黃雀記
- 回旋的宿命
——論《黃雀記》的反諷性
深處”。小說(shuō)《黃雀記》從對(duì)歷史敘事的沉溺轉(zhuǎn)為關(guān)注由20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)的時(shí)代跨度，敘寫(xiě)了發(fā)生在香椿樹(shù)街的一樁青少年強(qiáng)奸案和當(dāng)事人的成長(zhǎng)故事。他們逃脫不了“黃雀在后”的陰影，人物的所有掙扎與糾結(jié)在宿命面前只是徒勞——“最終鑄就腐敗墮落的南方不可擺脫的歷史宿命?！毙≌f(shuō)著力表達(dá)了宿命對(duì)小人物的嘲弄，反諷“不只是局限在語(yǔ)言層面，而且擴(kuò)展到了環(huán)境、時(shí)空情節(jié)和主題各個(gè)方面”，遍布小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)。《黃雀記》中富含諷喻色彩的意象與具有戲劇性的情景、表象和事實(shí)、結(jié)構(gòu)的
名作欣賞 2023年18期2023-09-28
- 《黃雀記》：“失魂”的時(shí)代鏡像書(shū)寫(xiě)與反思
摘要：蘇童的《黃雀記》以“香椿樹(shù)街”為敘事背景，以祖父靈魂的喪失為開(kāi)端，描寫(xiě)了“香椿樹(shù)街”上眾多人物的“失魂”。幾個(gè)主要人物如祖父、保潤(rùn)、柳生、仙女的“失魂”各有其個(gè)性化的原因，通過(guò)其“失去的靈魂”揭示了社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)民精神紊亂的整體特征以及當(dāng)下荒謬殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)地展現(xiàn)了人性的張揚(yáng)、墮落與毀滅，背后又是時(shí)代的變遷、罪與罰、自我救贖、絕望和希望。作者的最終目的是引入對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考，以及對(duì)時(shí)代和社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：蘇童 《黃雀記》 失魂
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 蘇童《黃雀記》的詩(shī)性敘事論析
語(yǔ)言方面。以《黃雀記》為例，在敘事上，蘇童既注重吸納詩(shī)歌的敘事技藝，也在小說(shuō)敘事建構(gòu)的過(guò)程中填入個(gè)人化的理解，使敘事成為融通詩(shī)歌與小說(shuō)的媒介，也讓其成為作家哲思的重要載體。本文意從《黃雀記》的詩(shī)性敘事出發(fā)，由此觀察小說(shuō)與詩(shī)歌在敘事上的滲透與融合，分析《黃雀記》的美學(xué)意蘊(yùn)與蘇童的敘事匠心。一、視角：季節(jié)更迭的懸念《黃雀記》設(shè)置了多重?cái)⑹抡摺１?rùn)、柳生、仙女三位主角分別擔(dān)任自己章節(jié)的主要敘事者，并在不同的視角里重復(fù)細(xì)節(jié)，頗似詩(shī)經(jīng)里的重章疊句之法。重章疊句本是詩(shī)
名作欣賞 2023年8期2023-04-06
- 《黃雀記》中的季節(jié)隱喻與性別視角
81］蘇童的《黃雀記》，講述了圍繞著三個(gè)少年展開(kāi)的一樁強(qiáng)奸案及其后續(xù)風(fēng)波。全書(shū)共有三個(gè)章節(jié)，根據(jù)各章節(jié)主要人物角色名和故事發(fā)生時(shí)間分別命名為“保潤(rùn)的春天”“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。將季節(jié)與人物相聯(lián)系，使得季節(jié)的變換與人物命運(yùn)的走向相對(duì)應(yīng)，其隱喻意味為故事鋪展了曖昧的底色。與三個(gè)季節(jié)相對(duì)應(yīng)的是蘇童所使用的兩個(gè)不同的性別視角。不同視角的敘述不僅因故事主人公的經(jīng)歷而發(fā)生變化，也因其性別身份的立場(chǎng)而產(chǎn)生了明顯的差異。本文將從季節(jié)隱喻以及性別視角兩個(gè)方面出發(fā)
名作欣賞 2022年27期2022-08-15
- 《黃雀記》中的季節(jié)隱喻與性別視角
靜如關(guān)鍵詞：《黃雀記》 季節(jié)隱喻 性別視角蘇童的《黃雀記》，講述了圍繞著三個(gè)少年展開(kāi)的一樁強(qiáng)奸案及其后續(xù)風(fēng)波。全書(shū)共有三個(gè)章節(jié)，根據(jù)各章節(jié)主要人物角色名和故事發(fā)生時(shí)間分別命名為“保潤(rùn)的春天”“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。將季節(jié)與人物相聯(lián)系，使得季節(jié)的變換與人物命運(yùn)的走向相對(duì)應(yīng)，其隱喻意味為故事鋪展了曖昧的底色。與三個(gè)季節(jié)相對(duì)應(yīng)的是蘇童所使用的兩個(gè)不同的性別視角。不同視角的敘述不僅因故事主人公的經(jīng)歷而發(fā)生變化，也因其性別身份的立場(chǎng)而產(chǎn)生了明顯的差異。本文
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 轉(zhuǎn)型視域下的精神困境
——論蘇童《黃雀記》的意象化書(shū)寫(xiě)
等重要作用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃雀記》講述了香椿樹(shù)街三個(gè)青年男女保潤(rùn)、柳生、仙女的愛(ài)恨情仇，是蘇童“意象化寫(xiě)作”的扛鼎之作，同時(shí)也體現(xiàn)了蘇童對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型期人的精神困厄的人文關(guān)懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。一、意象化寫(xiě)作的張力相比于傳統(tǒng)敘事寫(xiě)作，蘇童運(yùn)用意象營(yíng)構(gòu)所打造的實(shí)驗(yàn)性敘事策略，可以給讀者提供形式和內(nèi)涵的雙重體驗(yàn)和解讀，打破了傳統(tǒng)慣用的時(shí)空敘事邏輯，極大地豐富了文本的彈性和張力。1.疊加意象間層次分明蘇童在敘事中，擅長(zhǎng)將自己的情緒和判斷隱而不漏，而把諸多意象推到文本的表層，使其喧嘩、連
- 淺談蘇童小說(shuō)創(chuàng)作特色
——以《黃雀記》為例
角的講述下，《黃雀記》的意義慢慢在我們眼前鋪開(kāi)。蘇童用冷靜和些許陰暗的筆觸講述了一個(gè)看似荒誕，實(shí)則又無(wú)比真實(shí)的故事。書(shū)中沒(méi)有提過(guò)黃雀，更沒(méi)有提過(guò)螳螂和蟬，卻把“螳螂捕蟬，黃雀在后”中的絕望與掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。文中感受到了青年人的燥熱、社會(huì)的殘酷、現(xiàn)實(shí)的血腥。1.別出心裁的章節(jié)設(shè)計(jì)與敘事方式《黃雀記》總共三個(gè)章節(jié)，從三位主人公入手，分別是“保潤(rùn)的春天”，“柳生的秋天”，“白小姐的夏天”。在我看來(lái)作者運(yùn)用多重視角講述他們的故事，并把他們與季節(jié)聯(lián)系在一起是別出
讀與寫(xiě) 2021年31期2021-11-22
- 《河岸》《黃雀記》主題意蘊(yùn)的互文性解讀
：《河岸》 《黃雀記》 互文性自克里斯蒂娃首次提出“互文性”這一概念以來(lái)，它便被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)批評(píng)之中。蘇童的多部小說(shuō)和散文創(chuàng)作都存在互相投射、互相轉(zhuǎn)換的影子，尤其是被大多數(shù)學(xué)者視為蘇童“轉(zhuǎn)型”之作的《河岸》和“回歸”之作的《黃雀記》。其前期作品的主題在這兩本書(shū)中得到了延續(xù)傳承和變形書(shū)寫(xiě)，這種互文性類(lèi)似于作者的潛意識(shí)，始終滲透在蘇童的寫(xiě)作過(guò)程之中，通過(guò)文本之間的對(duì)話、補(bǔ)充、暗示和疊印建構(gòu)出了層巒疊嶂的巨大文學(xué)空間。在互文性視域下，從整體上把握和探究蘇童多
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年9期2021-10-04
- 自我救贖的困惑者
出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》重回大眾視野，并于2015年獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，書(shū)中圍繞保潤(rùn)、柳生、仙女三人展開(kāi)了一段紛繁復(fù)雜的命運(yùn)敘述，表現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)人對(duì)于金錢(qián)瘋狂追求背后人性的喪失和精神的紊亂。主人公柳生的身上背負(fù)著時(shí)代的烙印與靈魂的懺悔，在自我救贖的道路上漸行漸遠(yuǎn)，從多角度進(jìn)行解讀，探索柳生悲劇命運(yùn)的形成原因。關(guān)鍵詞：《黃雀記》 柳生 悲劇命運(yùn) 自我救贖《黃雀記》講述的是我國(guó)20世紀(jì)80年代小人物的成長(zhǎng)故事，自改革開(kāi)放以來(lái)，啟蒙主義熱情逐漸消退，作家已
名作欣賞·評(píng)論版 2021年9期2021-09-26
- “丟魂時(shí)代”中的自我救贖
摘? 要：《黃雀記》是蘇童于2013年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者將目光聚焦于20世紀(jì)80、90年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，主要描寫(xiě)時(shí)代巨變中保潤(rùn)、柳生、仙女三人的愛(ài)恨情仇，展現(xiàn)轉(zhuǎn)型期間個(gè)體精神窘境和國(guó)民精神紊亂的局面。在敘述方法上作者采用象征隱喻的方式完成了對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)最沉重的介入。全書(shū)充斥著大大小小的隱喻，書(shū)名和文本中諸多隱喻相互呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)個(gè)耐人尋味的意象群。關(guān)鍵詞：蘇童;黃雀記;自我救贖;意象蘇童在90年代初憑借《妻妾成群》《紅粉》等寫(xiě)作成為新歷史小說(shuō)的領(lǐng)軍人物，
美與時(shí)代·下 2021年6期2021-08-11
- 紐約大學(xué)國(guó)際批評(píng)理論中心“蘇童作品研討工作坊”之《黃雀記》
一個(gè)時(shí)間差，《黃雀記》對(duì)大家來(lái)說(shuō)可能是很新的作品，但在中文世界已經(jīng)出版六年了。我們請(qǐng)?zhí)K童先介紹寫(xiě)作《黃雀記》的一些背景，包括這個(gè)小說(shuō)的情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，給一些線索和提示，然后再扣住文本討論。在蘇童做導(dǎo)讀前我先說(shuō)幾句，談?wù)劮治鲩L(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)我們可能有哪些抓手、哪些需要特別注意的問(wèn)題。我想到有下面幾點(diǎn)，跟大家交流：第一是蘇童短篇作品和長(zhǎng)篇作品之間的關(guān)系。在寫(xiě)作的手法、技術(shù)方面，兩者有什么不同的考慮？《黃雀記》分三部，每一部每一節(jié)都有自己的題目，比如“特二床”“
當(dāng)代文壇 2021年1期2021-01-03
- 蘇童《黃雀記》多重意象的生成及其隱喻義探析
要： 蘇童《黃雀記》是一部寓言體小說(shuō)，運(yùn)用大量奇特的意象，彼此交錯(cuò)疊加，極具象征義。本文從黃雀、螳螂、蟬等意象入手，探尋蘇童筆下多種意象的外在表征與內(nèi)在隱義，思索蘇童通過(guò)《黃雀記》意欲傳達(dá)的關(guān)于人性的考量問(wèn)題。關(guān)鍵詞： 蘇童? ? 《黃雀記》? ? 人生隱喻? ? 生命輪回? ? 人性考量作為先鋒派小說(shuō)代表，蘇童偏愛(ài)悲劇，喜歡寫(xiě)小地方、小人物的故事，喜歡用奇特的意象。王安憶說(shuō)：“蘇童的小說(shuō)里面總是有道具?！雹龠@些象征性“道具”使作品著上蘇童式味道。《黃雀
文教資料 2020年13期2020-07-27
- 淺析蘇童《黃雀記》中的宿命悲劇意識(shí)
摘 ?要：《黃雀記》作為蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)具有濃重的悲劇色彩，體現(xiàn)了他的宿命論思想，揭露了個(gè)體注定要受到以家庭和社會(huì)為代表的外部環(huán)境的影響，從而無(wú)法擺脫自身的宿命，悲劇的宿命意識(shí)籠罩整部作品。本文將從人物宿命和意象隱喻的角度，分析《黃雀記》中宿命悲劇的形成和表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《黃雀記》;宿命悲劇;意象作者簡(jiǎn)介：趙靜雯（1994-），女，漢族，河南鄭州人，鄭州大學(xué)碩士在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002
青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 談《黃雀記》的主題與意象
楠摘? 要：《黃雀記》中蘊(yùn)含著“罪與罰”的深層主題，同時(shí)在小說(shuō)中有“魂”是一個(gè)突出的意象，在文中多次出現(xiàn)，對(duì)于不同人物來(lái)說(shuō)又暗含著不用的意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：《黃雀記》;“罪與罰”;丟魂蘇童《黃雀記》書(shū)名的來(lái)源于“螳螂捕蟬，黃雀在后”的典故，講述了一個(gè)復(fù)仇故事。這個(gè)復(fù)仇故事看起來(lái)荒誕又殘忍，但內(nèi)核是深深的悲傷。一、罪與罰首先，黃雀指的是什么？在上篇里頭，保潤(rùn)綁了仙女，讓柳生來(lái)解綁，這表面的“黃雀”指的是柳生。但罪與罰，我想才是“黃雀在后”真正的含義。小說(shuō)的主角是單
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年9期2020-03-10
- 蘇童《黃雀記》困境意象分析
新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》一舉拿下了第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，有人說(shuō)這是蘇童的“一次回歸”，他又回到了他的“香椿樹(shù)街”，但蘇童自己卻說(shuō)“我從未離開(kāi)過(guò)那條街”[1]?；貧w也好，未曾離開(kāi)也好，這條沒(méi)有香椿樹(shù)的香椿樹(shù)街依然默默承載了這次故事發(fā)生的全部逼仄和陰暗。保潤(rùn)、柳生和仙女，少男少女們因?yàn)椴豢赏旎氐倪^(guò)失和不被寬恕的罪惡，圈禁了他人的同時(shí)也囚禁了自己，最終在空虛精神無(wú)力支撐的時(shí)代洪流中變得失魂落魄。不論是用捆綁方式對(duì)抗世界的保潤(rùn)，還是緊跟時(shí)代潮流最終被徹底拋棄的仙女，抑或
洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-03-03
- “南方”的重構(gòu)與先鋒的續(xù)航
——兼論蘇童《黃雀記》的文學(xué)史意義*
0732 )《黃雀記》(1)該文所引《黃雀記》引文，參見(jiàn)蘇童：《黃雀記》，北京：作家出版社，2013年。最初刊于《收獲》2013年第3期，后出單行本——作家出版社2013年8月第1版第1次印刷，2015年獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。蘇童認(rèn)為是自己的“標(biāo)簽”之作，“香椿樹(shù)街的故事我寫(xiě)了很多年，圍繞這個(gè)地方我也寫(xiě)過(guò)一些不成熟的作品，《黃雀記》是香椿樹(shù)街系列中最成熟、最完整的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為，它也是我的香椿樹(shù)街寫(xiě)作的一個(gè)重要標(biāo)簽”(2)行超：《蘇童：寫(xiě)作是一種
- 蘇童《黃雀記》中敘事的鬼魅性研究
的重要底色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃雀記》作為一部帶有顯著的“返歸”性質(zhì)的長(zhǎng)篇，幾乎凝集了蘇童既往以“香椿樹(shù)街”基點(diǎn)的原鄉(xiāng)寫(xiě)作中的全部要素。其中，保潤(rùn)三人之間復(fù)雜糾葛的情愛(ài)和新生共死亡并行的宿命交織，指涉當(dāng)下社會(huì)之亂相的同時(shí)讓頹靡詭譎的鬼魅氛圍籠罩于文本之上。祖父“丟魂”與“尋魂”的故事則在觸及歷史的同時(shí)暗含著“鬼魅”元素，真實(shí)的歷史在荒誕的書(shū)寫(xiě)中成為虛化的背景，而其無(wú)常性則如幽靈般在故事中循回。一、鬼魅敘事的虛構(gòu)之基：意象的堆積與建構(gòu)“意象”是人之感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知的復(fù)合體
- 少年的自我想象與蘇童的少年想象
——從《黃雀記》談起
》的庫(kù)東亮、《黃雀記》的保潤(rùn)在青春懵懂的歲月里對(duì)性的幻想和欲的探求，他們都沉迷于這個(gè)年齡段所特有的一些或隱或現(xiàn)、亦真亦幻的情感體驗(yàn)中，而這些難以言狀的隱秘的心事所構(gòu)成的對(duì)欲望的想象，就促成了少年群體疏離日常的精神離鄉(xiāng)。談到這里，不得不提及的是少年的潛意識(shí)里始終存在著一種“原鄉(xiāng)”的精神情結(jié)。從狹義的角度去理解，“原鄉(xiāng)”指故土，有出生地或者血脈歸屬的含義；從廣義的角度看，地理意義的原鄉(xiāng)可以由與成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)的內(nèi)里與外圍，小到母胎，大到母國(guó)，以及與此相關(guān)的母語(yǔ)母性
文化學(xué)刊 2019年11期2019-12-27
- 《黃雀記》中的女性性觀念
【摘 要】在《黃雀記》這樣一個(gè)圍繞強(qiáng)奸案牽扯出一系列愛(ài)恨情仇的故事中，作為故事中心的女性——仙女，其性觀念成為其命運(yùn)導(dǎo)向的重要影響因素。中國(guó)的女性性觀念自古以來(lái)便在傳統(tǒng)文化環(huán)境的重壓中畸形發(fā)展，在一次次對(duì)掙脫封建殘余枷鎖的奔走呼號(hào)中，女性仍深陷其間，使女性永遠(yuǎn)擺脫不了某種悲劇命運(yùn)，正是在這樣的歷史輪回中，仙女命運(yùn)的悲劇色彩愈發(fā)濃烈。【關(guān)鍵詞】女性;貞操;性觀念中圖分類(lèi)號(hào)：I206? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2
戲劇之家 2019年29期2019-11-14
- 《黃雀記》里的蟬、螳螂和黃雀
行為。蘇童的《黃雀記》就運(yùn)用了很多隱喻，這些隱喻組成了一幅生動(dòng)的、時(shí)代的圖畫(huà)，將作者想表達(dá)的情感和時(shí)代放大，讓讀者看到了香椿街發(fā)生的隱秘的時(shí)代變化。本文主要講的是小說(shuō)題目里的隱喻。大部分人認(rèn)為這取自于螳螂捕蟬黃雀在后的寓言故事，而蟬、螳螂、黃雀分別隱喻了什么人或者什么事物，一直是討論的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為小說(shuō)里的蟬、螳螂、黃雀所隱喻的人或事物都是不斷變化的，但是總有一只最大的黃雀一直隱喻著整個(gè)時(shí)代。一、仙女與“蟬”小說(shuō)中的仙女總是“蟬”，她總在食物鏈的底端。仙女
速讀·中旬 2019年11期2019-09-10
- 《黃雀記》中仙女悲劇命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)
家蘇童的小說(shuō)《黃雀記》中主人公仙女身上充滿了時(shí)代氣息，是一個(gè)栩栩如生的形象。作品中仙女悲慘的人生經(jīng)歷令人唏噓不已?？梢哉f(shuō)，仙女的人生充滿悲劇色彩。關(guān)鍵詞：《黃雀記》 女性 悲劇蘇童說(shuō)：“《黃雀記》里的白小姐（仙女），大概是我作品中最接‘地氣的一個(gè)女性形象。”仙女身上體現(xiàn)著改革開(kāi)放初期、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中消費(fèi)化、娛樂(lè)化的潮流，人物形象生動(dòng)飽滿，顯得真實(shí)。與此同時(shí)，發(fā)生在她身上的悲劇，也是時(shí)代的映射、社會(huì)的縮影。一、仙女人生的雙重悲?。ㄒ唬┩庠谑澜绲臎_擊仙女的人生
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年4期2019-07-19
- 從《黃雀記》淺談蘇童小說(shuō)中的女性形象
發(fā)，重點(diǎn)描述《黃雀記》中白小姐的形象，闡述并講解女性在男權(quán)統(tǒng)治時(shí)代的生存狀態(tài)，以及對(duì)男權(quán)的依附意識(shí)。蘇童的獨(dú)特之處在于打破了現(xiàn)代文學(xué)中傳統(tǒng)的描繪女性的方式，沒(méi)有任何的美化或者丑化女性，將女性最真實(shí)的一面用文字形象生動(dòng)地描述出來(lái)?！娟P(guān)鍵詞】蘇童小說(shuō)；女性；白小姐蘇童，成名于80年代后期，先鋒派作家代表，而他的不同于其他作家之處在于作品中對(duì)女性形象的描寫(xiě)，打破了現(xiàn)代文學(xué)中傳統(tǒng)的描寫(xiě)女性的方式，沒(méi)有任何美化，將女性最真實(shí)的一面用文字形象生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)。其代表作《
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 論蘇童《黃雀記》多重主題與“荒原”意識(shí)
的作家，小說(shuō)《黃雀記》反映了特殊歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)人的生活狀況與生存困境，筆者從“荒原”意識(shí)的角度研究《黃雀記》，從社會(huì)批判、文化批判、人性反思三個(gè)方面著重探討了小說(shuō)主題中的“荒原”意識(shí)。關(guān)鍵詞：《黃雀記》 主題 荒原意識(shí)20世紀(jì)80年代末期，受到西方現(xiàn)代主義的影響，文壇興起了一陣先鋒文學(xué)之風(fēng)。先鋒文學(xué)從廣義上說(shuō)是指各種新潮的文學(xué)思潮及其作品，從狹義上說(shuō)，則是指20世紀(jì)80年代末期出現(xiàn)的以形式探索為目的的小說(shuō)潮流。作為極具代表性的先鋒作家蘇童在新世紀(jì)（20世紀(jì)以
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年2期2019-04-15
- 蘇童小說(shuō)中的非典型“瘋子”
表人物形象，《黃雀記》中的保潤(rùn)和《河岸》中的庫(kù)東亮作為，能進(jìn)一步具體展現(xiàn)“非典型”瘋子的內(nèi)涵與意義。關(guān)鍵詞：蘇童;人物形象;《黃雀記》;《河岸》作者簡(jiǎn)介：周清清（1994-），女，漢，廣西南寧人，廣西師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36-0-02觀察蘇童二十多年的創(chuàng)作，我們不可能不注意到蘇童創(chuàng)作里一個(gè)明顯的審美風(fēng)格——一種令人感到頹廢、腐朽的病態(tài)美，告
青年文學(xué)家 2019年36期2019-02-03
- 《黃雀記》中仙女悲劇命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)
］蘇童說(shuō)：“《黃雀記》里的白小姐（仙女），大概是我作品中最接‘地氣’的一個(gè)女性形象?！毕膳砩象w現(xiàn)著改革開(kāi)放初期、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中消費(fèi)化、娛樂(lè)化的潮流，人物形象生動(dòng)飽滿，顯得真實(shí)。與此同時(shí)，發(fā)生在她身上的悲劇，也是時(shí)代的映射、社會(huì)的縮影。一、仙女人生的雙重悲?。ㄒ唬┩庠谑澜绲臎_擊仙女的人生，從出生之日起，就是悲劇。首先，仙女的出身悲慘：慘遭原生家庭遺棄，又被收養(yǎng)在來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤、代溝大的家庭。她這種被命運(yùn)安排的過(guò)程，本身就具有悲劇性。其次，仙女被收養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)條件
名作欣賞 2019年12期2019-01-28
- 《黃雀記》的意象分析
一次讀蘇童的《黃雀記》，除了享受蘇童筆下詩(shī)畫(huà)一般的文字感受，還有起一點(diǎn)迷惑，為什么蘇童以“黃雀記”作為整本書(shū)的題目。在這個(gè)熟悉的香椿樹(shù)街上，出現(xiàn)了混沌中又時(shí)而清醒的祖父、多種樣式讓人無(wú)法掙脫的繩索、孤獨(dú)無(wú)法掙脫命運(yùn)的仙女、無(wú)辜中失去生命的白兔，還有白馬、河流等。本文就三個(gè)意象進(jìn)行討論。（一）隱含的意象——黃雀在眾多意象中唯獨(dú)黃雀根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，誰(shuí)會(huì)是黃雀呢，我在閱讀中不斷尋找。剛讀到保潤(rùn)的春天時(shí)，保潤(rùn)的繩索扎地特別好，無(wú)論是怎樣的病人，在保潤(rùn)手里這么一捆，
西部論叢 2019年2期2019-01-17
- 淺析《黃雀記》的意象化寫(xiě)作中命運(yùn)的主題
鍵詞】蘇童；《黃雀記》；意象；命運(yùn)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黃雀記講述了一個(gè)在20世紀(jì)80年代的關(guān)于三個(gè)年輕人之間的故事。故事依舊發(fā)生在香椿樹(shù)街，在這里，三個(gè)年輕人的命運(yùn)被緊緊地捆綁在一起。作品通過(guò)“保潤(rùn)的春天”“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”三個(gè)部分來(lái)展開(kāi)敘述，由三個(gè)命運(yùn)多舛的青年和長(zhǎng)壽的祖父的角度來(lái)展示了當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)背景下民眾精神的貧乏與慌亂。蘇童的作品以意象化為慣常，這部《黃雀記》也不例外。作品中存在著許多隱喻和轉(zhuǎn)義，例如遺
中國(guó)民族博覽 2019年12期2019-01-07
- 蘇童小說(shuō)《黃雀記》中的隱喻藝術(shù)
他的最新作品《黃雀記》榮獲2015年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。隱喻藝術(shù)是《黃雀記》的重要藝術(shù)特征，作品主要從兩個(gè)方向探討、研究作品的隱喻藝術(shù)。首先，從書(shū)名的隱喻中闡釋《黃雀記》“黃雀”。再把關(guān)注點(diǎn)放到作品中各種物的隱喻，春、秋、夏的季節(jié)輪回意象，兔籠、水塔、井亭醫(yī)院與繩子的束縛意象，手電筒、紅臉?gòu)雰旱木融H與回歸的意象。從兩個(gè)大方向中的隱喻藝術(shù)欣賞，以及了解作家想要表達(dá)的關(guān)于時(shí)代、人性和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：蘇童；《黃雀記》；隱喻；意象一、書(shū)名的隱喻《黃雀記》主要講述了上個(gè)
北方文學(xué) 2018年30期2018-12-27
- 論蘇童《黃雀記》的悲劇審美模式
的敘述游戲，《黃雀記》拿下了第九屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。時(shí)隔多年，蘇童回到了他熟悉的“香椿樹(shù)街”上，講訴了兩男一女由少年到青年一路成長(zhǎng)變化所經(jīng)歷的青春、愛(ài)慕、強(qiáng)奸、出獄、報(bào)仇等感情糾葛。在具有強(qiáng)烈隱喻特性的敘述中，誰(shuí)是螳螂，誰(shuí)是蟬，誰(shuí)是黃雀，究竟誰(shuí)笑到了最后，誰(shuí)又是最可悲的，這一切都無(wú)法輕易得知，成了縈繞在小說(shuō)母題周?chē)囊淮髨F(tuán)迷霧。三位主人公輪回結(jié)構(gòu)下的敘述給作品增加了很多看點(diǎn)，也增添了許多憂愁。這吸引人的憂愁來(lái)自他們故事的悲劇性，如何把握悲劇性自然離不開(kāi)審美。
戲劇之家 2018年26期2018-11-14
- 丟魂：歷史與現(xiàn)實(shí)
——論《黃雀記》及蘇童的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作困境
江蘇童的新著《黃雀記》，可以看作《河岸》的姊妹篇。在《河岸》的結(jié)尾處，傻子扁金阻止在河上流浪了十三年的庫(kù)東亮上岸，這一意象具有強(qiáng)烈而復(fù)雜的象征意味，即經(jīng)過(guò)了“文革”這樣一個(gè)時(shí)代，生活中被培養(yǎng)出了那么多向日葵一樣沒(méi)有腦子的扁金，庫(kù)東亮們是否還能夠從作為流放地的河上安然登岸？或者更糟糕，庫(kù)東亮未必就不是另一個(gè)扁金？再或者，人已經(jīng)上了岸，魂還在河里呢？……我們的分析從故事的主線講起。捆綁與柔情保潤(rùn)的形象是與繩子緊緊聯(lián)系在一起的。保潤(rùn)是捆綁的天才，走到哪里隨身都帶
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2018年3期2018-11-12
- 試析《黃雀記》中祖父的“失魂”與“尋魂”
”是蘇童小說(shuō)《黃雀記》中一個(gè)核心的意象，“失魂”展現(xiàn)了20世紀(jì)八九十年代人們普遍的精神境況，而祖父又是其中極具代表性的一個(gè)人物。蘇童通過(guò)對(duì)祖父“魂”的丟失與尋找過(guò)程的苦心經(jīng)營(yíng)，為我們呈現(xiàn)出靈與肉相互分離、相互追逐的軌跡。這里寄寓的是蘇童對(duì)待當(dāng)下精神傷痛與歷史關(guān)聯(lián)的思考和審視，更攜帶著蘇童對(duì)于未來(lái)的一種信仰。于是祖父的“魂”就成為我們解讀蘇童《黃雀記》隱秘之處的一個(gè)關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：蘇童 《黃雀記》 魂 祖父 歷史《黃雀記》保持了蘇童一貫的寫(xiě)意化特色，小說(shuō)意象紛
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 夢(mèng)境顯情，鴉兔示命
要：蘇童的《黃雀記》里用到了大量的意象，這些意象耐人尋味，或是預(yù)知角色未來(lái)，或是展現(xiàn)人物本真，或是寄寓內(nèi)心理想。不同的意象有不同的內(nèi)涵，整體上暗示了故事發(fā)展的走向，象征了小說(shuō)人物最真實(shí)的自我。本文嘗試用神秘的夢(mèng)境與淺綠的陽(yáng)傘，試析保潤(rùn)對(duì)未來(lái)的預(yù)知；用水塔的烏鴉與神秘的幽靈，淺談柳生犯罪的見(jiàn)證；用籠中的灰兔與白兔，探討仙女的生命困境。關(guān)鍵詞：《黃雀記》 象征 意象《黃雀記》的語(yǔ)言很符合蘇童一貫的意象化詩(shī)性語(yǔ)言的風(fēng)格，他的文字在詩(shī)意的敘述中娓娓道來(lái)，在冷靜的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 從《黃雀記》“丟魂”中探析時(shí)代創(chuàng)傷
：通讀蘇童的《黃雀記》，“丟魂”這個(gè)意象貫穿于整部小說(shuō)，蘊(yùn)含著作者對(duì)給人們帶來(lái)痛苦的時(shí)代創(chuàng)傷深入的思考和理解。本文從《黃雀記》文本入手，從遺忘歷史傷痕、迷失完整自我、追逐無(wú)盡歡愉三方面來(lái)呈現(xiàn)出小說(shuō)中深刻的時(shí)代創(chuàng)傷，文末將抓住《黃雀記》中尋求創(chuàng)傷愈合的草蛇灰線，總結(jié)分析時(shí)代創(chuàng)傷被治愈的可能性。關(guān)鍵詞：《黃雀記》 丟魂 創(chuàng)傷“魂”是精神以上的不可觸摸和不可感知，是一個(gè)范疇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃雀記》開(kāi)篇，祖父丟魂，似是書(shū)寫(xiě)了在人類(lèi)漫漫長(zhǎng)河中將痛苦拋灑，以成全自己的健忘和抹去時(shí)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 論蘇童小說(shuō)創(chuàng)作特色
楊慧敏摘要：《黃雀記》講述了保潤(rùn)、柳生和仙女三個(gè)風(fēng)華少年因水塔事件圍繞香椿樹(shù)街展開(kāi)的十幾年糾葛紛纏，彰顯了罪與罰，被侮辱與被損害的主題理念，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人物惶恐的心態(tài)刻畫(huà)細(xì)致，是當(dāng)代社會(huì)的縮影。本文就其創(chuàng)作特色展開(kāi)淺析。關(guān)鍵詞：蘇童小說(shuō)；創(chuàng)作特色；《黃雀記》蘇童以其獨(dú)特的創(chuàng)作模式和有別于他的創(chuàng)作特色在讀者群體中倍受青睞，其中《黃雀記》榮獲2015年中國(guó)文學(xué)界長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)》，引起文壇嘩然，本文以此小說(shuō)為例，一窺蘇童的寫(xiě)作世界。一、不變的香
北方文學(xué) 2018年18期2018-09-14
- 空間如何成為詩(shī)學(xué)
——論《黃雀記》中的水塔意象
，在蘇童新作《黃雀記》中，也有很多“道具”，如照片、繩子等，這些“道具”不僅豐富了《黃雀記》意象群的內(nèi)涵意蘊(yùn)，在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展和結(jié)構(gòu)上也有獨(dú)特的作用。就“水塔”這一意象而言，其形象內(nèi)涵、敘事功能以及蘊(yùn)含的悲劇性，在《黃雀記》中有著獨(dú)特的意義。從無(wú)人問(wèn)津的廢墟到隱秘罪惡記憶的埋葬點(diǎn)，變?yōu)槭苋俗放醯南慊饛R，最后成為靈魂流浪無(wú)家可歸者的歸宿的水塔形象，每一次轉(zhuǎn)變都有著豐富的內(nèi)涵，既豐富了小說(shuō)人物的心理狀態(tài)和性格，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。同時(shí)，水塔形象的轉(zhuǎn)變形成了獨(dú)特的
名作欣賞 2018年11期2018-07-13
- “丟魂”的時(shí)代和無(wú)法擺脫的生存困境
——從“丟魂”和“繩子”意象淺析蘇童《黃雀記》的主題
童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》于2015年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)為：“三代人的命運(yùn)構(gòu)成了世輩的精神景象，在罪與罰、創(chuàng)傷與救贖的艱難境遇中，時(shí)代變遷下人的靈魂?duì)顩r被滿懷悲憫和痛惜地剖開(kāi)。”《黃雀記》的故事背景依舊是香椿樹(shù)街，依舊延續(xù)了蘇童常用的少年視角，講述了保潤(rùn)、柳生、仙女三個(gè)少年的故事，時(shí)間跨度十余年。通過(guò)對(duì)三個(gè)少年跌宕起伏的悲劇命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)，蘇童表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、生命和人性的深刻思考。本文從《黃雀記》中兩大主要意象——“丟魂”與“繩子”的思想內(nèi)涵和豐富意
重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-29
- 論《黃雀記》中的逃亡書(shū)寫(xiě)
識(shí)，近年新作《黃雀記》是作者逃亡書(shū)寫(xiě)的延續(xù)和發(fā)展。本文旨在通過(guò)文本細(xì)讀方式分析逃亡者形象和文本中出現(xiàn)的圍困意象群，展現(xiàn)逃亡者無(wú)法出逃的困境，并指出逃亡無(wú)效的緣由。最后從社會(huì)心理層面、文化心理層面，指出逃亡書(shū)寫(xiě)的深刻內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：蘇童 《黃雀記》 逃亡書(shū)寫(xiě) 內(nèi)涵蘇童的小說(shuō)普遍有對(duì)逃亡的書(shū)寫(xiě)，他的先鋒代表作《一九三四年的逃亡》展現(xiàn)出家族式的逃亡與尋找，《米》寫(xiě)了五龍?zhí)与x家鄉(xiāng)災(zāi)難于城市里迷失的故事，重述神話之作《碧奴》中碧奴離開(kāi)家鄉(xiāng)尋夫從某種程度上說(shuō)也是逃亡、盜
文學(xué)教育 2018年2期2018-02-26
- 論《黃雀記》中“水塔”意象的敘事功能
宋卉《黃雀記》是蘇童的長(zhǎng)篇新作，小說(shuō)在2015年榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)以一宗青少年強(qiáng)奸案為特定背景，講述了含冤入獄的保潤(rùn)、真正的強(qiáng)奸犯柳生、受害者仙女（白小姐）三個(gè)年輕人跨越十余年的恩怨情仇。小說(shuō)分為三章：保潤(rùn)的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，分別從保潤(rùn)、柳生、白小姐（仙女）的視角來(lái)敘述，通過(guò)三個(gè)不同的敘事視角，將三人互相糾纏不清的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)在讀者面前。一、故事發(fā)生的集中地。情節(jié)發(fā)展的重要線索水塔是《黃雀記》一個(gè)重要的地理坐標(biāo)，制造了核心事件的“相遇”
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2017年11期2018-02-23
- 論《黃雀記》中的人物形象
生，仙女作為《黃雀記》中主要的人物形象，各自的性格特征鮮明，卻都散發(fā)著濃烈的青春氣息，他們?nèi)嗣\(yùn)因?yàn)橐黄饛?qiáng)奸案而被緊緊捆綁在了一起，他們的性格是故事發(fā)展的引線，而命運(yùn)的造弄影響著他們的性格變化。關(guān)鍵詞：青春成長(zhǎng);命運(yùn)的相交;人物與主題;人物與作者保潤(rùn)有著“大男人”式的自尊，他維護(hù)自尊的方式有時(shí)顯得過(guò)于粗俗，帶著莽撞的青春氣息，但是這本性流露中更顯男子的剛性之美，在柳生的牽線搭橋下保潤(rùn)約上了仙女，原本浪漫愉快的旅途，由于柳生的欺騙開(kāi)始變得充滿憤怒、委屈、不
北方文學(xué) 2018年36期2018-02-01
- 試析《黃雀記》中祖父的“失魂”與“尋魂”
15211］《黃雀記》保持了蘇童一貫的寫(xiě)意化特色，小說(shuō)意象紛紜如羚羊掛角無(wú)跡可尋。在小說(shuō)的眾多意象中，“失魂”是很重要的一個(gè)，《黃雀記》言說(shuō)最多的就是“魂”。閱讀后可以發(fā)現(xiàn)蘇童對(duì)“靈魂”的看法是二元論的，在蘇童看來(lái)，靈魂和身體并非永遠(yuǎn)地相存相依，有時(shí)也可能是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的分離。靈魂可以離開(kāi)身體，又能夠附會(huì)在某處，所以人們丟魂之后有的去祖先那里尋找，有的去找上帝或菩薩祈求。人們對(duì)“失魂”的定義也不統(tǒng)一，小說(shuō)中祖父受驚后的失常舉止被叫作失魂，保潤(rùn)父親照顧祖父之后的
名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 從《黃雀記》“丟魂”中探析時(shí)代創(chuàng)傷
是一個(gè)范疇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃雀記》開(kāi)篇，祖父丟魂，似是書(shū)寫(xiě)了在人類(lèi)漫漫長(zhǎng)河中將痛苦拋灑，以成全自己的健忘和抹去時(shí)代的創(chuàng)傷。保潤(rùn)、柳生和仙女三個(gè)年輕人相繼在壓抑、逃避、墮落中丟了自己的“魂”，呈現(xiàn)了時(shí)代背景下的人性在困境之中掙扎、迷失和被奴役的悲劇。本部小說(shuō)的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)八九十年代，在這段變動(dòng)不羈的時(shí)期，人物的命運(yùn)逃離不出時(shí)代創(chuàng)傷的魔爪，因此各人物都付出了慘重的代價(jià)。本文就從《黃雀記》文本出發(fā)，從遺忘歷史傷痕、迷失完整自我和追逐無(wú)盡歡愉這三方面深入剖析時(shí)代創(chuàng)傷給人
名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 夢(mèng)境顯情，鴉兔示命
——蘇童《黃雀記》中的意象分析
15211］《黃雀記》的語(yǔ)言很符合蘇童一貫的意象化詩(shī)性語(yǔ)言的風(fēng)格，他的文字在詩(shī)意的敘述中娓娓道來(lái)，在冷靜的筆調(diào)中有一種淡淡的哀傷，沒(méi)有歇斯底里的怒號(hào)，沒(méi)有放聲大笑的癲狂，每一個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的景物似乎都蘊(yùn)含了主體的情感，暗示了故事的走向，彰顯了人物的性格。這是一部?jī)?nèi)涵極為豐富的作品，可以從文本外部研究與內(nèi)部研究等多重方向進(jìn)行考量。本文側(cè)重于作品的內(nèi)部研究，主要考察作品中的意象在暗示人物命運(yùn)、凸顯人物內(nèi)心、推動(dòng)故事走向方面的作用。一、憤怒的夢(mèng)境與淺綠的陽(yáng)傘——未來(lái)
名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 論《黃雀記》的敘事藝術(shù)
蘇童憑借作品《黃雀記》一舉拿下第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，使《黃雀記》獲得了更多的關(guān)注。這部作品較為突出的是其精妙的敘事藝術(shù)，它將人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)要素巧妙地融合，相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立。小說(shuō)以香椿樹(shù)街為故事發(fā)生的生活背景，圍繞著保潤(rùn)、柳生、仙女三人的情感糾葛展開(kāi)，采用了分合結(jié)合的敘事結(jié)構(gòu)，選取了意蘊(yùn)深刻的意象，塑造出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物形象。關(guān)鍵詞：蘇童;《黃雀記》;敘事結(jié)構(gòu);意象;人物結(jié)局一、敘事結(jié)構(gòu)整部小說(shuō)分為保潤(rùn)的春天、柳生的秋天和白小姐的夏天三部分，分別敘
北方文學(xué) 2018年35期2018-01-18
- 廢墟上的拼接與凝望
——評(píng)《黃雀記》的寓言式寫(xiě)作
蘇童長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》發(fā)表于《收獲》第3期。同年8月，作家出版社出版發(fā)行《黃雀記》單行本。2014年1月，《黃雀記》獲選《亞洲周刊》2013年十大華語(yǔ)小說(shuō)之一，2015年8月16日，蘇童《黃雀記》獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)于蘇童來(lái)說(shuō)，《黃雀記》是他謹(jǐn)慎撤離先鋒陣營(yíng)的標(biāo)志，原因就在于《黃雀記》這部作品是對(duì)中國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以后、絕對(duì)價(jià)值崩塌、新的價(jià)值理念又尚未健全等問(wèn)題的反思和揭露，小說(shuō)以黃雀記的寓言方式敘述這段歷史，形成以先鋒的方式介入現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作特點(diǎn)，成為蘇童文學(xué)
鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-01-01
- 老街上的凝望與救贖
——評(píng)蘇童小說(shuō)《黃雀記》
—評(píng)蘇童小說(shuō)《黃雀記》◎張超蘇童小說(shuō)《黃雀記》被學(xué)界視為“先鋒向現(xiàn)實(shí)回歸之作”，但是其中仍然延續(xù)蘇童以往的創(chuàng)作風(fēng)格。小說(shuō)在香椿樹(shù)街上展開(kāi)對(duì)童年的回望，在現(xiàn)在凝視老街的坍塌，在罪與罰的反思中完成對(duì)現(xiàn)代人的反思，共同勾連歷史與現(xiàn)在，完成《黃雀記》的救贖書(shū)寫(xiě)。守望 凝視 救贖2013年，蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并被多個(gè)雜志轉(zhuǎn)發(fā)。小說(shuō)以香椿樹(shù)街為背景，以保潤(rùn)祖父的失魂為開(kāi)端，以“丟魂”與“找魂”為敘事線索，講述了保潤(rùn)、柳生和白小姐各自的救贖之路
參花（上） 2017年12期2017-12-11
- 黃雀在后
——淺析《黃雀記》
后 ——淺析《黃雀記》◎辜悅揚(yáng)還是那樣的女人，虛榮的，魅力的，早熟的，牙尖嘴利，膽大妄為，盲目到不計(jì)后果的。還是那樣的男人，刺青的，乖戾的，壓抑的，就像春椿街上所有的男人。蘇童長(zhǎng)不大，他的小說(shuō)也長(zhǎng)不大。雖說(shuō)后悔自己倒著看完了整本小說(shuō)，意猶未盡，但我永遠(yuǎn)不敢再翻開(kāi)它。就像當(dāng)初看《洛麗塔》一樣，納博科夫何其殘忍，蘇童亦然。他們沒(méi)有整體觀念和勃勃雄心，他們有的是步步為營(yíng)，機(jī)關(guān)算盡，不由分說(shuō)。刀不血刃，你就能透過(guò)自己愚蠢的眼淚，看見(jiàn)迎著命運(yùn)倒下的尸體橫陳。這不是一
唐山文學(xué) 2017年8期2017-11-24
- 作為民族寓言的《黃雀記》
———蘇童成長(zhǎng)小說(shuō)的新超越
明王宏圖認(rèn)為《黃雀記》是蘇童小說(shuō)經(jīng)過(guò)艱難的探索之后的回歸，“回歸到他初登文壇時(shí)大展身手的‘香椿樹(shù)街’”、“上世紀(jì)六七十年代狂肆無(wú)忌頑童的世界”。當(dāng)然，這不是簡(jiǎn)單的回歸，回到熟悉的“香椿樹(shù)街”，回到“少年血”的成長(zhǎng)小說(shuō) ，而是回歸中的超越。昆德拉曾說(shuō)，“所有的小說(shuō)家也許都只是用各種變奏寫(xiě)一種主題”，對(duì)于蘇童來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此：蘇童最具代表性、最成功的作品都離不開(kāi)“香椿樹(shù)街”，離不開(kāi)那群懵懂而血?dú)夥絼偟纳倌?。但每一次重回，都是一次新的語(yǔ)言歷險(xiǎn)、一次對(duì)過(guò)去的新的理解
新文學(xué)評(píng)論 2017年4期2017-11-13
- 分析《黃雀記》中祖父角色的設(shè)置
作用。同時(shí)，《黃雀記》也是蘇童重新回到香椿樹(shù)街的敘述，為了能夠更加合理的表現(xiàn)人和世界的隔閡，蘇童對(duì)祖父角色的設(shè)置，使他能夠既不過(guò)度的沉溺于對(duì)香椿樹(shù)街舊時(shí)的情感，也能夠不對(duì)過(guò)去所深?lèi)?ài)的香椿樹(shù)街過(guò)于冷漠，實(shí)際發(fā)揮了一種牽引作用，而這種牽引恰恰體現(xiàn)了一中旁觀者的角度，這也是蘇童在小說(shuō)中所扮演的角色。關(guān)鍵詞：繩子；祖父；蘇童與人物的關(guān)系一、祖父的角色設(shè)置祖父角色一開(kāi)始的作用，是作為故事的引起者，由尋死而無(wú)法死，便開(kāi)始了每年的拍遺照行為，因?yàn)榕恼諘r(shí)腦子的泡破了致使他
神州·上旬刊 2017年6期2017-08-04
- 蘇童長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》的敘事學(xué)研究
摘 要：《黃雀記》講述了三個(gè)年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中相互碰撞與糾纏而發(fā)生的一系列故事。本文主要分析《黃雀記》的組織原則、敘述視角和空白藝術(shù)三個(gè)部分。關(guān)鍵詞：《黃雀記》；情節(jié)組織原則；敘述視角；空白藝術(shù)作者簡(jiǎn)介：蘭紅玉（1990.6-），女，畬族，江西省贛州市人，河北大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0-01一、《黃雀記》的情節(jié)組織原則《黃雀記》的情節(jié)
青年文學(xué)家 2017年20期2017-07-29
- 變與不變的年少遺夢(mèng)
——論《黃雀記》中的成長(zhǎng)敘事
遺夢(mèng) ——論《黃雀記》中的成長(zhǎng)敘事⊙肖雨婷［集美大學(xué)文學(xué)院， 福建 廈門(mén) 361021］蘇童是為數(shù)不多的以自我闡釋和自我超越為創(chuàng)作動(dòng)力的當(dāng)代作家，他的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》一經(jīng)連載，便引起了廣泛關(guān)注。小說(shuō)以人物加季節(jié)的創(chuàng)新敘事手法，再次將讀者拉回到香椿樹(shù)街的記憶中，娓娓道來(lái)三個(gè)少年因青春欲望錯(cuò)綜交織而衍生出的慘痛悲劇。時(shí)代前進(jìn)的步伐帶給香椿樹(shù)街少年們新的人生難題，但不變的是作者對(duì)靈魂和成長(zhǎng)深沉的反思。成長(zhǎng)敘事 風(fēng)格蛻變 季節(jié)意象一、引言在通常的文學(xué)研究中，
名作欣賞 2017年23期2017-07-12
- 蘇童《黃雀記》中“仙女”角色的悲劇性
彭婧蘇童的《黃雀記》作為一部寫(xiě)實(shí)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其25萬(wàn)字的篇幅，講述了香椿樹(shù)街少年保潤(rùn)、柳生與少女仙女三人間長(zhǎng)達(dá)十余年的情感糾葛。其中的核心人物之一的“仙女”，作為三個(gè)人物矛盾的焦點(diǎn)，其身上所呈現(xiàn)出的悲劇性，既有時(shí)代性的原因，也有成長(zhǎng)環(huán)境帶給她的影響，當(dāng)然也有她自身性格的關(guān)系，致使這樣一個(gè)年少、美麗、任性的美少女，淪落為值得同情的受害者，又變成了令人惋惜的墮落者。仙女這一人物角色所呈現(xiàn)出的悲劇性，反應(yīng)了這個(gè)日新月異的功利時(shí)代的問(wèn)題，比如人性的迷失、理想的
牡丹 2017年5期2017-05-19
- 性別與命運(yùn)
：蘇童在小說(shuō)《黃雀記》中圍繞著一起強(qiáng)奸案展開(kāi)了三個(gè)少年成長(zhǎng)命運(yùn)中的羈絆與拉扯。作家對(duì)于白蓁的塑造，一定程度上是以女性的角度觀照人物，以思考男權(quán)中心話語(yǔ)下的女性生存困境。筆者主要從顛覆傳統(tǒng)的女性形象、男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)逼仄兩方面來(lái)闡述白蓁命運(yùn)的悲劇色彩，以探尋作家對(duì)于當(dāng)下女性生存困境的詰問(wèn)與思考。關(guān)鍵詞：蘇童；《黃雀記》；性別意識(shí)小說(shuō)《黃雀記》圍繞著一起強(qiáng)奸案展開(kāi)了三個(gè)少年成長(zhǎng)命運(yùn)中的羈絆與拉扯，作家以線性時(shí)間的串聯(lián)勾勒出一個(gè)關(guān)于時(shí)代縮影的悲劇。白蓁作為唯一女主
北方文學(xué)·中旬 2017年4期2017-05-08
- 從施害與受害的雙重性探究《黃雀記》主要人物的命運(yùn)聯(lián)系
杜晨曦摘要：《黃雀記》這部小說(shuō)圍繞保潤(rùn)、柳生和小仙女的愛(ài)恨情仇展開(kāi)，主題“黃雀記”有著極為深刻的涵義。蘇童認(rèn)為“黃雀”既可能象征著人世的無(wú)常，也可能預(yù)示著命運(yùn)的不可控。本文將從施害與受害的雙重性角度切入，圍繞三位主人公的性格、遭際和結(jié)局，具體闡釋三人之間復(fù)雜的“三角債”關(guān)系。關(guān)鍵詞：《黃雀記》；主要人物；命運(yùn)聯(lián)系小說(shuō)《黃雀記》分三章記敘整個(gè)故事：保潤(rùn)的春天、柳生的秋天和白小姐的夏天。三部分以不同的敘事視角圍繞著不同的核心人物展開(kāi)敘事，每章以一位人物為主串聯(lián)
北方文學(xué)·下旬 2016年12期2017-04-15
- 內(nèi)心沖動(dòng)的歸宿
——論《黃雀記》中的宿命意識(shí)
歸宿 ——論《黃雀記》中的宿命意識(shí)曹夢(mèng)霞（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）《黃雀記》的故事以耐人尋味的敘事藝術(shù)敘述了80年代發(fā)生的青少年強(qiáng)暴案件，三個(gè)年輕人的生活因此糾纏不清，他們都試圖沖破自己心里的陰影，找回自己，無(wú)奈擺脫不了命運(yùn)的捉弄，各自走向了看似偶然實(shí)則必然的結(jié)局。這被稱(chēng)之為宿命，這宿命實(shí)則來(lái)源于人內(nèi)心的沖動(dòng)和欲望，小說(shuō)的結(jié)尾以糾纏的下一代的神秘預(yù)示著宿命并非天定?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃雀記》；沖動(dòng)；宿命2013年蘇童推出《黃雀記》，重回香樟樹(shù)街。歷史家
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-13
- 欲望的叫囂
——讀蘇童小說(shuō)《黃雀記》
—讀蘇童小說(shuō)《黃雀記》王鳳語(yǔ)（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230000）欲望是蘇童小說(shuō)不可缺少的關(guān)鍵詞，在長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃雀記》中，作者再一次將我們帶回了他所熟悉的“香椿樹(shù)街”，為我們展示了20世紀(jì)80年代到新世紀(jì)初的時(shí)代巨變之中，三位主人公保潤(rùn)、仙女和柳生，以及香椿樹(shù)街居民在欲望叫囂中的沉淪、掙扎和救贖。大時(shí)代的激變給人性之弱點(diǎn)以發(fā)酵的土壤，青春期的反叛又做了罪惡的推手，香椿樹(shù)街的欲望圖景是豐富多樣的。欲望是人之本性，但欲望一旦膨脹，命運(yùn)就會(huì)給人以無(wú)情的懲
- 新文本觀下作為問(wèn)題性存在的《黃雀記》
問(wèn)題性存在的《黃雀記》吳舒婷(順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科學(xué)院，廣東順德528300)非宏大敘事的《黃雀記》出場(chǎng)人物不多，文本結(jié)構(gòu)也并不復(fù)雜，但小說(shuō)的圖式化外觀卻呈現(xiàn)大量戲劇性。巴赫金長(zhǎng)篇小說(shuō)研究方法論將小說(shuō)看作問(wèn)題性存在以及新文本觀的形成，為讀者正確看待和評(píng)價(jià)《黃雀記》所營(yíng)造和描摹的“丟魂的世界”和“丟魂”群體精神狀態(tài)，理解和把握作者在作品中的謎面、謎底設(shè)計(jì)明晰了方法和路徑。通過(guò)文本細(xì)讀批評(píng)方法，《黃雀記》潛流敘述中的真實(shí)與記憶、生命與靈魂的分離以及故事“未
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2017年4期2017-03-28
- 論蘇童《黃雀記》的悲劇藝術(shù)
敘述的手法，《黃雀記》敘述了三個(gè)主人公各自的悲劇。文本中意象中的隱喻存在的悲劇性及其原因：繩子——“捆綁”式的糾纏，丟魂——對(duì)現(xiàn)實(shí)悲劇的逃避。與整個(gè)社會(huì)時(shí)代相聯(lián)系，縮小了三人的悲劇筆墨，放大了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的變遷對(duì)于人們的影響。【關(guān)鍵詞】 蘇童；《雀記》；悲劇藝術(shù)蘇童是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中擁有特殊的地位，自從1983年成功發(fā)表作品以來(lái)，他以自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)與創(chuàng)作手法，獲得了廣大讀者的青睞。蘇童長(zhǎng)篇小說(shuō)都是以悲劇結(jié)尾。《米》中五龍、《河岸》中
新西部·中旬刊 2017年2期2017-03-25
- 蘇童《黃雀記》中的女性成長(zhǎng)敘事
000)蘇童《黃雀記》中的女性成長(zhǎng)敘事高瑩瑩,劉丁榕(陜西理工學(xué)院 文學(xué)院，陜西 漢中 723000)蘇童的《黃雀記》從滯留的少女心理、蛻變的女性身體和回歸本真的存在3方面敘述了一個(gè)女性的成長(zhǎng)歷程，呈現(xiàn)了仙女從青春到中年20余年的殘酷現(xiàn)實(shí)境遇與悲劇命運(yùn)輪回。通過(guò)文本分析，深入了解一代人的精神困境，體會(huì)作者在哲學(xué)意義上賦予“白小姐”的靈魂出路以及在罪與罰、寬恕與拯救中對(duì)人內(nèi)心深處?kù)`魂的叩問(wèn)。蘇童；《黃雀記》；滯留；蛻變；本真網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2017-02-28
- 精神突圍路漫漫
——讀蘇童《黃雀記》有感
——讀蘇童《黃雀記》有感※ 馬張留“生存，還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频剿澜?，生發(fā)了關(guān)于生與死的思考。身心合一，還是行尸走肉？這更是個(gè)問(wèn)題，而且這個(gè)問(wèn)題，在今日社會(huì)中變得越來(lái)越重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，正如狄更斯的《雙城記》開(kāi)篇名言：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！彼鼡渌访噪x，錯(cuò)綜復(fù)雜，往往會(huì)使人們的認(rèn)識(shí)陷入迷途。人們的物質(zhì)生活條件日益豐富，而人的身心和諧卻未能與之同行。焦慮、抑郁、人格分裂等現(xiàn)象愈演愈烈，解決身心和諧問(wèn)題已成當(dāng)務(wù)之急。蘇
湛江文學(xué) 2016年8期2016-12-08