意象派
- 論“意象派”內(nèi)部的分歧及龐德對(duì)“意象”理論的貢獻(xiàn)*
展的歷史上，“意象派”占據(jù)著一個(gè)樞紐性的關(guān)鍵地位，而龐德（Pound，1885-1972）在其中又起到了至為重要的作用。大衛(wèi)·珀金斯指出：“在接近50年之久的時(shí)間中，他（龐德）是三個(gè)或四個(gè)最好的英語(yǔ)詩(shī)人之一。尤其在現(xiàn)代文學(xué)史最關(guān)鍵的那十年，也就是1912年到1922年間，他還同時(shí)是英美詩(shī)歌世界里最大的、也差不多是最好的批評(píng)家?！?David Perkins, A History of Modern Poetry (Cambridge, Mass: Belk
國(guó)際比較文學(xué)(中英文) 2023年2期2023-12-12
- In a Train在火車上
）是美國(guó)“深度意象派”的代表詩(shī)人，已出版十多部詩(shī)集、三十多部譯詩(shī)集。主要詩(shī)集有《五十年代》《身體周圍的光》《從兩個(gè)世界愛(ài)一個(gè)女人》等。There has been alight snow.Dark car tracksl move in out ofthe darkness.I stare2 at the train window marked3 with soft dust4.I have awakened5 at Missoula Montana ut
中學(xué)生英語(yǔ)·閱讀與寫作 2023年8期2023-09-11
- Gratitude1 to Old Teachers向老教師致謝
）是美國(guó)“深度意象派”的代表詩(shī)人，已出版十多部詩(shī)集、三十多部譯詩(shī)集。主要詩(shī)集有《五十年代》《身體周圍的光》《從兩個(gè)世界愛(ài)一個(gè)女人》等。When we stridez or stroll3 across the frozen4 lake，We place our feet where they have never been.We walk upon the unwalked. But we are uneasy5.Who is down there but
中學(xué)生英語(yǔ)·閱讀與寫作 2023年7期2023-09-11
- Water水
）是美國(guó)“深度意象派”的代表詩(shī)人，已出版十多部詩(shī)集、三十多部譯詩(shī)集。主要詩(shī)集有《五十年代》《身體周圍的光》《從兩個(gè)世界愛(ài)一個(gè)女人》等。The bird dipsl to take some water in its bill.You know we do not drink only with our hands.We receive what nothing else can give.We are thirsty for the heronand th
中學(xué)生英語(yǔ)·閱讀與寫作 2023年4期2023-08-22
- 巴黎地鐵站
和文學(xué)評(píng)論家，意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。1885 年生于美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州的黑利鎮(zhèn)；1908年定居倫敦，是當(dāng)時(shí)倫敦文壇的重要人物之一；第一次世界大戰(zhàn)（1914—1918）后，1921 年移居巴黎；1924 年又遷居意大利；1972 年逝世于威尼斯。作為意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的代表，龐德 1913 年根據(jù)自己在巴黎協(xié)和廣場(chǎng)地鐵站的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了《巴黎地鐵站》（也譯作《地鐵站》《在地鐵站》等）一詩(shī)。龐德發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)始于20 世紀(jì)初，以龐德、艾米·洛威爾（A
英語(yǔ)世界 2022年12期2022-08-15
- 表達(dá)的指紋
《后意象派藝術(shù)美學(xué)論》就是栗原小荻用他獨(dú)特的表達(dá)攻城掠地，建立的“后意象派王國(guó)”。他在這里頒布法典、建章立制般地為后意象派美學(xué)歸納了超越美、幻化美、沖突美、幽冥美、凌厲美、快感美、詭異美、擴(kuò)張美等八大審美范疇。開(kāi)篇，請(qǐng)?jiān)试S我先拉雜兩句閑話，但我保證這些閑話與今天的表達(dá)密切相關(guān)。閑話一：工作之后，我拜識(shí)了李遠(yuǎn)強(qiáng)老師，他是《四川戲劇》的副主編，由于為人慈愛(ài)師范，加之多年職業(yè)習(xí)慣，對(duì)我這個(gè)舞弄戲劇的后生自是提攜獎(jiǎng)掖，不遺余力。因此，他曾經(jīng)發(fā)給我一組美術(shù)作品——《
現(xiàn)代藝術(shù) 2022年4期2022-04-22
- 希爾達(dá)·杜利特爾詩(shī)歌的視覺(jué)藝術(shù)：基于象似性視角的文體學(xué)分析
淡與寂寥。作為意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，她被同是意象派領(lǐng)袖的龐德譽(yù)為“完美的意象派”[1]30，其詩(shī)歌藝術(shù)和美學(xué)特質(zhì)值得深入研究，從而讓她的詩(shī)歌閃耀出應(yīng)有的光芒。這是對(duì)藝術(shù)最好的致敬，對(duì)歷史最好的緬懷。由于意象派詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的深厚淵源，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)意象派詩(shī)歌團(tuán)體做了較為深入的研究。然而，國(guó)內(nèi)對(duì)H.D.詩(shī)歌的關(guān)注與研究卻極其稀少，這與她作為女性詩(shī)人的身份不無(wú)關(guān)系，正所謂“男性權(quán)威寫就的所謂‘正典’長(zhǎng)期禁錮并左右著對(duì)現(xiàn)代詩(shī)人及其作品的評(píng)介”[2]。對(duì)H.D
蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-02
- 龐德與英譯中國(guó)古典詩(shī)歌研究
——以《華夏集》為例
應(yīng)屬開(kāi)創(chuàng)了西方意象派詩(shī)歌的先河。學(xué)界普遍認(rèn)為，龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的興趣可以追溯到他在賓夕法尼亞大學(xué)獲得碩士學(xué)位后到倫敦鉆研詩(shī)歌的時(shí)期。在那期間，龐德受到東方學(xué)者芬諾洛薩（Fenollosa）的影響，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌及日本俳句產(chǎn)生了濃厚的興趣。他在1915年出版了《華夏集》，其中包括19首中國(guó)古典詩(shī)歌的英譯版?！霸u(píng)論家們認(rèn)為《華夏》的英語(yǔ)譯本是龐氏對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌‘最持久的貢獻(xiàn)’，是‘英語(yǔ)詩(shī)歌中的經(jīng)典作品’。”（Hugh Kenner,1971;轉(zhuǎn)引自胡澤剛，199
散文百家 2021年9期2021-11-12
- 出走與堅(jiān)守*
——試談葉賽寧與他的意象藝術(shù)
他創(chuàng)作生涯中的意象派時(shí)期。 俄國(guó)意象派成立于1919 年，葉賽寧是重要的發(fā)起者、組織者之一，且被擁為領(lǐng)袖。 1922 年，意象派內(nèi)部正式分化為以葉賽寧、庫(kù)西科夫、格魯吉諾夫等組成的右翼和以舍爾舍涅維奇、馬里恩果夫等組成的左翼，葉賽寧于次年以意象派創(chuàng)建人的身份單方面宣布解散意象派團(tuán)體，俄國(guó)意象派自此從興盛期步入衰落和解體期。 本文試通過(guò)分析俄國(guó)意象派左右兩翼主要代表人物在創(chuàng)作上的不同影響源，從共時(shí)之軸對(duì)比雙方的創(chuàng)作理念分異，同時(shí)結(jié)合葉賽寧在加入意象派前與退出
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年4期2020-12-13
- 論英美意象派詩(shī)歌對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的汲取與整合
歌起點(diǎn)”的英美意象派，(1)語(yǔ)出T·S·艾略特。參見(jiàn)： [英]彼得·瓊斯.意象派詩(shī)選[M].裘小龍，譯.重慶： 重慶大學(xué)出版社，2015： 4.在詩(shī)歌史上的地位不遑多論。意象派詩(shī)歌的一大共性是對(duì)“視覺(jué)”的倚重。詩(shī)人弗萊徹曾說(shuō)：“意象派詩(shī)人應(yīng)從最具想象的層面上對(duì)待其詩(shī)歌題材，并且從視覺(jué)上呈現(xiàn)它。”(2)Edward G. Fletcher. Imagism—Some Notes and Documents [J]. Studies in English， 1
上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年4期2020-12-10
- 論英美意象主義在中國(guó)的傳播、接受及其影響
ism），又稱意象派，是20世紀(jì)初葉由英美一批青年詩(shī)人組成的現(xiàn)代詩(shī)派，他們活躍于1910年到1920年這十年間，被普遍視為英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)端。意象派的關(guān)鍵成員包括龐德（Ezra Pound）、洛威爾（Amy Lowell）、阿爾丁頓（Richard Aldington）、休姆（T.E.Hulme）、弗林特（F.S.Flint）和弗萊徹（John Gould Fletcher）等。其中，龐德是這一詩(shī)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，也是前期意象派的領(lǐng)袖（后期意象派的領(lǐng)袖是洛
文化與傳播 2020年5期2020-12-05
- 關(guān)于意象派和九葉詩(shī)派的對(duì)比研究
九葉詩(shī)派與英美意象派詩(shī)歌中的異同及各自的特點(diǎn)。展現(xiàn)中西方歷史、文化的差異性。關(guān)鍵詞：九葉詩(shī)派;意象派;對(duì)比意象派是20世紀(jì)初在英國(guó)興起的現(xiàn)代詩(shī)歌流派。九葉詩(shī)派是產(chǎn)生于抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)歌流派，它揭示了中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮的趨勢(shì)和深入發(fā)展的軌道。兩者都對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。因此，站在當(dāng)代學(xué)術(shù)的前沿，對(duì)這兩派詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比研究，并從中概括其異同將有利于加強(qiáng)中西跨文化交流。（1）一、社會(huì)背景的對(duì)比意象派是20世紀(jì)初在英國(guó)興起的現(xiàn)代詩(shī)歌流派，1908—19
北方文學(xué) 2020年5期2020-06-11
- 阿爾丁頓詩(shī)歌十五首
0世紀(jì)初，英美意象派的崛起為當(dāng)時(shí)的世界現(xiàn)代主義詩(shī)歌拓開(kāi)了一個(gè)新的境界，其對(duì)細(xì)節(jié)的重視和意象的營(yíng)造在一定程度上遏止了自19世紀(jì)后期歐美詩(shī)歌中愈演愈烈的主觀抒情和自我極端膨脹的弊端，同時(shí)也矯正了象征主義過(guò)于神秘以至于宗教化的傾向。概而言之，意象派讓詩(shī)人們重新認(rèn)識(shí)到了形式的重要性。在這個(gè)流派中，阿爾丁頓的藝術(shù)實(shí)踐和理論有著不可估量的重要性，他也因此被看作創(chuàng)始人之一。拉美文學(xué)在20世紀(jì)六七十年代的“爆炸式”發(fā)展是文學(xué)史上的一個(gè)奇跡，它是西方現(xiàn)代主義和美洲大陸的本土
江南詩(shī) 2020年3期2020-06-08
- 哨 兵
胡榮錦賞讀作為意象派運(yùn)動(dòng)的主將之一，理查德·阿爾丁頓在西方文學(xué)界，特別是在詩(shī)歌界有很大的影響。“意象”是什么呢？可理解為：由（情）意和（物）象兩個(gè)方面的有機(jī)組合。意是作者的主觀情意;象是被作者感知到的客觀物象。意象的構(gòu)成因物象不同，有的是景，有的是物，有的是事，有的是人;可以是單一的，也可以是多個(gè)的。像《哨兵》，就是由多個(gè)意象組成的短詩(shī)：人聲、鳥(niǎo)聲;烤著火的“士兵”守望著寒冷、淫雨的黎明的“士兵”“雄雞”和“烏鴉”等。我們通過(guò)這些意象，獲得一些感受：戰(zhàn)爭(zhēng)中
少男少女·小作家 2019年8期2019-09-10
- 從跨文化交際視角看唐詩(shī)英譯（以唐詩(shī)意象為豐）
化;唐詩(shī)意象;意象派;交際翻譯理論[中圖分類號(hào)]：H315.9[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-17-071-02引言：唐朝在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)各方面成就顯赫，最矚目的文學(xué)成就是唐詩(shī)，詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易等詩(shī)作風(fēng)格各異，宋、明、清雖仍有杰出詩(shī)人，但總體不如唐，唐詩(shī)是中國(guó)古詩(shī)巔峰。一、跨文化交際視角下國(guó)內(nèi)外研究唐詩(shī)的背景及重要性（一）跨文化交際中研究唐詩(shī)的緣由跨文化交際，通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- “中國(guó)古詩(shī)啟發(fā)龐德發(fā)起了意象主義運(yùn)動(dòng)”論辨正
0101)英美意象派領(lǐng)袖埃茲拉·龐德(Ezra Pound，1885-1972)深受中國(guó)古詩(shī)和中國(guó)文化的影響，因此批評(píng)家們通常強(qiáng)調(diào)中國(guó)古詩(shī)對(duì)龐德以及龐德領(lǐng)導(dǎo)的意象派的啟發(fā)作用或直接影響。多倫多大學(xué)的謝明在其英文專著《埃茲拉·龐德和漢詩(shī)西用：〈華夏集〉、翻譯和意象主義》中指出了這一傾向：“批評(píng)家通常強(qiáng)調(diào)中國(guó)古詩(shī)對(duì)意象派詩(shī)歌理論與詩(shī)歌創(chuàng)作的直接影響，他們認(rèn)為是意象派詩(shī)人尤其是龐德捕捉到中國(guó)古詩(shī)的基本品質(zhì)和基本原則并用以革新20世紀(jì)早期英語(yǔ)詩(shī)歌的。”[注]Min
- 堅(jiān)持獨(dú)立的詩(shī)歌寫作
二種寫法可以叫意象派，這種寫法死守著那些所謂的意象不放，不敢越雷池半步，陳詞濫調(diào)，不厭其煩；還有一種是民間寫作，也就是曹誰(shuí)所說(shuō)的垃圾詩(shī)。這三種寫法加在一起或許就是曹誰(shuí)的那99%，也未可知。那么，晦澀派詩(shī)歌到底是怎樣一種面目呢？關(guān)于它的論斷已經(jīng)很多，而且許多詩(shī)人仍然在大行其道。說(shuō)到底，這是一種油滑的、老練的、有策略的詩(shī)歌，它不僅未能讓詩(shī)歌的獨(dú)立性寫作成為可能，反而成為詩(shī)歌獨(dú)立寫作的敵人。在晦澀派看來(lái)，詩(shī)歌的放棄獨(dú)立恰恰是他們?cè)跒樽约簩で螵?dú)立。從本質(zhì)上看，他們
都市 2018年12期2018-09-10
- 中英意象派詩(shī)歌對(duì)比分析
楊萌意象派詩(shī)以其獨(dú)特的韻律節(jié)奏和審美價(jià)值，在英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。本文將從中英意象詩(shī)歌流派發(fā)展入手，以意象派代表詩(shī)歌《紅色手推車》與《天凈沙·秋思》為例，就中英意象派詩(shī)中的語(yǔ)言和意象進(jìn)行比較研究，旨在分析探討中西方意象詩(shī)歌的不同之處，及中西方文化思維的不同。1 引言意象派（Imagism），流行于1909年至1917年，由象征主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的分支意象主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來(lái)。當(dāng)時(shí)的西方世界經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)戰(zhàn)前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂追捧，轉(zhuǎn)向戰(zhàn)后人們的苦難和絕望。二者轉(zhuǎn)變之間
知識(shí)文庫(kù) 2018年18期2018-07-09
- Willow Poem 柳
詩(shī)人之一，美國(guó)意象派詩(shī)歌的主要開(kāi)拓者之一，其詩(shī)歌主題多聚焦日常情景與普通人的生活，詩(shī)風(fēng)追求清新明朗、忌諱傷感晦澀，代表作有《紅色手推車》（The Red Wheelbarrow）、《便條》（This Is Just to Say）等?！读愤@首小詩(shī)體現(xiàn)了威廉斯一貫主張的意象派詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。本詩(shī)幾乎通篇皆是客觀、現(xiàn)實(shí)的描寫，沒(méi)有一個(gè)帶有明顯主觀感情色彩的詞語(yǔ)，但在這明晰、簡(jiǎn)潔的意象背后，不難看出詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)堅(jiān)持到最后一刻才飄落的贊賞之情。本詩(shī)的用詞清晰、簡(jiǎn)潔，
時(shí)代英語(yǔ)·初中 2018年6期2018-05-14
- 論T.E.休姆與意象派的形成
張楚摘要：意象派是英美現(xiàn)代詩(shī)歌的開(kāi)端，而T.E.休姆則為意象派的發(fā)生奠定了理論基礎(chǔ)。本文首先簡(jiǎn)要梳理了T.E.休姆的生平，接著圍繞休姆最為著名的文章《浪漫主義與古典主義》歸納出其詩(shī)學(xué)的核心主張，即“精確的呈現(xiàn)”和“石膏似的意象”，最后論述了休姆對(duì)英美意象派的形成作出的貢獻(xiàn)，肯定了其詩(shī)學(xué)思想的重要價(jià)值所在。關(guān)鍵詞：休姆；意象派；意象；現(xiàn)代詩(shī)歌十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，西方世界爆發(fā)了一場(chǎng)前所未有的文化危機(jī)，其思想文化體系一度呈搖搖欲墜、大廈將傾之勢(shì)，這與資本主義的
北方文學(xué) 2018年5期2018-03-19
- 美國(guó)意象派詩(shī)歌的中國(guó)式藝術(shù)特征
○張洋美國(guó)意象派詩(shī)歌的中國(guó)式藝術(shù)特征○張洋詩(shī)歌是人類藝術(shù)寶庫(kù)的無(wú)價(jià)瑰寶。它融合了反復(fù)錘煉的語(yǔ)言表達(dá)，深厚的人際情感，鮮活的形象的故事，千百年來(lái)，口口相傳，最終形成了人類藝術(shù)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。有的詩(shī)歌簡(jiǎn)單的以語(yǔ)言或者文字的形式呈現(xiàn)；有的詩(shī)歌結(jié)合其他的藝術(shù)形式，如音樂(lè)，舞蹈甚至影視等。多種藝術(shù)形式的相互結(jié)合，彼此襯托，表達(dá)了人們內(nèi)心的真實(shí)情感，親身經(jīng)歷和深厚的文化內(nèi)涵。作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，抒情性是詩(shī)歌的根本藝術(shù)特征；形象美是詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征；音樂(lè)美
文藝評(píng)論 2017年2期2017-09-28
- 20世紀(jì)初期美國(guó)英語(yǔ)詩(shī)歌的意象賞析
壇經(jīng)歷了一場(chǎng)“意象派”革新，在詩(shī)歌領(lǐng)域中頗有聲色。強(qiáng)烈的內(nèi)心感受、意象的疊加和簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言是意象派詩(shī)歌的鮮明特色，其中，意象的美最能打動(dòng)讀者并引起讀者和詩(shī)歌意象間的美學(xué)共鳴。品茗這些詩(shī)歌經(jīng)典，不僅可以領(lǐng)略美國(guó)英語(yǔ)詩(shī)歌的意象魅力，還能從中體會(huì)它們與中國(guó)古典詩(shī)歌的異曲同工之妙。20世紀(jì)初 美國(guó)英語(yǔ)詩(shī)歌 意象 意象派 中國(guó)詩(shī)歌眾所周知，在20世紀(jì)初，一場(chǎng)轟轟烈烈的“意象派”運(yùn)動(dòng)在詩(shī)歌領(lǐng)域中頗有聲色。以美國(guó)意象派詩(shī)人龐德為代表，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了一段時(shí)日，期間產(chǎn)
名作欣賞 2017年12期2017-07-13
- 英美意象派詩(shī)歌與茶道理念的相關(guān)性研究
0019）英美意象派詩(shī)歌與茶道理念的相關(guān)性研究郭琰暉（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特 010019）在詩(shī)歌領(lǐng)域中，意象派詩(shī)歌獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其充分體現(xiàn)了意象對(duì)于詩(shī)歌的重要性。盡管意象派詩(shī)歌僅僅在英美詩(shī)歌歷史僅僅為曇花一現(xiàn)，卻意義非凡，產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在意象派詩(shī)歌的帶領(lǐng)下，詩(shī)歌內(nèi)容開(kāi)始自由化。追求意境與隱藏留白是意象派詩(shī)歌的最獨(dú)特之處，一度令人著迷。東方茶道文化同樣追求意境與隱藏留白，這一點(diǎn)與意象派詩(shī)歌極為相似。所以，在英美意象派詩(shī)歌中探究茶道文化元素是可行的
福建茶葉 2017年11期2017-02-07
- 茶文化元素在英美意象派詩(shī)歌中的表現(xiàn)分析
文化元素在英美意象派詩(shī)歌中的表現(xiàn)分析劉振衛(wèi)（鄭州輕工業(yè)學(xué)院，河南鄭州 45002）茶文化是我國(guó)流傳久遠(yuǎn)、博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，茶詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化不可缺少的重要元素，在中國(guó)茶詩(shī)詞之中可以領(lǐng)略到以茶養(yǎng)性、以茶悟禪的雅趣，具有極為深遠(yuǎn)的禪茶詩(shī)化審美意境，其中所隱含的意境和留白的手段與英美意象派詩(shī)歌有異曲同工之妙，在英美現(xiàn)代詩(shī)歌舞臺(tái)之中，意象派詩(shī)歌開(kāi)啟了西方詩(shī)歌自由的先河，可以在英美意象派詩(shī)歌中尋找到東方茶文化元素，令人耳目一新。茶文化；元素；英美；意象派詩(shī)
福建茶葉 2017年10期2017-02-04
- 淺析西方意象派詩(shī)歌與松尾芭蕉俳句的意象運(yùn)用之異同
00)淺析西方意象派詩(shī)歌與松尾芭蕉俳句的意象運(yùn)用之異同李雪嬌(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院 陜西 西安 710000)龐德無(wú)疑是意象派詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物，一首《在地鐵站內(nèi)》讓他登上了這個(gè)領(lǐng)域的巔峰，成為永垂不朽的經(jīng)典。短小而精悍的兩行短詩(shī)可謂凝聚了他的全部心血，濃縮了關(guān)于意象派的全部定義，字字經(jīng)典，回味無(wú)窮。眾所周知，龐德所代表的意象派詩(shī)歌與東方古典詩(shī)學(xué)文化有著密不可分的聯(lián)系。龐德借助于東方古典文化的力量開(kāi)拓了屬于自己的詩(shī)歌風(fēng)格。并為此創(chuàng)立了三大標(biāo)準(zhǔn)：第一，
小品文選刊 2016年16期2016-12-06
- 他山之石，可以攻玉——美國(guó)意象主義在早期中國(guó)新詩(shī)中的理論旅行
行過(guò)程。通過(guò)對(duì)意象派“六原則”和胡適的“八不主義”的對(duì)比分析及對(duì)胡適和聞一多的選譯的意象派詩(shī)作《關(guān)不住了！》和《禮拜四》的文本對(duì)照分析，討論白話譯詩(shī)和原詩(shī)之間的對(duì)應(yīng)和偏離及其所受意象詩(shī)派主張的影響，進(jìn)而闡述胡適等在白話譯詩(shī)和白話詩(shī)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)意象詩(shī)派理論的接受和借鑒、以聞一多為代表的格律詩(shī)派對(duì)其進(jìn)行的發(fā)展和創(chuàng)造以及戴望舒、施蟄存等現(xiàn)代派詩(shī)人對(duì)其進(jìn)行的變異和創(chuàng)新。美國(guó)意象主義白話譯詩(shī)中國(guó)新詩(shī)理論旅行中國(guó)新詩(shī)自誕生之日起，就有學(xué)者指出它受到了美國(guó)意象主義新詩(shī)運(yùn)
文學(xué)與文化 2016年3期2016-11-25
- 夏夜的星辰
堡是美國(guó)著名的意象派詩(shī)人，在詩(shī)風(fēng)上承接了偉大的浪漫主義自由體詩(shī)人沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）的詩(shī)風(fēng)，并糅合了意象派詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，將美國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)一步向前推進(jìn)，對(duì)后世作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其代表作有《芝加哥》（Chicago Poems）、《煙與鐵》（Smoke and Steel）、《蜜與鹽》（Honey and Salt）等。意象派詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)客觀事物對(duì)詩(shī)人情感的觸動(dòng)，主張文字簡(jiǎn)單簡(jiǎn)約，用詞精練，本詩(shī)就是意象派詩(shī)歌的典型代表。詩(shī)歌攫取
新東方英語(yǔ)·中學(xué)版 2016年6期2016-06-12
- 白天已所剩無(wú)多
文學(xué)評(píng)論家，是意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的重要代表人物，也是后期象征主義詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞頗有研究，其代表作有《在地鐵站內(nèi)》（In a Station of the Metro）等。古今中外，感嘆時(shí)光流逝、人生苦短的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，但如本詩(shī)這般短小而又意味深長(zhǎng)的卻不多見(jiàn)。開(kāi)篇兩句直抒胸臆，仿佛一個(gè)急于完成某種使命的人突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間已不夠用，哪怕將日日夜夜都算上也不夠，不由得感慨時(shí)光太匆匆。后面兩句更是以一個(gè)新奇的比喻，揭示了時(shí)光荏苒，生命總是在不經(jīng)意間就悄悄溜走
新東方英語(yǔ)·中學(xué)版 2016年5期2016-05-16
- 淺議龐德的意象主義詩(shī)論與中國(guó)古典詩(shī)詞的關(guān)系
輕重，他倡導(dǎo)的意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)大開(kāi)英美現(xiàn)代詩(shī)歌的先河。他通過(guò)大量翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌，將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌引入西方現(xiàn)代派文化當(dāng)中，對(duì)美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。意象主義的思想跨越時(shí)間與空間的距離，與中國(guó)古典詩(shī)歌之“意象”契合，兩者既有學(xué)習(xí)與借鑒，也存在著某些曲解。關(guān)鍵詞：意象派；中國(guó)古典詩(shī)詞；文化異質(zhì)中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0265-01龐德是意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和理論家，針對(duì)占據(jù)英國(guó)詩(shī)壇極具感傷意味
文藝生活·中旬刊 2016年6期2016-05-14
- 從審美意象觀中西抒情詩(shī)歌異同
方近代詩(shī)歌的“意象派”為彼此的契合點(diǎn)，從中分析了中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)于西方意象派的影響，以及各自文化在其發(fā)展過(guò)程中的不同走向。中國(guó)古典詩(shī)歌；西方意象派；審美意象；異同根據(jù)文學(xué)作品話語(yǔ)系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)形式，文學(xué)作品可分為詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文等體裁。而在這些體裁中，始終貫穿中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展歷程并且與本民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系最為密切、最富有韌性的當(dāng)屬抒情詩(shī)歌，而西方抒情詩(shī)歌則是以古典主義和浪漫主義詩(shī)歌為其發(fā)展的兩座高峰。雖然都是抒情，但是二者相互獨(dú)立，在不同的文化舞臺(tái)上演
大眾文藝 2016年1期2016-01-28
- 淺析杜利特爾的兩首詩(shī)
杜利特爾的兩首意象派詩(shī)歌。她是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的女詩(shī)人之一，曾與龐德一度訂婚。她的詩(shī)歌Oread，是龐德最欣賞的一首意象詩(shī)。剔除詩(shī)中的解說(shuō)成分，甚至必要的關(guān)聯(lián)詞，意象派詩(shī)歌往往表現(xiàn)出很大的歧義性；讀者所面對(duì)的，只是一個(gè)和數(shù)個(gè)客觀意象，而對(duì)其中的象征意義，不同的作者不同的理解和聯(lián)想。關(guān)鍵詞： 杜利特爾 意象派 詩(shī)歌希爾達(dá)·杜利特爾（Hilda Doolittle）（1886-1961）是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的女詩(shī)人之一，1886年生于賓夕法尼亞州的伯里恒市。
考試周刊 2015年20期2015-09-10
- 龐德的意象詩(shī)歌之美
——一《在地鐵車站》解讀
學(xué)院外語(yǔ)教研室意象派詩(shī)歌是指二十世紀(jì)初，以英美青年詩(shī)人為代表創(chuàng)作的詩(shī)歌，這批年輕人活躍于倫敦，反對(duì)維多利亞時(shí)期的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，推崇詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用鮮明的畫(huà)面感-即意象來(lái)抒發(fā)情感。而美國(guó)著名詩(shī)人龐德就是意象派詩(shī)歌的推崇者。他的意象派詩(shī)歌主張以鮮明的意象和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作，而龐德的《在地鐵車站》就是其代表作。意象派；龐德；《在地鐵車站》意象派是20世紀(jì)初由英美詩(shī)人發(fā)起的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它屬于最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩(shī)歌流派，并且是象征主義文學(xué)的一個(gè)分支流派。意象派最初產(chǎn)生是
科學(xué)中國(guó)人 2015年32期2015-07-24
- 圖形/背景理論下的《地鐵車站》之美
《地鐵車站》是意象派詩(shī)歌的代表之作，意象的直接運(yùn)用帶來(lái)了多重審美體驗(yàn)。認(rèn)知詩(shī)學(xué)強(qiáng)調(diào)閱讀中讀者的感受和體驗(yàn)，通過(guò)圖形/背景理論分析方法可以發(fā)現(xiàn)本詩(shī)在形式上體現(xiàn)了動(dòng)靜之美，在內(nèi)容上展示了積極自信的人性光輝之美，在意境上傳達(dá)了孤寂空靈的東方禪意之美。關(guān)鍵詞：意象派;圖形;背景;審美埃茲拉·龐德（Ezra Pound）是20世紀(jì)英美現(xiàn)代詩(shī)壇上最具有影響力的詩(shī)人之一，他倡導(dǎo)的意象詩(shī)歌為現(xiàn)代詩(shī)歌打開(kāi)了新的途徑。意象詩(shī)歌的典型特點(diǎn)是直接處理“事物”，不論是主觀的還是客觀
北方文學(xué)·下旬 2015年8期2015-05-30
- 英美意象派對(duì)中國(guó)新詩(shī)理論的影響
、影響和作用。意象派是20 世紀(jì)初最早出現(xiàn)的英美現(xiàn)代詩(shī)歌流派，也是英美現(xiàn)代詩(shī)歌歷史上最為重要的詩(shī)歌流派之一。意象派起源于英國(guó)，代表詩(shī)人為托馬斯·休姆、理查德·奧爾丁頓和弗林特，隨后在美國(guó)發(fā)展壯大。以美國(guó)詩(shī)人龐德和艾米·洛威爾為代表的意象派詩(shī)人發(fā)動(dòng)的意象派運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)(1912－1922)的開(kāi)端。這場(chǎng)以意象派為核心的“詩(shī)歌復(fù)興運(yùn)動(dòng)”在美國(guó)迅速興起，奏響了美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的新樂(lè)章，掀開(kāi)了美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史嶄新的一頁(yè)。意象派不僅在整個(gè)英美詩(shī)歌史上地位獨(dú)特，而且
- 玄學(xué)派詩(shī)歌與意象派詩(shī)歌中意象運(yùn)用的相似性探究
?玄學(xué)派詩(shī)歌與意象派詩(shī)歌中意象運(yùn)用的相似性探究師藝榮，張紀(jì)鴿(延安大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 延安 716000)17世紀(jì)初期的玄學(xué)派詩(shī)歌與20世紀(jì)的意象派詩(shī)歌在意象、修辭、語(yǔ)言等方面有頗多相似之處，其中尤以新奇的意象運(yùn)用最為明顯。在玄學(xué)派詩(shī)歌與意象派詩(shī)歌中，詩(shī)人們通過(guò)對(duì)單個(gè)意象的運(yùn)用或意象重疊、意象遞進(jìn)、意象并置，力求使其意象達(dá)到奇特、簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，從而準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。玄學(xué)派詩(shī)歌；意象派詩(shī)歌；單個(gè)意象；意象重疊；意象遞進(jìn)；意象并置在17世紀(jì)前期，約翰·
- 英美意象派詩(shī)歌理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的影響
0875）英美意象派詩(shī)歌理論與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論的發(fā)展有著密切的關(guān)系，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論的每一次變革，都會(huì)發(fā)現(xiàn)英美意象派的身影，或明或暗，或隱或顯，由淺入深，由表及里，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論家們汲取著意象主義的養(yǎng)分，也不斷豐富著英美意象派詩(shī)歌理論。一鄭敏、袁可嘉這兩位對(duì)歐美現(xiàn)代派文學(xué)有著精深造詣的詩(shī)人，對(duì)英美意象派的詩(shī)歌理論有著相似的評(píng)價(jià)。一方面，他們都指出了英美意象派的局限性;另一方面，他們又都明確了英美意象派對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的重要性。鄭敏認(rèn)為，“意象”概念的提出和使
- “意象”與“深度意象”之辯：基于詩(shī)歌理論與創(chuàng)作實(shí)踐
343009）意象派詩(shī)歌是美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的開(kāi)路先鋒，代表人物主要有：龐德、H.D.羅厄爾等。他們?cè)趯?duì)待詩(shī)歌“意象”上，主要強(qiáng)調(diào)意象和“意象并置”。20世紀(jì)五、六十年代，羅伯特·勃萊、詹姆斯·賴特等把意象派詩(shī)歌發(fā)展成深度意象派詩(shī)歌，無(wú)論是詩(shī)歌理論或是詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，他們?cè)趯?duì)待詩(shī)歌“意象”上與龐德的意象派詩(shī)歌有著一定的差異；他們也強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的意象，但認(rèn)為深度意象是對(duì)無(wú)意識(shí)的開(kāi)掘，強(qiáng)調(diào)意象的跳躍和比喻的轉(zhuǎn)換。通過(guò)從定義和概念、哲學(xué)基礎(chǔ)、文化來(lái)源以及創(chuàng)作實(shí)踐四個(gè)方面的對(duì)
- 埃茲拉·龐德詩(shī)歌意象實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知詮釋
972)是英美意象派詩(shī)歌的中心人物，也是現(xiàn)代派詩(shī)歌的奠基人之一，在英美現(xiàn)代詩(shī)壇上舉足輕重。他在詩(shī)歌創(chuàng)作中接受直觀主義哲學(xué)，要求直接描繪主觀或客觀的事物，強(qiáng)調(diào)用確切的意象寫詩(shī)，避免用無(wú)助于表達(dá)的詞語(yǔ)。其作品篇章短小，語(yǔ)言精確，表達(dá)清晰具體。這些觀點(diǎn)對(duì)意象主義詩(shī)體的形成起了重要作用。在這些觀點(diǎn)指導(dǎo)下，意象主義詩(shī)歌發(fā)展成為一種短小、硬朗、節(jié)奏自由、語(yǔ)言口語(yǔ)化、以呈現(xiàn)意象為主的自由體詩(shī);強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、凝煉地表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)所見(jiàn)物體或景象的直觀印象，而不加任何主觀評(píng)論和價(jià)值判
泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年4期2012-08-15
- 英美意象派詩(shī)歌與胡適的《談新詩(shī)》
——兼論胡適對(duì)西方詩(shī)歌理論的偏取及成效
1004）英美意象派詩(shī)歌與胡適的《談新詩(shī)》 ——兼論胡適對(duì)西方詩(shī)歌理論的偏取及成效王光和 （廣西師范大學(xué) 國(guó)際文化教育學(xué)院，廣西 桂林 541004）由于胡適在其著述中并沒(méi)有確認(rèn)新詩(shī)理論與意象派詩(shī)歌的淵源關(guān)系（只承認(rèn)兩者有相似之處），其《談新詩(shī)》中的詩(shī)學(xué)主張也并沒(méi)有與意象派的“六條”完全對(duì)應(yīng)，因此，關(guān)于胡適的新詩(shī)是否受到意象派詩(shī)歌的影響的問(wèn)題，學(xué)界一直存有爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的根源大概在于對(duì)胡適受西方詩(shī)歌資源影響的程度及胡適接受影響的方式存在著認(rèn)識(shí)和理解上的差異。其
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-04-13
- “艾米主義”意象派詩(shī)歌建構(gòu)特色論析
）“艾米主義”意象派詩(shī)歌建構(gòu)特色論析謝春萍（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北武漢430205）意象派是20世紀(jì)初形成于英國(guó)并很快傳入美、俄的一個(gè)詩(shī)歌流派，旨在以鮮明、準(zhǔn)確、凝練的意象生動(dòng)地展現(xiàn)事物，并同時(shí)將詩(shī)人瞬間的思想情感溶化在詩(shī)行之中，借以反撥當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的偽飾、晦澀與拖沓。艾米·洛威爾既是意象派詩(shī)歌最主要的寫手，更是這個(gè)流派的中心由英國(guó)轉(zhuǎn)到美國(guó)后的領(lǐng)軍人物。她以中國(guó)古典詩(shī)詞為“營(yíng)養(yǎng)”，不僅發(fā)展了意象派詩(shī)歌的創(chuàng)作原則，而且還運(yùn)用自由詩(shī)體創(chuàng)作了許多優(yōu)美的“無(wú)韻之
湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年3期2012-04-10
- 龐德的意象世界
7］龐德開(kāi)創(chuàng)的意象派是對(duì)19世紀(jì)后期和20世紀(jì)前葉維多利亞時(shí)期浪漫主義思潮的一種反撥。意象派追求別致、新奇的“象”，在語(yǔ)言、節(jié)奏、表現(xiàn)手法上都具有其獨(dú)特之處。龐德意象意象派人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)；濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣?？梢哉f(shuō)，這首題為《在一個(gè)地鐵車站》的短詩(shī)是龐德作品中知名度最高的代表作，也是意象派的壓卷之作。很多讀者都是從龐德的這首詩(shī)開(kāi)始接觸進(jìn)而熟悉意象派的創(chuàng)作風(fēng)格。這是龐德經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的，據(jù)說(shuō)這首詩(shī)最初長(zhǎng)達(dá)30余行，經(jīng)過(guò)刪改后最后
名作欣賞 2011年3期2011-10-09
- 龐德《華夏集》的意象派特征
德《華夏集》的意象派特征司 楊(同濟(jì)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,上海 200000)埃茲拉·龐德 (Ezra Pound,1885-1973)是美國(guó)意象主義詩(shī)歌的先驅(qū),是二十世紀(jì)美國(guó)最重要的詩(shī)人和文學(xué)翻譯家之一?！度A夏集》(The Cathay)是龐德翻譯的中國(guó)詩(shī)集。雖為譯詩(shī),但是《華夏集》中的詩(shī)歌明顯體現(xiàn)了意象派詩(shī)歌的特征。該文從詩(shī)歌的選擇、意象和自由詩(shī)形式與龐德的短語(yǔ)節(jié)奏三個(gè)方面來(lái)分析《華夏集》中的意象派詩(shī)歌特征。龐德;《華夏集》;意象派埃茲拉·龐德是美國(guó)意象主
- 叛逆中的創(chuàng)新——評(píng)艾米·洛威爾的意象主義
紀(jì)初著名的英美意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的后期領(lǐng)導(dǎo)人。她的貢獻(xiàn)在于把意象派詩(shī)歌引入了美國(guó)并擴(kuò)大了其影響，同時(shí)對(duì)原意象派詩(shī)歌進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。但她在意象派詩(shī)集出版上所堅(jiān)持的民主思想、她的意象派詩(shī)歌的創(chuàng)作以及詩(shī)歌宣傳和銷售等方面都和意象派詩(shī)歌的發(fā)起人埃茲拉·龐德有關(guān)的詩(shī)歌理念形成了碰撞和沖突，以致兩人由原來(lái)的互相欽佩的友好關(guān)系轉(zhuǎn)成了敵對(duì)關(guān)系，因意象派思想上的分歧而分道揚(yáng)鑣。就詩(shī)歌寫作而言，艾米·洛威爾比較側(cè)重意象作為一種詩(shī)歌手法或技巧的運(yùn)用，在意象的呈現(xiàn)、感情的處理以及詩(shī)
名作欣賞 2010年6期2010-08-15
- 異域而同聲——“八事”與英美意象派理論關(guān)系探究
形象主意”（即意象派）的改頭換面。梅的批評(píng)引來(lái)諸多學(xué)人對(duì)“八事”與意象派關(guān)系的關(guān)注。1922年8月27日，留美學(xué)生聞一多寫信告訴國(guó)內(nèi)的梁實(shí)秋等人說(shuō)，胡適的“八不主義”效仿了《意象派詩(shī)人序言》的第一、二、三、五條。梁實(shí)秋則在1926年《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》一文中結(jié)合聞一多的觀點(diǎn)抒發(fā)個(gè)人的見(jiàn)解。梁認(rèn)為：意象派宣言六大戒條幾乎條條吻合于白話文運(yùn)動(dòng)的主旨，加上美國(guó)意象派聲勢(shì)最大的時(shí)候，胡適等人正在彼地留學(xué)，所以影響就成為不可避免的事實(shí)?！霸嚰?xì)按影像主義者的宣
名作欣賞 2010年26期2010-08-15
- 杜利特爾（H.D.）的意象派詩(shī)歌及其“神秘性”傾向
（H.D.）的意象派詩(shī)歌及其“神秘性”傾向楊 奇（江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122）杜利特爾是英美意象主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的主將，在她的詩(shī)歌里滲透著一種“神秘性”傾向。文章試圖通過(guò)對(duì)其詩(shī)歌中“神秘性”的表現(xiàn)、成因以及創(chuàng)作“神秘性”的方法等三個(gè)方面的探究，來(lái)凸顯女詩(shī)人在意象主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)中的重要地位，彰顯其詩(shī)歌中常常被人忽略的獨(dú)特價(jià)值。杜利特爾；意象派詩(shī)歌；神秘性；意象疊加提到二十世紀(jì)初著名的英美意象主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)時(shí)，龐德和希爾達(dá)·杜利特爾是兩個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的名
無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-08-15
- 認(rèn)同與背離：再論白話詩(shī)作為新體詩(shī)的建構(gòu)
，還認(rèn)同了歐美意象派和象征主義詩(shī)歌的藝術(shù)要素。但是，在承續(xù)和認(rèn)同的背后，白話詩(shī)作為一種新體詩(shī)，不但突破了中國(guó)古典詩(shī)、詞、曲的形式符號(hào)體制，也偏離甚至背離了歐美意象派和象征主義詩(shī)歌的藝術(shù)慣例，而在新詩(shī)壇建構(gòu)了一種新的文學(xué)類型，為后來(lái)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的空間。白話詩(shī)；古典詩(shī)詞曲；意象派詩(shī)歌；象征主義詩(shī)歌；文學(xué)類型在文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)中，被胡適稱為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最難攻克的“壁壘”——白話詩(shī)是中國(guó)詩(shī)體革命的真正起點(diǎn)。初期的新詩(shī)人們?cè)谔岢L試白話詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程中，不僅受
肇慶學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年6期2010-02-16
- 意象派詩(shī)歌
向所取代。二、意象派詩(shī)歌的歷史發(fā)展及其地位一戰(zhàn)之后的歐洲和美國(guó)普遍認(rèn)為文明的基石已經(jīng)被摧毀,傳統(tǒng)價(jià)值觀念也已不復(fù)存在,而這種認(rèn)識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作上的反映便是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和反叛?，F(xiàn)代派詩(shī)歌正是這種新思潮的代表。它試圖通過(guò)形式上的實(shí)驗(yàn),從內(nèi)容和形式上來(lái)顛覆傳統(tǒng)詩(shī)歌?，F(xiàn)代派詩(shī)歌發(fā)源于法國(guó)的象征主義。象征主義詩(shī)風(fēng)影響了后來(lái)龐德等人的詩(shī)歌風(fēng)格。原本產(chǎn)生于歐洲大陸(尤其是法國(guó))的現(xiàn)代主義思想對(duì)英國(guó)乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響。事實(shí)上,在這股現(xiàn)代主義詩(shī)潮中,英、法、美三國(guó)
大家 2009年12期2009-09-28
- 埃滋拉. 龐德詩(shī)歌的東方文化情節(jié)
述,闡述了龐德意象派詩(shī)歌中的東方文化淵源,及詩(shī)人龐德在中西文化傳播中所起的重要重要作用。關(guān)鍵詞:龐德詩(shī)歌意象派中國(guó)文化 中西文化傳播埃滋拉· 龐德,美國(guó)二十世紀(jì)著名詩(shī)人,意向派詩(shī)歌的創(chuàng)始人。龐德以其格調(diào)清新的詩(shī)歌,鮮明的意象表現(xiàn)手法,獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)歌表現(xiàn)形式,開(kāi)美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)氣之先,如美國(guó)詩(shī)壇刮過(guò)的一縷清風(fēng),為美國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)啟了新的篇章,也在美國(guó)文學(xué)史上寫下了重重的一筆。一.龐德與意象派詩(shī)歌1908至1909年,龐德在倫敦期間,與其他一些英美詩(shī)人一起發(fā)起了二
大家 2009年12期2009-09-28
- 中國(guó)文化元素參與下的意象派詩(shī)歌教學(xué)模式ｐｄｆ
參與下，以英美意象派詩(shī)歌為教學(xué)對(duì)象的有效的教學(xué)模式，以對(duì)意象和象征概念的對(duì)比為基礎(chǔ)，使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)在中國(guó)古典詩(shī)歌的影響下，以龐德為代表的西方意象派詩(shī)歌的創(chuàng)作原則以及龐德詩(shī)歌作品的特點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐證明，該模式不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)意象派詩(shī)歌的把握，更能夠提高他們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性?！白ⅲ罕疚闹兴婕暗降膱D表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文”。
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009年5期2009-07-31
- 明明暗暗香浮動(dòng)：對(duì)《在一個(gè)地鐵車站》的心理解讀
趙 萍關(guān)鍵詞：意象派 表象 想象 意象 心理氛圍摘 要：美國(guó)意象派詩(shī)人埃茲拉·龐德的詩(shī)歌《在一個(gè)地鐵車站》凝煉精美，意蘊(yùn)雋永，堪稱意象派詩(shī)歌的經(jīng)典之作。本文嘗試運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)理論，分析詩(shī)人創(chuàng)作本詩(shī)的思維過(guò)程，通過(guò)與《詠水仙》和《紅色手推車》的對(duì)比研究，揭示龐德所提倡的“意象派”詩(shī)歌理論在本詩(shī)中的體現(xiàn)，并借助“心理氛圍”這一概念探討本詩(shī)對(duì)讀者產(chǎn)生的心理效果，從詩(shī)人和讀者兩個(gè)角度解析這首小詩(shī)所蘊(yùn)藏的心理內(nèi)涵。埃茲拉·龐德（Ezra Pound 1885-197
名作欣賞·評(píng)論版 2009年6期2009-07-07
- 評(píng)威廉.卡洛斯.威廉斯的《偉大的數(shù)字》
為20世紀(jì)美國(guó)意象派的代表性詩(shī)人,威廉斯生活和創(chuàng)作的時(shí)代是現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)勃興的時(shí)代。本文通過(guò)對(duì)威廉斯詩(shī)歌《偉大的數(shù)字》分析,探討現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)與威廉斯創(chuàng)作思想和藝術(shù)技巧的關(guān)系。他確立了“一切皆可入詩(shī)”的文藝思想,在詩(shī)中構(gòu)筑了復(fù)雜的張力體系,并在詩(shī)中借用繪畫(huà)的元素——色彩,通過(guò)色彩的對(duì)比和張力表現(xiàn)多樣并存、運(yùn)動(dòng)變化的世界。正是這些富有開(kāi)創(chuàng)性的成就,使威廉斯成為美國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)重要的里程碑。關(guān)鍵詞:美國(guó)詩(shī)歌;威廉·卡洛斯·威廉斯;意象派威廉·卡洛斯·威廉斯于 18
成才之路 2009年32期2009-06-08
- 論中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)對(duì)意象主義的接受
的方法，對(duì)西方意象派詩(shī)歌與中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)的關(guān)系進(jìn)行了如實(shí)清理辯證剖析；認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代派接受外來(lái)詩(shī)潮的多元格局中，意象派的地位是主要的，中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌在詩(shī)藝和詩(shī)論等方面吸納意象主義詩(shī)學(xué)，并催生現(xiàn)代都市詩(shī)的興起，但在意象的意義、意象營(yíng)造和意象價(jià)值等方面存在差異，文章論述了選擇的契機(jī)和變異的原因。意象主義是20世紀(jì)初一些英美青年詩(shī)人因不滿維多利亞詩(shī)風(fēng)而興起的詩(shī)風(fēng)。這個(gè)時(shí)期控制英美詩(shī)壇的詩(shī)歌冗長(zhǎng)散漫，矯揉造作，充滿耳提面命式的說(shuō)教氣味和無(wú)病呻吟的感傷情調(diào)。意象主義強(qiáng)調(diào)
文學(xué)評(píng)論 2009年5期2009-01-08
- 燃燒生命的火焰
t）是英國(guó)早期意象派詩(shī)人。意象派是20世紀(jì)初出現(xiàn)的現(xiàn)代詩(shī)歌流派，1908—1909年形成于英國(guó)，后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派要求詩(shī)歌直接呈現(xiàn)意象，通過(guò)意象的層遞、疊加、并置等方式，以雕塑和繪畫(huà)的手法展現(xiàn)意象，傳達(dá)情意。這首詩(shī)，是意象派的代表之作。詩(shī)歌色彩斑斕，形象逼真，畫(huà)面明麗而又深邃，既有詩(shī)人對(duì)自然美景的迷醉，又蘊(yùn)涵著深刻的哲理。詩(shī)歌開(kāi)頭營(yíng)造了一個(gè)色彩艷麗的背景：白色的百合、金雀花與紫丁香傾瀉在泛著銀色漣漪的水面上，水面下是自
中學(xué)語(yǔ)文園地(高中) 2008年10期2008-10-22
- 譯詩(shī)和注詩(shī)
又讀到他譯的《意象派詩(shī)選》(彼德·瓊斯編)，我覺(jué)得譯詩(shī)難，譯意象派或者艾略特的詩(shī)更難。小龍同志盡找難的事情做，值得佩服。我不僅覺(jué)得譯詩(shī)難，甚至認(rèn)為有些詩(shī)是根本無(wú)法翻譯的。三十年代我對(duì)艾略特的詩(shī)一度入迷，當(dāng)時(shí)就懷疑這些詩(shī)能夠翻譯。但讀新詩(shī)社一九三七年出版，由葉公超作序、趙蘿蕤譯出的《荒原》，卻比較滿意。這回知道小龍同志將刪去的部分也補(bǔ)譯了，所以千方百計(jì)想找《四個(gè)四重奏》來(lái)讀。從譯筆說(shuō)，各有千秋?？磥?lái)兩書(shū)很不相似，相似的一點(diǎn)是：他們都對(duì)詩(shī)作了注，許多注。注詩(shī)彌
讀書(shū) 1988年1期1988-07-15