年生人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，現(xiàn)為河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院教師。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]
青年文學(xué)家 2017年5期2017-03-23
- 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間游走
雨之夕》的作者施蟄存是我國(guó)最早的“新感覺(jué)派”代表作家。新感覺(jué)派是最早形成于20世紀(jì)20年代日本的小說(shuō)流派，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的一支，川端康成等日本作家主張把主觀感覺(jué)融入到客觀事物的描繪中，提倡從感覺(jué)出發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。而中國(guó)新感覺(jué)派小說(shuō)的創(chuàng)作深受日本影響，形成于20世紀(jì)30年代的上海，在思想上和藝術(shù)上均達(dá)到了較高水準(zhǔn)，很多作品已成為我國(guó)文學(xué)史中城市文學(xué)的典范之作。本文旨在分析《梅雨之夕》展現(xiàn)的現(xiàn)代與傳統(tǒng)間的融合。關(guān)鍵詞：《梅雨之夕》 施蟄存 新感覺(jué)派一、《梅雨
參花（上） 2017年2期2017-03-01
- 探究施蟄存小說(shuō)中的意象及其審美意義
生內(nèi)在的影響。施蟄存是一個(gè)善于擷取和運(yùn)用意象的作家，其作品中的意象為整個(gè)作品增添了濃郁留香的韻味，營(yíng)造了朦朧清幽的氣氛，形成和諧統(tǒng)一的美感效應(yīng)。關(guān)鍵詞：施蟄存;意象;審美意義中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2017）02-0014-01意象，即“意”與“象”的結(jié)合，將平凡的物象賦予獨(dú)特的意義即形成了意象。意象是作者才學(xué)閱歷、妙義與文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，將深刻化了的理、事、情結(jié)合起來(lái)，融入了作者的獨(dú)
文藝生活·中旬刊 2017年1期2017-02-24
- 施蟄存心理分析小說(shuō)研究
摘 要：施蟄存作為中國(guó)現(xiàn)代心理分析小說(shuō)的鼻祖，開(kāi)創(chuàng)了艱難曲折的現(xiàn)代主義創(chuàng)作的探索模式。他的作品挖掘都市文明下人物內(nèi)心的潛意識(shí)，并且對(duì)于弗洛伊德精神分析原理進(jìn)行批判繼承，在“里比多”的公式下對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行圖解，或借助意識(shí)流的創(chuàng)作手法展現(xiàn)人物復(fù)雜多變的心理情緒，并帶來(lái)豐富的感官體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：施蟄存；現(xiàn)代主義；小說(shuō)創(chuàng)作；心理分析作者簡(jiǎn)介：張婷，遼寧大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（20
青年文學(xué)家 2017年2期2017-02-22
- 都市的幻想者
市文學(xué)的興起。施蟄存是20世紀(jì)30年代新感覺(jué)派的重要成員。本文以其短篇小說(shuō)《魔道》為例，用精神分析法分析小說(shuō)主人公的內(nèi)心世界，展現(xiàn)現(xiàn)代人在都市生活中所感受到的現(xiàn)代情緒，并從中管窺作者都市情結(jié)背后的傳統(tǒng)特質(zhì)。關(guān)鍵詞：施蟄存;《魔道》;都市;現(xiàn)代性;傳統(tǒng)回歸在三十年代的新感覺(jué)派小說(shuō)家中，施蟄存被認(rèn)為是新感覺(jué)派的重要成員。與劉吶鷗、穆時(shí)英等倡導(dǎo)極致的感官描寫(xiě)不同，他在小說(shuō)中尤其用精神分析的方法塑造人物，極力刻畫(huà)小說(shuō)中人物的內(nèi)心世界。與此同時(shí)，他的小說(shuō)又是現(xiàn)代的，
北方文學(xué)·下旬 2016年7期2016-11-10
- 論施蟄存之《魔道》與《夜叉》中的幻覺(jué)書(shū)寫(xiě)
? ?要： 在施蟄存的小說(shuō)創(chuàng)作中，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出一幅怪誕驚悚的圖景，鄉(xiāng)村與城市之間的關(guān)系顯得曖昧復(fù)雜?！赌У馈放c《夜叉》兩篇作品集中反映了這一點(diǎn)。作者通過(guò)獨(dú)特的“幻覺(jué)”書(shū)寫(xiě)使小說(shuō)文本具有深廣的歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)觀照意味，提供了看待城鄉(xiāng)關(guān)系的不同視角，反映了城市人所面臨的性的苦悶和異化的困境。關(guān)鍵詞： 施蟄存 ? ?魔道 ? ?夜叉 ? ?幻覺(jué)書(shū)寫(xiě)現(xiàn)今的文學(xué)史通常將施蟄存歸為“新感覺(jué)派”，而其本人則一直反對(duì)這種說(shuō)法。且不論兩者各自的理?yè)?jù)所在，相比劉吶鷗、穆時(shí)英一眾
文教資料 2016年19期2016-11-07
- 從精神分析學(xué)角度看施蟄存心理小說(shuō)《梅雨之夕》
現(xiàn)代心理小說(shuō)家施蟄存的代表作之一，記述了一位都市男子在暮雨之中邂逅了一位年輕貌美的女子之后一系列的心理變化。作者通篇對(duì)男主人公的內(nèi)心世界把握的恰到好處，對(duì)其內(nèi)心的變化描寫(xiě)得極其細(xì)致，將其心理變化軌跡勾勒得如行云流水一般，堪稱(chēng)是中國(guó)心理小說(shuō)之中的上上之作。本文試圖從精神分析學(xué)的角度對(duì)《梅雨之夕》探討一二?！娟P(guān)鍵詞】精神分析學(xué) 心理小說(shuō) 施蟄存 《梅雨之夕》一、《梅雨之夕》作品賞析整篇小說(shuō)中，男主人公的心理活動(dòng)可以理解為實(shí)在意識(shí)與潛意識(shí)之間游走，在本我、自我和
讀寫(xiě)算·基礎(chǔ)教育研究 2016年31期2016-05-30
- 施蟄存鬼怪小說(shuō)研究
楊?lèi)?ài)摘 要：施蟄存的鬼怪小說(shuō)在1930年代初的中國(guó)文壇是一個(gè)另類(lèi)的存在，本文以施蟄存的現(xiàn)代鬼怪題材心理分析小說(shuō)為研究對(duì)象，分析其產(chǎn)生原因、探究其創(chuàng)作宗旨，對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行了重新評(píng)估。關(guān)鍵詞：施蟄存；鬼怪；心理；都市病1930年代初期，施蟄存創(chuàng)作了《魔道》、《夜叉》、《旅舍》、《宵行》、《兇宅》五篇小說(shuō)，它們敘述詭譎怪誕，想象離奇，成為一類(lèi)現(xiàn)代式的鬼怪小說(shuō)。它們的出現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇帶來(lái)了新異、刺激，一時(shí)激起千層浪。然而，施蟄存并沒(méi)有在這條創(chuàng)作道路上走得太遠(yuǎn)
北方文學(xué)·下旬 2016年6期2016-05-14
- 以精神分析批評(píng)方法解讀施蟄存《將軍底頭》
析批評(píng)方法解讀施蟄存的小說(shuō)《將軍底頭》，運(yùn)用弗洛伊德人格分析理論和性本能理論對(duì)主人公的多重人格進(jìn)行分析和闡釋。關(guān)鍵詞：將軍底頭;施蟄存;人格結(jié)構(gòu);性本能作者簡(jiǎn)介：楊?lèi)?ài)（1992.2-），女，漢族，河北省秦皇島人，河北大學(xué)研究生院碩士在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-01《將軍底頭》是新感覺(jué)派作家施蟄存心理分析小說(shuō)的代表作。這篇小說(shuō)是以歷史事件和人物為依托，
青年文學(xué)家 2015年30期2016-05-09
- 施蟄存小說(shuō)的性心理視域
15123)?施蟄存小說(shuō)的性心理視域居婷婷(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇蘇州215123)摘要：在20世紀(jì)30年代中西文化碰撞的大潮中,施蟄存是最先接觸到西方現(xiàn)代心理學(xué)理論的先覺(jué)者之一，他有意識(shí)地將弗洛伊德的性心理學(xué)運(yùn)用于自己的小說(shuō)創(chuàng)作中,展開(kāi)了小說(shuō)中千變?nèi)f化而又撲朔迷離的性心理視域,呈現(xiàn)出此前華語(yǔ)小說(shuō)未見(jiàn)的風(fēng)情,他的心理分析小說(shuō)對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)文壇產(chǎn)生了重要的影響。關(guān)鍵詞：施蟄存；心理分析；性心理視域；弗洛伊德心理學(xué)20世紀(jì)初期，國(guó)外眾多理論思潮傳入中國(guó)，被中國(guó)
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2016年1期2016-03-29
- 施蟄存的觀念與藝術(shù)
檸?學(xué)術(shù)史研究施蟄存的觀念與藝術(shù)張檸摘要：施蟄存是現(xiàn)代文學(xué)史上風(fēng)格獨(dú)特的作家，他的作品至今深受青睞。施蟄存對(duì)世界充滿了和解式的“驚奇”，而不是斷裂性的“震驚”。他并不把現(xiàn)代城市先入為主地視為罪惡，而是冷靜客觀地將它作為觀察的對(duì)象，勘破了生活在其中的人們的各種面相和心思。他對(duì)弱勢(shì)群體充滿了同情式的理解，并將人們所批判的現(xiàn)代社會(huì)的“欲望”，當(dāng)作分析的“癥候”來(lái)處理。他的敘事作品是一首“現(xiàn)代都市的抒情詩(shī)”。關(guān)鍵詞：施蟄存；文學(xué)觀念；小說(shuō)敘事；情欲和愛(ài)一、引論二〇
東吳學(xué)術(shù) 2016年3期2016-03-18
- 施蟄存筆下的城與鄉(xiāng)
50001)?施蟄存筆下的城與鄉(xiāng)牛亞博(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州450001)摘要：“新感覺(jué)調(diào)和者”施蟄存用鄉(xiāng)土情結(jié)書(shū)寫(xiě)迥異于劉吶鷗與穆時(shí)英的“城與鄉(xiāng)”?！盎剜l(xiāng)”中有想象性的“返鄉(xiāng)”與現(xiàn)實(shí)版的“下鄉(xiāng)”，“進(jìn)城”則統(tǒng)一流露出辛酸與悲哀。如此，若簡(jiǎn)單概括施蟄存對(duì)城與鄉(xiāng)的感情是二元對(duì)立的未免顯得偏頗，作為“都市異鄉(xiāng)人”的施蟄存自己也掙扎于對(duì)待城與鄉(xiāng)感情的雙重否定。關(guān)鍵詞：施蟄存；返鄉(xiāng)；下鄉(xiāng)；進(jìn)城；雙重否定“如果說(shuō)，從日本回到上海的望族之子劉吶鷗引領(lǐng)了‘新感覺(jué)
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年2期2016-03-06
- 在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中穿梭
崔妍摘 要：施蟄存同時(shí)受到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想的影響，在創(chuàng)作中呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素交相呼應(yīng)的特色，本文根據(jù)施蟄存創(chuàng)作時(shí)期，分三個(gè)階段敘述其傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素的體現(xiàn)。以說(shuō)明施蟄存創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。關(guān)鍵詞：施蟄存 ?小說(shuō)創(chuàng)作 ?傳統(tǒng) ?現(xiàn)代施蟄存作為現(xiàn)代文學(xué)派的領(lǐng)軍人物，自幼受傳統(tǒng)文化熏染。他生于江南書(shū)香人家，幼年熟讀經(jīng)典，并跟隨《白香詞譜》、《草堂詩(shī)余》等書(shū)學(xué)著填詞。同時(shí)施蟄存作品創(chuàng)作技巧和思想架構(gòu)又深受日本新感覺(jué)派的影響。這雙重性造就了其在近20年的創(chuàng)作在傳統(tǒng)與現(xiàn)代
安徽文學(xué)·下半月 2016年2期2016-02-27
- 施蟄存對(duì)“現(xiàn)代派”形成的無(wú)意識(shí)引渡與幫護(hù)
代派”的形成，施蟄存起到至關(guān)重要的作用。施蟄存在擔(dān)任《現(xiàn)代》雜志主編期間一再?gòu)?qiáng)調(diào)不愿以雜志作為陣地形成一個(gè)具有固定傾向的創(chuàng)作群體，但在刊物的編輯出版過(guò)程中，施蟄存仍在無(wú)意識(shí)地推動(dòng)“現(xiàn)代派”的形成。施蟄存引同人加入刊物的籌備與詩(shī)歌的選編事務(wù)，逐漸促成一支具有相同創(chuàng)作傾向的現(xiàn)代詩(shī)人群；鼓勵(lì)并幫助文學(xué)青年堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，促使部分創(chuàng)作者成為“現(xiàn)代派”詩(shī)群的代表詩(shī)人；編譯和創(chuàng)作具有現(xiàn)代風(fēng)格的詩(shī)歌，不遺余力的推崇現(xiàn)代詩(shī)等，這一系列實(shí)踐行為都彰顯出施蟄存在“現(xiàn)代派”形成中
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2015年10期2015-11-12
- 探究施蟄存與張愛(ài)玲現(xiàn)代心理分析手法的異同
王星月摘 要：施蟄存與張愛(ài)玲在創(chuàng)作中都不同程度地受到弗洛伊德的影響，流落出重視心理分析的創(chuàng)作趣味。他們?cè)谛≌f(shuō)主題上執(zhí)著于人性和心靈的探討，在日常生活中展現(xiàn)平民敘事和凡人意識(shí)。本文以《梅雨之夕》和《封鎖》為例，探究施蟄存與張愛(ài)玲現(xiàn)代心理分析手法的異同及其社會(huì)文化成因，追尋他們永存文學(xué)史的獨(dú)到之處。關(guān)鍵詞：施蟄存；張愛(ài)玲；現(xiàn)代心理分析手法施蟄存和張愛(ài)玲的作品都顯示出看重心理分析的創(chuàng)作特色，在創(chuàng)作主題和寫(xiě)作技法上都顯示出傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合的特性。本文將嘗試以《梅雨
卷宗 2015年8期2015-08-28
- 論小說(shuō)《石秀》的美學(xué)訴求
小說(shuō)《石秀》是施蟄存先生的代表作之一，其心理分析創(chuàng)作手法獲得了巨大藝術(shù)成功，并在美學(xué)上提供了兩大貢獻(xiàn)：一是對(duì)內(nèi)在美和外在美的關(guān)系有著自己獨(dú)特的理解，它對(duì)“壞女人”潘巧云的藝術(shù)刻畫(huà)有著十分深刻的典型意義;二是對(duì)“暴力美學(xué)”的文藝創(chuàng)作進(jìn)行了最早的探索和實(shí)驗(yàn)，它有意淡化了小說(shuō)人物的道德批判色彩，而通過(guò)文字還原了暴力血腥兼具形式美感的殺戮場(chǎng)面，帶給讀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和全新的審美體驗(yàn)。以此為線索，本文試圖揭示出小說(shuō)蘊(yùn)涵的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：施蟄存;《石秀》;美學(xué)
北方文學(xué)·中旬 2015年8期2015-05-30
- 《魔道》的敘事策略及其現(xiàn)代性
要：《魔道》是施蟄存最著名、最獨(dú)特的小說(shuō)文本之一，它描述了當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)作家未曾關(guān)注的人類(lèi)隱秘、變異的心理世界。小說(shuō)的敘事建立在鄉(xiāng)村與都市、性的解放與保守兩個(gè)二元對(duì)立的模式之上，通過(guò)對(duì)這兩種模式的具體分析，并利用敘事學(xué)理論從文本敘事策略的角度入手，可以更為清晰和準(zhǔn)確地把握這篇小說(shuō)的現(xiàn)代性特征。關(guān)鍵詞：施蟄存 《魔道》 敘事策略 現(xiàn)代性一小說(shuō)《魔道》1931年發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》第二十二卷第九號(hào)。作者施蟄存給我們講述了一個(gè)頗為怪誕、狹邪、驚悚的故事：主人公在上
文學(xué)教育 2015年6期2015-05-26
- 行走于欲望都市的霧靄中
——論施蟄存小說(shuō)中的都市心理景觀
霧靄中 ——論施蟄存小說(shuō)中的都市心理景觀周德蓓(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710062)摘要：施蟄存的都市心理分析小說(shuō)深受弗洛伊德理論的影響，選取都市人的精神世界作為切入點(diǎn)，以精神分析手法勾勒都市愛(ài)欲潛流，肯定性欲的合理性。施蟄存責(zé)難文明異化和精神危機(jī)，以現(xiàn)代主義手法洞穿都市人心理現(xiàn)實(shí)和生存現(xiàn)實(shí)，站在人性的立場(chǎng)上勾勒都市人潛在的心理圖景，對(duì)孤獨(dú)的都市人抱以人文關(guān)懷和理性思考。關(guān)鍵詞：施蟄存；都市心理小說(shuō)；性本能；精神分析二十個(gè)世紀(jì)三十年代的上海是典型的大
宜賓學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-02-13
- 施蟄存與建國(guó)初期的文學(xué)會(huì)議
： 建國(guó)初期，施蟄存得以文學(xué)家的身份參加各種規(guī)格的文學(xué)會(huì)議，是當(dāng)時(shí)的文化機(jī)構(gòu)和主流文壇對(duì)他在建國(guó)前所取得的文學(xué)成就的一種承認(rèn)。但施蟄存并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)龐雜的思想改造系統(tǒng)所吸收和消化，成為其名正言順的體制內(nèi)的一分子。他一貫的自由率真的性情和無(wú)拘束的美學(xué)追求，仍清晰地保留在他此后的為文與治學(xué)中，成為其獨(dú)具魅力的藝術(shù)元素。關(guān)鍵詞： 施蟄存；建國(guó)初期；文學(xué)會(huì)議中圖分類(lèi)號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-0829（2014）06-0068-03建國(guó)伊始
克拉瑪依學(xué)刊 2014年6期2014-12-23
- 戴著枷鎖的飄零者
要：本文主要對(duì)施蟄存和茨威格小說(shuō)中的女性人物形象做了平行研究，從波伏娃的女性主義等角度入手，對(duì)比分析了女性在社會(huì)秩序和倫理道德的壓抑下，內(nèi)心產(chǎn)生的漂泊與孤獨(dú)感在文學(xué)表達(dá)中的相同性和相異性，通過(guò)探究中西不同文化背景下作家如何來(lái)塑造女性人物形象，為后代作家提供借鑒和創(chuàng)新的途徑。關(guān)鍵詞：波伏娃 施蟄存 茨威格 女性主義茨威格與施蟄存都是心理小說(shuō)的大師，女性人物的心理表現(xiàn)在他們的筆下有著共同之處，都以精神分析方法細(xì)致入微的剖析女性的內(nèi)心世界，通過(guò)對(duì)兩人心理小說(shuō)女性
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年11期2014-12-01