孫紹振
- 辯證思維：高考作文命題與寫作的靈魂
孫紹振 劉曉寧劉曉寧（武漢大學(xué)博士）：孫老師好！很高興您能接受我的訪談，十多年來您一直強調(diào)高考作文命題要增加智性含量，要從抒情走向理性，為什么這么堅持？孫紹振：我最強調(diào)的是世界觀和方法論的問題，這兩點在青少年時期非常重要。總體來說，我強調(diào)議論文寫作，目標(biāo)是幫助高中生建立辯證唯物主義世界觀，把世界看成矛盾對立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，宇宙、社會、人的觀念都是對立的統(tǒng)一，在一定條件下轉(zhuǎn)化。世界和人類，思想和現(xiàn)實，就是在內(nèi)在矛盾的轉(zhuǎn)化中發(fā)展的。對任何一個概念，都要找到其對立
高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2023年8期2023-11-05
- “情感錯位”理論視角下的文本解讀策略
在的藝術(shù)規(guī)律，孫紹振先生首先根據(jù)自己閱讀小說的體驗歸納出“錯位”的規(guī)律和特點，繼而將其升華為“情感錯位”理論。對于這樣一個突破以往對文學(xué)文本解讀的全新理論，只有引導(dǎo)學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，進行內(nèi)涵解析尋求啟示意義，才能進一步用其指導(dǎo)教學(xué)實踐。一、“情感錯位”理論的內(nèi)涵及特點《現(xiàn)代漢語詞典》第7 版中對“錯位”一詞有兩種解釋：一是離開原來的或者應(yīng)有的位置；二是比喻失去正常的或應(yīng)有的狀態(tài)?！板e位”作為一種理論是由孫紹振最早提出來的。他明確提出：“在小說人物之間情
中學(xué)語文 2022年34期2023-01-24
- 少了一只煙斗的孫紹振
福建師范大學(xué)的孫紹振教授是我的博士導(dǎo)師。一日為師，終身為父。我總想為恩師寫點什么，但是才疏學(xué)淺，怕粗陋的文字功底，辱沒了老師的盛名。寫什么呢？突然靈機一動，發(fā)現(xiàn)孫老師缺少了一只煙斗?！懊鞔_的愛，直接的厭惡，真誠的喜歡，站在太陽下的坦蕩，大聲無愧地稱贊自己?！边@是黃永玉先生稱贊自己的話，用來形容孫紹振也是恰當(dāng)?shù)?。有人稱，黃永玉的幽默與豁達讓人心生好感，是藝術(shù)界的“老頑童”，別樣的“90 后”。孫紹振更是幽默大家，在幽默美學(xué)上著力深厚，著有《孫紹振幽默文集》《
福建文學(xué) 2022年10期2022-10-28
- 2文惠君怎樣從“解?！倍颉梆B(yǎng)生焉”
——“如何識別”會引導(dǎo)我們生活的思維模式
生焉”了？看到孫紹振先生一句話：“光看這則寓言，一般讀者很難感到這與題目中的‘養(yǎng)生’有什么關(guān)系?！保?span id="j5i0abt0b" class="hl">孫紹振.從宰牛之舉重若輕到養(yǎng)生之順道無為——讀《庖丁解?！穂J].語文建設(shè)，2019.7.）如我這樣的“一般讀者”，看到解惑的希望，真心希望語文“大咖”能指點迷津。孫先生指的路徑是把前后文聯(lián)系起來，聯(lián)系《養(yǎng)生主》第一段來理解這則寓言與“養(yǎng)生”之間的關(guān)系。第一段錄如下：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣
新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2022年1期2022-07-31
- 細化“關(guān)鍵詞分析法”，助力文學(xué)文本解讀
劉大鵬摘要：孫紹振教授認(rèn)為，文學(xué)類文本可以利用關(guān)鍵詞進行解讀。擬通過細化“關(guān)鍵詞分析法”理論，幫助一線教師有效地找出關(guān)鍵詞，進而助力文學(xué)類文本的解讀。關(guān)鍵詞：語文教材;“關(guān)鍵詞分析法”理論;文本解讀孫紹振教授提出的“關(guān)鍵詞分析法”能夠有效解讀文學(xué)類文本。但是，一線教師往往不知道該如何使用，其原因在于還沒有學(xué)者細化孫教授的“關(guān)鍵詞分析法”。下文擬結(jié)合教學(xué)實踐，以高中語文統(tǒng)編教材為例，具體闡述、細化孫教授的“關(guān)鍵詞分析法”，助力文學(xué)類文本解讀。一、“關(guān)鍵詞分
語文教學(xué)之友 2021年9期2021-09-16
- 與北大有關(guān)的逸聞
漂亮，如張炯、孫紹振、劉登翰無不是一米八，南帆則是美男子。”“我說的閩派批評家漂亮——除謝冕之外?！敝x冕為什么不漂亮，狡黠的洪子誠竟秘而不宣。在他看來，解釋是幽默的裹腳布，正如幽默是浪漫的致命傷。即便如此，謝冕的大弟子孟繁華對有損他業(yè)師形象的言論，仍然向我這位“謝冕研討會”的發(fā)起者提出強烈的“抗議”。這時謝冕作閉目養(yǎng)神狀，大伙卻迫他回應(yīng)。令人意想不到的是，謝冕竟和這位“學(xué)弟”也就是“北大幽默協(xié)會”的最佳搭檔洪子誠一唱一和：“謝某其貌不揚，世所共知，說又何妨
書屋 2021年2期2021-02-27
- 警惕對教材文本背景考究過度與濫用
文界以錢理群、孫紹振、李華平等名家大師為代表，都力主文章要素讀。錢理群曾在《對話語文》中公開說過：“我總是對我的學(xué)生說，你在讀一篇文章，研究一個作品的時候，絕對不要先看參考資料，這也是我的一個習(xí)慣?！本褪且粋€典型的證明。主張或強調(diào)文章“素讀”或“裸讀”基本可以說是語文界的共識和基本常識。但是，語文界又存在一個十分矛盾的現(xiàn)象，包括語文界的頂級大師在內(nèi)，他們雖然自己力主文本的“裸讀”與“素讀”，但是實際上由于文本本身形式的復(fù)雜性和內(nèi)容的無限性與讀者本身的素讀能
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2020年11期2020-12-23
- 從“五行共生”學(xué)說看孫紹振詩學(xué)體系的內(nèi)在景觀
體系。以此觀照孫紹振先生的學(xué)問人生，從知識結(jié)構(gòu)、精神結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)等多重結(jié)構(gòu)因素的合力熔鑄而形成的學(xué)術(shù)成就，可以肯定，他已然形成自己獨具風(fēng)貌的詩學(xué)思想。在這里，筆者稱之為“孫氏詩學(xué)體系”。(1)莊偉杰：《閃爍水晶球體的智光靈悟——孫紹振詩學(xué)體系的基本特征》，《詩林》2020年第1期。當(dāng)然，要弄清這個“體系”到底是怎樣的，又是如何構(gòu)成的，確實是一個相當(dāng)復(fù)雜的理論命題。由于作為觀念形態(tài)的文化或作為理論形態(tài)的思想，其精華往往集中體現(xiàn)在其重要著述之中，詩學(xué)思想或者
當(dāng)代作家評論 2020年6期2020-11-18
- 閃爍水晶球體的智光靈悟
——孫紹振詩學(xué)體系的基本特征
除外。以此觀照孫紹振先生的學(xué)問人生，從知識結(jié)構(gòu)、精神結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)等多重結(jié)構(gòu)因素的合力熔鑄而形成的學(xué)術(shù)成就，可以肯定，孫紹振已然形成自己獨具風(fēng)貌的詩學(xué)思想。這里，筆者更愿意并傾向于稱之為“孫氏詩學(xué)體系”。要弄清這個“體系”到底是怎樣的，大致可從三大方面來加以理解。其一，走近孫紹振主要著作及論文。每一代人有每一代人的命運際遇和文化語境，所有的路面都是相似的路面，只有舞臺不同，各自扮演和擁有不同的角色。在現(xiàn)實的暗流中前行，在時代的浪流中騰躍，時間只留下無聲的見
詩林 2020年1期2020-11-18
- 孫紹振名作細讀法在閱讀教學(xué)中的實踐應(yīng)用
陳慧芳摘 要：孫紹振先生在《名作細讀》一書中指出語文教師要教出學(xué)生未知的東西，需要對文本潛心細讀，書中提出了還原法、比較法等具體方法。在閱讀教學(xué)實踐中，在矛盾處讀出頓挫情感、在替換中體味精妙語言、在刪除后明晰重要作用可以促使文本解讀走向深入。關(guān)鍵詞：孫紹振;名作細讀法;實踐應(yīng)用大多語文課的低效往往在于課堂上教師在重復(fù)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文就能讀出的內(nèi)容。孫紹振先生在《名作細讀》一書中指出“語文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年14期2020-10-14
- 文本細讀研究綜述
代表性的學(xué)者有孫紹振、錢理群、王富仁、曹文軒、陳日亮、王榮生等人，代表性的作品有《直諫中學(xué)語文教學(xué)》（孫紹振）、《名作細讀》（孫紹振）、《語文教育門外談》（錢理群）、《閱讀教學(xué)研究的進展》（王榮生）、《中國當(dāng)代文學(xué)熱點分析》（曹文軒）、《對話語文》（孫紹振、錢理群合著）、《解讀語文》（孫紹振、錢理群、王富仁合著）等。這些著作反映出了這些專家學(xué)者對中學(xué)語文閱讀教學(xué)的看法，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)因為側(cè)重在字、詞、句、篇的分析，解讀文本往往從社會背景等角度來進行解讀，從
讀與寫·教師版 2020年9期2020-09-14
- “比較還原法”引入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的應(yīng)用研究
的現(xiàn)狀出發(fā)，將孫紹振老師所提出的“比較還原法”應(yīng)用到語文閱讀教學(xué)中，通過《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文讓人們了解“比較還原法”在語文閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用和意義。[關(guān)鍵詞]孫紹振 比較還原法 語文閱讀教學(xué)一、“比較還原法”的概念介紹孫紹振把“比較還原法”當(dāng)作文本解讀重要渠道，文本解讀又是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?？梢?，“比較還原法”是適用于語文閱讀教學(xué)的，它的應(yīng)用是語文閱讀教學(xué)一次有力突破。孫紹振在《孫紹振如是解讀作品》中提及“比較還原法”的范疇包括：一、多種形式的比較
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2020年4期2020-08-10
- 二次元生態(tài)
福建師范大學(xué)的孫紹振教授自爆了這件事。當(dāng)年輕的助理把“彈”讀作子彈的“彈”，他才意識到自己弄錯了，它是指即時評論像子彈一樣劃過屏幕，而非“彈出”的意思。超過10萬人看見了這則視頻。不過B站“小朋友”們沒有感到尷尬，把“dan”念成“tan”，是每個試圖了解B站的“大人”都容易出的錯。有關(guān)什么是“二次元”的問題，孫紹振也回答錯了。老教授確定地說：“我知道啊，次，就是數(shù)學(xué)語言，二次方嘛?！彼凵窈V定，看不到猶豫與心虛，說完還自得地笑了笑，被字幕標(biāo)注為“博古通今
當(dāng)代工人 2020年9期2020-08-03
- “審美、審丑、審智”說的理論得失
艱的表征之一。孫紹振的“審美、審丑、審智”說在新世紀(jì)初期面世，理論模型的宏偉與邏輯論證的粗放構(gòu)成了鮮明的錯位關(guān)系，其中關(guān)于“審丑”的演繹在邏輯自洽性方面存在明顯的不足?！皩徝?、審丑、審智”說由閩派理論界的代表人物孫紹振所提出。如果說陳劍暉是新時期散文思潮、爭鳴、理論諸場域的見證者和參與者的話，那么對于孫紹振而言，他則是新時期文學(xué)理論、爭鳴、觀念諸場域的見證者和參與者。從新詩理論到文學(xué)主體性的論爭，再到小說理論和幽默理論，從創(chuàng)作論范疇中的審智理論再到文本細讀
南腔北調(diào) 2020年6期2020-07-17
- 語文和諧高效課堂建構(gòu)探微
令我困惑不已。孫紹振老師的文章解開了我的困惑，幫助我找到了語文和諧高效課堂建構(gòu)的新坐標(biāo)——回到語文?！娟P(guān)鍵詞】回到語文;和諧高效課堂;孫紹振【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）19-0052-02【本文著錄格式】劉蔓.語文和諧高效課堂建構(gòu)探微[J].課外語文，2020，19（19）：52-53.北大教授陳平原曾說：“語文課在整個人生中投下長長的
課外語文·上 2020年7期2020-07-14
- 孫紹振解“寫”論的“五說”
賴瑞云孫紹振解讀學(xué)的基礎(chǔ)是文學(xué)創(chuàng)作論。孫先生經(jīng)常說，他是從創(chuàng)作論的角度解讀文本的，揭示的是創(chuàng)作奧秘。也就是解讀的本質(zhì)是解“寫”，我們可以將其解讀學(xué)簡稱為孫紹振解“寫”論。孫紹振解寫論最早見于其20世紀(jì)80年代初中期的課堂教學(xué)，包括在福建師范大學(xué)中文系、解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系作家班上的講課，以及同時期出版的（《文學(xué)創(chuàng)作論》《論變異》《論詩的想象》等論著中。隨后數(shù)十年，特別是最近十幾年，孫紹振在許多論著中不斷就此命題進行深化、發(fā)展，2015年出版的《文學(xué)文本解讀
名作欣賞 2020年2期2020-06-24
- 孫紹振文本解讀學(xué)的原創(chuàng)性和貢獻
孫彥君孫紹振的文本解讀理論在語文教育界產(chǎn)生了巨大的影響，經(jīng)過十多年的實踐形成較完善的理論體系。他的解讀理論對于中國大陸，以及臺灣、香港地區(qū)的閱讀教學(xué)都起到了極大的推動作用。不論是將孫氏的解讀理論放在百年以來中國解讀學(xué)歷史發(fā)展中，還是放在全球解讀學(xué)的視野中，其體系化、操作性及原創(chuàng)性都有著巨大的歷史意義。一孫紹振特別反對對西方理論不加分析地盲目追隨，反對對文學(xué)解讀的犬儒主義，但事實上他從西方文論中汲取了大量的經(jīng)典理論。首先就是黑格爾的正反合思維模式，他深切體悟
名作欣賞 2020年2期2020-06-24
- 辯證思維：高考作文命題與寫作的靈魂
孫紹振 劉曉寧一、議論文寫作的精神：具體問題具體分析劉曉寧（武漢大學(xué)博士）：孫老師好！很高興您能接受我的訪談，十多年來您一直強調(diào)高考作文命題要增加智性含量，要從抒情走向理性，為什么這么堅持？孫紹振：我最強調(diào)的是世界觀和方法論的問題，這兩點在青少年時期非常重要?？傮w來說，我強調(diào)議論文寫作，目標(biāo)是幫助高中生建立辯證唯物主義世界觀，把世界看成矛盾對立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，宇宙、社會、人的觀念都是對立的統(tǒng)一，在一定條件下轉(zhuǎn)化。世界和人類，思想和現(xiàn)實，就是在內(nèi)在矛盾的轉(zhuǎn)化
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2020年1期2020-04-16
- 月迷津渡 詩眼初開
猛·推薦理由·孫紹振教授的《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》集中解讀了中國古典詩詞中的部分經(jīng)典篇目，雖然解讀范圍小，但是解讀理念明晰、解讀功夫嫻熟、解讀境界超逸，“如赤日當(dāng)空而萬象畢照”。書的自序《美國新批評“細讀”批判》乃全書之樞紐、通篇之文心，本書貫通其間的是“還原比較”這一方法論，并首次鮮明地闡釋了這一方法論的理論基礎(chǔ)，即“創(chuàng)作論”。孫教授一直認(rèn)為，只有將文本還原至創(chuàng)作的歷史語境中，才能深得其意義三昧?！对旅越蚨伞诺湓娫~個案微觀分析》中的“
江蘇教育·教師發(fā)展 2020年2期2020-04-07
- 經(jīng)典課文常教常新三例
于福建師范大學(xué)孫紹振先生介紹的一則資料：明末高郵有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止。求體庵診之。驚曰：“疾不可為矣！不以旬?dāng)?shù)矣！子宜亟歸，遲恐不及也。若道過鎮(zhèn)江，必更求何氏診之?！彼煲砸粫暮?。其人至鎮(zhèn)江而疾已愈……何以書示其人，曰：“某公喜極而狂。喜則心竅開張而不可復(fù)合，非藥石之所能治也。故動以?？嘀模瑧种运?，令其憂愁抑郁，則心竅閉。至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘娭泵嬖侔荻?。吁！亦神矣。孫紹振教授指出，《廣陽雜記》中的這段記載應(yīng)該就是
課程教學(xué)研究 2020年3期2020-01-10
- 《項脊軒志》細節(jié)描寫的秘妙
的秘妙作揭示。孫紹振教授指出：“語文老師一定要講出學(xué)生感受到又說不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實是一無所知的東西來?！惫P者借助孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》中關(guān)于“細節(jié)”的論述，揭示《項脊軒志》中細節(jié)描寫的秘妙。一、描寫家庭分裂細節(jié)的秘妙：以局部特點細節(jié)更好地表現(xiàn)整體孫紹振指出：“好的細節(jié)以局部的特點出現(xiàn)時就強調(diào)了整體，它以物象的實體出現(xiàn)，同時包含著作者的個性，它主體的形式出現(xiàn)同時也表現(xiàn)著環(huán)境?！币簿褪钦f細節(jié)之所以成為藝術(shù)，就在于它能超越細節(jié)的有限性，它能表現(xiàn)出整體
師道 2020年12期2020-01-05
- 借鑒孫紹振思想解讀古典詩歌
高。我嘗試借鑒孫紹振文本解讀法，指導(dǎo)學(xué)生品讀古詩詞，促使學(xué)生對古詩詞的理解更為深入細致。一、還原情感邏輯，指導(dǎo)誦讀為了讓學(xué)生深入解析古詩詞，我首先鼓勵學(xué)生展開誦讀活動。古詩詞本身就具有音樂美的特點，在誦讀時配合抑揚頓挫的語調(diào)與和諧的肢體動作，加上音樂輔助，能更好地還原作品的情感邏輯，體會到作品的情感傾向。我常常結(jié)合詩歌的風(fēng)格選擇背景音樂，鼓勵學(xué)生思考該用怎樣的節(jié)奏和語速來誦讀，并鼓勵學(xué)生在誦讀后說說對詩歌情感的整體把握。八年級上冊《唐詩五首》的《錢塘湖春行
語文天地·初中版 2019年11期2019-12-10
- 想象春天
——朱自清散文《春》的另一種解讀
飛去”的景象。孫紹振先生提倡閱讀與分析文學(xué)作品，關(guān)鍵在于做到讀者與文本主體的深度同化和調(diào)節(jié)，在他看來，進入分析的有效方法之一，就是把未經(jīng)作家主體同化（創(chuàng)造）的原生的形態(tài)想象出來，“還原”出來，“有了藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，才有了分析的切入口”。若運用孫紹振的“還原法”，根據(jù)常識可知，《春》里面朱自清筆下的春天景象，顯然不是北京的春天。那么，北京的春天是什么樣的景象呢？我們可以從其他現(xiàn)代著名作家筆下領(lǐng)略北京的春天。恰好朱自清的同時代作家有過兩篇關(guān)于北京
名作欣賞 2019年22期2019-01-28
- 借《解讀語文》微觀解讀不可無“我”的《祝福》
課本內(nèi)容研究的孫紹振老師和錢理群老師為我們微觀細讀做了明確的指導(dǎo)與示范。本文借《解讀語文》一書，聚焦于魯迅的小說——《祝?！罚U明筆者對文本不可無“我”的理解和思考，進而強調(diào)微觀細讀于教學(xué)過程中的意義?！娟P(guān)鍵詞】《解讀語文》；錢理群；孫紹振；“我”；《祝?！贰局袌D分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A《祝?！肥侵膶W(xué)家魯迅先生的經(jīng)典篇目，選入中學(xué)課本已有半個世紀(jì)之久。通過聽課和自己上課，發(fā)現(xiàn)每位老師包括自己基本上把焦點聚集在以下幾個方面：分析祥林嫂的死因來控
課外語文·下 2018年3期2018-06-23
- 站在文化自信的高度審視閩派語文
文界大師級人物孫紹振先生。孫教授從幼年到大學(xué)，都受過很好的教育，底蘊深厚。既有對中國傳統(tǒng)文化的繼承，又有對世界現(xiàn)代教育的深入思考和研究。在那個特殊的時期，孫紹振教授受到了不公正的待遇，但是他遇挫不餒，他把逆境當(dāng)作蓄積騰飛的機會，他潛心讀書，研究，他的思維得到拓展，知識面變得廣闊，思想的厚度增加，理論素養(yǎng)提升到了一個新的高度。當(dāng)壓在孫紹振頭上的陰霾散去之后，孫教授相繼出版了大量的著作。20世紀(jì)90年代中期，孫紹振教授更加關(guān)注中學(xué)語文教學(xué)。孫紹振教授特別過硬的
語文世界(教師版) 2018年2期2018-03-14
- 《名作細讀》與中學(xué)語文閱讀教學(xué)
起來并不順暢。孫紹振先生的《名作細讀》給正在迷茫摸索的青年教師帶來了福音。孫先生的關(guān)鍵詞還原、重視審美、同類比較都是挖掘文本極好的方法。時光荏苒，在教育這個領(lǐng)域轉(zhuǎn)眼已八年?？扇缃駞s發(fā)現(xiàn)自己面臨的困惑愈來愈多，該教什么？該怎么教？難道我已進入教學(xué)瓶頸期？正在迷茫之時，孫紹振先生的《名作細讀》走進了我的視野，讓我對語文的閱讀教學(xué)有了新的認(rèn)識。孫紹振教授說：“語文教師面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的‘已知者’?！蔽膶W(xué)的魅力無限，但長期以來我們的語文閱讀教學(xué)
新課程(中學(xué)) 2018年8期2018-02-24
- 語文課程教學(xué)語境下的文本細讀
眾多學(xué)者當(dāng)中，孫紹振、錢理群兩位學(xué)者長期關(guān)注中學(xué)語文教育，從自身專業(yè)出發(fā)，對中學(xué)語文教材的文本解讀提供了諸多理論方法和建議。因此，通過對其二人文本解讀觀的研究進行梳理，概括其文本解讀的要點，從而形成文本解讀的方法與策略。有了學(xué)者的理論概述再結(jié)合一線教師韓軍在實際教學(xué)中對于文本細讀方法的運用，為我們從事語文文本的解讀提供優(yōu)秀的解讀方法與借鑒。（一） 孫紹振文本解讀概述從《文學(xué)性講演錄》到《名作細讀》，孫紹振先生將其理論重心集中于文本的細讀。細讀則強調(diào)方法，而
考試周刊 2017年95期2018-02-03
- 孫紹振：一個堅定的審美主義衛(wèi)士
學(xué)教練”？我與孫紹振先生的交往業(yè)已超過三十年，迄今仍然無法確認(rèn)他的文化身份。我忘了如何結(jié)識孫紹振先生。他的大名如雷貫耳，各種逸事充斥坊間，還沒有見面仿佛已經(jīng)相識多時。我更愿意表示的感想是，這種人物結(jié)識之后就不會再被忘記。熟悉孫紹振先生的人多半讀過那篇雄文——《新的美學(xué)原則在崛起》。犀利，雄辯，大膽，率性，富有挑戰(zhàn)性。論文的后半部分不再分段，一氣呵成。有呼風(fēng)喚雨之勢，無瞻前顧后之意，這種理論姿態(tài)當(dāng)時相當(dāng)罕見。如今，這篇論文制造的理論漩渦已經(jīng)戲劇性地成為當(dāng)代詩
南方文壇 2018年1期2018-02-02
- 理論建構(gòu)與生命激情的交融
是在這個時候，孫紹振出場了。他的散文研究應(yīng)運而生、橫空出世，雖未能與當(dāng)年“新的美學(xué)原則在崛起”那樣萬眾矚目，并成為文學(xué)史的經(jīng)典，但作為“我最后關(guān)注的形式”①，孫紹振的散文理論研究與他的新詩理論、小說理論、幽默理論和中學(xué)語文教學(xué)改革一樣，都是獨樹一幟、不可替代的。他的研究，不僅預(yù)示著散文“從文學(xué)理論的邊緣向中心發(fā)出了一種生機勃勃的挑戰(zhàn)”②，而且以觀念、方法與范疇建構(gòu)為引領(lǐng)，以其富于生命激情的原創(chuàng)性、獨特性的研究，拓展了當(dāng)代散文研究的視野，豐富了當(dāng)代散文研究的
南方文壇 2018年1期2018-02-02
- 孫紹振先生的幽默
石燾孫紹振先生是著名的文藝?yán)碚摷液驼Z文教育家，每年會被各地邀請做數(shù)十場講座。他的講座極具幽默感，尤其是開場白，能很快調(diào)動聽眾的情緒，在一瞬間就能拉近與聽眾的心理距離，讓聽眾輕松愉悅地接受深奧的理論。這給我們語文教師以深刻的啟發(fā)。孫先生在東南大學(xué)的一次演講，開場白是這樣的：“我本來是想站著講的，為什么呢？我看見后面有那么多同學(xué)是站著的，我坐著，對他們好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因為這個麥克風(fēng)太矮，逼得我老是躬著腰。你們直著身子，而我卻卑躬屈膝，（笑
思維與智慧·下半月 2017年6期2017-06-26
- 論解讀切入點、方法選用與孫紹振解讀學(xué)的關(guān)系（下）
——從兩篇課文的解讀說起
點、方法選用與孫紹振解讀學(xué)的關(guān)系（下） ——從兩篇課文的解讀說起賴瑞云（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建福州 350007）《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《蘆花蕩》是人教版八年級上冊第一單元兩篇主要課文。兩文解讀的切入點和解讀方法選用的特點，很不相同，很有代表性。前一篇不顯異常者從閱讀興奮點、焦點切入，解讀其奧秘必須依靠有關(guān)方法。后一篇從異常切入，并且?guī)缀鮾H憑異常就能揭示其主要奧秘，但運用其他方法不僅亦可解讀，且更為徹底到位。文本“異?！迸c否現(xiàn)象，可追溯至我國古代
福建基礎(chǔ)教育研究 2017年11期2017-04-15
- 論解讀切入點、方法選用與孫紹振解讀學(xué)的關(guān)系（上）
——從兩篇課文的解讀說起
點、方法選用與孫紹振解讀學(xué)的關(guān)系（上） ——從兩篇課文的解讀說起賴瑞云（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350007）《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《蘆花蕩》是人教版八年級上冊第一單元兩篇主要課文。兩文解讀的切入點和解讀方法選用的特點，很不相同，也很有代表性。前一篇不顯異常者，從閱讀興奮點、焦點切入，解讀其奧秘必須依靠有關(guān)方法。后一篇從異常切入，并且?guī)缀鮾H憑異常就能揭示其主要奧秘，但運用其他方法不僅亦可解讀，且更為徹底到位。文本“異?！迸c否現(xiàn)象，可追溯至我
福建基礎(chǔ)教育研究 2017年10期2017-04-15
- “閩派語文”：教育領(lǐng)域叫得響、排得上的知名品牌
主流價值理念。孫紹振教授、潘新和教授、賴瑞云教授等高校學(xué)者，陳日亮、王立根、陳成龍、蔡偉潭等語文名師，在全國語文界具有重要影響?！币恍┱Z文雜志在評論各省語文流派時也把閩派語文擺在顯耀的位置。一、“閩派語文”品牌的形成與發(fā)展2004年，福建省語文學(xué)會在廈門市舉行了“孫紹振語文教育思想研討會暨‘閩派語文’論壇第一屆年會”。這在福建語文教育史上具有劃時代的意義，標(biāo)志著“閩派語文”的開壇立派。北京大學(xué)著名教授錢理群先生到會，對“閩派語文”的提出給予了高度的評價。他
福建基礎(chǔ)教育研究 2017年1期2017-04-15
- 一個“文學(xué)教練”的底氣
習(xí)以為常。但是孫紹振先生卻不把理論批評的獨立看作是一件值得夸耀的事，在他自覺從事理論批評的1980年代，更準(zhǔn)確地說是亮明他文學(xué)理論批評家身份的《文學(xué)創(chuàng)作論》開始，就有更大的抱負(fù)，不滿足于當(dāng)一般的批評家，要當(dāng)“一個稱職的教練員”：文藝?yán)碚撆c文學(xué)創(chuàng)作的脫離，不管有多少理由，都不是可以夸耀的事，……最好的理論應(yīng)該是表現(xiàn)了理論家自己，又能給作家具體的幫助，這好像是體育理論。體育運動當(dāng)然應(yīng)該有體育評論員，對每一場比賽、每一個運動員加以評論，不同的評論員有不同的選擇。
南方文壇 2017年2期2017-03-22
- 不正確的批評害慘語文教育：民國老課本都是美文？
大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振直言，這些說法，純屬胡說八道?！爱?dāng)時的課本，很多內(nèi)容不僅稱不上美文，而且蹩腳文章不少?！弊蛱斓臅h上，不少與會學(xué)者認(rèn)為，盤結(jié)在語文教育身上的外界干擾實在太多，一些似是而非的意見不作澄清，任其混淆視聽，必然會對現(xiàn)今的中小學(xué)語文課堂教學(xué)產(chǎn)生危害。民國老課文沒你想得這么美孫紹振幾年前編撰過語文教材，談及這段經(jīng)歷，他直言：“不只是痛苦，真是痛得‘皮開肉綻”。無論是語文教材的編撰還是課堂教學(xué)本身，“誰都能對語文說三道四，指手畫腳?！痹谥袑W(xué)的各學(xué)科
閱讀與作文（初中版） 2016年10期2017-01-03
- 緊貼文字，注重方法
《名作細讀》是孫紹振先生解讀中學(xué)語文課文的代表作，在這本著作中，孫紹振先生立足于語言文字，緊扣文字展開解讀。同時，還原法和比較法的運用，為文本解讀提供了視角和方法，達到了文本解讀的目的。關(guān)鍵詞： 孫紹振 《名作細讀》 文字 方法作為高校中關(guān)注中小學(xué)語文教育的知名學(xué)者，孫紹振先生對中學(xué)語文教學(xué)傾注了大量精力，從炮轟高考，再到選編北師大版語文教材，都是他為語文教育而身體力行的具體表現(xiàn)。其中，孫紹振先生傾力最多的還是中小學(xué)語文課文的文本解讀，《名作細讀》就是專為
考試周刊 2016年67期2016-09-22
- 《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計
沒有一篇設(shè)計像孫紹振先生一樣點出了這首詩的之所以經(jīng)典在于重構(gòu)了“英雄”這一概念，換句話說《木蘭詩》在教學(xué)中沒有被透徹的理解過，“定篇”作用沒有根本的實現(xiàn)過。筆者依據(jù)孫紹振先生對《木蘭詩》的精妙獨到的分析設(shè)計本次教學(xué)，設(shè)想通過“寫英勇卻不寫英雄如何英勇善戰(zhàn)”這一主問題引導(dǎo)學(xué)生透徹理解木蘭的非英雄姿態(tài)，清楚地明白《木蘭詩》為何稱作經(jīng)典。【教學(xué)目標(biāo)】1.賞析木蘭這一古代女英雄形象。2.了解孫紹振的文本分析方法?！菊n型】文學(xué)欣賞?！窘虒W(xué)方法】講授法、討論法。【教學(xué)
學(xué)語文 2016年4期2016-08-09
- 始終開拓心靈的處女地
——簡論孫紹振的詩學(xué)思想
女地 ——簡論孫紹振的詩學(xué)思想陳曉明2015年，孫紹振先生迎來耄耋之年，這位永遠那么精神抖擻、春風(fēng)撲面的一代才子，也會成為老人，這讓我們這些學(xué)生情何以堪！是年10月，在安徽黃山由北京大學(xué)中國詩歌研究院、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心、福建師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦孫紹振先生的研討會。此次會議如果用“盛況空前”來形容那肯定是俗氣了，說它情真意切，學(xué)理豐厚，卻是說了實話。按會議的約定，與會者要提交論文，我已經(jīng)理虧在前，只好會后補交。真要坐下來寫寫孫紹振先生，其難度之
揚子江評論 2016年3期2016-06-06
- 語文教學(xué)中文本解讀方法分析
可不學(xué)的態(tài)度。孫紹振《文本分析的七個層次》中，提到了最多的字樣就是“還原”?！斑€原”是文本解讀的一種方法，該方法的目的就是“還原”文中的“矛盾”，而這些“矛盾”恰恰是文本分析的對象。本文結(jié)合孫紹振先生提及的相關(guān)文本解讀的想法并融入自己的見解，對其中較為重要的層次進行分析論述。一、還原矛盾，體會文學(xué)藝術(shù)首先，在第一個層次中，孫紹振先生提到了“還原法”，將作品的形象還原成本來生活中的面貌，這樣藝術(shù)形象與生活中的形象就構(gòu)成一對“矛盾”。文學(xué)作品中的形象都是來源于
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年9期2016-05-14
- 語文教學(xué)教什么
——訪福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師孫紹振
授、博士生導(dǎo)師孫紹振●本刊記者姜楚華前不久，華中師范大學(xué)文學(xué)院邀請福建師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、著名文藝?yán)碚摷摇⒅袊乃嚴(yán)碚搶W(xué)會副會長、福建省作家協(xié)會副主席、北師大版初中語文教材主編孫紹振先生到武漢講學(xué)。記者現(xiàn)場聆聽了這場精彩的講座。孫紹振先生是國內(nèi)文本解讀方面的專家，所著《孫紹振如是說》《直諫中學(xué)語文教學(xué)》《名作細讀》《月迷津渡——古典詩歌個案微觀分析》《孫紹振閱讀經(jīng)典散文》《文學(xué)文本解讀學(xué)》《經(jīng)典小說解讀》等深受廣大教師的喜愛。在會議間隙，記者就
湖北教育 2016年20期2016-03-16
- 論田山花袋《棉被》的多元錯位
分析。本文將以孫紹振小說解讀的理論核心——“錯位”為出發(fā)點，對《棉被》進行細讀，討論在《棉被》中展現(xiàn)的多元錯位，拓展日本私小說的內(nèi)涵。一、欲望的遮蔽——實用價值與審美價值的錯位孫紹振在《美的結(jié)構(gòu)》中提出了真善美的三維“錯位”關(guān)系，“科學(xué)的認(rèn)識價值、實用價值與審美價值之間的關(guān)系是復(fù)雜的”，三者“既不是同位關(guān)系，也不是異位關(guān)系，而是一種錯位結(jié)構(gòu)，它們之間卻有一部分是互相交叉的”[1]?！睹薇弧分兄饕憩F(xiàn)了實用價值與審美價值的錯位，即道德與美的錯位。從社會層面上
文化學(xué)刊 2016年11期2016-03-16
- 孫紹振文學(xué)教育思想的現(xiàn)代啟示
710100）孫紹振文學(xué)教育思想的現(xiàn)代啟示王一石（延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安710100）孫紹振教授對于文學(xué)理論進行了深入研究，由文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律以及文學(xué)文本特點等方面深入分析文學(xué)教育。該文針對其文學(xué)教育思想以及文學(xué)文學(xué)方面的解讀方法進行了分析，旨在推動文學(xué)教育的進步，培養(yǎng)人文精神以及人文素養(yǎng)。孫紹振；文學(xué)教育思想；分析1 文學(xué)教育要遵從文學(xué)本身從孫紹振倡導(dǎo)的真善美三維“錯位”學(xué)當(dāng)中我們能夠了解到，作為審美藝術(shù)的一種，文學(xué)本身的真善美之間并不是一致的，同
湖南城市學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版） 2016年3期2016-03-12
- 《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計
摘要：筆者依據(jù)孫紹振先生對《木蘭詩》的精妙獨到的分析設(shè)計本次教學(xué)，設(shè)想通過“寫英勇卻不寫英雄如何英勇善戰(zhàn)”這一主問題引導(dǎo)學(xué)生透徹理解木蘭的非英雄姿態(tài)，清楚地明白《木蘭詩》為何稱作經(jīng)典。關(guān)鍵詞：《木蘭詩》 教學(xué)設(shè)計王榮生教授鑒別出語文教材課文四種功能：“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”，“定篇”指中小學(xué)生必須學(xué)習(xí)的中外經(jīng)典名篇，它是文學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)在語文課程中特定的、具體的所指。作為“定篇”的《木蘭詩》是要求教師透徹講解、學(xué)生徹底理解的篇目。筆者翻閱了
文學(xué)教育下半月 2016年1期2016-01-12
- 孫紹振詩學(xué)思想研討會綜述
孫紹振先生是中國當(dāng)代著名學(xué)者，其學(xué)術(shù)研究涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，在我國文藝界、教育界有著廣泛的影響。為了梳理孫紹振先生的學(xué)術(shù)貢獻，由北京大學(xué)中國詩歌研究院、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心、福建師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合舉辦的“孫紹振詩學(xué)思想研討會”，于2015年10月22至25日在安徽黃山市黟縣隆重召開。來自全國各地多所高校及科研和出版機構(gòu)的四十多位學(xué)者出席了會議。北京大學(xué)謝冕教授、首都師范大學(xué)吳思敬教授、福建師范大學(xué)汪文頂教授先后在大會開幕式上致辭。從大會發(fā)言和收到的論
福建文學(xué) 2015年12期2015-12-07
- “閩派批評”不僅大聲，而且深遠
代，當(dāng)時謝冕、孫紹振等閩籍批評家為“朦朧詩”的辯護，在當(dāng)代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一頁。以此為起點，閩籍批評家隊伍迅速發(fā)展壯大，在80年代中后期形成極大的規(guī)模和影響力。這些學(xué)者們筆耕不輟，用行動告訴世人，無論在哪個時代，文藝批評不曾、也不會缺席。網(wǎng)絡(luò)時代，重啟“閩派批評”在福州三坊七巷長大的周星，是北京師范大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院的教授。他對前陣子家鄉(xiāng)上演的那場“閩劇比基尼”模特秀較為關(guān)注，再聯(lián)系到學(xué)生看《雷雨》笑場、魯迅文學(xué)獎評選爭議乃至明星吸毒等熱點事件，他認(rèn)
福建人 2015年5期2015-08-15
- 猜測孫紹振
余秋雨孫紹振教授比我年長，我至今尚未拜識，這些年我已在他的文字中對他作過一番猜測，必須在見面前寫出來，起點是他的發(fā)篇《鐵嘴沉浮記》。一個因口才杰出而屢遭麻煩的大學(xué)教師形象，不正常的歷史階段如何鉗制了一個正常的知識分子。他這樣調(diào)侃自己的口才：“我說得比想得快，總是一個意思沒說完，另一個意思就不知不覺脫口而出”;“我的嘴巴似乎趕不上我的思緒，而我的思緒又趕不上我的嘴巴”;“我的舌頭就有一種舞蹈的感覺。望著一雙雙被我的觀念和思緒的暴風(fēng)驟雨所震懾的眼睛一愣一愣的，
文學(xué)教育·中旬版 2015年9期2015-05-30
- 孫紹振“激進”語文改革論的策略性意義
愿意開窗了”。孫紹振提出的“語文高考只考一篇作文”等激進改革主張客觀上起到一種類似的斗爭策略作用，“屋頂”雖然沒有被“拆掉”，但總算開了一扇“窗”——近年來，數(shù)省的語文高考作文分值有所上升，全國性統(tǒng)一的高考體制徹底廢除，其它弊端也有不同程度的改善，中學(xué)語文教學(xué)改革取得了局部的勝利。關(guān)鍵詞：孫紹振 語文改革論 激進 斗爭策略魯迅在《無聲的中國》中說過這樣一句話：“中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年5期2014-08-20
- 知識分子的面孔
語文講堂”中的孫紹振文。這些文章最大的特點即是針對文壇某個問題或話題出發(fā)，拒絕嫁接他人的思想和觀點，從中提出自己的獨立見解和主張，有理有據(jù)，彰顯了做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)與精神的獨立，因此可謂珠玉。如孫紹振一文，是對我們刊發(fā)的一組關(guān)于“美國語文觀察”的回應(yīng)，他對這組文章中的某些觀點提出質(zhì)疑，在兩者各具理由的博弈中，就“中學(xué)語文”的課本與教學(xué)問題,以及對下一代的人文教育問題，對讀者應(yīng)該有所啟發(fā)，這在目前一派和諧互惠的文壇景觀中，顯得尤為可貴，因此，也為我們所重視。此外，
名作欣賞 2014年34期2014-07-07
- 關(guān)于“閩派批評家”的對話
敘鄉(xiāng)情和友誼。孫紹振（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：當(dāng)時有一份非常有名的文藝批評刊物《當(dāng)代文藝探索》，其編委多為福建籍，諸如謝冕、張炯、劉再復(fù)、何振邦、曾鎮(zhèn)南、陳劍雨、陳駿濤等。劉再復(fù)說該刊物的編委會的陣容是全國團體冠軍。張炯（中國作家協(xié)會原副主席、中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、文學(xué)研究所原所長）：福建人沒有拉幫結(jié)派的特點。孫紹振：因為福建地處偏僻的東南，不是文化中心，不像北京、上海，天然就是文化中心，福建是邊緣的、被忽略的，因而其潛意識中具有很濃的
福建文學(xué) 2014年4期2014-04-15
- 重回以作文為中心的語文考試
悉變化之巨大。孫紹振說：我國1400年左右的考試史，其中，長達1300年的科舉考試是作文分占100%的。從民國開始，到1949年，近40年中，作文分占100%，是屢見不鮮的；知識、閱讀題型間或有一些，只是某種點綴（如古典詩文的標(biāo)點和翻譯，古典文獻名稱的解釋），從來就沒影響作文分占壓倒優(yōu)勢。1952年開始統(tǒng)一高考以后，分比仍然沒有多大改變。上世紀(jì)五六十年代，作文分值占70%-80%（折合成今天的分值應(yīng)該是105-120分）。例如1955年和1956年作文分占
南方周末 2013-03-142013-03-14
- 用智慧搏擊在教育改革的大海之上
——記名師孫紹振
振的少年文學(xué)夢孫紹振教授開始讀書是在抗日戰(zhàn)爭時期。那時全家逃難到鄉(xiāng)下，日本鬼子和汪偽軍隊老在后面追。在這種情形下，哪里還談得上上學(xué)？但是，小紹振的爸爸媽媽讓孩子念書的信念是堅定的。每到一個村鎮(zhèn)，第一件事就是找學(xué)校，沒有學(xué)校就找私塾先生。沒有私塾先生，爸爸就自己教。教法很簡單，第一天把生字講一講，把沒有標(biāo)點的句子用紅筆點斷，一天也就是點一頁左右。分量并不重，剩下的時間，就是自己翻來覆去地念。課本是很枯燥的，但是，把古文朗誦出一種調(diào)皮的腔調(diào)(用孫媽媽的話來說，
中學(xué)語文 2011年16期2011-08-15
- 馬克思主義美學(xué)家孫紹振
克思主義美學(xué)家孫紹振蔡福軍一在孫紹振已出版的十幾本著作當(dāng)中，如果硬要我推薦一本，我會選擇《演說經(jīng)典之美》。①孫紹振：《演說經(jīng)典之美》， 福州： 福建教育出版社，2009。倒不是說這本書較之以往，體系多么嚴(yán)整，理論多么深刻，或者其在學(xué)術(shù)上是最具代表性的扛鼎之作。這本書在形式上還有集大成的味道：他的文本細讀功夫、詩歌理論、散文理論、美學(xué)理論、幽默理論都在這本書中集中體現(xiàn)。如果僅僅這樣，還不是完整的活生生的孫紹振。作為當(dāng)了一輩子教師、口才極佳的他，只有在課堂上活
東吳學(xué)術(shù) 2011年3期2011-04-02
- 論孫紹振先生的文本細讀法
龔帥內(nèi)容摘要：孫紹振的文本細讀法是在呼喚“回歸文本”卻又苦無良策的環(huán)境下應(yīng)運而生。這種解讀方法可以有效解決語文教學(xué)中“脫離文本”、“盲目拓展”、“偽分析”等問題，孫教授結(jié)合具體案例的微觀分析研究也為我們展示了文本細讀法很強的可操作性。通過對孫紹振文本細讀法的梳理，我們能夠感覺到通過“學(xué)會微觀分析”提高語文教師“文本解讀”能力的可行性，這對語文閱讀教學(xué)乃至文學(xué)教育而言具有重要意義。關(guān)鍵詞：孫紹振 文本細讀 還原 分析一.孫紹振文本細讀法構(gòu)建的背景（一）課程改
文學(xué)教育 2015年4期2010-11-18
- 擱置價值判斷的悖論
——淺析80年代一種詩歌批評氛圍的形成及影響
背景下，謝冕、孫紹振、徐敬亞三位當(dāng)時尚屬年青的評論家先后發(fā)表了著名的“三崛起論”為“朦朧詩”辯護。謝冕先生在《在新的崛起面前》一文中提出:“但我卻主張聽聽、看看、想想，不要急于‘采取行動’”［1］，他在這篇文章中強調(diào)并提倡了一種“容忍和寬宏”的精神。在當(dāng)時與謝冕等人持相近觀點的批評家們的共同努力下①除了“三個崛起論者”之外，當(dāng)時主張對朦朧詩持寬容態(tài)度的還有吳思敬、劉登翰、顧工等人。相關(guān)文章參見:吳思敬，《時代的進步與現(xiàn)代詩》，見《詩探索》1980(2);劉
- 思辨、反抗、創(chuàng)新:孫紹振1980年代以來的詩學(xué)研究
、反抗、創(chuàng)新:孫紹振1980年代以來的詩學(xué)研究陳衛(wèi)(福建師范大學(xué)文學(xué)院,福建福州 350007)孫紹振在朦朧詩論爭中名聲大振。三十年過去,他對詩歌產(chǎn)生憂懼,但并沒有完全絕緣。置于歷史語境中,論文從“傳統(tǒng)”的多重意義出發(fā),重新審視孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》對中國當(dāng)代詩歌發(fā)展起到的正負(fù)面作用,肯定他在特殊時期,把人的解放與文學(xué)批評的自由結(jié)合起來,突顯人性,推進新的美學(xué)原則確立;在詩歌標(biāo)準(zhǔn)混亂的時候,不迷信理論,對詩歌進行本土化細讀;時時保持著逆反思維,反對
海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年6期2010-04-11
- 孫紹振漫論
潘新和當(dāng)孫紹振的學(xué)生至今已有30年了,時間太長了,感覺變得多少有點麻木、遲鈍。可以述說的實在太多了,生怕漏失了什么,也擔(dān)心無法寫出先生的神韻,弄得自己無從下筆。同時又擔(dān)心筆下會有所偏頗或溢美,在顧慮重重下勉強提筆,老是有言不達意、力不從心之感。孫紹振先生的形象是很“洋派”的。鼻梁上架一副碩大的玳瑁眼鏡,貝雷帽、西裝,風(fēng)度翩翩,舉止瀟灑,屬于一見面就能讓人感受到大學(xué)教授氣派的那種。由于他的專業(yè)主要是“文藝?yán)碚摗?說“主要是”,是因為他涉及的領(lǐng)域太多了,先教寫
中學(xué)語文·教師版 2009年7期2009-10-20
- 從一個“吃”字看到民族無意識中的核心價值
君【推薦理由】孫紹振不滿足于把幽默固定在日常生活中，他的追求是把幽默和民族文化深層心理的探索結(jié)合起來。他的幽默以歪理歪推見長，但是信手拈來的文獻卻是經(jīng)典的。除了中國的歷史寶庫，還有民俗和普通詞匯。這使得他的行文左右逢源，觸類旁通，涉筆成趣。他最為在意的往往并不是現(xiàn)象本身，而是其背后深藏著的荒謬和可笑；恰恰是在這些荒謬可笑中，他揭示出漢民族的核心文化價值，并對之加以溫和的調(diào)侃。孫先生是學(xué)者，他的散文遠離抒情，似乎不以審美為務(wù)。智趣的追求成為風(fēng)格的一大標(biāo)志。對
名作欣賞·上旬刊 2008年12期2008-12-15